專題一中國(guó)特色社會(huì)主義（必修1）【考情分析】考點(diǎn)三年考情(2023—2025)核心概念知識(shí)考點(diǎn)01原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)(3年11考)選擇題:2025年云南卷、2025年1月浙江卷、2025年重慶卷(2道)、2024年1月浙江卷、2023年江蘇卷、2023年河北卷、2023年1月浙江卷、2023年6月浙江卷(2道)、2023年海南卷關(guān)注對(duì)資本主義、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律(人類社會(huì)形態(tài)的更替、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系)等知識(shí)的理解考點(diǎn)02科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐(3年9考)選擇題:2025年湖南卷、2025年山東卷、2024年全國(guó)新課標(biāo)卷、2024年吉林卷、2024年湖南卷、2023年海南卷、2023年湖南卷、2023年全國(guó)新課標(biāo)卷主觀題:2024年山東卷關(guān)注對(duì)空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、《共產(chǎn)黨宣言》等知識(shí)的理解考點(diǎn)三年考情(2023—2025)核心概念知識(shí)考點(diǎn)03新民主主義革命的勝利(3年9考)選擇題:2025年江蘇卷、2025年安徽卷、2024年北京卷、2024年甘肅卷(2道)、2024年湖南卷、2024年安徽卷、2024年1月浙江卷、2023年福建卷闡述新民主主義革命的性質(zhì)和特點(diǎn)、人民民主政權(quán)的建立、理解中華人民共和國(guó)成立的意義考點(diǎn)04社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立(3年5考)選擇題:2025年北京卷、2025年1月浙江卷、2025年全國(guó)卷、2023年1月浙江卷、2023年北京卷關(guān)注對(duì)從新民主主義向社會(huì)主義過渡的必然性、社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立等知識(shí)的理解考點(diǎn)三年考情(2023—2025)核心概念知識(shí)考點(diǎn)05偉大的改革開放(3年8考)選擇題:2025年河北卷、2025年1月浙江卷、2025年廣東卷、2024年廣東卷、2023年6月浙江卷、2023年1月浙江卷、2023年湖北卷主觀題:2024年湖北卷把握1個(gè)進(jìn)程:改革開放的進(jìn)程把握1個(gè)意義:改革開放的意義考點(diǎn)06中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善(3年6考)選擇題:2025年陜山寧青卷、2024年湖南卷、2024年1月浙江卷、2023年6月浙江卷、2023年湖南卷、2023年重慶卷關(guān)注改革開放以來(lái)的四大理論成果;堅(jiān)持“四個(gè)自信”的內(nèi)容、地位、關(guān)系以及要求考點(diǎn)三年考情(2023—2025)核心概念知識(shí)考點(diǎn)07中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代(3年1考)選擇題:2025年河南卷關(guān)注對(duì)新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵、意義和新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾等知識(shí)的理解考點(diǎn)08實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)(3年8考)選擇題:2025年1月浙江卷、2025年廣東卷、2025年安徽卷、2025年黑龍江卷、2025年河北卷、2023年重慶卷、2023年浙江卷(2道)關(guān)注對(duì)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)、戰(zhàn)略安排和共產(chǎn)黨的使命任務(wù)等知識(shí)的理解考點(diǎn)三年考情(2023—2025)核心概念知識(shí)考點(diǎn)09習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(3年30考)選擇題:2025年甘肅卷、2025年黑龍江卷、2025年江蘇卷、2025年河南卷、2025年湖南卷、2025年云南卷、2025年1月浙江卷、2025年廣東卷(2道)、2025年安徽卷、2025年全國(guó)卷、2024年廣東卷、2024年山東卷、2024年福建卷、2024年江西卷、2024年江蘇卷;2023年廣東卷(2道)、2023年海南卷、2023年遼寧卷、2023年河北卷、2023年全國(guó)新課標(biāo)卷、2023年重慶卷、2023年江蘇卷(2道)、2023年浙江卷主觀題:2025年陜山寧青卷、2025年山東卷、2024年浙江卷、2024年福建卷

關(guān)注對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)式現(xiàn)代化等知識(shí)的理解(1)堅(jiān)持大單元整合的思路,通過不同的角度將必修1教材知識(shí)進(jìn)行理論整合,如探究中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善的理論邏輯和實(shí)踐邏輯;再如探究在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過程中如何發(fā)揮青年的力量,如何通過守正創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,如何發(fā)揮理論創(chuàng)新對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的指導(dǎo)作用等。(2)加強(qiáng)模塊知識(shí)間的融合,如必修3中黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)、黨的指導(dǎo)思想等知識(shí)與必修1中的知識(shí)聯(lián)系比較密切;必修4中的紅色文化、革命文化與必修1的相關(guān)內(nèi)容可以共同解決一類問題。(3)有效利用各類平臺(tái)關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn),例如人民網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)、新華網(wǎng)、求實(shí)雜志等,學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀文章,挖掘最新理論觀點(diǎn),編成學(xué)科閱讀素材,拓寬視野,了解教材之外的知識(shí)點(diǎn)?！緜淇冀ㄗh】中國(guó)特色社會(huì)主義復(fù)習(xí)主要把握住以下五個(gè)邏輯關(guān)系:(1)從人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程看社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、統(tǒng)一性和多樣性。(2)從中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)、發(fā)展和豐富看中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯和科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯的統(tǒng)一。(3)從“四個(gè)偉大創(chuàng)造”看中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新。(4)從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化看中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新。(5)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性

一、統(tǒng)一性(一般進(jìn)程、根本動(dòng)力、普遍規(guī)律)截至目前,人類已經(jīng)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)共五種社會(huì)形態(tài)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾,是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替,推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。二、人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程的多樣性受地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等影響,各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有不同的表現(xiàn),如社會(huì)制度的形式、社會(huì)變革的方式、發(fā)展程度的差距、發(fā)展階段的跨越等。人類社會(huì)發(fā)展的一般過程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯與科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐

實(shí)踐:建黨百年以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就,創(chuàng)立、豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義(開創(chuàng)、推向二十一世紀(jì)、新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展、創(chuàng)立了),科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。理論:實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新——馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的三次飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力、一般過程和基本規(guī)律,指明了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向,社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則和方向。一、建黨百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造四個(gè)偉大成就

“四個(gè)偉大創(chuàng)造”

二、“四個(gè)偉大創(chuàng)造”的歷史意義時(shí)間段成就意義新民主主義革命到中華人民共和國(guó)成立推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放中華人民共和國(guó)的成立,為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件,從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路社會(huì)主義革命和建設(shè)(中華人民共和國(guó)成立—1956年社會(huì)主義改造基本完成)確立了社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè),戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)時(shí)間段成就意義改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)(1978—2012年黨的十八大)開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義(2012年黨的十八大以來(lái))實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生歷史性變革為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量三、改革開放的意義一、從中國(guó)特色社會(huì)主義看中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

歷史階段和主體圍繞的主題理論創(chuàng)新成果理論的主要內(nèi)容意義黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義鄧小平理論解放思想,實(shí)事求是,作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策,深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì),確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,明確提出了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題,制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義歷史階段和主體圍繞的主題理論創(chuàng)新成果理論的主要內(nèi)容意義黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義,確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,開創(chuàng)全面改革開放新局面,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)歷史階段和主體圍繞的主題理論創(chuàng)新成果理論的主要內(nèi)容意義黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,著力保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義,推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義歷史階段和主體圍繞的主題理論創(chuàng)新成果理論的主要內(nèi)容意義黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)容:“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代二、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化(或者馬克思主義)為什么行1.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是科學(xué)的理論,豐富和發(fā)展了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了科學(xué)思想指引。2.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是人民的理論,堅(jiān)持以人民為中心,站在人民立場(chǎng)上,全心全意為人民服務(wù),把人民美好生活作為根本奮斗目標(biāo)。3.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是實(shí)踐的理論,立足實(shí)踐,回答時(shí)代之問、引領(lǐng)時(shí)代之變,是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。4.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是開放的理論,我們黨堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí),實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì),站在人類發(fā)展前沿,聆聽人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。一、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)近代以來(lái),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想,中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

二、如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》和《政治與法治》知識(shí)分析。1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用,積極推進(jìn)黨的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,保持黨的先進(jìn)性,發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。2.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,有計(jì)劃、有步驟地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。3.堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化創(chuàng)新發(fā)展,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論,尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。4.中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),人民是中國(guó)夢(mèng)的主體,是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者,堅(jiān)持以人民為中心,為了人民、依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。5.堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,深化改革,擴(kuò)大開放,堅(jiān)持依法治國(guó),遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,遵循黨的執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展。6.積極穩(wěn)妥地、有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行,分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。7.與國(guó)際社會(huì)一道,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)。三、青年與中國(guó)夢(mèng)1.新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,每個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。2.青年一代要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),堅(jiān)定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,勇做時(shí)代弄潮兒,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。四、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)1.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命:為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。2.四個(gè)偉大:進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),建設(shè)偉大工程(黨的建設(shè))、推進(jìn)偉大事業(yè)(中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè))、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想(中華民族偉大復(fù)興)。偉大斗爭(zhēng),偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢(mèng)想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。3.新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù):團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。考點(diǎn)01

原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)1.(2025·云南卷)馬克思和恩格斯指出:“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾?！比祟惿鐣?huì)歷史在這一矛盾的作用下,奴隸制取代原始公社制經(jīng)歷了約3000年,封建制度取代奴隸制度經(jīng)歷了約1000年,資本主義制度取代封建主義制度經(jīng)歷了約500年。社會(huì)主義發(fā)展的歷史不算長(zhǎng),卻在中國(guó)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。這表明(

)①社會(huì)形態(tài)的存在都有相對(duì)穩(wěn)定性②社會(huì)形態(tài)的更替具有統(tǒng)一性與多樣性③社會(huì)形態(tài)的更替具有必然性和長(zhǎng)期性④不同社會(huì)形態(tài)的社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)復(fù)雜性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【解析】題干中,奴隸制取代原始公社制用了約3000年,封建制度取代奴隸制度約1000年,資本主義取代封建主義約500年。這表明每種社會(huì)形態(tài)從確立到被取代都經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間,體現(xiàn)了其存在的相對(duì)穩(wěn)定性,①正確。材料體現(xiàn)的是人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的,具有長(zhǎng)期性,不體現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的更替具有多樣性,②不選?！耙磺袣v史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”,說明社會(huì)形態(tài)更替是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的,具有客觀必然性。題干中各社會(huì)形態(tài)的更替均經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)間,社會(huì)主義雖歷史不長(zhǎng)但在實(shí)踐中發(fā)展,印證了更替過程的長(zhǎng)期性,③入選。材料未涉及不同社會(huì)形態(tài)的社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)復(fù)雜性,而是體現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)的更替具有相對(duì)穩(wěn)定性,④不選。2.(2025·1月浙江卷)恩格斯將人類歷史劃分為獲取現(xiàn)成的天然產(chǎn)物的蒙昧?xí)r代,學(xué)會(huì)靠人的活動(dòng)來(lái)增加天然產(chǎn)物生產(chǎn)的方法的野蠻時(shí)代,以及學(xué)會(huì)對(duì)天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的文明時(shí)代。這一論斷(

)①描繪了階級(jí)社會(huì)的不同形態(tài)②可用于佐證生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力③描述了生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史過程④把人對(duì)自然的改造能力作為劃分社會(huì)發(fā)展階段的依據(jù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④C【解析】“獲取現(xiàn)成天然產(chǎn)物的蒙昧?xí)r代”指的是原始社會(huì),而原始社會(huì)不屬于階級(jí)社會(huì),①排除。恩格斯的論斷強(qiáng)調(diào)了人類通過活動(dòng)增加天然產(chǎn)物生產(chǎn)的方法和對(duì)天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的能力,這反映了生產(chǎn)力的發(fā)展,②正確。恩格斯的論斷主要描述的是生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段,而不是生產(chǎn)關(guān)系的變革過程,③排除。恩格斯根據(jù)人類對(duì)自然界的改造能力劃分了不同的歷史階段,即蒙昧?xí)r代、野蠻時(shí)代和文明時(shí)代。這表明他把人對(duì)自然的改造能力作為劃分社會(huì)發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn),④正確。歷史是國(guó)家和人類的傳記。閱讀材料,完成下面小題。(第3題和第4題,共兩道題)3.(2025·重慶卷)馬克思、恩格斯指出,大工業(yè)“首次開創(chuàng)了世界歷史,因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界,因?yàn)樗麥缌烁鲊?guó)以往自然形成的閉關(guān)自守的狀態(tài)”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問題……堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略,不斷拓展同世界各國(guó)的合作”。說法正確的是

(

)D①“大工業(yè)”是推動(dòng)世界歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力②開放合作、互利共贏是世界歷史發(fā)展的必然要求③當(dāng)今推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要力量依然是美國(guó)等西方國(guó)家④馬克思恩格斯世界歷史理論揭示了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】社會(huì)基本矛盾是歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力,大工業(yè)只是生產(chǎn)力發(fā)展的重要表現(xiàn),①錯(cuò)誤。開放合作、互利共贏是世界歷史發(fā)展的必然要求,符合材料,②正確。“當(dāng)今推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要力量是美國(guó)等西方國(guó)家”的觀點(diǎn),未在材料中有所體現(xiàn),也不符合實(shí)際,③錯(cuò)誤。馬克思恩格斯世界歷史理論揭示了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì),從“大工業(yè)開創(chuàng)世界歷史”可推出,④正確。4.(2025·重慶卷)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先后經(jīng)歷自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義和壟斷資本主義兩個(gè)階段。列寧指出,“現(xiàn)在已經(jīng)不是小企業(yè)同大企業(yè)、技術(shù)落后的企業(yè)同技術(shù)先進(jìn)的企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)在已經(jīng)是壟斷者在扼殺那些不屈服于壟斷、不屈服于壟斷的壓迫和擺布的企業(yè)了”。說法正確的是(

)①壟斷資本主義以通過技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展為根本目的②扼殺競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以鞏固壟斷地位,是壟斷資本追逐高額利潤(rùn)的重要手段③從自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到壟斷,并未改變資本主義向社會(huì)主義過渡的歷史趨勢(shì)④壟斷資本主義國(guó)家代表的是大壟斷企業(yè)的利益,而非資產(chǎn)階級(jí)的整體利益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C【解析】壟斷資本主義的根本目的是追逐高額利潤(rùn),而非推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,①錯(cuò)誤。扼殺競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以鞏固壟斷地位,是壟斷資本追逐高額利潤(rùn)的重要手段,符合列寧的描述,②正確。從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷,資本主義的基本矛盾未變,并未改變其向社會(huì)主義過渡的歷史趨勢(shì),③正確。壟斷資本主義國(guó)家代表的是資產(chǎn)階級(jí)的整體利益,而非僅大壟斷企業(yè)利益,④錯(cuò)誤?？键c(diǎn)02

科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐5.(2025·湖南卷)1867年,恩格斯在《資本論》第一卷出版時(shí)的書評(píng)里說過:一些讀者“可能會(huì)以為他將從這本書里得知共產(chǎn)主義的千年王國(guó)到底是什么樣子。誰(shuí)指望得到這種樂趣,誰(shuí)就大錯(cuò)特錯(cuò)了”。由此可知(

)①展望未來(lái)社會(huì)時(shí),馬克思主義經(jīng)典作家作出了具體描繪②必須堅(jiān)持馬克思主義對(duì)于研究未來(lái)社會(huì)制度的科學(xué)方法③未來(lái)社會(huì)到底是什么樣子,需要人們?cè)趯?shí)踐中不斷探索④馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)并未認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④C【解析】馬克思主義經(jīng)典作家在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),并沒有對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)作出具體描繪。他們只是揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)的基本矛盾,指明了社會(huì)發(fā)展的方向,①排除。馬克思主義為研究未來(lái)社會(huì)制度提供了科學(xué)方法,而不是尋求關(guān)于未來(lái)社會(huì)的具體細(xì)節(jié)描述,②正確。未來(lái)社會(huì)到底是什么樣子,不能僅僅依靠理論推導(dǎo),需要人們?cè)趯?shí)踐中不斷探索、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐步深化對(duì)未來(lái)社會(huì)的認(rèn)識(shí),③正確。馬克思主義經(jīng)典作家創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,深刻認(rèn)識(shí)和掌握了社會(huì)發(fā)展規(guī)律。④錯(cuò)誤。6.(2025·山東卷)征程如歌,歌以詠史?！秶?guó)際歌》唱響堅(jiān)定信念,“是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾……團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天,英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”。《石庫(kù)門的燈光》頌唱中國(guó)共產(chǎn)黨給中國(guó)帶來(lái)光明,“鐵錘鐮刀的旗幟、指引工農(nóng)大眾的心。燎原的火種、閃爍共產(chǎn)主義真……開天辟地……民族復(fù)興……”。從《國(guó)際歌》到《石庫(kù)門的燈光》,生動(dòng)詮釋了(

)①馬克思主義政黨始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益②建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的最終目的③人民群眾堅(jiān)定的理想信念決定了資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)④中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族最終走向共產(chǎn)主義的必由之路A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B【解析】《國(guó)際歌》歌頌勞動(dòng)群眾創(chuàng)造人類世界,《石庫(kù)門的燈光》歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨指引工農(nóng)大眾。兩首歌體現(xiàn)出馬克思主義政黨始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益,①正確。無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,而不是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,②錯(cuò)誤。資本主義必然滅亡是由資本主義社會(huì)的基本矛盾,即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾決定的,而不是由人民群眾堅(jiān)定的理想信念決定的,人民群眾的理想信念是主觀因素不起決定作用,③錯(cuò)誤。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,最終走向共產(chǎn)主義,④正確?？键c(diǎn)03

新民主主義革命的勝利7.(2025·江蘇卷)如下圖所示,中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期,提出了自己的文化綱領(lǐng)、目標(biāo)和政策,引領(lǐng)文化建設(shè)不斷取得新成就。材料表明,中國(guó)共產(chǎn)黨(

)A.以文化建設(shè)不斷筑牢自身的執(zhí)政基礎(chǔ)B.具有高度文化自覺、勇于擔(dān)當(dāng)文化使命C.不斷推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展D.始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路B【解析】材料強(qiáng)調(diào)黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的文化建設(shè),新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨還不是執(zhí)政黨,A錯(cuò)誤。從材料中可以看出,中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期提出不同的文化綱領(lǐng)、目標(biāo)和政策,引領(lǐng)文化建設(shè)不斷取得新成就,體現(xiàn)了黨對(duì)文化建設(shè)的深刻認(rèn)識(shí),主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)文化發(fā)展的歷史責(zé)任,具有高度的文化自覺、勇于擔(dān)當(dāng)文化使命,B符合題意。材料圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨在文化建設(shè)方面展開,未提及與物質(zhì)文明相關(guān)的內(nèi)容,C不符合題意。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是在特定歷史階段形成的,材料中展示了黨在不同的歷史時(shí)期的文化舉措,不能說始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,D不符合題意。8.(2025·安徽卷)1920年前后,李大釗、毛澤東等先進(jìn)分子經(jīng)過摸索逐步劃清了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和資產(chǎn)階級(jí)民主主義、科學(xué)社會(huì)主義和其他社會(huì)主義流派的界限,轉(zhuǎn)向了馬克思主義:《新青年》《湘江評(píng)論》等報(bào)刊紛紛刊載介紹和宣傳馬克思主義的文章,中國(guó)思想界出現(xiàn)了新氣象。這種新氣象意味著馬克思主義(

)①成功實(shí)現(xiàn)了同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合②已經(jīng)成為中國(guó)先進(jìn)分子的自覺追求③為解決中國(guó)革命問題指明了新方向④在中國(guó)進(jìn)入了全面系統(tǒng)的傳播階段A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C【解析】馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,1920年前后,馬克思主義剛在中國(guó)廣泛傳播,還沒有成功實(shí)現(xiàn)同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,①錯(cuò)誤。材料中提到李大釗、毛澤東等先進(jìn)分子經(jīng)過摸索轉(zhuǎn)向馬克思主義,《新青年》《湘江評(píng)論》等報(bào)刊紛紛刊載介紹和宣傳馬克思主義的文章,這表明馬克思主義已經(jīng)得到了中國(guó)先進(jìn)分子的認(rèn)可,成為他們的自覺追求,②正確。馬克思主義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了科學(xué)的理論指導(dǎo),中國(guó)的先進(jìn)分子接受馬克思主義后,就能夠運(yùn)用這一科學(xué)理論來(lái)思考中國(guó)的革命問題,為解決中國(guó)革命問題指明新的方向,③正確。1919年5月4日,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),新民主主義革命由此發(fā)端。五四運(yùn)動(dòng)加速了馬克思主義在中國(guó)的傳播。李大釗在《新青年》連續(xù)發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文,系統(tǒng)介紹馬克思主義理論,在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生重大影響,標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段,④錯(cuò)誤。考點(diǎn)04

社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立9.(2025·北京卷)2025年春天,“紅色·記憶——北京革命舊址和紀(jì)念設(shè)施手繪作品展”(部分作品如下圖所示)對(duì)觀眾開放,展出的作品全部由青年學(xué)生精心繪制,以“紅色地標(biāo)、偉大覺醒、中流砥柱、紅色黎明、進(jìn)京趕考”5個(gè)板塊重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程。展出的手繪作品(

)紅色地標(biāo)偉大覺醒中流砥柱紅色黎明進(jìn)京趕考人民英雄紀(jì)念碑北大紅樓焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館昌平烈士陵園頤和園益壽堂B①傳承中國(guó)革命事業(yè)的精神血脈,展現(xiàn)了黨和人民共同譜寫的奮斗樂章②以社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展為主線,介紹具有地域特色的文化資源③復(fù)原了革命原址的文化價(jià)值,成為百年紅色記憶版圖的重要組成部分④用青春之畫筆描繪黨的初心和使命,激勵(lì)青年在新時(shí)代繼續(xù)砥礪前行A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】作品通過描繪革命舊址和紀(jì)念設(shè)施,傳承了中國(guó)革命事業(yè)的精神血脈,生動(dòng)展現(xiàn)了黨和人民共同奮斗的歷史篇章,契合展覽“重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程”的主題,①正確。展覽的主線是黨的光輝歷程(從革命斗爭(zhēng)到建立新中國(guó)),而非社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展。社會(huì)主義制度的確立是新中國(guó)成立后的事情,但展覽板塊(如“偉大覺醒”“進(jìn)京趕考”)更側(cè)重于革命歷史和黨的奮斗,而非社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展;該選項(xiàng)中“以社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展為主線”的說法錯(cuò)誤,②排除。展出的手繪作品有利于展現(xiàn)和傳播革命原址的文化價(jià)值,而不是“復(fù)原”革命原址的文化價(jià)值,③排除。展出的手繪作品全部由青年學(xué)生精心繪制,以“紅色地標(biāo)、偉大覺醒、中流砥柱、紅色黎明、進(jìn)京趕考”5個(gè)板塊重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程,這說明這些手繪作品體現(xiàn)了青年學(xué)生用青春之畫筆描繪黨的初心和使命,有利于激勵(lì)青年在新時(shí)代繼續(xù)砥礪前行,④正確。10.(2025·1月浙江卷)某校以“重溫紅色歷史、感受時(shí)代巨變”為主題開展研學(xué)活動(dòng)。對(duì)應(yīng)參觀地點(diǎn),研學(xué)結(jié)語(yǔ)表述正確的是(

)A.①③ B.①④ C.②③

D.②④①參觀地點(diǎn):中共一大會(huì)址結(jié)語(yǔ):中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生深刻改變了中國(guó)人民的命運(yùn),我們要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走。②參觀地點(diǎn):蘭考縣焦裕祿烈士陵園結(jié)語(yǔ):焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民改造鹽堿地,助力實(shí)現(xiàn)中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。③參觀地點(diǎn):小崗村大包干紀(jì)念館結(jié)語(yǔ):小崗村村民發(fā)揮首創(chuàng)精神,開啟了改革開放新時(shí)期。④參觀地點(diǎn):“精準(zhǔn)扶貧”首倡地十八洞村結(jié)語(yǔ):打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕準(zhǔn)備了條件。B【解析】中共一大會(huì)址是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的地方,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立深刻改變了中國(guó)人民的命運(yùn),因此我們要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走,①正確。社會(huì)主義制度的確立實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,而不是焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民改造鹽堿地,②排除。小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的重要發(fā)源地,而黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,③排除。十八洞村作為“精準(zhǔn)扶貧”的首倡地,在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中起到了示范作用,為全體人民共同富裕的目標(biāo)做出了貢獻(xiàn),④正確。11.(2025·全國(guó)卷)在新民主主義革命時(shí)期,我們黨堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,取得了新民主主義革命的偉大勝利。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,毛澤東提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”,找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路。提出進(jìn)行“第二次結(jié)合”,是因?yàn)?

)①國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)的基本國(guó)情發(fā)生了深刻變化②中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)③社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐向我們黨提出了新任務(wù)新要求④中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【解析】在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。國(guó)際上,蘇共二十大全盤否定斯大林,社會(huì)主義建設(shè)的蘇聯(lián)模式已經(jīng)暴露出重大弊端;在國(guó)內(nèi),我國(guó)開始從社會(huì)主義革命向全面建設(shè)社會(huì)主義轉(zhuǎn)變,我們黨承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的新的歷史任務(wù),迫切需要我們黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”,①③正確。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,是我們黨在新民主主義革命時(shí)期承擔(dān)的歷史任務(wù),②錯(cuò)誤。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,不屬于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,④錯(cuò)誤?？键c(diǎn)05

偉大的改革開放“1979年,那是一個(gè)春天,有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈,神話般地崛起座座城……”這首《春天的故事》傳唱的正是特區(qū)一路走來(lái)創(chuàng)造的輝煌與奇跡。聯(lián)系材料,回答下列小題。12.(2025·河北卷)1980年,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立,成為我國(guó)改革開放的窗口。2019年,黨中央、國(guó)務(wù)院支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)。特區(qū)成立45年來(lái),深圳敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干,不斷續(xù)寫“春天的故事”。下列說法正確的是(

)D①深圳建設(shè)先行示范區(qū)成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義②成立深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)表明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立③建設(shè)先行示范區(qū)使深圳肩負(fù)起率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命④成立深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大創(chuàng)舉A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】1982年,在黨的十二大開幕式上,鄧小平明確提出了“走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一鮮明主題,①排除。2002年黨的十六大宣告我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,②排除。深圳是我國(guó)改革開放的窗口,黨中央、國(guó)務(wù)院支持其建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū),使其肩負(fù)起率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命,成為創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的城市范例,③正確。發(fā)展經(jīng)濟(jì)特區(qū),是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分,成立深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大創(chuàng)舉,④正確。13.(2025·1月浙江卷)面對(duì)改革攻堅(jiān)期更為復(fù)雜的問題,我們黨將“破立并舉、先立后破”作為推進(jìn)改革的重要方略?！跋攘ⅰ弊⒅叵到y(tǒng)集成,“后破”強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向。立城鄉(xiāng)融合發(fā)展之制,破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之弊;立清風(fēng)正氣,破“四風(fēng)”頑疾……材料表明(

)①進(jìn)一步全面深化改革需要智慧和勇氣②進(jìn)一步全面深化改革需要發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神③把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能是改革的出發(fā)點(diǎn)④我國(guó)的改革是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向其他領(lǐng)域漸次展開的A.①② B.①③ C.②④ D.③④A【解析】面對(duì)改革攻堅(jiān)期更為復(fù)雜的問題,我們黨將“破立并舉、先立后破”作為推進(jìn)改革的重要方略,這表明進(jìn)一步全面深化改革需要智慧和勇氣,需要發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神,處理各種挑戰(zhàn)和困難,①②正確。把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能是改革過程中的一個(gè)重要任務(wù),而不是出發(fā)點(diǎn),改革的出發(fā)點(diǎn)是以人民為中心,促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉,③排除。材料中并沒有提到改革是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向其他領(lǐng)域漸次展開的,而是強(qiáng)調(diào)了“破立并舉、先立后破”的改革方略,④排除。14.(2025·廣東卷)黨的二十屆三中全會(huì)提出,城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路,要從全局和戰(zhàn)略的高度把握和處理城鄉(xiāng)關(guān)系,統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興。2024年,全國(guó)農(nóng)村居民人均可支配收入同比實(shí)際增長(zhǎng)6.3%,比城鎮(zhèn)快1.9個(gè)百分點(diǎn)。以上材料表明(

)①推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力②調(diào)整城鄉(xiāng)關(guān)系是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招③我國(guó)走出了一條具有中國(guó)特色的城鄉(xiāng)發(fā)展之路④城鄉(xiāng)關(guān)系問題在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中得到全面解決A.①② B.①③ C.②④ D.③④B【解析】材料中提到走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路,且2024年全國(guó)農(nóng)村居民人均可支配收入同比實(shí)際增長(zhǎng)比城鎮(zhèn)快。這體現(xiàn)了城鄉(xiāng)融合發(fā)展對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用,有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力,①正確。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,而不是調(diào)整城鄉(xiāng)關(guān)系,②錯(cuò)誤。材料指出黨的二十屆三中全會(huì)提出城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求,這表明我國(guó)正探索并走出一條符合自身國(guó)情的,具有中國(guó)特色的城鄉(xiāng)發(fā)展之路,③正確。雖然我國(guó)在城鄉(xiāng)融合發(fā)展方面取得了一定成績(jī),但不能說城鄉(xiāng)關(guān)系問題在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中得到全面解決,④不選?？键c(diǎn)06

中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善15.(2025·陜山寧青卷)中國(guó)特色社會(huì)主義是人類對(duì)社會(huì)主義探索的重要組成部分,是世界社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民長(zhǎng)期探索、始終堅(jiān)持、接續(xù)發(fā)展的結(jié)果,是適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。這表明(

)①中國(guó)共產(chǎn)黨始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神②中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路③中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑④中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展A.①③

B.①④

C.②③

D.②④D【解析】題干主要強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民長(zhǎng)期探索、堅(jiān)持和發(fā)展的結(jié)果,以及它是適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義,并沒有著重體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨尊重人民群眾首創(chuàng)精神這一內(nèi)容,①錯(cuò)誤。材料通過四個(gè)排比句界定了中國(guó)特色社會(huì)主義的地位,由“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民長(zhǎng)期探索、始終堅(jiān)持、接續(xù)發(fā)展的結(jié)果”,可見黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,②正確。聚焦于社會(huì)主義探索和科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐,并未涉及對(duì)發(fā)展中國(guó)家的影響,沒有提及中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化途徑的拓展,③錯(cuò)誤。由“中國(guó)特色社會(huì)主義是適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”,可知中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展,④正確。考點(diǎn)07

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代16.(2025·河南卷)在一步步跨越中,歷史的“預(yù)言”不斷照進(jìn)現(xiàn)實(shí):上述“預(yù)言”的實(shí)現(xiàn)(

)①離不開一代代中華兒女的接續(xù)奮斗②標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代③得益于黨帶領(lǐng)人民找到了適合我國(guó)國(guó)情的正確道路④表明人民對(duì)未來(lái)的美好愿望是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【解析】歷史“預(yù)言”的實(shí)現(xiàn),是一代又一代中華兒女接續(xù)奮斗的成果,符合實(shí)際,①正確。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,不是“預(yù)言”的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志的,②錯(cuò)誤。黨帶領(lǐng)人民找到了適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這是取得成就的重要原因,③正確。全面深化改革是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力,或者說社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本動(dòng)力,而非人民對(duì)未來(lái)的美好愿望,④錯(cuò)誤。17.(2022·北京卷)百年來(lái),黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繪就了人類發(fā)展史上的壯美畫卷。黨的十八大以來(lái)的這十年,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。下列認(rèn)識(shí)正確的是(

)①人民對(duì)美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)②歷史性成就的取得表明我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義高級(jí)階段③全面建成小康社會(huì)是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題④實(shí)踐證明了新時(shí)代黨的一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④B【解析】黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往,取得了諸多偉大的歷史成就,這都證明了新時(shí)代黨的一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)性,①④符合題意。我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,②錯(cuò)誤。改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題是“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,③錯(cuò)誤?？键c(diǎn)08

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)18.(2025·1月浙江卷)救亡圖存的年代,一群有理想的青年投身革命洪流;改革開放新時(shí)期,青年發(fā)出“團(tuán)結(jié)起來(lái),振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音;新時(shí)代,“到祖國(guó)最需要的地方去”成為眾多青年的自覺行動(dòng)。這表明(

)①青年人才是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵支撐②青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)③國(guó)家的支持是青年成長(zhǎng)成才的保障④中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要一代代青年的接續(xù)奮斗A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D【解析】中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要各方面人才的共同努力,不僅僅是青年人才,①排除。從救亡圖存年代青年投身革命,到改革開放新時(shí)期青年發(fā)出“團(tuán)結(jié)起來(lái),振興中華”的強(qiáng)音,再到新時(shí)代青年“到祖國(guó)最需要的地方去”,可以看出不同時(shí)代青年的理想信念推動(dòng)著國(guó)家和民族的發(fā)展,青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái),②正確。材料強(qiáng)調(diào)不同時(shí)代青年為國(guó)家和民族的奮斗,沒有體現(xiàn)國(guó)家對(duì)青年成長(zhǎng)成才的支持,③不符合題意。不同時(shí)代的青年都在為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的目標(biāo)而努力奮斗,從救亡圖存到改革開放再到新時(shí)代,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)正是需要一代代青年的接續(xù)奮斗,④正確。19.(2025·安徽卷)社會(huì)主義制度確立后,如何建設(shè)社會(huì)主義成為亟待回答的重大課題。從“第二次結(jié)合”到吹響有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)代號(hào)角,再到堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)共產(chǎn)黨人在接續(xù)探索中不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),形成了中國(guó)特色社會(huì)主義自信。這表明,持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要(

)①堅(jiān)持自信自立,在實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中走自己的路②強(qiáng)化戰(zhàn)略思維,超越社會(huì)歷史條件以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③保持政治自覺,把握社會(huì)主義發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向④運(yùn)用科學(xué)方法,努力消除社會(huì)主義進(jìn)程中的各種矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【解析】從“第二次結(jié)合”到吹響有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)代號(hào)角,再到堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)共產(chǎn)黨人在接續(xù)探索中不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),形成了中國(guó)特色社會(huì)主義自信,我們要繼續(xù)堅(jiān)定自信自立,在實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中走自己的路,保持政治自覺,把握社會(huì)主義發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向,堅(jiān)定道路自信,①③入選。我們要從客觀歷史條件出發(fā),而不能超越歷史條件,②不選。社會(huì)主義進(jìn)程中的各種矛盾具有客觀性,無(wú)法被消除,④不選。20.(2025·黑龍江卷)任何政黨,任何個(gè)人,錯(cuò)誤總是難免的。列寧認(rèn)為:“公開承認(rèn)錯(cuò)誤……仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志?！泵珴蓶|認(rèn)為:“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。”材料告訴我們(

)①批評(píng)和自我批評(píng)以達(dá)到黨內(nèi)團(tuán)結(jié)為目的②批評(píng)和自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)待錯(cuò)誤的方法③批評(píng)和自我批評(píng)以“懲前毖后、治病救人”為原則④不開展批評(píng)和自我批評(píng)就不是真正的馬克思主義政黨A.①② B.①③ C.②④ D.③④C【解析】列寧認(rèn)為“公開承認(rèn)錯(cuò)誤……仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志”,這說明批評(píng)和自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)待錯(cuò)誤的方法,不開展批評(píng)和自我批評(píng)就不是真正的馬克思主義政黨,②④符合題意。批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循實(shí)事求是的思想路線,以實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨為目標(biāo),①錯(cuò)誤?！皯颓氨押?、治病救人”這是黨內(nèi)在對(duì)待犯過錯(cuò)誤同志的時(shí)候堅(jiān)持的基本方針,材料沒有涉及,③排除。21.(2025·河北卷)習(xí)近平總書記指出:“人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大動(dòng)員力、戰(zhàn)斗力以及凝聚力的精神之“源”。據(jù)此,可以推出(

)①偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)②愛國(guó)主義是中華民族精神的核心③偉大建黨精神為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚精神滋養(yǎng)④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系提供了深厚的文化土壤A.①② B.①③ C.②④

D.③④B【解析】“人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)”這句話表明了精神力量對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性。對(duì)個(gè)人而言,沒有精神就沒有目標(biāo)和動(dòng)力,無(wú)法在社會(huì)中立足;對(duì)國(guó)家而言,沒有精神就會(huì)失去凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力,無(wú)法成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,由此可推知,偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè),①正確。題干聚焦于中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,未涉及中華民族精神的具體內(nèi)容,未提及愛國(guó)主義,②排除。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大動(dòng)員力、戰(zhàn)斗力以及凝聚力的精神之“源”,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的作用,由此可推知,偉大建黨精神為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚精神滋養(yǎng),③正確。題干未提及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,無(wú)法推出為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系提供了深厚的文化土壤,④排除。22.(2025·廣東卷)習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切,就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興……”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”“中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng),也同各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通。”對(duì)以上重要論述理解正確的是(

)①實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是黨自成立以來(lái)就肩負(fù)的歷史使命②近代中國(guó)曲折發(fā)展歷程激發(fā)了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)③文化自信和文化繁榮共同構(gòu)成中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)④中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就是世界各國(guó)人民的共同夢(mèng)想A.①② B.①③ C.②④ D.③④A【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,這是歷史和人民賦予黨的重任,①正確。近代以來(lái),中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),列強(qiáng)侵略、封建統(tǒng)治腐朽,中國(guó)人民經(jīng)歷了深重苦難。在這種曲折發(fā)展歷程中,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)被激發(fā)出來(lái),成為全體中華兒女的共同夢(mèng)想,②正確。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,文化的繁榮興盛是中華民族偉大復(fù)興的重要條件,但文化自信和文化繁榮并不是構(gòu)成中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)本身。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,③錯(cuò)誤。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng),同時(shí)同各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通,但不能說中國(guó)夢(mèng)就是世界各國(guó)人民的共同夢(mèng)想,④錯(cuò)誤?？键c(diǎn)09

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想23.(2025·甘肅卷)毛澤東指出:“我們敢想、敢說、敢做、敢為的理論基礎(chǔ)是馬列主義。”作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以其強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力,讓我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上底氣十足。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是(

)①中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華②中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征③黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶④新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本遵循A.①③ B.①④ C.②③ D.②④B【解析】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華文化和中國(guó)精神在新時(shí)代的集中體現(xiàn),中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,①正確。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,②錯(cuò)誤。改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,③錯(cuò)誤。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本遵循,④正確。24.(2025·黑龍江卷)根據(jù)表格,習(xí)近平總書記的重要論述(

)東北足跡習(xí)近平總書記的重要論述——生態(tài)安全篇付諸行動(dòng)(2023年至今)遼寧(2018年)“東北地區(qū)……維護(hù)國(guó)家國(guó)防安全、糧食安全、生態(tài)安全、能源安全、產(chǎn)業(yè)安全的戰(zhàn)略地位十分重要,關(guān)乎國(guó)家發(fā)展大局?！睎|北地區(qū)協(xié)同攻堅(jiān),全面打響科爾沁、渾善達(dá)克兩大沙地殲滅戰(zhàn),不斷筑牢北方生態(tài)安全屏障。內(nèi)蒙古(2023年)“力爭(zhēng)用10年左右時(shí)間,打一場(chǎng)‘三北’工程攻堅(jiān)戰(zhàn)?！焙邶埥?2023年)吉林(2025年)“牢牢把握東北在維護(hù)國(guó)家‘五大安全’中的重要使命?！盉①成為建設(shè)北方生態(tài)安全屏障的行動(dòng)指南②為東北生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展提供前提③論證了東北全面振興的巨大生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)④明確了東北在維護(hù)國(guó)家安全大局中的戰(zhàn)略定位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】習(xí)近平總書記的重要論述為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的理論指導(dǎo),是建設(shè)北方生態(tài)安全屏障的行動(dòng)指南,①正確。東北的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為其生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展提供了前提,②排除。習(xí)近平總書記的重要論述是指出了當(dāng)前東北全面振興過程中存在的生態(tài)問題,而不是巨大生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì),③排除。習(xí)近平指出“東北地區(qū)……維護(hù)國(guó)家國(guó)防安全、糧食安全、生態(tài)安全、能源安全、產(chǎn)業(yè)安全的戰(zhàn)略地位十分重要,關(guān)乎國(guó)家發(fā)展大局”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)黑龍江和吉林要“牢牢把握東北在維護(hù)國(guó)家五大安全中的重要使命”,由此可見,習(xí)近平總書記的重要論述明確了東北在維護(hù)國(guó)家安全大局中的戰(zhàn)略定位,④正確。25.(2025·江蘇卷)黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面深化改革中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,及時(shí)總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn),形成了習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷:強(qiáng)調(diào)改革必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、必須堅(jiān)持以人民為中心、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引……黨的二十屆三中全會(huì)在此基礎(chǔ)上凝練出進(jìn)一步全面深化改革的重大原則。這些理論成果(

)①進(jìn)一步明晰了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征②為進(jìn)一步全面深化改革提供了根本遵循③進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)④實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C【解析】全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征,與材料的主旨全面深化改革無(wú)關(guān),①排除。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面深化改革中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的完善與發(fā)展,進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義改革規(guī)律的認(rèn)識(shí),為進(jìn)一步全面深化改革提供了根本遵循,②③入選。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,這些新的論斷是對(duì)其進(jìn)行的完善與發(fā)展,④不選。26.(2025·河南卷)黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),全面深化改革要以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn),發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。十余年來(lái),我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善,發(fā)展質(zhì)量不斷提升。黨的二十屆三中全會(huì)將“以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引”列入進(jìn)一步全面深化改革的指導(dǎo)思想,指出“深化經(jīng)濟(jì)體制改革仍是進(jìn)一步全面深化改革的重點(diǎn)”,這是因?yàn)?

)①高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)②經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)其他方面改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用③經(jīng)濟(jì)體制改革是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題④高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保障A.①② B.①③ C.②④ D.③④A【解析】“深化經(jīng)濟(jì)體制改革仍是進(jìn)一步全面深化改革的重點(diǎn)”,這是因?yàn)楦哔|(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù),深化經(jīng)濟(jì)體制改革有助于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,①符合題意。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用”,說明經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)其他方面改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用,因此深化經(jīng)濟(jì)體制改革仍是進(jìn)一步全面深化改革的重點(diǎn),②符合題意。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,③錯(cuò)誤。高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障,但并非“根本保障”。中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保障是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),④錯(cuò)誤。27.(2025·湖南卷)中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中取得的重大成果。黨的十八大以來(lái),黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),堅(jiān)持問題導(dǎo)向,圍繞解決現(xiàn)代化建設(shè)中存在的突出矛盾和問題,全面深化改革,不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。這表明(

)①全面深化改革是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證②推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要緊扣全面深化改革這一主題③中國(guó)式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果④中國(guó)式現(xiàn)代化與全面深化改革緊密聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④D【解析】黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證,而不是全面深化改革,全面深化改革是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力,①錯(cuò)誤。進(jìn)一步全面深化改革,要緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)主題,②錯(cuò)誤。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中取得的重大成果,表明中國(guó)式現(xiàn)代化理論是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的豐富和發(fā)展,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果,③正確。黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),堅(jiān)持問題導(dǎo)向,圍繞解決現(xiàn)代化建設(shè)中存在的突出矛盾和問題,全面深化改革,不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,可知中國(guó)式現(xiàn)代化與全面深化改革緊密聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一,④符合題意。28.(2025·云南卷)習(xí)近平指出:“今年是‘十四五’規(guī)劃收官之年,要在加緊落實(shí)規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)的同時(shí),適應(yīng)形勢(shì)變化,把握戰(zhàn)略重點(diǎn),科學(xué)謀劃好‘十五五’時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！弊孕轮袊?guó)成立以來(lái),我國(guó)編制并實(shí)施了14個(gè)五年規(guī)劃(計(jì)劃),創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡?？茖W(xué)制定和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃是(

)①社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備②我們黨治國(guó)理政一條重要經(jīng)驗(yàn)③我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的初步總結(jié)④中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)重要政治優(yōu)勢(shì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D【解析】社會(huì)主義革命早已完成,而五年規(guī)劃主要是圍繞社會(huì)主義建設(shè)等階段開展,不是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,新民主主義革命才是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,①排除。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)長(zhǎng)期編制并實(shí)施五年規(guī)劃,對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等起到了重大作用,是黨治國(guó)理政的一條重要經(jīng)驗(yàn),②正確。經(jīng)過多年實(shí)踐,五年規(guī)劃不斷完善并持續(xù)發(fā)揮作用,不能簡(jiǎn)單說是社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的初步總結(jié),③排除。這種科學(xué)制定和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃的做法體現(xiàn)了我國(guó)制度優(yōu)勢(shì),能有效凝聚力量、推動(dòng)發(fā)展等,是中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)重要政治優(yōu)勢(shì),④正確。29.(2025·1月浙江卷)習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革,不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！毕铝羞x項(xiàng)中,與上述論斷的主旨相符的是(

)①中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)②爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放是近代中國(guó)人民的歷史任務(wù)③農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)的革命新道路④中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則A.①③ B.①④ C.②③ D.②④B【解析】題干觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變革具有獨(dú)特性,中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài),說明中國(guó)式現(xiàn)代化不照搬其他模式,走出了自己的獨(dú)特道路,創(chuàng)造了全新的人類文明形態(tài),與題干相符,①正確。該項(xiàng)說的是近代中國(guó)的歷史任務(wù),而題干主要論述當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革的獨(dú)特性,②不符合題意。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),這是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期開創(chuàng)的新道路,與題干“當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變革”的時(shí)間范圍不相符,③排除。中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的“基本原則”,說明并不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)變革的獨(dú)特性與自主性,④正確。30.(2025·廣東卷)隨著我國(guó)國(guó)際地位和影響力的逐漸提升,中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)道路等領(lǐng)域成為國(guó)外學(xué)界研究的熱點(diǎn),主題包括“人類命運(yùn)共同體”“自我革命”“人類文明新形態(tài)”等一系列中國(guó)“標(biāo)識(shí)性概念”。這些研究(

)①有利于推動(dòng)中國(guó)“標(biāo)識(shí)性概念”產(chǎn)生世界性影響②有力地促進(jìn)了中國(guó)在區(qū)域和全球的聲望不斷提升③標(biāo)志著中國(guó)開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)取得國(guó)際共識(shí)④成為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的主要力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④A【解析】國(guó)外學(xué)界對(duì)中國(guó)“標(biāo)識(shí)性概念”的研究,有助于這些概念在國(guó)際上的傳播和認(rèn)可,從而擴(kuò)大其世界性影響,①正確。隨著我國(guó)國(guó)際地位和影響力的逐漸提升,中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)道路等領(lǐng)域成為國(guó)外學(xué)界研究的熱點(diǎn),這客觀上會(huì)增強(qiáng)中國(guó)在區(qū)域和全球的國(guó)際聲望和影響力,②正確。雖然國(guó)外學(xué)界在研究這些概念,但“標(biāo)志著中國(guó)開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)取得國(guó)際共識(shí)”的說法不符合事實(shí),③排除。國(guó)外學(xué)界的研究可以為中國(guó)理論創(chuàng)新提供參考,但“主要力量”的說法夸大了其作用。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新主要源于國(guó)內(nèi)實(shí)踐和自主探索,而非國(guó)外學(xué)界的研究,④排除。31.(2025·安徽卷)社會(huì)主義制度確立后,如何建設(shè)社會(huì)主義成為亟待回答的重大課題。從“第二次結(jié)合”到吹響有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)代號(hào)角,再到堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)共產(chǎn)黨人在接續(xù)探索中不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),形成了中國(guó)特色社會(huì)主義自信。這表明,持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要(

)①堅(jiān)持自信自立,在實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中走自己的路②強(qiáng)化戰(zhàn)略思維,超越社會(huì)歷史條件以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③保持政治自覺,把握社會(huì)主義發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向④運(yùn)用科學(xué)方法,努力消除社會(huì)主義進(jìn)程中的各種矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【解析】從“第二次結(jié)合”到吹響有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)代號(hào)角,再到堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)共產(chǎn)黨人在接續(xù)探索中不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),形成了中國(guó)特色社會(huì)主義自信,我們要繼續(xù)堅(jiān)定自信自立,在實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中走自己的路,保持政治自覺,把握社會(huì)主義發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向,堅(jiān)定道路自信,①③入選。我們要從客觀歷史條件出發(fā),而不能超越歷史條件,②不選。社會(huì)主義進(jìn)程中的各種矛盾具有客觀性,不能夠被消除,④不選。32.(2025·全國(guó)卷)黨的二十屆三中全會(huì)作出了進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。從改革到全面深化改革再到進(jìn)一步全面深化改革,改革常講常新,方向是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。關(guān)于改革方向的這一科學(xué)判斷,主要是基于(

)①對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的高度自信②對(duì)我國(guó)社會(huì)基本矛盾和主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)③對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深刻理解④對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的科學(xué)把握A.①②

B.①③

C.②④

D.③④A【解析】改革開放的偉大成就證明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力,是經(jīng)受住實(shí)踐檢驗(yàn)和得到廣大人民歡迎的好制度,必須堅(jiān)持制度自信,①正確。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和主要矛盾的變化,規(guī)定了我國(guó)的改革不是根本否定社會(huì)主義制度,而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。②正確。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是新時(shí)代提出來(lái)的,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局是黨的十八大提出來(lái)的,二者都沒有貫穿改革開放整個(gè)歷史時(shí)期,且是以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為主題的,不能成為關(guān)于改革方向的科學(xué)判斷的依據(jù),③④錯(cuò)誤。33.(2025·甘肅卷)黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視作風(fēng)建設(shè),以中央八項(xiàng)規(guī)定整治頑疾、掃除積弊,制定實(shí)施中央八項(xiàng)規(guī)定是黨在新時(shí)代的徙木立信之舉。2025年全國(guó)兩會(huì)剛一結(jié)束,黨中央決定在全黨開展深化黨內(nèi)法規(guī)精神學(xué)習(xí)教育。這表明(

)①作風(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性②作風(fēng)建設(shè)是堅(jiān)持黨的群眾路線的內(nèi)在要求③中央八項(xiàng)規(guī)定是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總抓手④中央八項(xiàng)規(guī)定是當(dāng)下深刻推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要舉措A.①② B.①③ C.②③ D.②④D【解析】社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性是全過程人民民主,并非作風(fēng)建設(shè),①錯(cuò)誤。黨的群眾路線是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),能夠保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,使黨員干部更好地踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做到真正為群眾著想、為群眾辦事,這是堅(jiān)持黨的群眾路線的內(nèi)在要求,②正確。總抓手就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,③排除。中央八項(xiàng)規(guī)定聚焦作風(fēng)建設(shè),是當(dāng)下深刻推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要舉措,④正確。(2022北京卷)閱讀材料,完成下列要求。中華民族是守正創(chuàng)新的民族,有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)?！笆卣焙汀皠?chuàng)新”都曾在我國(guó)古代文獻(xiàn)中多次出現(xiàn),如西漢司馬遷在《史記》中使用了“循法守正”,南北朝魏收在《魏書》中使用了“革弊創(chuàng)新”。習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要“守正創(chuàng)新”,如2022年1月在一次重要講話中指出,我們要“準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì),勇于站在人類發(fā)展前沿,聆聽人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新”。【典例分析】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。這一思想堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義,根據(jù)新的實(shí)踐,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等領(lǐng)域,都提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。結(jié)合材料,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是如何堅(jiān)持守正創(chuàng)新的。(8分)

①習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。②習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)這一命題在新時(shí)代的集中理論展現(xiàn),是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。等級(jí)水平等級(jí)描述水平4觀點(diǎn)鮮明,能明確表達(dá)自己的見解;緊扣問題,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)展開論述;邏輯嚴(yán)密,條理清晰水平3觀點(diǎn)比較明確,能表達(dá)自己的見解;能扣住問題展開論述,知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確;邏輯性較強(qiáng),有條理水平2觀點(diǎn)不明確;論述不能集中指向問題,羅列知識(shí);知識(shí)運(yùn)用不正確;論述缺乏邏輯,條理性較差水平1應(yīng)答與試題無(wú)關(guān),或重復(fù)試題內(nèi)容,或沒有應(yīng)答

關(guān)注探究型、開放式試題的分析思路。開放式試題一般言之有理即可,雖然不是采點(diǎn)給分,但是采取等級(jí)水平賦分,采意賦分,考查學(xué)生分析問題和解決問題的能力,因此需要從問題的指向、材料的邏輯出發(fā)來(lái)分析和解決問題,形成有理有據(jù)、邏輯嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)。從設(shè)問的要求上看,必須抓住“守正指的是什么、有什么要求”“創(chuàng)新指的是什么、有什么要求”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是如何堅(jiān)持守正創(chuàng)新的”這