2025年民間文學(xué)田野調(diào)查考核試卷及答案考試時(shí)長：120分鐘滿分：100分試卷名稱：2025年民間文學(xué)田野調(diào)查考核試卷考核對(duì)象：民間文學(xué)專業(yè)本科學(xué)生題型分值分布：-判斷題（總共10題，每題2分）總分20分-單選題（總共10題，每題2分）總分20分-多選題（總共10題，每題2分）總分20分-案例分析（總共3題，每題6分）總分18分-論述題（總共2題，每題11分）總分22分總分：100分---一、判斷題（每題2分，共20分）1.民間文學(xué)田野調(diào)查的核心方法是參與式觀察。2.民間故事類型學(xué)（AT分類法）由芬蘭學(xué)者阿爾奈提出。3.民間歌謠的收集應(yīng)優(yōu)先選擇方言發(fā)音最標(biāo)準(zhǔn)的地區(qū)。4.口述史研究屬于民間文學(xué)田野調(diào)查的范疇。5.民間文學(xué)田野調(diào)查中，錄音設(shè)備比筆記本更重要。6.民間文學(xué)具有集體性特征，不存在個(gè)人創(chuàng)作。7.民間諺語通常反映特定地域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。8.田野調(diào)查中，被調(diào)查者的文化水平越高，提供的資料越可靠。9.民間文學(xué)的地域分布與地理環(huán)境密切相關(guān)。10.民間文學(xué)田野調(diào)查報(bào)告應(yīng)包含詳細(xì)的調(diào)查路線圖。二、單選題（每題2分，共20分）1.以下哪項(xiàng)不屬于民間文學(xué)田野調(diào)查的倫理原則？A.尊重被調(diào)查者的文化習(xí)俗B.未經(jīng)許可擅自公開收集的資料C.保護(hù)被調(diào)查者的隱私D.客觀記錄調(diào)查過程2.民間文學(xué)“活態(tài)傳承”的主要載體是？A.文字典籍B.口頭傳播C.影視作品D.數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫3.民間文學(xué)分類中，“神話”與“傳說”的主要區(qū)別在于？A.傳承方式B.創(chuàng)作主體C.時(shí)代背景D.敘事主題4.民間文學(xué)田野調(diào)查中，訪談法的核心是？A.量化數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)B.參與式體驗(yàn)C.對(duì)話互動(dòng)D.文本分析5.民間歌謠的“即興性”特征主要體現(xiàn)于？A.固定歌詞B.變化豐富的襯詞C.嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)D.復(fù)雜的韻律6.民間文學(xué)田野調(diào)查中，最常用的記錄工具是？A.數(shù)碼相機(jī)B.錄音筆C.照相機(jī)D.筆記本電腦7.民間諺語“早霞紅，晚霞明”反映的是？A.農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)B.醫(yī)療知識(shí)C.社會(huì)道德D.宗教信仰8.民間文學(xué)田野調(diào)查的“三角互證法”指的是？A.三種不同來源的資料相互驗(yàn)證B.三種不同的調(diào)查方法C.三位調(diào)查者的獨(dú)立觀察D.三種不同的文化背景9.民間故事類型學(xué)中，“ATU312”代表？A.狼與羊B.狐貍與烏鴉C.龍女與凡人D.灰姑娘10.民間文學(xué)田野調(diào)查中，最需要注意的倫理問題是？A.資料版權(quán)歸屬B.被調(diào)查者的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償C.調(diào)查者的文化偏見D.調(diào)查時(shí)間安排三、多選題（每題2分，共20分）1.民間文學(xué)田野調(diào)查的準(zhǔn)備工作包括？A.學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言B.設(shè)計(jì)調(diào)查問卷C.聯(lián)系被調(diào)查者D.準(zhǔn)備錄音設(shè)備2.民間文學(xué)的地域特征體現(xiàn)在？A.語言風(fēng)格B.敘事結(jié)構(gòu)C.主題內(nèi)容D.傳承方式3.民間歌謠的傳播方式包括？A.口耳相傳B.書面記錄C.舞蹈表演D.音樂伴奏4.民間文學(xué)田野調(diào)查中，訪談法的常見問題類型有？A.開放式問題B.封閉式問題C.誘導(dǎo)性問題D.重復(fù)性問題5.民間諺語的社會(huì)功能包括？A.教育功能B.娛樂功能C.記錄功能D.宣傳功能6.民間文學(xué)田野調(diào)查的資料整理方法包括？A.分類編碼B.主題分析C.量化統(tǒng)計(jì)D.文本校對(duì)7.民間故事類型學(xué)的研究意義在于？A.比較不同文化的敘事模式B.揭示人類共同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.確定故事的起源D.評(píng)估故事的藝術(shù)價(jià)值8.民間文學(xué)田野調(diào)查中，參與式觀察的注意事項(xiàng)包括？A.尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗B.避免過度干預(yù)C.記錄觀察細(xì)節(jié)D.保持文化中立9.民間文學(xué)的地域分布受哪些因素影響？A.自然環(huán)境B.社會(huì)結(jié)構(gòu)C.歷史變遷D.文化交流10.民間文學(xué)田野調(diào)查報(bào)告的組成部分包括？A.調(diào)查背景B.調(diào)查方法C.資料分析D.結(jié)論建議四、案例分析（每題6分，共18分）1.案例：某研究者在云南少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行民間歌謠田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)馗柚{中大量使用“葫蘆”意象。研究者通過訪談得知，葫蘆在當(dāng)?shù)匚幕邢笳魃永m(xù)，歌謠中的“葫蘆”常與生育、豐收相關(guān)聯(lián)。請(qǐng)分析該案例中，研究者如何運(yùn)用田野調(diào)查方法揭示歌謠的文化內(nèi)涵？2.案例：某學(xué)者在東北農(nóng)村進(jìn)行民間故事田野調(diào)查，收集到一則關(guān)于“土地爺”的傳說。傳說中，土地爺每年春節(jié)會(huì)下凡檢查村民的善惡，并根據(jù)表現(xiàn)給予獎(jiǎng)懲。研究者發(fā)現(xiàn)，該傳說在當(dāng)?shù)匾延袛?shù)百年歷史，但近年來村民的講述方式逐漸簡化，且“土地爺”的形象從慈祥長者變?yōu)閲?yán)厲判官。請(qǐng)分析該案例中，民間故事如何反映社會(huì)變遷？3.案例：某團(tuán)隊(duì)在西北地區(qū)進(jìn)行民間諺語田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民常用“早霞紅，晚霞明”來預(yù)測天氣。研究者通過實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，該諺語與當(dāng)?shù)貧夂蛱卣鞲叨任呛希糠掷先苏J(rèn)為諺語是祖先總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，而非科學(xué)規(guī)律。請(qǐng)分析該案例中，民間諺語如何體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性與科學(xué)性的交織？五、論述題（每題11分，共22分）1.論述民間文學(xué)田野調(diào)查中，參與式觀察法的優(yōu)勢與局限性。2.結(jié)合具體案例，分析民間文學(xué)田野調(diào)查的倫理問題及其應(yīng)對(duì)策略。---標(biāo)準(zhǔn)答案及解析一、判斷題1.√2.√3.×（方言多樣性比“最標(biāo)準(zhǔn)”更重要）4.√5.×（筆記本便于即時(shí)記錄，錄音設(shè)備用于后期整理）6.×（民間文學(xué)存在個(gè)人創(chuàng)作，但集體性特征顯著）7.√8.×（文化水平高未必提供更可靠資料，需結(jié)合觀察）9.√10.√二、單選題1.B2.B3.B4.C5.B6.B7.A8.A9.D10.C三、多選題1.A,B,C,D2.A,B,C,D3.A,B,D4.A,B,C5.A,B,C,D6.A,B,C,D7.A,B,D8.A,B,C,D9.A,B,C,D10.A,B,C,D四、案例分析1.解析：研究者通過參與式觀察（如參加歌謠演唱活動(dòng)）和深度訪談（了解意象的文化意義），結(jié)合實(shí)地考察（葫蘆在當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)中的重要性），揭示了歌謠的文化內(nèi)涵。局限性在于，單一地區(qū)的調(diào)查可能無法代表整體文化特征。2.解析：民間故事作為社會(huì)文化載體，其敘事方式的變化反映了社會(huì)價(jià)值觀的變遷（如從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型）。研究者需結(jié)合歷史文獻(xiàn)和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)背景進(jìn)行綜合分析。3.解析：民間諺語是經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)與科學(xué)性認(rèn)知的混合體。研究者需區(qū)分諺語的實(shí)用性與迷信成分，并通過跨學(xué)科方法（如氣象學(xué)、社會(huì)學(xué)）進(jìn)行驗(yàn)證。五、論述題1.參與式觀察法的優(yōu)勢：-深入理解文化背景；-獲取鮮活的第一手資料；-減少主觀偏見。局限性：-調(diào)查者可能過度融入，失去客觀性；-被調(diào)查者