2026年語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)高考模擬題目一、現(xiàn)代文閱讀（共3題，每題6分，共18分）（注：材料選自近年全國(guó)及地方高考真題改編，結(jié)合地域文化特色）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料節(jié)選自作家阿城的《閑話》——“‘閑話’這東西，是古已有之的。比如《論語(yǔ)》里就說(shuō)‘君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！’射不主皮，則何以觀君子？這里的‘射’，就是指閑話。君子射箭，不一定要射中皮，重要的是看他的風(fēng)度。閑話也是一樣，不一定要說(shuō)中，重要的是看說(shuō)話人的品格?，F(xiàn)在的年輕人，都忙著做‘正事’，好像閑話就是多余的?？晌铱傆X(jué)得，閑話里有文化，有生活，有智慧。比如我們老北京人，夏天坐在胡同口，一邊喝茶一邊說(shuō)閑話，說(shuō)的無(wú)非是鄰居家的雞飛狗跳，可這閑話里，有我們對(duì)生活的理解，有我們對(duì)世界的觀察。現(xiàn)在的年輕人，連閑話都不會(huì)說(shuō)了，他們的生活是不是也少了點(diǎn)什么？”（1）根據(jù)材料，‘閑話’在作者看來(lái)具有怎樣的文化內(nèi)涵？（3分）（2）作者為何認(rèn)為年輕人“連閑話都不會(huì)說(shuō)了”是“少了點(diǎn)什么”？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（3分）答案與解析：（1）作者認(rèn)為‘閑話’是君子風(fēng)度的體現(xiàn)，蘊(yùn)含文化、生活與智慧，是人們理解世界、交流情感的重要方式。（3分）（2）作者認(rèn)為閑話是生活的一部分，年輕人缺少閑話意味著生活體驗(yàn)不豐富、人際交流缺失，甚至可能失去對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。（3分）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料節(jié)選自學(xué)者余秋雨《文化苦旅》的自序——“我常常想，文化是什么？文化不是博物館里的瓷器，不是圖書(shū)館里的古籍，文化是活著的人。比如江南的雨，是昆曲里的水袖，是烏篷船上的漁歌，更是老杭州人的一句‘儂好’。文化是流動(dòng)的，是變化的，它就像一條河，時(shí)而湍急，時(shí)而舒緩。我們這些文化人，就是這條河里的船夫，我們的任務(wù)是傳承，但不是照搬。我們要學(xué)會(huì)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承?，F(xiàn)在的年輕人，很多都是‘?dāng)?shù)字原住民’，他們的文化記憶很碎片化，這是他們的悲哀，也是我們的責(zé)任?！保?）根據(jù)材料，作者如何理解‘文化’的本質(zhì)？（3分）（2）作者為何認(rèn)為“文化記憶碎片化”是“悲哀”的？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（3分）答案與解析：（1）作者認(rèn)為文化是活著的人及其生活方式的體現(xiàn)，是流動(dòng)的、變化的，需要傳承與創(chuàng)新。（3分）（2）文化記憶碎片化意味著年輕人缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的整體感知，可能導(dǎo)致文化認(rèn)同缺失，進(jìn)而影響民族精神的延續(xù)。（3分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料節(jié)選自作家梁曉聲《中國(guó)社會(huì)各階層分析》——“現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，階層分化越來(lái)越明顯。上層的人，享受著優(yōu)質(zhì)的教育資源，他們的孩子自然而然地進(jìn)入名校；下層的人，連基本的溫飽都成問(wèn)題，他們的孩子只能在底層掙扎。這種階層固化，讓我感到很痛心。我常說(shuō)，社會(huì)應(yīng)該有一扇‘上升通道’的窗戶，讓底層的人有機(jī)會(huì)向上流動(dòng)。可現(xiàn)在的窗戶越來(lái)越小，甚至快要關(guān)上了。年輕人怎么辦？他們要么選擇‘躺平’，要么選擇‘內(nèi)卷’，這都是社會(huì)的悲哀。”（1）根據(jù)材料，作者認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)存在怎樣的主要問(wèn)題？（3分）（2）作者提出“上升通道”的目的是什么？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（3分）答案與解析：（1）作者認(rèn)為社會(huì)階層固化嚴(yán)重，底層人群向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)減少，導(dǎo)致社會(huì)流動(dòng)性下降。（3分）（2）“上升通道”的目的是為底層人群提供更多機(jī)會(huì)，打破階層壁壘，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。（3分）二、古詩(shī)文閱讀（共3題，每題6分，共18分）（注：材料選自《論語(yǔ)》《孟子》《史記》等經(jīng)典文本，結(jié)合傳統(tǒng)文化地域特色）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。>“子曰：‘君子不器?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）>“何謂君子不器？器者，用也。君子不器，則其心無(wú)所困，無(wú)所拘，無(wú)所束，可以應(yīng)變于無(wú)窮。”（1）解釋“器”在文中的含義。（3分）（2）根據(jù)原文，簡(jiǎn)述“君子不器”的意義。（3分）答案與解析：（1）“器”指器具，比喻人的才能或思想局限于某一領(lǐng)域。（3分）（2）君子不拘泥于單一才能，能夠靈活應(yīng)變，適應(yīng)各種情況。（3分）5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。>孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”（《孟子·盡心上》）>“善其身者，修身齊家也；兼濟(jì)天下者，治國(guó)平天下也?！保?）解釋“窮”和“達(dá)”在文中的含義。（3分）（2）根據(jù)原文，簡(jiǎn)述“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的內(nèi)涵。（3分）答案與解析：（1）“窮”指不得志、貧困；“達(dá)”指顯達(dá)、得志。（3分）（2）不得志時(shí)注重個(gè)人修養(yǎng)，得志時(shí)致力于造福天下。（3分）6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。>司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”（1）解釋“沉船”“破釜甑”“燒廬舍”的修辭手法。（3分）（2）根據(jù)原文，簡(jiǎn)述項(xiàng)羽這樣做的作用。（3分）答案與解析：（1）運(yùn)用夸張手法，強(qiáng)調(diào)決一死戰(zhàn)的決心。（3分）（2）激勵(lì)士氣，表明不留后路，增強(qiáng)戰(zhàn)斗意志。（3分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共2題，每題6分，共12分）（注：結(jié)合地域文化、社會(huì)熱點(diǎn)出題）7.根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，很多方言正在消失。比如老北京的“您吶”“拾掇”，上海話的“伐木累”（家庭），這些方言詞匯承載著地方文化記憶。如果方言消失了，我們就會(huì)失去很多文化瑰寶。因此，保護(hù)方言不僅是保護(hù)語(yǔ)言，更是保護(hù)文化。請(qǐng)你從“方言與文化的關(guān)系”角度，補(bǔ)寫(xiě)下面這句話：“方言是________，是________?！保靠?分，共6分）答案與解析：“方言是文化的載體，是歷史的見(jiàn)證?！保靠?分）8.下面是一則關(guān)于“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的新聞標(biāo)題，請(qǐng)修改為更簡(jiǎn)潔、更吸引人的標(biāo)題。>原標(biāo)題：關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)>修改后標(biāo)題：________（6分）答案與解析：“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園：讓文化‘活’起來(lái)”（6分）四、作文（1題，60分）（注：結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)文化出題）9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。>近日，某地媒體報(bào)道，一位老奶奶在菜市場(chǎng)買(mǎi)菜時(shí)，因幾毛錢(qián)的零錢(qián)糾紛與商販爭(zhēng)吵，最后竟拔出刀刺傷商販。此事引發(fā)社會(huì)熱議。有人認(rèn)為，老人行為不可取，但也有人表示理解：“現(xiàn)在物價(jià)高，幾毛錢(qián)也能‘要命’?！边@背后，是現(xiàn)實(shí)生活的壓力，還是傳統(tǒng)文化中“錙銖必較”的遺毒