百色市2026年1月高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題2026年1月（考試用時(shí)75分鐘，滿分100分）說(shuō)明：1.答題前，考生務(wù)必將答題卷密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚，密封線內(nèi)不要答題。2.直接在答題卷上答題。（不在本試卷上答題）。第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，8000多年前中原地區(qū)的裴李崗文化先民發(fā)明了可蒸食物的陶甑；距今約6000年前，長(zhǎng)江下游、黃河下游等地出現(xiàn)既可煮也可蒸的高效炊器陶甗。這些考古發(fā)現(xiàn)可用于研究當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)分工的形成 B.早期國(guó)家的建立 C.早期文化的傳承 D.貧富分化的出現(xiàn)2.班固在《漢書·循吏傳》記載蜀郡守文翁“修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子”，潁川太守黃霸“選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意……然后為條教，置父老師帥伍長(zhǎng)，班行之于民間，勸以為善防奸之意?！边@表明班固認(rèn)為循吏應(yīng)該（）A.廉潔剛正 B.施行教化 C.厲行節(jié)儉 D.正直敢諫3.東晉時(shí)，張闿出補(bǔ)晉陵內(nèi)史，“立曲陽(yáng)新豐塘（今江蘇丹陽(yáng)境內(nèi)），溉田八百余頃，每歲豐稔”。南朝《宋書》記載，孔靈符任丹陽(yáng)尹時(shí)，因山陰（今浙江紹興）地狹人稠，建議“徙無(wú)貲之家于余姚、鄞、鄮三縣界，墾起湖田?！边@些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B.生態(tài)環(huán)境趨于惡化C.精耕細(xì)作技術(shù)推廣 D.北方水利技術(shù)南傳4.北宋初年，朝廷沿用后周時(shí)期由皇帝下詔、派遣官員檢定百姓人口及田土的舉措，通過(guò)頒行“遣使度民田詔”“通抄丁口詔”等一系列詔令，重建戶籍賦役管理體系。這一做法旨在（）A.拓寬稅收渠道 B.保障財(cái)政收入 C.抑制土地兼并 D.強(qiáng)化基層教化5.嘉慶八年（1803年）十一月，地方督撫使用奏折參劾屬員，嘉慶皇帝明發(fā)諭旨：參劾屬員、降補(bǔ)改教等“照例處分”事件，今后一律使用公開題本具奏，不得再用奏折，只有“案情重大，決不待時(shí)者”方可使用。這一變革（）A.拋棄了傳統(tǒng)的政治溝通渠道B.限制了官員之間的告密現(xiàn)象C.減輕了皇帝處理政務(wù)的負(fù)擔(dān)D.便利了緊急機(jī)密之事的處置6.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，左宗棠所建的福建船廠，“鐵甲兵艦仍未能自制”；張之洞所辦的湖北槍炮、煉鐵各局廠，亦“未見明效”。民間有人批評(píng)說(shuō)，洋務(wù)派的“師夷”只為“享富貴、貽子孫之計(jì)”。這可以說(shuō)明晚清時(shí)期（）A.西方技術(shù)不受重視 B.洋務(wù)派官員的腐敗C.國(guó)民思想尚未覺醒 D.近代化發(fā)展的艱難7.1911年11月6日，《神州日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《甘心殘害同類之漢奸看看》漫畫（如圖），描繪了象征“軍政府”的斧頭砍向“漢奸”“功狗”及“二百六十年老根”。據(jù)此可知，該漫畫的作者（）A.反對(duì)列強(qiáng)干預(yù)內(nèi)政 B.期盼結(jié)束封建帝制C.反思革命實(shí)踐方式 D.擔(dān)憂出現(xiàn)軍閥割據(jù)8.中華蘇維埃共和國(guó)成立后，從機(jī)構(gòu)設(shè)置和組織原則上對(duì)各級(jí)工農(nóng)兵代表會(huì)議進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定。同時(shí)，還頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》，對(duì)人民的政治權(quán)利、行使政治權(quán)利的方式等進(jìn)行了確定。這些規(guī)定說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨重視（）A.黨組織的規(guī)范化管理 B.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.人民革命政權(quán)的建設(shè) D.擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)9.1941年，各敵后抗日根據(jù)地進(jìn)入困難時(shí)期，各根據(jù)地進(jìn)行精兵簡(jiǎn)政。1943年，晉冀魯豫根據(jù)地的太行區(qū)將黨政軍脫產(chǎn)人員壓縮到邊區(qū)人口的3%以下，由此節(jié)省的經(jīng)費(fèi)占全部預(yù)算的46%，征收的公糧比1941年減少近1/3。這說(shuō)明精兵簡(jiǎn)政有助于（）A.奠定持久抗戰(zhàn)基礎(chǔ) B.強(qiáng)化邊區(qū)民主政治建設(shè)C.擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍 D.增加邊區(qū)政府財(cái)政收入10.1950年1月，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于關(guān)稅政策和海關(guān)工作的決定》，明確了海關(guān)新稅則的原則，如對(duì)國(guó)內(nèi)很少或不能生產(chǎn)的設(shè)備器材、工業(yè)原料、糧食種子及肥料等，其稅率要低或免征關(guān)稅。這一原則主要著眼于（）A.突破西方的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.實(shí)現(xiàn)關(guān)稅稅率自主C.恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì) D.優(yōu)化周邊外交環(huán)境11.下圖是1983—1993年我國(guó)第一產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例。據(jù)此可推斷出我國(guó)當(dāng)時(shí)（）A.城鄉(xiāng)收入差距持續(xù)擴(kuò)大 B.糧食安全問(wèn)題逐漸凸顯C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革停滯 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化12.下圖為鑄造于約公元前300年的亞歷山大大帝銀幣，銀幣上亞歷山大的頭上有一對(duì)公羊角，公羊角所代表的宙斯——阿蒙神是希臘與埃及兩位最重要神祇的結(jié)合體。銀幣圖案的設(shè)計(jì)折射出（）A.“希臘化時(shí)代”的文化交流 B.希臘文化中心逐漸東移C.古代地中海地區(qū)貿(mào)易興盛 D.西方文化的源頭在希臘13.13世紀(jì)上半葉，羅馬城市公社通過(guò)修筑防御工事、自由選舉行政長(zhǎng)官、鑄造獨(dú)立貨幣、自主運(yùn)營(yíng)公共設(shè)施、自行征收實(shí)物與貨幣賦稅等方式強(qiáng)化自治權(quán)。羅馬人甚至想向教皇索取年金，并要求教皇不得對(duì)羅馬市民施以絕罰。這表明（）A.民族國(guó)家發(fā)展沖擊羅馬教廷權(quán)威B.城市自治推動(dòng)地方治理模式轉(zhuǎn)型C.王權(quán)在與神權(quán)的博弈中占據(jù)優(yōu)勢(shì)D.封建領(lǐng)主全面失去政治主導(dǎo)地位14.明治維新后，日本的教育方針要求各級(jí)各類學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生要掌握近代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，同時(shí)，1890年的《教育敕語(yǔ)》又把“扶翼皇運(yùn)之無(wú)窮，繼承皇祖之遺訓(xùn)”規(guī)定為教育內(nèi)容。這反映出當(dāng)時(shí)日本的教育（）A.具有二元化發(fā)展的特征 B.調(diào)和了東西文化的差異C.呈現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展的趨勢(shì) D.背離了變革的基本方向15.下表是蘇聯(lián)部分年份糧食情況統(tǒng)計(jì)表（單位：萬(wàn)噸），導(dǎo)致表中糧食情況變化的主要原因是（）年代谷物產(chǎn)量國(guó)家征購(gòu)量谷物出口量19287332107928.9193083542214480193169482283520193268971852157193369872340170A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后 B.農(nóng)業(yè)集體化程度低C.工業(yè)化戰(zhàn)略的影響 D.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊16.下表為部分國(guó)家保護(hù)本國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舉措列表，據(jù)此可推斷出（）國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)舉措印度尼西亞巴迪克（傳統(tǒng)蠟染工藝）設(shè)立“國(guó)家巴迪克日”；建有專門的巴迪克大學(xué)；安排教育專員走進(jìn)中學(xué)普及工藝知識(shí)意大利西西里木偶劇“木偶劇進(jìn)校園”；舉辦“莫甘娜木偶劇節(jié)”，助力這一藝術(shù)形式走向世界。埃及塔哈提布（棍子舞）政府鼓勵(lì)民間通過(guò)培訓(xùn)班、工作坊等傳授技藝；開設(shè)“遺產(chǎn)之家”博物館，舉辦展示包括塔哈提布在內(nèi)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。A.各國(guó)普遍重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作B.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第一原則是真實(shí)性C.民間組織是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主導(dǎo)D.多措并舉有利于維護(hù)世界文化的多樣性第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一元朝建立后，總設(shè)十個(gè)行省，除河南、江浙、江西、湖廣等地外，嶺北、遼陽(yáng)、云南等長(zhǎng)期未被實(shí)際控制地區(qū)，首次完全納入中央政府治下，并對(duì)云南、西藏等邊疆地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治。元朝的鼓勵(lì)下，大量“回回”商人東來(lái)，在元行商為官，并在各行省內(nèi)推行屯田，漢軍、新附軍前往西域、大漠南北屯田，蒙古軍、回回炮手等亦前往江南、中原等地屯田，促進(jìn)了多民族融合進(jìn)程。忽必烈還通過(guò)封賞孔子后人、修復(fù)和擴(kuò)建孔廟、設(shè)立經(jīng)筵等方式強(qiáng)化儒學(xué)在政治和教育中的地位。此外，元以一朝之力修《遼史》《金史》《宋史》，不僅保存前代歷史，還彰顯其“混一天下”、上承三統(tǒng)的態(tài)度?！幾詾踉聘咄薜取洞笠唤y(tǒng)思想在元朝的實(shí)踐與新發(fā)展》材料二現(xiàn)代國(guó)家的本質(zhì)是民族國(guó)家，體現(xiàn)為民族與國(guó)民同體。從戊戌到辛亥，其兩大政治派別先后領(lǐng)導(dǎo)了維新運(yùn)動(dòng)與辛亥革命，前者倡言君主立憲，打破了王朝國(guó)家的堅(jiān)冰，將認(rèn)同現(xiàn)代國(guó)家的價(jià)值取向第一次引入了國(guó)人的視野；后者則徑直推翻了王朝國(guó)家并終結(jié)了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，創(chuàng)建了民主共和的新國(guó)家。中華民國(guó)初肇，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山宣布“民族之統(tǒng)一”，以漢、滿、蒙、回、藏“五族共和”為國(guó)策?！按竺褡逯髁x”與共和革命體現(xiàn)了民族建國(guó)的應(yīng)有之義。也惟其如此，中華民國(guó)的建立成為了近代國(guó)人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同與建設(shè)民族國(guó)家的重要里程碑?！幾脏崕熐督鷩?guó)人的現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同——從戊戌變法到辛亥革命》材料三1949年新中國(guó)建立，新政權(quán)在“新中國(guó)”與“舊中國(guó)”之間進(jìn)行了觀念建構(gòu)。對(duì)于普通中國(guó)人來(lái)說(shuō)，新中國(guó)是對(duì)舊中國(guó)的解放，解放后的中國(guó)人“當(dāng)家作主”，從此“受苦受難的勞動(dòng)人民站起來(lái)了”。新中國(guó)觀念生成過(guò)程中最具推動(dòng)力的是“土地改革運(yùn)動(dòng)”，土地改革運(yùn)動(dòng)將農(nóng)業(yè)中國(guó)最基本的人地關(guān)系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重構(gòu)，從原來(lái)地主與無(wú)地農(nóng)民的關(guān)系轉(zhuǎn)化為農(nóng)民與國(guó)家的關(guān)系。新中國(guó)政權(quán)合法性得到充分認(rèn)同，國(guó)家作為一個(gè)切切實(shí)實(shí)的實(shí)體進(jìn)入普通人的觀念之中?！幾詣⒋鬄椤缎膽B(tài)何以文明：普通人國(guó)家觀念演變的社會(huì)構(gòu)成》（1）根據(jù)材料一，概括元朝構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的路徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代中國(guó)維新派和革命派塑造現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同的歷史意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述新中國(guó)初期在構(gòu)建“新中國(guó)”觀念上創(chuàng)新性體現(xiàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1840年以后，英國(guó)成為世界第一工業(yè)大國(guó)，工人收入水平前所未有的得到提高，休閑時(shí)間日漸充裕，英國(guó)政府鼓勵(lì)地方政府及社會(huì)組織大力修建體育設(shè)施和公園，允許公共基金用于體育活動(dòng)，如截止1914年，英國(guó)面向社會(huì)開放的室外游泳池便達(dá)到了500多個(gè)。同時(shí)，英國(guó)非營(yíng)利性社會(huì)體育組織的廣泛建立為英國(guó)大眾體育的開展提供了組織保障?！幾云至x俊、吳貽剛《英國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展方式的演進(jìn)脈絡(luò)及政府作用機(jī)制特征》材料二1995年，我國(guó)頒布《全民健身計(jì)劃綱要》《奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃綱要》，將群眾體育和競(jìng)技體育發(fā)展引領(lǐng)到一個(gè)新層面，開辟了協(xié)調(diào)發(fā)展的新境界。群眾體育深入社區(qū)、深入家庭、深入生活，30余萬(wàn)條全民健身路徑在城鄉(xiāng)居民社區(qū)星羅棋布。群眾性體育比賽體制日益健全，全國(guó)體育大會(huì)、全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，以及全國(guó)大學(xué)生、中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，周期穩(wěn)定，規(guī)模擴(kuò)大，成績(jī)優(yōu)異。作為一個(gè)民生產(chǎn)業(yè)，體育正在成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中充滿活力和生機(jī)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)?！幾蕴镉昶铡扼w育沉思錄》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明工業(yè)革命對(duì)英國(guó)大眾體育發(fā)展的推動(dòng)作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)90年代后中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的意義。19.閱讀材料，完成下列要求材料在新時(shí)代開始之初回顧過(guò)去，我們所看到的20世紀(jì)是一個(gè)充滿變革的時(shí)代。從許多方面來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)的世界歷史都是一段痛苦的過(guò)渡時(shí)期，其深刻的變化來(lái)自18和19世紀(jì)的工業(yè)革命。20世紀(jì)初，科學(xué)和技術(shù)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，歐洲以及它在北美洲的移民后裔，獲得了早前所無(wú)法匹敵的支配其他民族的能力，20世紀(jì)歷史的大部分內(nèi)容是非西方民族和文化對(duì)這種霸權(quán)的回應(yīng)，他們進(jìn)行爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，試圖粉碎由完成了工業(yè)化的西方世界強(qiáng)加在全球其他地區(qū)的殖民統(tǒng)治秩序。——摘編自亞達(dá)斯等《喧囂時(shí)代：20世紀(jì)全球史》根據(jù)材料并結(jié)合20世紀(jì)的世界史知識(shí)，圍繞“變革時(shí)代”，選擇一個(gè)具體的主題并進(jìn)行闡述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）20.閱讀材料，完成下列要求。材料唐宋文獻(xiàn)、特別是《資治通鑒》對(duì)隋煬帝從洛陽(yáng)出發(fā)巡游揚(yáng)州的轉(zhuǎn)錄，多被后世史家視為信史?！洞髽I(yè)雜記》《資治通鑒》記載隋煬帝命王弘在揚(yáng)州半年左右制造包括龍舟在內(nèi)的數(shù)萬(wàn)艘皇家豪華游船，這一數(shù)據(jù)相當(dāng)于整個(gè)北宋每年造船能力的10倍以上，這實(shí)為不可能之事。據(jù)學(xué)者實(shí)地考察，在安徽泗縣汴河所經(jīng)地區(qū)，河道水流極淺，運(yùn)河全線深度無(wú)法承載龍舟之類的巨型船舶。出于為統(tǒng)治者提供鏡鑒的目的，司馬光編著的《資治通鑒》大量轉(zhuǎn)錄《大業(yè)雜記》中關(guān)于隋煬帝巡游的內(nèi)容，但唐代史學(xué)家杜寶所撰《大業(yè)雜記》不僅錄有大量的神鬼之事，許多內(nèi)容也過(guò)于夸張、荒誕，此書大量?jī)?nèi)容類于志異小說(shuō)?！洞髽I(yè)雜記》對(duì)隋煬帝豪奢鋪張的描寫則迎合了唐代統(tǒng)治者貶抑隋朝、體現(xiàn)自身恤民仁政合法性的政治需求，符合唐代的主流意識(shí)形態(tài)。因此，我們不應(yīng)因《資治通鑒》摘錄了《大業(yè)雜記》就認(rèn)定后者是可靠的史料。——摘編自馬俊亞《隋煬帝首巡揚(yáng)州史事考辨》（1）根據(jù)材料，概括學(xué)者在辨?zhèn)巍顿Y治通鑒》與《大業(yè)雜記》中關(guān)于隋煬帝巡游揚(yáng)州史料時(shí)所采用的主要方法。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歷史研究中應(yīng)如何科學(xué)地選擇與運(yùn)用史料。

百色市2026年1月高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題2026年1月（考試用時(shí)75分鐘，滿分100分）說(shuō)明：1.答題前，考生務(wù)必將答題卷密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚，密封線內(nèi)不要答題。2.直接在答題卷上答題。（不在本試卷上答題）。第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，8000多年前中原地區(qū)的裴李崗文化先民發(fā)明了可蒸食物的陶甑；距今約6000年前，長(zhǎng)江下游、黃河下游等地出現(xiàn)既可煮也可蒸的高效炊器陶甗。這些考古發(fā)現(xiàn)可用于研究當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)分工的形成 B.早期國(guó)家的建立 C.早期文化的傳承 D.貧富分化的出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知，中原裴李崗文化的陶甑技術(shù)，在數(shù)千年后傳播至長(zhǎng)江下游、黃河下游并發(fā)展為陶甗，這一過(guò)程體現(xiàn)了早期文化的傳承與交流，C項(xiàng)正確；題干僅涉及炊器的演變，未體現(xiàn)不同職業(yè)或生產(chǎn)環(huán)節(jié)的分化，無(wú)法說(shuō)明社會(huì)分工的形成，排除A項(xiàng)；早期國(guó)家的建立需要具備階級(jí)分化、政權(quán)機(jī)構(gòu)等特征，材料中的炊具屬于原始文化遺存，時(shí)間遠(yuǎn)早于早期國(guó)家形成的階段，排除B項(xiàng)；貧富分化的出現(xiàn)需要墓葬規(guī)格、財(cái)富占有差異等考古證據(jù)，材料中未涉及此類信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.班固在《漢書·循吏傳》記載蜀郡守文翁“修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子”，潁川太守黃霸“選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意……然后為條教，置父老師帥伍長(zhǎng)，班行之于民間，勸以為善防奸之意?！边@表明班固認(rèn)為循吏應(yīng)該（）A.廉潔剛正 B.施行教化 C.厲行節(jié)儉 D.正直敢諫【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“令民咸知上意……然后為條教，置父老師帥伍長(zhǎng)，班行之于民間，勸以為善防奸之意”可知，班固通過(guò)文翁興辦官學(xué)培養(yǎng)人才、黃霸設(shè)立基層教化組織宣傳政令的事例，強(qiáng)調(diào)循吏的核心職能是施行教化，B項(xiàng)正確；“廉潔剛正”強(qiáng)調(diào)清廉品格，材料未提及，排除A項(xiàng)；“厲行節(jié)儉”與辦學(xué)、宣教等主動(dòng)作為無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“正直敢諫”指向諫言職責(zé)，而材料突出的是基層治理實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.東晉時(shí)，張闿出補(bǔ)晉陵內(nèi)史，“立曲陽(yáng)新豐塘（今江蘇丹陽(yáng)境內(nèi)），溉田八百余頃，每歲豐稔”。南朝《宋書》記載，孔靈符任丹陽(yáng)尹時(shí)，因山陰（今浙江紹興）地狹人稠，建議“徙無(wú)貲之家于余姚、鄞、鄮三縣界，墾起湖田?！边@些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B.生態(tài)環(huán)境趨于惡化C.精耕細(xì)作技術(shù)推廣 D.北方水利技術(shù)南傳【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息可知，修建水利工程、開墾湖田等舉措，直接推動(dòng)了江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)與發(fā)展，A項(xiàng)正確；題干僅描述了農(nóng)業(yè)開發(fā)行為，并未提及生態(tài)破壞的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)精耕細(xì)作的具體技術(shù)（如施肥、育種等），僅反映了農(nóng)田開墾與水利建設(shè)，排除C項(xiàng)；題干沒有提到北方技術(shù)向南方傳播的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.北宋初年，朝廷沿用后周時(shí)期由皇帝下詔、派遣官員檢定百姓人口及田土的舉措，通過(guò)頒行“遣使度民田詔”“通抄丁口詔”等一系列詔令，重建戶籍賦役管理體系。這一做法旨在（）A.拓寬稅收渠道 B.保障財(cái)政收入 C.抑制土地兼并 D.強(qiáng)化基層教化【答案】B【解析】【詳解】題干所述北宋初年通過(guò)檢定人口和田土、重建戶籍賦役管理體系的做法，核心目的是準(zhǔn)確掌握人口與土地?cái)?shù)據(jù)，確保賦稅和徭役的征收基礎(chǔ)，從而保障國(guó)家財(cái)政收入，B項(xiàng)正確；“拓寬稅收渠道”強(qiáng)調(diào)增加稅種或來(lái)源，與題干中“重建管理體系”（完善現(xiàn)有征收機(jī)制）不符，排除A項(xiàng)；“抑制土地兼并”是宋代長(zhǎng)期政策目標(biāo)，但題干未涉及限制土地集中的措施，排除C項(xiàng)；“強(qiáng)化基層教化”屬于社會(huì)治理范疇，與賦役管理無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.嘉慶八年（1803年）十一月，地方督撫使用奏折參劾屬員，嘉慶皇帝明發(fā)諭旨：參劾屬員、降補(bǔ)改教等“照例處分”事件，今后一律使用公開題本具奏，不得再用奏折，只有“案情重大，決不待時(shí)者”方可使用。這一變革（）A.拋棄了傳統(tǒng)的政治溝通渠道B.限制了官員之間的告密現(xiàn)象C.減輕了皇帝處理政務(wù)的負(fù)擔(dān)D.便利了緊急機(jī)密之事的處置【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息及所學(xué)知識(shí)可知，奏折具有機(jī)密性強(qiáng)、傳遞便捷的特點(diǎn)，此前地方督撫可隨意用奏折參劾屬員，易滋生官員借機(jī)密奏折誣告、告密等亂象，嘉慶帝規(guī)定常規(guī)參劾處分事件改用公開題本，僅重大緊急案情可用奏折，從奏報(bào)形式上規(guī)范了參劾行為，限制了官員之間利用奏折進(jìn)行的告密現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；材料僅對(duì)題本和奏折的使用場(chǎng)景作出規(guī)范，仍保留了題本和奏折兩種渠道，并未拋棄傳統(tǒng)政治溝通渠道，排除A項(xiàng)；該變革只是劃分了兩種奏報(bào)形式的使用范圍，奏折仍需皇帝親自批閱，并未減少政務(wù)總量，無(wú)法減輕皇帝處理政務(wù)的負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；材料核心是限制奏折在常規(guī)參劾中的使用，并非強(qiáng)調(diào)奏折對(duì)緊急機(jī)密事務(wù)的處置作用，且“便利緊急機(jī)密之事的處置”并非此次變革的主要目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，左宗棠所建的福建船廠，“鐵甲兵艦仍未能自制”；張之洞所辦的湖北槍炮、煉鐵各局廠，亦“未見明效”。民間有人批評(píng)說(shuō)，洋務(wù)派的“師夷”只為“享富貴、貽子孫之計(jì)”。這可以說(shuō)明晚清時(shí)期（）A.西方技術(shù)不受重視 B.洋務(wù)派官員的腐敗C.國(guó)民思想尚未覺醒 D.近代化發(fā)展的艱難【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，福建船廠“鐵甲兵艦仍未能自制”、湖北槍炮局“未見明效”等實(shí)例使得民間對(duì)洋務(wù)派“師夷”動(dòng)機(jī)存在批評(píng)?！拔茨茏灾啤薄拔匆娒餍А敝苯芋w現(xiàn)技術(shù)引進(jìn)的困難，民間批評(píng)則反映社會(huì)阻力，共同說(shuō)明近代化進(jìn)程的艱難性，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心正是學(xué)習(xí)西方技術(shù)（“師夷長(zhǎng)技”），題干中造船、造槍炮等實(shí)踐恰恰說(shuō)明西方技術(shù)被重視，排除A項(xiàng)；民間批評(píng)雖提及“享富貴”，但題干主旨在于強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際效果（“未能自制”“未見明效”），而非單純揭露腐敗，排除B項(xiàng)；題干焦點(diǎn)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐結(jié)果，未涉及國(guó)民思想覺醒問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1911年11月6日，《神州日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《甘心殘害同類之漢奸看看》的漫畫（如圖），描繪了象征“軍政府”的斧頭砍向“漢奸”“功狗”及“二百六十年老根”。據(jù)此可知，該漫畫的作者（）A.反對(duì)列強(qiáng)干預(yù)內(nèi)政 B.期盼結(jié)束封建帝制C.反思革命實(shí)踐方式 D.擔(dān)憂出現(xiàn)軍閥割據(jù)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“1911年11月6日”和“描繪了象征‘軍政府’的斧頭砍向‘漢奸’‘功狗’及‘二百六十年老根’”可知，1911年11月，正值辛亥革命高潮，清王朝統(tǒng)治搖搖欲墜?！败娬贝砀锩α浚岸倭昀细敝盖宄y(tǒng)治，“漢奸”“功狗”指為清朝效力、反對(duì)革命的人，斧頭砍向象征革命力量要徹底推翻清朝統(tǒng)治，可以得出漫畫的作者期盼結(jié)束封建帝制，B項(xiàng)正確；漫畫內(nèi)容主要是對(duì)革命的態(tài)度，未涉及反對(duì)列強(qiáng)干預(yù)內(nèi)政，排除A項(xiàng)；該漫畫是支持革命行動(dòng)，沒有反思，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容和漫畫未涉及到軍閥割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.中華蘇維埃共和國(guó)成立后，從機(jī)構(gòu)設(shè)置和組織原則上對(duì)各級(jí)工農(nóng)兵代表會(huì)議進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定。同時(shí)，還頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》，對(duì)人民的政治權(quán)利、行使政治權(quán)利的方式等進(jìn)行了確定。這些規(guī)定說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨重視（）A.黨組織的規(guī)范化管理 B.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.人民革命政權(quán)的建設(shè) D.擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知，對(duì)各級(jí)工農(nóng)兵代表會(huì)議的詳細(xì)規(guī)定、《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》的頒布，都是為了確立人民革命政權(quán)的組織形式與運(yùn)行原則，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民革命政權(quán)建設(shè)的重視，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容圍繞各級(jí)工農(nóng)兵代表會(huì)議的機(jī)構(gòu)設(shè)置、組織原則，以及人民政治權(quán)利的確定，屬于政權(quán)建設(shè)范疇，而非黨組織的規(guī)范化管理，排除A項(xiàng)；中華蘇維埃共和國(guó)成立于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已破裂，排除B項(xiàng)；材料措施是政權(quán)建設(shè)的制度設(shè)計(jì)，并非直接擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1941年，各敵后抗日根據(jù)地進(jìn)入困難時(shí)期，各根據(jù)地進(jìn)行精兵簡(jiǎn)政。1943年，晉冀魯豫根據(jù)地的太行區(qū)將黨政軍脫產(chǎn)人員壓縮到邊區(qū)人口的3%以下，由此節(jié)省的經(jīng)費(fèi)占全部預(yù)算的46%，征收的公糧比1941年減少近1/3。這說(shuō)明精兵簡(jiǎn)政有助于（）A.奠定持久抗戰(zhàn)的基礎(chǔ) B.強(qiáng)化邊區(qū)民主政治建設(shè)C.擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍 D.增加邊區(qū)政府財(cái)政收入【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，壓縮脫產(chǎn)人員，節(jié)省46%經(jīng)費(fèi)，緩解根據(jù)地財(cái)政支出壓力。公糧征收減少近1/3，大幅減輕根據(jù)地群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，凝聚民心、鞏固群眾基礎(chǔ)。從經(jīng)濟(jì)和民心兩個(gè)核心維度，為敵后戰(zhàn)場(chǎng)的持久抗戰(zhàn)提供了關(guān)鍵保障，A項(xiàng)正確；材料中是側(cè)重經(jīng)濟(jì)方面的效果，不是直接體現(xiàn)民主政治建設(shè)，排除B項(xiàng)；“擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍”是指吸納各階級(jí)、各階層的舉措，而材料是經(jīng)濟(jì)效果，排除C項(xiàng)；材料明確體現(xiàn)財(cái)政支出節(jié)省和財(cái)政征收減少，與財(cái)政收入增加矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1950年1月，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于關(guān)稅政策和海關(guān)工作的決定》，明確了海關(guān)新稅則的原則，如對(duì)國(guó)內(nèi)很少或不能生產(chǎn)的設(shè)備器材、工業(yè)原料、糧食種子及肥料等，其稅率要低或免征關(guān)稅。這一原則主要著眼于（）A.突破西方的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.實(shí)現(xiàn)關(guān)稅稅率自主C.恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì) D.優(yōu)化周邊外交環(huán)境【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，政務(wù)院對(duì)國(guó)內(nèi)短缺的生產(chǎn)設(shè)備、工業(yè)原料等實(shí)行低關(guān)稅或免稅，旨在降低生產(chǎn)成本，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)。該政策直接服務(wù)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，符合建國(guó)初期“恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的總方針，C項(xiàng)正確；突破西方的經(jīng)濟(jì)封鎖主要是通過(guò)“一邊倒”等外交政策以及與社會(huì)主義國(guó)家開展貿(mào)易等方式，排除A項(xiàng)；“關(guān)稅自主”是近代反殖民目標(biāo)，材料未體現(xiàn)主權(quán)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；雖然當(dāng)時(shí)我國(guó)與周邊民族獨(dú)立國(guó)家也有外交互動(dòng)，但題干中1950年初制定的海關(guān)關(guān)稅原則，主要是針對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)所需物資進(jìn)口的關(guān)稅優(yōu)惠，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下圖是1983—1993年我國(guó)第一產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例。據(jù)此可推斷出我國(guó)當(dāng)時(shí)（）A.城鄉(xiāng)收入差距持續(xù)擴(kuò)大 B.糧食安全問(wèn)題逐漸凸顯C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革停滯 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知，第一產(chǎn)業(yè)占比持續(xù)下降，說(shuō)明第二、第三產(chǎn)業(yè)占比逐步提升，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從農(nóng)業(yè)主導(dǎo)向工業(yè)、服務(wù)業(yè)協(xié)同發(fā)展的優(yōu)化過(guò)程，D項(xiàng)正確；圖表僅反映第一產(chǎn)業(yè)占比變化，無(wú)法直接推斷城鄉(xiāng)收入差距。這一時(shí)期農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，實(shí)際上在一定程度上縮小了城鄉(xiāng)差距，排除A項(xiàng)；第一產(chǎn)業(yè)占比下降并不意味著糧食產(chǎn)量下降，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步與政策支持推動(dòng)了糧食增產(chǎn)，糧食安全問(wèn)題并未凸顯，排除B項(xiàng)；1983—1993年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革并未停滯，而是在深化，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展就是重要表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖為鑄造于約公元前300年的亞歷山大大帝銀幣，銀幣上亞歷山大的頭上有一對(duì)公羊角，公羊角所代表的宙斯——阿蒙神是希臘與埃及兩位最重要神祇的結(jié)合體。銀幣圖案的設(shè)計(jì)折射出（）A.“希臘化時(shí)代”的文化交流 B.希臘文化中心逐漸東移C.古代地中海地區(qū)貿(mào)易興盛 D.西方文化的源頭在希臘【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“銀幣上亞歷山大的頭上有一對(duì)公羊角，公羊角所代表的宙斯——阿蒙神是希臘與埃及兩位最重要神祇的結(jié)合體”可知，亞歷山大頭像和埃及、希臘最高神祇相結(jié)合，這反映了“希臘化時(shí)代”的文化交流，A項(xiàng)正確；材料信息并不能看出當(dāng)時(shí)希臘文化中心的變遷，排除B項(xiàng)；銀幣的圖像設(shè)計(jì)更多的體現(xiàn)的是文化價(jià)值，而不能折射出地中海地區(qū)的貿(mào)易發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；材料信息無(wú)法證明西方文化的源頭所在，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.13世紀(jì)上半葉，羅馬城市公社通過(guò)修筑防御工事、自由選舉行政長(zhǎng)官、鑄造獨(dú)立貨幣、自主運(yùn)營(yíng)公共設(shè)施、自行征收實(shí)物與貨幣賦稅等方式強(qiáng)化自治權(quán)。羅馬人甚至想向教皇索取年金，并要求教皇不得對(duì)羅馬市民施以絕罰。這表明（）A民族國(guó)家發(fā)展沖擊羅馬教廷權(quán)威B.城市自治推動(dòng)地方治理模式轉(zhuǎn)型C.王權(quán)在與神權(quán)的博弈中占據(jù)優(yōu)勢(shì)D.封建領(lǐng)主全面失去政治主導(dǎo)地位【答案】B【解析】【詳解】題干描述了13世紀(jì)上半葉羅馬城市公社通過(guò)多種方式強(qiáng)化自治權(quán)（如自主防御、選舉行政長(zhǎng)官、鑄幣、征稅等），甚至挑戰(zhàn)教皇權(quán)威（索取年金、拒絕絕罰）。這些行為反映了中世紀(jì)歐洲城市為擺脫封建領(lǐng)主和教會(huì)控制而爭(zhēng)取自治的普遍現(xiàn)象，推動(dòng)了地方治理從封建領(lǐng)主控制向城市自治轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；13世紀(jì)上半葉民族國(guó)家尚未形成，題干未涉及國(guó)家層面與教廷的沖突，排除A項(xiàng)；題干反映的是城市自治力量（市民階層）與教廷的博弈，而非王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，排除C項(xiàng)；“全面失去政治主導(dǎo)地位”表述錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)封建領(lǐng)主仍廣泛存在，題干僅反映羅馬一地的情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.明治維新后，日本的教育方針要求各級(jí)各類學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生要掌握近代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，同時(shí)，1890年的《教育敕語(yǔ)》又把“扶翼皇運(yùn)之無(wú)窮，繼承皇祖之遺訓(xùn)”規(guī)定為教育內(nèi)容。這反映出當(dāng)時(shí)日本的教育（）A.具有二元化發(fā)展的特征 B.調(diào)和了東西文化的差異C.呈現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì) D.背離了變革的基本方向【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，題干中明治維新要求學(xué)校教授近代科技知識(shí)，同時(shí)《教育敕語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)效忠天皇傳統(tǒng)思想，反映出教育同時(shí)追求現(xiàn)代化（科技）和傳統(tǒng)化（皇權(quán)）的雙重目標(biāo)，形成二元化發(fā)展特征，A項(xiàng)正確；“調(diào)和”指對(duì)東西方文化進(jìn)行融合、化解分歧，而日本的做法是簡(jiǎn)單疊加西方近代科技與日本封建皇權(quán)文化，排除B項(xiàng)；“專業(yè)化”指學(xué)科的細(xì)分，而題干未涉及學(xué)科劃分，排除C項(xiàng)；明治維新本質(zhì)是維護(hù)天皇制，教育內(nèi)容符合其政治方向，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表是蘇聯(lián)部分年份糧食情況統(tǒng)計(jì)表（單位：萬(wàn)噸），導(dǎo)致表中糧食情況變化的主要原因是（）年代谷物產(chǎn)量國(guó)家征購(gòu)量谷物出口量19287332107928.9193083542214480193169482283520193268971852157193369872340170A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后 B.農(nóng)業(yè)集體化程度低C.工業(yè)化戰(zhàn)略的影響 D.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，1928-1933年蘇聯(lián)谷物產(chǎn)量波動(dòng)下降（如1932年僅6897萬(wàn)噸），但國(guó)家征購(gòu)量（1931年達(dá)2283萬(wàn)噸）和出口量（1931年520萬(wàn)噸）卻大幅增加。這種“產(chǎn)量降、征購(gòu)增”的矛盾現(xiàn)象源于斯大林推行的農(nóng)業(yè)集體化政策——國(guó)家強(qiáng)制征收糧食以支持工業(yè)化建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性下降，引發(fā)饑荒，C項(xiàng)正確；技術(shù)落后可能導(dǎo)致產(chǎn)量低，但無(wú)法解釋征購(gòu)量激增的矛盾，排除A項(xiàng)；此時(shí)蘇聯(lián)正加速集體化（1934年集體化比例達(dá)71%），排除B項(xiàng)；1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致國(guó)際糧價(jià)暴跌，蘇聯(lián)反而趁機(jī)擴(kuò)大糧食出口換取工業(yè)設(shè)備，故非負(fù)面影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表為部分國(guó)家保護(hù)本國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舉措列表，據(jù)此可推斷出（）國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)舉措印度尼西亞巴迪克（傳統(tǒng)蠟染工藝）設(shè)立“國(guó)家巴迪克日”；建有專門的巴迪克大學(xué)；安排教育專員走進(jìn)中學(xué)普及工藝知識(shí)意大利西西里木偶劇“木偶劇進(jìn)校園”；舉辦“莫甘娜木偶劇節(jié)”，助力這一藝術(shù)形式走向世界。埃及塔哈提布（棍子舞）政府鼓勵(lì)民間通過(guò)培訓(xùn)班、工作坊等傳授技藝；開設(shè)“遺產(chǎn)之家”博物館，舉辦展示包括塔哈提布在內(nèi)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。A.各國(guó)普遍重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作B.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第一原則是真實(shí)性C.民間組織是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主導(dǎo)D.多措并舉有利于維護(hù)世界文化的多樣性【答案】D【解析】【詳解】題干表格列舉了印度尼西亞、意大利、埃及三國(guó)通過(guò)設(shè)立國(guó)家節(jié)日、開展校園教育、舉辦國(guó)際活動(dòng)、建立博物館等多元措施保護(hù)本國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這有助于維護(hù)世界文化的多樣性，D項(xiàng)正確；材料僅基于三個(gè)國(guó)家案例，無(wú)法推斷“普遍性”，排除A項(xiàng)；“真實(shí)性是第一原則”在材料中無(wú)任何體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容屬于政府行為，而非民間主導(dǎo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一元朝建立后，總設(shè)十個(gè)行省，除河南、江浙、江西、湖廣等地外，嶺北、遼陽(yáng)、云南等長(zhǎng)期未被實(shí)際控制地區(qū)，首次完全納入中央政府治下，并對(duì)云南、西藏等邊疆地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治。元朝的鼓勵(lì)下，大量“回回”商人東來(lái)，在元行商為官，并在各行省內(nèi)推行屯田，漢軍、新附軍前往西域、大漠南北屯田，蒙古軍、回回炮手等亦前往江南、中原等地屯田，促進(jìn)了多民族融合進(jìn)程。忽必烈還通過(guò)封賞孔子后人、修復(fù)和擴(kuò)建孔廟、設(shè)立經(jīng)筵等方式強(qiáng)化儒學(xué)在政治和教育中的地位。此外，元以一朝之力修《遼史》《金史》《宋史》，不僅保存前代歷史，還彰顯其“混一天下”、上承三統(tǒng)的態(tài)度?！幾詾踉聘咄薜取洞笠唤y(tǒng)思想在元朝的實(shí)踐與新發(fā)展》材料二現(xiàn)代國(guó)家的本質(zhì)是民族國(guó)家，體現(xiàn)為民族與國(guó)民同體。從戊戌到辛亥，其兩大政治派別先后領(lǐng)導(dǎo)了維新運(yùn)動(dòng)與辛亥革命，前者倡言君主立憲，打破了王朝國(guó)家的堅(jiān)冰，將認(rèn)同現(xiàn)代國(guó)家的價(jià)值取向第一次引入了國(guó)人的視野；后者則徑直推翻了王朝國(guó)家并終結(jié)了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，創(chuàng)建了民主共和的新國(guó)家。中華民國(guó)初肇，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山宣布“民族之統(tǒng)一”，以漢、滿、蒙、回、藏“五族共和”為國(guó)策?！按竺褡逯髁x”與共和革命體現(xiàn)了民族建國(guó)的應(yīng)有之義。也惟其如此，中華民國(guó)的建立成為了近代國(guó)人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同與建設(shè)民族國(guó)家的重要里程碑?！幾脏崕熐督鷩?guó)人的現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同——從戊戌變法到辛亥革命》材料三1949年新中國(guó)建立，新政權(quán)在“新中國(guó)”與“舊中國(guó)”之間進(jìn)行了觀念建構(gòu)。對(duì)于普通中國(guó)人來(lái)說(shuō)，新中國(guó)是對(duì)舊中國(guó)的解放，解放后的中國(guó)人“當(dāng)家作主”，從此“受苦受難的勞動(dòng)人民站起來(lái)了”。新中國(guó)觀念生成過(guò)程中最具推動(dòng)力的是“土地改革運(yùn)動(dòng)”，土地改革運(yùn)動(dòng)將農(nóng)業(yè)中國(guó)最基本的人地關(guān)系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重構(gòu)，從原來(lái)地主與無(wú)地農(nóng)民的關(guān)系轉(zhuǎn)化為農(nóng)民與國(guó)家的關(guān)系。新中國(guó)政權(quán)合法性得到充分認(rèn)同，國(guó)家作為一個(gè)切切實(shí)實(shí)的實(shí)體進(jìn)入普通人的觀念之中?！幾詣⒋鬄椤缎膽B(tài)何以文明：普通人國(guó)家觀念演變的社會(huì)構(gòu)成》（1）根據(jù)材料一，概括元朝構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的路徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代中國(guó)維新派和革命派塑造現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同的歷史意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述新中國(guó)初期在構(gòu)建“新中國(guó)”觀念上的創(chuàng)新性體現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）政治上，建立行省制度，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的直接統(tǒng)治；民族融合上，鼓勵(lì)商人東來(lái)、推行屯田促進(jìn)多民族交流融合；文化上，強(qiáng)化儒學(xué)地位，修撰前代史書彰顯正統(tǒng)性。（2）政治上，變革政治體制，為現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同奠定基礎(chǔ)；思想上，傳播現(xiàn)代觀念，促進(jìn)民眾思想解放；民族上，促進(jìn)中華民族意識(shí)覺醒；歷史進(jìn)程上，成為國(guó)家建設(shè)的重要里程碑。（3）觀念構(gòu)建上，強(qiáng)調(diào)解放與當(dāng)家作主；社會(huì)變革上，通過(guò)土改重構(gòu)人地關(guān)系；政權(quán)合法性上，贏得民眾廣泛認(rèn)同，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】路徑：根據(jù)材料一“元朝建立后，總設(shè)十個(gè)行省，除河南、江浙、江西、湖廣等地外，嶺北、遼陽(yáng)、云南等長(zhǎng)期未被實(shí)際控制地區(qū)，首次完全納入中央政府治下，并對(duì)云南、西藏等邊疆地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治”可知政治上，建立行省制度，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的直接統(tǒng)治；根據(jù)材料一“元朝的鼓勵(lì)下，大量‘回回’商人東來(lái)，在行商為官，并在各行省內(nèi)推行屯田，漢軍、新附軍前往西域、大漠南北屯田，蒙古軍、回回炮手等亦前往江南、中原等地屯田，促進(jìn)了多民族融合進(jìn)程”可知民族融合上，鼓勵(lì)商人東來(lái)、推行屯田促進(jìn)多民族交流融合；根據(jù)材料一“忽必烈還通過(guò)封賞孔子后人、修復(fù)和擴(kuò)建孔廟、設(shè)立經(jīng)筵等方式強(qiáng)化儒學(xué)在政治和教育中的地位。此外，元以一朝之力修《遼史》《金史》《宋史》，不僅保存前代歷史，還彰顯其‘混一天下’、上承三統(tǒng)的態(tài)度”可知文化上，強(qiáng)化儒學(xué)地位，修撰前代史書彰顯正統(tǒng)性。【小問(wèn)2詳解】歷史意義：根據(jù)材料二“前者倡言君主立憲，打破了王朝國(guó)家的堅(jiān)冰，將現(xiàn)代國(guó)家的價(jià)值取向第一次引入了國(guó)人的視野；后者則徑直推翻了王朝國(guó)家并終結(jié)了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，創(chuàng)建了民主共和的新國(guó)家”可知政治上，變革政治體制，為現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“‘大民族主義’與共和革命體現(xiàn)了民族建國(guó)的應(yīng)有之義。也惟其如此，中華民國(guó)的建立成為了近代國(guó)人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同與建設(shè)民族國(guó)家的重要里程碑”可知思想上，傳播現(xiàn)代觀念，促進(jìn)民眾思想解放；結(jié)合所學(xué)可知，強(qiáng)調(diào)民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，促進(jìn)了中華民族意識(shí)的覺醒，推動(dòng)了民族國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程；結(jié)合所學(xué)可知，中華民國(guó)的建立成為近代國(guó)人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同與建設(shè)民族國(guó)家的重要里程碑，為后續(xù)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展和國(guó)家建設(shè)提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒?！拘?wèn)3詳解】體現(xiàn)：根據(jù)材料三“新政權(quán)在‘新中國(guó)’與‘舊中國(guó)’之間進(jìn)行了觀念建構(gòu)。對(duì)于普通中國(guó)人來(lái)說(shuō)，新中國(guó)是對(duì)舊中國(guó)解放，解放后的中國(guó)人‘當(dāng)家作主’”可知觀念構(gòu)建上，強(qiáng)調(diào)解放與當(dāng)家作主；根據(jù)材料三“新中國(guó)觀念生成過(guò)程中最具推動(dòng)力的是‘土地改革運(yùn)動(dòng)’，土地改革運(yùn)動(dòng)將農(nóng)業(yè)中國(guó)最基本的人地關(guān)系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重構(gòu)，從原來(lái)地主與無(wú)地農(nóng)民的關(guān)系轉(zhuǎn)化為農(nóng)民與國(guó)家的關(guān)系”可知社會(huì)變革上，通過(guò)土改重構(gòu)人地關(guān)系；根據(jù)材料三“新中國(guó)政權(quán)合法性得到充分認(rèn)同，國(guó)家作為一個(gè)切切實(shí)實(shí)的實(shí)體進(jìn)入普通人的觀念之中”可知政權(quán)合法性上，贏得民眾廣泛認(rèn)同，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1840年以后，英國(guó)成為世界第一工業(yè)大國(guó)，工人收入水平前所未有的得到提高，休閑時(shí)間日漸充裕，英國(guó)政府鼓勵(lì)地方政府及社會(huì)組織大力修建體育設(shè)施和公園，允許公共基金用于體育活動(dòng)，如截止1914年，英國(guó)面向社會(huì)開放的室外游泳池便達(dá)到了500多個(gè)。同時(shí)，英國(guó)非營(yíng)利性社會(huì)體育組織的廣泛建立為英國(guó)大眾體育的開展提供了組織保障。——摘編自浦義俊、吳貽剛《英國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展方式的演進(jìn)脈絡(luò)及政府作用機(jī)制特征》材料二1995年，我國(guó)頒布《全民健身計(jì)劃綱要》《奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃綱要》，將群眾體育和競(jìng)技體育發(fā)展引領(lǐng)到一個(gè)新層面，開辟了協(xié)調(diào)發(fā)展的新境界。群眾體育深入社區(qū)、深入家庭、深入生活，30余萬(wàn)條全民健身路徑在城鄉(xiāng)居民社區(qū)星羅棋布。群眾性體育比賽體制日益健全，全國(guó)體育大會(huì)、全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，以及全國(guó)大學(xué)生、中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，周期穩(wěn)定，規(guī)模擴(kuò)大，成績(jī)優(yōu)異。作為一個(gè)民生產(chǎn)業(yè)，體育正在成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中充滿活力和生機(jī)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)?！幾蕴镉昶铡扼w育沉思錄》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明工業(yè)革命對(duì)英國(guó)大眾體育發(fā)展的推動(dòng)作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)90年代后中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）推動(dòng)作用：工業(yè)革命使英國(guó)成為世界第一工業(yè)大國(guó)，工人收入水平提高，具備了參與體育活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)條件；生產(chǎn)效率提升使工人休閑時(shí)間日漸充裕，為參與體育活動(dòng)提供了時(shí)間基礎(chǔ)；英國(guó)政府鼓勵(lì)地方及社會(huì)組織修建體育設(shè)施與公園，允許公共基金用于體育活動(dòng)；非營(yíng)利性社會(huì)體育組織廣泛建立，為大眾體育開展提供了穩(wěn)定的組織載體。（2）意義：提升了國(guó)民身體素質(zhì)與健康水平，豐富了民眾的精神文化生活；增強(qiáng)了民族凝聚力與文化認(rèn)同，促進(jìn)了社會(huì)和諧；帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；推動(dòng)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升了中國(guó)的國(guó)際影響力與文化軟實(shí)力。【解析】【小問(wèn)1詳解】推動(dòng)作用：根據(jù)材料“1840年以后，英國(guó)成為世界第一工業(yè)大國(guó)，工人收入水平前所未有的得到提高”可知，工業(yè)革命使英國(guó)成為世界第一工業(yè)大國(guó)，工人收入水平提高，具備了參與體育活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)條件；根據(jù)材料“休閑時(shí)間日漸充?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，生產(chǎn)效率提升使工人休閑時(shí)間日漸充裕，為參與體育活動(dòng)提供了時(shí)間基礎(chǔ)；根據(jù)材料“英國(guó)政府鼓勵(lì)地方政府及社會(huì)組織大力修建體育設(shè)施和公園，允許公共基金用于體育活動(dòng)，如截止1914年，英國(guó)面向社會(huì)開放的室外游泳池便達(dá)到了500多個(gè)”可知，英國(guó)政府鼓勵(lì)地方及社會(huì)組織修建體育設(shè)施與公園，允許公共基金用于體育活動(dòng)；根據(jù)材料“英國(guó)非營(yíng)利性社會(huì)體育組織的廣泛建立為英國(guó)大眾體育的開展提供了組織保障”可知，非營(yíng)利性社會(huì)體育組織廣泛建立，為大眾體育開展提供了穩(wěn)定的組織載體?！拘?wèn)2詳解】意義：根據(jù)材料“群眾體育深入社區(qū)、深入家庭、深入生活，30余萬(wàn)條全民健身路徑在城鄉(xiāng)居民社區(qū)星羅棋布”可知，提升了國(guó)民身體素質(zhì)與健康水平，豐富了民眾的精神文化生活；根據(jù)材料“群眾性體育比賽體制日益健全，全國(guó)體育大會(huì)、全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)會(huì)……全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)……周期穩(wěn)定，規(guī)模擴(kuò)大”可知，增強(qiáng)了民族凝聚力與文化認(rèn)同，促進(jìn)了社會(huì)和諧；根據(jù)材料“作為一個(gè)民生產(chǎn)業(yè)，體育正在成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中充滿活力和生機(jī)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)”可知，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；根據(jù)材料“《奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃綱要》，將群眾體育和競(jìng)技體育發(fā)展引領(lǐng)到一個(gè)新層面……成績(jī)優(yōu)異”可知，推動(dòng)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升了中國(guó)的國(guó)際影響力與文化軟實(shí)力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料在新時(shí)代開始之初回顧過(guò)去，我們所看到的20世紀(jì)是一個(gè)充滿變革的時(shí)代。從許多方面來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)的世界歷史都是一段痛苦的過(guò)渡時(shí)期，其深刻的變化來(lái)自18和19世紀(jì)的工業(yè)革命。20世紀(jì)初，科學(xué)和技術(shù)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，歐洲以及它在北美洲的移民后裔，獲得了早前所無(wú)法匹敵的支配其他民族的能力，20世紀(jì)歷史的大部分內(nèi)容是非西方民族和文化對(duì)這種霸權(quán)的回應(yīng)，他們進(jìn)行爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，試圖粉碎由完成了工業(yè)化的西方世界強(qiáng)加在全球其他地區(qū)的殖民統(tǒng)治秩序?！幾詠嗊_(dá)斯等《喧囂時(shí)代：20世紀(jì)全球史》根據(jù)材料并結(jié)合20世紀(jì)的世界史知識(shí)，圍繞“變革時(shí)代”，選擇一個(gè)具體的主題并進(jìn)行闡述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】主題：20世紀(jì)非西方民族的民族解放運(yùn)動(dòng)是對(duì)西方殖民霸權(quán)的重要回應(yīng)闡述：20世紀(jì)是西方憑借工業(yè)革命和科技進(jìn)步確立全球殖民霸權(quán)的時(shí)代，也是非西方民族奮起反抗、爭(zhēng)取民族自由的變革時(shí)代。一戰(zhàn)后，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲，印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，土耳其凱末爾革命推翻外國(guó)殖民勢(shì)力與封建統(tǒng)治，成為新興民族國(guó)家；二戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，印度獨(dú)立、非洲民族獨(dú)立浪潮興起，拉丁美洲的古巴革命取得勝利，一系列新興民族國(guó)家誕生，逐步瓦解了西方殖民統(tǒng)治秩序。非西方民族的斗爭(zhēng)，既是對(duì)西方殖民霸權(quán)的直接回應(yīng)，也推動(dòng)了20世紀(jì)世界殖民體系的崩潰，成為全球變革的重要組成部分?？傊?，20世紀(jì)非西方民族的民族解放運(yùn)動(dòng)，是工業(yè)革命后西方殖民霸權(quán)催生的歷史必然，深刻改變了世界格局，推動(dòng)了世界歷史的變革與發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料“20世紀(jì)的世界歷史都是一段痛苦的過(guò)渡時(shí)期，其深刻的變化來(lái)自18和19世紀(jì)的工業(yè)革命”“歐洲以及它在北美洲的移民后裔，獲得了早前所無(wú)法匹敵的支配其他民族的能力”可知，材料強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命推動(dòng)西方形成對(duì)世界的殖民霸權(quán)，成為20世紀(jì)世界變革的重要背景；根據(jù)材料“20世紀(jì)歷史的大部分內(nèi)容是非西方民族和文化對(duì)這種霸權(quán)的回應(yīng)，他們進(jìn)行爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，試圖粉碎由完成了工業(yè)化的西方世界強(qiáng)加在全球其他地區(qū)的殖民統(tǒng)治秩序”可知，材料核心強(qiáng)調(diào)非西方民族的反殖民斗爭(zhēng)是20世紀(jì)世界史的重要內(nèi)容，是對(duì)西方霸權(quán)的直接回應(yīng)。根據(jù)題目要求圍繞“變革時(shí)代”，因此擬定論點(diǎn)為20世紀(jì)非西方民族的民族解放運(yùn)動(dòng)是對(duì)西方殖民霸權(quán)的重要回應(yīng)。關(guān)于闡釋從背景、表現(xiàn)、影響三個(gè)角度分析，背景角度：緊扣材料中“深刻的變化來(lái)自18和19世紀(jì)的工業(yè)革命”“歐洲以及它在北美洲的移民后裔，獲得了早前所無(wú)法匹敵的支配其他民族的能力”，明確20世紀(jì)西方殖民霸權(quán)的形成源于工業(yè)革命和科技進(jìn)步，這是非西方民族反殖民斗爭(zhēng)的根本動(dòng)因；表現(xiàn)角度：結(jié)合20世紀(jì)世界史史實(shí)，列舉一戰(zhàn)后和二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的典型事例，體現(xiàn)非西方民族“爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)”的具體實(shí)踐，呼應(yīng)材料中對(duì)西方霸權(quán)的“回應(yīng)”；影響角度：緊扣材料中“試圖粉碎由完成了工業(yè)化的西方世界強(qiáng)加在全球其他地區(qū)的殖民統(tǒng)治秩序”，分析