高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市九師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學(xué)批評是對作品的價(jià)值判斷，它需要的是審美判斷力。這個(gè)能力，一方面要有天賦，另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書，讀中外經(jīng)典文論著作，并將書中的理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼，從而豐富自己的學(xué)養(yǎng)。像魯迅、茅盾、胡風(fēng)等人的批評文字，很少直接征引理論，但通讀他們的文字，文字后面是有很深厚的理論學(xué)養(yǎng)的，他們的批評至今依然具有鮮活的生命力。正如梁實(shí)秋所說：“在中外文學(xué)史上尚沒有一個(gè)人能?？坎艢舛蔀榕u家的。批評家必須多少具備一點(diǎn)‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟。”中國文學(xué)批評確有對西方文論的生搬硬套，但如果由此得出結(jié)論，就是我們不需要西方文論，也是走極端了。后全球化的今天，要建立自己的文論話語權(quán)，還是不能走閉關(guān)主義的，應(yīng)該實(shí)行“拿來主義”。當(dāng)然，文學(xué)批評必須結(jié)合本國的創(chuàng)作實(shí)際，那種理論過剩的批評，是需要批評和反思的。這里面有一個(gè)中國古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題。如何激發(fā)、發(fā)掘深厚而駁雜的古典文論，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，這需要文學(xué)理論家具有深厚的功力。就目前看，我們的一些學(xué)者還是火候不到。即便作為一個(gè)批評家，如何借鑒古典文論進(jìn)行文學(xué)批評，也不是一個(gè)簡單的問題。比如周作人的《中國新文學(xué)的源流》就是對晚明小品的一次激活，文中提出的“人的文學(xué)”“平民文學(xué)”與“拿來主義”的世界眼光分不開。歌德說：“理論是灰色的，生命之樹常青?！睆氖挛膶W(xué)批評，還是要回到文本，對文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評之路。當(dāng)下的文學(xué)批評太社會(huì)化、文化化、心理化，甚至人情化了。表揚(yáng)起作家或作品，不遺余力，什么好詞都用上了。那些評論，洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，但都是言不及義的批評，空對空，把里面的作品和作家換一個(gè)其他的，這篇文章照樣成立。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評：價(jià)值判斷和文本細(xì)讀》）材料二：伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，西方各種文學(xué)思潮和話語模式不斷涌入，在為中國文學(xué)界提供廣闊批評話語體系的同時(shí)，也不可避免地造成中國原有本土性文學(xué)批評話語體系的缺失。除此之外，數(shù)字媒介的發(fā)展使得自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評話語逐漸興起，文學(xué)批評逐漸呈現(xiàn)去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢。在新時(shí)代文學(xué)批評中國話語缺位的狀態(tài)下，構(gòu)建具有中國特色和中國底氣的中國文學(xué)批評話語體系勢在必行。為此，應(yīng)立足文學(xué)批評內(nèi)外語境，在中華文化和外來文化的融合中，在新舊媒介的轉(zhuǎn)換中構(gòu)建新時(shí)代中國文學(xué)批評話語。在全球化浪潮中，西方文學(xué)批評話語體系的入侵對中國文學(xué)批評話語體系的構(gòu)建造成巨大沖擊。在此背景下，必須時(shí)刻關(guān)注文學(xué)批評的民族性問題，即使用能夠反映民族精神與民族風(fēng)格的話語體系與思維方式分析并批評當(dāng)代文學(xué)作品。由此，新時(shí)代文學(xué)批評中的中國話語構(gòu)建的基本方向之一必然是形成文學(xué)批評的“文化自覺”。在西方文化理論的滲透和影響下，切忌直接效仿與挪用西方文學(xué)批評的概念和術(shù)語，應(yīng)立足中國文化語境，確立新時(shí)代中國文學(xué)批評的話語體系和價(jià)值立場。隨著新媒介的迅速發(fā)展，個(gè)體型批評群體逐漸顯現(xiàn)，新時(shí)代文學(xué)批評主體正在由精英型向大眾型轉(zhuǎn)變，因此，構(gòu)建與新媒體語境相匹配的中國文學(xué)批評話語體系成為文學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊(yùn)含豐富的中國故事和中國經(jīng)驗(yàn)，對呈現(xiàn)中國風(fēng)貌、傳承中華文化具有重要價(jià)值?；诖耍袊膶W(xué)批評家既要立足本土從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中挖掘優(yōu)秀的中國話語，也要充分借鑒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和批評的話語體系，嘗試打造新媒介文學(xué)批評的中國學(xué)派，進(jìn)而牢牢掌握新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的話語權(quán)。另一方面，自媒體時(shí)代的個(gè)體文學(xué)批評者，既要做好中華優(yōu)秀文化和主流思想的輸出工作，也要盡力對網(wǎng)絡(luò)中存在的文學(xué)批評話語越界行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，從而保障中國文學(xué)批評話語的專業(yè)性和有效性。綜上所述，文學(xué)批評作為評價(jià)文學(xué)作品好壞的重要手段，對新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)理論的發(fā)展具有重要意義。針對當(dāng)下文學(xué)批評中的中國話語缺位問題，需要立足中國本土文化場域，在與西方文學(xué)理論的交融中、在新媒介話語實(shí)踐中，構(gòu)建具有中國特色和中國底氣的文學(xué)批評話語體系，進(jìn)而提升中國文學(xué)批評在國際社會(huì)的話語權(quán)。（摘編自楊新華《新時(shí)代文學(xué)批評中的中國話語構(gòu)建研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.憑借深厚的文學(xué)理論功底和“拿來主義”的世界眼光，周作人對中國古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行了有益的嘗試。B.文學(xué)批評要以文本為依據(jù)，文學(xué)評論家在評價(jià)作品之前要細(xì)讀文本，不能言不及義，空話連篇。C.自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評話語的興起，促使文學(xué)批評呈現(xiàn)出去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢。D.作為評價(jià)文學(xué)作品好壞的重要手段，文學(xué)批評對新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)理論的發(fā)展具有決定作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅、茅盾、胡風(fēng)的相關(guān)批評文字反映出他們具有深厚的學(xué)養(yǎng)，這是因?yàn)樗麄兒苌僦苯右美碚?。B.就目前來講，我國有些文學(xué)理論家的功底還不夠扎實(shí)，實(shí)現(xiàn)中國古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型還要久久為功。C.面對全球化浪潮，形成文學(xué)批評的“文化自覺”是構(gòu)建中國文學(xué)批評話語體系的唯一方法。D.為了掌握新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的話語權(quán)，中國文學(xué)批評家打造了新媒介文學(xué)批評的中國學(xué)派。3.下面是有關(guān)材料一的思維導(dǎo)圖，請將方框處的空缺部分補(bǔ)充完整，每處不超過10個(gè)字。4.材料一中引用了梁實(shí)秋和歌德的話，分別論證了什么觀點(diǎn)？請簡要說明。5.我們在借鑒西方文藝?yán)碚摃r(shí)應(yīng)注意哪些問題？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。點(diǎn)苔葉北海板橋公過世的消息傳回濰縣，譚木匠家的門檻就要被踏破了。板橋公在雄縣任職七年，愛民如子，百姓哪有不感恩的？個(gè)個(gè)傷心垂淚，跑到譚木匠家里寄托哀思。譚木匠原名譚云龍，字子猶，是濰縣城東關(guān)人。小時(shí)候家里窮困，付不起學(xué)費(fèi)，他只能輟學(xué)回家，拜丁奎為師，學(xué)習(xí)木匠手藝。拜師當(dāng)天，丁奎扔給他一套二十八件，另有一本《芥子園畫譜》。譚木匠翻翻畫譜，撓撓頭，蒙了。師父說木匠也分三六九等，粗使木匠、細(xì)活木匠、精工木匠，最受待見的肯定是雕花木匠。雕花木匠能根據(jù)主人的要求，在橫梁、立柱、椽頭、檐角上雕花刻圖：門板上刻一對門神，窗欞上雕一組四君子，風(fēng)窗上要“八仙過海”或“二十四孝”，中堂再來篇《愛蓮說》，你說《陋室銘》？也行。師父還說先練一個(gè)月畫譜，看看有沒有天分，日后也好因材施教。就這樣，譚木匠白天學(xué)木工，晚上練畫技。他木工學(xué)得有板有眼，不到一個(gè)月，就能打造成套的桌椅了；畫技也練得有模有樣，尤其是他畫的《竹石圖》，亂石嶙峋中，一叢孤竹斜逸而出，竹葉攢三聚四、重七疊九，或迎風(fēng)，或逆雨，頗有一股孤傲之姿。與畫譜上不同的是，他在石腳竹根處點(diǎn)了幾筆蒼苔，潮潤靈動(dòng)之氣破紙而出。丁奎捻須而笑，書畫界那些名流也豎起大拇指叫好。譚木匠的名聲，竟在書畫圈里傳開了。板橋公來濰縣任職，譚木匠連著三天沒睡好。當(dāng)今天下，畫竹石的沒有一萬，也有八千，板橋公若自認(rèn)第二，不知誰敢當(dāng)這個(gè)第一？更意外的是，縣衙要修整木器，把譚木匠招了進(jìn)去。有機(jī)會(huì)觀摩板橋公描石繪竹了。你看板橋公瘦削的身子往畫案前一站，嘴里念叨著“衙齋臥聽蕭蕭竹”，手中筆簡單量了下結(jié)構(gòu)。①噌，一塊瘦石破土而出；噌噌，一根孤竹長身而立；噌噌噌，一陣狂風(fēng)從石縫竹葉間割過。石也，竹矣，風(fēng)兮；瘦焉？傲然？狂乎？這畫的哪里是竹石，分明是板橋公的精氣神兒嘛！直看得譚木匠屏氣凝神，大氣不敢出一口。畫完，板橋公把筆遞到他面前，說：“子猶，聽說你的竹石也是一絕，來，讓我欣賞欣賞?！边@……譚木匠犯難了，板橋公是神一般的人物，在他面前作畫，不是班門弄斧嗎？但能得到板橋公的當(dāng)面指點(diǎn)，機(jī)會(huì)難得，錯(cuò)過了豈不可惜？自己本就是木匠，不弄斧弄什么？譚木匠深吸一口氣，噌噌噌，把心中的竹子種下去，胸中的塊壘搬出來。畫完竹石，他稍稍猶豫了一下，又在石腳竹根處點(diǎn)了幾筆蒼苔?！昂茫?，好?！卑鍢蚬滟澚藥拙洌钢n苔問，“這又是為何？”譚木匠一揖及地：“先生畫石畫竹，繪的是風(fēng)骨。千磨萬擊，雨橫風(fēng)狂，高標(biāo)自得，孤傲如初，是從先生的品性根骨中長出來的，雖無磐而自峙，縱無根也常青。小人慚愧，臨摹先生的畫作已有十幾年，卻只得其形，不得其神。竹也罷，石也罷，畫出來沒根，只能用蒼苔來掩飾……”板橋公默默點(diǎn)頭：“你有這份見識(shí)，也是難得。我輩揮毫潑墨，畫的就是一份真性情。等你經(jīng)歷得多了，心有所悟，由衷而發(fā)，必然大有作為。”此后，板橋公作畫都讓他研墨，板橋公邊畫邊講，傾囊相授，兩人雖未拜師投徒，卻早有師徒之誼了。短短幾年，譚木匠畫技大進(jìn)，筆下的竹石若不是那兩筆蒼苔，怕是沒人分得清哪個(gè)是板橋公所作，哪個(gè)是譚木匠所畫了。此后，②“點(diǎn)石不點(diǎn)苔”是辨別板橋公畫作真?zhèn)蔚闹匾獦?biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，譚木匠有十七幅《竹石圖》沒有點(diǎn)苔。乾隆十八年，濰縣大旱，民不聊生。板橋公拜訪富商大戶，懇請他們出錢賑災(zāi)，并許以字畫相贈(zèng)。雖得了大筆善款，于災(zāi)情而言，仍是杯水車薪。板橋公一咬牙，打開官倉放糧，救活了一城百姓。事后，板橋公被人彈劾，罷官回家。臨行前，他揮毫潑墨，徹夜未眠，手腕都累腫了，仍有十七幅沒畫完。譚木匠侍候了一夜，不忍心他老人家繼續(xù)操勞，接過筆，補(bǔ)齊了余下的十七幅。畫完竹石，他習(xí)慣性地去點(diǎn)苔，卻又愣住了，苦笑一聲，默默收筆。譚木匠從此掛筆封硯，只做木工不作畫，成了濰縣城內(nèi)無數(shù)藏家的一大憾事。板橋公過世，他的字畫價(jià)格飛升，就連譚木匠點(diǎn)苔的《竹石圖》都水漲船高。一些人坐不住了，紛紛登門求畫。③譚木匠謝絕了所有請求，反問對方手中可有板橋公的真跡，他愿出高價(jià)購買。花掉大半家產(chǎn)，譚木匠終于購齊了十七幅《竹石圖》。他把那十七位富商請到魚躍樓，說明了這些畫的來歷，并連連作揖。啊？這——④師父丁奎是十七人之一，不無遺憾地嘆息著：“子猶呀，板橋公已然過世，此事無人知曉，你又何必揭穿呢？”“板橋公孤傲獨(dú)絕，非凡間人物；他的畫也非凡品，豈是我一個(gè)小小木匠能輕易仿冒的？這些畫，日后若被誤認(rèn)為板橋公真跡，豈不有污他老人家的清名？”譚木匠讓人把十七幅真跡一字?jǐn)[開，“危難之際，各位高鄰慷慨解囊，都是有大恩德的，自然不能讓諸位吃虧。譚某愿用板橋公的真跡換回那些仿作，以保板橋公的清譽(yù)，還望諸位成全?！笔呷艘簧套h，公推丁奎出來表態(tài)：“板橋公的清譽(yù)要保，我們的畫要留，你譚子猶的家產(chǎn)也不能白白拋舍了。這十七幅真跡，我們作價(jià)收購；那些《竹石圖》，補(bǔ)幾筆蒼苔，不也是你譚子猶的真跡嗎？我們收藏便是。”不等譚木匠同意，眾人七手八腳鋪紙研墨，把筆塞進(jìn)他手里。看著他們熱切的眼神，想起板橋公的音容笑貌，譚木匠一時(shí)情難自禁，久久不能下筆?！紓渥ⅰ舰佟督孀訄@畫譜》，又稱《芥子園畫傳》，中國畫技法圖譜，集畫法、畫論、畫史、畫評于一體，是較全面系統(tǒng)的中國繪畫范本。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.譚木匠拜丁奎為師學(xué)習(xí)木匠手藝，不到一個(gè)月的時(shí)間就已經(jīng)能打造成套的桌椅，他畫的《竹石圖》還得到了書畫界名流的稱贊。B.板橋公畫出的竹子是有根的，譚木匠畫出的竹子是沒有根的，于是譚木匠會(huì)在石腳竹根處畫幾筆蒼苔以作掩飾。C.板橋公向富商大戶承諾以字畫相贈(zèng)來請他們出錢賑災(zāi)，但直到他因開官倉放糧而被罷官回家時(shí)，他依然沒有將承諾的畫作畫完。D.包括丁奎在內(nèi)的十七位富商不僅出錢購買十七幅《竹石圖》真跡，還讓譚木匠在原來的《竹石圖》上補(bǔ)幾筆蒼苔，以作收藏。7.關(guān)于文中畫橫線的句子，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.①句生動(dòng)展現(xiàn)了板橋公竹石畫作的創(chuàng)作過程，擬聲詞的運(yùn)用富有畫面感，給讀者以身臨其境之感。B.②句既承接上文，突出譚木匠畫作水平之高，又引出了下文譚木匠替板橋公完成《竹石圖》的情節(jié)。C.③句中譚木匠之所以想要出高價(jià)購買板橋公的真跡，是想要給自己留作紀(jì)念，體現(xiàn)了他對板橋公的敬仰之情。D.④句中師父丁奎的嘆息，可見他對譚木匠的行為是不認(rèn)同的，這也從側(cè)面體現(xiàn)了譚木匠的高風(fēng)亮節(jié)。8.譚木匠主動(dòng)替板橋公補(bǔ)齊了余下的十七幅《竹石圖》的情節(jié)，并不讓人感到意外，請簡要分析。9.馮驥才曾指出，小說要描寫人生況味，表現(xiàn)人的人情美和人性美。請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)劚疚乃w現(xiàn)的人情美和人性美。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧少有才名，何颙見而異之，曰：“王佐才也?！奔疤煜聛y，彧謂父老曰：“潁川四戰(zhàn)之地，宜亟避之?！编l(xiāng)人多懷土不能去，彧獨(dú)率宗族去依韓馥。會(huì)袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。操與語，大悅，曰：“吾子房也?！币詾閵^武司馬。呂布將薛蘭、李封屯巨野，曹操攻之，布救蘭等，不勝而走，操遂斬蘭等。操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布。荀彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟(jì)天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無兗州也。陶謙雖死，徐州未易亡也，其必堅(jiān)壁清野以待將軍，攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心。愿將軍熟慮之。”操乃止。（節(jié)選自《后漢書·荀彧傳》）材料二：臣光曰：“漢末大亂群生涂炭自非高世之才不能濟(jì)也然則荀彧舍魏武將誰事哉？荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓(xùn)卒厲兵，決機(jī)發(fā)策，遂能以弱為強(qiáng)，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。漢末大亂A群生B涂炭C自非D高世E之才不能濟(jì)也F然則荀彧G舍魏武將H誰事哉？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.異，對……感到驚異，與《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異”用法不同。B.勝，戰(zhàn)勝，與《琵琶行并序》中“此時(shí)無聲勝有聲”的“勝”意思不同。C.易，容易，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“易”意思不同。D.略，奪取，與成語“攻城略地”的“略”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀彧因才華出眾而聞名，何颙曾稱贊他是能輔佐帝王的人才，袁紹更是把他作為尊貴的客人來對待。B.曹操取得巨野之戰(zhàn)的勝利后，本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州，但荀彧并不贊同他的做法。C.司馬光認(rèn)為，荀彧輔佐曹操改變天下混亂的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功績不遜于管仲。D.兩則材料都體現(xiàn)荀彧對曹操的影響，但材料一通過列舉事例進(jìn)行說明，材料二注重從總體上進(jìn)行概括。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。（2）管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！14.材料一中荀彧是如何成功勸說曹操改變主意的？請簡要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首南北朝詩，完成小題。游東田①戚戚苦無悰②，攜手共行樂。尋云陟③累榭，隨山望菌閣④。遠(yuǎn)樹曖阡阡⑤，生煙紛漠漠。魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落。不對芳春酒，還望青山郭?！紓渥ⅰ舰贃|田：當(dāng)時(shí)建康的游覽勝地，位于臺(tái)城與鐘山、青龍山、秦淮河之間，中有雀湖，風(fēng)景秀美，齊武帝時(shí)文惠太子在此建有華麗的館閣。②悰：快樂。③陟：登。④菌閣：華美的樓閣。⑤阡阡：同“芊芊”，茂盛的樣子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“戚戚”兩句寫詩人因?yàn)閮?nèi)心不樂而攜手友人游覽東田，表達(dá)了詩人對官場的厭惡之情。B.“遠(yuǎn)樹”兩句中疊詞運(yùn)用精當(dāng)，描繪了遠(yuǎn)方樹木郁郁蔥蔥，一片煙靄迷蒙美麗景象。C.“魚戲”兩句中，“魚戲”對“鳥散”，“新荷動(dòng)”對“余花落”，對仗工整，有唐律風(fēng)致。D.全詩起首直白，直抒胸臆；中間寫景層次清晰，錯(cuò)落有致；結(jié)尾平實(shí)，但余味深長。16.這首詩與陶淵明《歸園田居（其一）》都運(yùn)用了“魚”“鳥”兩個(gè)意象，但目的并不相同，請簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“_____________________，_____________________”兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地抒發(fā)了詩人對人生短暫的深沉感慨。（2）杜甫《登高》中“____________________，_____________________”兩句，從空間、時(shí)間兩方面著筆把久客易悲秋的復(fù)雜感情融入詩中。（3）“月”是古典詩詞中的常見意象，古人常借“月”表達(dá)不同的情感，《念奴嬌·赤壁懷古》中“______________________”借酬“月”表達(dá)詩人尋求超脫的豁達(dá)；《夢游天姥吟留別》中“_____________________”寫月亮對詩人情深意長。二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。一說起“碳水化合物”，許多人第一時(shí)間就會(huì)聯(lián)想到不好的結(jié)果——容易胖、升血糖。為了保持身材、減肥、控制血糖，人們經(jīng)常會(huì)選擇少吃甚至不吃碳水。近日，一篇發(fā)表在《美國醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》上的研究指出，與全谷物、豆類等高質(zhì)量碳水化合物相比，那些經(jīng)過加工，去掉了麩皮、胚芽和膳食纖維的精制碳水化合物，吃多了會(huì)讓人的血糖快速上升。研究人員分析了32年的追蹤數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：人的血糖負(fù)荷和疾病風(fēng)險(xiǎn)是掛鉤的，如果吃的東西血糖指數(shù)過高，那么患上疾病的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)隨之上升。另外，有些碳水吃得越多，效果可能會(huì)截然相反。《營養(yǎng)學(xué)雜志》上發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，（甲），那些每天吃夠了高質(zhì)量碳水化合物的人，看起來比同齡人平均年輕1.2歲?！吨袊用裆攀持改希?022）》建議，健康成年人每天應(yīng)攝入約300克的谷類食物，其中全谷物和雜豆類約150克。因此，我們平時(shí)可以將精米替換為雜糧米，將白粥替換為八寶粥……①紅豆、綠豆、蕓豆、豌豆等雜豆，②含有50%~60%左右的碳水化合物，③及20%左右的蛋白質(zhì)，④是均衡膳食營養(yǎng)的好幫手。⑤在日常生活中，⑥可以將它們與米、面搭配食用。多吃蔬菜和水果，對我們的健康也非常有利。一般來說，葉菜類的葉子顏色越深，營養(yǎng)成分含量越高，因此我們在平常飲食中應(yīng)多安排深色蔬菜。當(dāng)然，（乙），而要看可食用部分的顏色是不是深色的，像茄子、黃瓜、冬瓜……其實(shí)是披著深色外衣的淺色蔬菜。與深色的蔬菜一樣，水果也含有豐富的營養(yǎng)成分。但要注意的是，水果攝入要適量，尤其是需要嚴(yán)格控制血糖的糖尿病患者，相對適合櫻桃、李子、蘋果、桃子等升糖指數(shù)較低的水果。18.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段中的冒號起到了提示下文的作用。B.加點(diǎn)的“截然相反”和“嚴(yán)格控制”兩個(gè)短語結(jié)構(gòu)相同。C.畫橫線句子的主干是“深色的蔬菜和水果含有營養(yǎng)成分”。D.第五段中的省略號表示列舉的省略，說明披著深色外衣的淺色蔬菜還有很多。19.下列選項(xiàng)中的“相對”，與文中加點(diǎn)的“相對”意思相同的一項(xiàng)是（）A.相較南方，北方冬天會(huì)相對冷一些。B.無論什么事，她們的意見都是相對的。C.長江兩岸的山峰遙遙相對，仿佛在比試高低。D.在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個(gè)具體過程的發(fā)展都是相對的。20.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21.文章第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.鄰居王奶奶患有糖尿病，醫(yī)生囑咐她要嚴(yán)格控制飲食，請你結(jié)合文章內(nèi)容，在飲食方面給王奶奶提兩點(diǎn)具體建議。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。紅樹林是對紅樹科植物組成的植物群落的統(tǒng)稱，主要生長在潮濕的海濱沙灘或鹽沼地帶。由于這些地方的土壤缺氧且含有相當(dāng)高的鹽分，因此，紅樹林中的不同紅樹植物的地下根系，為爭奪有限的養(yǎng)分展開激烈競爭。然而在地上，這些紅樹科植物的樹冠層卻彼此交織，形成了一道保護(hù)網(wǎng)，共同抵御風(fēng)暴的侵襲。其實(shí)，這種“競爭”與“共生”的關(guān)系，在人類社會(huì)中也普遍存在，小到個(gè)體、組織，大到國家、民族……上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。河南省南陽市九師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學(xué)批評是對作品的價(jià)值判斷，它需要的是審美判斷力。這個(gè)能力，一方面要有天賦，另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書，讀中外經(jīng)典文論著作，并將書中的理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼，從而豐富自己的學(xué)養(yǎng)。像魯迅、茅盾、胡風(fēng)等人的批評文字，很少直接征引理論，但通讀他們的文字，文字后面是有很深厚的理論學(xué)養(yǎng)的，他們的批評至今依然具有鮮活的生命力。正如梁實(shí)秋所說：“在中外文學(xué)史上尚沒有一個(gè)人能專靠才氣而成為批評家的。批評家必須多少具備一點(diǎn)‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟。”中國文學(xué)批評確有對西方文論的生搬硬套，但如果由此得出結(jié)論，就是我們不需要西方文論，也是走極端了。后全球化的今天，要建立自己的文論話語權(quán)，還是不能走閉關(guān)主義的，應(yīng)該實(shí)行“拿來主義”。當(dāng)然，文學(xué)批評必須結(jié)合本國的創(chuàng)作實(shí)際，那種理論過剩的批評，是需要批評和反思的。這里面有一個(gè)中國古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題。如何激發(fā)、發(fā)掘深厚而駁雜的古典文論，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，這需要文學(xué)理論家具有深厚的功力。就目前看，我們的一些學(xué)者還是火候不到。即便作為一個(gè)批評家，如何借鑒古典文論進(jìn)行文學(xué)批評，也不是一個(gè)簡單的問題。比如周作人的《中國新文學(xué)的源流》就是對晚明小品的一次激活，文中提出的“人的文學(xué)”“平民文學(xué)”與“拿來主義”的世界眼光分不開。歌德說：“理論是灰色的，生命之樹常青?！睆氖挛膶W(xué)批評，還是要回到文本，對文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評之路。當(dāng)下的文學(xué)批評太社會(huì)化、文化化、心理化，甚至人情化了。表揚(yáng)起作家或作品，不遺余力，什么好詞都用上了。那些評論，洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，但都是言不及義的批評，空對空，把里面的作品和作家換一個(gè)其他的，這篇文章照樣成立。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評：價(jià)值判斷和文本細(xì)讀》）材料二：伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，西方各種文學(xué)思潮和話語模式不斷涌入，在為中國文學(xué)界提供廣闊批評話語體系的同時(shí)，也不可避免地造成中國原有本土性文學(xué)批評話語體系的缺失。除此之外，數(shù)字媒介的發(fā)展使得自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評話語逐漸興起，文學(xué)批評逐漸呈現(xiàn)去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢。在新時(shí)代文學(xué)批評中國話語缺位的狀態(tài)下，構(gòu)建具有中國特色和中國底氣的中國文學(xué)批評話語體系勢在必行。為此，應(yīng)立足文學(xué)批評內(nèi)外語境，在中華文化和外來文化的融合中，在新舊媒介的轉(zhuǎn)換中構(gòu)建新時(shí)代中國文學(xué)批評話語。在全球化浪潮中，西方文學(xué)批評話語體系的入侵對中國文學(xué)批評話語體系的構(gòu)建造成巨大沖擊。在此背景下，必須時(shí)刻關(guān)注文學(xué)批評的民族性問題，即使用能夠反映民族精神與民族風(fēng)格的話語體系與思維方式分析并批評當(dāng)代文學(xué)作品。由此，新時(shí)代文學(xué)批評中的中國話語構(gòu)建的基本方向之一必然是形成文學(xué)批評的“文化自覺”。在西方文化理論的滲透和影響下，切忌直接效仿與挪用西方文學(xué)批評的概念和術(shù)語，應(yīng)立足中國文化語境，確立新時(shí)代中國文學(xué)批評的話語體系和價(jià)值立場。隨著新媒介的迅速發(fā)展，個(gè)體型批評群體逐漸顯現(xiàn)，新時(shí)代文學(xué)批評主體正在由精英型向大眾型轉(zhuǎn)變，因此，構(gòu)建與新媒體語境相匹配的中國文學(xué)批評話語體系成為文學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊(yùn)含豐富的中國故事和中國經(jīng)驗(yàn)，對呈現(xiàn)中國風(fēng)貌、傳承中華文化具有重要價(jià)值?；诖耍袊膶W(xué)批評家既要立足本土從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中挖掘優(yōu)秀的中國話語，也要充分借鑒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和批評的話語體系，嘗試打造新媒介文學(xué)批評的中國學(xué)派，進(jìn)而牢牢掌握新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的話語權(quán)。另一方面，自媒體時(shí)代的個(gè)體文學(xué)批評者，既要做好中華優(yōu)秀文化和主流思想的輸出工作，也要盡力對網(wǎng)絡(luò)中存在的文學(xué)批評話語越界行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，從而保障中國文學(xué)批評話語的專業(yè)性和有效性。綜上所述，文學(xué)批評作為評價(jià)文學(xué)作品好壞的重要手段，對新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)理論的發(fā)展具有重要意義。針對當(dāng)下文學(xué)批評中的中國話語缺位問題，需要立足中國本土文化場域，在與西方文學(xué)理論的交融中、在新媒介話語實(shí)踐中，構(gòu)建具有中國特色和中國底氣的文學(xué)批評話語體系，進(jìn)而提升中國文學(xué)批評在國際社會(huì)的話語權(quán)。（摘編自楊新華《新時(shí)代文學(xué)批評中的中國話語構(gòu)建研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.憑借深厚的文學(xué)理論功底和“拿來主義”的世界眼光，周作人對中國古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行了有益的嘗試。B.文學(xué)批評要以文本為依據(jù)，文學(xué)評論家在評價(jià)作品之前要細(xì)讀文本，不能言不及義，空話連篇。C.自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評話語的興起，促使文學(xué)批評呈現(xiàn)出去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢。D.作為評價(jià)文學(xué)作品好壞的重要手段，文學(xué)批評對新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)理論的發(fā)展具有決定作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅、茅盾、胡風(fēng)的相關(guān)批評文字反映出他們具有深厚的學(xué)養(yǎng)，這是因?yàn)樗麄兒苌僦苯右美碚?。B.就目前來講，我國有些文學(xué)理論家的功底還不夠扎實(shí)，實(shí)現(xiàn)中國古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型還要久久為功。C.面對全球化浪潮，形成文學(xué)批評的“文化自覺”是構(gòu)建中國文學(xué)批評話語體系的唯一方法。D.為了掌握新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的話語權(quán)，中國文學(xué)批評家打造了新媒介文學(xué)批評的中國學(xué)派。3.下面是有關(guān)材料一的思維導(dǎo)圖，請將方框處的空缺部分補(bǔ)充完整，每處不超過10個(gè)字。4.材料一中引用了梁實(shí)秋和歌德的話，分別論證了什么觀點(diǎn)？請簡要說明。5.我們在借鑒西方文藝?yán)碚摃r(shí)應(yīng)注意哪些問題？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。點(diǎn)苔葉北海板橋公過世的消息傳回濰縣，譚木匠家的門檻就要被踏破了。板橋公在雄縣任職七年，愛民如子，百姓哪有不感恩的？個(gè)個(gè)傷心垂淚，跑到譚木匠家里寄托哀思。譚木匠原名譚云龍，字子猶，是濰縣城東關(guān)人。小時(shí)候家里窮困，付不起學(xué)費(fèi)，他只能輟學(xué)回家，拜丁奎為師，學(xué)習(xí)木匠手藝。拜師當(dāng)天，丁奎扔給他一套二十八件，另有一本《芥子園畫譜》。譚木匠翻翻畫譜，撓撓頭，蒙了。師父說木匠也分三六九等，粗使木匠、細(xì)活木匠、精工木匠，最受待見的肯定是雕花木匠。雕花木匠能根據(jù)主人的要求，在橫梁、立柱、椽頭、檐角上雕花刻圖：門板上刻一對門神，窗欞上雕一組四君子，風(fēng)窗上要“八仙過?！被颉岸男ⅰ保刑迷賮砥稅凵徴f》，你說《陋室銘》？也行。師父還說先練一個(gè)月畫譜，看看有沒有天分，日后也好因材施教。就這樣，譚木匠白天學(xué)木工，晚上練畫技。他木工學(xué)得有板有眼，不到一個(gè)月，就能打造成套的桌椅了；畫技也練得有模有樣，尤其是他畫的《竹石圖》，亂石嶙峋中，一叢孤竹斜逸而出，竹葉攢三聚四、重七疊九，或迎風(fēng)，或逆雨，頗有一股孤傲之姿。與畫譜上不同的是，他在石腳竹根處點(diǎn)了幾筆蒼苔，潮潤靈動(dòng)之氣破紙而出。丁奎捻須而笑，書畫界那些名流也豎起大拇指叫好。譚木匠的名聲，竟在書畫圈里傳開了。板橋公來濰縣任職，譚木匠連著三天沒睡好。當(dāng)今天下，畫竹石的沒有一萬，也有八千，板橋公若自認(rèn)第二，不知誰敢當(dāng)這個(gè)第一？更意外的是，縣衙要修整木器，把譚木匠招了進(jìn)去。有機(jī)會(huì)觀摩板橋公描石繪竹了。你看板橋公瘦削的身子往畫案前一站，嘴里念叨著“衙齋臥聽蕭蕭竹”，手中筆簡單量了下結(jié)構(gòu)。①噌，一塊瘦石破土而出；噌噌，一根孤竹長身而立；噌噌噌，一陣狂風(fēng)從石縫竹葉間割過。石也，竹矣，風(fēng)兮；瘦焉？傲然？狂乎？這畫的哪里是竹石，分明是板橋公的精氣神兒嘛！直看得譚木匠屏氣凝神，大氣不敢出一口。畫完，板橋公把筆遞到他面前，說：“子猶，聽說你的竹石也是一絕，來，讓我欣賞欣賞?！边@……譚木匠犯難了，板橋公是神一般的人物，在他面前作畫，不是班門弄斧嗎？但能得到板橋公的當(dāng)面指點(diǎn)，機(jī)會(huì)難得，錯(cuò)過了豈不可惜？自己本就是木匠，不弄斧弄什么？譚木匠深吸一口氣，噌噌噌，把心中的竹子種下去，胸中的塊壘搬出來。畫完竹石，他稍稍猶豫了一下，又在石腳竹根處點(diǎn)了幾筆蒼苔。“好，好，好?！卑鍢蚬滟澚藥拙?，指著蒼苔問，“這又是為何？”譚木匠一揖及地：“先生畫石畫竹，繪的是風(fēng)骨。千磨萬擊，雨橫風(fēng)狂，高標(biāo)自得，孤傲如初，是從先生的品性根骨中長出來的，雖無磐而自峙，縱無根也常青。小人慚愧，臨摹先生的畫作已有十幾年，卻只得其形，不得其神。竹也罷，石也罷，畫出來沒根，只能用蒼苔來掩飾……”板橋公默默點(diǎn)頭：“你有這份見識(shí)，也是難得。我輩揮毫潑墨，畫的就是一份真性情。等你經(jīng)歷得多了，心有所悟，由衷而發(fā)，必然大有作為?！贝撕螅鍢蚬鳟嫸甲屗心?，板橋公邊畫邊講，傾囊相授，兩人雖未拜師投徒，卻早有師徒之誼了。短短幾年，譚木匠畫技大進(jìn)，筆下的竹石若不是那兩筆蒼苔，怕是沒人分得清哪個(gè)是板橋公所作，哪個(gè)是譚木匠所畫了。此后，②“點(diǎn)石不點(diǎn)苔”是辨別板橋公畫作真?zhèn)蔚闹匾獦?biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，譚木匠有十七幅《竹石圖》沒有點(diǎn)苔。乾隆十八年，濰縣大旱，民不聊生。板橋公拜訪富商大戶，懇請他們出錢賑災(zāi)，并許以字畫相贈(zèng)。雖得了大筆善款，于災(zāi)情而言，仍是杯水車薪。板橋公一咬牙，打開官倉放糧，救活了一城百姓。事后，板橋公被人彈劾，罷官回家。臨行前，他揮毫潑墨，徹夜未眠，手腕都累腫了，仍有十七幅沒畫完。譚木匠侍候了一夜，不忍心他老人家繼續(xù)操勞，接過筆，補(bǔ)齊了余下的十七幅。畫完竹石，他習(xí)慣性地去點(diǎn)苔，卻又愣住了，苦笑一聲，默默收筆。譚木匠從此掛筆封硯，只做木工不作畫，成了濰縣城內(nèi)無數(shù)藏家的一大憾事。板橋公過世，他的字畫價(jià)格飛升，就連譚木匠點(diǎn)苔的《竹石圖》都水漲船高。一些人坐不住了，紛紛登門求畫。③譚木匠謝絕了所有請求，反問對方手中可有板橋公的真跡，他愿出高價(jià)購買。花掉大半家產(chǎn)，譚木匠終于購齊了十七幅《竹石圖》。他把那十七位富商請到魚躍樓，說明了這些畫的來歷，并連連作揖。啊？這——④師父丁奎是十七人之一，不無遺憾地嘆息著：“子猶呀，板橋公已然過世，此事無人知曉，你又何必揭穿呢？”“板橋公孤傲獨(dú)絕，非凡間人物；他的畫也非凡品，豈是我一個(gè)小小木匠能輕易仿冒的？這些畫，日后若被誤認(rèn)為板橋公真跡，豈不有污他老人家的清名？”譚木匠讓人把十七幅真跡一字?jǐn)[開，“危難之際，各位高鄰慷慨解囊，都是有大恩德的，自然不能讓諸位吃虧。譚某愿用板橋公的真跡換回那些仿作，以保板橋公的清譽(yù)，還望諸位成全。”十七人一商議，公推丁奎出來表態(tài)：“板橋公的清譽(yù)要保，我們的畫要留，你譚子猶的家產(chǎn)也不能白白拋舍了。這十七幅真跡，我們作價(jià)收購；那些《竹石圖》，補(bǔ)幾筆蒼苔，不也是你譚子猶的真跡嗎？我們收藏便是。”不等譚木匠同意，眾人七手八腳鋪紙研墨，把筆塞進(jìn)他手里。看著他們熱切的眼神，想起板橋公的音容笑貌，譚木匠一時(shí)情難自禁，久久不能下筆?！紓渥ⅰ舰佟督孀訄@畫譜》，又稱《芥子園畫傳》，中國畫技法圖譜，集畫法、畫論、畫史、畫評于一體，是較全面系統(tǒng)的中國繪畫范本。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.譚木匠拜丁奎為師學(xué)習(xí)木匠手藝，不到一個(gè)月的時(shí)間就已經(jīng)能打造成套的桌椅，他畫的《竹石圖》還得到了書畫界名流的稱贊。B.板橋公畫出的竹子是有根的，譚木匠畫出的竹子是沒有根的，于是譚木匠會(huì)在石腳竹根處畫幾筆蒼苔以作掩飾。C.板橋公向富商大戶承諾以字畫相贈(zèng)來請他們出錢賑災(zāi)，但直到他因開官倉放糧而被罷官回家時(shí)，他依然沒有將承諾的畫作畫完。D.包括丁奎在內(nèi)的十七位富商不僅出錢購買十七幅《竹石圖》真跡，還讓譚木匠在原來的《竹石圖》上補(bǔ)幾筆蒼苔，以作收藏。7.關(guān)于文中畫橫線的句子，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.①句生動(dòng)展現(xiàn)了板橋公竹石畫作的創(chuàng)作過程，擬聲詞的運(yùn)用富有畫面感，給讀者以身臨其境之感。B.②句既承接上文，突出譚木匠畫作水平之高，又引出了下文譚木匠替板橋公完成《竹石圖》的情節(jié)。C.③句中譚木匠之所以想要出高價(jià)購買板橋公的真跡，是想要給自己留作紀(jì)念，體現(xiàn)了他對板橋公的敬仰之情。D.④句中師父丁奎的嘆息，可見他對譚木匠的行為是不認(rèn)同的，這也從側(cè)面體現(xiàn)了譚木匠的高風(fēng)亮節(jié)。8.譚木匠主動(dòng)替板橋公補(bǔ)齊了余下的十七幅《竹石圖》的情節(jié)，并不讓人感到意外，請簡要分析。9.馮驥才曾指出，小說要描寫人生況味，表現(xiàn)人的人情美和人性美。請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)劚疚乃w現(xiàn)的人情美和人性美。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧少有才名，何颙見而異之，曰：“王佐才也?！奔疤煜聛y，彧謂父老曰：“潁川四戰(zhàn)之地，宜亟避之。”鄉(xiāng)人多懷土不能去，彧獨(dú)率宗族去依韓馥。會(huì)袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。操與語，大悅，曰：“吾子房也?！币詾閵^武司馬。呂布將薛蘭、李封屯巨野，曹操攻之，布救蘭等，不勝而走，操遂斬蘭等。操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布。荀彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟(jì)天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無兗州也。陶謙雖死，徐州未易亡也，其必堅(jiān)壁清野以待將軍，攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心。愿將軍熟慮之?！辈倌酥埂＃ü?jié)選自《后漢書·荀彧傳》）材料二：臣光曰：“漢末大亂群生涂炭自非高世之才不能濟(jì)也然則荀彧舍魏武將誰事哉？荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓(xùn)卒厲兵，決機(jī)發(fā)策，遂能以弱為強(qiáng)，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。漢末大亂A群生B涂炭C自非D高世E之才不能濟(jì)也F然則荀彧G舍魏武將H誰事哉？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.異，對……感到驚異，與《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異”用法不同。B.勝，戰(zhàn)勝，與《琵琶行并序》中“此時(shí)無聲勝有聲”的“勝”意思不同。C.易，容易，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“易”意思不同。D.略，奪取，與成語“攻城略地”的“略”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀彧因才華出眾而聞名，何颙曾稱贊他是能輔佐帝王的人才，袁紹更是把他作為尊貴的客人來對待。B.曹操取得巨野之戰(zhàn)的勝利后，本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州，但荀彧并不贊同他的做法。C.司馬光認(rèn)為，荀彧輔佐曹操改變天下混亂的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功績不遜于管仲。D.兩則材料都體現(xiàn)荀彧對曹操的影響，但材料一通過列舉事例進(jìn)行說明，材料二注重從總體上進(jìn)行概括。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。（2）管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！14.材料一中荀彧是如何成功勸說曹操改變主意的？請簡要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首南北朝詩，完成小題。游東田①戚戚苦無悰②，攜手共行樂。尋云陟③累榭，隨山望菌閣④。遠(yuǎn)樹曖阡阡⑤，生煙紛漠漠。魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落。不對芳春酒，還望青山郭?！紓渥ⅰ舰贃|田：當(dāng)時(shí)建康的游覽勝地，位于臺(tái)城與鐘山、青龍山、秦淮河之間，中有雀湖，風(fēng)景秀美，齊武帝時(shí)文惠太子在此建有華麗的館閣。②悰：快樂。③陟：登。④菌閣：華美的樓閣。⑤阡阡：同“芊芊”，茂盛的樣子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“戚戚”兩句寫詩人因?yàn)閮?nèi)心不樂而攜手友人游覽東田，表達(dá)了詩人對官場的厭惡之情。B.“遠(yuǎn)樹”兩句中疊詞運(yùn)用精當(dāng)，描繪了遠(yuǎn)方樹木郁郁蔥蔥，一片煙靄迷蒙美麗景象。C.“魚戲”兩句中，“魚戲”對“鳥散”，“新荷動(dòng)”對“余花落”，對仗工整，有唐律風(fēng)致。D.全詩起首直白，直抒胸臆；中間寫景層次清晰，錯(cuò)落有致；結(jié)尾平實(shí)，但余味深長。16.這首詩與陶淵明《歸園田居（其一）》都運(yùn)用了“魚”“鳥”兩個(gè)意象，但目的并不相同，請簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“________