喜時——杜甫說：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！背顣r——李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！彪x時——王維說：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！迸c風——李清照說：“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急？”與花——李白說：“看花飲美酒，聽鳥鳴晴川?！迸c雪——白居易說：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？”與月——蘇軾說：“明月幾時有，把酒問青天?！?/p>

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分，嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。

——余光中《尋李白》

飲中八仙詩(節(jié)選)唐杜甫李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

李白，字

，號

，被稱為

，是繼屈原之后的又一偉大的

詩人，與杜甫合稱“大李杜”。他的詩歌風格

現(xiàn)存李白詩文一千五百余篇，其中以酒入詩的有170余首，約占全部作品的十分之一。以酒、酌、飲、杯、樽、觴為題入詩的有200余首，約占全部作品的四分之一。知人論世太白青蓮居士“詩仙”浪漫主義奔放飄逸、想象豐富、豪邁瑰麗。仗劍去國辭親遠游725/24730/29初入長安無功而返742/41奉詔入京供奉翰林744/43奸臣當?shù)蕾n金返還752/51與友暢飲作《將進酒》驢友李白第一次漫游第二次漫游

1、讀書與蜀中游歷期：5歲—25歲

早年天才五歲隨父到江油縣，十五歲已有詩賦多首，十八歲隱居戴天大匡山讀書，二十四歲離開故鄉(xiāng)而踏上遠游的征途，二十五歲李白出蜀。2、壯游與求仕期：25歲—42歲

辭親遠游李白不屑參加科舉，希望通過漫游求得引薦的機會。二十六歲途經(jīng)陳州時與李邕相識，結(jié)識孟浩然。到湖北安陸時，與高宗時宰相許圉師的孫女結(jié)婚，在此約十余年。

3、長安三年入仕期：42歲—44歲

獻賦謀仕有人考證，李白曾兩入長安，開元后期一次，但無功而返。天寶元年可能由于玉真公主、吳筠、賀知章等人的推薦，召入長安作家供奉翰林。而李白自恃太高，無心理準備，依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，后受排擠，賜金放還。二入長安在李白一生中很重要，使其后的創(chuàng)作有著強烈的思想性和政治性。

4、再次游歷期：44歲—55歲離開長安，李白又開始漫游。在洛陽遇到了去長安的杜甫，杜隨李白游歷，二人有近一年的交游（李白有二詩與杜，杜有十二首詩贈李白）。

5、安史之亂期：55歲—62歲安史亂后，李白隱居廬山。玄宗奔蜀，馬嵬后，肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時，發(fā)布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募將士數(shù)萬人，東下平亂，實則別有野心。他經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于報國安民的意圖而入幕。肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，李白以“附逆”罪長流夜郎。玄宗還都，大赦天下，李白得還。據(jù)郭沫若考定“朝辭白帝彩云間”一詩即是李白聽到遇赦而作，極高興。他叢九江到三峽走了一年多，而回來是“千里江陵一日還?！?2歲的李白死于當涂，一說患疾而死，一說是因醉入水撈月而死。

李白仙氣才氣傲氣酒氣

當時，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。寫作背景

《將進酒》約作于天寶十一載（752），即安史之亂前兩三年。唐玄宗耽于女色，信任奸相李林甫和楊國忠，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，卻又無力改變這種狀況，只能借酒銷愁，“但愿長醉不復醒”。此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開長安，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。誦讀感知解題

《將進酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。

李白這首詩“借題發(fā)揮”、盡吐郁積在胸中的不平之氣，也體現(xiàn)了施展抱負的愿望

雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來。將進酒·將:請、愿qiāng進酒：飲酒初讀正音李白《將進酒》

君不見/黃河之水/天/上來，奔流/到海/不復回。君不見/高堂明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生得意/須/盡歡，莫使金樽/空/對月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復來。烹pēng羊宰牛/且為樂，會須/一飲/三/百杯。cén岑夫子，丹丘生，將/進酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾/耳聽。鐘鼓饌zhuàn玉/不足貴，但愿/長醉/不愿/醒。古來圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴平樂，斗dǒu酒/十千/恣zì/歡謔xuè。主人/何為wèi/言少錢，徑須/沽gū取/對/君酌。五花馬，千金裘，呼兒/將jiāng出/換/美酒，與爾/同銷/萬/古/愁。?／?重音停頓??→漸強漸弱??

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看?。↑S河之水洶涌澎湃從天上傾泄而來，一去不回頭直奔向煙波浩渺的東海；看啊！頭上的青絲轉(zhuǎn)眼間成了雪一樣的白發(fā)，高堂上對著鏡子只能是慨嘆、悲哀！得意的時候，且自縱情歡樂吧，莫使金杯空流月色，徒喚年華不再重來。胸有雄才大略的人，必能干出一番事業(yè)，失而可得的黃金，拋撒千兩又何足惜哉！殺羊呵，宰牛呵！我們要玩它一個痛快，為這相聚，也該一起喝它三百杯！

岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。嗨，我要唱歌啦，你們仔細聽：那些榮華富貴，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。自古來，睿智徹悟之人總會感到靈魂的寂寞，唯有那寄情詩酒者，好歹留下個名聲。曹植當年，大擺筵席在平樂觀中，痛飲名酒，恣意笑鬧藉以忘憂；主人為什么沒有這么多的金錢用來花費？快快去買回酒來，讓我們喝它個夠！

這五花的寶馬，千金的狐裘，把這些物件拿去，給我換來酒，讓我們在這杯中的烈焰里熔化無窮無盡的憤懣與憂愁！

品析詩歌這首詩寫的是什么？為什么要寫這首詩？這首詩是怎么寫的？這是一首“勸酒歌”為什么要喝酒呢？

李白與岑夫子和丹丘生互勸喝酒。人生得意須盡歡——恰逢知己與爾同銷萬古愁——借酒銷愁怎么喝酒的？烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯

——喝得多將進酒，杯莫停

——喝得快主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒

——喝得盡興置身詩境君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾/同銷/萬—古—愁。

憤狂品析詩歌詩人在酒會上，他的情感是怎樣變化的？悲樂憤狂豪放憤激詩人的情感變化過程：悲——樂——憤——狂愁苦李白君不見，黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不/復回！君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。比喻夸張以黃河一去不復返比喻人生短暫；將白發(fā)比作雪。“黃河之水天上來”是空間上的夸張，極言黃河奔騰而來的氣勢；“朝如青絲暮成雪”是時間上的夸張，把人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的事說得更短暫，悲嘆人生短促、人生易老。反襯以黃河的偉大永恒，襯托生命的渺小脆弱起興由黃河水東流，引發(fā)對人生的感慨。

古詩詞中的“水”：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”（《論語》）

百川東到海，何時復西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。

（《長歌行》）“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（《念奴嬌·赤壁懷古》）

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”（《三國演義》）以江水的流逝暗示時間的流逝以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫李白人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。朋友相聚，及時行樂李白如何面對這種懷才不遇的短暫人生呢？直抒胸臆?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”，詩人直接抒寫現(xiàn)在朋友相聚開心，要縱情歡樂。直抒胸臆。“必”和“還”，展現(xiàn)了詩人曠達豪放，樂觀自信。雖然詩人此時懷才不遇，內(nèi)心隱有不平之氣，但并不消沉，對將來仍存熱切的向往，自信人生還有機會，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態(tài)度。夸張，烹羊宰牛，一飲三百杯，朋友相聚時的縱情狂放之情趨于高潮。知己相逢，傾吐懷抱，實為人生痛快事、得意事。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：作者連續(xù)用了四個“三字句”，加快了詩歌的節(jié)奏，加快了詩歌的旋律，反映出作者這個時候的心情是非常激動。作者樂到極致，他想做什么？（樂）與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。“鐘鼓饌玉”借代富貴生活。詩人認為這“不足貴”。一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞。寫作背景：這首約作于天寶十一年（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居做客，三人登高宴飲。當時距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久，人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當飛黃騰達，然而“大道如青天,我獨不得出”（《行路難二》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨，以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，自己也“寂寞”，因此才愿長醉不醒了。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名”對比，是李白懷才不遇的憤慨之詞，一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更希望能借酒消釋自己懷才不遇的苦悶。以“陳王”用典自比，一樣的才思敏捷，卻遭人妒忌排擠、有志難展，表現(xiàn)的是對現(xiàn)實遭遇的憤恨控訴。——壯志難酬、懷才不遇的李白陳王曹植何許人？曹植，字子建，又稱陳思王，為曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中國三國時期文學家，詩人，音樂家。曹植少年早慧，年十歲余，便誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言，亦能文，援筆立成，深受曹操寵愛，幾欲立為太子，終因任性而行，飲酒無度失寵。曹操死后，曹植的生活也發(fā)生了巨大變化，之后的十幾年里，多次被迫遷徙封地，初封平原侯，后徙臨淄侯。曹丕、曹叡相繼稱帝后，屢遭迫害，創(chuàng)作了廣為人知的《七步詩》表達當時的煎熬與憤懣。后被貶為安鄉(xiāng)侯，又徒封陳王，最終因無法施展自己的才能，郁郁死于壯年?！瓣愅跷魰r宴平樂，斗酒十千恣歡謔”在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，詩人列舉陳王曹植的事例，有何用意？1.經(jīng)歷相似。曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的經(jīng)歷：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。2.以曹植自況，表達對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。作者的“狂”如何表現(xiàn)的？品析詩歌主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。情感由憤轉(zhuǎn)為狂

面對著“古來圣賢皆寂寞”的現(xiàn)實，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了:——狂放不羈的李白①口氣甚大：呼兒、與爾，指揮倜儻，情態(tài)之任性放縱。②反客為主：本是友人招待于他，此時竟忘形高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當馬，足見形骸之放浪。③出手甚闊：不惜將出名的五花馬、千金裘換取美酒，以圖一醉。體悟情感為何說“萬古”？使用了什么修辭手法？請簡要分析。萬古——夸張，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬古愁”?！扒覟闃贰盫S“萬古愁”，這是樂的短暫和愁的久遠；“天生我材必有用”VS“但愿長醉不愿醒”，這是積極入世和消極避世的矛盾；“天生我材必有用”VS“鐘鼓饌玉不足貴”，這是渴望仕途和鄙棄權(quán)貴之間的矛盾。

李白又悲又歡，又樂又愁，找到矛盾的詩句，思考為何會產(chǎn)生這種矛盾？李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會秩序之中。

但現(xiàn)實中又不可能同時占有以上二者。于是，他開始縱酒狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白的“萬古愁”的具體內(nèi)涵是什么？(結(jié)合詩句分層次理解)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞人生失意一愁二愁三愁愁悲人生易老青春不再歡酒逢知己自信曠達憤懷才不遇圣賢寂寞狂馬裘換酒狂歌縱酒人生失意瀟灑自信總結(jié)

全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。①氣勢豪放，感情激越，黃河之水勢不可擋的氣勢，縱情歡樂的狂放，自我肯定的豪情，視權(quán)勢如糞土的憤慨，以"五花馬"、"千金裘"換取美酒的豪爽大度，生動形象地抒寫了詩人的博大胸懷，具有震動古今的氣勢。②豐富的想象和大膽的夸張，如"黃河之水天上來"，"朝如青絲暮成雪"，"三百杯"、"萬古愁"等句，既表現(xiàn)了豪邁的詩情，又不給人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失險怪，生動地表現(xiàn)了詩人跌宕起伏的感情。③在語言的運用上，這首詩以七言為主，而以三言、五言、十言句點染其間，參差錯落，好象行云流水，飄逸奔涌，給人以很強的感染力。李白浪漫主義在《將進酒》在中是如何體現(xiàn)的？1.李白在《將進酒》中“

，

”以夸張的手法起興感嘆時光流逝，一去不復返，雖悲慨卻給人一種奔放豪邁的感受。2.《將進酒》中用“

，

”形容人生的短暫，把人生之可悲形容到極端。3.流光飛馳，華年易逝，古往今來的敏感詩人無不對此感喟。曹操發(fā)出了“對酒當歌，人生幾何”的感嘆，李白則喊出了“

，

”的豪語。4.《將進酒》中“

，

”兩句詩表現(xiàn)了詩人對自己才能、力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格。它不僅是時代的最強音，對后世人們也有振聾發(fā)聵的作用。理解默寫黃河之水天上來奔流到海不復回高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生得意須盡歡莫使金樽空對月天生我材必有用

千金散盡還復來5.“人生最痛苦的是醒了之后無路可以走?！薄秾⑦M酒》中“

，

表達了詩人對現(xiàn)實中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩人在理想不能實現(xiàn)時欲求出路而不得的痛苦。6.《將進酒》中“