種樹郭橐駝傳柳宗元教學(xué)目標：1．知識和技能：掌握柳宗元有關(guān)的文學(xué)常識。識記本文的生字詞及釋義，熟讀課文，能用自己的話準確翻譯本文。2．過程和方法：感知文章內(nèi)容，積累文言知識。把握文章思路，抓住“順木之天，以致其性”這個關(guān)鍵句，理清文章從“種樹”中寄寓的“治民”之理。能根據(jù)課文內(nèi)容，為郭橐駝寫一份小傳。3．情感、態(tài)度和價值觀：通過欣賞文本委婉、含蓄的諷諫特點，體會寓言式傳記的手法之美。教學(xué)重點：1．理解文中運用對比和類比的說理方式，借郭橐駝的種樹之道講清楚“為官之道”的寫作手法。2．掌握郭橐駝的性格特點，能結(jié)合其具體言行進行分析。教學(xué)難點：理解本文的主題，借寓言傳記反映社會現(xiàn)實。掌握重點的文言實詞和虛詞。教學(xué)過程：第一、二課時一、導(dǎo)入“拔苗助長”這個成語故事大家都知道吧？它是什么意思呢？宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。（出自《孟子·公孫丑上》）該成語原意指把苗拔起來，幫助其成長。比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，最后事與愿違。所以，做任何事情要遵循其規(guī)律，種莊稼如此，種樹同樣要如此。今天我們就來學(xué)習(xí)《種樹郭橐駝傳》來體會這一道理。二、作者簡介1.柳宗元柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，漢族，祖籍河?xùn)|郡（今山西省運城市永濟、芮城一帶）人，世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。2.文體知識傳：文體的一種，即人物傳記。本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當時柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁。寓：寄托，言：說的道理。這種體裁是假借某個故事（有的是擬人的故事）來說明道理，或諷刺社會現(xiàn)象的，它深入淺處的把某個深奧的道理，或社會現(xiàn)象從簡單的故事中體現(xiàn)出來。它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。特點：結(jié)構(gòu)簡短，形象鮮明，善用比喻、擬人、夸張和想象的藝術(shù)手法。本文：以郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理。三、疏通字詞，誦讀課文1.字詞橐駝tuó病僂lǚ移徙xǐ早實以蕃fán壽且孳zī蒔shì爪其膚zhǎo長人者zhǎng好煩其令hào勖爾植xù早繅而緒sāo雞豚tún輟飧饔以勞吏chuòsūnyōng傳其事以為官戒zhuàn四、時代背景柳宗元在參加“永貞革新”前兩年，即貞元十九年至二十一年(803---805)，曾任監(jiān)察御史里行，即御史的見習(xí)官，可以和御史一樣“分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀”，到各地檢查工作，過問民事、軍事、財政，雖然品秩不高但權(quán)限較廣。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這篇課文可能就是在此期間針對當時地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。課文通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐時期吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。五、分析課文第一部分（第1、2自然段）：介紹郭橐駝?！镜谝欢巍浚?）橐駝是個什么樣的人“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達、樂觀、善良的性格。

（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？豁達——身殘而自信總結(jié)：本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。【第二段】思考駝豁達個性背后存在著自信的原因。（1）橐駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來？橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。種樹為他帶來的“際遇”—爭迎取養(yǎng)。為什么“爭迎取養(yǎng)”？“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。A、所帶際遇——爭迎取養(yǎng)B、技術(shù)全面——兩種人均能滿足；C、技藝高超——不怕“移徒”，D、他植者莫能如也（2）本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？從兩方面來寫，兩方面---人、樹（側(cè)面、正面），側(cè)重于側(cè)面描寫。凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)（側(cè)面描寫）。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。（正面描寫）他植者雖窺伺效慕，莫能如也。（側(cè)面描寫）

六、小結(jié)：作者先寫郭橐駝的外形特征，“病僂，隆然 伏行”，交代了“囊駝”這個諢號的來歷，并以他能豁達地接受這個稱呼來凸顯他的憨厚、善良、質(zhì)樸、隨和，表現(xiàn)他與鄉(xiāng)鄰的友好相處。作者只抓住這一特征，加以幽默而簡潔的敘寫和渲染，這位“不知始何名”的人物就生動、形象地站在讀者面前了。課文接著寫郭橐駝的職業(yè)，并突出他在這個職業(yè)上的高超技藝。說他“業(yè)種樹”，其所種之樹，“或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃”，這是正面敘述；說“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)”“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，這是側(cè)面襯托。寥寥幾筆，灑脫凝練地把這個人物的主要身份特點交代清楚了。七、布置作業(yè)翻譯第一二段第三課時一、課前預(yù)習(xí)1.復(fù)習(xí)提問2.檢查誦讀情況二、分析課文（一）第二部分（第3自然段）：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同之處?！镜谌巍克伎家韵聠栴}：1．郭橐駝總結(jié)的種樹原則和方法是什么？原則：順木之天，以致其性焉爾。種樹方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子。”2．他認為種完樹后應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？結(jié)果怎樣？他對自己取得的成績是如何評價的？種后采取的態(tài)度：“勿動勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄。”結(jié)果：天者全而其性得矣。對自己的評價：“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而番之也?！?．其他種樹人怎樣做的？結(jié)果如何？方法：“根拳而土易，其培之也，若不過焉則及”態(tài)度：“愛之太恩，憂之太勤”“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”結(jié)果：“木之性日以離矣”4.小結(jié)：“能順木之天，以致其性焉爾”是總括種樹經(jīng)驗，也暗含了全文的寓意。讓根舒展、把土培平、多帶舊土、踩緊踩實，這是從理論上說明“順木之天”；完成了就不再去動它，離開了就不再去看它，這是從實踐上總結(jié)種植方法。隨后作者插入議論，重新強調(diào)了順其自然的觀點。接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，感嘆“吾又何能為哉”，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。郭橐駝的對答，可以說做到了曲折反復(fù)，層層對比，說理透辟，語言錯落?！梆B(yǎng)樹之術(shù)”在此得到了最生動、最形象、最具體的表現(xiàn)與反映。（二）第三部分（第4、5自然段）：把話題從種樹轉(zhuǎn)移到政事上來。1.本段用了什么方法傳駝？（對比）2.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？以子之道，移之官理，可乎？（過渡句，由“養(yǎng)樹”到“養(yǎng)人”）3.橐駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？評價：然吾居鄉(xiāng)卒以禍。吾小人病且怠。描述官吏治民：旦暮吏來而呼擊木而召之。（禍呼、鼓、聚、擊、召）4.養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？勤慮害樹；根拳而土易、旦視而暮撫、已去而復(fù)顧、爪其膚以驗搖其本繁政擾民：促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷。字則幼孩，遂而雞豚。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。5.作者寫此文的用意何在？傳其事以為官戒6.“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么？明確：“官戒”就是統(tǒng)治者不要繁政擾民，而要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息。

（三）小結(jié)：作者并不以寫人為目的，也不是在單純宣傳“養(yǎng)樹之術(shù)”?！皢栒摺钡摹耙宰又?，移之官理，可乎？”把文章的旨意引人另一個境界。郭橐駝的回答仍謙遜如故，明確表示“理，非吾業(yè)也”。作者以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結(jié)論，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”的行列?！肮倜贍柛脿栔?，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”一連串短促的排比句，把官吏神氣活現(xiàn)的樣子描寫得細致入微。這些擾民官吏的行為，與不善植樹者的“雖日愛之，其實害之；雖日優(yōu)之，其實仇之”在本質(zhì)上是一致的。這也就形象地說明了無論種樹或治民都要順應(yīng)天性的道理。作者有意讓郭橐駝聯(lián)想類比，就是借郭橐駝的嘴，來揭露和諷刺當時統(tǒng)治階級“好煩其令”給人民帶來的苦難和災(zāi)害，表明自己強烈要求進行政治革新的思想和感情。在郭橐駝回答完畢后，作者以問者之口表達“問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。“傳其事以為官戒”表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者為政宜簡，要順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息。三、寫作特點1．他植者的做法和官吏的做法有什么相似之處？他植者要么培土不適度，要么養(yǎng)護太過、憂樹太勤；官吏“好煩其令”，他們的相似之處就是違背規(guī)律，方法不當。2.第四段的鋪陳手法有什么表達效果？用鋪陳的手法，把治理人民的種種不好表現(xiàn)加以突出，并使之典型化；同時，一連串短促的排比句，將官吏們神氣活現(xiàn)的場景描繪得可見可聞。3.找出文中的對比，說說其作用。（1）郭橐駝和“鄉(xiāng)人”之間的對比，鄉(xiāng)人用郭橐駝的身體缺陷開玩笑，給他取外號，而他自己卻說“名我固當”，表現(xiàn)郭橐駝的樂觀、豁達。（2）第三段郭橐駝的做法與他植者的做法對比通過對比，顯示出郭橐駝方法得當，遵循規(guī)律，技藝高超。他植者方法不當，違背規(guī)律，是非對錯一目了然，準確鮮明地表明了觀點。（3）兩種種樹方法的對比一種是“順性”，一種是“動搖根本”，兩相對比，突出“順性”的重要性。4.本文是如何類比的？本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，運用了類比的手法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。四、總結(jié)課文融敘事說理于一體。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。課文借郭橐駝之口諷喻時弊，在寫作時借鑒了一些人物傳記的寫法，因此從形式上看是一篇人物傳記。但這篇“傳”，不是一般的人物傳記，而是借“傳”的形式寓說理于其中。郭橐駝種樹只是一條引線，他講的養(yǎng)樹之道”也只是“賓”，而他所說的“養(yǎng)人之術(shù)”，才是本文真正的“主”。這種以“傳”寓“理”、以“賓”引“主”的表現(xiàn)方法，是本文最大的藝術(shù)特點，幾乎也是柳氏其他“傳”文的共同特色。對比和類比的說理方式也是課文的一大特點。課文中的對比，有敘事性的也有論述性的。敘事性的對比，；五、布置作業(yè)翻譯第四課時一、課前提問翻譯二、總結(jié)文言知識（一）通假字①以致其性焉爾（爾：同“耳”，罷了）②字而幼孩（而：通“爾”，你們的）③既然已（已：通“矣”，了）??（二）古今異義1．（故鄉(xiāng)）人號之“駝”古義，兩個詞，所以鄉(xiāng)里；今義，指家鄉(xiāng)。2．（既然）已，勿動勿慮古義，已經(jīng)這樣；今義，連詞，表示先提示前提，而后加以推論。3．（去）不復(fù)顧古義，離開；今義，與“來”相對4．不抑耗（其實）而已古義，兩個詞，其，它們，實，結(jié)果實（名作動）；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實際情況5．若（不過）焉則不及古義，不是過多；今義，連詞，表轉(zhuǎn)折，只是。6．其實）害之古義，兩個詞，其，這，實，實際上；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實際情況。7．（字）而幼孩字（古義，撫育；今義，用來記錄語言的符號。8．吾（小人）輟飧饔以勞吏者古義，地位低下的人，指老百姓；今義，人格卑下的人。9．故（?。┣业」帕x，困苦；今義，生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象。10．得（養(yǎng)人）術(shù)古義，治理百姓；今義，養(yǎng)活別人。（三）一詞多義?1.雖（1）他植者雖窺伺效慕（雖然）（2）雖曰愛之，其實害之（雖然）（3）推此志也，雖與日月爭光可也（出自《屈原列傳》，這里的“雖”當“即使”講）2.故（1）其土欲故（舊，這里是原來的土）（2）故不我若也（所以）3.實（1）早實以蕃／不抑耗其實而已（結(jié)果實，名作動）（2）其實害之（實際）4.若（1）其置也若棄（像）（2）若不過焉則不及（如果）（3）故不我若也（比得上，趕得上）5.長（1）故吾不害其長而已，非有能碩茂之也（生長）（2）見(長)人者好煩其令（長，又是官名，古代大縣長官叫“令”，小縣長官叫“長”，名詞用為動詞，治理）?6.?。?）病瘺（患，患……病，名作動）（2）故病且?。ɡЭ啵?.而（1）鳴鼓而聚之（表修飾）（2）字而幼孩（通“爾”，你們的）（3）旦視而暮撫（表并列，又）（4）而木之性日以離矣（表順接，可譯“于是”）8.然（1）隆然伏行（……的樣子）（2）既然已（這樣）（3）然吾居鄉(xiāng)（然而）9．以（1）早實以蕃（而且，表遞進）（2）以致其性焉爾；搖其本以觀其疏密（來，表目的）（3）而木之性日以離矣（地，表修飾）（4）以子之道，移之官理可乎（把）（5）而卒以禍（因為）（6）又何以蕃吾生（用）10．且（1）無不活，且碩茂（而且）（2）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇（尚且）（3）故病且?。ㄓ郑?1．則（1）則其天者全而其性得矣（那么）（2）他植者則不然；則又愛之太恩（卻）（四）詞類活用1．名詞活用作動詞（1）病瘺（?。夯?，患…?。?）名我固當（名：稱呼）（3）早實以蕃（實：結(jié)果實）（4）甚者，爪其膚以驗其生枯（爪：用爪抓，掐）（5）移之官理可乎（官：做官）（6）見長人