語文2025學(xué)年第一學(xué)期高三語文教學(xué)質(zhì)量調(diào)研試卷考生注意：1.本場考試時間150分鐘。試卷共8頁，滿分150分，答題紙共2頁。2.作答前，在答題紙正面填寫姓名、準(zhǔn)考證號。將核對后的條形碼貼在答題紙指定位置。3.所有作答務(wù)必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應(yīng)的區(qū)域，不得錯位。在試卷上作答一律不得分。4.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。一、積累運用10分1.按要求填空。(5分)(1)子曰：“知者不惑，，勇者不懼?！?《論語·子罕》)(2)曹操《短歌行》中“，”兩句既表現(xiàn)賢士來訪不易，也展現(xiàn)曹操禮賢下士的姿態(tài)。(3)小寧用AI軟件為李白《蜀道難》生成配圖。根據(jù)右圖中人物動作推測，小寧輸入的提示詞極可能是該詩中“，”兩句。2.按要求選擇。(5分)在20世紀(jì)，中國社會中“家”的形態(tài)幾經(jīng)更迭。。。。。因此，近年學(xué)術(shù)界對“家”的新研究，實質(zhì)是從學(xué)術(shù)上接續(xù)中國文明傳統(tǒng)的核心精神，回應(yīng)中國人現(xiàn)代生活的一種嘗試。(1)將下列語句依次填入語段橫線處，文意最通順的一項是（）。(3分)①中國人的生活方式、思維方式的形成，仍然與家緊密相連②經(jīng)過一百多年的文明變局，直到當(dāng)代中國，家仍然是中國人生活的中心③無論是社會結(jié)構(gòu)、人倫關(guān)系還是道德關(guān)系，家與家中的人倫在形式上都發(fā)生了革命性的變化④但在精神內(nèi)核上，以家為社會結(jié)構(gòu)的基本單位，以夫婦、父子為人倫關(guān)系的根本，卻始終沒有發(fā)生本質(zhì)性的變革A.②①③④B.②③④①C.③①②④D.③④②①(2)為進(jìn)一步探究中華傳統(tǒng)文化中“家”的豐富內(nèi)涵，小寧去圖書館檢索文獻(xiàn)。以下對小寧最有幫助的一組是（）。(2分)①《曹雪芹家族悲劇在《紅樓夢》中的影射》②《“賈史王薛”豈無憑——《紅樓夢》四大家族姓氏寓意探析》③《失信、失序、失語與失位——淺析家庭倫理視閾中的(玩偶之家)》④《中國傳統(tǒng)家庭倫理思想的重要淵源——〈詩經(jīng)〉的家庭倫理思想研究》⑤《“家”“國”關(guān)聯(lián)的歷史社會學(xué)分析——兼論“差序格局”的宏觀建構(gòu)》A.②③B.①④C.④⑤D.③⑤二、閱讀70分（一）青海發(fā)現(xiàn)的一處包含“采藥昆侖”等銘文的石刻，掀起了一場近年少有的學(xué)術(shù)爭鳴。圍繞該石刻是否確系秦代遺存等問題，專家學(xué)者各抒己見。閱讀下面兩則材料，完成第3—7題。（16分）材料一：①真正的疑點是刻石中一個看似普通的詞——“采藥”。用古籍?dāng)?shù)據(jù)庫檢索“采藥”一詞，發(fā)現(xiàn)它并不見于先秦乃至西漢的文獻(xiàn)：既不見于上古經(jīng)典，也不見于諸子作品，不見于《詩經(jīng)》《楚辭》，也不見于《左傳》《國語》，更重要的是，“采藥”根本不見于《史記》，事實上，它幾乎不見于所有西漢文獻(xiàn)，只在劉向的《列仙傳》里出現(xiàn)了三次——但《列仙傳》是否為劉向所作向來就有爭議，也有作于東漢和魏晉的說法；到了東漢的《漢書》，才出現(xiàn)了幾次：《郊祀志》三次，《地理志》一次，如此而已。因此，從“采藥”這個詞的使用來看，青海秦石刻遺存確實是可疑的。②有學(xué)者指出，《漢書·郊祀志》里的“求神采藥”之語出自西漢谷永的上書，并認(rèn)為這“表明至少在西漢就已有‘采藥’的說法”。班固所引谷永上書，我們可不必懷疑，如是，則“采藥”一詞確已見于西漢。不過，谷永上書是漢成帝末年的事，此時去秦一統(tǒng)天下仍超過二百年，故而“采藥”一詞的“長期缺位”，以目前所知仍是事實。③劉釗先生《我對昆侖刻石的看法》一文對我的“采藥”晚出說有個回應(yīng)：“當(dāng)時的語言環(huán)境中是可以有‘采藥’之說的，只是因文獻(xiàn)太少，恰巧不見而已?！边@個辯駁是欠缺說服力的?！安伤帯痹凇妒酚洝愤@種體量巨大的書里，在同時代所有的文獻(xiàn)里，都不見蹤影，這怎么解釋呢？難道漢代的作者竟那么心有靈犀，都故意不用這個詞嗎？兩百多年的時間，文獻(xiàn)不可謂少了，不好說“恰巧不見”吧。（節(jié)選自《從文本看“采藥昆侖”石刻的疑點》）材料二：①秦代石刻中出現(xiàn)“采藥”的說法并無可疑之處。若只檢索“采藥”，能查到的最早用例就是《漢書·郊祀志》所載谷永的話。但應(yīng)注意的是，與“采藥”類似的說法在文獻(xiàn)中其實是存在的，《史記·孝武本紀(jì)》《史記·封禪書》都曾經(jīng)出現(xiàn)過“復(fù)遣方士求神怪采芝藥以千數(shù)”。這句話在《漢書·郊祀志》里被省寫成了“復(fù)遣方士求神人采藥以千數(shù)”。如果“芝藥”是偏正結(jié)構(gòu)，那么“采芝藥”就相當(dāng)于“采藥”；如果“芝藥”是并列結(jié)構(gòu)，那么“采芝藥”就相當(dāng)于“采芝、采藥”。這都可以證明司馬遷時完全有可能存在“采藥”的說法。②先秦文獻(xiàn)中已有山中“掘藥”、樹上“取藥”的記載?！俄n非子·內(nèi)儲說下》稱：“齊使老儒掘藥于馬梨之山”?！渡胶＝?jīng)·大荒南經(jīng)》云：“有赤石焉生欒，黃本，赤枝，青葉，群帝焉取藥?！边@里的“掘藥”“取藥”實際上就是“采藥”。這些材料再加上《史記》的“采芝藥”，可以在很大程度上證明秦代的石刻中出現(xiàn)“采藥”這個說法是很正常的。③再看“采藥”本身的特點。“采”與“藥”在上古漢語中都是很普通且常見的詞，兩者搭配在語法、語義上沒有什么問題?！妒酚洝分械摹安芍ニ帯?、谷永所說的“采藥”，也證明了將“采”與“藥”搭配合乎秦漢時期人們的表達(dá)習(xí)慣。正是基于這樣的邏輯，劉釗先生指出：“當(dāng)時的語言環(huán)境中是可以有‘采藥’之說的，只是因文獻(xiàn)太少，恰巧不見而已?！边@個說法是正確的。④一般認(rèn)為，一種事物在被人們見到之前，已經(jīng)流行了一段時間?，F(xiàn)存文獻(xiàn)中“采藥”最早出現(xiàn)在西漢末期，“采芝藥”出現(xiàn)于西漢武帝時期。這其實指向一個結(jié)論，即“采藥”這一說法出現(xiàn)的時代應(yīng)該更早。另外，現(xiàn)存的先秦秦漢文獻(xiàn)歷經(jīng)散亡，只是當(dāng)時文獻(xiàn)材料的一小部分，這也對我們看到更早時代的“采藥”構(gòu)成了制約。⑤考慮到上述幾方面的因素，我們應(yīng)當(dāng)對秦代乃至更早時候存在“采藥”之說的可能性給予充分估量。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)得到的檢索結(jié)果，就認(rèn)為秦代不太可能出現(xiàn)“采藥”的說法，是不合適的?！?節(jié)選自《談?wù)劇袄鍪獭敝械摹安伤帯薄?3.材料一作者認(rèn)為出現(xiàn)“采藥”一詞是石刻的疑點，其判斷的隱含前提是（）。(2分)A.一個詞只有在上古經(jīng)典和先秦時期作品中出現(xiàn)過，才有可能被秦代人使用。B.一個詞如果在秦代已經(jīng)產(chǎn)生，就應(yīng)該會被《史記》等臨近時期的文獻(xiàn)記載。C.一個詞若僅在《漢書》中被記載，則相關(guān)記載不應(yīng)被視為文物斷代的依據(jù)。D.一個詞有可能因為某些不為人知的原因而被某一時代的作者故意回避使用。4.根據(jù)兩則材料內(nèi)容推測，材料一作者和材料二作者有可能達(dá)成共識的觀點是（）。(2分)A.文獻(xiàn)中能找到的“采藥”最早用例對應(yīng)的時代即該詞產(chǎn)生的時代。B.因為“采藥”在西漢已出現(xiàn)，所以秦代已有該詞的推斷合情合理。C.如果秦代確未出現(xiàn)“采藥”一詞，那么石刻的年代可能晚于秦代。D.若要判斷石刻的年代，就要先找到最早記載“采藥”的古代文獻(xiàn)。5.小寧拓展閱讀相關(guān)文章并摘錄了以下語句，其中能有效支撐材料二論述的一組是（）。(2分)①《鴻門宴》中“籍吏民”的意思就是“籍吏、籍民”，“封府庫”的意思就是“封府、封庫”。用這種語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡略表達(dá)在《史記》中是較常見的。②《史記·秦始皇本紀(jì)》記載秦始皇曾多次派人訪仙求藥，如：“使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥”。由此推斷，秦代有人去昆侖采藥并非毫無可能。③不能認(rèn)為凡是《史記》記載了的事情就是可信的，《史記》記載的事情也未必都是事實，譬如火燒阿房宮一事，根據(jù)考古發(fā)掘，就很可能是子虛烏有的。④“州告”是秦代法律術(shù)語，指控告他人犯罪而所告不實，于是另告其他事。該詞未被《史記》等傳世文獻(xiàn)記載，待1975年睡虎地秦簡出土方為今人所知。A.①④B.②④C.①③D.②③6.兩則材料均出自報刊“學(xué)術(shù)爭鳴”專版。小寧認(rèn)為材料二第⑤段的語言表達(dá)顯得不夠有力，建議改為下面的表述。請比較原文與改文，向小寧闡述這樣修改不合適的理由。(5分)上述幾方面的闡述雄辯地證明了秦代乃至更早時候存在“采藥”之說。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)得到的檢索結(jié)果，就認(rèn)為秦代不太可能出現(xiàn)“采藥”的說法，可謂荒謬至極。7.材料二對材料一的觀點提出了反駁，小寧難以判斷材料二的反駁是否有力。請結(jié)合兩則材料闡釋你的觀點，幫他消除困惑。(5分)（二）閱讀下文，完成第8—11題。(17分)黃昏已晚劉群華①跟著父親，我一次次走近資江。驚濤駭浪，如蒼勁凜冽的大刀，橫擱在眼前。②此刻，我望著傾瀉而去的資江，寬水澄澈，煙云蔽日，旌旗獵獵，好像一處驚駭?shù)墓艖?zhàn)場。每一粒飛濺的雪白浪花，都是逝去的英雄的白骨。那些驟然而至的風(fēng)，猶如古戰(zhàn)場上的馬嘶和人聲，沉重地喘息著。③從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江口進(jìn)來一葉小舟，于黃昏中混濁得如一道炊煙。④我家也有這么一條小船，由父親駕馭。艙內(nèi)整潔，地板光滑，船篷由魚鱗似的棕葉疊蓋，呈半月形拱起，有盔甲般的粗莽，散發(fā)出不屈的光芒。⑤小船是我家移動的房子。夏日，一家人便在船上吃飯、睡覺。風(fēng)徐徐地吹，浪花徐徐地跳，魚兒徐徐地游，我趴在船舷上，細(xì)細(xì)地看，想弄清這房子移動的妙趣。⑥此時，江上寂無人聲，一輪明月照在江面。月的光輝像螢火蟲，輕輕地飛，又輕輕地停歇于央岸的崖頭和青草之上。時間好像留在了原地，我感覺不到船在移動。⑦四周黑漆漆的，讓我家移動的房子沒有了方向。好在月亮徐徐攀升，像一口潔白的牙，月光緊緊地咬住了資江。通向遠(yuǎn)方的山，宛若風(fēng)的臺階，風(fēng)一步一步地走上去，又一步一步地走了下去。⑧父親把船上的燈擰亮了，瞬間把資江照得亮晶晶的。風(fēng)又來了，浪花翻身而起，它們嘶啞著嗓子抵擋風(fēng)的力量，好像山里黑須的大山羊，低下頭顱，身子前傾，四肢著力，抵撞著挑釁它的人。⑨資江有七十二道險灘，一灘比一灘險，一灘比一灘急。湍急的江水從崖頭噴涌而去，磅礴的氣勢可以像撕紙一樣把船撕爛。⑩這些險灘，父親是每年必闖的。?出船前的夜晚，母親會準(zhǔn)備幾天的干糧——母親碾碎一斗糯米，拌水揉團(tuán)，再包上芝麻糖餡，蒸熟，讓父親在船上充饑。?這種小吃如湯圓，有拳頭那么大，我們就叫它“圓”。父親看著蒸籠里的“圓”，向我眨了眨眼，暗示嘴饞的我。我紅著臉，朝“圓”張望，母親總會制止我。我委屈地轉(zhuǎn)身，眺望窗欞外的明月，明月卻長成了一個圓圓的“圓”。?我猛然驚了一跳，圓圓的“圓”，不就是團(tuán)圓的“圓”嗎？?自從懂得“圓”的含義之后，我便常在碼頭靜坐，看著碧藍(lán)而浩瀚的水面，默默請求上天護(hù)佑我的父親和他的兄弟們。?有一年，父親行船經(jīng)過一個犬牙交錯的險灘，風(fēng)突然猛烈起來。船越走越急，大浪卷著石頭和沙礫，以及漂浮的枯木，要掀翻父親的船。?父親驚叫，一會兒在船頭揮篙，一會兒沖到船尾搖櫓，急得喘不上氣來。他大喊著：“王兄弟，搖左櫓！劉大哥，揮右篙！”船在浪花里跌跌撞撞。父親的兩頰只有風(fēng)浪，眼里也只有風(fēng)浪。他的世界已經(jīng)被混濁的風(fēng)浪沖擊得渾渾噩噩了，他用臉頰感受著風(fēng)向，這樣，他就知道船的方向。風(fēng)浪灌進(jìn)了父親的嘴巴里，嘗過風(fēng)浪的味道，便會知道資江的兇惡。?穿過險灘，船掙脫了死神的韁繩。父親摸了一把濕漉漉的臉，與兄弟們相視一笑，有種劫后余生的欣慰。他們把船靠到碼頭，生一爐柴火，到船艙里拿出“圓”，每人一個。他們都是堅硬的漢子，手拿著“圓”圍坐在火爐邊，靜靜思索下一個灘頭的兇險。?資江像千萬匹馬在原野上奔馳，奔向我看不見的地方。?這一年的春天，父親又把船抬進(jìn)了資江。?母親想賣船，這個想法已經(jīng)有很久了。母親望著從遠(yuǎn)方流淌而來的資江，對父親說，找個人，賣了那條木船！?父親怎么舍得！他看著母親，驚訝得沒有說話。?父親覺得母親的想法太不真實了。父親離開船，能干什么呢？他深交的兄弟，也會離開他，因為他不會和他們一起跑船了。?可是母親堅持要賣船。自從父親的好兄弟王麻子在洛灘落水，一去不返，她就害怕了，從夢里驚醒了好幾回。?三月的一個下午，父親跑完一趟船，剛把船繩拴在碼頭上，母親就領(lǐng)著一個買主來了。這時，我家的狗焦躁不安地徘徊在門廊，碰響了鋤頭、犁鏵、扁擔(dān)，對著陌生的買主狂吠。?它可能也舍不得這條船。它去過父親的船，有時站在船頭，與父親一樣迎著風(fēng)，看陽光穿過清澈的水面，在魚的身上曬出一片紅。有時它也站在船尾，聽鳥兒在岸上鳴唱，啁啾啁啾的叫聲鉆進(jìn)資江掀起的浪花里。?狗在門廊吠叫，母親和買主商量好價格，送他出了門。父親也出了門。他去碼頭，伸手撫摩了一陣船的拴繩，然后上船走了一圈，說，我真舍不得。說罷，眼眶就濕潤了。?船離開了碼頭，父親對買主揮了揮手，也好像對船揮了揮手。也許，他再也看不到它了，到了某個時候，他對它的記憶也會逐漸模糊起來。我閉上眼睛，回想這條船的模樣，感受著船上的風(fēng)浪和寒冷，忽然悲傷起來。?回來后，母親坐在板凳上不動，父親也坐在板凳上不動。風(fēng)撥弄著屋檐，陽光把坡上的玉米照亮了，周遭的一切，像夢里的時光。黃昏來了，陽光走了，丟掉的東西就找不回來了。?哦，資江，我父親的資江！(有刪改)8.賞析第⑥段畫線句的表達(dá)效果。(4分)9.分析“圓”這一物象在文章構(gòu)思中的作用。(4分)10.聯(lián)系全文，分析第?段畫線句的內(nèi)涵。(4分)11.文章開篇將資江比作古戰(zhàn)場，意境壯闊雄渾，后文則主要表現(xiàn)個人家庭往事。有人認(rèn)為，兩者之間有割裂之感。你是否認(rèn)同？請闡述理由。(5分)(三)閱讀下面的詩歌，完成第12—13題。(7分)晚泊五洲[注1]（南北朝）陰鏗客行逢日暮，結(jié)纜晚洲中。戍樓因峭險，村路入江窮。水隨云度黑，山帶日歸紅。遙憐一柱觀[注2]，欲輕千里風(fēng)。[注1]五洲：在今湖北省浠水縣，詩人前往江陵經(jīng)停于此。[注2]一柱觀：位于江陵，因僅用單柱支撐得名。12.下列對本詩的理解和分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.“客行”二句緊扣詩題，以平實的語言點明詩人境況，營造了清幽的意境。B.“戍樓”一句既抒發(fā)了詩人對雄奇之景的贊美，也暗含對戍卒境遇的同情。C.“村路”一句與上句共同構(gòu)成視角變化，表現(xiàn)了詩人探訪晚泊之地的閑趣。D.“遙憐”二句與首句“客行”相呼應(yīng)，表達(dá)了盡快達(dá)到目的地的強烈愿望。13.有人評價畫線句“琢句詭幻，情味深婉”，請對此加以賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成第14—19題。(19分)宋弁傳①宋弁，字義和，廣平列人人也。弁才學(xué)俊瞻，少有美名。高祖[注1]初，曾至京師，見尚書李沖，因言論移日。沖竦然異之，退而言曰：“此人一日千里，王佐才也?！雹诟咦嬖醭瘯?，歷訪治道，弁年少官微，自下而對，聲姿清亮，進(jìn)止可觀，高祖稱善者久之。因是大被知遇，賜名為弁，意取弁和獻(xiàn)玉，楚王不知寶之也。③遷中書侍郎，兼員外常侍，使于蕭賾[注2]。高祖曾論江左事，因問弁曰：“卿比南行，入其隅隩，彼政道云何？興亡之?dāng)?shù)可得知不？”弁對曰：“蕭氏父子無大功于天下，既以逆取，不能順守。德政不理，徭役滋劇，內(nèi)無股肱之助，外有怨叛之民，以臣觀之，必不能貽厥孫謀，保有南海。若物憚其威，身免為幸?！雹芎筌囻{南征，以弁為司徒司馬、曜武將軍、東道副將。軍人有盜馬靽者，斬而徇之，于是三軍振懼，莫敢犯法。⑤時大選內(nèi)外群官，并定四海士族，弁專參銓量[注3]之任，事多稱旨。然好言人之陰短，高門大族意所不便者，弁因毀之；至于舊族淪滯，人非可忌者，又申達(dá)之。弁又為本州大中正[注4]，姓族多所降抑，頗為時人所怨。⑥弁劬勞王事，夙夜在公，恩遇之甚，輩流莫及，名重朝野，亞于李沖。高祖每稱弁可為吏部尚書及崩遺詔以弁為之與咸陽王禧等六人輔政而弁已先卒年四十八。（節(jié)選自《魏書》）[注1]高祖：指北魏孝文帝拓跋宏。[注2]蕭賾：南齊第二位皇帝。[注3]銓量：衡量。[注4]大中正：負(fù)責(zé)評定人才的官職。14.解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）(1)卿比南行（）(2)若物憚其威（）15.結(jié)合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）(1)進(jìn)止可觀（）A.舉止、行動B.言辭、談吐C.進(jìn)退、去留D.意旨、命令(2)入其隅隩（）A.室中西南之角B.深奧精妙之學(xué)C.深幽險峻之地D.內(nèi)部隱秘之處16.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（4分）沖竦然異之，退而言曰：“此人一日千里，王佐才也。”17.適合填入第②段方框處的一項是（）。（1分）A.為B.因C.與D.自18.第⑥段畫線部分有五處需加句讀，請用“/”標(biāo)識出來。（5分）高祖每稱弁可為吏部尚書及崩遺詔以弁為之與咸陽王禧等六人輔政而弁已先卒年四十八19.本文用豐富的材料塑造宋弁這一人物，請簡析作者是如何選材以使其形象鮮明且立體的。（5分）(五)閱讀下文，完成第20—22題。(11分)尊聞堂記(明)鐘惺①夫名堂者，欲傲人以所不聞，則必取于意義要眇，景事新妍，字語險晦者以為佳。吳德聚之名其堂以尊聞焉，何居？②吳子非無聞之患也。世固有離索寡陋，蔽其耳目，聞一人之勝乎己，一言之幾乎道，一物之警于心，而油然有所合，恫然有所艾，如夢之覺，如酲之醒，如亡之歸。其所聞?wù)?，人所?xí)聞?wù)咭?。人所?xí)聞而已創(chuàng)聞焉，則異之；彼習(xí)聞?wù)撸櫡赐嫜?。玩則不尊，不尊不信，不信不行。故吾三復(fù)尊聞之義，而知吳子近思篤行人也。③夫尊聞之說，發(fā)于曾子，而董子[注]述之。董子于漢儒最稱純正，然其所作《玉杯》《繁露》《清明》《竹林》之屬，多外家言。董子非不足于奧博奇聞?wù)?，而其告君一依《春秋》天人之旨，非六藝之科，孔子之書，無使并進(jìn)。對江都以正誼明道，而絀功利。正身率下，家居不問產(chǎn)業(yè)。抑何龂龂也！若董子者，真尊其所聞?wù)咭病Ｆ埖隍\于奧博恢奇，傲人以所不聞，則何不取于所聞之要眇、新妍、險晦者，以名其堂，而以名其堂曰尊聞？夫能傲人以所不聞，而不能行人之所習(xí)聞?wù)?，固非吳子之志也?有刪節(jié))[注]董子：董仲舒，西漢哲學(xué)家。20.對第①段內(nèi)容理解正確的一項是（）。（2分）A.批評吳德聚傲人以所不聞的做法B.稱贊吳德聚的文章精妙富有新意C.強調(diào)吳德聚對堂的命名不落俗套D.提醒吳德聚將來可能會無處居住21.第②段畫線句的語言形式很有特點，請分析其表達(dá)效果。（4分）22.小寧閱讀本文后產(chǎn)生了探究興趣，并用數(shù)據(jù)庫檢索最早記載董仲舒引述曾子“尊聞之說”的文獻(xiàn)。通過比較，他發(fā)現(xiàn)《尊聞堂記》對“尊聞之說”有新的闡發(fā)。請結(jié)合下面的檢索結(jié)果，分析《尊聞堂記》的闡發(fā)新在何處。（5分）仲舒對曰：今陛下并有天下，海內(nèi)莫不率服，廣覽兼聽，極群下之知，盡天下之美，至德昭然，施于方外。夜郎、康居，殊方萬里，說德歸誼，此太平之致也。然而功不加于百姓者，殆王心未加焉。曾子曰：“尊其所聞，則高明矣；行其所知，則光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已?！痹副菹乱蛴盟?，設(shè)誠于內(nèi)而致行之，則三王何異哉！（節(jié)選自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚┤?、寫?0分23.生活中常遇到這樣的情況：我們剛要說服自己接受某一新生事物，卻發(fā)現(xiàn)它即將被更新穎的事物取代。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識與思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。2025學(xué)年第一學(xué)期長寧區(qū)高三語文教學(xué)質(zhì)量調(diào)研試卷參考答案和評分標(biāo)準(zhǔn)1.（5分）（1）仁者不憂（2）越陌度阡枉用相存（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆評分說明：答對1空給1分。2.（5分）（1）（3分）D（2）（2分）C3.（2分）B4.（2分）C5.（2分）A6.（5分）答案示例：小寧，學(xué)術(shù)爭鳴的表達(dá)應(yīng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、溫和理性。原文“應(yīng)當(dāng)給予充分估量”基于上文對“可能性”的論述，表述嚴(yán)謹(jǐn)?！笆遣缓线m的”客觀評價對方觀點，溫和理性。改文“雄辯地證明了”夸大了結(jié)論的確定性，“荒謬至極”攻擊性強，并非學(xué)術(shù)爭鳴的理想表達(dá)。評分說明：學(xué)術(shù)爭鳴的理想表達(dá)，1分；分析表達(dá)是否嚴(yán)謹(jǐn)，2分；分析表達(dá)是否溫和，2分。7.（5分）答案示例一：不夠有力。材料一因“采藥”文獻(xiàn)缺失質(zhì)疑石刻真實性。材料二所舉“采芝藥”等均為間接證據(jù)，未提供秦代有“采藥”的實證；“采”“藥”搭配符合當(dāng)時表達(dá)習(xí)慣并非當(dāng)時已有“采藥”的充分條件；認(rèn)為該詞因文獻(xiàn)散失而恰巧不見，實為主觀推測；即使證明當(dāng)時確有存在“采藥”一詞的可能性，也不足以否定材料一基于證據(jù)缺失的事實而提出質(zhì)疑的合理性。答案示例二：反駁有力。材料一因“采藥”文獻(xiàn)缺失質(zhì)疑石刻真實性。材料二從多角度反駁：分析“采芝藥”“掘藥”等表述，論述當(dāng)時存在“采藥”是有可能的；闡釋“采”“藥”搭配符合當(dāng)時表達(dá)習(xí)慣、以常理推斷“采藥”出現(xiàn)早于漢武帝時期，論述當(dāng)時存在“采藥”是合理的；強調(diào)文獻(xiàn)散失的事實，質(zhì)疑材料一研究方法科學(xué)性。反駁有理有據(jù)，內(nèi)容相互配合，有說服力。評分說明：反駁的對象，1分；分析反駁有力/不夠有力的理由，每一角度2分。給滿5分為止。8.（4分）答案示例：運用比喻，將無形的月光比作有形的螢火蟲，新奇且富有童趣；“飛”“停歇”化靜為動，賦予月光靈動的生命感，關(guān)聯(lián)不同景物構(gòu)成和諧的整體畫面；連用疊詞“輕輕”，節(jié)奏舒緩，凸顯了柔美寧靜的氛圍。全句意境靜謐夢幻，流露出“我”對記憶中資江月夜的懷戀。評分說明：具體分析，每點2分；整體效果，1分。給滿4分為止。9.（4分）答案示例：“圓”是父親行船攜帶的干糧，也是父親搏擊風(fēng)浪間隙的慰藉；“圓”象征“團(tuán)圓”，承載了家人對父親平安歸來的期盼；“圓”串聯(lián)家庭生活與父親闖灘，使文章前后聯(lián)系緊密；“圓”所蘊含的團(tuán)圓期盼與行船的兇險形成張力，為賣船鋪墊，是全文的隱含意脈。評分說明：分析物象，2分；結(jié)構(gòu)作用，2分。10.（4分）答案示例：“黃昏來了，陽光走了”寫出自然環(huán)境變化，象征行船生活不可挽回的終結(jié)?！皝G掉的東西”既指小船，也指父親的自我認(rèn)同、收獲的兄弟情義，還有“我”和父親關(guān)于船的美好回憶、與資江的情感紐帶。全句蘊含對美好過往已然消逝的沉痛，對歲月變遷的深刻感知。評分說明：分析句意，3分；理解情感，1分。11.（5分）答案示例一：并不割裂。開篇營造肅殺悲壯的氛圍，暗示資江兇險，交代了父親行船環(huán)境。使父親的形象與歷史上的英雄相映照，蘊含對父親的敬重與同情；古戰(zhàn)場象征的危險籠罩全文，是理解母親蒸“圓”等內(nèi)容的背景；以黃昏古戰(zhàn)場起筆，與文末在黃昏中賣船相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)圓合；“古戰(zhàn)場”為追憶家庭往事時奠定了沉郁的基調(diào)；開篇與后文意蘊貫通，將歷史與現(xiàn)實、宏大與微小彼此交織，豐富了文章的意蘊。答案示例二：確有割裂之感。開篇以戰(zhàn)爭意象渲染資江兇險，營造肅殺悲壯的氛圍，與緊承的月夜行船、母親做“圓”等家庭生活溫馨回憶的銜接顯得突兀；“古戰(zhàn)場”意象未貫穿全文，后文雖提及父親在險灘搏擊風(fēng)浪，但描寫內(nèi)容與開篇中的“古戰(zhàn)場”意象沒有形成緊密關(guān)聯(lián)；開篇情感基調(diào)沉郁悲壯，而后文情感融合懷戀與感傷，情感走向并不完全相同。評分說明：概括“古戰(zhàn)場”特點，1分；分析割裂/不割裂的理由，每點2分。給滿5分為止。12.（2分）D13.（5分）答案示例：畫線句語言運用體現(xiàn)奇崛變幻之美，情感表達(dá)委婉深沉。“隨”“帶”二字突破日常認(rèn)知，建立起景物之間富有情意的互動關(guān)系；“黑”“紅”二字色彩對比、明暗對比強烈，具有視覺沖擊力；兩句呈現(xiàn)出景物的動態(tài)變化與靜態(tài)之美，凸顯江畔日暮的奇麗景象。詩人融情于景，通過描繪蒼涼壯美之景，含蓄表現(xiàn)了惆悵與期盼交織的羈旅心境。評分說明：整體闡述，1分；分析“琢句詭幻”，3分；分析“情味深婉”，2分。給滿5分為止。14.（2分）（1）近來（2）眾人15.（2分）（1）A（2）D16.（4分）答案示例：李沖顯出恭敬的樣子，認(rèn)為宋弁與眾不同，離開后說：“這人才學(xué)進(jìn)步就如一天走一千里那樣神速，是能輔佐君王的人才。”評分說明：“竦然”“退”“一日千里”“王佐才也”，各1分。17.（1分）B18.（5分）答案示例：高祖每稱弁可為吏部尚書／及崩／遺詔以弁為之／與咸陽王禧等六人輔政／而弁已先卒／年四十八評分說明：錯1處扣1分，扣到0分為止。19.（5分）答案示例：從才學(xué)、儀態(tài)、政見、軍事等方面選取典型材料，表現(xiàn)宋弁才學(xué)過人、風(fēng)度不凡、富有政治洞察力、治軍嚴(yán)明等特點，凸顯其才識卓越的能臣形象。其中李沖贊嘆、高祖賞識、被委以輔政重任等材料，從側(cè)面凸顯宋弁的才能和地位，使其形象更鮮明。如實記載好言他人陰短、憑主觀好惡為政等缺點，客觀展現(xiàn)人物復(fù)雜性，使其形象真實立體。評分說明：概括形象，1分；選用多方面材料、側(cè)面材料、負(fù)面材料，各2分。給滿5分為止。20.（2分）C21.（4分）答案示例：采用頂真修辭，以首尾銜接的形式構(gòu)成緊密的推理過程，強調(diào)“玩”的態(tài)度必然導(dǎo)致“不行”的結(jié)果。以三個短句構(gòu)成一組整句，語勢強烈，有力表達(dá)了對輕視習(xí)聞的否定。評分說明：分析頂真，2分；分析短句、整句，2分。22.（5分）答案示例：曾子強調(diào)重視尊聞行知以成就高尚人格，董仲舒借此勸諫君王采納良言、誠心踐行以造福百姓。本文具體闡述了“聞”對認(rèn)識提升的重要意義，進(jìn)一步強調(diào)了“尊聞”是“行知”的前提；明確提出真正的“尊聞”是致力于實踐人們常常聽聞的平凡道理。本文的闡發(fā)針對當(dāng)時讀書人“傲人以所不聞”的不良風(fēng)氣，賦予“尊聞”新的現(xiàn)實意義。評分說明：前人見解，每點1分；分析新在何處，每點2分。給滿5分為止。23.（70分）參考高考寫作評分標(biāo)準(zhǔn)

長寧區(qū)2025~2026年第一學(xué)期期末高三年級語文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷答案解析版一、積累運用10分1.

按要求填空。（1）子曰：“知者不惑，_______，勇者不懼。”（《論語·子罕》）（2）曹操《短歌行》中“_______，_______”兩句既表現(xiàn)賢士來訪不易，也展現(xiàn)曹操禮賢下士的姿態(tài)。（3）小寧用AI軟件為李白《蜀道難》生成配圖。根據(jù)右圖中人物動作推測，小寧輸入的提示詞極可能是該詩中“_______，_______”兩句?！敬鸢浮?/p>

①.

仁者不憂

②.

越陌度阡

③.

枉用相存

④.

捫參歷井仰脅息

⑤.

以手撫膺坐長嘆【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：陌、阡、枉、捫參、脅、撫膺。2.

按要求選擇。在20世紀(jì)，中國社會中“家”的形態(tài)幾經(jīng)更迭。

。

。

。

。因此，近年學(xué)術(shù)界對“家”的新研究，實質(zhì)是從學(xué)術(shù)上接續(xù)中國文明傳統(tǒng)的核心精神，回應(yīng)中國人現(xiàn)代生活的一種嘗試。（1）將下列語句依次填入語段橫線處，文意最通順的一項是（

）①中國人的生活方式、思維方式的形成，仍然與家緊密相連②經(jīng)過一百多年的文明變局，直到當(dāng)代中國，家仍然是中國人生活的中心③無論是社會結(jié)構(gòu)、人倫關(guān)系還是道德關(guān)系，家與家中的人倫在形式上都發(fā)生了革命性的變化④但在精神內(nèi)核上，以家為社會結(jié)構(gòu)的基本單位，以夫婦、父子為人倫關(guān)系的根本，卻始終沒有發(fā)生本質(zhì)性的變革A.②①③④

B.②③④①

C.③①②④

D.③④②①（2）為進(jìn)一步探究中華傳統(tǒng)文化中“家”的豐富內(nèi)涵，小寧去圖書館檢索文獻(xiàn)。以下對小寧最有幫助的一組是（

）①《曹雪芹家族悲劇在〈紅樓夢〉中的影射》②《“賈史王薛”豈無憑——〈紅樓夢〉四大家族姓氏寓意探析》③《失信、失序、失語與失位——淺析家庭倫理視閾中的〈玩偶之家〉》④《中國傳統(tǒng)家庭倫理思想的重要淵源——〈詩經(jīng)〉的家庭倫理思想研究》⑤《“家”“國”關(guān)聯(lián)的歷史社會學(xué)分析——兼論“差序格局”的宏觀建構(gòu)》A.②③

B.①④

C.④⑤

D.③⑤【答案】（1）D

（2）C【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。段落首句總述“家”的形態(tài)幾經(jīng)更迭，末句總結(jié)近年研究是“接續(xù)傳統(tǒng)、回應(yīng)現(xiàn)代”的嘗試。中間四句需呈現(xiàn)轉(zhuǎn)折遞進(jìn)關(guān)系：先說明形式上的革命性變化（③），再轉(zhuǎn)折強調(diào)精神內(nèi)核的本質(zhì)未變（④），接著指出當(dāng)代家仍是生活中心（②），最后點明家與生活方式、思維方式緊密相連（①），從而自然引出末句的“回應(yīng)現(xiàn)代生活”。故正確排序應(yīng)

③④②①。故選D?！拘?詳解】本題考查學(xué)生閱讀名著，篩選有效信息的能力。題干要求“探究中華傳統(tǒng)文化中‘家’的豐富內(nèi)涵”，關(guān)鍵詞為“中華傳統(tǒng)文化”“家”“內(nèi)涵”。需選擇直接、宏觀探討中國傳統(tǒng)家庭倫理、結(jié)構(gòu)、思想的文獻(xiàn)。試題所給文獻(xiàn)中，①②雖涉及《紅樓夢》中的家族，但①側(cè)重“悲劇影射”，②側(cè)重“姓氏寓意”，均非對傳統(tǒng)“家”文化內(nèi)涵的系統(tǒng)性探究。③研究易卜生《玩偶之家》，屬于西方文學(xué)與家庭倫理，與“中華傳統(tǒng)文化”無關(guān)。④直接研究中國傳統(tǒng)家庭倫理思想及其經(jīng)典淵源，緊扣“傳統(tǒng)文化”與“家庭倫理”內(nèi)涵。⑤從歷史社會學(xué)角度分析中國傳統(tǒng)“家-國”關(guān)聯(lián)及“差序格局”，涉及家庭的社會結(jié)構(gòu)與文化內(nèi)涵。故選C。二、閱讀70分（一）（16分）青海發(fā)現(xiàn)的一處包含“采藥昆侖”等銘文的石刻，掀起了一場近年少有的學(xué)術(shù)爭鳴。圍繞該石刻是否確系秦代遺存等問題，專家學(xué)者各抒己見。閱讀下面兩則材料，完成小題。材料一：①真正的疑點是刻石中一個看似普通的詞——“采藥”。用古籍?dāng)?shù)據(jù)庫檢索“采藥”一詞，發(fā)現(xiàn)它并不見于先秦乃至西漢的文獻(xiàn)：既不見于上古經(jīng)典，也不見于諸子作品，不見于《詩經(jīng)》《楚辭》，也不見于《左傳》《國語》，更重要的是，“采藥”根本不見于《史記》，事實上，它幾乎不見于所有西漢文獻(xiàn)，只在劉向的《列仙傳》里出現(xiàn)了三次——但《列仙傳》是否為劉向所作向來就有爭議，也有作于東漢和魏晉的說法；到了東漢的《漢書》，才出現(xiàn)了幾次：《郊祀志》三次，《地理志》一次，如此而已。因此，從“采藥”這個詞的使用來看，青海秦石刻遺存確實是可疑的。②有學(xué)者指出，《漢書·郊祀志》里的“求神采藥”之語出自西漢谷永的上書，并認(rèn)為這“表明至少在西漢就已有‘采藥’的說法”。班固所引谷永上書，我們可不必懷疑，如是，則“采藥”一詞確已見于西漢。不過，谷永上書是漢成帝末年的事，此時去秦一統(tǒng)天下仍超過二百年，故而“采藥”一詞的“長期缺位”，以目前所知仍是事實。③劉釗先生《我對昆侖刻石的看法》一文對我的“采藥”晚出說有個回應(yīng)：“當(dāng)時的語言環(huán)境中是可以有‘采藥’之說的，只是因文獻(xiàn)太少，恰巧不見而已。”這個辯駁是欠缺說服力的?！安伤帯痹凇妒酚洝愤@種體量巨大的書里，在同時代所有的文獻(xiàn)里，都不見蹤影，這怎么解釋呢？難道漢代的作者竟那么心有靈犀，都故意不用這個詞嗎？兩百多年的時間，文獻(xiàn)不可謂少了，不好說“恰巧不見”吧。（節(jié)選自《從文本看“采藥昆侖”石刻的疑點》）材料二：①秦代石刻中出現(xiàn)“采藥”的說法并無可疑之處。若只檢索“采藥”，能查到的最早用例就是《漢書·郊祀志》所載谷永的話。但應(yīng)注意的是，與“采藥”類似的說法在文獻(xiàn)中其實是存在的，《史記·孝武本紀(jì)》《史記·封禪書》都曾經(jīng)出現(xiàn)過“復(fù)遣方士求神怪采芝藥以千數(shù)”。這句話在《漢書·郊祀志》里被省寫成了“復(fù)遣方士求神人采藥以千數(shù)”。如果“芝藥”是偏正結(jié)構(gòu)，那么“采芝藥”就相當(dāng)于“采藥”；如果“芝藥”是并列結(jié)構(gòu)，那么“采芝藥”就相當(dāng)于“采芝、采藥”。這都可以證明司馬遷時完全有可能存在“采藥”的說法。②先秦文獻(xiàn)中已有山中“掘藥”、樹上“取藥”的記載?！俄n非子·內(nèi)儲說下》稱：“齊使老儒掘藥于馬梨之山”。《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》云：“有赤石焉生欒，黃本，赤枝，青葉，群帝焉取藥?！边@里的“掘藥”“取藥”實際上就是“采藥”。這些材料再加上《史記》的“采芝藥”，可以在很大程度上證明秦代的石刻中出現(xiàn)“采藥”這個說法是很正常的。③再看“采藥”本身的特點?！安伞迸c“藥”在上古漢語中都是很普通且常見的詞，兩者搭配在語法、語義上沒有什么問題?！妒酚洝分械摹安芍ニ帯?、谷永所說的“采藥”，也證明了將“采”與“藥”搭配合乎秦漢時期人們的表達(dá)習(xí)慣。正是基于這樣的邏輯，劉釗先生指出：“當(dāng)時的語言環(huán)境中是可以有‘采藥’之說的，只是因文獻(xiàn)太少，恰巧不見而已?！边@個說法是正確的。④一般認(rèn)為，一種事物在被人們見到之前，已經(jīng)流行了一段時間?，F(xiàn)存文獻(xiàn)中“采藥”最早出現(xiàn)在西漢末期，“采芝藥”出現(xiàn)于西漢武帝時期。這其實指向一個結(jié)論，即“采藥”這一說法出現(xiàn)的時代應(yīng)該更早。另外，現(xiàn)存的先秦秦漢文獻(xiàn)歷經(jīng)散亡，只是當(dāng)時文獻(xiàn)材料的一小部分，這也對我們看到更早時代的“采藥”構(gòu)成了制約。⑤考慮到上述幾方面的因素，我們應(yīng)當(dāng)對秦代乃至更早時候存在“采藥”之說的可能性給予充分估量。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)得到的檢索結(jié)果，就認(rèn)為秦代不太可能出現(xiàn)“采藥”的說法，是不合適的?！ü?jié)選自《談?wù)劇袄鍪獭敝械摹安伤帯薄罚?.

材料一作者認(rèn)為出現(xiàn)“采藥”一詞是石刻的疑點，其判斷的隱含前提是（

）A.

一個詞只有在上古經(jīng)典和先秦時期作品中出現(xiàn)過，才有可能被秦代人使用。B.

一個詞如果在秦代已經(jīng)產(chǎn)生，就應(yīng)該會被《史記》等臨近時期的文獻(xiàn)記載。C.

一個詞若僅在《漢書》中被記載，則相關(guān)記載不應(yīng)被視為文物斷代的依據(jù)。D.

一個詞有可能因為某些不為人知的原因而被某一時代的作者故意回避使用。4.

根據(jù)兩則材料內(nèi)容推測，材料一作者和材料二作者有可能達(dá)成共識的觀點是（

）A.

文獻(xiàn)中能找到的“采藥”最早用例對應(yīng)的時代即該詞產(chǎn)生的時代。B.

因為“采藥”在西漢已出現(xiàn)，所以秦代已有該詞的推斷合情合理。C.

如果秦代確未出現(xiàn)“采藥”一詞，那么石刻的年代可能晚于秦代。D.

若要判斷石刻

年代，就要先找到最早記載“采藥”的古代文獻(xiàn)。5.

小寧拓展閱讀相關(guān)文章并摘錄了以下語句，其中能有效支撐材料二論述的一組是（

）①《鴻門宴》中“籍吏民”的意思就是“籍吏、籍民”，“封府庫”的意思就是“封府、封庫”。用這種語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡略表達(dá)在《史記》中是較常見的。②《史記·秦始皇本紀(jì)》記載秦始皇曾多次派人訪仙求藥，如：“使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥”。由此推斷，秦代有人去昆侖采藥并非毫無可能。③不能認(rèn)為凡是《史記》記載了的事情就是可信的，《史記》記載的事情也未必都是事實，譬如火燒阿房宮一事，根據(jù)考古發(fā)掘，就很可能是子虛烏有的。④“州告”是秦代法律術(shù)語，指控告他人犯罪而所告不實，于是另告其他事。該詞未被《史記》等傳世文獻(xiàn)記載，待1975年睡虎地秦簡出土方為今人所知。A.①④

B.②④

C.①③

D.②③6.

兩則材料均出自報刊“學(xué)術(shù)爭鳴”專版。小寧認(rèn)為材料二第⑤段的語言表達(dá)顯得不夠有力，建議改為下面的表述。請比較原文與改文，向小寧闡述這樣修改不合適的理由。上述幾方面的闡述雄辯地證明了秦代乃至更早時候存在“采藥”之說。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)得到的檢索結(jié)果，就認(rèn)為秦代不太可能出現(xiàn)“采藥”的說法，可謂荒謬至極。7.

材料二對材料一的觀點提出了反駁，小寧難以判斷材料二的反駁是否有力。請結(jié)合兩則材料闡釋你的觀點，幫他消除困惑?！敬鸢浮?.B

4.C

5.A

6.

示例：小寧，學(xué)術(shù)爭鳴的表達(dá)應(yīng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、溫和理性。原文“應(yīng)當(dāng)給予充分估量”基于上文對“可能性”的論述，表述嚴(yán)謹(jǐn)?！笆遣缓线m的”客觀評價對方觀點，溫和理性。改文“雄辯地證明了”夸大了結(jié)論的確定性，“荒謬至極”攻擊性強，并非學(xué)術(shù)爭鳴的理想表達(dá)。

7.

示例一：不夠有力。材料一因“采藥”文獻(xiàn)缺失質(zhì)疑石刻真實性。材料二所舉“采芝藥”等均為間接證據(jù)，未提供秦代有“采藥”的實證；“采”“藥”搭配符合當(dāng)時表達(dá)習(xí)慣并非當(dāng)時已有“采藥”的充分條件；認(rèn)為該詞因文獻(xiàn)散失而恰巧不見，實為主觀推測；即使證明當(dāng)時確有存在“采藥”一詞的可能性，也不足以否定材料一基于證據(jù)缺失的事實而提出質(zhì)疑的合理性。示例二：反駁有力。材料一因“采藥”文獻(xiàn)缺失質(zhì)疑石刻真實性。材料二從多角度反駁：分析“采芝藥”“掘藥”等表述，論述當(dāng)時存在“采藥”是有可能的；闡釋“采”“藥”搭配符合當(dāng)時表達(dá)習(xí)慣、以常理推斷“采藥”出現(xiàn)早于漢武帝時期，論述當(dāng)時存在“采藥”是合理的；強調(diào)文獻(xiàn)散失的事實，質(zhì)疑材料一研究方法科學(xué)性。反駁有理有據(jù)，內(nèi)容相互配合，有說服力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞青?！安伤幚觥笔痰哪甏鸂幾h展開，呈現(xiàn)了學(xué)術(shù)爭鳴的典型范式。材料一從詞匯歷時性角度質(zhì)疑石刻真實性，強調(diào)“采藥”一詞的文獻(xiàn)缺位；材料二則通過語義關(guān)聯(lián)、語法合理性和文獻(xiàn)局限性進(jìn)行反駁。兩文體現(xiàn)了考古學(xué)中“證偽”與“證有”的思維差異，前者注重實證鏈條的完整性，后者關(guān)注語言演變的可能性。爭論焦點實為方法論之爭：究竟應(yīng)以現(xiàn)存文獻(xiàn)為絕對依據(jù)，還是承認(rèn)文獻(xiàn)記載的局限性。這種爭鳴恰恰展現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的思辨魅力?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。材料一作者的核心論證邏輯是：通過文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)“采藥”一詞在西漢文獻(xiàn)尤其是《史記》中“不見蹤影”，以此質(zhì)疑石刻為秦代遺存。這隱含了“若一個詞在秦代已產(chǎn)生，則其理應(yīng)在時間相近的西漢文獻(xiàn)中留下記錄”這一前提假設(shè)。作者正是基于此前提，從文獻(xiàn)記載的缺失，逆推出“采藥”一詞可能并非秦代已有，從而對石刻年代提出質(zhì)疑。A.“只有……才有可能”錯誤，過于絕對。作者并未將“上古經(jīng)典”作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，其重點考察的是包括《史記》在內(nèi)的西漢文獻(xiàn)。C.“不應(yīng)被視為文物斷代的依據(jù)”錯誤。作者并未否定《漢書》記載的價值，而是指出其時代晚于秦代，不足以直接證明秦代有此詞。D.錯誤?！肮室饣乇苁褂谩辈⒎亲髡叩碾[含前提，而是作者在第三段反駁劉釗觀點時提出的反問，用以強化自己的論證，并非其推理的起點。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生比較分析、歸納共識的能力。材料一作者的核心觀點正是基于“若秦代未出現(xiàn)‘采藥’一詞，則石刻可能晚于秦代”的邏輯進(jìn)行質(zhì)疑。材料二作者雖致力于反駁材料一，論證秦代可能存在該詞，但其論證是為了消解材料一的質(zhì)疑，若材料一的質(zhì)疑成立，則材料二作者也必須接受石刻可能晚于秦代的推斷，因為這是其反駁試圖推翻的結(jié)論。因此，在“若A（秦代無該詞），則B（石刻晚于秦代）”這個邏輯關(guān)系上，雙方并無根本矛盾。A.“最早用例對應(yīng)時代即產(chǎn)生時代”是材料一隱含的推理邏輯，但材料二第④段明確反對這種簡單對應(yīng)，認(rèn)為“出現(xiàn)的時代應(yīng)該更早”，雙方對此觀點不同。B.“所以……推斷合情合理”是材料二

觀點，材料一明確反對，認(rèn)為“長期缺位”仍是事實。D.“就要先找到最早記載”更貼近材料一的研究思路，材料二則強調(diào)結(jié)合語法、語義、文獻(xiàn)散失等多方面因素綜合估量，雙方方法論存在差異。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①指出《史記》中存在“籍吏民”這類語法上的簡略表達(dá)，這可以作為材料二第①段論證“采芝藥”可能是“采藥”的簡略或類似說法的旁證，支持其“司馬遷時完全有可能存在‘采藥’的說法”這一觀點。②雖提及秦始皇求藥，但屬于歷史事件推斷，與論證“采藥”這個詞在秦代是否存在關(guān)聯(lián)較弱，且未提供直接的語言學(xué)證據(jù)。③質(zhì)疑《史記》記載的可信度，這與材料二試圖利用《史記》記載“采芝藥”來論證的做法存在潛在矛盾，不能有效支撐其論述。④以“州告”一詞為例，說明秦代存在但未被《史記》等傳世文獻(xiàn)記載的詞匯，直接且有力地支撐了材料二第③段劉釗關(guān)于“文獻(xiàn)太少，恰巧不見”以及第④段“現(xiàn)存文獻(xiàn)……只是一小部分”的核心論點，即不能因傳世文獻(xiàn)未見就斷定秦代無此詞。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章語言藝術(shù)的能力。原文表述“應(yīng)當(dāng)對……可能性給予充分估量”及“是不合適的”，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)爭鳴中嚴(yán)謹(jǐn)、審慎、留有余地的理性態(tài)度，符合基于可能性分析進(jìn)行推論的特點。改文“雄辯地證明了”將基于可能性的推論絕對化為確定性結(jié)論，與上文論證的或然性質(zhì)不符；“荒謬至極”帶有強烈的主觀情緒和攻擊性，違背了學(xué)術(shù)討論應(yīng)秉持的客觀、平和、就事論事的原則，不利于理性對話。學(xué)術(shù)爭鳴的目的在于辯明事理，而非駁倒對方，故原文表達(dá)更為合適?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力?？忌蓮摹安粔蛴辛Α被颉坝辛Α比我唤嵌攘⒄摚杈o扣兩則材料的核心論點與論據(jù)進(jìn)行對比分析。若認(rèn)為“不夠有力”，應(yīng)指出材料二的反駁存在以下問題：①證據(jù)間接：“采芝藥”“掘藥”“取藥”均非“采藥”一詞的直接用例，其關(guān)聯(lián)性需推論；②邏輯不充分：“采”與“藥”搭配合理，僅說明存在可能性，并非存在事實的充分證據(jù)；③依賴推測：“文獻(xiàn)太少，恰巧不見”及“出現(xiàn)時代應(yīng)該更早”更多是合理推測，缺乏實證；④未能根本否定質(zhì)疑：即使證明了可能性，也無法徹底否定材料一基于現(xiàn)有文獻(xiàn)“未見”這一事實提出的合理質(zhì)疑，質(zhì)疑本身具有邏輯合理性。若認(rèn)為“有力”，應(yīng)指出材料二的反駁具有以下特點：①證據(jù)多元：從《史記》“采芝藥”的關(guān)聯(lián)分析、先秦“掘藥”“取藥”的語義類比、詞語搭配的語法語義分析、文獻(xiàn)散失的客觀事實等多角度展開，形成論證合力。②邏輯嚴(yán)密：通過分析“采芝藥”的省略可能、詞義關(guān)聯(lián)，構(gòu)建了秦代可能存在“采藥”一詞的合理邏輯鏈條；指出文獻(xiàn)記載的滯后性與不完整性，直接質(zhì)疑了材料一“未見即無”的論證前提和研究方法的局限性。③回應(yīng)核心：材料二的反駁并非試圖“證明”秦代一定有該詞，而是旨在證明材料一的“疑點”不足以成為定論，其論證有效地動搖了材料一結(jié)論的確定性，達(dá)到了學(xué)術(shù)爭鳴中“提出合理懷疑，打開討論空間”的目的，因此是有力的。（二）（17分）閱讀下文，完成小題。黃昏已晚劉群華①跟著父親，我一次次走近資江。驚濤駭浪，如蒼勁凜冽的大刀，橫擱在眼前。②此刻，我望著傾瀉而去的資江，寬水澄澈，煙云蔽日，旌旗獵獵，好像一處驚駭?shù)墓艖?zhàn)場。每一粒飛濺的雪白浪花，都是逝去的英雄的白骨。那些驟然而至的風(fēng)，猶如古戰(zhàn)場上的馬嘶和人聲，沉重地喘息著。③從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江口進(jìn)來一葉小舟，于黃昏中混濁得如一道炊煙。④我家也有這么一條小船，由父親駕馭。艙內(nèi)整潔，地板光滑，船篷由魚鱗似的棕葉疊蓋，呈半月形拱起，有盔甲般的粗莽，散發(fā)出不屈的光芒。⑤小船是我家移動的房子。夏日，一家人便在船上吃飯、睡覺。風(fēng)徐徐地吹，浪花徐徐地跳，魚兒徐徐地游，我趴在船舷上，細(xì)細(xì)地看，想弄清這房子移動的妙趣。⑥此時，江上寂無人聲，一輪明月照在江面。月的光輝像螢火蟲，輕輕地飛，又輕輕地停歇于夾岸的崖頭和青草之上。時間好像留在了原地，我感覺不到船在移動。⑦四周黑漆漆的，讓我家移動的房子沒有了方向。好在月亮徐徐攀升，像一口潔白的牙，月光緊緊地咬住了資江。通向遠(yuǎn)方的山，宛若風(fēng)的臺階，風(fēng)一步一步地走上去，又一步一步地走了下去。⑧父親把船上的燈擰亮了，瞬間把資江照得亮晶晶的。風(fēng)又來了，浪花翻身而起，它們嘶啞著嗓子抵擋風(fēng)的力量，好像山里黑須的大山羊，低下頭顱，身子前傾，四肢著力，抵撞著挑釁它的人。⑨資江有七十二道險灘，一灘比一灘險，一灘比一灘急。湍急的江水從崖頭噴涌而去，磅礴的氣勢可以像撕紙一樣把船撕爛。⑩這些險灘，父親是每年必闖的。?出船前的夜晚，母親會準(zhǔn)備幾天的干糧——母親碾碎一斗糯米，拌水揉團(tuán)，再包上芝麻糖餡，蒸熟，讓父親在船上充饑。?這種小吃如湯圓，有拳頭那么大，我們就叫它“圓”。父親看著蒸籠里的“圓”，向我眨了眨眼，暗示嘴饞的我。我紅著臉，朝“圓”張望，母親總會制止我。我委屈地轉(zhuǎn)身，眺望窗欞外的明月，明月卻長成了一個圓圓的“圓”。?我猛然驚了一跳，圓圓的“圓”，不就是團(tuán)圓的“圓”嗎？?自從懂得“圓”的含義之后，我便常在碼頭靜坐，看著碧藍(lán)而浩瀚的水面，默默請求上天護(hù)佑我的父親和他的兄弟們。?有一年，父親行船經(jīng)過一個犬牙交錯的險灘，風(fēng)突然猛烈起來。船越走越急，大浪卷著石頭和沙礫，以及漂浮的枯木，要掀翻父親的船。?父親驚叫，一會兒在船頭揮篙，一會兒沖到船尾搖櫓，急得喘不上氣來。他大喊著：“王兄弟，搖左櫓！劉大哥，揮右篙！”船在浪花里跌跌撞撞。父親的兩頰只有風(fēng)浪，眼里也只有風(fēng)浪。他的世界已經(jīng)被混濁的風(fēng)浪沖擊得渾渾噩噩了，他用臉頰感受著風(fēng)向，這樣，他就知道船的方向。風(fēng)浪灌進(jìn)了父親的嘴巴里，嘗過風(fēng)浪的味道，便會知道資江的兇惡。?穿過險灘，船掙脫了死神的韁繩。父親摸了一把濕漉漉的臉，與兄弟們相視一笑，有種劫后余生的欣慰。他們把船靠到碼頭，生一爐柴火，到船艙里拿出“圓”，每人一個。他們都是堅硬的漢子，手拿著“圓”圍坐在火爐邊，靜靜思索下一個灘頭的兇險。?資江像千萬匹馬在原野上奔馳，奔向我看不見的地方。?這一年的春天，父親又把船抬進(jìn)了資江。?母親想賣船，這個想法已經(jīng)有很久了。母親望著從遠(yuǎn)方流淌而來的資江，對父親說，找個人，賣了那條木船！?父親怎么舍得！他看著母親，驚訝得沒有說話。?父親覺得母親的想法太不真實了。父親離開船，能干什么呢？他深交的兄弟，也會離開他，因為他不會和他們一起跑船了。?可是母親堅持要賣船。自從父親的好兄弟王麻子在洛灘落水，一去不返，她就害怕了，從夢里驚醒了好幾回。?三月的一個下午，父親跑完一趟船，剛把船繩拴在碼頭上，母親就領(lǐng)著一個買主來了。這時，我家的狗焦躁不安地徘徊在門廊，碰響了鋤頭、犁鏵、扁擔(dān)，對著陌生的買主狂吠。?它可能也舍不得這條船。它去過父親的船，有時站在船頭，與父親一樣迎著風(fēng)，看陽光穿過清澈的水面，在魚的身上曬出一片紅。有時它也站在船尾，聽鳥兒在岸上鳴唱，啁啾啁啾的叫聲鉆進(jìn)資江掀起的浪花里。?狗在門廊吠叫，母親和買主商量好價格，送他出了門。父親也出了門。他去碼頭，伸手撫摩了一陣船的拴繩，然后上船走了一圈，說，我真舍不得。說罷，眼眶就濕潤了。?船離開了碼頭，父親對買主揮了揮手，也好像對船揮了揮手。也許，他再也看不到它了，到了某個時候，他對它的記憶也會逐漸模糊起來。我閉上眼睛，回想這條船的模樣，感受著船上的風(fēng)浪和寒冷，忽然悲傷起來。?回來后，母親坐在板凳上不動，父親也坐在板凳上不動。風(fēng)撥弄著屋檐，陽光把坡上的玉米照亮了，周遭的一切，像夢里的時光。黃昏來了，陽光走了，丟掉的東西就找不回來了。?哦，資江，我父親的資江！（有刪改）8.

賞析第⑥段畫線句的表達(dá)效果。9.

分析“圓”這一物象在文章構(gòu)思中的作用。10.

聯(lián)系全文，分析第?段畫線句的內(nèi)涵。11.

文章開篇將資江比作古戰(zhàn)場，意境壯闊雄渾，后文則主要表現(xiàn)個人家庭往事。有人認(rèn)為，兩者之間有割裂之感。你

否認(rèn)同？請闡述理由?！敬鸢浮?.

答案示例：①運用比喻，將無形的月光比作有形的螢火蟲，新奇且富有童趣。②“飛”“停歇”化靜為動，賦予月光靈動的生命感，關(guān)聯(lián)不同景物構(gòu)成和諧的整體畫面。③連用疊詞“輕輕”，節(jié)奏舒緩，凸顯了柔美寧靜的氛圍。④全句意境靜謐夢幻，流露出“我”對記憶中資江月夜的懷戀。

9.

答案示例：①“圓”是父親行船攜帶的干糧，也是父親搏擊風(fēng)浪間隙的慰藉；②“圓”象征“團(tuán)圓”，承載了家人對父親平安歸來的期盼；③“圓”串聯(lián)家庭生活與父親闖灘，使文章前后聯(lián)系緊密；④“圓”所蘊含的團(tuán)圓期盼與行船的兇險形成張力，為賣船鋪墊，是全文的隱含意脈。

10.

答案示例：①“黃昏來了，陽光走了”寫出自然環(huán)境變化，象征行船生活不可挽回的終結(jié)。②“丟掉的東西”既指小船，也指父親的自我認(rèn)同、收獲的兄弟情義，還有“我”和父親關(guān)于船的美好回憶、與資江的情感紐帶。③全句蘊含對美好過往已然消逝的沉痛，對歲月變遷的深刻感知。

11.

答案示例一：①并不割裂。開篇營造肅殺悲壯的氛圍，暗示資江兇險，交代了父親行船環(huán)境。使父親的形象與歷史上的英雄相映照，蘊含對父親的敬重與同情；②古戰(zhàn)場象征的危險籠罩全文，是理解母親蒸“圓”等內(nèi)容的背景；③以黃昏古戰(zhàn)場起筆，與文末在黃昏中賣船相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)圓合；④“古戰(zhàn)場”為追憶家庭往事時奠定了沉郁的基調(diào)；⑤開篇與后文意蘊貫通，將歷史與現(xiàn)實、宏大與微小彼此交織，豐富了文章的意蘊。答案示例二：①確有割裂之感。開篇以戰(zhàn)爭意象渲染資江兇險，營造肅殺悲壯的氛圍，與緊承的月夜行船、母親做“圓”等家庭生活溫馨回憶的銜接顯得突兀；②“古戰(zhàn)場”意象未貫穿全文，后文雖提及父親在險灘搏擊風(fēng)浪，但描寫內(nèi)容與開篇中的“古戰(zhàn)場”意象沒有形成緊密關(guān)聯(lián)；③開篇情感基調(diào)沉郁悲壯，而后文情感融合懷戀與感傷，情感走向并不完全相同?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以資江為背景，通過小船與“圓”的意象，將壯闊的自然景象與細(xì)膩的家庭情感交織。父親與風(fēng)浪搏斗的堅韌、母親對團(tuán)圓的渴望、賣船時的眷戀，共同構(gòu)成了一幅充滿張力的生活畫卷。文章以雄渾開篇，以溫情收尾，在宏大與細(xì)微間找到了情感共鳴的平衡點?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①將“月的光輝”比作“螢火蟲”，生動形象地寫出了月光輕盈、靈動的特點，營造出靜謐而富有詩意的氛圍。②“輕輕地飛”“輕輕地停歇”運用比擬手法，化靜為動，賦予月光以生命感，表現(xiàn)出月光的柔和與江岸景物的安寧，營造出和諧的整體畫面。③“輕輕”疊詞的運用，使句子節(jié)奏舒緩，讀來朗朗上口，凸顯了柔美寧靜的氛圍。④全句通過月光“停歇于崖頭和青草之上”的細(xì)節(jié)，勾勒出一幅恬靜悠遠(yuǎn)的江月圖，意境靜謐夢幻，與后文“時間好像留在了原地”相呼應(yīng)，流露出“我”對記憶中資江月夜的懷戀。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析物象作用的能力。①“圓”是“父親在船上充饑”的干糧，行船途中，“到船艙里拿出‘圓’”，“圍坐在火爐邊”，這時“圓”是父親搏擊風(fēng)浪間隙的慰藉；②“圓”是母親為父親準(zhǔn)備的干糧，象征“團(tuán)圓”，體現(xiàn)家人對父親的牽掛，期盼父親平安歸來；③“圓”貫穿全文，從“圓”作為食物到象征“團(tuán)圓”，串聯(lián)起父親行船、家庭情感與離別場景，使文章前后聯(lián)系緊密；④“圓”與“團(tuán)圓”的雙關(guān)，突出船民生活的艱辛與親情的珍貴，為賣船鋪墊，強化賣船時的無奈與不舍，是全文的隱含意脈?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重點句子的能力。①句子描寫黃昏時分陽光消逝的自然景象，暗示一天的結(jié)束，象征行船生活不可挽回的終結(jié)。②“父親離開船，能干什么呢？他深交的兄弟，也會離開他”，船賣了，父親“丟掉”了小船，同時也失去了父親的自我認(rèn)同、收獲的兄弟情義；“父親……眼眶就濕潤了”“我閉上眼睛，回想這條船的模樣，感受著船上的風(fēng)浪和寒冷，忽然悲傷起來”，“我”和父親關(guān)于船的美好回憶、與資江的情感紐帶也就此丟掉了。③“黃昏”象征父親跑船生涯的終結(jié)，賣船后舊日生活一去不返，美好過往就此消逝，全句滿含對歲月變遷的沉痛感知?！?1題詳解】本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。不割裂。①開篇的“古戰(zhàn)場”比喻資江的兇險，資江“驚濤駭浪”，有“英雄的白骨”，使父親的形象與歷史上的英雄相映照，蘊含對父親的敬重與同情；②資江的“戰(zhàn)場”屬性正是父親等人生活背景的隱喻，籠罩全文是理解母親蒸“圓”等內(nèi)容的背景；③文章開篇寫黃昏古戰(zhàn)場，文末在黃昏中賣船，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合；④“古戰(zhàn)場”的悲壯感與后文父親賣船的無奈、家庭離散的憂傷一脈相承，為追憶家庭往事時奠定了沉郁的基調(diào)；⑤開篇將資江比作古戰(zhàn)場，通過壯闊的意象暗示資江的兇險與歷史厚重感，這與后文父親闖險灘、兄弟遇難等情節(jié)形成呼應(yīng)，將歷史與現(xiàn)實、宏大與微小彼此交織，豐富了文章的意蘊。若認(rèn)同“割裂”，需結(jié)合原文從風(fēng)格轉(zhuǎn)換突兀、情感走向不同、主題分散等角度分析。（三）（7分）閱讀下面的詩歌，完成小題。晚泊五洲①（南北朝）陰鏗客行逢日暮，結(jié)纜晚洲中。戍樓因峭險，村路入江窮。水隨云度黑，山帶日歸紅。遙憐一柱觀②，欲輕千里風(fēng)?！咀ⅰ竣傥逯蓿涸诮窈笔′凰h，詩人前往江陵經(jīng)停于此。②一柱觀：位于江陵，因僅用單柱支撐得名。12.

下列對本詩的理解和分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.“客行”二句緊扣詩題，以平實的語言點明詩人境況，營造了清幽的意境。B.“戍樓”一句既抒發(fā)了詩人對雄奇之景的贊美，也暗含對戍卒境遇的同情。C.“村路”一句與上句共同構(gòu)成視角變化，表現(xiàn)了詩人探訪晚泊之地的閑趣。D.“遙憐”二句與首句“客行”相呼應(yīng)，表達(dá)了盡快達(dá)到目的地的強烈愿望。13.

有人評價畫線句“琢句詭幻，情味深婉”，請對此加以賞析。【答案】12.D

13.

畫線句語言運用體現(xiàn)奇崛變幻之美，情感表達(dá)委婉深沉?！半S”“帶”二字突破日常認(rèn)知，建立起景物之間富有情意的互動關(guān)系；“黑”“紅”二字色彩對比、明暗對比強烈，具有視覺沖擊力；兩句呈現(xiàn)出景物的動態(tài)變化與靜態(tài)之美，凸顯江畔日暮的奇麗景象。詩人融情于景，通過描繪蒼涼壯美之景，含蓄表現(xiàn)了惆悵與期盼交織的羈旅心境?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本詩以羈旅晚泊為背景，通過“日暮”“峭險”“江窮”等意象勾勒出蒼茫的旅途畫卷。頸聯(lián)二句尤見匠心，以詭奇設(shè)色將暮色山水?dāng)M人化，黑紅相映中暗含時光流逝之嘆。結(jié)句“欲輕千里風(fēng)”以夸張筆法，將游子思?xì)w的焦灼凝練為極具張力的詩眼，在簡淡處見深婉情致?！?2題詳解】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。A.“營造了清幽的意境”錯誤。這兩句緊扣詩題，以平實的語言點明詩人境況，但營造的意境并非清幽，而是孤寂與凄涼。因為日暮時分，詩人獨自一人泊舟異鄉(xiāng)，這種情境往往與孤獨、思鄉(xiāng)等情感相聯(lián)系，而非清幽。B.“也暗含對戍卒境遇的同情”錯誤?！笆鶚且蚯碗U”句描寫了詩人所見之景，戍樓因地勢險峻而顯得雄偉，抒發(fā)了詩人對雄奇之景的贊美，并沒有暗含對戍卒境遇的同情。C.“表現(xiàn)了詩人探訪晚泊之地的閑趣”錯誤?！按迓啡虢F”句與上句共同構(gòu)成視角變化，上句寫戍樓，視角由遠(yuǎn)及近；此句寫村路，視角由近及遠(yuǎn)，但這兩句主要表現(xiàn)的是詩人對眼前景象的描繪，而非探訪晚泊之地的閑趣。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言之煉句的能力。語言盡顯奇崛變幻之美。水本無生命，卻“隨”云而“度黑”，仿佛水也有了情感與行動，主動追隨云朵變黑；山本靜止，卻“帶”著落日“歸紅”，好似山與落日有著親密的關(guān)聯(lián)，引領(lǐng)著落日歸去，“隨”“帶”二字賦予了景物之間一種富有情意的互動關(guān)系，打破了常規(guī)認(rèn)知。“黑”“紅”色彩對比鮮明，一暗一明，形成強烈視覺沖擊，給人以鮮明深刻的印象。兩句呈現(xiàn)出動靜結(jié)合之美，“水隨云”是動態(tài)，展現(xiàn)出水流的靈動與變化；“山帶日”是相對靜態(tài)的，凸顯出山的沉穩(wěn)與厚重，動靜相襯，凸顯出江畔日暮時分的奇麗景象。情感表達(dá)委婉深沉。詩人并未直抒內(nèi)心的情感，而是將惆悵與期盼交織的羈旅心境融入到這蒼涼壯美的景色之中。日暮時分，身處異鄉(xiāng)，眼前的景色雖壯美，卻也增添了幾分孤寂與惆悵，而那遙遠(yuǎn)的“一柱觀”，又寄托著詩人對前路的期盼，情味深婉，耐人尋味。（四）（19分）閱讀下文，完成小題。宋弁傳①宋弁，字義和，廣平列人人也。弁才學(xué)俊瞻，少有美名。高祖[注1]初，曾至京師，見尚書李沖，因言論移日。沖竦然異之，退而言曰：“此人一日千里，王佐才也?！雹诟咦嬖醭瘯?，歷訪治道，弁年少官微，自下而對，聲姿清亮，進(jìn)止可觀，高祖稱善者久之。因是大被知遇，賜名為弁，意取弁和獻(xiàn)玉，楚王不知寶之也。③遷中書侍郎，兼員外常侍，使于蕭賾[注2]。高祖曾論江左事，因問弁曰：“卿比南行，入其隅隩，彼政道云何？興亡之?dāng)?shù)可得知不？”弁對曰：“蕭氏父子無大功于天下，既以逆取，不能順守。德政不理，徭役滋劇，內(nèi)無股肱之助，外有怨叛之民，以臣觀之，必不能貽厥孫謀，保有南海。若物憚其威，身免為幸?！雹芎筌囻{南征，以弁為司徒司馬、曜武將軍、東道副將。軍人有盜馬靽者，斬而徇之，于是三軍振懼，莫敢犯法。⑤時大選內(nèi)外群官，并定四海士族，弁專參銓量[注3]之任，事多稱旨。然好言人之陰短，高門大族意所不便者，弁因毀之；至于舊族淪滯，人非可忌者，又申達(dá)之。弁又為本州大中正[注4]，姓族多所降抑，頗為時人所怨。⑥弁劬勞王事，夙夜在公，恩遇之甚，輩流莫及，名重朝野，亞于李沖。高祖每稱弁可為吏部尚書及崩遺詔以弁為之與咸陽王禧等六人輔政而弁已先卒年四十八。（節(jié)選自《魏書》）[注1]高祖：指北魏孝文帝拓跋宏。[注2]蕭賾：南齊第二位皇帝。[注3]銓量：衡量。[注4]大中正：負(fù)責(zé)評定人才的官職。14.

解釋下列加點詞在句中的意思。（1）卿比南行_______

（2）若物憚其威_______15.

結(jié)合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（1）進(jìn)止可觀（

）A.舉止、行動

B.言辭、談吐

C.進(jìn)退、去留

D.意旨、命令（2）入其隅隩（

）A.室中西南之角

B.深奧精妙之學(xué)

C.深幽險峻之地

D.內(nèi)部隱秘之處16.

把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。沖竦然異之，退而言曰：“此人一日千里，王佐才也?！?7.

適合填入第②段方框處的一項是（

）A.

為

B.因

C.

與

D.自18.

第⑥段畫線部分有五處需加句讀，請用“/”標(biāo)識出來。高祖每稱弁可為吏部尚書及崩遺詔以弁為之與咸陽王禧等六人輔政而弁已先卒年四十八19.

本文用豐富的材料塑造宋弁這一人物，請簡析作者是如何選材以使其形象鮮明且立體的?！敬鸢浮?4.

①.

近來

②.

眾人

15.

①.

A

②.

D

16.

示例：李沖顯出恭敬

樣子，認(rèn)為宋弁與眾不同，離開后說：“這人才學(xué)進(jìn)步就如一天走一千里那樣神速，是能輔佐君王的人才。”

17.B

18.

高祖每稱弁可為吏部尚書／及崩／遺詔以弁為之／與咸陽王禧等六人輔政／而弁已先卒／年四十八

19.

示例：從才學(xué)、儀態(tài)、政見、軍事等方面選取典型材料，表現(xiàn)宋弁才學(xué)過人、風(fēng)度不凡、富有政治洞察力、治軍嚴(yán)明等特點，凸顯其才識卓越的能臣形象。其中李沖贊嘆、高祖賞識、被委以輔政重任等材料，從側(cè)面凸顯宋弁的才能和地位，使其形象更鮮明。如實記載好言他人陰短、憑主觀好惡為政等缺點，客觀展現(xiàn)人物復(fù)雜性，使其形象真實立體。【解析】【導(dǎo)語】這篇《宋弁傳》通過多角度選材，塑造了一個才華橫溢卻性格復(fù)雜的士大夫形象。作者以“才學(xué)俊瞻”開篇，通過李沖“王佐才”的評價奠定基調(diào)；繼而用朝堂對答、出使南齊等事展現(xiàn)其政治才能；又以銓選士族時的毀譽任情，揭示其性格缺陷。末段“恩遇之甚”與“頗為時人所怨”形成張力，使人物既顯赫又具爭議性。行文詳略得當(dāng)，既有君臣相得的佳話，也不避諱其短處，立體呈現(xiàn)了北魏時期高級官僚的典型形象。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）比：近來、近時。句意：你近來南行。（2）物：眾人、人們。句意：如果眾人畏懼他們的威勢?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）進(jìn)止：舉止、儀態(tài)。句意：舉止儀態(tài)值得觀賞。故選A。（2）隅隩：原意指室中角落或山水彎曲隱秘處，這里比喻南齊統(tǒng)治的核心區(qū)域或內(nèi)部深處。句意：進(jìn)入他們（南齊）的腹地或內(nèi)部。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“竦然”，恭敬、肅然的樣子；“異之”，意動用法，以之為異；“退”，退下、離開后；“一日千里”，比喻進(jìn)步或進(jìn)展極快；“王佐才”，輔佐帝王的人才?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。此句描述的是“朝會之次”（朝會之時）的語境。句意：高祖曾在朝會的時候，逐一詢問治國之道。A.“為”表目的或被動。B.“因”意為“在……的時候”。C.“與”表并列或參與。D.“自”表起始。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高祖常常稱贊宋弁可以擔(dān)任吏部尚書，等到（高祖）駕崩，遺詔任命宋弁擔(dān)任此職，與咸陽王元禧等六人輔佐朝政，但宋弁已經(jīng)在此之前去世了，時年四十八歲?！案咦婷糠Q弁可為吏部尚書”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開。

“及崩”是時間狀語，結(jié)構(gòu)獨立，其后應(yīng)斷開。“遺詔以弁為之”承前省略主語“高祖”，為完整動賓結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開?！芭c咸陽王禧等六人輔政”為介詞結(jié)構(gòu)引導(dǎo)的狀語，說明“為之（擔(dān)任吏部尚書）”后的另一職責(zé)，可獨立斷開?！岸鸵严茸洹睘檗D(zhuǎn)折句，“弁”為主語，“卒”為謂語，結(jié)構(gòu)完整，其后可斷開。“年四十八”補充說明卒年，常單獨斷開。故斷為：高祖每稱弁可為吏部尚書/及崩/遺詔以弁為之/與咸陽王禧等六人輔政/而弁已先卒/年四十八?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的寫作手法的能力。作者塑造宋弁形象時，通過選取多角度、多側(cè)面的典型材料，使其形象鮮明且立體。一方面，作者主要從正面評判角度進(jìn)行選材，凸顯其才識功績：如第①段李沖贊嘆“一日千里，王佐才也”，側(cè)面烘托其卓越才華與巨大潛力。第②段朝會應(yīng)對“聲姿清亮，進(jìn)止可觀”，受高祖賞識，正面展現(xiàn)其不凡風(fēng)度與辯才。第③段出使南齊歸來，分析蕭氏政權(quán)弊病，預(yù)判其難保南海，凸顯其敏銳的政治洞察力與戰(zhàn)略眼光。第④段南征時，對盜馬靽者“斬而徇之”，表現(xiàn)其治軍嚴(yán)明、果敢有為。第⑥段“劬勞王事，夙夜在公”及高祖遺詔委以輔政重任，正面表現(xiàn)其勤政與所受的極高信任。但同時，作者也盡量做到客觀選材，不避諱揭示其性格缺陷。如第⑤段記載其“好言人之陰短”，對高門大族“因毀之”，擔(dān)任大中正時“姓族多所降抑，頗為時人所怨”，如實呈現(xiàn)其喜好議論他人隱私短處、憑個人好惡行事、處事有失公允的缺點。這使得人物并非完美無瑕，增加了人物的真實感與復(fù)雜性。參考譯文：①宋弁，字義和，是廣平郡列人人。宋弁才能學(xué)識出眾，年輕時就有美好的名聲。北魏高祖初年，他曾到京師，拜見尚書李沖，于是談?wù)摿艘徽?。李沖肅然起敬，認(rèn)為他不同尋常，退下后說道：“此人進(jìn)步神速，一日千里，是輔佐帝王的人才?！雹诟咦嬖诔瘯臅r候，逐一詢問治國之道。宋弁年紀(jì)輕、官職低，從較低的席位起身應(yīng)答，聲音清亮，舉止得體，高祖稱贊了很久。因此大受賞識知遇，被賜名為“弁”，取意于“卞和獻(xiàn)玉，楚王不識寶物”的典故。③（宋弁）升任中書侍郎，兼任員外常侍，出使南齊蕭賾處。高祖曾談?wù)摻系氖虑椋谑菃査污驼f：“你前些時候南行，進(jìn)入他們的腹地，那里的政治情況怎么樣？興亡的命運可以預(yù)知嗎？”宋弁回答說：“蕭氏父子對天下沒有大功，既然以不正當(dāng)手段取得天下，就不能順應(yīng)天命守住它。德政得不到治理，徭役越來越繁重，對內(nèi)沒有得力大臣的輔助，對外有怨恨反叛的百姓，以我看來，必定不能為子孫后代妥善謀劃，保有江南之地。如果他們畏懼蕭氏的威勢，自身能免于災(zāi)禍就是幸運了?！雹芎髞砘实郏ǜ咦妫┠险鳎蚊污蜑樗就剿抉R、曜武將軍、東道副將。士兵中有盜竊馬韁繩的人，（宋弁）將其斬首示眾，于是三軍震動恐懼，沒有人敢違犯法令。⑤當(dāng)時朝廷大規(guī)模選拔內(nèi)外的眾多官員，并確定天下士族的品第，宋弁專門參與衡量選拔的職責(zé)，所辦事務(wù)大多符合皇上的心意。但他喜歡談?wù)搫e人的隱私短處，對于高門大族中他覺得不合心意的人，宋弁就詆毀他們；至于那些舊族中淪落不得志、而其人又沒有什么可忌憚的，他又加以引薦提拔。宋弁又擔(dān)任本州的大中正，對許多姓氏家族加以貶抑降等，很被當(dāng)時的人怨恨。⑥宋弁為君王的事業(yè)辛勤勞苦，從早到晚處理公務(wù)，（受到的）恩寵知遇之深厚，同輩人沒有能比得上的，名聲顯重于朝廷內(nèi)外，僅次于李沖。高祖常常稱贊宋弁可以擔(dān)任吏部尚書。等到高祖駕崩，遺詔任命宋弁擔(dān)任此職，與咸陽王元禧等六人輔佐朝政，但宋弁已經(jīng)在此之前去世了，時年四十八歲。（五）（11分）閱讀下文，完成小題。尊聞堂記（明）鐘惺①夫名堂者，欲傲人以所不聞，則必取于意義要眇，景事新妍，字語險晦者以為佳。吳德聚之名其堂以尊聞焉，何居？②吳子非無聞之患也。世固有離索寡陋，蔽其耳目，聞一人之勝乎己，一言之幾乎道，一物之警于心，而油然有所合，恫然有所艾，如夢之覺，如酲之醒，如亡之歸。其所聞?wù)?，人所?xí)聞?wù)咭?。人所?xí)聞而已創(chuàng)聞焉，則異之；彼習(xí)聞?wù)撸櫡赐嫜伞Ｍ鎰t不尊，不尊不信，不信不行。故吾三復(fù)尊聞之義，而知吳子近思篤行人也。③夫尊聞之說，發(fā)于曾子，而董子[注]述之。董子于漢儒最稱純正，然其所作《玉杯》《繁露》《清明》《竹林》之屬，多外家言。董子非不足于奧博奇聞?wù)?，而其告君一依《春秋》天人之旨，非六藝之科，孔子之書，無使并進(jìn)。對江都以正誼明道，而絀功利。正身率下，家居不問產(chǎn)業(yè)。抑何龂龂也！若董子者，真尊其所聞?wù)咭?。茍第騖于奧博恢奇，傲人以所不聞，則何不取于所聞之要眇、新妍、險晦者，以名其堂，而以名其堂曰尊聞？夫能傲人以所不聞，而不能行人之所習(xí)聞?wù)?，固非吳子之志也。（有刪節(jié)）[注]董子：董仲舒，西漢哲學(xué)家。20.

對第①段內(nèi)容理解正確的一項是（

）A.

批評吳德聚傲人以所不聞的做法

B.

稱贊吳德聚的文章精妙富有新意C.

強調(diào)吳德聚對堂的命名不落俗套

D.

提醒吳德聚將來可能會無處居住21.

第②段畫線句的語言形式很有特點，請分析其表達(dá)效果。22.

小寧閱讀本文后產(chǎn)生了探究興趣，并用數(shù)據(jù)庫檢索最早記載董仲舒引述曾子“尊聞之說”的文獻(xiàn)。通過比較，他發(fā)現(xiàn)《尊聞堂記》對“尊聞之說”有新的闡發(fā)。請結(jié)合下面的檢索結(jié)果，分析《尊聞堂記》的闡發(fā)新在何處。仲舒對曰：今陛下并有天下，海內(nèi)莫不率服，廣覽兼聽，極群下之知，盡天下之美，至德昭然，施于方外。夜郎、康居，殊方萬里，說德歸誼，此太平之致也。然而功不加于百姓者，殆王心未加焉。曾子曰：“尊其所聞，則高明矣；行其所知，則光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已?！痹副菹乱蛴盟?，設(shè)誠于內(nèi)而致行之，則三王何異哉?。ü?jié)選自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚敬鸢浮?0.C

21.

采用頂真修辭，以首尾銜接的形式構(gòu)成緊密的推理過程，強調(diào)“玩”的態(tài)度必然導(dǎo)致“不行”的結(jié)果。以三個短句構(gòu)成一組整句，語勢強烈，有力表達(dá)了對輕視習(xí)聞的否定。

22.

曾子強調(diào)重視尊聞行知以成就高尚人格，董仲舒借此勸諫君王采納良言、誠心踐行以造福百姓。本文具體闡述了“聞”對認(rèn)識提升的重要意義，進(jìn)一步強調(diào)了“尊聞”是“行知”的前提；明確提出真正的“尊聞”是致力于實踐人們常常聽聞的平凡道理。本文的闡發(fā)針對當(dāng)時讀書人“傲人以所不聞”的不良風(fēng)氣，賦予“尊聞”新的現(xiàn)實意義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《尊聞堂記》以“尊聞”為文眼，通過三層遞進(jìn)展開哲思。首段以反詰引出命名悖論，中段以“玩-尊-信-行”的因果鏈揭示認(rèn)知真諦，末段借董仲舒的“言行矛盾”深化主題。鐘惺巧妙運用對比手法（習(xí)聞/創(chuàng)聞、奧博/純正）和排比修辭（如夢覺/如酲醒），在批判明代文人求奇尚險的風(fēng)氣中，構(gòu)建了“尊常聞而篤行”的實踐哲學(xué)，將儒家“尊聞行知”的傳統(tǒng)命題賦予新的時代解讀。【20題詳解】本題考查學(xué)生概括中心意思的能力。第①段先指出當(dāng)時人給廳堂命名的流俗：偏愛選取意蘊幽深、景致新奇、用語晦澀的字眼，以此向人炫耀少見的東西。接著以反問“何居”引出吳德聚以“尊聞”命名廳堂的行為。兩者形成鮮