核心素養(yǎng)測評(píng)(必修4第二單元第20講探索認(rèn)識(shí)的奧秘)_第1頁
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核心素養(yǎng)測評(píng)(30分鐘50分)二十七探索認(rèn)識(shí)的奧秘一、選擇題(共10小題,每小題3分,共30分)1.2024年5月1日出版的第9期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《組織動(dòng)員億萬職工積極投身強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大事業(yè)》,文章強(qiáng)調(diào),黨的十八大以來,在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我國工人階級(jí)在黨和國家事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了主力軍作用,工會(huì)工作實(shí)現(xiàn)全方位進(jìn)步。要繼續(xù)深化工會(huì)改革和建設(shè),牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向,不斷增強(qiáng)基層工會(huì)的引領(lǐng)力、組織力、服務(wù)力。材料體現(xiàn)了()①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過程④理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都以實(shí)踐為基礎(chǔ),①錯(cuò)誤。黨的十八大以來,在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,工會(huì)工作實(shí)現(xiàn)全方位進(jìn)步。要繼續(xù)深化工會(huì)改革和建設(shè),牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向,不斷增強(qiáng)基層工會(huì)的引領(lǐng)力、組織力、服務(wù)力,這體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段,理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉,②④符合題意。認(rèn)識(shí)過程是從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,③錯(cuò)誤。2.通過構(gòu)圖思維,人們拍攝出中秋月夜的美景。人們拍攝物體時(shí)先在思維中構(gòu)圖。這表明()①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映②感性認(rèn)識(shí)要發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐出現(xiàn)的新問題推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展④實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選B。為了拍出更好的效果,人們先在思維中構(gòu)圖,反映出認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,表明實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng),①④正確。構(gòu)圖只體現(xiàn)感性認(rèn)識(shí),不體現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)要發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí),②排除。題干未體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的推動(dòng)作用,③排除。3.馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出:我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提,也就是一切歷史的第一個(gè)前提,這個(gè)前提是:人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。由此可見()A.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)B.社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾中實(shí)現(xiàn)的C.生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)D.人類實(shí)踐活動(dòng)的形式是多種多樣的【解析】選C。材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性,A不符合題意。社會(huì)基本矛盾在材料中沒有體現(xiàn),B不符合題意。為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身,由此可見生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng),物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),C正確。材料未涉及人類多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)形式,D不符合題意。4.由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用,人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,①②符合題意。過去和現(xiàn)在的對(duì)比,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會(huì)歷史性,沒有強(qiáng)調(diào)直接現(xiàn)實(shí)性和主觀能動(dòng)性,③④不符合題意。5.2024年5月3日,我國成功發(fā)射嫦娥六號(hào)探測器。其主要任務(wù)是實(shí)施首次月球背面采樣返回,突破月球逆行軌道設(shè)計(jì)與控制、月背起飛上升等關(guān)鍵技術(shù),同時(shí)開展月球背面著陸區(qū)的現(xiàn)場調(diào)查分析等科學(xué)探測,深化月球成因和演化歷史的研究。由此可見()A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為基本實(shí)踐形式具有客觀物質(zhì)性B.實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)C.追求真理要經(jīng)歷從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的過程D.發(fā)揮意識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性能有效認(rèn)識(shí)和改造世界【解析】選B。我國發(fā)射嫦娥六號(hào)探測器的主要任務(wù)是實(shí)施首次月球背面采樣返回,突破一些關(guān)鍵技術(shù),同時(shí)開展月球背面著陸區(qū)的現(xiàn)場調(diào)查分析等科學(xué)探測,深化月球成因和演化歷史的研究,由此可見實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng),B正確。材料沒有強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有客觀物質(zhì)性,A不符合題意。追求真理要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)的過程,C錯(cuò)誤。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性,D錯(cuò)誤。6.(2025·棗莊模擬)2024年11月4日,神舟十八號(hào)載人飛船成功返回地球。3名航天員在軌期間先后開展了涉及微重力基礎(chǔ)物理、空間材料科學(xué)、空間生命科學(xué)、航天醫(yī)學(xué)、航天技術(shù)等領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn),為空間站長期穩(wěn)定在軌運(yùn)行進(jìn)一步積累了數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)。這表明()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的③實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。神舟十八號(hào)航天員在軌期間的實(shí)驗(yàn)活動(dòng),推動(dòng)了人們對(duì)空間站長期穩(wěn)定在軌運(yùn)行的認(rèn)識(shí),積累了相關(guān)數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,通過實(shí)踐活動(dòng),人們能夠不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí),①正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,②排除。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源,但不是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑。人們獲得認(rèn)識(shí)有兩種途徑,一是通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn),二是通過學(xué)習(xí)等方式獲得間接經(jīng)驗(yàn),③排除。神舟十八號(hào)航天員在軌開展實(shí)驗(yàn),是人類有目的、有意識(shí)地進(jìn)行活動(dòng),人們主動(dòng)地去探索太空環(huán)境下各領(lǐng)域的知識(shí),為空間站長期穩(wěn)定在軌運(yùn)行積累數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn),這體現(xiàn)了實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性,④正確。7.2024年是和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年。70年來,和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡,經(jīng)久愈韌、歷久彌新,為國際關(guān)系和國際法治樹立了歷史標(biāo)桿,為不同社會(huì)制度國家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導(dǎo),為人類進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。由此可見()①觀念的存在可以通過實(shí)踐變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②經(jīng)受住實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)能推動(dòng)世界的發(fā)展③正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)④認(rèn)識(shí)只有回歸實(shí)踐才能發(fā)揮其真正的作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選D。和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡,經(jīng)久愈韌、歷久彌新,為國際關(guān)系和國際法治樹立了歷史標(biāo)桿,為不同社會(huì)制度國家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導(dǎo),說明經(jīng)受住實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)能推動(dòng)世界的發(fā)展,認(rèn)識(shí)只有回歸實(shí)踐才能發(fā)揮其真正的作用,②④符合題意。觀念的存在可以通過實(shí)踐變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,說明實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐的這一特點(diǎn),①不選。正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,③錯(cuò)誤。8.(2024·淄博模擬)“一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理,需要千百萬個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。”這句話說明了()A.真理是主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,和謬誤相對(duì)立B.在批判謬誤中發(fā)展真理是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的一種形式C.真理不會(huì)停止前進(jìn)的腳步,它在發(fā)展中不斷超越自身D.真理和謬誤相伴而行,謬誤中包含真理,真理中包含謬誤【解析】選B。真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理,需要千百萬個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命,這表明真理是具體的有條件的,在批判謬誤中發(fā)展真理是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的一種形式,B正確。材料未涉及真理是主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,也沒有體現(xiàn)真理在發(fā)展中不斷超越自身,A、C不符合題意。真理是客觀的,真理和謬誤有嚴(yán)格界限,D錯(cuò)誤。9.2024年8月22日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上講話時(shí)要求,我們?nèi)魏螘r(shí)候都要緊密結(jié)合實(shí)際,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論,既堅(jiān)持鄧小平同志基于社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)提出的重大結(jié)論、基本觀點(diǎn)、正確主張,又善于根據(jù)不斷變化的情況,正確把握理論的精髓和實(shí)質(zhì),用以解決現(xiàn)實(shí)問題。這一要求是基于()①真理是相對(duì)的,是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②認(rèn)識(shí)具有上升性,要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理③真理是有條件的,超出了適用的條件就會(huì)變成謬誤④真理是不斷發(fā)展的,鄧小平理論是二十一世紀(jì)馬克思主義A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,①錯(cuò)誤。追求真理是一個(gè)過程,要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理,所以我們?nèi)魏螘r(shí)候都要緊密結(jié)合實(shí)際,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論,②正確。善于根據(jù)不斷變化的情況,正確把握理論的精髓和實(shí)質(zhì),用以解決現(xiàn)實(shí)問題,這是基于真理是有條件的,超出了適用的條件就會(huì)變成謬誤,③正確。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是二十一世紀(jì)馬克思主義,④錯(cuò)誤?!炯庸逃?xùn)練】在過去30億年里,地球生命依賴于兩種信息存儲(chǔ)分子——DNA和RNA,目前科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了第三種生命化學(xué)代碼——XNA。雖然當(dāng)前科學(xué)家對(duì)XNA分子的了解并不全面,但具有很大的想象空間,研究人員希望XNA分子能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途,它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個(gè)側(cè)面表明()①認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理②對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)往復(fù)過程③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性④在實(shí)踐中獲得的真理性認(rèn)識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選D。認(rèn)識(shí)不能超越歷史條件,①錯(cuò)誤。對(duì)真理的追求是永無止境的,但不是循環(huán)往復(fù)的,而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程,②錯(cuò)誤?!爱?dāng)前科學(xué)家對(duì)XNA分子的了解并不全面”體現(xiàn)了客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,③正確。“能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途,它還將成為研究生命起源的重要工具”體現(xiàn)了在實(shí)踐中獲得的真理性認(rèn)識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐,④正確。10.2024年7月21日發(fā)布的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提到,充分賦予各城市政府房地產(chǎn)市場調(diào)控自主權(quán),因城施策,允許有關(guān)城市取消或調(diào)減住房限購政策、取消普通住宅和非普通住宅標(biāo)準(zhǔn)。樓市政策從“限購”到“取消限購”的變化()①表明真理與謬誤往往相伴而行,沒有嚴(yán)格的界限②是人們對(duì)房地產(chǎn)市場的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程③體現(xiàn)了真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④說明真理在發(fā)展過程中不斷被推翻否定自身A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選C。為加快構(gòu)建房地產(chǎn)發(fā)展新模式,中央對(duì)樓市政策做出調(diào)整,從“限購”到“取消限購”。這體現(xiàn)了真理是具體的,同時(shí)也說明認(rèn)識(shí)具有無限性,②③正確。真理與謬誤有嚴(yán)格的界限,①錯(cuò)誤。真理在發(fā)展過程中并沒有被推翻,④錯(cuò)誤。二、非選擇題(共20分)11.(10分)閱讀材料,回答問題。2024年中國探月工程迎來二十周年。二十載光陰如白駒過隙,我國探月人不斷拼搏、勇于創(chuàng)新。6月25日14時(shí)07分,嫦娥六號(hào)返回器攜帶人類首份月球背面樣品,精準(zhǔn)著陸在內(nèi)蒙古四子王旗,任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥六號(hào)任務(wù)是中國航天史上迄今為止技術(shù)水平最高的月球探測任務(wù),實(shí)現(xiàn)了“三大技術(shù)突破”和“一項(xiàng)世界第一”。即突破了月球逆行軌道設(shè)計(jì)與控制技術(shù)、月背智能采樣技術(shù)、月背起飛上升技術(shù),實(shí)現(xiàn)了世界首次月球背面自動(dòng)采樣返回,再次創(chuàng)造了中國航天的世界紀(jì)錄。探月工程的每一個(gè)階段都是對(duì)前一階段的深化,并為下一階段奠定基礎(chǔ)。一個(gè)個(gè)中國“首次”、世界“首次”,持續(xù)闖向科技創(chuàng)新“無人區(qū)”,不斷拓展著人類的知識(shí)厚度。深空浩瀚無垠,人類求索無限。后續(xù)嫦娥七號(hào)、八號(hào)任務(wù)正在按計(jì)劃推進(jìn),向著星辰大海,勇攀科技高峰的中國,必將為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的有關(guān)知識(shí),對(duì)我國探月工程發(fā)展歷程加以分析。答案:①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,人類的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷推進(jìn),這種推進(jìn)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。②中國探月工程從開始實(shí)施到人類首份月球背面樣品的取回,體現(xiàn)著對(duì)月球的認(rèn)識(shí)是從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的過程;經(jīng)歷了從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù),呈現(xiàn)出一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程;深空浩瀚無垠,人類求索無限,求索月球的真理性認(rèn)識(shí)將是一個(gè)永無止境的過程,我們要推動(dòng)對(duì)月球的真理性認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)展和超越自身?!窘馕觥勘绢}屬于分析說明類主觀題,需調(diào)用“追求真理是一個(gè)過程”的有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料有效信息分析作答。有效信息①:二十載光陰如白駒過隙,我國探月人不斷拼搏、勇于創(chuàng)新。嫦娥六號(hào)任務(wù)是中國航天史上迄今為止技術(shù)水平最高的月球探測任務(wù),實(shí)現(xiàn)了“三大技術(shù)突破”和“一項(xiàng)世界第一”→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。有效信息②:探月工程的每一個(gè)階段都是對(duì)前一階段的深化,并為下一階段奠定基礎(chǔ)。一個(gè)個(gè)中國“首次”、世界“首次”,持續(xù)闖向科技創(chuàng)新“無人區(qū)”,不斷拓展著人類的知識(shí)厚度→可聯(lián)系追求真理是一個(gè)永無止境的過程。【高階思維練】12.(10分)閱讀材料,回答問題。2024年6月25日,嫦娥六號(hào)返回器安全降落在預(yù)定地點(diǎn),嫦娥六號(hào)圓滿完成月球背面采樣任務(wù)。在嫦娥六號(hào)之前,人類

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