語文黃浦區(qū)2025學(xué)年度第一學(xué)期高三年級期終調(diào)研測試語文試卷（完卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、積累運(yùn)用（17分）（一）情境默寫（5分）1．按要求填空。（5分）（1）在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人發(fā)出人生短暫的感嘆：“_________，___________?！保?）________________，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）（3）屈原在《離騷》中借女性意象自喻，以“_______，______”兩句呈現(xiàn)自己因才能出眾、品德高潔而遭群小嫉妒誹謗的境遇。（二）語言運(yùn)用（5分）閱讀下面的文字，完成第2-3題。2．將下列句子填入語段橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）人工智能寫作是否能夠取代人類作家？______，______，______，______。因此，當(dāng)前階段的人工智能更像是作家的得力助手，而非替代者。①它缺乏真實(shí)的生活體驗(yàn)和深刻的情感共鳴②其作品往往在邏輯和知識(shí)層面無可挑剔③但從文學(xué)最核心的創(chuàng)造力與共情力來看，仍有明顯不足④基于大數(shù)據(jù)和算法，AI可以高效生成符合語法規(guī)范的文本A．④②①③

B．④②③①

C．②④①③

D．②④③①3．學(xué)校文學(xué)社擬向一位知名作家發(fā)講座邀請函，其中表達(dá)得體的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.我們非常榮幸能邀請您來做講座，請您一定得來，我們都盼著呢。B.誠邀先生來我校做文學(xué)講座，我們將會(huì)到您的寒舍當(dāng)面呈上請柬。C.您能夠答應(yīng)邀請，真是我們莫大的榮幸，同學(xué)在此敬候大駕光臨。D.我們誠摯地邀請您蒞臨我校，為文學(xué)社的同學(xué)們做一次專題講座。（三）詩歌鑒賞（7分）閱讀下面的詩歌，完成第4-5題。樓中閱清管（唐）韋應(yīng)物山陽遺韻在①，林端橫吹驚。響迥憑高間，曲怨繞秋城。淅瀝危葉振，蕭瑟涼氣生。始遇茲管賞，已懷故園情。【注釋】①山陽：古地名，今河南修武縣西北，是魏晉名士嵇康、向秀等人常游之地。向秀途經(jīng)嵇康舊居，作《思舊賦》追懷故友。4.下列對本詩的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.首聯(lián)巧妙運(yùn)用“山陽”懷念舊友的典故，為全詩奠定了感傷懷舊的感情基調(diào)。B.頷聯(lián)運(yùn)用夸張手法，從空間角度寫出笛聲的高遠(yuǎn)穿透力和其蘊(yùn)含的哀怨情愫。C.尾聯(lián)直抒胸臆，表明詩人是因欣賞笛聲而觸發(fā)了深藏于心的思鄉(xiāng)思人的情感。D.整首詩的語言明麗曉暢、意境凄厲深遠(yuǎn)，展示深處他鄉(xiāng)游子內(nèi)心深處的傷感。5.結(jié)合全詩，賞析頸聯(lián)“以景襯聲”的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力。（5分）二、閱讀（63分）（一）閱讀現(xiàn)代文（33分）閱讀現(xiàn)代文Ⅰ，完成第6-10題。（17分）材料一：遭遇和經(jīng)歷格非①在文學(xué)寫作過程中，將作者的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容簡化為一種遭遇和經(jīng)歷，是十分常見的錯(cuò)誤。正是這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，為形形色色的機(jī)械反映論和再現(xiàn)論提供了注釋。我們不妨假設(shè)如下的場景：兩個(gè)人同時(shí)目睹了一場慘烈的車禍，在其中的一人看來，這不過是一場普通的車禍而已，瞬間的刺激也許會(huì)讓他大為震驚，但事情過后，他很快將之拋到九霄云外，生活完好地繼續(xù)，就像什么事情都沒有發(fā)生過一樣。而另一個(gè)人，由于敏感和脆弱，也許不得不求助于專門的精神治療。②海明威的小說《殺人者》為突發(fā)事件作用于人的精神所產(chǎn)生的差異和不同后果提供了一個(gè)經(jīng)典的范例。喬治和涅克作為一場預(yù)謀殺人事件的目擊者，對事件的反應(yīng)迥然不同，事件在兩人身上所產(chǎn)生的后果也有質(zhì)的差異。喬治在事件平息以后，迅速恢復(fù)了常態(tài)，繼續(xù)留在酒店幫工，并以一個(gè)成人的口吻對涅克進(jìn)行勸慰。而涅克則顯然無法接受他所目睹的事實(shí)，并決定永遠(yuǎn)搬離這個(gè)小鎮(zhèn)。借用弗洛伊德的精神分析理論，我們可以清晰地觀察到，在喬治和涅克面前突然呈現(xiàn)的，其實(shí)不是一場單純的謀殺，而是整個(gè)成人世界的冷漠真相，也許最終擊垮涅克脆弱心理防線的，還不是這個(gè)世界的兇殘，而是成人世界對兇殘?zhí)┤惶幹睦淠蜔o動(dòng)于衷。③這篇小說可以被理解為兒童在向成年轉(zhuǎn)化過程中所受考驗(yàn)的寓言和儀式。喬治成功地經(jīng)受了考驗(yàn)，接受、辨認(rèn)和學(xué)習(xí)了成人世界的規(guī)則和機(jī)制，從而與他的兒童意識(shí)告別；而涅克則遭到了悲慘的失敗，他企圖退回兒童世界的欲望，如此之強(qiáng)烈，以至于他選擇了一個(gè)象征性的行為，通過離開這個(gè)小鎮(zhèn)，企圖重返母腹。實(shí)際上，作者本人也是一個(gè)涅克式的人物。海明威小說的最大奧秘恰恰在于，作者本人也像涅克那樣拒絕長大。也許我們不必要求助于海明威的傳記資料，只要將他的《在密執(zhí)安北部》與《老人與?！纷鲆粋€(gè)簡單的比較，即可得出上述結(jié)論。④因此，“經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)看似簡單的詞語中，所包含的內(nèi)容，至少涉及以下兩個(gè)方面：其一是經(jīng)歷或遭遇；其二是不同的主體對這種經(jīng)歷和遭遇所產(chǎn)生的一系列反應(yīng)。中國傳統(tǒng)文論特別注重作者的閱歷和經(jīng)世的深廣，強(qiáng)調(diào)“知人論世”，強(qiáng)調(diào)“行萬里路”一類的生活經(jīng)驗(yàn)積累。而在西方的美學(xué)和文學(xué)傳統(tǒng)中，“生活是寫作的導(dǎo)師”這一類的規(guī)箴也由來已久，甚至我們從存在主義“存在先于本質(zhì)”這句著名的格言中，也可以看出它在當(dāng)代的延伸。從某種意義上來說，對寫作而言，經(jīng)歷和遭遇的獨(dú)特性、奇異性和劇烈程度，并非無關(guān)緊要，而且它對于創(chuàng)作的作用也已經(jīng)被大量的文學(xué)事件所證明。假如沈從文沒有鳳凰地方的經(jīng)歷積累，沒有十九歲就游歷了大半個(gè)中國的奇特經(jīng)歷，他絕大多數(shù)傳奇故事的寫作是無法想象的。狄更斯的情形也與此相仿。⑤但是，將這種經(jīng)歷和遭遇完全絕對化，也是有問題的。西方現(xiàn)代文學(xué)理論特別注重個(gè)體的“反應(yīng)”：一方面考慮到單純事件在個(gè)體身上留下印記的差異性，同時(shí)也暗示了社會(huì)和時(shí)代的變化——18世紀(jì)末以來，隨著資本主義的發(fā)展，科技、交通和傳媒的突飛猛進(jìn)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)差異在迅速縮小。對霍桑、普魯斯特、卡夫卡這樣一類本雅明稱之為“足不出戶，閉門造車”的小說家來說，經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭，與觀看一朵鮮花，具有完全相同的效能。關(guān)鍵似乎不在于經(jīng)歷本身的奇特，而在于這種經(jīng)歷是否對主體產(chǎn)生影響以及這種影響的心理沉積。普魯斯特的《追憶似水年華》是眾所周知的例子。⑥阿多諾在其遺著《美學(xué)理論》中將“經(jīng)驗(yàn)”直接解釋為主體的反映，也許是最極端的個(gè)案。阿多諾的重要發(fā)現(xiàn)之一在于，反映或領(lǐng)悟不僅涉及主體的認(rèn)知能力或智力水平，它還與主體的氣質(zhì)、心理狀況、性別、身體有著密切的關(guān)系。經(jīng)驗(yàn)和遭遇本身不過是某種反映的材料和契機(jī)而已。正是由于肺病和疑病癥，卡夫卡認(rèn)識(shí)到，對于別人而言的一次小小的噴嚏，很可能就會(huì)結(jié)束他脆弱的生命。他重復(fù)了克爾凱戈?duì)柲莻€(gè)著名的聲明：世人眼中的大事，在我看來毫無意義；世人認(rèn)為的屑小之事，對我而言卻是異常重大。正是在這個(gè)意義上，作家的才華和能力，在過去往往被解釋為天賦異稟似的洞察力和智慧，在今天它更多地指向主體的敏感性。⑦不同的主體，比如說男性和女性的身體、心理狀況及敏感程度固然千差萬別，但同時(shí)，單個(gè)的主體也不是一個(gè)不言自明的固化的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)有待完成的歷史化過程的產(chǎn)物。由于主體的建構(gòu)過程受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)，或者語言系統(tǒng)的規(guī)訓(xùn)和制約，這種敏感性也不能被神話化和絕對化。按照什克洛夫斯基的分析，主體在認(rèn)知和創(chuàng)作的過程之中，毫無疑問會(huì)受到自動(dòng)化識(shí)別模式的制約，他所提出的“陌生化”概念不僅涉及作家對于創(chuàng)作風(fēng)格和形式的敘事策略，同時(shí)也暗示了作者在經(jīng)驗(yàn)上的反省和重組。6.第⑤段中加點(diǎn)詞“心理沉積”在文中的具體含義是。（2分）7.與第①段中“在文學(xué)寫作過程中，將作者的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容簡化為一種遭遇和經(jīng)歷，是十分常見的錯(cuò)誤。”這一句，邏輯謬誤不同的一項(xiàng)是（）。（3分）A.我鄰居家的孩子學(xué)藝術(shù)沒找到好工作，可見學(xué)藝術(shù)的人都很難有好出路。B.這款國產(chǎn)家電我們用了十年都沒壞，看來國產(chǎn)家電的質(zhì)量都很靠譜。C.我朋友在網(wǎng)上買東西被騙過，所以網(wǎng)上購物全是陷阱，根本不能相信。D.很多成功人士日常都堅(jiān)持閱讀，因此只要堅(jiān)持閱讀，就一定能取得成功。8.下列材料最能夠支撐阿多諾“經(jīng)驗(yàn)是主體的反映”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。（3分）A.狄更斯豐富的人生經(jīng)歷成就其小說B.魯迅“橫眉冷對千夫指”的創(chuàng)作立場C.卡夫卡因身體狀況重視“屑小之事”D.曹雪芹以家族興衰為藍(lán)本寫《紅樓夢》9.分析②段引用海明威《殺人者》例子的作用。（4分）10.某作家聲稱“只要有足夠奇特的經(jīng)歷，就能寫出優(yōu)秀作品”，請結(jié)合本文觀點(diǎn)，對其進(jìn)行勸說。要求有理有據(jù)，語言得體。（5分）閱讀現(xiàn)代文Ⅱ，完成第11-14題（16分）材料二：接秋風(fēng)聶鑫森①黑色越野車在夜色飄落時(shí)，停在湘中縣蓮湖鎮(zhèn)尾端的一家小飯店前。②車從新疆塔城出發(fā)，穿過幾個(gè)省，進(jìn)入湖南境內(nèi)，再來到這里，用了好幾天時(shí)間。曉行夜宿，一切都得小心謹(jǐn)慎，因車上押解了一名犯罪嫌疑人。他原名何秋聲，假身份證上的姓名是連胡生。③車原本是該直接開向縣城的，但經(jīng)過蓮湖鎮(zhèn)時(shí)，嫌疑人的鼻翼頻繁翕動(dòng)，忽然說了一句：“我聞到油炸蓮子的香味了，我餓了?！雹荛_車的刑警小張，穿著便裝，大聲道：“一路上你除了說要拉屎撒尿，其余什么也不說，現(xiàn)在想吃東西了？你就忍著吧?！雹葑谙右扇伺赃叺氖莿傔^不惑之年的刑警師捷，他穿著一件藍(lán)色短袖衫，對小張說：“現(xiàn)在已經(jīng)晚上八點(diǎn)鐘了。下一個(gè)出口下高速，去蓮湖鎮(zhèn)吃晚飯！”⑥“遵命?！毙堏s忙回答。⑦小飯店叫“一捧香”，燈光明亮的店堂里，正有客人在用餐。車停好，師捷和小張先下了車。一頭白發(fā)的店主馬上迎上來：“今天是個(gè)好日子，立秋接秋風(fēng)是今夜十一點(diǎn)零八分，歡迎貴客臨門！請問是在一樓大堂吃，還是上二樓的單間？”⑧“二樓單間吧。三菜一湯一點(diǎn)心：油炸蓮子、藕片炒肉、荷葉蒸魚、蓮子羹、荷花絲發(fā)糕。不著急，請費(fèi)心制作?！雹帷昂绵?，樓上雅座——請！”⑩小張輕聲說：“這費(fèi)用不能報(bào)銷的?！?“我自己掏。”說完師捷拉開后車門，取出一條汗膩膩的毛巾搭蓋在嫌疑人的手銬上，讓他下車。小張和師捷裝著攙扶病人的樣子，跟著老店主，穿過店堂上二樓，走進(jìn)單間。單間的門楣上掛著一個(gè)小橫匾，上書“水云鄉(xiāng)”三字。二樓很安靜，其他單間已沒有客人了。?菜和點(diǎn)心，還有一盆米飯，由服務(wù)員擺到桌子上。?小張把門閂上了。?師捷用鑰匙打開嫌疑人的手銬，說：“何秋聲，好好品嘗你老家的美味。”?“我叫連胡生，這不是我老家，你們抓錯(cuò)人了?！?“抓錯(cuò)了嗎？”?嫌疑人不再答話，徑自用小瓷勺舀起油炸蓮子塞進(jìn)嘴里，快速地嚼起來。?小張也夾起一粒蓮子，說：“這蓮子又大又圓，總該有個(gè)名字吧？”?師捷說：“三粒蓮子的直徑加起來正好一寸，故稱寸三蓮，是古代的貢品?！比缓筠D(zhuǎn)頭對嫌疑人說：“我說的對嗎？”?嫌疑人裝作沒聽見，拿起筷子去夾荷葉蒸魚。?小張心里明白，他很有反偵查能力，是個(gè)老江湖了，這是要斗法哩。?十多年前，何秋聲二十歲，生得又粗又黑，外號(hào)黑皮。他讀書時(shí)調(diào)皮搗蛋，高中沒讀完就回家和父母一起栽荷種蓮，又不想好好干活，經(jīng)常跑到鎮(zhèn)上和一些不三不四的人混。他是家里的獨(dú)子，父母也拿他沒辦法。一次在游戲廳，他和另一個(gè)小混混發(fā)生爭吵，在暴怒中掏出彈簧刀，朝對方胸口狠狠地捅了幾下。中刀的人沒等送進(jìn)醫(yī)院，死了。何秋聲也不知逃向何方。?公安戰(zhàn)線內(nèi)部警情通報(bào)，網(wǎng)上發(fā)布通緝令，一晃就過去了這么多年。?何秋聲吃得滿頭大汗。?師捷和小張只是象征性地動(dòng)動(dòng)筷子。?小張說：“何秋聲，你知道我們是怎么發(fā)現(xiàn)你的嗎？是你的工友用手機(jī)拍了幾張你們在工棚里找樂子的照片發(fā)到網(wǎng)上，打麻將的那張，你坐在正面，黝黑的臉，左眉心有一顆痣。師警官最關(guān)注網(wǎng)上的種種消息，馬上在腦袋里和你原先的照片比對，確認(rèn)你就是何秋聲?！?何秋聲說：“我是連胡生?！?小張接著說：“師警官立即聯(lián)系塔城警方，請他們不動(dòng)聲色協(xié)助調(diào)查，發(fā)現(xiàn)你的身份證是找人偽造的，再調(diào)看你的手機(jī)微信照片，很多是從網(wǎng)上轉(zhuǎn)存的荷湖、荷塘風(fēng)光照，還有摘蓮蓬、割蘆葦?shù)恼掌?。你父親很有情懷，為你取名何秋聲，因?yàn)槟闶乔锖烧r(shí)生的。你改名連胡生，‘連胡’與‘蓮湖’同音，說明你很思念家鄉(xiāng)蓮湖鎮(zhèn)這個(gè)地方。”?何秋聲大聲說：“瞎扯淡！”師捷放下筷子，說：“我們也怕搞錯(cuò)啊……”?何秋聲趕快插話：“你們?nèi)菓{空猜想?！?師捷冷冷一笑，說：“那晚在塔城，建筑工地的工棚四周，當(dāng)?shù)鼐皆绮贾煤昧巳耍液托堊哌M(jìn)工棚，你和三個(gè)工友正在打麻將，我們站在你身后，我突然用湘潭土話喊了一聲你的外號(hào)：‘黑皮！’你不假思索地應(yīng)了一聲。我立即斷定你就是何秋聲了?！?何秋聲仍是一聲不吭，但拤筷子的手有些抖動(dòng)，嘴里停止了咀嚼。?小張說：“快吃，我們還得趕回局里?！?師捷擺擺手說：“不急，讓他慢慢吃，吃完我們開車去生他養(yǎng)他的藕花村，聽聽鄉(xiāng)親們在十一點(diǎn)零八分立秋時(shí)，怎么呵嗬喧天接秋風(fēng)！”?接秋風(fēng)，是荷蓮水鄉(xiāng)的風(fēng)俗。到了立秋這個(gè)時(shí)刻，各家的當(dāng)家人（都是須眉漢子）立于在荷葉荷花叢中的船頭上，雙手亮掌伸向前上方，高喊“呵嗬——嗬，接秋風(fēng)啊”，此起彼落，高亢悠揚(yáng)。?快十一點(diǎn)時(shí)，車停在藕花村一個(gè)僻靜的湖邊。師捷、小張夾帶著何秋聲，站在一排擺動(dòng)著綠絲絳的樹木之間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的荷葉荷花叢中，停著一只只船，船頭上站著扎白頭巾的男子漢；船尾也站著人，高高地舉著松枝火把，拋擲出一個(gè)又一個(gè)巨大的光環(huán)。?師捷發(fā)現(xiàn)，何秋聲的眼里，盈滿了晶亮的淚水。?十一點(diǎn)零八分，接秋風(fēng)的呼喊聲幾乎是同時(shí)響起：“呵嗬——嗬，接秋風(fēng)啊！呵嗬嗬，接秋風(fēng)??！”一波起，一波落，起起落落，傾瀉著歡樂與期待。按舊例，接秋風(fēng)要持續(xù)半個(gè)時(shí)辰。?師捷說：“接秋風(fēng)，又接來了一個(gè)好收成！故土難離，誰不夢繞魂?duì)浚　?何秋聲突然撲通一聲跪下，朝著湖上的月光、火光、波光，大聲喊道：“爹，我聽見你的聲音了！爹，我是秋聲，我是何秋聲！我回來了，你聽見我的聲音了嗎？！”?何秋聲“咚、咚、咚”磕了三個(gè)頭，然后一邊哭一邊喊：“爹！娘！我會(huì)向政府老實(shí)交代，我是罪人，我是不——孝——子——何秋聲——”?師捷對小張說：“你去開車吧，我們可以回局里了?！?小張響亮地說：“是！”（選自《當(dāng)代人》2025年第4期）11．第?段中師捷對何秋聲說“好好品嘗你老家的美味”，請結(jié)合上下文分析師挑說這句話時(shí)的心理。（4分）12．賞析第?段畫線句景物描寫的作用。（4分）13．分析小說“小飯店吃飯”這一情節(jié)安排的意圖。（3分）14．材料一中，格非以喬治和涅克為例闡述對同一突發(fā)事件個(gè)體會(huì)產(chǎn)生“質(zhì)的差異”的觀點(diǎn)；借鑒這一方法分析材料二中師捷與何秋聲對“接秋風(fēng)”這一共同經(jīng)歷反應(yīng)的差異及其表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。（5分）（二）閱讀文言文，完成第15-23題（30分）材料一：以為文者，道之所形也。道形而為文，其言適與道稱，謂之曰：其旨遠(yuǎn)其辭文曲而中肆而隱是雖累千萬言皆非所謂出乎形而多方駢枝于五臟之情者也。故文非圣人之所能廢也。雖然，孔子曰：“天下有道，則行有枝葉；天下無道，則言有枝葉。夫道勝，則文不期少而自少；道不勝，則文不期多而自多。溢于文，非道之贅哉？于是以知先生之所以日進(jìn)者，吾不能測矣。（節(jié)選自歸有光《菰里先生文集序》）①材料二：先生于古文辭，雖出之自《史》《漢》，而大較折衷于昌黎、廬陵。當(dāng)其所得意，沛如也，不事雕飾而自有風(fēng)味，超然當(dāng)世名家矣。其晚達(dá)而終不得意，尤為識(shí)者所惜云。贊曰：風(fēng)行水上，渙為文章；當(dāng)其風(fēng)止，與水相忘。剪綴帖括，藻粉鋪張，江左以還，極于梁、陳。千載有公，維韓、歐陽，余豈異趨，久而始傷。（節(jié)選自王世貞《歸有光像贊》）②材料三：熙甫為文，原本六經(jīng)，而好太史公書，能得其風(fēng)神脈理。其于八大家，自謂可肩隨歐、曾，臨川則不難抗行。其于詩，似無意求工，滔滔自運(yùn)，要非流俗可及也。當(dāng)是時(shí)，王弇州踵二李之后，主盟文壇，聲華烜赫，奔走四海。嘗為人文序，詆排俗學(xué)，以為茍得一二妄庸人為之巨子。弇州聞之，曰：“妄則有之，庸則未敢聞命。”熙甫曰：“惟妄，故庸。未有妄而不庸者也。”弇州晚歲贊熙甫畫像曰：“千載惟公，維韓、歐陽。余豈異趨？久而自傷?！弊R(shí)者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。（節(jié)選自錢謙益《震川先生小傳》）③材料四：昔吾友王昆繩曰震川文為膚庸，而張彝嘆則曰：“是直破八家之樊，而據(jù)司馬氏之奧矣?！倍灾哉撸w各有見，而特未盡也。震川之文，鄉(xiāng)曲應(yīng)酬者十六七，而又徇請者之意，故常綴瑣，雖欲大遠(yuǎn)于俗其道無由?！醢l(fā)于親舊及人微而語無忌者，□多近古之文。至事關(guān)天屬，其尤善者，不俟修飾，而情辭并得，使覽者惻然。其氣韻蓋得之子長，故能取法于歐、曾，而少更其形貌耳。（節(jié)選自方苞《書〈歸震川文集〉后》）④【注釋】歸有光（1507—1571），明代中期文學(xué)家，字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人；“唐宋派”的領(lǐng)軍人物，反對前后七子復(fù)古流弊，散文革新的關(guān)鍵人物。王世貞（1526—1590），明代文學(xué)家，字元美，號(hào)鳳洲、弇州山人，江蘇太倉人；“后七子”文學(xué)流派領(lǐng)袖，主張以復(fù)古革新文風(fēng)，其文學(xué)思想經(jīng)歷了從激進(jìn)到兼容的演變過程。錢謙益（1582—1664），明末清初文學(xué)家，字受之，號(hào)牧齋等，江蘇常熟人；文壇承前啟后的關(guān)鍵人物，對前后七子的復(fù)古流弊、公安派的淺率、竟陵派的纖巧均有批判。方苞（1668—1749），清代文學(xué)家，字靈皋，一字鳳九，號(hào)望溪，安徽桐城人；“桐城派”創(chuàng)始人，與劉大櫆、姚鼐并稱“桐城三祖”。15．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（2分）（1）非道之贅哉（

）（2）自謂可肩隨歐、曾（

）16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）（1）而大較折衷于昌黎廬陵A．退讓

B．調(diào)和

C．丟棄

D．專注（2）而少更其形貌耳A．?dāng)?shù)量少

B．年輕

C．稍微

D．看不起17．填入材料四中方框內(nèi)虛詞正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A．其蓋

B．然則

C．則因

D．夫其18．材料一中畫波浪線部分有五處需加句讀，請用“/”標(biāo)識(shí)出來（5分）其旨遠(yuǎn)其辭文曲而中肆而隱是雖累千萬言皆非所謂出乎形而多方駢枝于五臟之情者也。19．把材料三中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）其于詩，似無意求工，滔滔自運(yùn)，要非流俗可及也。20．下列對四則材料中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A．歸有光推崇六經(jīng)與《史記》，自許可與歐、曾比肩，其文風(fēng)自然流暢，不屑于刻意雕琢。B．王世貞早年與歸有光論爭，晚年卻承認(rèn)歸有光繼承了韓、歐的文脈，體現(xiàn)他的學(xué)術(shù)胸懷。C．歸有光認(rèn)為“道勝則文簡”，若道不能主導(dǎo)，文章便會(huì)冗余；這與自己創(chuàng)作實(shí)踐一致。D．對歸有光文章，王昆繩批評膚淺平庸；張彝嘆贊美突破唐宋八大家樊籬，得司馬遷精髓。21．材料四中方苞認(rèn)為歸有光寫“親舊及人微而語無忌者”多“近古之文”，請結(jié)合《項(xiàng)脊軒志》，分析這一特點(diǎn)。（4分）22．結(jié)合材料，分析“序”“贊”“傳”“書后”四種文體特點(diǎn)。（4分）23．材料二和材料三中畫波浪線的句子，有人認(rèn)為錢謙益把王世貞對歸有光的評論“千載有公”“久而始傷”改為“千載惟公”“久而自傷”情感迥異，結(jié)合注釋，對此加以分析。（4分）三、作文（70分）24．有人說：“在隆冬，我終于明白，我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天?！边@句話藏著自然與心靈的呼應(yīng)，也藏著境遇與內(nèi)心的對話，還藏著……這句話引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與認(rèn)識(shí)，請寫一篇文章。要求：（1）自選角度；（2）自擬題目；（3）自選文體；（4）不少于800字。參考答案（1）哀吾生之須臾羨長江之無窮（2分）（2）但見悲鳥號(hào)古木（1分）（3）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫（2分）2.B（3分）3.D（2分）4.C（2分）5.頸聯(lián)通過描寫危葉振、涼氣生的景象，以景襯聲?！拔Ｈ~振”從聽覺角度寫樹葉因笛聲震動(dòng)，“涼氣生”從觸覺角度寫笛聲帶來的涼意，進(jìn)一步烘托出笛聲的哀怨，增強(qiáng)了詩歌的感染力，表達(dá)了詩人的感傷懷舊之情。（5分）6.經(jīng)歷對主體產(chǎn)生的影響以及這種影響在主體心理上的沉淀（2分）7.D（3分）8.C（3分）9.

②段引用海明威《殺人者》的例子，具體論證了不同主體對同一突發(fā)事件會(huì)產(chǎn)生不同反應(yīng)和后果，說明“經(jīng)驗(yàn)”包含經(jīng)歷或遭遇以及主體對其的反應(yīng)，增強(qiáng)了文章的說服力。（4分）10.這種說法不準(zhǔn)確。文章認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)”不僅是奇特的經(jīng)歷，還包括主體對經(jīng)歷的反應(yīng)。僅有奇特經(jīng)歷，若主體缺乏對經(jīng)歷的深入反應(yīng)和思考，不一定能寫出優(yōu)秀作品。如文中提到的喬治和涅克，喬治雖有經(jīng)歷但能接受并適應(yīng)，而涅克則不能。所以，僅有奇特經(jīng)歷不能保證寫出優(yōu)秀作品，還需主體對經(jīng)歷有深刻的反應(yīng)和思考。（5分）11.師捷說這句話，一是想通過讓何秋聲品嘗家鄉(xiāng)美味，喚起他的情感共鳴，使其放松警惕；二是暗示何秋聲不要隱瞞身份，表明警方已掌握相關(guān)信息。（4分）12.第30段景物描寫，營造出寧靜而略帶憂傷的氛圍，烘托出何秋聲復(fù)雜的心情，也暗示了故事的結(jié)局，為下文何秋聲的情感爆發(fā)做鋪墊。（4分）13.“小飯店吃飯”這一情節(jié)，為人物提供了交流的場景，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使故事更加曲折，同時(shí)也展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)和情感變化。（3分）14.師捷與何秋聲對“接秋風(fēng)”這一共同經(jīng)歷反應(yīng)不同。師捷作為警察，理性看待，利用這一經(jīng)歷獲取線索；何秋聲作為犯罪嫌疑人，情感復(fù)雜，既有對家鄉(xiāng)的思念，又有對罪行的恐懼。師捷表現(xiàn)出冷靜、機(jī)智的形象特點(diǎn)，何秋聲則表現(xiàn)出矛盾、掙扎的形象特點(diǎn)。（5分）15.（1）多余（2）跟隨（2分）16.（1）B（2）C（2分）17.B（2分）18.其旨遠(yuǎn)/其辭文/曲而中/肆而隱/雖累千萬言/皆非所謂出乎形而多方駢枝于五臟之情者也。（5分）19.他對于詩歌，似乎無意追求工巧，滔滔自然地寫去，要不是流于世俗是可以達(dá)到的。（4分）20.A（3分）21.《項(xiàng)脊軒志》中寫“親舊”如諸父、嫗等，寫“人微”如老嫗，語言平實(shí)無禁忌，多寫日常生活瑣事，符合“近古之文”的特點(diǎn)。（4分）22.“序”多為介紹文集等，表達(dá)對作者的評價(jià)等；“贊”多為對人物的贊美、評價(jià)，“傳”主要記述人物生平事跡；“書后”多為對書籍等的評論、感悟。（4分）23.王世貞“千載有公”“久而始傷”，強(qiáng)調(diào)歸有光在文學(xué)史上的地位及對其晚達(dá)的惋惜；錢謙益“千載惟公”“久而自傷”，更突出歸有光的獨(dú)特地位及對其文學(xué)成就的肯定，情感更強(qiáng)烈。（4分）

黃浦區(qū)2025~2026年第一學(xué)期期末高三年級語文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷答案解析版一、積累運(yùn)用（17分）（一）情境默寫（5分）1.

按要求填空。（1）在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人發(fā)出人生短暫的感嘆：“_________，_________?！保?）_______，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）（3）屈原在《離騷》中借女性意象自喻，以“_______，________”兩句呈現(xiàn)自己因才能出眾、品德高潔而遭群小嫉妒誹謗的境遇?！敬鸢浮?/p>

①.

哀吾生之須臾

②.

羨長江之無窮

③.

但見悲鳥號(hào)古木

④.

眾女嫉余之蛾眉兮

⑤.

謠諑謂余以善淫【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“須臾”“嫉”“蛾”“謠諑”“淫”。（二）語言運(yùn)用（5分）2.

將下列句子填入語段橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）人工智能寫作是否能夠取代人類作家？______，______，______，______。因此，當(dāng)前階段的人工智能更像是作家的得力助手，而非替代者。①它缺乏真實(shí)的生活體驗(yàn)和深刻的情感共鳴②其作品往往在邏輯和知識(shí)層面無可挑剔③但從文學(xué)最核心的創(chuàng)造力與共情力來看，仍有明顯不足④基于大數(shù)據(jù)和算法，AI可以高效生成符合語法規(guī)范的文本A.④②①③ B.④②③① C.②④①③ D.②④③①【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。首句承接“人工智能寫作是否能夠取代人類作家”的設(shè)問，應(yīng)先介紹AI寫作的優(yōu)勢，④照應(yīng)設(shè)問點(diǎn)明AI的技術(shù)基礎(chǔ)與寫作能力，故為第一句；②是對④中AI寫作能力的進(jìn)一步肯定，與④構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，為第二句；③用轉(zhuǎn)折詞“但”引出AI的短板，為第三句；①是對③中“明顯不足”的具體闡釋，并與后語境“因此，當(dāng)前……”緊密銜接，為第四句。最終排序?yàn)椋孩堍冖邰?。故選B。3.

學(xué)校文學(xué)社擬向一位知名作家發(fā)講座邀請函，其中表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A.

我們非常榮幸能邀請您來做講座，請您一定得來，我們都盼著呢。B.

誠邀先生來我校做文學(xué)講座，我們將會(huì)到您的寒舍當(dāng)面呈上請柬。C.

您能夠答應(yīng)邀請，真是我們莫大的榮幸，同學(xué)在此敬候大駕光臨。D.

我們誠摯地邀請您蒞臨我校，為文學(xué)社的同學(xué)們做一次專題講座?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。A.

“一定得來”帶有強(qiáng)制意味，語氣生硬；“我們都盼著呢”口語化，缺乏莊重感，不得體。B.

“寒舍”是謙辭，只能用來稱呼自己的家，不能用于稱呼對方的住所。C.邏輯錯(cuò)誤，邀請函是發(fā)出邀請，尚未得到對方答復(fù)，而“您能夠答應(yīng)邀請”已預(yù)設(shè)對方同意，不合情理；“敬候大駕光臨”雖為敬語，但同樣隱含對方已接受邀請，使用不當(dāng)。D.

正確?！罢\摯”體現(xiàn)邀請的誠意，“蒞臨”是敬辭，用于歡迎貴賓到來，措辭得體，符合邀請函的語體要求。故選D。（三）詩歌鑒賞（7分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。樓中閱清管（唐）韋應(yīng)物山陽①遺韻在，林端橫吹驚。響迥憑高閣，曲怨繞秋城。淅瀝危葉振，蕭瑟涼氣生。始遇茲管賞，已懷故園情?！咀⑨尅竣偕疥枺汗诺孛窈幽闲尬淇h西北，是魏晉名士嵇康、向秀等人常游之地。后向秀途經(jīng)嵇康舊居，作《思舊賦》追懷故友。4.

下列對本詩的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.

首聯(lián)巧妙運(yùn)用“山陽”懷念舊友的典故，為全詩奠定了感傷懷舊的感情基調(diào)。B.

頷聯(lián)運(yùn)用夸張手法，從空間角度寫出笛聲的高遠(yuǎn)穿透力和其蘊(yùn)含的哀怨情愫。C.

尾聯(lián)直抒胸臆，表明詩人是因欣賞笛聲而觸發(fā)了深藏于心的思鄉(xiāng)思人的情感。D.

整首詩的語言明麗曉暢、意境凄厲深遠(yuǎn)，展示身處他鄉(xiāng)游子內(nèi)心深處的傷感。5.

結(jié)合全詩，賞析頸聯(lián)“以景襯聲”的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力?！敬鸢浮?.D5.①以景擬聲，化抽象為具象：“淅瀝”本為雨聲或葉落聲，此處用以摹寫笛聲的清脆斷續(xù)；“危葉振”以樹葉震顫的視覺形象，暗示樂聲的顫動(dòng)力度，使無形的音樂獲得可觸可感的形態(tài)。②以景渲染，強(qiáng)化情感氛圍：“蕭瑟涼氣生”既寫秋氣寒涼，也隱喻笛聲中的蕭瑟哀怨。涼氣彌漫的物理環(huán)境與樂聲中的悲涼情感交融，共同營造出孤寂凄清的氛圍，深化了詩人聽笛時(shí)涌起的故園之思。③情景互生，拓展意境層次：笛聲引發(fā)葉振氣涼的自然反應(yīng)，自然景物又反過來印證笛聲的感染力，形成聲景相生的意境循環(huán)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】韋應(yīng)物此詩以笛聲為媒，巧妙融合典故與秋景。首聯(lián)用“山陽遺韻”典，暗含懷舊；頷聯(lián)以空間感寫笛聲穿透力；頸聯(lián)“危葉振”“涼氣生”以景襯聲，強(qiáng)化凄清；尾聯(lián)直抒故園之思。全詩語言凝練，意境蒼涼，通過聽覺與視覺的交織，展現(xiàn)了游子深沉的羈旅之愁?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“明麗曉暢”錯(cuò)，詩中“淅瀝危葉振，蕭瑟涼氣生”等句營造凄清蕭瑟意境，語言風(fēng)格應(yīng)為含蓄凄清，而非“明麗曉暢”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)表現(xiàn)力的能力。①借助感官，化抽象為具體：樹葉震顫的聲響與清管之聲相呼應(yīng)，讓無形的樂聲有了可聞的參照；秋涼的觸覺體驗(yàn)，又強(qiáng)化了笛聲的幽怨情韻。將聽覺的笛聲轉(zhuǎn)化為視、聽、觸多感官的感知，讓抽象樂聲變得具體可感。②意境烘托，強(qiáng)化氛圍：衰景與怨曲交融，使笛聲更具穿透力，烘托詩人內(nèi)心的孤寂。詩人捕捉秋葉震顫的淅瀝之聲與秋氣襲人的蕭瑟之感，勾勒出一幅凄清肅殺的秋景圖，為笛聲的奏響鋪墊了清冷哀婉的環(huán)境基調(diào)，深化了詩人羈旅思鄉(xiāng)的孤寂愁緒。③以蕭瑟秋景襯托哀怨笛聲，凸顯出清管極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。秋景的凄清與笛聲的幽怨、詩人聞笛而生的故園之思相契合，景、聲、情三者交融，讓全詩意境渾然一體，韻味悠長。二、閱讀（63分）（一）閱讀現(xiàn)代文（33分）閱讀現(xiàn)代文，完成下面小題。材料一：遭遇和經(jīng)歷格非①在文學(xué)寫作過程中，將作者的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容簡化為一種遭遇和經(jīng)歷，是十分常見的錯(cuò)誤。正是這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，為形形色色的機(jī)械反映論和再現(xiàn)論提供了注釋。我們不妨假設(shè)如下的場景：兩個(gè)人同時(shí)目睹了一場慘烈的車禍，在其中的一人看來，這不過是一場普通的車禍而已，瞬間的刺激也許會(huì)讓他大為震驚，但事情過后，他很快將之拋到九霄云外，生活完好地繼續(xù)，就像什么事情都沒有發(fā)生過一樣。而另一個(gè)人，由于敏感和脆弱，也許不得不求助于專門的精神治療。②海明威的小說《殺人者》為突發(fā)事件作用于人的精神所產(chǎn)生的差異和不同后果提供了一個(gè)經(jīng)典的范例。喬治和涅克作為一場預(yù)謀殺人事件的目擊者，對事件的反應(yīng)迥然不同，事件在兩人身上所產(chǎn)生的后果也有質(zhì)的差異。喬治在事件平息以后，迅速恢復(fù)了常態(tài)，繼續(xù)留在酒店幫工，并以一個(gè)成人的口吻對涅克進(jìn)行勸慰。而涅克則顯然無法接受他所目睹的事實(shí)，并決定永遠(yuǎn)搬離這個(gè)小鎮(zhèn)。借用弗洛伊德的精神分析理論，我們可以清晰地觀察到，在喬治和涅克面前突然呈現(xiàn)的，其實(shí)不是一場單純的謀殺，而是整個(gè)成人世界的冷漠真相，也許最終擊垮涅克脆弱心理防線的，還不是這個(gè)世界的兇殘，而是成人世界對兇殘?zhí)┤惶幹睦淠蜔o動(dòng)于衷。③這篇小說可以被理解為兒童在向成年轉(zhuǎn)化過程中所受考驗(yàn)的寓言和儀式。喬治成功地經(jīng)受了考驗(yàn)，接受、辨認(rèn)和學(xué)習(xí)了成人世界的規(guī)則和機(jī)制，從而與他的兒童意識(shí)告別；而涅克則遭到了悲慘的失敗，他企圖退回兒童世界的欲望，如此之強(qiáng)烈，以至于他選擇了一個(gè)象征性的行為，通過離開這個(gè)小鎮(zhèn)，企圖重返母腹。實(shí)際上，作者本人也是一個(gè)涅克式的人物。海明威小說的最大奧秘恰恰在于，作者本人也像涅克那樣拒絕長大。也許我們不必要求助于海明威的傳記資料，只要將他的《在密執(zhí)安北部》與《老人與?！纷鲆粋€(gè)簡單的比較，即可得出上述結(jié)論。④因此，“經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)看似簡單的詞語中，所包含的內(nèi)容，至少涉及以下兩個(gè)方面：其一是經(jīng)歷或遭遇；其二是不同的主體對這種經(jīng)歷和遭遇所產(chǎn)生的一系列反應(yīng)。中國傳統(tǒng)文論特別注重作者的閱歷和經(jīng)世的深廣，強(qiáng)調(diào)“知人論世”，強(qiáng)調(diào)“行萬里路”一類的生活經(jīng)驗(yàn)積累。而在西方的美學(xué)和文學(xué)傳統(tǒng)中，“生活是寫作的導(dǎo)師”這一類的規(guī)箴也由來已久，甚至我們從存在主義“存在先于本質(zhì)”這句著名的格言中，也可以看出它在當(dāng)代的延伸。從某種意義上來說，對寫作而言，經(jīng)歷和遭遇的獨(dú)特性、奇異性和劇烈程度，并非無關(guān)緊要，而且它對于創(chuàng)作的作用也已經(jīng)被大量的文學(xué)事件所證明。假如沈從文沒有鳳凰地方的經(jīng)歷積累，沒有十九歲就游歷了大半個(gè)中國的奇特經(jīng)歷，他絕大多數(shù)傳奇故事的寫作是無法想象的。狄更斯的情形也與此相仿。⑤但是，將這種經(jīng)歷和遭遇完全絕對化，也是有問題的。西方現(xiàn)代文學(xué)理論特別注重個(gè)體的“反應(yīng)”：一方面考慮到單純事件在個(gè)體身上留下印記的差異性，同時(shí)也暗示了社會(huì)和時(shí)代的變化——18世紀(jì)末以來，隨著資本主義的發(fā)展，科技、交通和傳媒的突飛猛進(jìn)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)差異在迅速縮小。對霍桑、普魯斯特、卡夫卡這樣一類本雅明稱之為“足不出戶，閉門造車”的小說家來說，經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭，與觀看一朵鮮花，具有完全相同的效能。關(guān)鍵似乎不在于經(jīng)歷本身的奇特，而在于這種經(jīng)歷是否對主體產(chǎn)生影響以及這種影響的心理沉積。普魯斯特的《追憶似水年華》是眾所周知的例子。⑥阿多諾在其遺著《美學(xué)理論》中將“經(jīng)驗(yàn)”直接解釋為主體的反映，也許是最極端的個(gè)案。阿多諾的重要發(fā)現(xiàn)之一在于，反映或領(lǐng)悟不僅涉及主體的認(rèn)知能力或智力水平，它還與主體的氣質(zhì)、心理狀況、性別、身體有著密切的關(guān)系。經(jīng)驗(yàn)和遭遇本身不過是某種反映的材料和契機(jī)而已。正是由于肺病和疑病癥，卡夫卡認(rèn)識(shí)到，對于別人而言的一次小小的噴嚏，很可能就會(huì)結(jié)束他脆弱的生命。他重復(fù)了克爾凱戈?duì)柲莻€(gè)著名的聲明：世人眼中的大事，在我看來毫無意義；世人認(rèn)為的屑小之事，對我而言卻是異常重大。正是在這個(gè)意義上，作家的才華和能力，在過去往往被解釋為天賦異稟似的洞察力和智慧，在今天它更多地指向主體的敏感性。⑦不同的主體，比如說男性和女性的身體、心理狀況及敏感程度固然千差萬別，但同時(shí)，單個(gè)的主體也不是一個(gè)不言自明的固化的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)有待完成的歷史化過程的產(chǎn)物。由于主體的建構(gòu)過程受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)，或者語言系統(tǒng)的規(guī)訓(xùn)和制約，這種敏感性也不能被神話化和絕對化。按照什克洛夫斯基的分析，主體在認(rèn)知和創(chuàng)作的過程之中，毫無疑問會(huì)受到自動(dòng)化識(shí)別模式的制約，他所提出的“陌生化”概念不僅涉及作家對于創(chuàng)作風(fēng)格和形式的敘事策略，同時(shí)也暗示了作者在經(jīng)驗(yàn)上的反省和重組。6.

第⑤段中加點(diǎn)詞“心理沉積”在文中的具體含義是_________。7.

與第①段中“在文學(xué)寫作過程中，將作者的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容簡化為一種遭遇和經(jīng)歷，是十分常見的錯(cuò)誤?！边@一句，邏輯謬誤不同的一項(xiàng)是（）A.

我鄰居家的孩子學(xué)藝術(shù)沒找到好工作，可見學(xué)藝術(shù)的人都很難有好出路。B.

這款國產(chǎn)家電我們用了十年都沒壞，看來國產(chǎn)家電的質(zhì)量都很靠譜。C.

我朋友在網(wǎng)上買東西被騙過，所以網(wǎng)上購物全是陷阱，根本不能相信。D.

很多成功人士日常都堅(jiān)持閱讀，因此只要堅(jiān)持閱讀，就一定能取得成功。8.

下列材料最能夠支撐阿多諾“經(jīng)驗(yàn)是主體的反映”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.

狄更斯豐富的人生經(jīng)歷成就其小說；B.

魯迅“橫眉冷對千夫指”的創(chuàng)作立場；C.

卡夫卡因身體狀況重視“屑小之事”；D.

曹雪芹以家族興衰為藍(lán)本寫《紅樓夢》。9.

分析②段引用海明威《殺人者》例子的作用。10.

某作家聲稱“只要有足夠奇特的經(jīng)歷，就能寫出優(yōu)秀作品”，請結(jié)合本文觀點(diǎn)，對其進(jìn)行勸說。要求有理有據(jù)，語言得體。材料二：接秋風(fēng)聶鑫森①黑色越野車在夜色飄落時(shí)，停在湘中縣蓮湖鎮(zhèn)尾端的一家小飯店前。②車從新疆塔城出發(fā)，穿過幾個(gè)省，進(jìn)入湖南境內(nèi)，再來到這里，用了好幾天時(shí)間。曉行夜宿，一切都得小心謹(jǐn)慎，因車上押解了一名犯罪嫌疑人。他原名何秋聲，假身份證上的姓名是連胡生。③車原本是該直接開向縣城的，但經(jīng)過蓮湖鎮(zhèn)時(shí)，嫌疑人的鼻翼頻繁翕動(dòng)，忽然說了一句：“我聞到油炸蓮子的香味了，我餓了?！雹荛_車的刑警小張，穿著便裝，大聲道：“一路上你除了說要拉屎撒尿，其余什么也不說，現(xiàn)在想吃東西了？你就忍著吧?！雹葑谙右扇伺赃叺氖莿傔^不惑之年的刑警師捷，他穿著一件藍(lán)色短袖衫，對小張說：“現(xiàn)在已經(jīng)晚上八點(diǎn)鐘了。下一個(gè)出口下高速，去蓮湖鎮(zhèn)吃晚飯！”⑥“遵命。”小張趕忙回答。⑦小飯店叫“一捧香”，燈光明亮的店堂里，正有客人在用餐。車停好，師捷和小張先下了車。一頭白發(fā)的店主馬上迎上來：“今天是個(gè)好日子，立秋接秋風(fēng)是今夜十一點(diǎn)零八分，歡迎貴客臨門！請問是在一樓大堂吃，還是上二樓的單間？”⑧“二樓單間吧。三菜一湯一點(diǎn)心：油炸蓮子、藕片炒肉、荷葉蒸魚、蓮子羹、荷花絲發(fā)糕。不著急，我們等一個(gè)人?！睅熃菡f，“不急，請費(fèi)心制作。”⑨“好嘞，樓上雅座——請！”⑩小張輕聲說：“這費(fèi)用不能報(bào)銷的?！?“我自己掏?！闭f完師捷拉開后車門，取出一條汗膩膩的毛巾搭蓋在嫌疑人的手銬上，讓他下車。小張和師捷裝著攙扶病人的樣子，跟著老店主，穿過店堂上二樓，走進(jìn)單間。單間的門楣上掛著一個(gè)小橫匾，上書“水云鄉(xiāng)”三字。二樓很安靜，其他單間已沒有客人了。?菜和點(diǎn)心，還有一盆米飯，由服務(wù)員擺到桌子上。?小張把門閂上了。?師捷用鑰匙打開嫌疑人的手銬，說：“何秋聲，好好品嘗你老家的美味?！?“我叫連胡生，這不是我老家，你們抓錯(cuò)人了。”?“抓錯(cuò)了嗎？”?嫌疑人不再答話，徑自用小瓷勺舀起油炸蓮子塞進(jìn)嘴里，快速地嚼起來。?小張也夾起一粒蓮子，說：“這蓮子又大又圓，總該有個(gè)名字吧？”?師捷說：“三粒蓮子的直徑加起來正好一寸，故稱寸三蓮，是古代的貢品?！比缓筠D(zhuǎn)頭對嫌疑人說：“我說的對嗎？”?嫌疑人裝作沒聽見，拿起筷子去夾荷葉蒸魚。?小張心里明白，他很有反偵查能力，是個(gè)老江湖了，這是要斗法哩。?十多年前，何秋聲二十歲，生得又粗又黑，外號(hào)黑皮。他讀書時(shí)調(diào)皮搗蛋，高中沒讀完就回家和父母一起栽荷種蓮，又不想好好干活，經(jīng)常跑到鎮(zhèn)上和一些不三不四的人混。他是家里的獨(dú)子，父母也拿他沒辦法。一次在游戲廳，他和另一個(gè)小混混發(fā)生爭吵，在暴怒中掏出彈簧刀，朝對方胸口狠狠地捅了幾下。中刀的人沒等送進(jìn)醫(yī)院，死了。何秋聲也不知逃向何方。?公安戰(zhàn)線內(nèi)部警情通報(bào)，網(wǎng)上發(fā)布通緝令，一晃就過去了這么多年。?何秋聲吃得滿頭大汗。?師捷和小張只是象征性地動(dòng)動(dòng)筷子。?小張說：“何秋聲，你知道我們是怎么發(fā)現(xiàn)你的嗎？是你的工友用手機(jī)拍了幾張你們在工棚里找樂子的照片發(fā)到網(wǎng)上，打麻將的那張，你坐在正面，黝黑的臉，左眉心有一顆痣。師警官最關(guān)注網(wǎng)上的種種消息，馬上在腦袋里和你原先的照片比對，確認(rèn)你就是何秋聲?！?何秋聲說：“我是連胡生?！?小張接著說：“師警官立即聯(lián)系塔城警方，請他們不動(dòng)聲色協(xié)助調(diào)查，發(fā)現(xiàn)你的身份證是找人偽造的，再調(diào)看你的手機(jī)微信照片，很多是從網(wǎng)上轉(zhuǎn)存的荷湖、荷塘風(fēng)光照，還有摘蓮蓬、割蘆葦?shù)恼掌Ｄ愀赣H很有情懷，為你取名何秋聲，因?yàn)槟闶乔锖烧r(shí)生的。你改名連胡生，‘連胡’與‘蓮湖’同音，說明你很思念家鄉(xiāng)蓮湖鎮(zhèn)這個(gè)地方?！?何秋聲大聲說：“瞎扯淡！”師捷放下筷子，說：“我們也怕搞錯(cuò)啊……”?何秋聲趕快插話：“你們?nèi)菓{空猜想。”?師捷冷冷一笑，說：“那晚在塔城，建筑工地的工棚四周，當(dāng)?shù)鼐皆绮贾煤昧巳耍液托堊哌M(jìn)工棚，你和三個(gè)工友正在打麻將，我們站在你身后，我突然用湘潭土話喊了一聲你的外號(hào)：‘黑皮！’你不假思索地應(yīng)了一聲。我立即斷定你就是何秋聲了?！?何秋聲仍是一聲不吭，但拤筷子的手有些抖動(dòng)，嘴里停止了咀嚼。?小張說：“快吃，我們還得趕回局里。”?師捷擺擺手說：“不急，讓他慢慢吃，吃完我們開車去生他養(yǎng)他的藕花村，聽聽鄉(xiāng)親們在十一點(diǎn)零八分立秋時(shí)，怎么呵嗬喧天接秋風(fēng)！”?接秋風(fēng)，是荷蓮水鄉(xiāng)的風(fēng)俗。到了立秋這個(gè)時(shí)刻，各家的當(dāng)家人（都是須眉漢子）立于在荷葉荷花叢中的船頭上，雙手亮掌伸向前上方，高喊“呵嗬——嗬，接秋風(fēng)啊”，此起彼落，高亢悠揚(yáng)。?快十一點(diǎn)時(shí)，車停在藕花村一個(gè)僻靜的湖邊。師捷、小張夾帶著何秋聲，站在一排擺動(dòng)著綠絲絳的樹木之間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的荷葉荷花叢中，停著一只只船，船頭上站著扎白頭巾的男子漢；船尾也站著人，高高地舉著松枝火把，拋擲出一個(gè)又一個(gè)巨大的光環(huán)。?師捷發(fā)現(xiàn)，何秋聲的眼里，盈滿了晶亮的淚水。?十一點(diǎn)零八分，接秋風(fēng)的呼喊聲幾乎是同時(shí)響起：“呵嗬——嗬，接秋風(fēng)??！呵嗬嗬，接秋風(fēng)??！”一波起，一波落，起起落落，傾瀉著歡樂與期待。按舊例，接秋風(fēng)要持續(xù)半個(gè)時(shí)辰。?師捷說：“接秋風(fēng)，又接來了一個(gè)好收成！故土難離，誰不夢繞魂?duì)?！?何秋聲突然撲通一聲跪下，朝著湖上的月光、火光、波光，大聲喊道：“爹，我聽見你的聲音了！爹，我是秋聲，我是何秋聲！我回來了，你聽見我的聲音了嗎？！”?何秋聲“咚、咚、咚”磕了三個(gè)頭，然后一邊哭一邊喊：“爹！娘！我會(huì)向政府老實(shí)交代，我是罪人，我是不——孝——子——何秋聲——”?師捷對小張說：“你去開車吧，我們可以回局里了?！?小張響亮地說：“是！”（選自《當(dāng)代人》2025年第4期）11.

第?段中師捷對何秋聲說“好好品嘗你老家的美味”，請結(jié)合上下文分析師捷說這句話時(shí)的心理。12.

賞析第?段畫線句景物描寫的作用。13.

分析小說“小飯店吃飯”這一情節(jié)安排的意圖。14.

材料一中，格非以喬治和涅克為例闡述對同一突發(fā)事件個(gè)體會(huì)產(chǎn)生“質(zhì)的差異”的觀點(diǎn)；借鑒這一方法分析材料二中師捷與何秋聲對“接秋風(fēng)”這一共同經(jīng)歷反應(yīng)的差異及其表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)?！敬鸢浮?.

經(jīng)歷作用于主體后，在心理層面形成的、持續(xù)存在的影響與印記。7.D8.C9.①證明突發(fā)事件對人的精神影響存在差異；②呼應(yīng)開篇車禍假設(shè)，讓論證更具體；③為后文“經(jīng)驗(yàn)含主體反應(yīng)”鋪墊；④增強(qiáng)事例的文學(xué)性與說服力。10.XX先生/女士：您重視經(jīng)歷的作用很有道理，但僅有奇特經(jīng)歷不夠；文中強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)”是主體的反應(yīng)與沉淀，霍桑、普魯斯特等作家閉門不出，皆因敏感與反思成就佳作；望您兼顧經(jīng)歷與內(nèi)心感知，讓創(chuàng)作更有厚度。11.①師捷內(nèi)心已基本確認(rèn)何秋聲的身份，此話觀察其反應(yīng)，是確信與試探；②用家鄉(xiāng)最親切的美味直接沖擊嫌疑人的情感防線，意在瓦解罪犯偽裝；③作為一名經(jīng)驗(yàn)豐富且有人情味的警察，他或許帶有一絲對嫌疑人思鄉(xiāng)之情的理解，有憐憫之心。12.①渲染荷蓮水鄉(xiāng)祥和莊重氛圍，凸顯地域特色；②烘托何秋聲的鄉(xiāng)情與歸屬感；③是下文認(rèn)罪心理轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵場景，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；④突出“故土喚醒良知”的主題。13.①“吃飯”試探鄉(xiāng)情，為后文“接秋風(fēng)”情節(jié)喚醒何秋聲作鋪墊，避免轉(zhuǎn)變突兀；②“飲食與風(fēng)俗”形成鄉(xiāng)土喚醒邏輯，讓人物轉(zhuǎn)變有跡可循；③深化“故土喚醒良知”主題思想，表達(dá)更有層次。14.①師捷作為“接秋風(fēng)”儀式的設(shè)計(jì)者與觀察者，其反應(yīng)是理性與策略性的，他將風(fēng)俗化為審訊的“心理武器”，以此塑造其敏銳深沉、深諳人性的刑警形象；②與之相對，何秋聲則是儀式的沉浸者與被征服者，他的反應(yīng)全然是情感與非理性的，最終被鄉(xiāng)愁與愧疚淹沒，導(dǎo)致精神回歸與身份坦白，這一反差塑造出其良知未泯、被家鄉(xiāng)文化喚醒的復(fù)雜逃犯形象，使之超越單純的罪犯，成為一個(gè)迷失后歸家的游子?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料由兩篇文本構(gòu)成：格非的《遭遇和經(jīng)歷》從文學(xué)理論角度探討經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)主體反應(yīng)的重要性；聶鑫森的《接秋風(fēng)》則以小說形式展現(xiàn)刑警與逃犯的心理博弈，通過“接秋風(fēng)”民俗觸發(fā)情感共鳴。兩文形成理論闡述與文學(xué)實(shí)踐的雙重觀照，共同探討了經(jīng)驗(yàn)、記憶與身份認(rèn)同的深層關(guān)聯(lián)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。第⑤段提出文學(xué)創(chuàng)作的“關(guān)鍵似乎不在于經(jīng)歷本身的奇特，而在于這種經(jīng)歷是否對主體產(chǎn)生影響以及這種影響的心理沉積”。前文以海明威《殺人者》為例，指出同一謀殺事件對喬治、涅克的影響截然不同，這種影響并非轉(zhuǎn)瞬即逝，而是沉淀于內(nèi)心的持續(xù)印記；后文又舉霍桑、普魯斯特等人的例子，說明即便平凡日常經(jīng)歷，只要在主體心理層面形成深刻且持久的作用，就能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的養(yǎng)分。因此“心理沉積”指經(jīng)歷作用于主體后，在心理層面形成的、持續(xù)存在的影響與印記?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解邏輯推理的能力。題干“將作者的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容簡化為一種遭遇和經(jīng)歷”，是把“經(jīng)驗(yàn)”這一包含“經(jīng)歷+主體反應(yīng)”的復(fù)合概念，片面簡化為“遭遇和經(jīng)歷”這一個(gè)單一要素，屬于以偏概全的邏輯謬誤，即截取事物的部分屬性替代整體。A.由“鄰居家的孩子學(xué)藝術(shù)沒找到好工作”這一個(gè)例，推導(dǎo)出“學(xué)藝術(shù)的人都很難有好出路”的普遍結(jié)論，屬于以偏概全，與題干謬誤類型相同。B.通過一款國產(chǎn)家電用十年沒壞的單個(gè)案例，得出“國產(chǎn)家電的質(zhì)量都很靠譜”的整體判斷，屬于以偏概全，與題干謬誤類型相同。C.從朋友網(wǎng)購被騙的個(gè)別事件，歸納出“網(wǎng)上購物全是陷阱”的絕對化結(jié)論，屬于以偏概全，與題干謬誤類型相同。D.把成功人士堅(jiān)持閱讀的相關(guān)性，錯(cuò)誤等同于堅(jiān)持閱讀就一定能成功的因果必然性，屬于強(qiáng)加因果/混淆充分必要條件的邏輯謬誤，與題干的“以偏概全”謬誤類型不同。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。阿多諾在《美學(xué)理論》中提出“經(jīng)驗(yàn)是主體的反映”，其核心是：經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)不是經(jīng)歷或遭遇本身，而是主體基于自身氣質(zhì)、心理狀況、身體條件等對經(jīng)歷的反應(yīng)與領(lǐng)悟；經(jīng)歷只是主體反映的材料和契機(jī)。A.狄更斯豐富的人生經(jīng)歷成就其小說，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)歷本身對創(chuàng)作的作用，與阿多諾“經(jīng)驗(yàn)是主體反映”的核心相悖。B.魯迅“橫眉冷對千夫指”的創(chuàng)作立場，體現(xiàn)的是作家的價(jià)值取向和創(chuàng)作態(tài)度，未直接關(guān)聯(lián)“主體特質(zhì)對經(jīng)歷的反應(yīng)”這一核心，無法支撐觀點(diǎn)。C.卡夫卡因自身肺病和疑病癥的身體狀況，對常人眼中的“屑小之事”產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)，認(rèn)為這些事對自己意義重大。這正契合阿多諾的觀點(diǎn)——主體的身體、心理狀況決定了其對經(jīng)歷的反應(yīng)，經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)是主體的反映，經(jīng)歷只是觸發(fā)這種反映的契機(jī)。D.曹雪芹以家族興衰為藍(lán)本寫《紅樓夢》，側(cè)重的是現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷作為創(chuàng)作藍(lán)本的作用，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)歷本身，而非主體對經(jīng)歷的反映。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解引用的作用的能力。①緊扣段落核心觀點(diǎn)，通過喬治與涅克對謀殺事件的迥異反應(yīng)，具體印證突發(fā)事件作用于人的精神會(huì)產(chǎn)生差異和不同后果，讓抽象觀點(diǎn)具象化。②呼應(yīng)第①段車禍假設(shè)的論證場景，以經(jīng)典文學(xué)案例替代虛構(gòu)場景，使論證更具現(xiàn)實(shí)感與可信度，形成邏輯呼應(yīng)。③案例中兩人對同一遭遇的不同反應(yīng)，為后文第④段經(jīng)驗(yàn)包含主體對經(jīng)歷的反應(yīng)這一核心觀點(diǎn)提供了具體例證支撐，埋下論證伏筆。④引用海明威經(jīng)典小說案例，兼具文學(xué)性與權(quán)威性，相較于普通事例更能引發(fā)讀者共鳴，增強(qiáng)文本論證的說服力?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。勸說核心緊扣原文觀點(diǎn)，“經(jīng)驗(yàn)”不僅是經(jīng)歷，更關(guān)鍵是主體的反應(yīng)與心理沉積。原文指出，18世紀(jì)后個(gè)人經(jīng)歷差異縮小，霍桑、普魯斯特等足不出戶的作家，憑借對日常的敏感與反思完成佳作，證明經(jīng)歷的奇特并非創(chuàng)作關(guān)鍵。勸說先肯定對方重視經(jīng)歷的合理性，再援引原文核心觀點(diǎn)與作家案例，指出僅靠奇特經(jīng)歷不足，需兼顧內(nèi)心感知與沉淀，既契合原文邏輯，又做到有理有據(jù)、語氣得體，符合勸說的表達(dá)要求?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。①師捷此前已通過何秋聲對油炸蓮子的敏感、微信里的荷塘照片等線索，基本確認(rèn)其身份，這句話是故意試探，想觀察他聽到“老家”二字后的反應(yīng)，進(jìn)一步印證判斷，內(nèi)心帶著確信與試探。②師捷特意點(diǎn)了寸三蓮、荷葉蒸魚等家鄉(xiāng)特色美食，深知味覺是最深刻的鄉(xiāng)愁記憶，想用熟悉的美味沖擊何秋聲的情感防線，瓦解他“連胡生”的偽裝，為后續(xù)突破其心理防線鋪墊。③師捷主動(dòng)自費(fèi)滿足嫌疑人的飲食需求，解開手銬讓他安心用餐，體現(xiàn)出作為警察的人情味。他理解何秋聲的思鄉(xiāng)之情，對其誤入歧途心生一絲憐憫，希望用溫情而非強(qiáng)硬手段促使其認(rèn)罪。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①句中荷葉荷花、船只、白頭巾漢子、松枝火把等意象，勾勒出荷蓮水鄉(xiāng)“接秋風(fēng)”

獨(dú)特風(fēng)俗場景，火光拋擲的光環(huán)營造出祥和莊重的儀式感，凸顯湘中蓮湖鎮(zhèn)的地域風(fēng)情。②這是何秋聲潛逃多年后直面的故土景致，熟悉的水鄉(xiāng)畫面勾起他深埋的鄉(xiāng)愁與歸屬感，讓他內(nèi)心泛起波瀾，為后續(xù)情緒爆發(fā)埋下伏筆。③此場景是何秋聲心理防線崩塌的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，眼前的風(fēng)俗盛景沖擊其偽裝，使其思鄉(xiāng)之情徹底迸發(fā)，直接推動(dòng)下文他下跪認(rèn)罪的情節(jié)發(fā)生。④極具溫情的故土風(fēng)俗場景，以強(qiáng)大的情感力量喚醒何秋聲的良知，印證了“故土難離”的內(nèi)核，有力突出“故土喚醒良知”的小說主題?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①師捷特意點(diǎn)油炸蓮子、荷葉蒸魚等家鄉(xiāng)菜，解開手銬讓何秋聲品嘗，以此試探其反應(yīng)。何秋聲狼吞虎咽的舉動(dòng)，暴露了他深埋的鄉(xiāng)情，為后文帶他去看接秋風(fēng)、徹底喚醒其良知的情節(jié)鋪墊，避免人物認(rèn)罪轉(zhuǎn)變過于突兀。②小飯店吃飯的飲食場景，與后文接秋風(fēng)的風(fēng)俗場景形成呼應(yīng)。從味覺觸動(dòng)鄉(xiāng)情，到視覺、聽覺沖擊心靈，層層遞進(jìn)的鄉(xiāng)土元素，讓何秋聲從偽裝到崩潰的心理變化，有清晰的邏輯支撐。③吃飯情節(jié)以日常的鄉(xiāng)土飲食切入，初步撬動(dòng)何秋聲的心理防線，與接秋風(fēng)的儀式感場景形成互補(bǔ)，從淺到深地凸顯“故土喚醒良知”的主題，讓主題表達(dá)更有層次感。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和鑒賞作品的人物形象的能力。①師捷作為“接秋風(fēng)”儀式的設(shè)計(jì)者與觀察者，反應(yīng)理性且具策略性。他深知故土風(fēng)俗對何秋聲的情感沖擊力，特意帶其見證這一儀式，將風(fēng)俗轉(zhuǎn)化為突破心理防線的武器。他全程冷靜觀察何秋聲的情緒變化，適時(shí)點(diǎn)出故土難離，推動(dòng)其認(rèn)罪，凸顯出他敏銳深沉、深諳人性、辦案有智慧的刑警形象。②何秋聲是儀式的沉浸者與被征服者，反應(yīng)全然感性且非理性。面對熟悉的水鄉(xiāng)風(fēng)俗、火光與呼喊聲，他深埋的鄉(xiāng)愁與愧疚被徹底喚醒，眼里盈滿淚水，最終下跪坦白身份，展現(xiàn)出良知未泯的本質(zhì)。這一反應(yīng)塑造了他并非純粹惡徒，而是因一時(shí)沖動(dòng)逃亡、被家鄉(xiāng)文化喚醒的復(fù)雜逃犯形象，兼具迷失者與歸鄉(xiāng)游子的特質(zhì)。（二）（30分）閱讀文言文，完成下面小題。材料一：以為文者，道之所形也。道形而為文，其言適與道稱，謂之曰：其旨遠(yuǎn)其辭文曲而中肆而隱是雖累千萬言皆非所謂出乎形而多方駢枝于五臟之情者也。故文非圣人之所能廢也。雖然，孔子曰：“天下有道，則行有枝葉；天下無道，則言有枝葉?！狈虻绖?，則文不期少而自少；道不勝，則文不期多而自多。溢于文，非道之贅哉？于是以知先生之所以日進(jìn)者，吾不能測矣。（節(jié)選自歸有光①《菰里先生文集序》）材料二：先生于古文辭，雖出之自《史》《漢》，而大較折衷于昌黎、廬陵。當(dāng)其所得意，沛如也，不事雕飾而自有風(fēng)味，超然當(dāng)世名家矣。其晚達(dá)而終不得意，尤為識(shí)者所惜云。贊曰：風(fēng)行水上，渙為文章；當(dāng)其風(fēng)止，與水相忘。剪綴帖括，藻粉鋪張，江左以還，極于梁、陳。千載有公，維韓、歐陽，余豈異趨，久而始傷。（節(jié)選自王世貞②《歸有光像贊》）材料三：熙甫為文，原本六經(jīng)，而好太史公書，能得其風(fēng)神脈理。其于八大家，自謂可肩隨歐、曾，臨川則不難抗行。其于詩，似無意求工，滔滔自運(yùn)，要非流俗可及也。當(dāng)是時(shí)，王弇州踵二李之后，主盟文壇，聲華烜赫，奔走四海。嘗為人文序，詆排俗學(xué)，以為茍得一二妄庸人為之巨子。弇州聞之，曰：“妄則有之，庸則未敢聞命?！蔽醺υ唬骸拔┩?，故庸。未有妄而不庸者也?！睆m州晚歲贊熙甫畫像曰：“千載惟公，維韓、歐陽。余豈異趨？久而自傷?！弊R(shí)者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。（節(jié)選自錢謙益③《震川先生小傳》）材料四：昔吾友王昆繩曰震川文為膚庸，而張彝嘆則曰：“是直破八家之樊，而據(jù)司馬氏之奧矣。”二君皆知言者，蓋各有見，而特未盡也。震川之文，鄉(xiāng)曲應(yīng)酬者十六七，而又徇請者之意，故常綴瑣，雖欲大遠(yuǎn)于俗其道無由。□發(fā)于親舊及人微而語無忌者，□多近古之文。至事關(guān)天屬，其尤善者，不俟修飾，而情辭并得，使覽者惻然。其氣韻蓋得之子長，故能取法于歐、曾，而少更其形貌耳。（節(jié)選自方苞④《書〈歸震川文集〉后》）【注釋】①歸有光（1507—1571），明代中期文學(xué)家，字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人；“唐宋派”的領(lǐng)軍人物，反對前后七子復(fù)古流弊，散文革新的關(guān)鍵人物。②王世貞（1526—1590），明代文學(xué)家，字元美，號(hào)鳳洲、弇州山人，江蘇太倉人；“后七子”文學(xué)流派領(lǐng)袖，主張以復(fù)古革新文風(fēng)，其文學(xué)思想經(jīng)歷了從激進(jìn)到兼容的演變過程。③錢謙益（1582—1664），明末清初文學(xué)家，字受之，號(hào)牧齋等，江蘇常熟人；文壇承前啟后的關(guān)鍵人物，對前后七子的復(fù)古流弊、公安派的淺率、竟陵派的纖巧均有批判。④方苞（1668—1749），清代文學(xué)家，字靈皋，一字鳳九，號(hào)望溪，安徽桐城人；“桐城派”創(chuàng)始人，與劉大櫆、姚鼐并稱“桐城三祖”。15.

解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）非道之贅哉（）（2）自謂可肩隨歐、曾（）16.

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義正確的一項(xiàng)是（）（1）而大較折衷于昌黎廬陵A.退讓B.調(diào)和C.丟棄D.專注（2）而少更其形貌耳A.數(shù)量少B.年輕C.稍微D.看不起17.

填入材料四中方框內(nèi)虛詞正確的一項(xiàng)是（）A.

其蓋 B.

然則 C.

則因 D.

夫其18.

材料一中畫波浪線部分有六處需加句讀，請用“/”標(biāo)識(shí)出來其旨遠(yuǎn)其辭文曲而中肆而隱是雖累千萬言皆非所謂出乎形而多方駢枝于五臟之情者也。19.

把材料三中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。其于詩，似無意求工，滔滔自運(yùn)，要非流俗可及也。20.

下列對四則材料中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.

歸有光推崇六經(jīng)與《史記》，自許可與歐、曾比肩，其文風(fēng)自然流暢，不屑于刻意雕琢。B.

王世貞早年與歸有光論爭，晚年卻承認(rèn)歸有光繼承了韓、歐的文脈，體現(xiàn)他的學(xué)術(shù)胸懷。C.

歸有光認(rèn)為“道勝則文簡”，若道不能主導(dǎo)，文章便會(huì)冗余；這與自己創(chuàng)作實(shí)踐一致。D.

對歸有光文章，王昆繩批評膚淺平庸；張彝嘆贊美突破唐宋八大家樊籬，得司馬遷精髓。21.

材料四中方苞認(rèn)為歸有光寫“親舊及人微而語無忌者”多“近古之文”，請結(jié)合《項(xiàng)脊軒志》，分析這一特點(diǎn)。22.

結(jié)合材料，分析“序”“贊”“傳”“書后”四種文體特點(diǎn)。23.

材料二和材料三中畫波浪線的句子，有人認(rèn)為錢謙益把王世貞對歸有光的評論“千載有公”“久而始傷”改為“千載惟公”“久而自傷”情感迥異，結(jié)合注釋，對此加以分析。【答案】15.①.

多余、累贅②.

齊肩、相當(dāng)（與……并肩）16.

（1）B（2）C17.A18.

其旨遠(yuǎn)/其辭文/曲而中/肆而隱/是雖累千萬言/皆非所謂出乎形/而多方駢枝于五臟之情者也19.

他寫詩，似乎沒有刻意追求精巧，文思卻像江水般滔滔不絕、自然流淌，其水平總之不是世俗之人能比得上的。20.C21.①《項(xiàng)》文中，寫祖母“吾兒，久不見若影”的關(guān)切、母親“兒寒乎？欲食乎？”的問詢，以及老嫗述母事的家常語，均是“親舊”“人微”的質(zhì)樸表達(dá)，無雕琢卻情真意切；②又寫枇杷樹“亭亭如蓋”的細(xì)節(jié)，以微物抒深情，盡顯“近古之文”的自然真切。22.

序：為文集作序，側(cè)重論述“文與道”關(guān)系，屬創(chuàng)作理念、意圖闡釋性文體，如材料一論“文道相稱”的創(chuàng)作觀。贊：評價(jià)人物德行、文風(fēng)，帶有推崇意味，如材料二以“風(fēng)行水上”喻歸有光文風(fēng)，贊其繼承韓、歐文脈。傳：記載人物生平、事跡與文學(xué)成就，兼具敘事與評價(jià)性，如材料三詳記歸有光的文學(xué)師承、文壇交游。書后：讀文后的評論性文體，側(cè)重評析文章得失，如材料四針對《歸震川文集》，點(diǎn)評其不同類型文章的特點(diǎn)。23.①將“有公”改為“惟公”，“有”表“存在”，王世貞僅認(rèn)可歸有光繼承韓、歐文脈的地位；“惟”，意為“只有”，錢謙益通過修改強(qiáng)化其獨(dú)一無二性，對歸有光的推崇更甚。②“始傷”改為“自傷”，“始”表“才”，側(cè)重王世貞醒悟的時(shí)間節(jié)點(diǎn)；“自”凸顯主觀悔悟，錢謙益的修改既點(diǎn)出王世貞的反省，又暗合自身批判復(fù)古流弊的立場，情感更濃烈。③王世貞是“后七子”領(lǐng)袖，早年貶抑歸有光，晚年自悔；錢謙益批判復(fù)古流弊，改后的詞語既強(qiáng)化對歸有光的推崇，又暗含對復(fù)古文風(fēng)批判。【解析】【導(dǎo)語】這四則材料圍繞歸有光展開，從不同角度呈現(xiàn)其文學(xué)成就與爭議。歸有光主張“文以載道”，文風(fēng)自然流暢，反對雕飾。王世貞晚年對其評價(jià)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)文學(xué)觀念的自我修正。錢謙益和方苞的評論則展現(xiàn)了后世對其文學(xué)地位的不同理解。材料通過“序”“贊”“傳”“書后”四種文體，多維度呈現(xiàn)了歸有光在明代文學(xué)史上的重要地位和影響。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：不是因?yàn)榈赖亩嘤鄦?？?）句意：自稱可以和歐陽修、曾鞏相當(dāng)?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：但大致以韓愈（昌黎先生）、歐陽修（廬陵先生）的文風(fēng)為標(biāo)準(zhǔn)調(diào)和。“折衷”的意思是“調(diào)和”。故選B。（2）句意：卻又稍微改變了他們文風(fēng)的外在形式?！吧佟钡囊馑际恰吧晕ⅰ?。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。前文批評歸有光的文章多鄉(xiāng)曲應(yīng)酬、常綴瑣事，難以遠(yuǎn)俗；本句轉(zhuǎn)折，指出其寫親舊、小人物且言語無忌的文章，大多接近古文體貌，前后為整體不足、局部出彩的轉(zhuǎn)折與判斷關(guān)系。A.第一空“其”，作指示代詞，指代歸有光的文章，譯為“那些”，貼合那些寫親舊及小人物的文章的語義，語法通順；第二空“蓋”，作語氣副詞，表推測、總結(jié)，譯為“大概、大多”，符合大多近古之文的判斷語氣，與語境完全契合。B.“然”表轉(zhuǎn)折“但是”，雖能銜接前文，但“則”表順承“就”，后句并非必然結(jié)果，“則多近古之文”語氣生硬，不符合對文章風(fēng)格的客觀評價(jià)。C.“則”用于首空無指代或轉(zhuǎn)折功能，語法不通；“因”表因果“因?yàn)椤保缶渑c前句無因果關(guān)聯(lián)，邏輯斷裂。D.“夫”為句首發(fā)語詞，無實(shí)義，填入首空無法指代前文內(nèi)容，句子缺少主語；“其”雖可用，但首空“夫”完全不匹配語境。故選A。【18題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：它

用意是深遠(yuǎn)的，它的辭語是有文采的，它的話曲折而中肯，它講的事直而含蓄。那么，這樣即使累積千萬字，都不能說是多余無用的，而且要用多種手段使似乎多余的情感都傳達(dá)出來。“其旨遠(yuǎn)”與“其辭文”都是主謂結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句；“曲而中”與“肆而隱”句式一致，單獨(dú)成句；“累千萬言”

動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語后斷句，故“千萬言”后斷句；“出乎形”是“皆非所謂”的具體內(nèi)容，“乎形”作“出”后置狀語，其后斷句，故“乎形”后斷句。所以正確斷句為：其旨遠(yuǎn)/其辭文/曲而中/肆而隱/是雖累千萬言/皆非所謂出乎形/而多方駢枝于五臟之情者也【19題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！肮ぁ?，精巧；“自運(yùn)”，自然流淌；“流俗”，世俗之人?！?0題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“這與自己創(chuàng)作實(shí)踐一致”錯(cuò)，原文“夫道勝，則文不期少而自少；道不勝，則文不期多而自多”是歸有光對文章與道關(guān)系的觀點(diǎn)，非其自身創(chuàng)作實(shí)踐的結(jié)論，材料四言其文“鄉(xiāng)曲應(yīng)酬者十六七，而又徇請者之意，故常綴瑣”，可見其部分作品因應(yīng)酬徇意而繁雜，違背“道勝文簡”，并非實(shí)踐與主張一致。故選C。【21題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。①寫“親舊”“人微”的質(zhì)樸表達(dá)，盡顯近古之文情真意切的特點(diǎn)。文中老嫗憶母“兒寒乎？欲食乎？”，祖母見“吾兒，久不見若影”的關(guān)切，還有持象笏囑“他日汝當(dāng)用之”的期盼，均是家?？谡Z，無雕琢藻飾，卻將親人的慈愛與期許寫得淋漓盡致，正如方苞所言，發(fā)于親舊、人微者多近古之文，以質(zhì)樸之語傳深厚之情。②借微物細(xì)節(jié)傳深情，契合近古之文自然真切的特質(zhì)。文末寫亡妻手植枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，以樹的生長暗寫時(shí)光流逝與思念綿長，無刻意抒情卻滿含悼亡之痛；又寫項(xiàng)脊軒修葺后“風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”，以日常景物襯心境，不事鋪張卻意境悠長，正體現(xiàn)近古之文不飾雕琢而韻味自足的風(fēng)格。

22題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文體特點(diǎn)的能力。序：屬文集序言，側(cè)重闡釋創(chuàng)作理念。材料一以“文者，道之所形也”開篇，引孔子言論論述文道相稱的核心主張，借評他人文集闡明自身文學(xué)觀。贊：為人物畫像作贊，側(cè)重推崇其文風(fēng)與成就。材料二以“風(fēng)行水上，渙為文章”喻歸有光文風(fēng)，批梁陳以來藻飾之風(fēng)，贊其“維韓、歐陽”，帶有鮮明推崇與評價(jià)色彩。傳：為人物作傳，兼具敘事與評價(jià)。材料三詳記歸有光文學(xué)師承、文壇交游及自視文學(xué)地位，敘事中融入對其文學(xué)成就的肯定，符合傳體敘事兼評的特點(diǎn)。書后：讀文后評論，側(cè)重評析文章得失。材料四指出其文“鄉(xiāng)曲應(yīng)酬者十六七，……故常綴瑣”，而“其發(fā)于親舊及人微而語無忌者，蓋多近古之文”，客觀點(diǎn)評其不同類型文章的優(yōu)劣?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析探究情感的能力。①“有公”改“惟公”，推崇更極致。材料二王世貞贊“千載有公”，僅認(rèn)可歸有光繼承韓、歐文脈的存在價(jià)值；錢謙益改“惟公”，“惟”表唯一，結(jié)合其批判復(fù)古流弊的立場，強(qiáng)化歸有光在文壇承上啟下的獨(dú)一無二地位，推崇之情遠(yuǎn)超原文。②“始傷”改“自傷”，情感更濃烈?！笆紓眰?cè)重王世貞醒悟的時(shí)間節(jié)點(diǎn)；“自傷”凸顯其主觀悔悟，既契合王世貞晚年對早年貶抑歸有光的反省，也暗合錢謙益借他人之悔，批判前后七子復(fù)古文風(fēng)的立場，讓情感更具感染力。③王世貞作為“后七子”領(lǐng)袖，早年與歸有光論辯，晚年贊其承韓、歐；錢謙益修改后，既突出歸有光文風(fēng)價(jià)值，又借王世貞“自傷”，彰顯自身反對復(fù)古、推崇自然文風(fēng)的主張，讓評論更具批判與導(dǎo)向意義。參考譯文：材料一：我認(rèn)為文章是道的表現(xiàn)形式。道表現(xiàn)在外，就成為文章，文章的言語表達(dá)應(yīng)該歸于道統(tǒng)?！兑?系辭下》說：它的用意是深遠(yuǎn)的，它的辭語是有文采的，它的話曲折而中肯，它講的事直而含蓄。那么，這樣即使累積千萬字，都不能說是多余無用的，而且要用多種手段使似乎多余的情感都傳達(dá)出來。所以，文章不是圣人所能夠偏廢的。盡管如此，孔子說：“天下有道，政治清明，那么人們就會(huì)依禮而行，外在有美好，猶如樹干之外更有枝葉；天下無道，政治黑暗，人們不守禮法，行為不誠實(shí)，但言辭虛美，如樹干之外更有枝葉。”同樣地，如果道勝，那么文辭就會(huì)不期望它少，但是會(huì)自己很少；道不勝，那么文辭不期望它多，但是還會(huì)自己很多。虛美不實(shí)之文泛濫，不是因?yàn)榈赖亩嘤鄦?？從這就知道先生日有所進(jìn)的原因了，但我不能妄自揣度。材料二：歸先生寫古文，雖然源自《史記》《漢書》，但大致以韓愈（昌黎先生）、歐陽修（廬陵先生）的文風(fēng)為標(biāo)準(zhǔn)調(diào)和。當(dāng)他領(lǐng)會(huì)文章要旨時(shí)，文思充沛流暢，不刻意雕琢修飾，卻自有獨(dú)特韻味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)的名家。他晚年