余價(jià)值理論在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是否過時(shí)?【附答案】(共10篇)篇一、2026年電大大作業(yè)：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談剩余價(jià)值理論 2篇二、2025年秋國(guó)家開放大學(xué)《毛概》終考大作業(yè)試題三附答案(供參考) 8篇三、2025秋國(guó)開馬克思主義基本原理大作業(yè)三參考答案 篇四、國(guó)家開放大學(xué)2025年秋《毛概》終考大作業(yè)試題參考答案 篇五、國(guó)家開放大學(xué)2025年秋《馬克思主義基本原理概論》終考大作業(yè) 篇六、2026年電大大作業(yè)2:如何采取有力措施，加強(qiáng)憲法實(shí)施 篇七、國(guó)家開放大學(xué)2025年秋《思想道德與法治》終考大作業(yè)29篇八、2025秋國(guó)開《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)一一大作業(yè) 篇九、2025秋國(guó)家開放大學(xué)法學(xué)本科《中國(guó)近代史》終考大作業(yè)試卷：為什么說中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)? 篇十、2026年電大大作業(yè)：試述中國(guó)共產(chǎn)黨一百年奮斗的歷史意義是什么?【附答案】 篇一、2026年電大大作業(yè)：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談剩余價(jià)值理論在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是否過時(shí)?【附答案】答案：剩余價(jià)值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，其揭示并未因知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來而失效。知識(shí)經(jīng)濟(jì)雖帶來生產(chǎn)要素、勞本與勞動(dòng)的對(duì)立)依然存在，剩余價(jià)值的創(chuàng)造與剝削只是呈現(xiàn)出更復(fù)雜、隱蔽的新形態(tài)。以下結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，從核心邏輯、新表現(xiàn)形式、現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義三方面具體分析：馬克思剩余價(jià)值理論的基石是“人的活勞動(dòng)是價(jià)值和剩余價(jià)值的唯一源泉”,生產(chǎn)資料(包括知識(shí)、技術(shù)、數(shù)據(jù)、機(jī)器設(shè)備等)僅能轉(zhuǎn)移自身既有價(jià)值，無法創(chuàng)造新價(jià)值。這一核心在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)1.勞動(dòng)主體從“體力勞動(dòng)者”擴(kuò)展為“總體腦力+體力勞動(dòng)者”傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代，剩余價(jià)值主要由工廠流水線工人的體力勞動(dòng)創(chuàng)造；而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，研發(fā)人員、程序員、設(shè)計(jì)師、運(yùn)營(yíng)人員、數(shù)據(jù)分析師等腦力勞動(dòng)者，成為剩余價(jià)值創(chuàng)造的核心力量，且與體力勞動(dòng)者共同構(gòu)成“總體工人”,協(xié)同創(chuàng)造價(jià)值。案例：騰訊的微信產(chǎn)品，其核心價(jià)值并非來自服務(wù)器、辦公設(shè)備等生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移，而是源于研發(fā)團(tuán)隊(duì)攻克技術(shù)難題、優(yōu)化功能體驗(yàn)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)維護(hù)生態(tài)、提升用戶粘性的重復(fù)性勞動(dòng)，客服團(tuán)隊(duì)保障用戶體驗(yàn)的服務(wù)性勞動(dòng)。微信通過廣告、支付手續(xù)費(fèi)、游戲分發(fā)等方式實(shí)現(xiàn)的年?duì)I收超千億，本質(zhì)上是騰訊資本對(duì)“總體工人”剩余勞動(dòng)的無償占有--員工的勞動(dòng)時(shí)間遠(yuǎn)超法定工時(shí)(互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)“996”“大小周”曾是常態(tài)),而其薪酬僅相當(dāng)于自身創(chuàng)造價(jià)值的一小部分，剩余部分則轉(zhuǎn)化為企業(yè)利潤(rùn)(剩余2.知識(shí)、技術(shù)是“增強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值創(chuàng)造的工具”,而非價(jià)值源泉知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)、技術(shù)、數(shù)據(jù)成為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，但它們本身是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物(如研發(fā)勞動(dòng)創(chuàng)造技術(shù)專利，數(shù)據(jù)采集與處理勞動(dòng)形成有效數(shù)據(jù)),其價(jià)值最終需通過具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為商品或服務(wù)的價(jià)值。腦力勞動(dòng)，攻克算法優(yōu)化、模型訓(xùn)練等技術(shù)難題，這些勞動(dòng)凝結(jié)為模型的“技術(shù)價(jià)值”;而模型投入使用后，用戶的每一次提問、反饋，本質(zhì)上是在為模型迭代提供“隱性勞動(dòng)”(訓(xùn)練數(shù)據(jù)標(biāo)注的替代勞動(dòng))。OpenAI通過訂閱制、API接口收費(fèi)獲得的巨額收益，核心是對(duì)工程師團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造性剩余勞動(dòng)、用戶隱性勞動(dòng)的雙重占有-技術(shù)本身不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生利潤(rùn)，只有資本將其與勞動(dòng)結(jié)合，通過占有剩余勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，剩余價(jià)值的生產(chǎn)不再局限于傳統(tǒng)制造業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，剝削方式也從“絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)”(延長(zhǎng)工時(shí)、壓低工資)為主，轉(zhuǎn)向“相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)”(提升勞動(dòng)效率、壟斷核心資源)為主，呈現(xiàn)出三大新特征。1.剝削領(lǐng)域從“物質(zhì)生產(chǎn)”延伸至“非物質(zhì)生產(chǎn)與數(shù)字領(lǐng)域”傳統(tǒng)剩余價(jià)值主要產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)、制造業(yè)等物質(zhì)生產(chǎn)部門，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)等非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，成為余價(jià)值的重要產(chǎn)出地。案例：影視行業(yè)中，編劇創(chuàng)作劇本、演員參與拍攝、后期團(tuán)隊(duì)制作剪輯的勞動(dòng)，雖不直接產(chǎn)出實(shí)體商品，但共同創(chuàng)造了影視作品的文化價(jià)值。某頭部影視公司制作一部電視劇的總成本(含演員片酬、制作費(fèi)用)約2億元，而通過衛(wèi)視播放權(quán)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分成、廣告植入等渠道獲得的總收入超8億元，差額部分即剩余價(jià)值-資本通過控制發(fā)行渠道，占有了“總體工人”的大部分剩余勞動(dòng)。再如：短視頻平臺(tái)的創(chuàng)作者，通過拍攝、剪輯、運(yùn)營(yíng)視頻積累粉絲，平臺(tái)則通過流量分成、廣告抽成獲利。創(chuàng)作者的勞動(dòng)是平臺(tái)價(jià)值的核心來源，但平臺(tái)憑借算法壟斷(決定流量分配),僅向創(chuàng)作者支付少量分成，大部分剩余價(jià)值被平臺(tái)資本占有；同時(shí)，用戶平臺(tái)將這些注意力轉(zhuǎn)化為廣告收入，卻未向用戶支付任何報(bào)酬，形成“隱性剝削”。2.剝削手段從“直接壓榨”轉(zhuǎn)向“技術(shù)與規(guī)則壟斷”知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本借助技術(shù)、數(shù)據(jù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等工具，構(gòu)建起更隱蔽的剝削機(jī)制，讓剝削看似“合理合法案例1:算法控制下的平臺(tái)剝削：外賣騎手的勞動(dòng)被平臺(tái)算法精準(zhǔn)量化，配送時(shí)間被壓縮至極限，騎手為避免超時(shí)罰款，不得不超速、闖紅燈，高強(qiáng)度勞動(dòng)背后是平臺(tái)的“算法剝削”。某外賣平臺(tái)的騎手人均日配送量超50單，每單平臺(tái)抽成約20%-30%,而騎手的基礎(chǔ)報(bào)酬僅能覆蓋必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，超額配送產(chǎn)生的價(jià)值全部轉(zhuǎn)化為平臺(tái)剩余價(jià)值-算法看似是“效率工具”,實(shí)則是資本控制勞動(dòng)、最大化占有剩余價(jià)值的手段。案例2:知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷下的全球剝削：高通公司憑借在手機(jī)芯片領(lǐng)域的專利優(yōu)勢(shì)，向全球手機(jī)廠商收取“專利授權(quán)費(fèi)”(通常按手機(jī)售價(jià)的5%-10%收取)。這些專利是高通研發(fā)團(tuán)隊(duì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，但資本通過專利制度將其私有化后，形成壟斷優(yōu)勢(shì)，無需再投入大量活勞動(dòng)，即可持續(xù)從產(chǎn)業(yè)鏈上下游掠奪剩余價(jià)值-2022年高通專利授權(quán)收入達(dá)142億美元，本質(zhì)上是對(duì)全球手機(jī)行業(yè)勞動(dòng)者(研發(fā)、生產(chǎn)、銷售)創(chuàng)造的剩余價(jià)值的間接占有。3.剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)從“單一市場(chǎng)”拓展為“全球價(jià)值鏈”知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本通過全球化布局，將剩余價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)拆分到不同國(guó)家和地區(qū)，形成“全球剝削網(wǎng)絡(luò)”。術(shù)(創(chuàng)造高額附加值),中國(guó)工廠負(fù)責(zé)組裝(體力勞動(dòng)，附加值極低),全球市場(chǎng)負(fù)責(zé)銷售。iPhone的售價(jià)約8000元，中國(guó)組裝廠僅能獲得約100元的加工費(fèi)(相當(dāng)于工人必要?jiǎng)趧?dòng)報(bào)酬),而蘋果公司每部手機(jī)的利潤(rùn)超3000元，這些利潤(rùn)來自兩部分剩余價(jià)值：一是中國(guó)組裝工人的超額勞動(dòng)，二是美國(guó)研發(fā)團(tuán)隊(duì)、全球銷售團(tuán)隊(duì)的剩余勞動(dòng)。資本通過全球價(jià)值鏈分工，將低附加值、高強(qiáng)度的生實(shí)現(xiàn)資本的快速積累。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本主義社會(huì)的基本矛盾(生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本義私人占有之間的矛盾)不僅沒有消失，反而通過技術(shù)壟斷、數(shù)據(jù)集中、全球擴(kuò)張等形式進(jìn)一步加劇，而剩余價(jià)值理論為解讀這些矛盾、尋求解決方案提供了重要指引。1.解釋貧富分化加劇的根源當(dāng)前全球貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，美國(guó)最富有的1%人群占有全國(guó)30%以上的財(cái)富，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)巨頭創(chuàng)始人的財(cái)富規(guī)模遠(yuǎn)超普通勞動(dòng)者，其根源仍是資本對(duì)剩余價(jià)值的過度占有。案例：特斯拉創(chuàng)始人馬斯克的財(cái)富峰值超3000億美元，這些財(cái)富并非來自其個(gè)人勞動(dòng)，而是源于特斯拉研發(fā)團(tuán)隊(duì)、生產(chǎn)工人、全球銷售網(wǎng)絡(luò)的“總體勞動(dòng)”—-特斯拉的電動(dòng)車技術(shù)是研發(fā)團(tuán)隊(duì)的勞動(dòng)成果，生產(chǎn)環(huán)節(jié)是工人的體力勞動(dòng)，市場(chǎng)推廣是運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的勞而特斯拉工廠的工人(如美國(guó)加州工廠工人)時(shí)薪約25美元，僅能維持基本生活，與企業(yè)的巨額利潤(rùn)形成鮮明對(duì)比，這正是剩余價(jià)值剝削導(dǎo)致貧富分化的直接體現(xiàn)。2.指導(dǎo)勞動(dòng)者權(quán)益保障實(shí)踐知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代涌現(xiàn)的平臺(tái)勞動(dòng)者、靈活就業(yè)者、腦力勞動(dòng)者，面臨著“薪酬低、保障弱、勞動(dòng)強(qiáng)度大、維權(quán)難”等問題，剩余價(jià)值理論為保障其權(quán)益提供了理論依據(jù)。案例：中國(guó)近年來推進(jìn)的平臺(tái)用工制度改革，要求外賣、網(wǎng)約車平臺(tái)為勞動(dòng)者繳納社保、明確最低工資標(biāo)準(zhǔn)、取消“超時(shí)罰款”等，本質(zhì)上是通過制度干預(yù)，限制資本對(duì)剩余價(jià)值的過度剝削，保障勞動(dòng)者獲得合理的必要?jiǎng)趧?dòng)報(bào)酬。歐盟出臺(tái)的《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》(GDPR),要求企業(yè)使用用戶數(shù)據(jù)需獲得授權(quán)，本質(zhì)上是認(rèn)可用戶的數(shù)據(jù)勞動(dòng)價(jià)值，防止資本無償占有用戶的隱性剩余勞動(dòng)-這些實(shí)踐都源于對(duì)剩余價(jià)值理論揭示的“資本與勞動(dòng)對(duì)立關(guān)系”的深刻認(rèn)知。3.為規(guī)范資本無序擴(kuò)張?zhí)峁├碚撝沃R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本借助技術(shù)和數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，容易形成壟斷(如互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)“二選一”、技術(shù)專利壁壘),進(jìn)而加劇剝削、阻礙公平競(jìng)爭(zhēng)。剩余價(jià)值理論揭示了資本“追逐剩余價(jià)最大化”的本性，為政府監(jiān)管提供了理論基礎(chǔ)。案例，中國(guó)對(duì)阿里巴巴、美團(tuán)等平臺(tái)企業(yè)的反龍斷外罰，核心是謁制其通過龍斷新地位壓榨商家、剝削勞動(dòng)者、掠奪消費(fèi)者剩余價(jià)值的行為：美國(guó)對(duì)谷歌、微軟的反壟斷調(diào)查，也是為了打破技術(shù)本質(zhì)上是通過調(diào)節(jié)資本與勞動(dòng)的關(guān)系，緩解資本主義基本矛盾，而剩余價(jià)值理論正是其背后的核心理論支撐。結(jié)論知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的變革，只是剩余價(jià)值創(chuàng)造與剝削的“形式”發(fā)生了變化，其“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、資本占有剩余價(jià)值”的核心邏輯從未改變。剩余價(jià)值理論不僅沒有過時(shí)，反而因時(shí)代發(fā)展更顯其深刻性-它既能解釋平臺(tái)剝削、技術(shù)壟斷、貧富分化等新問題，也能為勞動(dòng)者權(quán)益保障、資本監(jiān)管、經(jīng)濟(jì)治理提供理論指引。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，我們更需要運(yùn)用剩余價(jià)值理論透視復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，把握資本與勞動(dòng)的關(guān)系本質(zhì)，推動(dòng)構(gòu)建更公平、合理的經(jīng)濟(jì)秩篇二、2025年秋國(guó)家開放大學(xué)《毛概》終考大作業(yè)試題三附答案(供參考)一、論述題(本題共1小題，共100分)鄧小平從國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史高度，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，并將其作為四項(xiàng)基本原則的核心。他曾深刻指出：“一個(gè)國(guó)家的革命，核心問題是黨。有了一個(gè)好黨否則勝利就靠不住?！彼麖闹袊?guó)近代史發(fā)展的角度多次講過，在中鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)的一系列卓有成效的工作，為成功開創(chuàng)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)主要內(nèi)容的認(rèn)參考答案1:鄧小平同志在改革開放初期就敏銳抓住“黨的建設(shè)是關(guān)鍵”這一核心，他的黨建思想不僅為當(dāng)時(shí)的歷史轉(zhuǎn)折提供了保障，至今仍是我們?nèi)鎻膰?yán)治黨的重要理論源頭。一、鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)的主要內(nèi)容：1、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心前提黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征：鄧小平在改革開放初期就強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”,明確指出“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，肯定會(huì)天下大亂，四分五裂”。針對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的“否定黨的領(lǐng)導(dǎo)”錯(cuò)誤思潮，他深刻指出“中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的”,從根本上保證了改革開放的正確方向。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求：鄧小平提出“為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”,要求改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度中存在的官僚主義、權(quán)力過分集中等弊端，強(qiáng)調(diào)“黨要善于領(lǐng)導(dǎo)，不能干預(yù)太多”,通過黨政分開、健全民主集中制等措施，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。2、把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首位鄧小平支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，推動(dòng)黨的十一屆三中全會(huì)重新確立“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，強(qiáng)調(diào)“思想路線不是小問題，這是確定政治路線的基礎(chǔ)。正確的政治路線能不能貫徹執(zhí)行，關(guān)鍵是思想路線對(duì)不對(duì)頭”,為黨的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨：鄧小平提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,要求全黨學(xué)習(xí)馬克思主義理論，同時(shí)“要努力針對(duì)新的實(shí)際，掌握馬克思主義基本理論”,培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人，確保全黨在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。3、加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和制度建設(shè)堅(jiān)持和健全民主集中制：鄧小平指出“民主集中制是黨和國(guó)家的最根本的制度，也是我們傳統(tǒng)的制度。堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)的制度，并且使它更加完善起來，是十分重要的事情，是關(guān)系我們黨和國(guó)家命運(yùn)的事情”,強(qiáng)調(diào)在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，反對(duì)個(gè)人專斷和極端民主化，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍：提出干部隊(duì)伍“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”方針，打破領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，推進(jìn)新老干部交替，強(qiáng)調(diào)“選干部，標(biāo)準(zhǔn)有好多條，主要是兩條，一條是擁護(hù)三中全會(huì)的政治路線和思想路線，一條是講黨性，不搞派性”,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。4、高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)：鄧小平強(qiáng)調(diào)“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”,要求恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，反對(duì)官僚主義、形式主義和特殊化，提出“領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭”,“高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”。堅(jiān)決反對(duì)腐敗，取信于民：針對(duì)改革開放中出現(xiàn)的消極腐敗現(xiàn)一月兩月，整個(gè)改革開放過程中都要反對(duì)腐敗”,強(qiáng)調(diào)“要一手抓保持黨的先進(jìn)性和純潔性。二、鄧小平黨的建設(shè)思想的現(xiàn)實(shí)意義鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)的理論和實(shí)踐，不僅為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)強(qiáng)保證，也為新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨奠定了重要理論基礎(chǔ)。當(dāng)前，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜，更需要繼承和發(fā)揚(yáng)鄧小平黨的建設(shè)思想，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深入推進(jìn)黨的自我革命，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。參考答案2:鄧小平作為中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的黨建思想，是毛澤東思想的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要源頭。其黨建思想立足國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史高度，系統(tǒng)回答了執(zhí)政條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重大命題，為新時(shí)期黨的建設(shè)提供了根本遵循，至今仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，筑牢社會(huì)主義事業(yè)根本保證鄧小平黨建思想的首要原則，是將堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為四項(xiàng)基本原則的核心，確立其在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中的根本地位。他從中國(guó)近代史發(fā)展規(guī)律出發(fā)，深刻指出“在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必然四分五裂，一事無成”。一論斷既源于歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)-從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，從社會(huì)主義改造到改革開放，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是引領(lǐng)民族走向復(fù)興的核心力量；也基于對(duì)現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)的清醒認(rèn)知-改革開放初期，面對(duì)思想混亂、問題堆積的復(fù)雜局面，唯有堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能凝聚全國(guó)力量推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。更為重要的是，鄧小平提出“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”的辯證觀點(diǎn)打破了對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的教條化理解。他強(qiáng)調(diào)“黨要善于領(lǐng)導(dǎo)；要不斷地改善領(lǐng)導(dǎo)，才能加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”,明確黨的領(lǐng)導(dǎo)不是僵化的、一成不變的，而是要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)制度、工作方法和組織狀況。例如，針對(duì)“文革”中黨的領(lǐng)導(dǎo)被嚴(yán)重破壞的問題，鄧小平推動(dòng)恢復(fù)黨的民主集中制，健全黨內(nèi)政治生活，使黨的領(lǐng)導(dǎo)回歸科學(xué)化、規(guī)范化軌道；面對(duì)改革開放后出現(xiàn)的新情況新問題，他主張通過制度創(chuàng)新強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)效能，確保黨始終成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。這一思相深刻揭示了“堅(jiān)持”與“改善”的辯證關(guān)系，堅(jiān)持是根本前提，改善是強(qiáng)化路徑，二者統(tǒng)一于黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐過程。二、健全制度與組織建設(shè)，夯實(shí)黨的執(zhí)政根基鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)對(duì)黨的建設(shè)的決定性作用，提出“制度問題更帶根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。在他的推動(dòng)下，黨的建設(shè)從注重思想教育向制度建設(shè)與思想建設(shè)并重轉(zhuǎn)變，形成了系統(tǒng)完備的黨建制度體系。其中，民主集中制的堅(jiān)持與完善是核心內(nèi)容。鄧小平在黨的八大上就對(duì)民主集中制作出深刻闡述，改革開放后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其重要性，針對(duì)“文革”中民主被破壞、集中被扭曲的教訓(xùn)I,提出既要充分發(fā)揚(yáng)民主，“不抓辮子、不扣帽子、不打棍子”,鼓勵(lì)黨員干部講真話、講實(shí)話；又要強(qiáng)化集中統(tǒng)一，維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決反對(duì)分散主義和地方保護(hù)主義。1980年《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的出臺(tái)，將民主集中制原則具體化，為黨內(nèi)政治生活提供了明確規(guī)范，保障了改革開放政策的順利推進(jìn)。在組織建設(shè)方面，鄧小平提出“思想路線政治路線的實(shí)現(xiàn)要靠組織路線來保證”,確立了干部隊(duì)伍“四化”(革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化)方針。這一方針打破了傳統(tǒng)干部選拔的論資排輩現(xiàn)象，為改革開放事業(yè)選拔了一大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，解決了“接班人”這一關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)下級(jí)必須服從上級(jí)，全黨必須服從中央”的組織原則，確保黨的路線方針政策能夠不折不扣地貫徹執(zhí)行。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，這些制度與組織建設(shè)舉措有效抵御了分散主義、個(gè)人主義對(duì)黨的侵蝕，保障了黨對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。三、強(qiáng)化思想建設(shè)與群眾路線，凝聚黨心民心力量思想建設(shè)是黨的建設(shè)的靈魂工程，鄧小平始終將思想政治工作擺在重要位置，強(qiáng)調(diào)“改善黨的領(lǐng)導(dǎo)最主要的方面，就是加強(qiáng)思想政治工作”。他提出“一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來”,將堅(jiān)定理想信念作為凝聚全黨全國(guó)人民的精神紐帶。面對(duì)改革開放后多元思想文化的沖擊，鄧小平強(qiáng)調(diào)“老祖宗不能丟”,要求黨員干部掌握馬克思主義基本理論，既反對(duì)教條主義，又反對(duì)否定馬克思主義的錯(cuò)誤傾向；同時(shí)堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”,提出“有‘左'就反'左',有右就反右”,特別強(qiáng)調(diào)要警惕“左”的干擾，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，確保黨的思想建設(shè)始終沿著正確方向前講。這一思想既堅(jiān)守了馬克思主義的理論根基，又賦予其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵，為黨在復(fù)雜環(huán)境中保持思想統(tǒng)一提供了強(qiáng)大思想武器。群眾路線是黨的生命線，鄧小平始終強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)的好壞“關(guān)鍵在于能否依靠群眾”。他將“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上”。在改革開放實(shí)踐中，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣到經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦，再到各項(xiàng)民生政策的出臺(tái)，無不體現(xiàn)著黨密切聯(lián)系群眾、傾聽群眾呼聲的優(yōu)良作風(fēng)。鄧小平強(qiáng)調(diào)反都要重視黨風(fēng)和加強(qiáng)廉政建設(shè)”,目的就是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，確保黨始終得到人民的衷心擁護(hù)和支持。這一思想深刻闡明了黨的執(zhí)政根基在人民、力量在人民，為黨長(zhǎng)期執(zhí)政提供了根本價(jià)值遵循。鄧小平黨建思想不僅具有深刻的理論內(nèi)涵，更在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中得到持續(xù)豐富和發(fā)展。今天，我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，正是對(duì)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”思想的繼承與發(fā)展；全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的自我革命，健全黨內(nèi)法規(guī)制度，踐行“兩個(gè)維護(hù)”,延續(xù)了制度建設(shè)與組織建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)；開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，強(qiáng)化理想信念教育，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，彰顯了思想建設(shè)與群眾路線的時(shí)代價(jià)值。從實(shí)踐成效來看，在鄧小平黨建思想指引下，我們黨成功應(yīng)對(duì)了蘇東劇變后的政治風(fēng)浪，抵御了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。當(dāng)前，面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的新任務(wù)新挑戰(zhàn)，重溫鄧小平黨建思想，我們更加深刻認(rèn)識(shí)到：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保國(guó)家發(fā)展的正確方向；制度建設(shè)是黨的建設(shè)的根本保障，只有不斷完善黨的制度體系，才能提升黨的執(zhí)政能力；群眾路線是黨的力量源泉，只有始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，才能凝聚起推進(jìn)民族復(fù)興的磅礴力量?？傊?，鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)的思想，是馬克思主義建黨學(xué)說中國(guó)化的重要成果，既堅(jiān)持了毛澤東思想的基本原理，又結(jié)合新時(shí)期的實(shí)踐進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。其核心要義在于：以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本，以制度建設(shè)為保障，以思想建設(shè)為靈魂，以群眾路線為根基，確保黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在新時(shí)代新征程上，深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平黨建思想，對(duì)于不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有不可替代的重要意義。篇三、2025秋國(guó)開馬克思主義基本原理大作業(yè)三參考答案資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。正如馬克思所描述的那樣：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因，總是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是，資本主義生產(chǎn)竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”:理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展到一定階段，經(jīng)濟(jì)危機(jī)便如影隨形，成為其難以擺脫的夢(mèng)魘。馬克思深刻地指出：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因，總是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是，資本主義生產(chǎn)竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。這一論斷為我們理解資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供了根本性的視角，結(jié)合實(shí)際來看，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)有著深刻的內(nèi)在根源、復(fù)雜的表現(xiàn)形式和深遠(yuǎn)的影響。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的內(nèi)在根源生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是根本原因在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)資料集中在少數(shù)資本家手中，而生產(chǎn)過程卻是社會(huì)化的。大量勞動(dòng)者共同協(xié)作，使用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，生產(chǎn)出的產(chǎn)品也是面向整個(gè)社會(huì)市場(chǎng)。然而，生產(chǎn)成果的分配卻極不公平，資本家憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有，無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富向少數(shù)人集中，廣大勞動(dòng)者收入相對(duì)低下。這就造成了生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)成果分配的私人性之間的尖銳矛盾。例如，在汽車制造行業(yè)，全球眾多工人參與汽車的生產(chǎn)過程，但大部分利潤(rùn)卻被汽車制造商的股東們獲取，工人只能獲得微薄的工資，這使得廣大勞動(dòng)者的消費(fèi)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的速度。資本主義基本矛盾在消費(fèi)領(lǐng)域的表現(xiàn)是直接原因馬克思所提到的群眾的貧窮和消費(fèi)受限是資本主義基本矛盾在消費(fèi)領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。資本家為了追求利潤(rùn)最大化，不斷壓低工人工資，同時(shí)盡可能延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間和提高勞動(dòng)強(qiáng)度，這使得工人的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)加重，而收入?yún)s難以滿足日益增長(zhǎng)的消費(fèi)需求。止匕外，資本家為了獲取更多利潤(rùn)，往往將大量資金用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，而不是提高工人的工資和改善勞動(dòng)條件。這就導(dǎo)致了社會(huì)有效需求不足，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品無法順利銷售，形成生產(chǎn)過剩。以2008年全球金融危機(jī)為例，美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)過度繁榮，金融機(jī)構(gòu)大量發(fā)放次級(jí)貸款，許多低收入群體在資本的誘導(dǎo)下購(gòu)買了超出自身承受能力的住房。當(dāng)房?jī)r(jià)下跌、利率上升時(shí)，這些購(gòu)房者無法償還貸款，導(dǎo)致大量房屋被銀行收回，房地產(chǎn)市場(chǎng)崩潰，進(jìn)而引發(fā)了整個(gè)金融體系的動(dòng)蕩和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的衰退，這就是消費(fèi)受限引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的典型案例。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)形式經(jīng)濟(jì)衰退與失業(yè)增加經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩甚至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、銷售困難、利潤(rùn)下降等問題，為了降低成本，不得不采取裁員措施，導(dǎo)致失業(yè)率大幅上升。大量失業(yè)人口的存在進(jìn)一步削弱了社會(huì)的消費(fèi)能力，使得市場(chǎng)需求更加萎縮，形成惡性循環(huán)。例如，在20世紀(jì)30年代的大蕭條期間，美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)大幅下降，失業(yè)率一度高達(dá)25%,大量工人流落街頭，生活陷入困境。金融市場(chǎng)動(dòng)蕩資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往伴隨著金融市場(chǎng)的劇烈動(dòng)蕩。股票市場(chǎng)暴跌、銀行倒閉、貨幣貶值等現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。金融機(jī)構(gòu)為了追求高額利潤(rùn)，過度進(jìn)行信貸擴(kuò)張和金融創(chuàng)新，導(dǎo)致金融資產(chǎn)泡沫化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化時(shí)，泡沫破裂，金融機(jī)構(gòu)面臨巨額損失，引發(fā)信用危機(jī)。例如，2008年全球金融危機(jī)中，雷曼兄弟等大型金融機(jī)構(gòu)的倒閉引發(fā)了全球金融市場(chǎng)的恐慌，股市大幅下跌，信貸市場(chǎng)凍結(jié)，許多企業(yè)無法獲得融資而倒閉。國(guó)際貿(mào)易失衡在經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，各國(guó)為了保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)和就業(yè)，紛紛采取貿(mào)易保護(hù)主義措施，如提高關(guān)稅、設(shè)置貿(mào)易壁壘等。這導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易規(guī)模萎縮，國(guó)際貿(mào)易秩序受到破壞。同時(shí)，由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退的程度不同，貨幣匯率波動(dòng)加劇，進(jìn)一步影響了國(guó)際貿(mào)易的正常進(jìn)行。例如，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，美國(guó)為了刺激本國(guó)經(jīng)濟(jì)，實(shí)施量化寬松貨國(guó)際貿(mào)易失衡問題更加突出。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響對(duì)資本主義國(guó)家內(nèi)部的影響經(jīng)濟(jì)危機(jī)給資本主義國(guó)家?guī)砹藝?yán)重的社會(huì)問題和政治動(dòng)蕩。大量失業(yè)人口的存在導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，犯罪率上升，社會(huì)治安惡化。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)也會(huì)引發(fā)政治危機(jī)，民眾對(duì)政府的不滿情緒增主義國(guó)家出現(xiàn)了大規(guī)模的示威游行和社會(huì)抗議活動(dòng)，政府不得不采取一系列措施來穩(wěn)定局勢(shì)。對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的影響在全球化背景下，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有強(qiáng)大的傳染性和擴(kuò)散性。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往會(huì)迅速蔓延到其他國(guó)家，引發(fā)全球性的經(jīng)濟(jì)衰退。國(guó)際貿(mào)易和投資受到嚴(yán)重影響，全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈遭到破壞。例如，2008年全球金融危機(jī)起源于美國(guó)，但很快波及全球，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)陷入衰退。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度內(nèi)在矛盾的必然產(chǎn)物，其內(nèi)在根源決定了它無法從根本上被消除。盡管資本主義國(guó)家采取了一系列措施來緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，如財(cái)政政策、貨幣政策等，但這些措施只能在一定程度上起到暫時(shí)的作用，無法改變資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)。只有通過徹底變革生產(chǎn)關(guān)系，建立社會(huì)主義制度，才能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。篇四、國(guó)家開放大學(xué)2025年秋《毛概》終考大作業(yè)試題參考答案試題1一、論述題(本題共1小題，共100分)新中國(guó)成立伊始，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度。它實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，規(guī)定了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的方向：走社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的共同富裕。這是中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)新的起點(diǎn)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，試述確立社會(huì)主義基本制度的重大意義。參考答案1:新中國(guó)成立伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義基本原理為指引，立足中國(guó)具體實(shí)際確立社會(huì)主義基本制度，完成了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。這一制度不僅為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，更錨定了國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕的前進(jìn)方向，成為中華民族歷史進(jìn)程中具有開創(chuàng)性的新起點(diǎn)，其重大意義貫穿歷史、現(xiàn)實(shí)與未來，體現(xiàn)在多個(gè)維度的深刻變革中。確立社會(huì)主義基本制度是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，其重大意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)通過完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。同時(shí)，人民代表大會(huì)制度作為根本政治制度，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步提供了根本政治前提和制度二、實(shí)現(xiàn)階級(jí)關(guān)系的根本變革社會(huì)主義制度使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國(guó)幾千年來階級(jí)關(guān)系的最根本變革。這一變革極大提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。三、開辟社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的廣闊道路社會(huì)主義制度的建立為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。通過公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度，國(guó)家能夠集中力量辦大事，如國(guó)有企業(yè)在保障經(jīng)濟(jì)安全、服務(wù)國(guó)計(jì)民生方面發(fā)揮重要作用，為偏遠(yuǎn)地區(qū)通電、通水、通路、通網(wǎng)絡(luò)等公益事業(yè)提供支撐，這是單純市場(chǎng)機(jī)四、豐富和發(fā)展馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論社會(huì)主義制度的建立再次證明了馬克思主義的真理性，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的科學(xué)制度體系，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，為人類探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。五、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)民族區(qū)域自治制度的實(shí)施順應(yīng)了中國(guó)大一統(tǒng)的歷史傳統(tǒng)，既反對(duì)大漢族主義，也反對(duì)地方民族主義，有效處理了民族關(guān)系，促進(jìn)了各民族平等互助。這一制度確保中央決策能夠順暢落實(shí)到基層，集中全國(guó)力量辦大事，實(shí)現(xiàn)國(guó)家平衡發(fā)展，避免了聯(lián)邦制國(guó)家常見的治理難題。六、保障社會(huì)穩(wěn)定與共同富裕農(nóng)村土地集體所有制的長(zhǎng)期堅(jiān)持，為農(nóng)民提供了基本生活保障。即使在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，農(nóng)民也能依靠承包地維持生計(jì)，避免了失去土地的流民問題，防止了貧民窟現(xiàn)象的出現(xiàn)。這一制度保障為實(shí)現(xiàn)全面小康和共同富裕奠定了基礎(chǔ)。七、改變世界政治經(jīng)濟(jì)格局社會(huì)主義制度的建立進(jìn)一步增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。中國(guó)作為占世界人口1/4的東方大國(guó)，消滅了一切剝削制度，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，這一變革不僅深刻影響了中國(guó)，也重塑了全球政治經(jīng)濟(jì)格局。總之，社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，其影響和意義是巨大而深遠(yuǎn)的。參考答案2:社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性、創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義基本制度以其與社會(huì)化大生產(chǎn)的一致性和能夠在經(jīng)濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。1957年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到1241億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比1952年增長(zhǎng)67.8%;其中工業(yè)總產(chǎn)值704億元，增長(zhǎng)128.6%,所占比重由1952年的43.1%上升到56.7%o重工業(yè)生產(chǎn)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，由1952年的35.5%提高到45%,舊中國(guó)重工業(yè)過分落后的面貌有所改變。一大批舊中國(guó)沒有的基礎(chǔ)工業(yè)部門和大中型工業(yè)企業(yè)相繼建立，工業(yè)技術(shù)水平和工程設(shè)計(jì)能力有了較大提高，從而奠定了我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。這對(duì)于改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌，改善人民生活具有重要意義。1956年，全國(guó)居民的消費(fèi)水平比1952年提高了21.3%,其中，農(nóng)民提高了14.6%,非農(nóng)業(yè)居民提高了28.6%。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，初步顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性。隨著社會(huì)主義建設(shè)的全面展開，我國(guó)逐步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，離不開選擇了社會(huì)主義道路這個(gè)根本的前提條件。對(duì)此，毛澤東指出：“當(dāng)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治之后，中國(guó)要向哪里去?向資本主義，還是向社會(huì)主義?事實(shí)已經(jīng)回答了這個(gè)問題：只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)。社會(huì)主義制度促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這一點(diǎn)，甚至連國(guó)外的敵人也不能不承認(rèn)了?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人。這是中國(guó)幾千年來階級(jí)關(guān)系的最根本變革，極大地鞏同和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族南近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”。中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。它進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。它不僅再次證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。篇五、國(guó)家開放大學(xué)2025年秋《馬克思主義基本原理概論》終考大作業(yè)試題C一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。正如馬克思所描述的那樣：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因，總是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是，資本主義生產(chǎn)竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的認(rèn)識(shí)。參考答案1:馬克思主義基本原理深刻揭示，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是以生產(chǎn)相對(duì)過剩為基本特征的制度性危機(jī)，其根源在于資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾。正如馬克思所言，群眾的貧窮與消費(fèi)限制同資本主義無限擴(kuò)張的生產(chǎn)能力之間的沖突，是一切危機(jī)的最終原因。這種危機(jī)并非偶然現(xiàn)象，而是資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的必然結(jié)果。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩，而非絕對(duì)過剩。所謂相對(duì)過剩，是指商品生產(chǎn)超出了勞動(dòng)群眾有支付能力的需求，而非超出社會(huì)實(shí)際需要。在資本主義制度下，工人創(chuàng)造的價(jià)值分為勞動(dòng)力價(jià)值(工資)和剩余價(jià)值，剩余價(jià)值被資本家無償占有，導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富向少數(shù)人集中。這使得占人口絕大多數(shù)的工人階級(jí)購(gòu)買力有限，而資本家為追求更多利潤(rùn)，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，最終形成生產(chǎn)與消費(fèi)的尖銳對(duì)立。2008年全球金融危機(jī)中，美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)看似“住房售罄”,實(shí)則是低收入群體靠次級(jí)貸款購(gòu)房，本質(zhì)仍是支付能力不足導(dǎo)致的相對(duì)過剩，印證了馬克思的論斷。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的基本矛盾。生產(chǎn)社會(huì)化要求各部門協(xié)同發(fā)展、資源合理配置，而私有制下資本家為追逐利潤(rùn)盲目擴(kuò)張生產(chǎn)，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)無序化。同時(shí)，資本家為提高競(jìng)爭(zhēng)力，不斷增加不變資本(機(jī)器設(shè)備)投入，減少可變資本(勞動(dòng)力),造成利潤(rùn)率下降趨勢(shì)。當(dāng)利潤(rùn)率降至一定水平，資本家會(huì)縮減投資、解雇工人，引發(fā)生產(chǎn)過剩與失業(yè)加劇的惡性循環(huán)。這種矛盾是資本主義制度無法根除的，決定了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)。當(dāng)代資本主義通過金融創(chuàng)新、國(guó)家干預(yù)等手段延緩危機(jī)，但無法消除危機(jī)根源。近年來，虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫節(jié)，2007年全球金融衍生品市值是實(shí)物經(jīng)濟(jì)的68倍，這種脫離實(shí)際需求的投機(jī)性擴(kuò)張，只是將危機(jī)轉(zhuǎn)化為更復(fù)雜的金融風(fēng)暴。凱恩斯主義的政府干預(yù)政策雖能暫時(shí)刺激需求，但本質(zhì)上是用債務(wù)擴(kuò)張掩蓋矛盾，最終導(dǎo)致危機(jī)以更大規(guī)模爆發(fā)。綜上，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是其制度內(nèi)在矛盾的必然產(chǎn)物，生產(chǎn)相對(duì)過剩是其本質(zhì)特征。馬克思主義原理清晰揭示了危機(jī)的根源與規(guī)律，證明只有消除資本主義私有制，建立生產(chǎn)資料公有制，使生產(chǎn)服從于社會(huì)需要，才能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這一理論不僅為我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義提供了科學(xué)視角，也彰顯了馬克思主義的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。參考答案2:馬克思的理論深刻揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的核心矛盾：生產(chǎn)力的社會(huì)化發(fā)展與生產(chǎn)資料私人占有之間的根本沖突，必然導(dǎo)致生產(chǎn)相對(duì)過剩與群眾購(gòu)買力不足的尖銳對(duì)立。生產(chǎn)過剩是相對(duì)過剩，即商品相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求而顯得過剩。資本家為追求剩余價(jià)值，不斷通過技術(shù)革新和擴(kuò)大生產(chǎn)來榨取更多利潤(rùn)，這推動(dòng)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。然而，這種發(fā)展是建立在對(duì)工人階級(jí)剝削的基礎(chǔ)上的。工人工資被壓低，其消費(fèi)?！薄Ｈ罕娯毟F是這一矛盾的直接結(jié)果。資本積累過程中，資本家為降低成本，不僅壓低工資，還大量使用女工、童工，進(jìn)一步加劇了工人的貧困化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，企業(yè)倒閉、工人失業(yè)，購(gòu)買力進(jìn)一步萎縮，使得生產(chǎn)過剩與人民貧困的矛盾更加激化。這種“商品過?！迸c“人民無力購(gòu)買”的悖論，正是資本主義制度無法克服的痼疾。因此，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)并非偶然，而是其基本矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。要解決這一矛盾，就必須從根本上變革生產(chǎn)資料私有制，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的社會(huì)化與分配的公平性。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是其基本矛盾一一生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有一一的必然產(chǎn)物。其核心是“生產(chǎn)相對(duì)過?！?即商品相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求而顯得過剩，而非絕對(duì)過剩。這直接表現(xiàn)為大量商品積壓、企業(yè)破產(chǎn)、工人失業(yè)、生產(chǎn)驟降和社會(huì)混危機(jī)的根源在于資本主義制度本身。一方面，資本家為追求利潤(rùn)，不斷通過技術(shù)革新和擴(kuò)大生產(chǎn)來榨取更多剩余價(jià)值，這推動(dòng)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。但另一方面，這種發(fā)展是建立在對(duì)工人階級(jí)剝削的基礎(chǔ)上的。工人工資被壓低，其消費(fèi)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上生產(chǎn)擴(kuò)張與“人民無力購(gòu)買”的悖論，正是資本主義制度無法克服的痼疾。固定資本的大規(guī)模更新是周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史上，資本主義國(guó)家曾多次通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民掠奪等方式轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，如兩次世界大戰(zhàn)。2008年金融危機(jī)后，西方國(guó)家內(nèi)部矛盾加劇，民粹主義、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，社會(huì)分裂加深，表明危機(jī)已演變?yōu)橹贫刃?、系統(tǒng)性危機(jī)。從現(xiàn)實(shí)看，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅造成社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)，破壞生產(chǎn)力，還加劇了階級(jí)矛盾和國(guó)際矛盾。只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。這充分說明，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已成為生產(chǎn)力發(fā)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的社會(huì)化與分配的公平性。篇六、2026年電大大作業(yè)2:如何采取有力措施，加強(qiáng)憲法實(shí)施與監(jiān)督?【附答案】答：加強(qiáng)憲法實(shí)施與監(jiān)督是全面依法治國(guó)的首要任務(wù)，需要從立法完善、機(jī)制健全、監(jiān)督強(qiáng)化、意識(shí)培育等多個(gè)維度構(gòu)建系統(tǒng)性舉措，結(jié)合我國(guó)法治實(shí)踐，具體可采取以下有力措施：1.完善以憲法為核心的法律體系，夯實(shí)憲法實(shí)施的制度基礎(chǔ)憲法的實(shí)施需要具體法律作為載體，通過科學(xué)立法讓憲法原則和規(guī)定落地生根中國(guó)人大網(wǎng)。一方面，立法需明確憲法依據(jù)，在制定和修改法律時(shí)清晰標(biāo)注“根據(jù)憲法，制定本法”,2024年我國(guó)新制定的學(xué)位法、學(xué)前教育法等均明確憲法依據(jù)，截至2025年2月己已有119件現(xiàn)行有效法律明確以憲法為制定依據(jù)，這種做法應(yīng)持續(xù)推比如修訂國(guó)務(wù)院組織法以保障行政機(jī)關(guān)依憲履職，修改監(jiān)察法鞏固國(guó)家監(jiān)察體制改革成果，通過完善人民代表大會(huì)制度相關(guān)法律，推動(dòng)國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)行與憲法規(guī)定高度契合，讓憲法確立的國(guó)體、政體等制度通過具體法律規(guī)范得以貫徹。2.健全合憲性審查機(jī)制，筑牢憲法監(jiān)督的核心防線合憲性審查是維護(hù)憲法權(quán)威的關(guān)鍵手段，需進(jìn)一步細(xì)化流程、強(qiáng)化執(zhí)行力中國(guó)人大網(wǎng)。其一，擴(kuò)大審查覆蓋范圍，對(duì)所有提請(qǐng)人大審議的法律草案、決定決議草案開展全面合憲性審查，像2024年全國(guó)人大憲法法律委全年形成20余件合憲性涉憲性問題研究意見，這種審查力度需常態(tài)化，對(duì)涉及公民權(quán)利、國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)等關(guān)鍵領(lǐng)域的草案，重點(diǎn)核查是否符合憲法規(guī)定。其二，規(guī)范審查程序與反饋機(jī)制，針對(duì)審查中發(fā)現(xiàn)的問題，明確整改路徑和時(shí)限，例如在漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定草案審議中，通過補(bǔ)充“根據(jù)憲法”表述并出具允許相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織等就重大涉憲問題提出審查建議，讓合憲性審查貫穿立法、決策全過程。3.強(qiáng)化多元監(jiān)督協(xié)同，構(gòu)建全方位憲法監(jiān)督體系憲法監(jiān)督不能僅依靠立法機(jī)關(guān)，需整合各類監(jiān)督力量形成合力今日頭條。在國(guó)家機(jī)關(guān)層面，人民法院通過嚴(yán)格公正司法統(tǒng)一法律適用標(biāo)準(zhǔn)，守住憲法實(shí)施的司法防線；檢察機(jī)關(guān)作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，圍繞黨和國(guó)家中心工作開展檢察監(jiān)督，推動(dòng)憲法在司法鄰域落地，行政機(jī)關(guān)則通過自杏白糾，確保行政行為符合憲法精神，比如規(guī)范行政執(zhí)法流程，避免行政權(quán)力侵犯公民憲法權(quán)利。同時(shí)，完善備案審查制度，對(duì)行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章等進(jìn)行嚴(yán)格備案審查，及時(shí)糾正違憲違審計(jì)監(jiān)督等有機(jī)銜接，針對(duì)憲法實(shí)施中的突出問題開展專項(xiàng)監(jiān)督檢查，提升監(jiān)督實(shí)效。4.深化憲法宣傳教育，培育全民憲法自覺憲法的全面實(shí)施離不開全社會(huì)的共同參與，需通過常態(tài)化宣傳教育讓憲法精神深入人心憲法講憲法”等活動(dòng)，將憲法教育融入校園日常教學(xué)；對(duì)新錄用公務(wù)員開展憲法集中宣講，把憲法素養(yǎng)作為公職人員任職考核的重要內(nèi)容。拓展宣傳渠道，借助基層立法聯(lián)系點(diǎn)搭建群眾參與橋梁，全國(guó)60個(gè)基層立法聯(lián)系點(diǎn)讓群眾意見直達(dá)立法環(huán)節(jié)，既能讓立法貼合民意，也能讓群眾在參與中理解憲法內(nèi)涵。還可結(jié)合國(guó)家憲法日等節(jié)點(diǎn)，通過理論文章、案例解讀等形式，生動(dòng)詮釋憲法與群眾生活的關(guān)聯(lián)，推動(dòng)憲法實(shí)施從“國(guó)家責(zé)任”轉(zhuǎn)化為全體公民的自覺行5.完善憲法實(shí)施報(bào)告與追責(zé)制度，強(qiáng)化制度剛性約束健全制度保障是確保憲法實(shí)施與監(jiān)督不流于形式的關(guān)鍵。一方面，落實(shí)憲法實(shí)施情況報(bào)告制度，按照黨的二十屆三中全會(huì)要求，建立常態(tài)化報(bào)告機(jī)制，由相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)定期向人大報(bào)告憲法實(shí)施情況，接受監(jiān)督評(píng)議，讓憲法實(shí)施進(jìn)度和成效公開透明。另一方面，明確違憲追責(zé)機(jī)制，細(xì)化對(duì)違反憲法行為的責(zé)任劃分和處罰標(biāo)準(zhǔn)，無論是國(guó)家機(jī)關(guān)還是公職人員，若存在違背憲法規(guī)定、損害憲法權(quán)威的行為，都倒逼相關(guān)主體重視憲法實(shí)施工作，形成“違憲必糾、追責(zé)必嚴(yán)”的制度氛圍。篇七、國(guó)家開放大學(xué)2025年秋《思想道德與法治》終考大作業(yè)試卷2一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。)鄧小嵐，2022年感動(dòng)中國(guó)年度人物，選擇放棄京城優(yōu)渥的生活，將目光投向了其父母戰(zhàn)斗過的太行山深處的馬蘭村。這里教育資源極度匱乏，孩子們對(duì)知識(shí)、對(duì)外面世界的渴望深深刺痛了她的心。支教的18年間，鄧小嵐百余次往返京冀，克服交通不便、環(huán)境艱苦等重重困難，一心一意為馬蘭村的孩子們帶來音樂的啟蒙。在她的不懈努力下，原本羞澀內(nèi)向的山村孩子逐漸綻放自信的光芒。2022年冬奧會(huì)，44名從馬蘭村走出的“山雀”站在世界舞臺(tái)上，唱響《奧林匹克頌》,驚艷了全世界。鄧小嵐用音樂為200多名山村兒童插上了夢(mèng)想的翅膀，改變了他們的人生軌跡。盡管在幫扶過程中，她遭遇諸多質(zhì)疑與阻礙，個(gè)人生活也受到影響，但看到孩子們的成長(zhǎng)與蛻變，她深感一切付出都意義非凡。請(qǐng)結(jié)合材料，理論聯(lián)系實(shí)際分析如何正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值?人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要哪些條件?參考答案1:鄧小嵐18年扎根太行山深處的支教事跡，生動(dòng)詮釋了《思想道德與法治》中人生價(jià)值的核心內(nèi)涵。人生價(jià)值的評(píng)價(jià)需堅(jiān)持正確導(dǎo)向，其實(shí)現(xiàn)則依賴主客觀條件的辯證統(tǒng)一，這在她的實(shí)踐中得到一、正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值的核心維度(一)以社會(huì)貢獻(xiàn)為根本尺度馬克思主義認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，這是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的首要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小嵐放棄京城優(yōu)渥生活，百余次往返京冀，用個(gè)人積蓄為馬蘭村兒童購(gòu)置樂器、教授音樂，填補(bǔ)了當(dāng)?shù)匾魳方逃目瞻?。她?00多名山村孩子收獲自信，44名“山雀”登上冬奧舞臺(tái)，這種改變他人命運(yùn)、推動(dòng)鄉(xiāng)村教育進(jìn)步的社會(huì)貢獻(xiàn)，正是其人生價(jià)值的核心體現(xiàn)，E隊(duì)正了“為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)、為人民群眾服務(wù)”的價(jià)值導(dǎo)向。(二)兼顧物質(zhì)與精神雙重貢獻(xiàn)人生價(jià)值既包括物質(zhì)幫扶，也涵蓋精神引領(lǐng)。物質(zhì)上，鄧小嵐自費(fèi)購(gòu)置樂器，解決了教育資源匱乏的實(shí)際難題；精神上，她18年堅(jiān)守的奉獻(xiàn)精神，不僅滋養(yǎng)了孩子們的心靈，更向全社會(huì)傳遞了無私利他的價(jià)值追求，成為感召他人投身公益的精神火種。其精神貢獻(xiàn)的影響力遠(yuǎn)超物質(zhì)付出，彰顯了精神價(jià)值在人生評(píng)價(jià)中的重要(三)結(jié)合動(dòng)機(jī)與效果全面評(píng)判評(píng)價(jià)人生價(jià)值需兼顧主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果。鄧小嵐的支教初心源于對(duì)革命故土的情懷和對(duì)孩子的共情，動(dòng)機(jī)純粹無私；而孩子們的成長(zhǎng)蛻變、鄉(xiāng)村教育氛圍的改善，則是其行動(dòng)的正向效果。盡管過程中遭遇質(zhì)疑，但她始終堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與效果的高度統(tǒng)一，讓人生價(jià)值更具說服力。二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必備條件(一)客觀條件：時(shí)代機(jī)遇與社會(huì)支撐社會(huì)提供的客觀條件是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與教育公平政策，為鄧小嵐的支教事業(yè)提供了制度環(huán)境；2022年冬奧會(huì)則為孩子們提供了展示平臺(tái)，放大了其教育成果的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，馬蘭村村民的信任、交通條件的改善等，也為她的堅(jiān)持掃清了外部障礙，體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。(二)主觀條件：信念、能力與擔(dān)當(dāng)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更需內(nèi)在支撐。其一，堅(jiān)定的理想信念是精神支柱，鄧小嵐以“點(diǎn)亮山村孩子夢(mèng)想”為追求，在艱苦環(huán)境中從未讓知識(shí)傳遞成為可能；其三，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)是保障，面對(duì)質(zhì)疑與困難，她18年如一日?qǐng)?jiān)守，展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的實(shí)踐精神。綜上，鄧小嵐的事跡表明，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)應(yīng)以社會(huì)貢獻(xiàn)為核心，其實(shí)現(xiàn)需依托時(shí)代機(jī)遇與個(gè)人奮斗的結(jié)合。在當(dāng)代，無論是投身鄉(xiāng)村振興的建設(shè)者，還是堅(jiān)守崗位的普通勞動(dòng)者，只要將個(gè)人理想融入社會(huì)需求，以奉獻(xiàn)踐行初心，就能在平凡中實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值。參考答案1:為理想扎根深山18年，鄧小嵐老師用音樂點(diǎn)燃山村孩子的夢(mèng)想，這種把個(gè)人價(jià)值融入時(shí)代需求的選擇，正是人生價(jià)值的真諦!她的故事完美詮釋了“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”這一核心觀點(diǎn)，值得我們深入思考和學(xué)習(xí)。正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值：以貢獻(xiàn)為核心的辯證尺度1.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一鄧小嵐的人生價(jià)值不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面一一她自掏腰包購(gòu)置樂器、改善教學(xué)條件，更體現(xiàn)在精神層面的深遠(yuǎn)影響：她用音樂喚醒了山村兒童的自信，讓“山雀”們從羞澀怯懦變得敢于在世界舞臺(tái)歌唱。正如《思想道德與法治》中所述，精神貢獻(xiàn)往往比物質(zhì)貢獻(xiàn)更具感召力，鄧?yán)蠋煵ト龅乃囆g(shù)種子，在孩子們心中生根發(fā)芽，成為改變命運(yùn)的力量。2.以社會(huì)價(jià)值為最高標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人生價(jià)值不能僅看個(gè)人得失，而應(yīng)看個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。鄧小嵐放棄京城優(yōu)渥生活，百余次往返崎嶇山路，面對(duì)質(zhì)疑我”的選擇，E修正了馬克思主義人生價(jià)值觀的核心一一”歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物%她的付出不僅改變了孩子們的人生軌跡，更為鄉(xiāng)村教育事業(yè)樹立了精神3.尊重動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一鄧小嵐的支教動(dòng)機(jī)純粹而崇高一一”看到孩子們渴望知識(shí)的眼睛，就想為他們做點(diǎn)什么",而冬奧會(huì)舞臺(tái)上《奧林匹克頌》的唱響，則是她18年耕耘的客觀效果。動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一，彰顯了她人生價(jià)值的真實(shí)性與完整性，也符合社會(huì)主義道德評(píng)價(jià)中“動(dòng)機(jī)善與效果好相統(tǒng)一”的原則。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的三大條件：1.客觀條件：立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代機(jī)遇社會(huì)環(huán)境的制約與支撐：鄧小嵐的支教事業(yè)離不開國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和教育公平政策的宏觀背景，而馬蘭村的閉塞與孩子們的渴望，則為她提供了價(jià)值實(shí)現(xiàn)的具體場(chǎng)域。正如課程所強(qiáng)調(diào)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須與社會(huì)發(fā)展方向一致，脫離現(xiàn)實(shí)的“理想”只能是空利用現(xiàn)有資源創(chuàng)造可能：面對(duì)教育資源匱乏的困境，她沒有等待依賴，而是用個(gè)人積蓄填補(bǔ)空白，將北京的音樂教育理念引入深山，這種“化被動(dòng)為主動(dòng)”的實(shí)踐，體現(xiàn)了對(duì)客觀條件的創(chuàng)造性運(yùn)2.主觀條件：錘煉個(gè)人能力，堅(jiān)定理想信念過硬的專業(yè)素養(yǎng)：鄧小嵐憑借音樂專業(yè)知識(shí)，從零開始構(gòu)建山村音樂教育體系，這種“授人以漁”的能力，是她實(shí)現(xiàn)價(jià)值的核心支撐。課程指出，個(gè)人能力的提升是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，只有不斷充實(shí)自我，才能更好服務(wù)社會(huì)。頑強(qiáng)的意志品質(zhì)：18年間，她克服交通不便、身體病痛、他人質(zhì)疑等多重挑戰(zhàn)，這種“咬定青山不放松”的毅力，印證了“艱難困苦，玉汝于成”的人生哲理。理想信念如同燈塔，指引她在困境中堅(jiān)守方向。正確的價(jià)值選擇：在“京城安逸“與“山村艱苦”之間，她選擇了后者，這種超越個(gè)人利益的價(jià)值取向，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“敬業(yè)““友善”的生動(dòng)體現(xiàn)，也是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。3.實(shí)踐條件：投身社會(huì)實(shí)踐，在奉獻(xiàn)中升華從理論到行動(dòng)的轉(zhuǎn)化：鄧小嵐并非停留在對(duì)鄉(xiāng)村教育的同情，而是以持續(xù)行動(dòng)踐行理想一—100余次往返、200多名學(xué)生、44個(gè)冬奧小歌手，這些數(shù)字背后是“知行合一”的實(shí)踐精神。課程強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是檢驗(yàn)人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，脫離實(shí)踐的“高尚”只能是在服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)自我：她將個(gè)人音樂愛好轉(zhuǎn)化為服務(wù)兒童的事業(yè)，在“成就他人”的過程中獲得了“內(nèi)心的富足“,這種“無私奉獻(xiàn)一自我滿足”的良性循環(huán)，正是社會(huì)主義人生價(jià)值觀的精髓所在一一”只有為人民服務(wù)，才能使自己的人生大放異彩”?？偨Y(jié)：以行動(dòng)書寫人生華章鄧小嵐的故事告訴我們：人生價(jià)值不在于索取多少，而在于奉獻(xiàn)幾何；不在于身處何地，而在于心向何方。作為新時(shí)代青年，我在立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)、服務(wù)人民需求的實(shí)踐中，讓人生價(jià)值如馬蘭村的歌聲般，響徹時(shí)代的天空。這既是《思想道德與法治》課程的核心旨?xì)w，也是我們每個(gè)人應(yīng)有的人生追求。二、簡(jiǎn)答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)1.我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征是什么?我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要組成部分，其本質(zhì)特征可從以下三個(gè)核心維度理解：1.階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一階級(jí)屬性：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，法律必然體現(xiàn)工人階級(jí)和廣大人民群眾的共同意志。人民立場(chǎng)：法律保障人民當(dāng)家作主，通過確認(rèn)和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家制度、社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(如公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展),以及公民的基本權(quán)利(如選舉權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、受教育權(quán)等),實(shí)現(xiàn)人民利益至上。2.科學(xué)性與先進(jìn)性的統(tǒng)一科學(xué)立法：法律制定以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律(如初級(jí)階段基本國(guó)情、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律),吸民法典對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的規(guī)范)。人工智能、生態(tài)環(huán)保等新興領(lǐng)域出臺(tái)立法，體現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展新需求的回應(yīng)。3.中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的本質(zhì)要求黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是社會(huì)主義法治最根本的保證。法律通過法定程序?qū)Ⅻh的主張和人民意志轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，確保法治建設(shè)正確方向。服務(wù)于社會(huì)主義事業(yè)：法律以保障和促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)為目標(biāo)，例如通過憲法確立“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”等原則，服務(wù)于國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?？偨Y(jié)我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征可概括為：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，是階級(jí)性與人民性、科學(xué)性與先進(jìn)性、中國(guó)特色與時(shí)代要求的高度融合。篇八、2025秋國(guó)開《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)一一大作業(yè)馬克思、恩格斯提出了正確對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義基本原則的科學(xué)態(tài)度。他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這一論述為無產(chǎn)階級(jí)政黨正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義基本原則提供了科學(xué)的方法指導(dǎo)。理論聯(lián)系實(shí)際，如何正確把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則。正確把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則科學(xué)社會(huì)主義基本原則是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容，它揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和內(nèi)在要求，為無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革提供了根本遵循。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中強(qiáng)調(diào)“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,這一論述為正確把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則指明了方向，即要在堅(jiān)持基本一、深刻理解科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)涵科學(xué)社會(huì)主義基本原則涵蓋多個(gè)方面，包括社會(huì)主義代替資本主義的必然性、無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命、以生產(chǎn)資料公有制為主體、實(shí)行按勞分配和按需分配、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政、以馬克思主義為指導(dǎo)、最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展以及共產(chǎn)主義等。這些原則相互聯(lián)系、相互支撐，共同構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義的理論大廈。例如，社會(huì)主義代替資本主義的必然性原則，是基于對(duì)資本主義基本矛盾的深刻剖析，揭示了資本主義內(nèi)在的不可克服的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為社會(huì)主義取代資本主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)；無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命原則，明確了無產(chǎn)階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，肩負(fù)著推翻資本主義制度、建立社會(huì)主義制度的偉大歷史任務(wù)，這是由無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和歷史作用所決定的。二、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的堅(jiān)定性(一)堅(jiān)守核心價(jià)值科學(xué)社會(huì)主義基本原則體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值追求，如公平正義、共同富裕、人的自由全面發(fā)展等。這些核心價(jià)值是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的根本目標(biāo)。在社會(huì)主義實(shí)踐中，無論遇到多大的困難和在推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，要防止出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象，注重社會(huì)公平正義，通過合理的制度安排和政策措施，促進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)，讓全體人民共享改革發(fā)展成果。(二)維護(hù)制度本質(zhì)生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則的重要體現(xiàn)。堅(jiān)持公有制的主體地位，能夠保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)沿著正確的方向發(fā)展，避免資本主義私有制下生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾，為實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)專政是社會(huì)主義國(guó)家的政治保障，它能夠確保無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾掌握國(guó)家政權(quán)，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序，為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。因此，在社會(huì)主義實(shí)踐中，必須堅(jiān)定不移地維護(hù)公有制的主體地位和無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家性質(zhì)，防止出現(xiàn)私有化傾向和政治上的多元化。三、注重科學(xué)社會(huì)主義基本原則運(yùn)用的靈活性(一)結(jié)合具體國(guó)情不同國(guó)家有著不同的歷史、文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件，在運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義基本原則時(shí)，必須充分考慮本國(guó)的具體國(guó)情，制定符合本國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路和政策措施。例如，中國(guó)在社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中，結(jié)合中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史背景和人口眾多、生產(chǎn)力水平低下等實(shí)際情況，探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，以及具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在社會(huì)主義建設(shè)初期，中國(guó)實(shí)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，集中力量進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為國(guó)家的工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)；隨著改革開放的推進(jìn)，中國(guó)逐步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。這些實(shí)踐都充分體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的靈活性和創(chuàng)造性。(二)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展時(shí)代在不斷發(fā)展變化，科學(xué)社會(huì)主義基本原則的運(yùn)用也要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整，全球應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。例如，在科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方面，社會(huì)主義國(guó)家要加大對(duì)科技創(chuàng)新的投入，培養(yǎng)高素質(zhì)的科技人才，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型，提高國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力；在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整方面，社會(huì)主義國(guó)家要積極參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)美好生活的需求也在不斷變化，社會(huì)主義國(guó)家要關(guān)注人民群眾的新需求、新期待，不斷調(diào)整和完善社會(huì)政策，提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。四、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義基本原則(一)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)社會(huì)主義實(shí)踐是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過程，在這個(gè)過程中會(huì)積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。無產(chǎn)階級(jí)政黨要善于總結(jié)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其上升為理論，為科學(xué)社會(huì)主義基本原則的發(fā)展提供實(shí)踐依據(jù)。例如，中國(guó)在改革開放以來，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等方面進(jìn)行了大量的實(shí)踐探索，取得了舉世矚目的成就。中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)總結(jié)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，如科學(xué)發(fā)展觀、新發(fā)展理念、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。(二)吸收人類文明成果科學(xué)社會(huì)主義是在吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在新的歷史時(shí)期，仍然要繼續(xù)吸收人類文明的一切有益成果，為科學(xué)社會(huì)主義基本原則的發(fā)展注入新的活力。例如，在科技領(lǐng)域，要吸收和借鑒世界先進(jìn)的科技成果，推動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家的科技進(jìn)步和創(chuàng)新；在文化領(lǐng)域，要尊重世界文化多樣性，吸收和借鑒其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化成果，豐富和發(fā)展社會(huì)主義文化；在政治領(lǐng)域，要借鑒其他國(guó)家在民主法治建設(shè)方面的有益經(jīng)驗(yàn)，不斷完善社會(huì)主義民主政治制度。正確把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則，既要堅(jiān)持其核心價(jià)值和制度本質(zhì)，保持理論上的堅(jiān)定性；又要結(jié)合具體國(guó)情和時(shí)代發(fā)展，注重運(yùn)用的靈活性；還要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸收人類文明成果，豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義基本原則。只有這樣，才能推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好理想。篇九、2025秋國(guó)家開放大學(xué)法學(xué)本科《中國(guó)近代史》終考大作業(yè)試卷：為什么說中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)?2025年9月3日，北京天安門廣場(chǎng)舉行的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年紀(jì)念大會(huì)，再次喚醒了中華民族對(duì)14年浴血?dú)q月的集體記憶。從1931年九一八事變到1945年日本戰(zhàn)敗投降，四萬萬人以血肉之軀筑起抵御外侮的長(zhǎng)城，用艱苦卓絕的抗?fàn)帟鴮懥巳祟悜?zhàn)爭(zhēng)史上的壯麗篇章。這場(chǎng)持續(xù)14年的戰(zhàn)爭(zhēng)之所以被稱為“神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)”,源于其在正義屬性、民族凝聚、世界意義與歷史使命上的本質(zhì)特征，既是中華民族救亡圖存的必然抉擇，更是人類文明捍衛(wèi)和平的偉大實(shí)踐。一、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：反抗殖民掠奪的正義之戰(zhàn)神圣性的核心要義在于戰(zhàn)爭(zhēng)的正義本質(zhì)，而中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性植根于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性與掠奪性。日本自1931年起發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，并非偶然的軍事沖突，而是其長(zhǎng)期推行殖民擴(kuò)張政策的必然結(jié)果一一從九一八事變后對(duì)東北的資源掠奪，到全面侵華后實(shí)施的“以華制華”“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略，日本侵略者在占領(lǐng)區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)性的經(jīng)濟(jì)剝削、文化奴役與種族壓迫。據(jù)史料記載，僅1937至1945年間，中國(guó)直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000多億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失超5000億美元，3500多萬軍民在戰(zhàn)火中傷亡，這種反人類的暴行構(gòu)成了對(duì)中華民族生存權(quán)的根本威脅。與日本的侵略本質(zhì)相對(duì)應(yīng)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)自始至終具有捍衛(wèi)民族獨(dú)立的正義內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出，九一八事變成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。從東北抗日聯(lián)軍在林海雪原中的艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，到長(zhǎng)城抗戰(zhàn)中軍民的殊死抵抗；從平中國(guó)軍民的每一次抵抗都指向同一個(gè)目標(biāo)：驅(qū)逐殖民侵略者，恢復(fù)國(guó)家主權(quán)。這種以正義對(duì)抗邪惡、以獨(dú)立對(duì)抗奴役的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，賦予了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)超越一般軍事沖突的神圣性，使其成為中華民族捍衛(wèi)生存尊嚴(yán)的必然選擇。二、抗?fàn)幹黧w：全民族覺醒的集體行動(dòng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)特征在于其參與主體的全民性，而中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性正體現(xiàn)為“地?zé)o分南北，人無分老幼”的全民族動(dòng)員。這種全民性并非自發(fā)形成，而是在民族危亡的絕境中，由中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚而成的歷史必然。1931年九一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨率先舉起武裝抗日旗幟，東北抗日聯(lián)軍在楊靖宇等將領(lǐng)率領(lǐng)下，以“冰天雪地衣單食絕”的意志堅(jiān)持作戰(zhàn)14年，殲滅日軍20余萬；1937年七七事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)國(guó)共第二次合作，形成正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)相互配合的戰(zhàn)略格局，實(shí)現(xiàn)了從局部抗戰(zhàn)到全民族抗戰(zhàn)的歷史性轉(zhuǎn)變。全民族抗戰(zhàn)的廣度與深度，彰顯了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣感召力。在正面戰(zhàn)場(chǎng)，國(guó)民革命軍先后進(jìn)行淞滬會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)等200余次重要戰(zhàn)役，數(shù)百萬士兵血染疆場(chǎng)；在敵后戰(zhàn)場(chǎng)，八路軍、新四軍發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)等近20萬次戰(zhàn)斗，創(chuàng)造性地運(yùn)用地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等戰(zhàn)法打擊日軍；在后方，工人加緊生產(chǎn)軍工物資，農(nóng)民踴躍繳納糧食，愛國(guó)華僑捐贈(zèng)款項(xiàng)達(dá)13億多元，甚至組建華僑抗日支隊(duì)回國(guó)參戰(zhàn)。這種涵蓋社會(huì)各階層、貫穿南北疆域的集體抗?fàn)帲蚱屏私詠碇袊?guó)在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中“一盤散沙”的困境，使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為中華民族精神覺醒的催化劑。正如“四萬萬人不屈抗戰(zhàn)”的歷史寫照所揭示的，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已超越軍事層面，升華為全民族重塑精神認(rèn)同的神圣儀式。三、世界維度：支撐反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性不僅體現(xiàn)在民族獨(dú)立層面，更在于其為人類和平事業(yè)作出的歷史性貢獻(xiàn)。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)自始至終承擔(dān)著抗擊日本法西斯的核心任務(wù)，其戰(zhàn)略價(jià)值具有全球性意義。從時(shí)間維度看，中國(guó)是世界上最早開展反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，比歐洲反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)早8年，比太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)早10年，持續(xù)14年的抗戰(zhàn)為世界反法西斯力量爭(zhēng)取了寶貴的準(zhǔn)備時(shí)間；從空間維度看，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)牽制了日本陸軍主力，1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，日軍51個(gè)師團(tuán)中有35個(gè)深陷中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，高峰期陸軍在華兵力占比達(dá)94%,徹底粉碎了日本“北進(jìn)”攻蘇、“南進(jìn)”稱霸東南亞的戰(zhàn)略企圖。中國(guó)抗戰(zhàn)的世界貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在實(shí)戰(zhàn)支援與戰(zhàn)略配合上。1942年起，中國(guó)組建遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)，投入30萬兵力殲滅日軍6萬余人，成功保衛(wèi)了滇緬公路這一國(guó)際援華生命線，英國(guó)首相丘吉爾盛贊“中國(guó)軍隊(duì)算是最成功的”;在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)軍民殲滅日軍150余萬人，占其二戰(zhàn)總傷亡人數(shù)的70%以上，為盟軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的反攻創(chuàng)造了有利條件。更重要的是，中國(guó)在延安發(fā)起成立“東方各民族反法西斯聯(lián)盟”,為朝鮮、越南等國(guó)培養(yǎng)抗日骨干，推動(dòng)《開羅宣言》明確戰(zhàn)后民族獨(dú)立原則，成為戰(zhàn)后國(guó)際秩序構(gòu)建的重要參與者。這種將民族解放與人類正義事業(yè)相結(jié)合的實(shí)踐，使中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性超越國(guó)界，成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)上的光輝四、歷史遺產(chǎn)：民族復(fù)興的精神奠基抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性更在于其為中華民族偉大復(fù)興奠定的精神與歷史基礎(chǔ)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是近代以來中國(guó)第一次取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利，徹底結(jié)束了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約體系，廢除了日本在華的一切特權(quán)，使中國(guó)重新成為具有完整主權(quán)的國(guó)家。更深刻的是，14年抗戰(zhàn)中孕育的愛國(guó)主義精神、英雄主義氣概與民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，成為中華民族的精神標(biāo)識(shí)一一楊靖宇“腹中滿是草根而寧死不屈”的氣節(jié)，狼牙山五壯士“跳崖明志”的壯舉，敵后軍民“自力更生”的堅(jiān)韌，共同構(gòu)成了抗戰(zhàn)精神的核心內(nèi)涵。這種精神遺產(chǎn)在當(dāng)代依然具有強(qiáng)大感召力。2025年紀(jì)念大會(huì)上，“銘記歷史，奮發(fā)自強(qiáng)”的主題昭示著：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性不僅存在于歷史記憶中，更在于其為民族復(fù)興提供的精神動(dòng)力。從抗戰(zhàn)時(shí)期的“救亡圖存”到新時(shí)代的“強(qiáng)國(guó)建設(shè)”,中華民族始終傳承著在危難中凝聚、在抗?fàn)幹袏^進(jìn)的精神基因。正如勝利的號(hào)角穿越80年時(shí)空依然回響，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所彰顯的正義力量、民族精神與世界情懷，早已超越戰(zhàn)爭(zhēng)本身，成為指引中華民族走向偉大復(fù)興的結(jié)語回望14年浴血?dú)q月，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性清晰地體現(xiàn)在三個(gè)維度：它是反抗殖民侵略的正義之戰(zhàn)，以民族獨(dú)立回應(yīng)文明存續(xù)的根本命題；它是全民族覺醒的集體行動(dòng)，以團(tuán)結(jié)抗?fàn)幹厮苤腥A民族的精神認(rèn)同；它是支撐世界和平的東方脊梁，以巨大犧牲踐行人類正義的共同追求。2025年的紀(jì)念大會(huì)不僅是對(duì)勝利的回望，更是對(duì)神圣使命的傳承一一從歷史中汲取的智慧與力量，終將指引中華民族在復(fù)興之路上堅(jiān)定前行，讓戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇不再重演，讓和平的光芒永照人間。篇十、2026年電大大作業(yè)：試述中國(guó)共產(chǎn)黨一百年奮斗的歷史意義是什么?【附答案】答：中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義，在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中被明確概括為五個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的維度，全面闡釋了百年奮斗的深遠(yuǎn)價(jià)值：1.黨的百年奮斗從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)近代以來，中國(guó)人民深受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三重壓迫，處于水深火熱的悲慘境地。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過百年奮斗，推翻了三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。如今，中國(guó)人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，正在意氣風(fēng)發(fā)地向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)。2.黨的百年奮斗開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路中華民族是世界上古老而偉大的民族，在歷史上曾長(zhǎng)期走在世界前列，但近代以后卻陷入了山河破碎、生靈涂炭的深重危機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展道路。這條道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又結(jié)合了我國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，讓中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。3.黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，并堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。百年奮斗實(shí)踐證明，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。4.黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。百年間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，為解決人類重大問題、促進(jìn)世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。5.黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)最初只有50多名黨員的小黨，發(fā)展成為擁有九千多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，百年奮斗的全面從嚴(yán)治黨，不斷應(yīng)對(duì)自身在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，保持和發(fā)展了黨的先進(jìn)性和純潔性，培育形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，鍛造了敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的堅(jiān)強(qiáng)品格。如今的中這五個(gè)方面的歷史意義，相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，既總結(jié)了黨對(duì)中國(guó)和人民的歷史性貢獻(xiàn)，也闡明了黨對(duì)馬克思主義發(fā)展、世界進(jìn)步事業(yè)的深遠(yuǎn)影響，深刻彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重大價(jià)值和歷史地位。2026年民主生活會(huì)(五個(gè)帶頭方面)五個(gè)帶頭方面(一)帶頭強(qiáng)化政治忠誠(chéng)