高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（71分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從“講故事”的角度來看，中華傳統(tǒng)文化有著獨特的優(yōu)勢。中華先祖既重視“記言”即記錄人們的語言，也重視“記事”即記錄人們的行為，而語言與行為正是人類故事的兩大要素。浩如煙海的中華典籍中記載著中華先祖的嘉言與懿行，它們構(gòu)成了意義深遠(yuǎn)的中國故事。試看“記言”：中華民族有無數(shù)的思想結(jié)晶載于典籍?！凹核挥?，勿施于人”的倫理學(xué)原理，“民貴君輕”的政治學(xué)原理，“和為貴”“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的民族關(guān)系、國家關(guān)系準(zhǔn)則，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛觀念，“天人合一”“民胞物與”的自然觀，乃至“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時入山林”的環(huán)境保護思想，“不戰(zhàn)而屈人之兵”“茍能制侵凌，豈在多殺傷”的戰(zhàn)爭思想，都是具有普適價值的可貴思想資源，尤需深入研究，準(zhǔn)確闡釋，廣泛宣揚。再看“記事”：中華傳統(tǒng)文化素有“信而好古”“不語怪力亂神”的思想傾向，在講故事的維度上同樣如此。神話是早期人類最流行的故事，但中國神話的虛構(gòu)程度遠(yuǎn)低于“兩?！蔽幕?。在中國古代的神話體系中，女媧、后羿、大禹等人物的英雄事跡都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏等人物分別發(fā)明了筑室居住、鉆木取火和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。從講故事的角度來看，希臘神話的情節(jié)更加豐富生動，而中國神話則具有更高的可信度。前者的情節(jié)大多發(fā)生于虛擬的天庭，而后者的背景卻是真實的人間。古希臘人說火種是普羅米修斯從天庭盜來饋贈給人類的，而中華的先民卻認(rèn)為這是他們中的一員——燧人氏自己發(fā)明的。堯、舜、禹是史家用“信史化”的方式記載的上古賢明君主，他們的英雄事跡皆有詳細(xì)生動的記錄，對后代產(chǎn)生了巨大的正面影響。諸如此類神話故事，對后代的志士仁人有著巨大的激勵作用，堪稱古代“講好中國故事”的范例。（摘編自莫礪鋒《弘揚中華文化，講好中國故事》）材料二：2024年6月25日13時20分許，北京航天飛行控制中心通過地面測控站向嫦娥六號軌道器和返回器組合體注入高精度導(dǎo)航參數(shù)。此后，軌道器與返回器在距南大西洋海平面高約5000公里處正常解鎖分離，軌道器按計劃完成軌道規(guī)避機動。13時41分許，嫦娥六號返回器在距地面高度約120公里處，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次進入地球大氣層，實施初次氣動減速，之后在深入大氣層60公里處開始反彈上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再次進入大氣層，實施二次氣動減速，直至降落。返回器“半彈道跳躍式”的飛行狀態(tài)，就如同在空中“打水漂”，這一返回過程也被人們稱為“太空打水漂”。6月25日14時07分，嫦娥六號返回器準(zhǔn)確著陸于內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗預(yù)定區(qū)域，工作正常，標(biāo)志著探月工程嫦娥六號任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥六號任務(wù)自發(fā)射后歷經(jīng)53天、11個飛行階段，突破了多項關(guān)鍵技術(shù)，實現(xiàn)世界首次月球背面采樣返回，這是我國建設(shè)航天強國、科技強國取得的又一標(biāo)志性成果。（摘編自喻思南《越星河，攜月壤，嫦娥六號逐夢歸》）材料三：強調(diào)：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”這既是深刻的思想理念又是務(wù)實的工作方法，體現(xiàn)了提高國家文化軟實力、占據(jù)國際道義制高點的戰(zhàn)略謀劃。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長宋朝龍認(rèn)為，我們可以從三個角度把握建構(gòu)中國話語和中國敘事體系的必要性：“第一，通過話語權(quán)的建構(gòu)來把中國故事傳播出去，把成功經(jīng)驗、故事中的道理傳播出去。第二，中國特色社會主義事業(yè)背后深層次的價值觀同西方有所區(qū)別，價值觀的傳播需要一套系統(tǒng)的話語體系。最后，話語權(quán)對凝聚人民共識、增強‘四個自信’是重要的力量和途徑?！庇纱?，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系、著力增強我國國際話語權(quán)是順應(yīng)時勢的科學(xué)戰(zhàn)略謀劃。一個世界性大國不能沒有自己的話語權(quán)，甚至不能沒有引領(lǐng)時代和世界潮流的話語權(quán)，否則在世界政治中必然處于守勢。我們的先人早就認(rèn)識到“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面。我們在把握話語體系一般共性的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展話語體系的獨有“個性”，通過不斷增強和彰顯中國特色，才能使話語體系保有源源不竭的活力。（摘編自李文峰《構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“民胞物與”的自然觀與“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭思想也適合中國以外的許多國家和地區(qū)，值得大力弘揚。B.堯舜禹的英雄事跡能夠?qū)蟠a(chǎn)生巨大的正面影響，因而史家選用“信史化”的方式來記錄他們的故事。C.中國探月工程的名稱來源于中國傳統(tǒng)文化故事，這樣命名契合國人對月球的美好想象，也彰顯出中國特色。D.建構(gòu)中國話語和中國敘事體系不僅能傳播成功經(jīng)驗，促進中西價值觀交流，還能凝聚人民共識，增強自信。2.下列對材料二中畫波浪線語句的圖解，不正確的一項是（）A. B.C. D.3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.材料一將中國古代神話與古希臘神話進行對比，意在強調(diào)中國古代神話真實可信，也表明古代神話故事可以作為“講好中國故事”的范例。B.材料二中嫦娥六號返回器采用“半彈道跳躍式”返回方式，達到了充分利用大氣層進行減速的目的，這直接反映出我國航天技術(shù)之高超。C.材料三引用“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，表明以德服人、以文化人是中華民族精神的體現(xiàn)，也是中國古代國家話語權(quán)不足的體現(xiàn)。D.從過去先人對“記言”與“記事”的重視，到今天中國探月工程的完美收官，這些都反映出中華民族有著豐富且值得傳播的經(jīng)驗與智慧。4.材料二的語言既有新聞?wù)Z言的客觀真實，又有文學(xué)語言的形象生動，請結(jié)合材料簡要分析。5.要展現(xiàn)“可信、可愛、可敬的中國形象”，我國該如何講好中國故事？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.B2.D3.B4.①客觀真實。文章不僅運用專業(yè)術(shù)語，還列舉了相關(guān)的具體數(shù)據(jù)，如“高精度導(dǎo)航參數(shù)”“2024年6月25日13時20分許”“10.9km/s的速度”等，體現(xiàn)出新聞?wù)Z言的客觀真實。②形象生動。如材料二在介紹嫦娥六號返回器“半彈道跳躍式”的飛行狀態(tài)時，用了“太空打水漂”這一比喻，讓復(fù)雜的返回方式變得生動形象，便于讀者理解，體現(xiàn)出文學(xué)語言的形象生動。5.①學(xué)習(xí)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化。深入發(fā)掘中華歷史典籍中具有普適價值的思想資源，如先哲經(jīng)典作品、中國古代神話和歷史傳說等，造福世界。②開拓創(chuàng)新，提升綜合國力。講好中國故事，就要大力發(fā)展航天等高科技領(lǐng)域，掌握關(guān)鍵技術(shù)，不斷突破，展現(xiàn)中國力量。③構(gòu)建中國話語和敘事體系。只有構(gòu)建中國話語和敘事體系，才能展現(xiàn)中國的文化魅力，傳播中國成功經(jīng)驗，增強國際話語權(quán)，講好中國故事。【解析】【導(dǎo)語】三則材料圍繞“講好中國故事”展開：材料一從傳統(tǒng)文化切入，以“記言”“記事”及中西神話對比，凸顯中華典籍與神話價值；材料二借嫦娥六號任務(wù)，展現(xiàn)當(dāng)代科技成就這一“中國故事”；材料三強調(diào)構(gòu)建中國話語和敘事體系的必要性。三者從歷史、當(dāng)下、策略維度，為展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象提供支撐?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“堯舜禹的英雄事跡能夠?qū)蟠a(chǎn)生巨大的正面影響，因而……”強加因果。材料一提到“堯、舜、禹是史家用‘信史化’……對后代產(chǎn)生了巨大的正面影響”，此處關(guān)系是史家“信史化”記載，事跡記錄詳細(xì)，對后代產(chǎn)生正面影響，選項因果倒置。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生理解分析圖表的能力。D.“實施二次氣動減速→二次進入大氣層”錯誤，根據(jù)原文“重新以每秒7公里的速度再次進入大氣層，實施二次氣動減速”可知，返回器是在二次再入大氣層后實施二次氣動減速，選項圖片將兩者的順序弄錯。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析評價作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“意在強調(diào)中國古代神話真實可信，也表明古代神話故事可以作為‘講好中國故事’的范例”錯誤，中國古代神話也有其虛構(gòu)性，只是“中國神話的虛構(gòu)程度遠(yuǎn)低于‘兩希’文化”；原文為“諸如此類神話故事，對后代的志士仁人有著巨大的激勵作用，堪稱古代‘講好中國故事’的范例”選項“古代神話故事”范圍擴大。C.“也是中國古代國家話語權(quán)不足的體現(xiàn)”錯誤，材料三引用“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，是為了說明闡釋中華民族精神，以德服人、以文化人是構(gòu)建話語權(quán)的重要方面，而非表明中國古代國家話語權(quán)不足，選項無中生有。D.“中國探月工程的完美收官”錯誤，材料二講述的只是中國探月工程嫦娥六號任務(wù)的成功，并沒有提及到今天中國探月工程的完美收官。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析語言特色的能力。①客觀真實：“2024年6月25日13時20分許”“13時41分許”“14時07分”“距南大西洋海平面高約5000公里”“10.9km/s”“60公里”等，精準(zhǔn)的時間與數(shù)據(jù)是新聞?wù)鎸嵭缘闹??！案呔葘?dǎo)航參數(shù)”“軌道規(guī)避機動”等專業(yè)術(shù)語的使用，準(zhǔn)確傳達技術(shù)細(xì)節(jié)，符合新聞報道客觀反映事實的原則。②形象生動：將“半彈道跳躍式”飛行狀態(tài)比作“太空打水漂”，利用大眾熟悉的“打水漂”比喻返回器“在大氣層反彈上升再進入”的過程，將抽象的航天技術(shù)轉(zhuǎn)化為具象的生活體驗，既生動有趣，又便于普通讀者理解，讓整個過程富有畫面感，增強文本的可讀性?！?題解析】本題考查學(xué)生發(fā)掘人文價值和時代精神的能力。①中華傳統(tǒng)文化中的“記言”和“記事”是中國故事的重要素材，我們可深入研究典籍中的“嘉言與懿行”，準(zhǔn)確闡釋其內(nèi)涵，廣泛宣揚其中的普適價值，如仁愛、環(huán)保、和平思想等，讓世界通過傳統(tǒng)文化認(rèn)識中國“可敬”的精神內(nèi)核。②嫦娥六號等科技成果是“當(dāng)代中國故事”的鮮活載體，體現(xiàn)創(chuàng)新能力與綜合國力，是“可信”中國形象的重要支撐。我們要大力發(fā)展航天、科技，向世界展示中國在科技強國、航天強國建設(shè)中的成果，讓“可愛”的中國形象更具說服力。③沒有系統(tǒng)的話語體系，中國故事難以有效傳播，價值觀難以被理解，“四個自信”也難以凝聚。我們要結(jié)合中國傳統(tǒng)特色，“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”，既要傳播成功經(jīng)驗，也要傳遞中國價值觀，讓中國故事的傳播更具系統(tǒng)性、影響力，最終實現(xiàn)展現(xiàn)可信、可愛、可敬中國形象的目標(biāo)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。闌尾余華我的父親以前是一名外科醫(yī)生，他體格強壯，說起話來聲音洪亮，經(jīng)常在手術(shù)臺前一站就是十多個小時。就是這樣，他下了手術(shù)臺以后臉上仍然沒有絲毫倦意，走回家時腳步咚咚咚咚，響亮而有力。在我八歲的時候，有一天晚上，我哥哥和我坐在一條長凳上，聽我們的父親在講每個人肚子里都有的那一條闌尾。他說他每天最少也要割掉二十條闌尾，最快的一次他只用了十五分鐘。十五分鐘就完成了一次闌尾手術(shù)，將病人的闌尾唰的一下割掉了。我們問：“割掉以后怎么辦呢？”“割掉以后？”我父親揮揮手說，“割掉以后就扔掉?！薄盀槭裁慈拥裟兀俊蔽腋赣H說：“闌尾一點用都沒有。你們呼吸，你們消化，你們睡覺，都和闌尾沒有一點關(guān)系，就是吃飽了打個嗝，肚子不舒服了放個屁，也和闌尾沒關(guān)系……”聽到父親說打嗝放屁，我和我哥哥就咯咯笑了起來，這時候我們的父親坐了起來，認(rèn)真地對我們說：“可是這闌尾要是發(fā)炎了，肚子就會越來越疼，如果闌尾穿孔，就會引起腹膜炎，就會要你們的命……其實割闌尾是小手術(shù)，有一個英國的外科醫(yī)生有一天來到了一個小島，可是他的闌尾發(fā)炎了，他只好自己給自己動手術(shù)，他讓兩個當(dāng)?shù)厝颂е幻娲箸R子，他就對著鏡子里的自己，就在這里……”我父親指指自己肚子的右側(cè)，“在這里將皮膚切開，將脂肪分離，手伸進去，割了闌尾?！弊约航o自己動手術(shù)，這個了不起的故事讓我們聽得目瞪口呆，我們激動地望著父親，問他是不是也能給自己動手術(shù)。我們的父親說：“這要看是在什么情況下，如果我也在那個小島上，闌尾也發(fā)炎了，為了救自己的命，我就會自己給自己動手術(shù)?！备赣H的回答使我們熱血沸騰，我們一向認(rèn)為父親是最強壯的，最了不起的，他的回答進一步鞏固了我們的這個認(rèn)識，同時也使我們有足夠的自信去向別的孩子吹噓：“我們的父親自己給自己動手術(shù)……”我哥哥指著我，補充道，“我們兩個人抬一面大鏡子……”就這樣過了兩個多月，到了這一年秋天，父親的闌尾突然發(fā)炎了。那是一個星期天的上午，我們的母親去工廠加班了，我們的父親值完夜班回來睡覺。過了一會兒，我和哥哥聽到父親屋子里有哼哼的聲音，就走過去湊在門上聽。聽了一會兒，我們的父親在里面叫我們的名字了，我們馬上推門進去?？吹礁赣H像一只蝦那樣彎著身體，正齜牙咧嘴地望著我們，父親對我們說：“我的闌尾……哎……疼死我了……急性闌尾炎，你們快去醫(yī)院，去找陳醫(yī)生……找王醫(yī)生也行，快去，去……”我哥哥拉著我的手走下了樓，走出了門，走在了胡同里。這時候我明白過來了，我知道父親的闌尾正在發(fā)炎，我心想父親的闌尾總算是發(fā)炎了，我們的父親就可以自己給自己動手術(shù)了，我和哥哥就可以抬著一面大鏡子了。走到胡同口，我哥哥站住腳，對我說：“不能找陳醫(yī)生，也不能找王醫(yī)生。我們到手術(shù)室去偷一個手術(shù)包出來，大鏡子，家里就有……”我高興地叫了起來：“這樣就能讓爸爸自己給自己動手術(shù)啦?！蔽覀冏叩结t(yī)院，哥哥把手術(shù)包偷了出來。我們回到了家門，看到父親額上全是汗水，是疼出來的汗水。父親看到走進來的是他的兩個兒子——我哥哥和我，就哼哼地問我們：“陳醫(yī)生呢？陳醫(yī)生怎么沒來！”我哥哥讓我打開手術(shù)包，他自己把我們母親每天都要照上一會的大鏡子拿了過來，父親不知道我們要干什么，他還在問：“王醫(yī)生，王醫(yī)生也不在？”我們把打開的手術(shù)包放到父親的右邊，我和哥哥將鏡子抬了起來。我哥哥還專門俯下身去察看了一下，看父親能不能在鏡子里看清自己，然后我們興奮地對父親說：“爸爸，你快一點，要不就會穿孔啦?！蔽覀兊母赣H這才虛弱地問：“什么……快？”我們說：“爸爸，你快自己給自己動手術(shù)?！蔽覀兊母赣H這下明白過來了，他那時候疼得說不出話來了，只是向我們瞪眼。后來，我們的父親哭了，他流著眼淚，斷斷續(xù)續(xù)地對我們說：“好兒子，快去……快去叫媽媽，叫媽來……”我們希望父親像個英雄那樣給自己動手術(shù)，可他卻哭了。我哥哥和我看了一會兒父親，拉著我的手就跑出門去，跑下了樓，跑出了胡同……我們把母親叫回了家。我們的父親被送進手術(shù)室時，闌尾已經(jīng)穿孔了，他的肚子里全是膿水。他得了腹膜炎，在醫(yī)院的病床上躺了一個多月，又在家里休養(yǎng)了一個月，才重新穿上白大褂，重新成為了醫(yī)生。可是他再也做不成外科醫(yī)生了，因為他失去了過去的強壯，他在手術(shù)臺前站上一個小時，就會頭暈眼花。他一下子瘦了很多，以后就再也沒有胖起來，走路時不再像過去那樣咚咚地節(jié)奏分明，常常是一步邁出去大，一步邁出去又小了，每天坐在桌子旁，不急不慢地和病人說著話，開一些天天都開的處方，下班的時候，手里拿一塊酒精棉球，邊擦著手邊慢吞吞地走著回家。后來到了晚上睡覺的時候，我們經(jīng)常聽到他埋怨我們的母親，他說：“說起來你給我生了兩個兒子，其實你是生了兩條闌尾，平日里一點用都沒有，到了緊要關(guān)頭害得我差點丟了命?！?.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.父親給孩子講他割闌尾十分快速，“十五分鐘”“唰的一下”表現(xiàn)出父親對自己的醫(yī)術(shù)頗為自得。B.父親的闌尾發(fā)炎了，“我”和哥哥去偷手術(shù)包、搬鏡子，說明了兄弟倆對父親說過的話深信不疑。C.父親說那句“好兒子”，是他在疼痛中看到兄弟倆的天真舉動，對兄弟倆搞出鬧劇的自嘲嘆息。D.“生了兩條闌尾”，父親看似幽默的話語里隱含著對自己夸下?？谌浅隽唆[劇這一事件的無奈。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.父親因為疼痛“像一只蝦那樣彎著身體”這一細(xì)節(jié)描寫，形象直觀地展現(xiàn)出父親痛苦的病態(tài)。B.“闌尾”串聯(lián)著文中兩個核心事件，也是父親形容兒子的詞，以此為標(biāo)題，有文題呼應(yīng)、提示情節(jié)之效。C.門、樓、胡同這條路線，兄弟倆從走到跑，讓文本的敘述節(jié)奏和讀者的心理感受也隨之發(fā)生變化。D.作者借助成年人和未成年人大相徑庭的思維方式和行為特點，使情節(jié)頗具戲劇化，也有一定教育啟發(fā)性。8.在孩子們的眼中，父親從“體格強壯”到“最強壯”再到“失去了過去的強壯”，你如何理解這種變化。9.雖然這篇小說寫得真實有趣，很有感染力，但余華的敘事依舊保持著他一貫的冷靜，請分析這種“冷靜”是如何實現(xiàn)的?！敬鸢浮?.C7.D8.①這種變化是父親真實的身體變化：父親過去體格強壯，辛苦的手術(shù)不是負(fù)擔(dān)，但大病一場后，父親的身體虛弱了許多。②這種變化反映了父親在孩子們心中形象的變化：孩子們堅信父親是最強壯的，其實是對父親的強烈崇拜。父親失去了過去的強壯也讓孩子們的崇拜之情開始動搖。③這種變化預(yù)示著父親職業(yè)的變化——從外科轉(zhuǎn)到內(nèi)科，生活中的一次變故可能帶來深遠(yuǎn)的影響。9.①采用客觀中立的敘事視角，以平實口吻記錄事件。②情感表達克制，通過細(xì)節(jié)呈現(xiàn)情緒而非直接抒發(fā)。③運用簡潔樸素的語言風(fēng)格，弱化情節(jié)的沖突感。④保持穩(wěn)定的敘事節(jié)奏，不隨情節(jié)緊張度刻意調(diào)整。【解析】【導(dǎo)語】材料節(jié)選自余華《闌尾》，講述外科醫(yī)生父親曾向孩子吹噓割闌尾的“英雄事跡”，孩子信以為真。后父親急性闌尾炎，孩子模仿故事欲讓其自己手術(shù)，延誤治療致闌尾穿孔，父親失去外科醫(yī)生能力，反將孩子比作“無用卻致命”的闌尾?；恼Q情節(jié)中凸顯天真與現(xiàn)實的沖突，展現(xiàn)人性的脆弱與家庭關(guān)系的微妙張力。【6題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“自嘲嘆息”錯誤。原文中父親因闌尾穿孔疼痛難忍，說“好兒子”是希望兄弟倆快去叫媽媽來幫忙，并非對鬧劇的自嘲嘆息。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“也有一定教育啟發(fā)性”錯誤。小說并未刻意強調(diào)“教育啟發(fā)性”，而是通過兒童視角與成人世界的反差，展現(xiàn)生活的荒誕與命運的無常。余華更關(guān)注人性本色與生存境遇的呈現(xiàn)，而非道德教化。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①文中提到父親以前是一名外科醫(yī)生，手術(shù)臺前一站就是十多個小時，且下了手術(shù)后仍無倦意，而闌尾穿孔手術(shù)后，失去了過去的強壯，從這些原文描述可看出，大病讓父親身體從強壯變得虛弱，這是客觀的身體狀況改變。②文中孩子們因父親能講自割闌尾的故事，便“熱血沸騰”，堅信父親最強壯、最了不起，這是孩子對父親的崇拜；而父親生病時哭泣、術(shù)后變虛弱，讓孩子們希望父親像英雄那樣卻未能如愿，崇拜之情隨之動搖。③原文明確父親術(shù)后再也做不成外科醫(yī)生，只能做內(nèi)科醫(yī)生，可見身體變化直接導(dǎo)致其職業(yè)從外科轉(zhuǎn)到內(nèi)科，體現(xiàn)出生活變故對職業(yè)的深遠(yuǎn)影響。【9題解析】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①客觀敘事視角：以孩童視角卻剝離情緒，平實記錄事件。如“哥哥把手術(shù)包偷了出來”“我們興奮地催父親手術(shù)”，僅直白呈現(xiàn)過程，不加入主觀評價，保持距離感。②克制情感表達：通過細(xì)節(jié)傳遞情緒而非煽情。描寫父親痛苦用“像蝦彎腰”“滿頭汗水”，寫術(shù)后狀態(tài)用“走路一步大一步小”，以客觀細(xì)節(jié)替代直接抒情，保持克制。③簡潔語言風(fēng)格：無華麗辭藻，弱化沖突感。如“父親疼得說不出話，只是瞪眼”，平淡表達戲劇化情節(jié)，降低情緒沖擊力。④穩(wěn)定敘事節(jié)奏：不隨情節(jié)緊張度調(diào)整節(jié)奏。即便父親病情緊急，敘述兄弟倆“跑著叫母親”仍保持平實，穩(wěn)定節(jié)奏強化冷靜基調(diào)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人臣之術(shù)，順從而復(fù)命，無所敢專，義不茍合，位不茍尊，必有益于國，必有補于君，故其身尊而子孫保之。晏子朝，乘敝車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶！何乘不任之甚也！”晏子對曰：“賴君之賜，得以壽三族及國交游皆得生焉，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，以奉其身，于臣足矣?！标套映?，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受，公不悅，趣召晏子，晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘?！标套訉υ唬骸熬钩寂R百官之吏，節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也；今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之?！彼熳尣皇芤病Ｗ勇窞槠蚜?，備水災(zāi)，與民春修溝瀆，為人煩苦，故予人一簞食，一壺漿?？鬃勇勚?，使子貢復(fù)之。子路忿然不悅，往見夫子曰：“由也以暴雨將至，恐有水災(zāi)，故與人修溝瀆以備之，而民多匱于食，故與人一簞食一壺漿，而夫子使賜止之，何也？夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行仁也，由也不受?！弊釉唬骸盃栆悦駷轲I，何不告于君，發(fā)倉廩以給食之，而以爾私饋之，是汝不明君之惠見汝之德義也速已則可矣否則爾之受罪不久矣?！弊勇沸姆艘?。（節(jié)選自《說苑·臣術(shù)》）材料二：韓信數(shù)項羽之失曰：“有功當(dāng)封爵者，印刓①敝，忍不能予。”由斯言也，信之所以徒任為將而不與聞天下之略，且以不保其終者，胥在是矣。封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。且爵賞亦豈必其足榮哉？榮以其難得而已。人主輕之，天下獵之；人主重之，天下榮之。宋太祖許曹彬下江南授使相。彬早知不得而安焉，故封爵不侈而彬服。非然，則更始之侯林立，而不救其亡，期于必得之不足歆也。羽不惜屈己以下人，而靳天爵，何遽非道而必亡乎？漢高天下既定之后，侈于封矣，反者數(shù)起，武帝奪之而六宇始安。承六王之敝，人思為君，而亟予之土地人民以恣其所欲為，管、蔡之親不相保，而況他人乎！以天下市天下而已乃為天子，君臣相貿(mào)，而期報已速，固不足以一朝居矣。（節(jié)選自《讀通鑒論·漢高帝》）〖備注〗①刓（wán）敝：摩挲致?lián)p，損。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是汝不明A君之惠B見汝之德義C也D速已E則可矣F否則G爾之受罪H不久矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.茍，指隨便，與《赤壁賦》“茍非吾之所有”中“茍”的含義不相同。B.為，指擔(dān)任，與《燭之武退秦師》“無能為也已”中的“為”的含義不相同。C.聞，指聽說，與《陳情表》“臣具以表聞”中“聞”的用法相同。D.徒，只，僅僅，與《過秦論》“而遷徙之徒也”中“徒”的含義不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晏子面對景公的賞賜，堅決不接受，他認(rèn)為自己接受就無法管理百官、制止百姓了。B.子路幫助百姓修整水渠并接濟百姓，孔子認(rèn)為他僭越了職權(quán)，于是派人阻止了他。C.曹彬?qū)λ翁娴脑S諾沒有過高期望，所以江南平定后他的封賞不多也能沒有怨言。D.劉邦平定天下之后大行封賞卻導(dǎo)致諸侯叛亂，說明爵位輕易授予他人會適得其反。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫子以仁教而禁其行仁也，由也不受。（2）且爵賞亦豈必其足榮哉？榮以其難得而已。14.材料一和材料二都談及君臣如何相處，兩者的側(cè)重有何不同？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.A13.（1）先生用仁德教導(dǎo)我們，卻又阻止我施行仁德，我仲由不能接受。（2）況且爵位賞賜難道一定要它本身足夠榮耀嗎？它的榮耀只不過在于難以得到罷了。14.①材料一：側(cè)重臣子的自律與恪守本分。強調(diào)臣子應(yīng)廉潔奉公（如晏子拒賞）、行事符合職權(quán)（如孔子止子路），通過規(guī)范自身行為來輔佐君主。②材料二：側(cè)重君主封賞的慎重與權(quán)威。主張君主應(yīng)珍惜爵位，避免濫封（如項羽惜爵、劉邦封賞致亂），通過節(jié)制賞賜維護統(tǒng)治穩(wěn)定?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料通過兩則歷史故事和一段議論，展現(xiàn)了古代君臣相處的智慧。材料一以晏子拒賞和子路賑災(zāi)為例，強調(diào)臣子應(yīng)恪守本分、節(jié)制私欲，體現(xiàn)“義不茍合”的為臣之道；材料二則通過韓信評項羽和漢高祖封賞的對比，論述君主封賞的藝術(shù)——貴在難得而非豐厚。兩則材料從不同角度闡釋了君臣關(guān)系的要義：臣子當(dāng)以國事為重、節(jié)制自律，君主則需慎用賞賜以維護權(quán)威。文本語言凝練，事例典型，說理透徹，體現(xiàn)了傳統(tǒng)政治智慧中“君臣各安其分”的核心思想?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這是你不彰顯君主的恩惠，卻顯揚自己的德義啊。趕緊停止就可以了，不然你遭受罪責(zé)的日子就不遠(yuǎn)了。“君之惠”作“不明”的賓語，句子完整，可在B后斷開；“汝之德義”作“見”的賓語，“也”為句子結(jié)尾語氣詞，可在D處斷開；“速已”動賓短語作主語，“則可矣”為謂語，構(gòu)成完整分句，可在F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“茍”，隨便/如果。句意：道義上不隨便附和。/如果不是我所有的。B.正確?！盀椤?，擔(dān)任/做、干。句意：子路擔(dān)任蒲邑縣令。/不能做什么了。C.“用法相同”錯誤?！奥劇?，聽說/使動用法，使……聽聞、上報。句意：孔子聽說了。/臣用奏表詳細(xì)使皇上知道。D.正確?！巴健保?，僅僅/一類人。句意：韓信之所以只被任用為將領(lǐng)，卻不得參與謀劃天下大計。/而且是被征發(fā)戍邊的人。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“無法管理百官”錯誤。晏子不接受賞賜的原因是“民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之”，擔(dān)心自己接受奢華賞賜后，無法禁止百姓奢侈無度、不顧品行，而非“無法管理百官”。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，用；“教”，教導(dǎo)；“禁”，禁止；“行”，踐行；“受”，接受。（2）“且”，況且；“豈”，難道；“必”，一定；“榮”，榮耀；“以”，因為。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一：側(cè)重臣子的自律與恪守本分。原文中晏子“乘敝車，駕駑馬”，面對景公賞賜的輅車乘馬“三返不受”，直言需“節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人”，體現(xiàn)臣子廉潔奉公的自律。子路私饋百姓糧食，孔子派人制止，指出其“不明君之惠，見汝之德義”，強調(diào)臣子行事需符合職權(quán)，不可僭越，應(yīng)通過規(guī)范自身行為輔佐君主，而非擅自施恩。②材料二：側(cè)重君主封賞的慎重與權(quán)威。原文批評項羽“有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予”，輕視爵賞致失人心；又提及劉邦平定天下后“侈于封矣，反者數(shù)起”，因濫封引發(fā)叛亂。同時以宋太祖對曹彬的封賞為例，說明君主珍惜爵位、合理賞賜才能服眾。主張君主需慎重對待封賞，避免濫封或輕封，通過節(jié)制賞賜維護統(tǒng)治穩(wěn)定。參考譯文：材料一：臣子的處事準(zhǔn)則是：順從君主的命令并匯報執(zhí)行情況，不敢擅自專斷；堅守道義而不隨意迎合，不貪圖不正當(dāng)?shù)母呶唬惺乱欢ㄒ獙矣幸?、對君主有幫助，這樣才能使自身地位尊貴，子孫也能得以保全。晏子上朝時，乘坐著破舊的車子，駕著瘦弱的馬匹。齊景公看見后說：“唉！先生的俸祿這么少嗎？為什么乘坐的車馬如此不堪用啊！”晏子回答說：“依靠君主的賞賜，我得以養(yǎng)活三族親屬，國內(nèi)的朋友也都能維持生計，我自己也能穿暖吃飽。這輛破舊的車子和瘦弱的馬匹，用來供我出行，對我來說已經(jīng)足夠了?！标套油顺?，景公派梁丘據(jù)送去一輛高級馬車和四匹駿馬，晏子多次推辭不肯接受。景公不高興了，派人緊急召見晏子。晏子到來后，景公說：“先生不接受賞賜，我也不乘坐車馬了?！标套踊卮鹫f：“君主讓我治理百官，我應(yīng)當(dāng)節(jié)制自己的衣食開銷，給齊國人做表率，即便這樣，還擔(dān)心百姓會奢侈浪費而不顧及品行。如今這輛高級馬車，君主在上乘坐，臣子在下也乘坐，那些不講道義、奢侈享受而不顧品行的百姓，我就沒有辦法去制止他們了。”于是堅決推辭，最終沒有接受。子路擔(dān)任蒲地的縣令，為防備水災(zāi)，在春天和百姓一起修整溝渠，百姓十分辛苦，所以子路給每人發(fā)放一竹籃飯、一壺漿水。孔子聽說這件事后，派子貢去阻止他。子路憤怒不已，很不高興，前去拜見孔子說：“我因為暴雨即將來臨，擔(dān)心發(fā)生水災(zāi)，所以和百姓一起修整溝渠來防備，而百姓大多缺少糧食，因此我給他們發(fā)放飯和漿水，可先生卻派子貢來阻止我，這是為什么呢？先生用仁道教導(dǎo)我們，卻禁止我踐行仁道，我不接受您的這個命令?！笨鬃诱f：“你既然知道百姓饑餓，為什么不向君主報告，打開糧倉來供給他們糧食，反而用你自己的財物饋贈他們？這是你不彰顯君主的恩惠，卻顯揚自己的德義啊。趕緊停止就可以了，不然你遭受罪責(zé)的日子就不遠(yuǎn)了?！弊勇穬?nèi)心信服，于是退了下去。材料二：韓信數(shù)落項羽的過失時說：“有功勞應(yīng)當(dāng)封爵的人，印信都被摩挲得損壞了，項羽還是舍不得授予?！睆倪@句話可以看出，韓信之所以只被任命為將領(lǐng)，卻不能參與謀劃天下的謀略，并且最終不能保全自身，原因都在這里。封爵這件事，是依據(jù)上天賦予的功績而加以尊崇，并非君主用來收買天下人心的工具。況且爵位和賞賜難道一定是足夠榮耀的嗎？它的榮耀之處在于獲得它的難度罷了。君主輕視爵位，天下人就會輕視它；君主重視爵位，天下人就會以獲得它為榮。宋太祖許諾曹彬平定江南后授予他使相的職位。曹彬早就知道這個許諾難以兌現(xiàn)，卻能安然處之，所以最終的封爵并不豐厚，他也心悅誠服。如果不是這樣，就像更始帝時期，封侯的人到處都是，卻無法挽救他的滅亡，可見那種必定要得到的封賞，并不足以讓人羨慕。項羽不惜委屈自己去對待他人，卻吝嗇上天賜予的爵位，又怎能說他不是違背道義而必然滅亡呢？漢高祖平定天下之后，大肆進行封賞，結(jié)果反叛的人多次出現(xiàn)，漢武帝收回部分爵位后，天下才得以安定。承接六國戰(zhàn)亂后的衰敗局面，人人都想成為君主，這時卻急于把土地和百姓賞賜給他人，讓他們肆意妄為，就連管叔、蔡叔這樣的同姓親屬都無法保全自身，更何況是其他人呢！用天下當(dāng)作籌碼來收買天下人，才得以成為天子，君臣之間相互交易，卻期望迅速得到回報，這樣的統(tǒng)治自然難以維持哪怕一天。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。入直①周必大綠槐夾道集昏鴉，敕使傳宣坐賜茶。歸到玉堂清不寐，月鉤初照紫薇花。直玉堂作②洪咨夔禁門深鎖寂無嘩，濃墨淋漓兩相麻③。唱徹五更天未曉，一墀月浸紫薇花④?！紓渥ⅰ舰僭娙藭r任宰相，兼中書令。②詩人時任翰林學(xué)士，被召入宮起草任命左右宰相的詔書。③麻，唐宋時任命大臣麻紙頒詔，此處代指詔書。④唐開元年間曾改中書省為紫薇省，中書令為紫薇令。15.下列對兩首詩的賞析，不正確的一項是（）A.周詩借對值夜不同景物的描繪，寄托自己在“召對”前后不同的心情。B.洪詩“濃墨淋漓”寫出詩人靈思如泉一任墨筆在紙上揮灑的興奮與自信。C.洪詩主要采用描寫與抒情的表達方式，寫出玉堂夜值的過程，行文紆徐從容。D.兩詩首句都突出了宮中靜寂肅穆的氛圍，也暗示出詩人恭肅莊重的態(tài)度。16.兩詩皆以“月照紫薇”收束，卻寄寓了不同的心境，試分析結(jié)句二位詩人心境的差異。【答案】15.C16.（1）周詩以清幽的月光映照紫薇花，營造寧靜意境。詩人歸玉堂后“清不寐”，既有蒙受皇恩的滿足，又有身為中書令的責(zé)任感，暗示了詩人對召對的滿意和對未來的期望，含蓄傳達其愉悅與自矜。（2）洪詩以月光浸染紫薇花的畫面收束，淋漓氣象，抒發(fā)的是詔令完成后去欣賞景物時的青云得志、躊躇四顧的心理，情感奔放?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首宋詩均以宮廷夜值為背景，通過細(xì)膩的景物描寫展現(xiàn)官員入直時的不同心境。周詩以“月鉤初照”的靜謐之景，暗喻宰相歸后的清雅不寐；洪詩則以“月浸紫薇”的淋漓氣象，凸顯翰林草詔時的酣暢自信。兩詩同寫紫薇月色，卻一含蓄一奔放，恰如兩位詩人不同的身份與胸襟?！?5題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析詩歌內(nèi)容的能力。C.“抒情”錯誤。洪詩主要通過敘述與描寫（如“禁門深鎖”“濃墨淋漓”“唱徹五更”）展現(xiàn)夜值過程，而非以抒情為主。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩歌情感的能力。（1）“歸到玉堂清不寐，月鉤初照紫薇花”表達了詩人在召對后回到玉堂，因興奮和期待而難以入睡。而“月照紫薇”則營造出一種寧靜、美好的氛圍，詩人既有蒙受皇恩“賜茶”的滿足，又有身為紫薇令的責(zé)任感，暗示了詩人對召對的滿意和對未來的期望，含蓄傳達其愉悅與自矜。（2）洪詩中詩人“唱徹五更”徹夜起草詔書，完工后以月光浸染紫薇花的畫面收束，月光花影融為一體，氣象淋漓，抒發(fā)了詔令完成后去欣賞景物時的滿懷欣慰、青云得志、躊躇四顧的心理，情感奔放自然。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）春節(jié)時，小張一家去登山，山路結(jié)滿薄冰，石階又陡又滑，讓人不禁想起姚鼐《登泰山記》中“__________，__________”兩句，感慨行進的艱難。（2）小亮同學(xué)假期跟隨父母到南京旅游，登上紫金山，看山峰林立，江水澄澈，不禁吟起《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“__________，__________。”【答案】（1）道中迷霧冰滑磴幾不可登（2）千里澄江似練翠峰如簇（3）竹喧歸浣女蓮動下漁舟（荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開/興盡晚回舟，誤入藕花深處）二、語言文字運用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。看看“肥”字。它是個會意字。往前追溯到它的小篆字形，左邊是個“月”，①難道和月亮有關(guān)？非也，其實它是“肉”。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文簡直是“雙胞胎”，在后來字形流變的過程中，作為偏旁，都寫成“月”了。所以現(xiàn)在看到一個月字旁的字，我們就要仔細(xì)分析了，（甲）。像“朗”“朦朧”等字，我們一看就知道和月亮有關(guān)；“脖”“肚”“腿”等字，明顯和肉有關(guān)?！胺省钡挠野脒呌质鞘裁匆馑寄兀窟@就有分歧了。有人說它是個跪坐的人形，和左邊的“肉”結(jié)合起來，表示人身上的肉多。你問為什么跪坐？倒不是在召開什么特殊的儀式，而是古人本來就經(jīng)常跪坐。跪坐的人就可以代表人。古代文字學(xué)家、文學(xué)家徐鉉則認(rèn)為，“肥”的右半邊是“卩”，讀作jié，表示節(jié)制。和“肉”組合起來，表示人身上的肉不能太多，得節(jié)制。看來那時候的人已經(jīng)有減肥的理念了。大家雖然對于“肥”字字形來歷的看法有分歧，（乙），“肥”就是人身上脂肪多的意思。③“肥”后來也指禽獸的身上脂肪多，比如“肥豬”“肥羊”。再后來又引申為土地質(zhì)量好，比如“肥沃”。轉(zhuǎn)化為名詞，“肥”還指能增加田地養(yǎng)分的東西，比如“農(nóng)家肥”“化肥”。從人的脂肪多，還可以引申為收入多，比如“肥差”就是能從中多得好處。人肥胖對應(yīng)著衣服寬大，因此“肥”還引申為衣服鞋襪寬大，比如“褲子太肥了”。從“肥”的字源分析，顯然古人的“肥”就是我們現(xiàn)在說的“胖”。它和“瘦”相對，比如“A”“B”。④宋代詞人李清照用“綠肥紅瘦”比喻綠葉繁茂、紅花雕零，是不是把“肥”和“瘦”用活了？18.根據(jù)上文材料，下列說法不正確的一項是（）A.第①句是設(shè)問，以自問自答來吸引讀者的注意力和好奇心。B.第②句中運用比喻，表現(xiàn)“月”和“肉”兩字篆文相似的特點。C.第③句中“肥豬”“肥羊”加引號都表示引用。D.第④句中“雕零”書寫錯誤，應(yīng)為“凋零”。19.請在文中畫橫線處填入兼有“肥”和“瘦”的成語。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，補寫語句每處不超過12個字。21.文中畫波浪線的兩個句子表述不當(dāng)，請加以修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.會意字是組合獨體字創(chuàng)造出的漢字，其意義往往和偏旁部首相關(guān)。請寫出下面兩個會意字的簡化漢字，并分析其構(gòu)成和含義?！敬鸢浮?8.C19.A.挑肥揀瘦B.環(huán)肥燕瘦20.甲：它到底是月亮，還是肉乙：但是對它的本義都比較確定21.第一處，把“召開”改成“進行”。第二處，在“好處”后加“的差事”。22.從：由兩個“人”字組合而成。表示兩人相隨，有跟隨、順從的意思。林：由兩個“木”字組合而成。表示樹木眾多，即樹林的意思?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。C.“都表示引用”錯誤。第③句中“肥豬”“肥羊”的引號表示特定稱謂，而非引用。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。由“比如”可知橫線處是對前面“‘肥’就是我們現(xiàn)在說的‘胖’。它和‘瘦’相對”的舉例說明，故A和B處分別可填“挑肥揀瘦”和“環(huán)肥燕瘦”。挑肥揀瘦：謂挑來挑去，下不了決心，拿不定主意；比喻為了個人利益，反復(fù)挑選最合意的（工作或事物）。/環(huán)肥燕瘦：形容美人或藝術(shù)作品因風(fēng)格不同而各有所長。【20題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲：根據(jù)“像‘朗’‘朦朧’等字，我們一看就知道和月亮有關(guān)；‘脖’‘肚’‘腿’等字，明顯和肉有關(guān)”可知，看到月字旁的字要分析它表意和月亮還是肉有關(guān)，故可填“它到底是月亮，還是肉”。乙：根據(jù)前文指出大家對“肥”字字形來歷有分歧，但“雖然”表示后面有語義轉(zhuǎn)折，這里表示盡管字形起源有爭議，但“肥”的核心含義（人身上脂肪多）是共識，故可補寫“但是對它的本義都比較確定”?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處，“召開……儀式”搭配不當(dāng)，動詞“召開”和賓語“儀式”不搭配，可把“召開”改成“進行”。第二處，“‘肥差’就是能從中多得好處”成分殘缺，缺少“是”的賓語中心詞，故可在“好處”后加“的差事”。【22題解析】本題考查學(xué)生的語文綜合實踐能力?！皬摹弊郑河蓛蓚€“人”獨體字組合而成，從構(gòu)字邏輯上看，“二人相隨”的形態(tài)直觀體現(xiàn)了“跟隨、順從”的含義，是通過組合偏旁來表意的典型會意字。“林”字：由兩個“木”獨體字組合而成，“多木聚集”的構(gòu)形直接傳達出“樹木眾多，形成樹林”的意思，清晰展現(xiàn)了會意字通過偏旁組合表義的特點。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，我們常常追求確定與安穩(wěn)，可也正是那些不確定，為生命帶來了驚喜與可能。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料核心在于辯證思考“確定”與“不確定”的關(guān)系，重點落在“不確定”對生命的積極意義上?！按_定與安穩(wěn)”是人們的本能追求，代表著秩序、安全和可預(yù)測性，這是生活的基礎(chǔ)?！翱梢舱恰笔顷P(guān)鍵的轉(zhuǎn)折詞，它把論述的重心從“確定”引向了“不確定”。這表明，文章的重點不應(yīng)是討論“確定”有多好，而是要分析“不確定”的積極意義，特別是它如何創(chuàng)造“驚喜”和“可能”。驚喜”指向意外的收獲、不曾預(yù)料的美好體驗；“可能”則指向打破常規(guī)、突破自我局限，去實現(xiàn)原本認(rèn)為不可能的目標(biāo)。兩者共同指向了生命的豐富性和成長性。要深入思考“不確定”的雙重性。它可能帶來風(fēng)險和焦慮，但題目強調(diào)的是其“驚喜與可能”的一面。這意味著要挖掘不確定性如何打破思維定勢，激發(fā)潛能，創(chuàng)造意外的機遇，從而讓生命更豐富、更有活力。當(dāng)然不能完全否定“確定”的價值，而是要體現(xiàn)兩者的互補。真正的智慧在于，在安穩(wěn)的基礎(chǔ)上擁抱變化，在可控的范圍內(nèi)探索未知。在承認(rèn)“確定”價值的基礎(chǔ)上，重點論述如何以積極的心態(tài)擁抱“不確定”，并從中發(fā)現(xiàn)驚喜、創(chuàng)造可能，最終實現(xiàn)個人的成長與超越。寫作時開篇可以用一個生動的生活場景或一句富有哲理的名言引出話題，提出“不確定”并非全然的風(fēng)險，更是生命驚喜與可能的源泉這一核心觀點。主體部分可以先承認(rèn)“確定與安穩(wěn)”是人們的基本需求，為論述搭建一個全面的視角。然后，從三個層面展開：1.常規(guī)，激發(fā)潛能：論述不確定性如何迫使人們跳出舒適區(qū)，調(diào)動潛藏的能力，實現(xiàn)自我突破。2.創(chuàng)造機遇，帶來驚喜：通過具體事例說明，許多意外的收獲和新的可能性，都源于計劃之外的不確定因素。3.豐富體驗，成就獨特：闡述正是因為有了不確定，生命才不會是單調(diào)的重復(fù)，而是充滿了多樣的色彩和深刻的體驗。在論述過程中，要注意穿插正反兩方面的例子，并進行辯證分析，避免觀點的絕對化。結(jié)尾可以回歸現(xiàn)實，聯(lián)系當(dāng)下快速變化的時代背景，強調(diào)擁抱不確定性的重要性，升華主題，給人以啟示和力量。

立意：（1）安穩(wěn)之外，別有洞天。（2）擁抱不確定，勇闖新可能。（3）驚喜，藏在“意外”里。

遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（71分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從“講故事”的角度來看，中華傳統(tǒng)文化有著獨特的優(yōu)勢。中華先祖既重視“記言”即記錄人們的語言，也重視“記事”即記錄人們的行為，而語言與行為正是人類故事的兩大要素。浩如煙海的中華典籍中記載著中華先祖的嘉言與懿行，它們構(gòu)成了意義深遠(yuǎn)的中國故事。試看“記言”：中華民族有無數(shù)的思想結(jié)晶載于典籍?！凹核挥?，勿施于人”的倫理學(xué)原理，“民貴君輕”的政治學(xué)原理，“和為貴”“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的民族關(guān)系、國家關(guān)系準(zhǔn)則，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛觀念，“天人合一”“民胞物與”的自然觀，乃至“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時入山林”的環(huán)境保護思想，“不戰(zhàn)而屈人之兵”“茍能制侵凌，豈在多殺傷”的戰(zhàn)爭思想，都是具有普適價值的可貴思想資源，尤需深入研究，準(zhǔn)確闡釋，廣泛宣揚。再看“記事”：中華傳統(tǒng)文化素有“信而好古”“不語怪力亂神”的思想傾向，在講故事的維度上同樣如此。神話是早期人類最流行的故事，但中國神話的虛構(gòu)程度遠(yuǎn)低于“兩?！蔽幕Ｔ谥袊糯纳裨掦w系中，女媧、后羿、大禹等人物的英雄事跡都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏等人物分別發(fā)明了筑室居住、鉆木取火和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。從講故事的角度來看，希臘神話的情節(jié)更加豐富生動，而中國神話則具有更高的可信度。前者的情節(jié)大多發(fā)生于虛擬的天庭，而后者的背景卻是真實的人間。古希臘人說火種是普羅米修斯從天庭盜來饋贈給人類的，而中華的先民卻認(rèn)為這是他們中的一員——燧人氏自己發(fā)明的。堯、舜、禹是史家用“信史化”的方式記載的上古賢明君主，他們的英雄事跡皆有詳細(xì)生動的記錄，對后代產(chǎn)生了巨大的正面影響。諸如此類神話故事，對后代的志士仁人有著巨大的激勵作用，堪稱古代“講好中國故事”的范例。（摘編自莫礪鋒《弘揚中華文化，講好中國故事》）材料二：2024年6月25日13時20分許，北京航天飛行控制中心通過地面測控站向嫦娥六號軌道器和返回器組合體注入高精度導(dǎo)航參數(shù)。此后，軌道器與返回器在距南大西洋海平面高約5000公里處正常解鎖分離，軌道器按計劃完成軌道規(guī)避機動。13時41分許，嫦娥六號返回器在距地面高度約120公里處，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次進入地球大氣層，實施初次氣動減速，之后在深入大氣層60公里處開始反彈上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再次進入大氣層，實施二次氣動減速，直至降落。返回器“半彈道跳躍式”的飛行狀態(tài)，就如同在空中“打水漂”，這一返回過程也被人們稱為“太空打水漂”。6月25日14時07分，嫦娥六號返回器準(zhǔn)確著陸于內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗預(yù)定區(qū)域，工作正常，標(biāo)志著探月工程嫦娥六號任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥六號任務(wù)自發(fā)射后歷經(jīng)53天、11個飛行階段，突破了多項關(guān)鍵技術(shù)，實現(xiàn)世界首次月球背面采樣返回，這是我國建設(shè)航天強國、科技強國取得的又一標(biāo)志性成果。（摘編自喻思南《越星河，攜月壤，嫦娥六號逐夢歸》）材料三：強調(diào)：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”這既是深刻的思想理念又是務(wù)實的工作方法，體現(xiàn)了提高國家文化軟實力、占據(jù)國際道義制高點的戰(zhàn)略謀劃。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長宋朝龍認(rèn)為，我們可以從三個角度把握建構(gòu)中國話語和中國敘事體系的必要性：“第一，通過話語權(quán)的建構(gòu)來把中國故事傳播出去，把成功經(jīng)驗、故事中的道理傳播出去。第二，中國特色社會主義事業(yè)背后深層次的價值觀同西方有所區(qū)別，價值觀的傳播需要一套系統(tǒng)的話語體系。最后，話語權(quán)對凝聚人民共識、增強‘四個自信’是重要的力量和途徑?！庇纱?，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系、著力增強我國國際話語權(quán)是順應(yīng)時勢的科學(xué)戰(zhàn)略謀劃。一個世界性大國不能沒有自己的話語權(quán)，甚至不能沒有引領(lǐng)時代和世界潮流的話語權(quán)，否則在世界政治中必然處于守勢。我們的先人早就認(rèn)識到“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面。我們在把握話語體系一般共性的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展話語體系的獨有“個性”，通過不斷增強和彰顯中國特色，才能使話語體系保有源源不竭的活力。（摘編自李文峰《構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“民胞物與”的自然觀與“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭思想也適合中國以外的許多國家和地區(qū)，值得大力弘揚。B.堯舜禹的英雄事跡能夠?qū)蟠a(chǎn)生巨大的正面影響，因而史家選用“信史化”的方式來記錄他們的故事。C.中國探月工程的名稱來源于中國傳統(tǒng)文化故事，這樣命名契合國人對月球的美好想象，也彰顯出中國特色。D.建構(gòu)中國話語和中國敘事體系不僅能傳播成功經(jīng)驗，促進中西價值觀交流，還能凝聚人民共識，增強自信。2.下列對材料二中畫波浪線語句的圖解，不正確的一項是（）A. B.C. D.3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.材料一將中國古代神話與古希臘神話進行對比，意在強調(diào)中國古代神話真實可信，也表明古代神話故事可以作為“講好中國故事”的范例。B.材料二中嫦娥六號返回器采用“半彈道跳躍式”返回方式，達到了充分利用大氣層進行減速的目的，這直接反映出我國航天技術(shù)之高超。C.材料三引用“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，表明以德服人、以文化人是中華民族精神的體現(xiàn)，也是中國古代國家話語權(quán)不足的體現(xiàn)。D.從過去先人對“記言”與“記事”的重視，到今天中國探月工程的完美收官，這些都反映出中華民族有著豐富且值得傳播的經(jīng)驗與智慧。4.材料二的語言既有新聞?wù)Z言的客觀真實，又有文學(xué)語言的形象生動，請結(jié)合材料簡要分析。5.要展現(xiàn)“可信、可愛、可敬的中國形象”，我國該如何講好中國故事？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.B2.D3.B4.①客觀真實。文章不僅運用專業(yè)術(shù)語，還列舉了相關(guān)的具體數(shù)據(jù)，如“高精度導(dǎo)航參數(shù)”“2024年6月25日13時20分許”“10.9km/s的速度”等，體現(xiàn)出新聞?wù)Z言的客觀真實。②形象生動。如材料二在介紹嫦娥六號返回器“半彈道跳躍式”的飛行狀態(tài)時，用了“太空打水漂”這一比喻，讓復(fù)雜的返回方式變得生動形象，便于讀者理解，體現(xiàn)出文學(xué)語言的形象生動。5.①學(xué)習(xí)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化。深入發(fā)掘中華歷史典籍中具有普適價值的思想資源，如先哲經(jīng)典作品、中國古代神話和歷史傳說等，造福世界。②開拓創(chuàng)新，提升綜合國力。講好中國故事，就要大力發(fā)展航天等高科技領(lǐng)域，掌握關(guān)鍵技術(shù)，不斷突破，展現(xiàn)中國力量。③構(gòu)建中國話語和敘事體系。只有構(gòu)建中國話語和敘事體系，才能展現(xiàn)中國的文化魅力，傳播中國成功經(jīng)驗，增強國際話語權(quán)，講好中國故事?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】三則材料圍繞“講好中國故事”展開：材料一從傳統(tǒng)文化切入，以“記言”“記事”及中西神話對比，凸顯中華典籍與神話價值；材料二借嫦娥六號任務(wù)，展現(xiàn)當(dāng)代科技成就這一“中國故事”；材料三強調(diào)構(gòu)建中國話語和敘事體系的必要性。三者從歷史、當(dāng)下、策略維度，為展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象提供支撐。【1題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“堯舜禹的英雄事跡能夠?qū)蟠a(chǎn)生巨大的正面影響，因而……”強加因果。材料一提到“堯、舜、禹是史家用‘信史化’……對后代產(chǎn)生了巨大的正面影響”，此處關(guān)系是史家“信史化”記載，事跡記錄詳細(xì)，對后代產(chǎn)生正面影響，選項因果倒置。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析圖表的能力。D.“實施二次氣動減速→二次進入大氣層”錯誤，根據(jù)原文“重新以每秒7公里的速度再次進入大氣層，實施二次氣動減速”可知，返回器是在二次再入大氣層后實施二次氣動減速，選項圖片將兩者的順序弄錯。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析評價作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“意在強調(diào)中國古代神話真實可信，也表明古代神話故事可以作為‘講好中國故事’的范例”錯誤，中國古代神話也有其虛構(gòu)性，只是“中國神話的虛構(gòu)程度遠(yuǎn)低于‘兩?！幕保辉臑椤爸T如此類神話故事，對后代的志士仁人有著巨大的激勵作用，堪稱古代‘講好中國故事’的范例”選項“古代神話故事”范圍擴大。C.“也是中國古代國家話語權(quán)不足的體現(xiàn)”錯誤，材料三引用“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，是為了說明闡釋中華民族精神，以德服人、以文化人是構(gòu)建話語權(quán)的重要方面，而非表明中國古代國家話語權(quán)不足，選項無中生有。D.“中國探月工程的完美收官”錯誤，材料二講述的只是中國探月工程嫦娥六號任務(wù)的成功，并沒有提及到今天中國探月工程的完美收官。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生分析語言特色的能力。①客觀真實：“2024年6月25日13時20分許”“13時41分許”“14時07分”“距南大西洋海平面高約5000公里”“10.9km/s”“60公里”等，精準(zhǔn)的時間與數(shù)據(jù)是新聞?wù)鎸嵭缘闹巍！案呔葘?dǎo)航參數(shù)”“軌道規(guī)避機動”等專業(yè)術(shù)語的使用，準(zhǔn)確傳達技術(shù)細(xì)節(jié)，符合新聞報道客觀反映事實的原則。②形象生動：將“半彈道跳躍式”飛行狀態(tài)比作“太空打水漂”，利用大眾熟悉的“打水漂”比喻返回器“在大氣層反彈上升再進入”的過程，將抽象的航天技術(shù)轉(zhuǎn)化為具象的生活體驗，既生動有趣，又便于普通讀者理解，讓整個過程富有畫面感，增強文本的可讀性。【5題解析】本題考查學(xué)生發(fā)掘人文價值和時代精神的能力。①中華傳統(tǒng)文化中的“記言”和“記事”是中國故事的重要素材，我們可深入研究典籍中的“嘉言與懿行”，準(zhǔn)確闡釋其內(nèi)涵，廣泛宣揚其中的普適價值，如仁愛、環(huán)保、和平思想等，讓世界通過傳統(tǒng)文化認(rèn)識中國“可敬”的精神內(nèi)核。②嫦娥六號等科技成果是“當(dāng)代中國故事”的鮮活載體，體現(xiàn)創(chuàng)新能力與綜合國力，是“可信”中國形象的重要支撐。我們要大力發(fā)展航天、科技，向世界展示中國在科技強國、航天強國建設(shè)中的成果，讓“可愛”的中國形象更具說服力。③沒有系統(tǒng)的話語體系，中國故事難以有效傳播，價值觀難以被理解，“四個自信”也難以凝聚。我們要結(jié)合中國傳統(tǒng)特色，“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”，既要傳播成功經(jīng)驗，也要傳遞中國價值觀，讓中國故事的傳播更具系統(tǒng)性、影響力，最終實現(xiàn)展現(xiàn)可信、可愛、可敬中國形象的目標(biāo)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。闌尾余華我的父親以前是一名外科醫(yī)生，他體格強壯，說起話來聲音洪亮，經(jīng)常在手術(shù)臺前一站就是十多個小時。就是這樣，他下了手術(shù)臺以后臉上仍然沒有絲毫倦意，走回家時腳步咚咚咚咚，響亮而有力。在我八歲的時候，有一天晚上，我哥哥和我坐在一條長凳上，聽我們的父親在講每個人肚子里都有的那一條闌尾。他說他每天最少也要割掉二十條闌尾，最快的一次他只用了十五分鐘。十五分鐘就完成了一次闌尾手術(shù)，將病人的闌尾唰的一下割掉了。我們問：“割掉以后怎么辦呢？”“割掉以后？”我父親揮揮手說，“割掉以后就扔掉?！薄盀槭裁慈拥裟?？”我父親說：“闌尾一點用都沒有。你們呼吸，你們消化，你們睡覺，都和闌尾沒有一點關(guān)系，就是吃飽了打個嗝，肚子不舒服了放個屁，也和闌尾沒關(guān)系……”聽到父親說打嗝放屁，我和我哥哥就咯咯笑了起來，這時候我們的父親坐了起來，認(rèn)真地對我們說：“可是這闌尾要是發(fā)炎了，肚子就會越來越疼，如果闌尾穿孔，就會引起腹膜炎，就會要你們的命……其實割闌尾是小手術(shù)，有一個英國的外科醫(yī)生有一天來到了一個小島，可是他的闌尾發(fā)炎了，他只好自己給自己動手術(shù)，他讓兩個當(dāng)?shù)厝颂е幻娲箸R子，他就對著鏡子里的自己，就在這里……”我父親指指自己肚子的右側(cè)，“在這里將皮膚切開，將脂肪分離，手伸進去，割了闌尾?！弊约航o自己動手術(shù)，這個了不起的故事讓我們聽得目瞪口呆，我們激動地望著父親，問他是不是也能給自己動手術(shù)。我們的父親說：“這要看是在什么情況下，如果我也在那個小島上，闌尾也發(fā)炎了，為了救自己的命，我就會自己給自己動手術(shù)?！备赣H的回答使我們熱血沸騰，我們一向認(rèn)為父親是最強壯的，最了不起的，他的回答進一步鞏固了我們的這個認(rèn)識，同時也使我們有足夠的自信去向別的孩子吹噓：“我們的父親自己給自己動手術(shù)……”我哥哥指著我，補充道，“我們兩個人抬一面大鏡子……”就這樣過了兩個多月，到了這一年秋天，父親的闌尾突然發(fā)炎了。那是一個星期天的上午，我們的母親去工廠加班了，我們的父親值完夜班回來睡覺。過了一會兒，我和哥哥聽到父親屋子里有哼哼的聲音，就走過去湊在門上聽。聽了一會兒，我們的父親在里面叫我們的名字了，我們馬上推門進去?？吹礁赣H像一只蝦那樣彎著身體，正齜牙咧嘴地望著我們，父親對我們說：“我的闌尾……哎……疼死我了……急性闌尾炎，你們快去醫(yī)院，去找陳醫(yī)生……找王醫(yī)生也行，快去，去……”我哥哥拉著我的手走下了樓，走出了門，走在了胡同里。這時候我明白過來了，我知道父親的闌尾正在發(fā)炎，我心想父親的闌尾總算是發(fā)炎了，我們的父親就可以自己給自己動手術(shù)了，我和哥哥就可以抬著一面大鏡子了。走到胡同口，我哥哥站住腳，對我說：“不能找陳醫(yī)生，也不能找王醫(yī)生。我們到手術(shù)室去偷一個手術(shù)包出來，大鏡子，家里就有……”我高興地叫了起來：“這樣就能讓爸爸自己給自己動手術(shù)啦?！蔽覀冏叩结t(yī)院，哥哥把手術(shù)包偷了出來。我們回到了家門，看到父親額上全是汗水，是疼出來的汗水。父親看到走進來的是他的兩個兒子——我哥哥和我，就哼哼地問我們：“陳醫(yī)生呢？陳醫(yī)生怎么沒來！”我哥哥讓我打開手術(shù)包，他自己把我們母親每天都要照上一會的大鏡子拿了過來，父親不知道我們要干什么，他還在問：“王醫(yī)生，王醫(yī)生也不在？”我們把打開的手術(shù)包放到父親的右邊，我和哥哥將鏡子抬了起來。我哥哥還專門俯下身去察看了一下，看父親能不能在鏡子里看清自己，然后我們興奮地對父親說：“爸爸，你快一點，要不就會穿孔啦。”我們的父親這才虛弱地問：“什么……快？”我們說：“爸爸，你快自己給自己動手術(shù)?！蔽覀兊母赣H這下明白過來了，他那時候疼得說不出話來了，只是向我們瞪眼。后來，我們的父親哭了，他流著眼淚，斷斷續(xù)續(xù)地對我們說：“好兒子，快去……快去叫媽媽，叫媽來……”我們希望父親像個英雄那樣給自己動手術(shù)，可他卻哭了。我哥哥和我看了一會兒父親，拉著我的手就跑出門去，跑下了樓，跑出了胡同……我們把母親叫回了家。我們的父親被送進手術(shù)室時，闌尾已經(jīng)穿孔了，他的肚子里全是膿水。他得了腹膜炎，在醫(yī)院的病床上躺了一個多月，又在家里休養(yǎng)了一個月，才重新穿上白大褂，重新成為了醫(yī)生?？墒撬僖沧霾怀赏饪漆t(yī)生了，因為他失去了過去的強壯，他在手術(shù)臺前站上一個小時，就會頭暈眼花。他一下子瘦了很多，以后就再也沒有胖起來，走路時不再像過去那樣咚咚地節(jié)奏分明，常常是一步邁出去大，一步邁出去又小了，每天坐在桌子旁，不急不慢地和病人說著話，開一些天天都開的處方，下班的時候，手里拿一塊酒精棉球，邊擦著手邊慢吞吞地走著回家。后來到了晚上睡覺的時候，我們經(jīng)常聽到他埋怨我們的母親，他說：“說起來你給我生了兩個兒子，其實你是生了兩條闌尾，平日里一點用都沒有，到了緊要關(guān)頭害得我差點丟了命。”6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.父親給孩子講他割闌尾十分快速，“十五分鐘”“唰的一下”表現(xiàn)出父親對自己的醫(yī)術(shù)頗為自得。B.父親的闌尾發(fā)炎了，“我”和哥哥去偷手術(shù)包、搬鏡子，說明了兄弟倆對父親說過的話深信不疑。C.父親說那句“好兒子”，是他在疼痛中看到兄弟倆的天真舉動，對兄弟倆搞出鬧劇的自嘲嘆息。D.“生了兩條闌尾”，父親看似幽默的話語里隱含著對自己夸下海口惹出了鬧劇這一事件的無奈。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.父親因為疼痛“像一只蝦那樣彎著身體”這一細(xì)節(jié)描寫，形象直觀地展現(xiàn)出父親痛苦的病態(tài)。B.“闌尾”串聯(lián)著文中兩個核心事件，也是父親形容兒子的詞，以此為標(biāo)題，有文題呼應(yīng)、提示情節(jié)之效。C.門、樓、胡同這條路線，兄弟倆從走到跑，讓文本的敘述節(jié)奏和讀者的心理感受也隨之發(fā)生變化。D.作者借助成年人和未成年人大相徑庭的思維方式和行為特點，使情節(jié)頗具戲劇化，也有一定教育啟發(fā)性。8.在孩子們的眼中，父親從“體格強壯”到“最強壯”再到“失去了過去的強壯”，你如何理解這種變化。9.雖然這篇小說寫得真實有趣，很有感染力，但余華的敘事依舊保持著他一貫的冷靜，請分析這種“冷靜”是如何實現(xiàn)的?！敬鸢浮?.C7.D8.①這種變化是父親真實的身體變化：父親過去體格強壯，辛苦的手術(shù)不是負(fù)擔(dān)，但大病一場后，父親的身體虛弱了許多。②這種變化反映了父親在孩子們心中形象的變化：孩子們堅信父親是最強壯的，其實是對父親的強烈崇拜。父親失去了過去的強壯也讓孩子們的崇拜之情開始動搖。③這種變化預(yù)示著父親職業(yè)的變化——從外科轉(zhuǎn)到內(nèi)科，生活中的一次變故可能帶來深遠(yuǎn)的影響。9.①采用客觀中立的敘事視角，以平實口吻記錄事件。②情感表達克制，通過細(xì)節(jié)呈現(xiàn)情緒而非直接抒發(fā)。③運用簡潔樸素的語言風(fēng)格，弱化情節(jié)的沖突感。④保持穩(wěn)定的敘事節(jié)奏，不隨情節(jié)緊張度刻意調(diào)整?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料節(jié)選自余華《闌尾》，講述外科醫(yī)生父親曾向孩子吹噓割闌尾的“英雄事跡”，孩子信以為真。后父親急性闌尾炎，孩子模仿故事欲讓其自己手術(shù)，延誤治療致闌尾穿孔，父親失去外科醫(yī)生能力，反將孩子比作“無用卻致命”的闌尾?；恼Q情節(jié)中凸顯天真與現(xiàn)實的沖突，展現(xiàn)人性的脆弱與家庭關(guān)系的微妙張力?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“自嘲嘆息”錯誤。原文中父親因闌尾穿孔疼痛難忍，說“好兒子”是希望兄弟倆快去叫媽媽來幫忙，并非對鬧劇的自嘲嘆息。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“也有一定教育啟發(fā)性”錯誤。小說并未刻意強調(diào)“教育啟發(fā)性”，而是通過兒童視角與成人世界的反差，展現(xiàn)生活的荒誕與命運的無常。余華更關(guān)注人性本色與生存境遇的呈現(xiàn)，而非道德教化。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①文中提到父親以前是一名外科醫(yī)生，手術(shù)臺前一站就是十多個小時，且下了手術(shù)后仍無倦意，而闌尾穿孔手術(shù)后，失去了過去的強壯，從這些原文描述可看出，大病讓父親身體從強壯變得虛弱，這是客觀的身體狀況改變。②文中孩子們因父親能講自割闌尾的故事，便“熱血沸騰”，堅信父親最強壯、最了不起，這是孩子對父親的崇拜；而父親生病時哭泣、術(shù)后變虛弱，讓孩子們希望父親像英雄那樣卻未能如愿，崇拜之情隨之動搖。③原文明確父親術(shù)后再也做不成外科醫(yī)生，只能做內(nèi)科醫(yī)生，可見身體變化直接導(dǎo)致其職業(yè)從外科轉(zhuǎn)到內(nèi)科，體現(xiàn)出生活變故對職業(yè)的深遠(yuǎn)影響。【9題解析】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①客觀敘事視角：以孩童視角卻剝離情緒，平實記錄事件。如“哥哥把手術(shù)包偷了出來”“我們興奮地催父親手術(shù)”，僅直白呈現(xiàn)過程，不加入主觀評價，保持距離感。②克制情感表達：通過細(xì)節(jié)傳遞情緒而非煽情。描寫父親痛苦用“像蝦彎腰”“滿頭汗水”，寫術(shù)后狀態(tài)用“走路一步大一步小”，以客觀細(xì)節(jié)替代直接抒情，保持克制。③簡潔語言風(fēng)格：無華麗辭藻，弱化沖突感。如“父親疼得說不出話，只是瞪眼”，平淡表達戲劇化情節(jié)，降低情緒沖擊力。④穩(wěn)定敘事節(jié)奏：不隨情節(jié)緊張度調(diào)整節(jié)奏。即便父親病情緊急，敘述兄弟倆“跑著叫母親”仍保持平實，穩(wěn)定節(jié)奏強化冷靜基調(diào)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人臣之術(shù)，順從而復(fù)命，無所敢專，義不茍合，位不茍尊，必有益于國，必有補于君，故其身尊而子孫保之。晏子朝，乘敝車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶！何乘不任之甚也！”晏子對曰：“賴君之賜，得以壽三族及國交游皆得生焉，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，以奉其身，于臣足矣?！标套映觯沽呵饟?jù)遺之輅車乘馬，三返不受，公不悅，趣召晏子，晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子對曰：“君使臣臨百官之吏，節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也；今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之?！彼熳尣皇芤?。子路為蒲令，備水災(zāi)，與民春修溝瀆，為人煩苦，故予人一簞食，一壺漿。孔子聞之，使子貢復(fù)之。子路忿然不悅，往見夫子曰：“由也以暴雨將至，恐有水災(zāi)，故與人修溝瀆以備之，而民多匱于食，故與人一簞食一壺漿，而夫子使賜止之，何也？夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行仁也，由也不受?！弊釉唬骸盃栆悦駷轲I，何不告于君，發(fā)倉廩以給食之，而以爾私饋之，是汝不明君之惠見汝之德義也速已則可矣否則爾之受罪不久矣?！弊勇沸姆艘?。（節(jié)選自《說苑·臣術(shù)》）材料二：韓信數(shù)項羽之失曰：“有功當(dāng)封爵者，印刓①敝，忍不能予?！庇伤寡砸?，信之所以徒任為將而不與聞天下之略，且以不保其終者，胥在是矣。封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。且爵賞亦豈必其足榮哉？榮以其難得而已。人主輕之，天下獵之；人主重之，天下榮之。宋太祖許曹彬下江南授使相。彬早知不得而安焉，故封爵不侈而彬服。非然，則更始之侯林立，而不救其亡，期于必得之不足歆也。羽不惜屈己以下人，而靳天爵，何遽非道而必亡乎？漢高天下既定之后，侈于封矣，反者數(shù)起，武帝奪之而六宇始安。承六王之敝，人思為君，而亟予之土地人民以恣其所欲為，管、蔡之親不相保，而況他人乎！以天下市天下而已乃為天子，君臣相貿(mào)，而期報已速，固不足以一朝居矣。（節(jié)選自《讀通鑒論·漢高帝》）〖備注〗①刓（wán）敝：摩挲致?lián)p，損。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是汝不明A君之惠B見汝之德義C也D速已E則可矣F否則G爾之受罪H不久矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.茍，指隨便，與《赤壁賦》“茍非吾之所有”中“茍”的含義不相同。B.為，指擔(dān)任，與《燭之武退秦師》“無能為也已”中的“為”的含義不相同。C.聞，指聽說，與《陳情表》“臣具以表聞”中“聞”的用法相同。D.徒，只，僅僅，與《過秦論》“而遷徙之徒也”中“徒”的含義不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晏子面對景公的賞賜，堅決不接受，他認(rèn)為自己接受就無法管理百官、制止百姓了。B.子路幫助百姓修整水渠并接濟百姓，孔子認(rèn)為他僭越了職權(quán)，于是派人阻止了他。C.曹彬?qū)λ翁娴脑S諾沒有過高期望，所以江南平定后他的封賞不多也能沒有怨言。D.劉邦平定天下之后大行封賞卻導(dǎo)致諸侯叛亂，說明爵位輕易授予他人會適得其反。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫子以仁教而禁其行仁也，由也不受。（2）且爵賞亦豈必其足榮哉？榮以其難得而已。14.材料一和材料二都談及君臣如何相處，兩者的側(cè)重有何不同？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.A13.（1）先生用仁德教導(dǎo)我們，卻又阻止我施行仁德，我仲由不能接受。（2）況且爵位賞賜難道一定要它本身足夠榮耀嗎？它的榮耀只不過在于難以得到罷了。14.①材料一：側(cè)重臣子的自律與恪守本分。強調(diào)臣子應(yīng)廉潔奉公（如晏子拒賞）、行事符合職權(quán)（如孔子止子路），通過規(guī)范自身行為來輔佐君主。②材料二：側(cè)重君主封賞的慎重與權(quán)威。主張君主應(yīng)珍惜爵位，避免濫封（如項羽惜爵、劉邦封賞致亂），通過節(jié)制賞賜維護統(tǒng)治穩(wěn)定?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料通過兩則歷史故事和一段議論，展現(xiàn)了古代君臣相處的智慧。材料一以晏子拒賞和子路賑災(zāi)為例，強調(diào)臣子應(yīng)恪守本分、節(jié)制私欲，體現(xiàn)“義不茍合”的為臣之道；材料二則通過韓信評項羽和漢高祖封賞的對比，論述君主封賞的藝術(shù)——貴在難得而非豐厚。兩則材料從不同角度闡釋了君臣關(guān)系的要義：臣子當(dāng)以國事為重、節(jié)制自律，君主則需慎用賞賜以維護權(quán)威。文本語言凝練，事例典型，說理透徹，體現(xiàn)了傳統(tǒng)政治智慧中“君臣各安其分”的核心思想?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這是你不彰顯君主的恩惠，卻顯揚自己的德義啊。趕緊停止就可以了，不然你遭受罪責(zé)的日子就不遠(yuǎn)了?！熬荨弊鳌安幻鳌钡馁e語，句子完整，可在B后斷開；“汝之德義”作“見”的賓語，“也”為句子結(jié)尾語氣詞，可在D處斷開；“速已”動賓短語作主語，“則可矣”為謂語，構(gòu)成完整分句，可在F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！捌垺?，隨便/如果。句意：道義上不隨便附和。/如果不是我所有的。B.正確?！盀椤?，擔(dān)任/做、干。句意：子路擔(dān)任蒲邑縣令。/不能做什么了。C.“用法相同”錯誤?！奥劇保犝f/使動用法，使……聽聞、上報。句意：孔子聽說了。/臣用奏表詳細(xì)使皇上知道。D.正確?！巴健?，只，僅僅/一類人。句意：韓信之所以只被任用為將領(lǐng)，卻不得參與謀劃天下大計。/而且是被征發(fā)戍邊的人。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“無法管理百官”錯誤。晏子不接受賞賜的原因是“民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之”，擔(dān)心自己接受奢華賞賜后，無法禁止百姓奢侈無度、不顧品行，而非“無法管理百官”。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，用；“教”，教導(dǎo)；“禁”，禁止；“行”，踐行；“受”，接受。（2）“且”，況且；“豈”，難道；“必”，一定；“榮”，榮耀；“以”，因為。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一：側(cè)重臣子的自律與恪守本分。原文中晏子“乘敝車，駕駑馬”，面對景公賞賜的輅車乘馬“三返不受”，直言需“節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人”，體現(xiàn)臣子廉潔奉公的自律。子路私饋百姓糧食，孔子派人制止，指出其“不明君之惠，見汝之德義”，強調(diào)臣子行事需符合職權(quán)，不可僭越，應(yīng)通過規(guī)范自身行為輔佐君主，而非擅自施恩。②材料二：側(cè)重君主封賞的慎重與權(quán)威。原文批評項羽“有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予”，輕視爵賞致失人心；又提及劉邦平定天下