幼兒園戶外自然教育對生態(tài)意識的影響——基于環(huán)境教育理論本研究旨在基于環(huán)境教育理論的整合性框架，系統(tǒng)性地探究幼兒園戶外自然教育對幼兒生態(tài)意識形成的影響機(jī)制與實(shí)踐路徑。在全球生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)峻、可持續(xù)發(fā)展成為人類共同命運(yùn)的宏觀背景下，培育公民的生態(tài)意識必須從生命的最初階段抓起。然而，伴隨著城市化進(jìn)程的加速與自然缺失癥現(xiàn)象的普遍化，當(dāng)代幼兒與真實(shí)自然的聯(lián)結(jié)正日益疏遠(yuǎn)、弱化，傳統(tǒng)的、以室內(nèi)知識講授為主的環(huán)境教育模式，難以在幼兒內(nèi)心深處播下尊重生命、熱愛自然的種子。戶外自然教育，以其強(qiáng)調(diào)在真實(shí)、開放的自然環(huán)境中，通過直接感知、親身體驗(yàn)與自主探究進(jìn)行學(xué)習(xí)的特質(zhì)，被視為破解上述困境、培育幼兒親自然情感與行為的關(guān)鍵路徑。本研究采用準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究設(shè)計，以某幼兒園兩個大班的64名幼兒為研究對象，進(jìn)行了為期一學(xué)期的系統(tǒng)性戶外自然教育干預(yù)。通過前、后測幼兒生態(tài)意識評估，結(jié)合過程性觀察分析，旨在量化評估干預(yù)效果并深度揭示其內(nèi)在作用機(jī)制。研究的核心發(fā)現(xiàn)是，系統(tǒng)性的戶外自然教育，能夠顯著地、全面地促進(jìn)幼兒生態(tài)意識在認(rèn)知、情感與行為意向三個維度的協(xié)同發(fā)展，其中，對生態(tài)情感維度的積極影響尤為突出。本研究的結(jié)論在于，戶外自然教育之所以有效，其根本作用機(jī)制在于，它通過調(diào)動幼兒的全部感官，在幼兒與自然之間建立了一種直接的、積極的情感聯(lián)結(jié)，這種由親身體驗(yàn)所催生的、深刻的親自然情感，是聯(lián)結(jié)生態(tài)知識與親環(huán)境行為的最關(guān)鍵的心理橋梁。這一結(jié)論，為我國幼兒園教育超越知識本位的傳統(tǒng)，構(gòu)建以直接經(jīng)驗(yàn)為核心、以情感培育為關(guān)鍵的現(xiàn)代環(huán)境教育新范式，提供了堅實(shí)的實(shí)證依據(jù)與理論闡釋。關(guān)鍵詞：戶外自然教育；生態(tài)意識；環(huán)境教育；幼兒；親自然體驗(yàn)一、引言我們正共同棲居于一個生態(tài)系統(tǒng)承載力面臨空前挑戰(zhàn)的人類世。氣候變化、生物多樣性銳減、環(huán)境污染等一系列全球性生態(tài)危機(jī)，已不再是遙遠(yuǎn)的警示，而是深刻影響人類當(dāng)下與未來生存的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。在這一宏大而緊迫的背景下，推動一場深刻的、旨在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的社會范式轉(zhuǎn)型，已成為全人類的共同使命。而這場轉(zhuǎn)型的最終成功，其根本的希望，蘊(yùn)藏于教育之中。教育，特別是面向未來公民的基礎(chǔ)教育，被賦予了前所未有的歷史重任：即必須系統(tǒng)性地、有效地在年輕一代的心中，播下生態(tài)文明的種子，培育其作為負(fù)責(zé)任的地球公民所必備的核心素養(yǎng)——生態(tài)意識。生態(tài)意識，并非一個單一的概念，而是一個包含生態(tài)認(rèn)知、生態(tài)情感與生態(tài)行為意向等多個維度的整合性心理構(gòu)念。它既要求個體理解人與自然相互依存的基本生態(tài)學(xué)知識，更要求其對自然懷有敬畏、熱愛與責(zé)任感等深刻的情感聯(lián)結(jié)，并最終將這種認(rèn)知與情感，轉(zhuǎn)化為在日常生活中保護(hù)環(huán)境、踐行可持續(xù)發(fā)展的自覺行動。大量的心理學(xué)與教育學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，個體的生態(tài)意識，尤其其情感與行為傾向，其形成的關(guān)鍵期，正在于世界觀、價值觀與行為習(xí)慣奠基的童年早期。因此，在幼兒園階段，為幼兒提供高質(zhì)量的、能夠觸動其心靈的生態(tài)啟蒙教育，其意義無論如何強(qiáng)調(diào)都不為過。然而，一個令人深感憂慮的現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)代幼兒的成長環(huán)境，正經(jīng)歷著一場前所未有的去自然化。伴隨著城市化進(jìn)程的飛速推進(jìn)，鋼筋水泥的灰色叢林在很大程度上取代了生機(jī)勃勃的綠色自然，成為了孩子們生活的主要空間。與此同時，電子產(chǎn)品的普及、課業(yè)壓力的低齡化以及家長對戶外安全風(fēng)險的過度擔(dān)憂，共同擠壓了兒童與自然進(jìn)行自由、親密接觸的時間與空間。美國學(xué)者理查德·洛夫所提出的自然缺失癥，已成為一個全球性的、值得高度警惕的時代癥候。在這種背景下，幼兒園的環(huán)境教育，若依然固守于室內(nèi)的、以繪本、視頻、圖片為主要媒介的、以知識點(diǎn)講授為主的傳統(tǒng)模式，其效果必然是膚淺和蒼白的。一個從未親手觸摸過泥土、從未仔細(xì)觀察過昆蟲、從未在風(fēng)聲鳥鳴中沉浸過的孩子，很難對保護(hù)環(huán)境這一抽象的口號，產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的、深刻的情感共鳴與行動認(rèn)同。如何才能打破這堵將兒童與自然隔離開來的無形之墻？如何才能讓生態(tài)教育，從一種關(guān)于自然的間接知識學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在自然中的直接生命體驗(yàn)？戶外自然教育的理念與實(shí)踐，正是在對上述困境的深刻反思中，重新煥發(fā)出其不可替代的教育光芒。因此，本研究的核心問題是：一套系統(tǒng)的、以幼兒直接體驗(yàn)為核心的幼兒園戶外自然教育課程，是否能夠?qū)τ變旱纳鷳B(tài)意識（具體包括生態(tài)認(rèn)知、生態(tài)情感和生態(tài)行為意向）產(chǎn)生顯著的、積極的影響？如果有效，其背后的內(nèi)在作用機(jī)制究竟是什么？戶外自然教育是如何具體地、通過怎樣的心理過程，將外部的自然體驗(yàn)，內(nèi)化為兒童穩(wěn)定的生態(tài)意識結(jié)構(gòu)的？本研究旨在通過一項嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏?zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究，系統(tǒng)性地檢驗(yàn)戶外自然教育的干預(yù)效果，并嘗試從環(huán)境教育的整合性理論視角，深入闡釋其內(nèi)在的作用機(jī)制，以期為我國學(xué)前教育領(lǐng)域如何構(gòu)建真正有根的、有生命的生態(tài)教育新范式，提供堅實(shí)的科學(xué)依據(jù)與清晰的實(shí)踐藍(lán)圖。二、文獻(xiàn)綜述為了在堅實(shí)的理論與實(shí)證基礎(chǔ)上，對幼兒園戶外自然教育與幼兒生態(tài)意識的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)性探究，有必要對作為本研究理論基礎(chǔ)的環(huán)境教育理論、生態(tài)意識的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，以及戶外自然教育的實(shí)踐與影響的相關(guān)研究，進(jìn)行一次全面的梳理、回顧與批判性審視。環(huán)境教育理論的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從以知識傳遞為中心，向以全人發(fā)展為目標(biāo)的深刻范式轉(zhuǎn)型。早期的環(huán)境教育，深受信息缺失模型的影響，認(rèn)為導(dǎo)致環(huán)境問題的原因在于公眾缺乏相關(guān)的科學(xué)知識，因此教育的重點(diǎn)在于環(huán)境科學(xué)知識的普及。然而，大量的實(shí)踐證明，知識的增加并不必然帶來態(tài)度與行為的轉(zhuǎn)變。在此反思之上，現(xiàn)代環(huán)境教育理論，日益呈現(xiàn)出一種整合性的、體驗(yàn)性的、以價值與情感為核心的轉(zhuǎn)向。其中，從頭腦、到心靈、再到雙手的整合性框架，得到了學(xué)界的廣泛認(rèn)同。該框架強(qiáng)調(diào)，有效的環(huán)境教育，必須是一個協(xié)同促進(jìn)學(xué)習(xí)者認(rèn)知、情感與實(shí)踐技能全面發(fā)展的過程。頭腦指向生態(tài)知識的理解，心靈指向親自然情感與價值觀的培育，雙手則指向參與環(huán)境保護(hù)行動的意愿與能力。特別是對心靈維度，即情感聯(lián)結(jié)的強(qiáng)調(diào)，已成為現(xiàn)代環(huán)境教育理論的核心特征。如親生命性假說就認(rèn)為，人類天生具有一種親近自然與其他生命形式的內(nèi)在傾向，教育的關(guān)鍵，在于激活與培育這種內(nèi)在傾向。這些理論，為我們理解戶外自然教育的潛在價值，即其可能通過直接的、感性的體驗(yàn)來觸動心靈，提供了根本性的理論依據(jù)。幼兒生態(tài)意識，作為環(huán)境教育在學(xué)前階段的核心目標(biāo)，是一個多維度的心理構(gòu)念。學(xué)界普遍認(rèn)為，其核心結(jié)構(gòu)，與環(huán)境教育的頭腦—心靈—雙手框架相對應(yīng)，主要包含三個相互關(guān)聯(lián)的維度。第一，是生態(tài)認(rèn)知維度，指的是幼兒對身邊常見的動植物、自然現(xiàn)象（如季節(jié)變化）以及人與自然基本依存關(guān)系（如水、空氣的重要性）的初步認(rèn)知與理解。第二，是生態(tài)情感維度，指的是幼兒對自然環(huán)境所表現(xiàn)出的好奇心、喜愛、驚奇、敬畏、關(guān)愛與責(zé)任感等積極的情感體驗(yàn)與態(tài)度傾向。第三，是生態(tài)行為意向維度，指的是幼兒在日常生活中，所表現(xiàn)出的親近自然、愛護(hù)動植物、節(jié)約資源等親環(huán)境行為的傾向與初步習(xí)慣。對于幼兒而言，這三個維度的發(fā)展，并非線性遞進(jìn)，而是相互交織、相互促進(jìn)的，其中，情感維度的發(fā)展，往往被認(rèn)為是撬動其他兩個維度發(fā)展的關(guān)鍵杠桿。將教育的場域，從室內(nèi)延伸到廣闊的戶外自然空間，是近年來全球?qū)W前教育改革的重要趨勢。戶外自然教育，并非簡單的戶外活動或放養(yǎng)式的玩耍，而是一種有著明確教育理念與課程設(shè)計的教育形態(tài)。它強(qiáng)調(diào)將自然本身，作為最豐富、最生動的教室與教材。在這種教育形態(tài)中，教師的角色，不再是知識的灌輸者，而是幼兒與自然之間對話的引介者、探究興趣的支持者與安全探索的守護(hù)者。大量的研究，已經(jīng)證實(shí)了戶外自然教育在促進(jìn)幼兒身心健康、大肌肉與精細(xì)動作發(fā)展、問題解決能力、社會交往與合作精神等方面的巨大價值。一些研究也開始關(guān)注其對幼兒親環(huán)境態(tài)度的影響，并通過訪談、觀察等質(zhì)性方法，發(fā)現(xiàn)經(jīng)常參與戶外自然教育的幼兒，表現(xiàn)出對自然更強(qiáng)的興趣與更少的恐懼。然而，在肯定現(xiàn)有研究巨大貢獻(xiàn)的同時，我們必須清醒地看到，在研究的嚴(yán)謹(jǐn)性、深入性與系統(tǒng)性上，仍存在著顯著的提升空間。首先，在研究方法的嚴(yán)謹(jǐn)性上，許多現(xiàn)有的研究，多采用質(zhì)性的案例描述或相關(guān)性研究，雖然生動地展示了戶外自然教育的魅力，但缺乏采用更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)或準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計，通過設(shè)立控制組進(jìn)行前后對比，來更為清晰地、有說服力地剝離出戶外自然教育對幼兒生態(tài)意識這一特定變量的凈效應(yīng)。其次，在研究內(nèi)容的深入性上，許多研究籠統(tǒng)地探討了其對親自然態(tài)度的影響，但未能采用一個多維度的、結(jié)構(gòu)化的測量工具，來精細(xì)地、分別地考察戶外自然教育對幼兒生態(tài)意識的認(rèn)知、情感和行為意向三個不同維度的影響，及其相互關(guān)系。最后，在對作用機(jī)制的闡釋上，許多研究雖然觀察到了積極的變化，但對于這一變化背后的心理過程，即自然體驗(yàn)是如何轉(zhuǎn)化為生態(tài)意識的，其基于環(huán)境教育整合性理論的、系統(tǒng)性的機(jī)制性闡釋，尚顯不足?；谝陨戏治?，本研究的切入點(diǎn)和創(chuàng)新價值在于：第一，研究方法的嚴(yán)謹(jǐn)性與整合性。本研究將采用準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究設(shè)計，并結(jié)合研究者自編的、包含認(rèn)知、情感、行為意向三維度的幼兒生態(tài)意識評估工具，致力于對戶外自然教育的干預(yù)效果，進(jìn)行一次更為客觀、精細(xì)和量化的評估。第二，研究結(jié)論的機(jī)制性闡釋。本研究將不止步于驗(yàn)證是否有效，更將致力于在環(huán)境教育頭腦—心靈—雙手的整合性理論框架下，通過對不同維度影響效應(yīng)的比較分析，來系統(tǒng)性地構(gòu)建一個能夠解釋為何有效的、關(guān)于戶外自然教育影響幼兒生態(tài)意識的內(nèi)在作用機(jī)制模型。第三，研究議題的本土化與實(shí)踐性。本研究將在我國本土的幼兒園情境中，開展系統(tǒng)的課程干預(yù)與評估，其研究成果將直接指向如何在中國文化與教育背景下，設(shè)計與實(shí)施有效的幼兒園戶外自然教育，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性與實(shí)踐指導(dǎo)價值。四、研究方法本研究的核心目標(biāo)在于，系統(tǒng)性地檢驗(yàn)幼兒園戶外自然教育干預(yù)，對幼兒生態(tài)意識形成的影響，并從環(huán)境教育的整合性理論視角，深入探究其內(nèi)在的作用機(jī)制。為實(shí)現(xiàn)這一兼具效果評估與機(jī)制解釋的研究目標(biāo)，本研究確定采用準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究中的非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計。這一研究設(shè)計，通過在真實(shí)的班級建制下，對接受干預(yù)的實(shí)驗(yàn)組和不接受干預(yù)的控制組，在干預(yù)前后進(jìn)行系統(tǒng)的比較，是教育干預(yù)研究領(lǐng)域中，在平衡內(nèi)部效度與生態(tài)效度方面，被廣泛應(yīng)用的經(jīng)典范式。本研究的參與者選取自某市一所擁有較為豐富戶外自然資源的公立幼兒園。在獲得園方、家長和幼兒的書面或口頭知情同意后，研究者選取了該園的兩個大班班級作為研究對象。兩個班級在幼兒的年齡分布（平均年齡均為五歲半左右）、性別比例、家庭社會經(jīng)濟(jì)背景以及授課教師的教齡與學(xué)歷等方面，均無顯著差異，這為實(shí)驗(yàn)的順利開展提供了良好的初始可比性。通過拋硬幣的方式，其中一個班級（32名幼兒）被確定為實(shí)驗(yàn)組，接受本研究設(shè)計的、為期一學(xué)期的系統(tǒng)性戶外自然教育課程干預(yù)；另一個班級（32名幼兒）則被確定為控制組，在此期間，繼續(xù)接受幼兒園常規(guī)的、以室內(nèi)主題活動為主的課程。本研究的核心干預(yù)措施，是一套名為四季自然探享家的系統(tǒng)性戶外自然教育課程。該課程由研究者與實(shí)驗(yàn)班的兩位教師，基于環(huán)境教育的頭腦—心靈—雙手整合性框架共同設(shè)計開發(fā)。課程以四季為時間主線，總共包含16個主題活動，以每周一次、每次90分鐘的頻率，在實(shí)驗(yàn)班系統(tǒng)性地實(shí)施。課程的活動形式，力求打破室內(nèi)外的界限，強(qiáng)調(diào)以戶外的直接體驗(yàn)與探究為核心。例如，在春季，開展尋找春天的小精靈（觀察發(fā)芽的植物與蘇醒的昆蟲）活動；在夏季，進(jìn)行聽，夏夜的音樂會（識別不同的蟲鳴）；在秋季，組織葉子創(chuàng)意工廠（收集落葉進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作）；在冬季，探究不怕冷的朋友（尋找越冬的動植物）。所有活動都強(qiáng)調(diào)三性：一是體驗(yàn)性，即鼓勵幼兒用全部感官（看、聽、聞、觸）去感知自然；二是探究性，即教師的角色是提出啟發(fā)性問題，支持幼兒自主地發(fā)現(xiàn)與探索；三是聯(lián)結(jié)性，即將戶外的發(fā)現(xiàn)與感受，帶回室內(nèi)，通過繪畫、故事、戲劇等方式進(jìn)行表達(dá)與分享，深化情感體驗(yàn)。為了對干預(yù)效果進(jìn)行科學(xué)的評估，本研究采用了研究者在文獻(xiàn)研究和專家訪談基礎(chǔ)上，專門針對五至六歲幼兒認(rèn)知特點(diǎn)而編制的幼兒生態(tài)意識評估工具包，對實(shí)驗(yàn)組和控制組的所有幼兒，在干預(yù)開始前（前測）和結(jié)束后（后測）分別進(jìn)行了一對一的個體施測。該工具包包含三個分量表，分別對應(yīng)生態(tài)意識的三個維度：一是生態(tài)認(rèn)知分量表，采用圖片選擇的方式，考察幼兒對常見動植物、垃圾分類、季節(jié)現(xiàn)象等基本知識的認(rèn)知。二是生態(tài)情感分量表，通過呈現(xiàn)一系列描繪人與自然互動情境的圖片故事（如小鳥的家被砍掉了），讓幼兒從開心、難過、沒感覺等表情卡中，選擇最能代表自己感受的一項，來測量其共情與價值傾向。三是生態(tài)行為意向分量表，通過向幼兒呈現(xiàn)具體的兩難情境選擇題（如看到地上有垃圾，你會怎么做？），并結(jié)合在一次結(jié)構(gòu)化的戶外情境中對其真實(shí)行為的觀察記錄，來進(jìn)行綜合評估。所有測試均由經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)的心理學(xué)專業(yè)研究生擔(dān)任主試，以確保評估過程的標(biāo)準(zhǔn)化與數(shù)據(jù)采集的可靠性。本研究的數(shù)據(jù)分析將采用定量統(tǒng)計分析的方法，并使用專業(yè)的統(tǒng)計軟件進(jìn)行處理。首先，將運(yùn)用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，對實(shí)驗(yàn)組和控制組幼兒在前測的各項生態(tài)意識得分及年齡等變量上進(jìn)行比較，以檢驗(yàn)兩組的初始等價性。核心的分析將采用以組別（實(shí)驗(yàn)組、控制組）為自變量，后測得分為因變量，并以前測得分為協(xié)變量的協(xié)方差分析。通過這一統(tǒng)計方法，我們能夠有效地排除幼兒初始水平差異對干預(yù)效果評估的干擾，從而更為純粹地、精準(zhǔn)地檢驗(yàn)本研究的戶外自然教育干預(yù)，是否對幼兒生態(tài)意識的三個核心維度，產(chǎn)生了具有統(tǒng)計學(xué)意義的、實(shí)質(zhì)性的積極影響。分析結(jié)果將以清晰的統(tǒng)計量來呈現(xiàn)，以支持研究結(jié)論的客觀性與科學(xué)性。五、研究結(jié)果與討論經(jīng)過為期一學(xué)期系統(tǒng)的戶外自然教育干預(yù)，以及對前后測數(shù)據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)計分析，本研究的結(jié)果清晰而有力地支持了核心假設(shè)：系統(tǒng)的、以直接體驗(yàn)為核心的戶外自然教育，能夠顯著地、全面地促進(jìn)幼兒生態(tài)意識的協(xié)同發(fā)展。這一發(fā)現(xiàn)，不僅為戶外自然教育的價值提供了堅實(shí)的本土化實(shí)證支持，更重要的是，通過對干預(yù)效果在不同維度上的比較分析，并結(jié)合環(huán)境教育的整合性理論框架，我們可以深刻地揭示出這一積極效應(yīng)背后，一條以情感為核心橋梁的內(nèi)在作用機(jī)制。首先，定量的協(xié)方差分析結(jié)果，為干預(yù)的整體有效性提供了客觀的度量。在對實(shí)驗(yàn)組和控制組的前測數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)后，結(jié)果顯示，兩組幼兒在生態(tài)認(rèn)知、生態(tài)情感和生態(tài)行為意向三個維度的初始得分上，均不存在具有統(tǒng)計學(xué)意義的顯著差異，表明兩組幼兒在干預(yù)前的生態(tài)意識水平是相當(dāng)?shù)摹Ｔ跒槠谑艿母深A(yù)結(jié)束后，對兩組的后測數(shù)據(jù)進(jìn)行協(xié)方差分析，在將相應(yīng)的前測得分作為協(xié)變量予以控制后，結(jié)果顯示，實(shí)驗(yàn)組幼兒在生態(tài)意識總分以及三個分維度的得分上，其調(diào)整后均分，均顯著高于控制組。這無可辯駁地證明了，本研究設(shè)計的四季自然探享家戶外自然教育課程，是一種高效的、能夠系統(tǒng)性地促進(jìn)幼兒生態(tài)意識整體水平提升的教育路徑。然而，本研究的旨趣遠(yuǎn)不止于證實(shí)有效。更為核心的任務(wù)，在于打開戶外自然教育的黑箱，深刻地闡釋為何有效。通過對三個分維度干預(yù)效應(yīng)量的比較，以及結(jié)合在干預(yù)過程中的質(zhì)性觀察，我們可以清晰地看到一條內(nèi)在的作用通路。在生態(tài)認(rèn)知維度上，實(shí)驗(yàn)組的提升是顯著的。這與我們的預(yù)期相符。在戶外的真實(shí)情境中，知識不再是書本上抽象的符號，而是能夠被親眼所見、親耳所聞、親手所觸的鮮活存在。當(dāng)幼兒親手種下一顆種子，并持續(xù)觀察它發(fā)芽、長葉、開花的過程，他們對植物生命周期的理解，遠(yuǎn)比看一百張圖片來得深刻。當(dāng)他們在秋風(fēng)中收集形態(tài)各異的落葉，并討論為什么秋天葉子會變黃，他們對季節(jié)變化的認(rèn)知，便與自身的感官經(jīng)驗(yàn)緊密地聯(lián)結(jié)在了一起。戶外自然教育，本質(zhì)上是一種基于現(xiàn)象的、探究式的學(xué)習(xí)，它將幼兒置于一個充滿真實(shí)問題與無限驚奇的活的知識庫之中，極大地激發(fā)了他們的好奇心與探究欲，從而促進(jìn)了生態(tài)知識的深度建構(gòu)。然而，本研究最為核心與深刻的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)在生態(tài)情感維度上。數(shù)據(jù)顯示，在三個分維度中，戶外自然教育干預(yù)對生態(tài)情感得分的提升效應(yīng)，是最大的。這一結(jié)果，強(qiáng)有力地印證了現(xiàn)代環(huán)境教育理論的核心觀點(diǎn)：情感聯(lián)結(jié)，是生態(tài)意識形成的關(guān)鍵。在干預(yù)過程中，我們觀察到無數(shù)動人的瞬間：一個孩子在發(fā)現(xiàn)一只受傷的蝴蝶時，流露出真切的焦慮與同情；一群孩子在看到自己親手種下的向日葵終于開花時，爆發(fā)出由衷的喜悅與自豪；一個平日里有些膽怯的女孩，在小心翼翼地捧起一只蝸牛仔細(xì)觀察后，對同伴說：它的殼好漂亮，我們不要傷害它。這些情感，并非來自教師的說教，而是源于幼兒與另一個生命體之間，發(fā)生的一次次直接的、感性的、非功利的相遇。正是這些由觸摸、聆聽、凝視、等待所累積起來的、豐富的、積極的情感體驗(yàn)，在幼兒的心中，逐漸編織起一張與自然世界緊密聯(lián)結(jié)的、充滿溫情與敬意的情感之網(wǎng)。這張網(wǎng)，正是親生命性的生動體現(xiàn)，也是生態(tài)意識得以生根、發(fā)芽的最肥沃的心靈土壤。最終，這種深刻的情感聯(lián)結(jié)，自然而然地外化為了積極的生態(tài)行為意向。在行為意向的評估中，實(shí)驗(yàn)組的幼兒，表現(xiàn)出更強(qiáng)的愛護(hù)動植物、節(jié)約資源與參與環(huán)境保護(hù)活動的傾向。這種行為的改變，其內(nèi)在的驅(qū)動力，已不再是對于規(guī)則的被動遵守，而是一種源于共情的主動選擇。因?yàn)樗麄冊鵀槭軅暮y過，所以他們會更自覺地不去傷害弱小的生命；因?yàn)樗麄冊w驗(yàn)過收獲的喜悅，所以他們會更懂得珍惜食物、節(jié)約資源。訪談中，一位實(shí)驗(yàn)班的教師分享道：現(xiàn)在我們出去散步，孩子們會主動地把看到的垃圾撿起來。你問他為什么，他會說‘因?yàn)榈厍驎〉摹?。這種意識，不是我教的，是他們自己在大自然里‘感受’到的。這一觀察，生動地詮釋了頭腦—心靈—雙手的聯(lián)通機(jī)制。綜上所述，本研究的發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)性地構(gòu)建了一個關(guān)于戶外自然教育作用機(jī)制的情感中介模型。其核心通路是：戶外自然教育，首先通過提供豐富的、直接的、多感官的親自然體驗(yàn)，在幼兒與自然之間，建立起深刻的、積極的生態(tài)情感聯(lián)結(jié)；這種情感聯(lián)結(jié)，繼而成為一種強(qiáng)大的內(nèi)在動機(jī)，不僅深化了他們對生態(tài)知識的理解與內(nèi)化，更重要的是，它直接驅(qū)動了他們親環(huán)境行為意向的形成與鞏固。這一模型，其理論貢獻(xiàn)在于，它為環(huán)境教育的情感核心論，在學(xué)前教育領(lǐng)域，提供了一次強(qiáng)有力的實(shí)證檢驗(yàn)與闡釋。其更為重大的實(shí)踐啟示在于，它清晰地指明了我國幼兒園環(huán)境教育改革的根本方向：我們必須勇敢地走出教室，回歸自然，將教育的重心，從單純的知識傳遞，真正地轉(zhuǎn)向以直接體驗(yàn)為核心的、深刻的生命情感教育。因?yàn)?，我們只會去保護(hù)我們所愛的東西，而我們只會去愛我們所熟悉的東西。讓孩子在童年，與自然建立起一種深刻的、充滿愛的熟悉感，正是我們能夠給予他們的、也是給予地球未來的、最珍貴的禮物。六、結(jié)論與展望本研究基于環(huán)境教育的整合性理論框架，通過一項系統(tǒng)的準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究，旨在探究幼兒園戶外自然教育對幼兒生態(tài)意識形成的影響及其內(nèi)在機(jī)制。研究的核心結(jié)論是：系統(tǒng)的戶外自然教育，能夠顯著地、全面地促進(jìn)幼兒生態(tài)意識在認(rèn)知、情感與行為意向三個維度的協(xié)同發(fā)展。其內(nèi)在的作用機(jī)制，遵循一條以情感為核心橋梁的通路，即通過提供豐富的、直接的親自然體驗(yàn)，首先在幼兒與自然之間建立起深刻的、積極的情感聯(lián)結(jié)，這種親自然情感，繼而成為一種強(qiáng)大的內(nèi)在動機(jī)，深化了生態(tài)知識的理解，并