2026年浙江省寧波市高職單招語文試題(附答案一、選擇題（每題3分，共30分）

1.下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A.橫財(cái)（hènɡcái）興奮（xīnɡfèn）悲切（bēiqiē）

B.演繹（yǎnyì）鐵軌（tiěɡuǐ）水獺（shuǐtǎ）

C.演算（yǎnsuàn）民謠（mínyáo）拾級(jí)（shíjí）

D.勾當(dāng)（ɡōudànɡ）咄咄逼人（duōduōbīrén）桃李（táolǐ）

答案：B

2.下列成語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.難能可貴

B.前撲后繼

C.喜出望外

D.自怨自艾

答案：C

3.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.由于他的幫助，使我很快地掌握了這個(gè)技術(shù)。

B.為了防止這類事故不再發(fā)生，我們必須采取切實(shí)有效的措施。

C.他穿著一件灰色的風(fēng)衣，靜靜地站在那里，仿佛一幅畫。

D.我們需要不斷學(xué)習(xí)，以適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)。

答案：D

4.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說。

B.《水滸傳》是明代作家施耐庵創(chuàng)作的一部長篇小說。

C.《西游記》是清代作家吳承恩創(chuàng)作的一部長篇小說。

D.《三國演義》是明代作家羅貫中創(chuàng)作的一部長篇小說。

答案：A

5.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.“春節(jié)”是農(nóng)歷正月初一，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

B.“端午節(jié)”是農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

C.“中秋節(jié)”是農(nóng)歷八月十五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

D.“清明節(jié)”是農(nóng)歷九月九，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

答案：B

6.下列關(guān)于古代詩詞的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.杜甫的《春望》中，“國破山河在，城春草木深”描繪了春天的美景。

B.李白的《將進(jìn)酒》中，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”表達(dá)了作者對(duì)人生的感慨。

C.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”描繪了赤壁古戰(zhàn)場的景象。

D.白居易的《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮”表達(dá)了作者對(duì)人生無常的感慨。

答案：B

7.下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》是我國古代四大名著之一，又名《石頭記》。

B.《紅樓夢(mèng)》的作者是明代作家曹雪芹。

C.《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵是主要人物。

D.《紅樓夢(mèng)》主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰。

答案：A

8.下列關(guān)于《西游記》的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》是我國古代四大名著之一，又名《三藏法師取經(jīng)記》。

B.《西游記》的作者是明代作家吳承恩。

C.《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧是主要人物。

D.《西游記》主要講述了孫悟空三打白骨精的故事。

答案：B

9.下列關(guān)于《水滸傳》的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.《水滸傳》是我國古代四大名著之一，又名《忠義水滸傳》。

B.《水滸傳》的作者是明代作家施耐庵。

C.《水滸傳》中的宋江、林沖、武松、李逵是主要人物。

D.《水滸傳》主要講述了梁山好漢抗擊腐敗的故事。

答案：A

10.下列關(guān)于《三國演義》的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.《三國演義》是我國古代四大名著之一，又名《三國志》。

B.《三國演義》的作者是明代作家羅貫中。

C.《三國演義》中的曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮是主要人物。

D.《三國演義》主要講述了三國時(shí)期的戰(zhàn)爭故事。

答案：B

二、閱讀題（共40分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（20分）

閱讀下面的文章，完成1114題。

【甲】

人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。這個(gè)歷史永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。人們?cè)趯?shí)踐中，逐漸地學(xué)會(huì)了進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律，因而能夠改造客觀世界，以利于人類的發(fā)展。中國人民正在這樣的實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律，改造客觀世界的斗爭，也一天天地學(xué)會(huì)改造主觀世界，即改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造自己的主觀世界同客觀世界的關(guān)系。我們知道，主觀世界同客觀世界的關(guān)系是辯證的關(guān)系，主觀的認(rèn)識(shí)是客觀世界的反映，是客觀存在的主觀映象。實(shí)踐是主觀見之于客觀的東西，是人們有意識(shí)地改造客觀世界的行動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。人們通過實(shí)踐，逐步地由必然王國向自由王國前進(jìn)。這個(gè)認(rèn)識(shí)真理、掌握真理、運(yùn)用真理于實(shí)踐的過程，也就是由必然王國向自由王國發(fā)展的過程。自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。只有在認(rèn)識(shí)上、實(shí)踐上達(dá)到了自由的境界，才能充分地發(fā)揮人的自覺的能動(dòng)性。

【乙】

人類的認(rèn)識(shí)，是有限的，又是無限的，是相對(duì)的，又是絕對(duì)的。從整個(gè)物質(zhì)世界來說，人的認(rèn)識(shí)是有限的、相對(duì)的，但是，在人類世代的連續(xù)中，人對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)又是無限的、絕對(duì)的。因?yàn)槲镔|(zhì)世界及其發(fā)展是無限的，所以，人的認(rèn)識(shí)在歷史上是無限的、絕對(duì)的，在短時(shí)間內(nèi)是有限的、相對(duì)的。

11.下列對(duì)“必然王國”和“自由王國”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“必然王國”是指人們沒有認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，“自由王國”是指人們認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律

B.“必然王國”是指人們改造客觀世界的能力有限，“自由王國”是指人們改造客觀世界的能力無限

C.“必然王國”是指人們受客觀世界的制約，“自由王國”是指人們擺脫了客觀世界的制約

D.“必然王國”是指人們不能認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律，“自由王國”是指人們能完全掌握客觀世界的規(guī)律

答案：A

12.下列對(duì)【甲】文的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.人們?cè)趯?shí)踐中，不斷地認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律，從而能夠改造主觀世界

B.人們?cè)趯?shí)踐中，不斷地認(rèn)識(shí)主觀世界的規(guī)律，從而能夠改造客觀世界

C.人們?cè)趯?shí)踐中，不斷地認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律，從而能夠改造客觀世界

D.人們?cè)趯?shí)踐中，不斷地認(rèn)識(shí)主觀世界的規(guī)律，從而能夠改造主觀世界

答案：C

13.下列對(duì)【乙】文的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.人類的認(rèn)識(shí)在短時(shí)間內(nèi)是無限的、絕對(duì)的，在歷史上是有限的、相對(duì)的

B.人類的認(rèn)識(shí)在短時(shí)間內(nèi)是有限的、相對(duì)的，在歷史上是無限的、絕對(duì)的

C.人類的認(rèn)識(shí)在短時(shí)間內(nèi)是無限的、絕對(duì)的，在歷史上也是無限的、絕對(duì)的

D.人類的認(rèn)識(shí)在短時(shí)間內(nèi)是有限的、相對(duì)的，在歷史上也是有限的、相對(duì)的

答案：B

14.下列對(duì)【甲】【乙】兩文的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.【甲】文主要講述了人類的歷史發(fā)展過程，【乙】文主要講述了人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程

B.【甲】文主要講述了人類改造客觀世界的過程，【乙】文主要講述了人類改造主觀世界的過程

C.【甲】文主要講述了人類從必然王國向自由王國發(fā)展的過程，【乙】文主要講述了人類的認(rèn)識(shí)是有限的、又是無限的過程

D.【甲】文主要講述了人類在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)發(fā)展，【乙】文主要講述了人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)發(fā)展

答案：C

（二）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成1518題。

【丙】

孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。蓋上施之，而不下效之也。人亦有不言利，而唯仁義而已矣。仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?/p>

15.下列對(duì)【丙】文中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.利：使……有利

B.叟：老人

C.仁義：仁愛和正義

D.征：征收

答案：B

16.下列對(duì)【丙】文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.王曰/亦將有以利吾國乎

B.王曰/亦將/有以利吾國乎

C.王曰/亦將有/以利吾國乎

D.王曰/亦將/有/以利吾國乎

答案：A

17.下列對(duì)【丙】文中語句的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“上下交征利，而國危矣”：上下互相征收利益，國家就危險(xiǎn)了

B.“蓋上施之，而不下效之也”：上面施加壓力，下面卻不效仿

C.“人亦有不言利，而唯仁義而已矣”：人們也有不談利益，只追求仁義的

D.“發(fā)而不中，不怨勝己者”：射箭沒有射中，不怨恨勝過自己的人

答案：D

18.把【丙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

答案：孟子回答說：“大王何必說利呢？只要