第頁，共頁湖南省株洲市2025-2026學(xué)年高三（上）期末模擬語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

雖然在新博物館學(xué)影響下，博物館開始注重對(duì)人的研究，以物為對(duì)象的研究在博物館學(xué)的地位仍是不可動(dòng)搖的。英國學(xué)者蘇珊?皮爾斯對(duì)博物館收藏和藏品研究作出了較為系統(tǒng)的闡述。其中，就物件來說，皮爾斯提出可以通過三個(gè)角度來考察。

首先從物件的功能主義來看，物件被人類所創(chuàng)造或者被賦予人文含義，進(jìn)而在物質(zhì)文化、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等領(lǐng)域發(fā)揮作用，物件也因其功能的發(fā)揮來實(shí)現(xiàn)其意義；其次從物件的認(rèn)知主義來看，由于物件功能的差異性和相似性，物件的分類具有重要的意義，這方便了各類物件功能的發(fā)揮和對(duì)物件本質(zhì)的認(rèn)知。最后從物件的闡釋主義來看，歷史的原因造成物件含義的差距，對(duì)物件含義的闡釋成為研究物件的重要方式。

所有被收集的物件開始于藏品之外的身份，之后它們成為了藏品，然后進(jìn)入了一個(gè)有文獻(xiàn)資料、陳列展覽、照片和出版物的博物館。關(guān)于物件的研究相比于藏品研究來說時(shí)代更早，而藏品研究是一個(gè)新的領(lǐng)域，在物質(zhì)文化研究中找到了一個(gè)更廣闊的視野。皮爾斯在《博物館物件》中曾說過，“物質(zhì)文化”是被用作收藏性的一個(gè)名詞，也就是說，物質(zhì)文化本身就與收藏密不可分，物質(zhì)文化研究與收藏研究也存在著密切的關(guān)系。

觀眾在參觀過程中會(huì)把自己的想象注入對(duì)物件的理解和解釋中去，而物件具有固定的形式和明確的歷史背景。但是如果在觀看和對(duì)物件的解釋中只有無限制的猜測(cè)，那結(jié)果將脫離與物件本身意義的關(guān)系，只留下個(gè)人對(duì)物件離奇無知的解釋。皮爾斯認(rèn)為，物件的意義不只在于它自身，也不只是觀眾對(duì)它的理解，而是兩者之間。物件只有在觀眾領(lǐng)悟時(shí)才呈現(xiàn)它的生命和意義。觀眾對(duì)物件進(jìn)行觀察從而獲得領(lǐng)悟的這個(gè)過程，羅曼?茵加登稱之為具體化。在這個(gè)行為中，觀看的動(dòng)力學(xué)被顯示出來。許多人認(rèn)為，這是參觀者的博物館經(jīng)歷的核心意義。（摘編自常丹婧《蘇珊?皮爾斯有關(guān)博物館藏品研究的梳理與思考》）材料二：

在中國博物館的傳統(tǒng)管理思維中，捐贈(zèng)常被視為一個(gè)閉環(huán)的終點(diǎn)：物品交接、開具收據(jù)、法律上的所有權(quán)轉(zhuǎn)移完成。此后，這件物品便轉(zhuǎn)化為“國家收藏”，其命運(yùn)似乎由博物館的專業(yè)判斷和行政決策所掌握。在今天，這種思維模式正面臨深刻的倫理挑戰(zhàn)。

國際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）在2017年修訂的《職業(yè)道德準(zhǔn)則》中明確寫道，博物館是“為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的機(jī)構(gòu)”。這一看似簡單的定義，實(shí)則蘊(yùn)含著博物館與社會(huì)的契約關(guān)系——博物館不僅是物的保管者，更是公眾信任的受托人。準(zhǔn)則在“藏品”章節(jié)特別指出，處置藏品前“應(yīng)盡一切努力首先通知原捐贈(zèng)者或其繼承人”。這不是技術(shù)性規(guī)定，而是倫理的底線。

英國博物館學(xué)者蒂娜?沃爾曾有過一個(gè)精辟的比喻：每一件進(jìn)入博物館的藏品都帶有“雙重生命”——物質(zhì)生命與社會(huì)生命。物質(zhì)生命關(guān)乎其物理存在與藝術(shù)價(jià)值，社會(huì)生命則關(guān)聯(lián)著它曾經(jīng)的所有者、它被創(chuàng)造和被收藏的故事、它身上承載的情感與記憶。博物館的責(zé)任，是同時(shí)守護(hù)這兩種生命。

博物館的核心工作，無論是學(xué)術(shù)研究、文物鑒定還是藏品保管，都需要高度的專業(yè)素養(yǎng)。這種專業(yè)性本應(yīng)是博物館公信力的基石，但當(dāng)它運(yùn)行在一個(gè)缺乏有效制衡的封閉系統(tǒng)內(nèi)時(shí)，卻可能演變?yōu)椤皩I(yè)獨(dú)斷”。美國史密森尼學(xué)會(huì)的《藏品管理政策》規(guī)定，任何藏品的處置都必須經(jīng)過一個(gè)包含館外專家的評(píng)估委員會(huì)審查，并在官網(wǎng)公示90天。法國盧浮宮設(shè)有“科學(xué)與收藏委員會(huì)”，其中三分之一成員來自館外，委員會(huì)紀(jì)要在去除敏感信息后對(duì)外公開。這些制度設(shè)計(jì)的核心，不是不信任館內(nèi)專家的能力，而是理解一個(gè)樸素道理：陽光是最好的防腐劑，多元視角能避免思維盲區(qū)。

反觀我國多數(shù)博物館，藏品處置的決策往往在館內(nèi)閉環(huán)完成。雖然按規(guī)定需報(bào)上級(jí)主管部門審批，但文物行政部門的監(jiān)管多集中于“程序是否完備”“材料是否齊全”，難以對(duì)專業(yè)判斷本身進(jìn)行實(shí)質(zhì)性復(fù)核。當(dāng)專業(yè)權(quán)力缺乏制衡，當(dāng)決策過程缺乏透明，即便結(jié)果公正，也難以贏得公眾的信任。（摘編自孫越《當(dāng)信任被“注銷”：博物館的倫理困境與制度重建》）材料三：

公益事業(yè)的發(fā)展主要依靠聚沙成塔，匯聚眾多分散的捐贈(zèng)人的社會(huì)資源。捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)構(gòu)成受贈(zèng)機(jī)構(gòu)發(fā)展的根基，捐贈(zèng)人權(quán)利保護(hù)是受贈(zèng)機(jī)構(gòu)不斷發(fā)展和獲得公信力的重要保障。

從現(xiàn)行法的規(guī)定來看，捐贈(zèng)協(xié)議的法律性質(zhì)與法律構(gòu)造不明，捐贈(zèng)人的相關(guān)權(quán)利無法得到充分保障。單就撤銷權(quán)論之，作為捐贈(zèng)人對(duì)受贈(zèng)機(jī)構(gòu)實(shí)施事后監(jiān)督的法律技術(shù)機(jī)制，其以規(guī)范捐贈(zèng)行為、維護(hù)捐贈(zèng)人和受益人權(quán)利和利益為目的。

未來，相關(guān)立法修訂時(shí)，應(yīng)當(dāng)將捐贈(zèng)人撤銷權(quán)的功能定位于捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的保全，以此為前提，捐贈(zèng)人撤銷權(quán)的效力范圍應(yīng)當(dāng)作用于受贈(zèng)機(jī)構(gòu)與第三人之間，當(dāng)受贈(zèng)機(jī)構(gòu)濫用捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)時(shí)，不問第三人是否具有主觀過錯(cuò)，捐贈(zèng)人均可行使撤銷權(quán)，以保持受贈(zèng)機(jī)構(gòu)的捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)，保障受益人利益的實(shí)現(xiàn)。由此，捐贈(zèng)人撤銷權(quán)的行使一方面使受贈(zèng)機(jī)構(gòu)濫用捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的行為歸于無效；另一方面又使受贈(zèng)機(jī)構(gòu)的財(cái)產(chǎn)恢復(fù)至濫用行為前的狀態(tài)，符合捐贈(zèng)人的意愿和受贈(zèng)機(jī)構(gòu)的目的。

（摘編自李曉倩《捐贈(zèng)人如何行使撤銷權(quán)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（______）A.雖然新博物館學(xué)注重對(duì)人的研究，以物為對(duì)象的研究在博物館學(xué)的地位仍不可動(dòng)搖，因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域的視野更加廣闊

B.在中國博物館的傳統(tǒng)管理思維中，物品轉(zhuǎn)化為“國家收藏”，其命運(yùn)就完全由博物館的專業(yè)判斷和行政決策所掌握

C.博物館的核心工作需要高度的專業(yè)素養(yǎng)，如果藏品在一個(gè)有效制衡的專業(yè)系統(tǒng)內(nèi)保管，博物館的公信力就有了基石

D.未來在制定捐贈(zèng)人撤銷權(quán)的相關(guān)制度時(shí)，考量的對(duì)象既要包括捐贈(zèng)人與受贈(zèng)機(jī)構(gòu)，也應(yīng)包括第三人和受益人2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（______）A.材料一從皮爾斯的理論出發(fā)，對(duì)博物館收藏和藏品研究作出了較為系統(tǒng)的闡述，為博物館藏品研究提供可借鑒的路徑

B.材料二運(yùn)用對(duì)比論證，將我國博物館收藏現(xiàn)狀與他國藏品管理情況對(duì)比，目的是揭示我國博物館制度目前存在的問題

C.材料三開宗明義，指出保障捐贈(zèng)人權(quán)益的重要性，引出對(duì)現(xiàn)行法規(guī)不足的闡述，為下文完善捐贈(zèng)人撤銷權(quán)法規(guī)的建議張本

D.三則材料分別從藏品意義生成、博物館制度建設(shè)和捐贈(zèng)人權(quán)益維護(hù)的角度展開論述，為博物館相關(guān)研究提供多重視野3.下列選項(xiàng)不能夠作為材料二論據(jù)支撐的一項(xiàng)是（______）A.原上海博物館副館長陳克倫表示，藏品捐贈(zèng)環(huán)節(jié)要保持透明與尊重，將捐贈(zèng)物視為一份需要共同守護(hù)的文化信托與情感托付

B.某專業(yè)機(jī)構(gòu)研究報(bào)告顯示，在省級(jí)博物館中，超過85%的博物館在處置捐贈(zèng)品前，“從未”或“極少”與捐贈(zèng)人溝通

C.清華大學(xué)藝術(shù)博物館前館長杜鵬飛曾言：“21世紀(jì)的博物館，其核心競(jìng)爭力不僅是藏品數(shù)量，更是其凝聚的公眾信任度?！?/p>

D.1959年龐增和將其家傳137件國寶級(jí)藏品無償捐贈(zèng)給南京博物院，南京博物院給龐家一份捐贈(zèng)清單，并頒發(fā)了一張獎(jiǎng)狀4.如圖是根據(jù)材料一的最后一段生成的思維導(dǎo)圖，其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（______）

A.① B.② C.③ D.④5.以下事件反映出某博物館在藏品的收藏管理等方面存在問題，請(qǐng)結(jié)合材料，簡要分析。

近日，一幅估價(jià)上千萬元的古代畫作出現(xiàn)在了拍賣市場(chǎng)，而這幅畫本應(yīng)在某博物館的庫房中被永久守護(hù)。某博物館對(duì)此進(jìn)行解釋：“該畫作此前已被本館專家鑒定為偽作，剔除了館藏并劃撥調(diào)劑。”然而當(dāng)被問及鑒定細(xì)節(jié)、流轉(zhuǎn)記錄以及捐贈(zèng)人是否知情時(shí)，館方無法提供完整的檔案閱讀下面的文字，完成下面小題。這邊風(fēng)景劉成章山，梁，峁，層層疊疊，千千萬萬，都是渾圓的形狀，都是褐黃的顏色，都是一片空曠和靜穆。但當(dāng)春風(fēng)吹綠第一條柳絲，抬頭望去，山上，梁上，峁上，便都有了人類影影綽綽的活動(dòng)。阿拉伯?dāng)?shù)字的“1”是人，漢字的“一”是牛，“1”和“一”緊密連接，相扶相持，旋下一圈一圈美麗的紋飾，愈旋愈高，直旋上藍(lán)天。山如此，梁如此，千山萬梁億峁都如此，千山萬梁億峁都成了樸拙的工藝品。這時(shí)候，“1”被藍(lán)天襯著，“一”也被藍(lán)天襯著，像寫在藍(lán)天上的神秘的算式。算什么呢？是算“天上宮闕，今夕是何年”？但犁鏵不回答，它只神秘地破著云彩。

陜北高原這樣的情景，隨著時(shí)序的更迭周而復(fù)始，與日、月、星爭輝，與我們偉大民族的文明史等長。但翻開古典文學(xué)的書頁，卻沒有一篇給予描寫。其原因恐怕主要是作家們很少涉足這里。范仲淹倒是來過，但他忙著指揮打仗；杜甫倒是來過，但他是為了躲避安史之亂，哪有心思去觀察、去欣賞呢？至于作家們?yōu)槭裁春苌賮?，原因不言自明：這兒太荒涼，太貧瘠了。別說古時(shí)候，即使是現(xiàn)在，它的荒涼與貧瘠，也嚇退了一批又一批的來人。

那陡斜成四十五度的山坡，要是平原上的人們來了，站都站不住。暴雨一下，土壤和肥料都被沖走了，每片土地都成了失血過多的病人。盡管如此，對(duì)于曾經(jīng)養(yǎng)育了祖先和現(xiàn)在還養(yǎng)育著自己的這些山圪瘩，莊戶人都傾注了無限的深情。“地種三年比娘親?！彼麄冋f。他們欣喜地看見，就在黃漠漠的山洼里，像一團(tuán)燃燒的火焰，站著幾只嘎嘎歡叫的雄野雞。哦，那羽毛，那尾翎，大紅中又綴著綠，綴著藍(lán)，綴著黑，綴著白，燦爛得讓人驚心。能生出如此精靈的土地，難道是可以厭棄的嗎？

牛在走，犁在行，人扶著犁，翻耕著黃土。不斷翻起來的像波浪一樣的黃土是疏松的，綿軟的，柔細(xì)的，人的赤腳片子踩在上面，像輕微的電流通在身上，有一種妙不可言的感覺。赤腳片子觸著的，是土地溫?zé)峒?xì)膩的纏綿情意?？上切┏抢锶?，他們無福享受這些大自然的溫存。好多人以為赤腳走在海濱的沙灘上是愜意的，殊不知，赤腳踩在虛虛的黃土里，卻要比那舒坦上千倍萬倍。想起城市，就想起那堅(jiān)硬的路面，就想起那被襪子和皮鞋包裹著的腳，人和大自然幾乎疏遠(yuǎn)得不知對(duì)方的存在。而現(xiàn)在，人和大自然之間，人和土地之間，是那么親近。其間沒有水泥，沒有柏油，沒有鞋襪，什么也不隔，只有黃土與赤腳片子緊緊地貼著，黃土的情和人的心緊緊貼著，使人真正感受到了生命的美好。這樣，山野間便一直有著自得的聲音了。這個(gè)山上喊：“噢——回來！”那道梁上喊：“噢——回來！”峁上也在喊：“噢——回來！”這聲聲牛歌，是喊牛轉(zhuǎn)彎，也似在召喚著什么，響遍千山萬嶺。究竟召喚什么呢？是真純的人性？是樸潔的自然？誰也說不清。反正他們這樣喊著。反正他們喜歡這樣喊。反正他們喊起來很好聽，并且使這蒼茫的高原更加雄渾壯闊。那是地氣和心氣相通的聲音啊。那是地氣麻酥酥地通過腳掌，進(jìn)入人體，與心氣相化合，然后從喉嚨里發(fā)出來的嘹亮聲音啊。也許由于這聲音的震響，一股磅礴大氣便在天空回蕩著，天空便孕育著風(fēng)雨雷電了。

陜北的春天雖然還相當(dāng)寒冷，但他們耕著耕著，棉襖脫了，只穿個(gè)單衫和老棉褲。晶瑩的汗珠如寶石，裝飾著他們的黑紅臉膛。肚子餓了的時(shí)候，他們會(huì)望望炊煙繚繞的地方，那兒有柴垛，有窯洞，那兒是他們的家，家里有長得挺水靈的婆姨。他心想：婆姨今天做的是什么飯？是剁蕎面，還是洋芋擦擦？

太陽正端的時(shí)候，黑油油的小飯罐兒像鏡子一樣反光，一明一滅，婆姨們提著它，興許還背著娃娃，送飯來了。他們呼嚕呼嚕地吃起來，婆姨們說不定也累了，就在他們面前撒著嬌，說她這兒疼還有那兒疼，然后就躺在地畔，任娃娃抓著黃土玩耍。

他們也知道自己的生活過得苦焦，可是，他們出門三步就唱歌，缸里無米還要笑。他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤里，像那酸棗樹一樣，活得愈來愈旺。粗糲的飯菜盡管可以導(dǎo)致他們普遍的胃病，卻磨損不了他們鋼鐵一樣的精神。他們最能忍耐，一副肩膀，給八十斤挑了，給一百二十斤也挑了；如果再給三十斤，他們只皺皺眉頭，最后還是挑了。他們也無所畏懼，誰也不怕，活得自在?！罢l能把咱的镢頭把子奪去？”他們說。他們是自由天國的雄獅，從不知道世界上還有什么可怕的事情。

飯罐被他們呼?？樟?。呼?？樟说娘埞?，還端在粗大的手中，還要伸出舌頭舔凈罐口沾著的米汁和米粒。然后打著飽嗝，滿意地望望婆姨。又抱起娃娃，用胡子巴扎的嘴巴，親他的小臉蛋。待婆姨們走后，他們把靜臥的耕牛吆喝起來，又耕地了。他們一輩輩從黃土中走來，生兒育女，紅火熱鬧幾十年，最后又會(huì)步履蹣跚地走入黃土。俗話說：“人吃地一生，地吃人一口?！蹦鞘呛軞埧岬?。但是他們知道，當(dāng)自己被土地的牙齒咀嚼的時(shí)候，還有子孫在，他們的生命已經(jīng)轉(zhuǎn)移到子孫身上了，因而是毋須悲觀的事情。

火紅的晚霞中，依然聽見牛歌此起彼伏，依然看見他們吆著耕牛，成古老的象形文字，在旋，在旋，旋出一圈一圈美麗的紋飾。被美麗紋飾裝扮著的，是山，是梁，是峁，而山、梁、峁又裝扮著扶犁的莊戶人，他們是社會(huì)最堅(jiān)固、最耐久的根基。他們駕著牛旋著，旋著，時(shí)代便螺旋式地上升，上升向理想的極點(diǎn)。應(yīng)該讓晚霞潑紅他們！應(yīng)該讓不論是哪個(gè)層次的人，看到貧瘠山圪瘩上揮汗躬耕的他們都感到燦爛得驚心！應(yīng)該讓整個(gè)人類都知道，由于他們的勞作，我們這顆星球上的一切地方，甚至是不毛之地，都是包孕著無盡的希望的！一九九二年一月十八日晚（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（______）

A.陜北高原農(nóng)耕歷史悠久，但是中國古代作家很少來到這里，沒有在古典文學(xué)史上留下相關(guān)作品，作者對(duì)此感到遺憾。

B.文中聯(lián)想到城里人無福像陜北高原的人們一樣享受土地溫?zé)峒?xì)膩的纏綿情意，意在突出現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)耕文明的沖擊。

C.陜北漢子堅(jiān)韌、樂觀，婆姨在他們面前撒嬌，他們挑擔(dān)、用胡子巴扎的嘴巴親娃娃的小臉蛋等描寫充分展現(xiàn)了這一點(diǎn)。

D.陜北人民生于斯、長于斯、死于斯，對(duì)這片黃土地懷有深厚的情感，所以死雖然很殘酷，但他們對(duì)于死亡并不悲觀。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.文章第一段多處運(yùn)用短句和反復(fù)，層層渲染，形成了簡潔明快、靈動(dòng)跳躍的節(jié)奏，營造出了獨(dú)特的意境。

B.文中寫陜北漢子的喊聲是“地氣和心氣相通的聲音”，并把它和風(fēng)雨雷電聯(lián)系起來，想象奇特，氣勢(shì)闊大。

C.文章畫線部分直抒胸臆，情感濃烈，升華了陜北人民辛勤勞作的偉大意義，并發(fā)出了應(yīng)給予他們更多關(guān)注的呼吁。

D.劉成章許多描寫陜北景與人的散文幽默詼諧，鄉(xiāng)土氣息濃厚，具有獨(dú)特的審美價(jià)值，這篇散文也不例外。8.文章標(biāo)題“這邊風(fēng)景”含有豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?.戲劇創(chuàng)作有“三一律”理論，即所敘述的故事發(fā)生在一天之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。這篇文章雖然是散文，但也符合“三一律”的創(chuàng)作理論，請(qǐng)簡要分析。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列各題。

凡敵人遠(yuǎn)來，糧食不繼，敵饑我飽，可堅(jiān)壁不戰(zhàn)，絕其糧道。彼退走，縱兵追擊，破之必矣。法曰：“以飽待饑?！碧莆涞鲁?，劉武周據(jù)太原，使其將宋金剛屯于河?xùn)|。太宗往征之謂諸將曰金剛垂軍千里入吾地精兵驍將皆在于此。金剛雖眾，內(nèi)實(shí)空虛，虜掠為資，意在速戰(zhàn)。我當(dāng)堅(jiān)營待其饑，未宜速戰(zhàn)?！庇谑?，遣劉洪等絕其糧道，其眾遂餒，金剛乃遁。

凡與敵戰(zhàn)，不可恃己勝而放佚①，當(dāng)益加嚴(yán)厲以待敵。法曰：“有備無患?！鼻赝豸鍖⒈f擊荊②。荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。王翦至，堅(jiān)壁而守之，不肯戰(zhàn)。荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)，終不出。王翦日休士，洗沐而善飲食撫循之，親與士卒同食。久之，王翦使人問：“軍中戲乎？”對(duì)曰：“方投石超距?！庇谑?，王翦曰：“士卒可用?！鼻G數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士出擊，大破荊軍。

凡與敵戰(zhàn)，須激勵(lì)士卒，使忿怒而后出戰(zhàn)。法曰：“殺敵者，怒也?！睗h光武建武四年，詔將軍王霸、馬武討周建于垂惠。蘇茂將兵四千余救建，先遣精騎遮擊馬武軍糧，武往救之。建于城中出兵夾擊武，武恃霸援，戰(zhàn)不甚力，為茂、建所敗，過霸營，大呼求救。霸曰：“賊兵勢(shì)盛，出必兩敗，努力而已。”乃閉營堅(jiān)壁③。軍吏皆爭之。霸曰：“茂兵精銳，其眾又多，吾吏士心恐，而捕虜與吾相恃，兩軍不一，敗道也。今閉營堅(jiān)守，示不相救，彼必乘勢(shì)輕進(jìn)；武恨無救，則其戰(zhàn)當(dāng)自倍。如此，茂眾疲勞，吾乘其敝，乃可克也?！泵?、建果悉兵出攻武，合戰(zhàn)良久，霸軍中壯士數(shù)十人斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)。霸乃開營后，大叱出精騎襲其背。茂、建前后受敵，遂敗走之。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）【注】①放佚：放松安逸；②荊：指楚國；③閉營堅(jiān)壁：關(guān)閉軍營，加固堡壘。10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀。

太宗往A征之B謂C諸將曰D金剛垂軍E千里入F吾地G精兵H驍將皆在于此。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.“武德”與“元和十年”（《琵琶行并序》）的“元和”都是年號(hào)，有紀(jì)年的作用。

B.“凡與敵戰(zhàn)，不可恃己勝而放佚”的“恃”與成語“恃才傲物”的“恃”意思相同。

C.“翦因舉兵追之”的“因”和“我欲因之夢(mèng)吳越”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）的“因”意思相同。

D.“為茂、建所敗”的“為”和“但為君故，沉吟至今”（《短歌行》）的“為”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.敵軍遠(yuǎn)道來攻，可能會(huì)遇到糧草接濟(jì)不上的情況，如我軍糧草充足，可不急于作戰(zhàn)。

B.劉洪等人率領(lǐng)軍隊(duì)切斷了宋金剛運(yùn)輸糧草的道路，宋金剛因缺少糧草，不得不撤退。

C.楚國派兵前去攻打秦國，王翦謹(jǐn)慎待敵，并未應(yīng)戰(zhàn)，而是堅(jiān)守城池，修筑防御工事。

D.在與敵人作戰(zhàn)前，可以激勵(lì)士兵，使他們內(nèi)心充滿憤怒和斗志，然后再讓他們出戰(zhàn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。

②如此，茂眾疲勞，吾乘其敝，乃可克也。14.面對(duì)馬武的求救，王霸選擇“閉營堅(jiān)壁”是出于哪些方面的考慮？請(qǐng)結(jié)合材料，簡要回答。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋來李賀桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯①啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩②，恨血千年土中碧③。[注]①絡(luò)緯：蟲名，俗稱紡織娘，秋夜鳴聲如紡線。②鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《擬行路難》組詩。③恨血句：《莊子》載，萇弘死于蜀，其血三年化為碧玉15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（______）A.首聯(lián)語言凝練而富有張力，“啼”“寒”等詞從不同的感官層面有力地渲染出詩人的孤苦心境

B.頷聯(lián)追問誰能賞識(shí)自己的作品，以避免其湮滅無聞的命運(yùn)，傳達(dá)出世無知音、懷才不遇的痛苦

C.頸聯(lián)“雨冷香魂吊書客”一句，構(gòu)想出幽魂于寒夜前來吊唁書生的場(chǎng)景，意在表達(dá)對(duì)生命短暫的哀悼

D.尾聯(lián)“恨血千年土中碧”，借萇弘之典，傳達(dá)出作者持久深重的悲憤之情，含蓄雋永，意味深長16.前人評(píng)價(jià)李賀的詩風(fēng)“凄艷詭譎”，請(qǐng)簡要分析本詩是如何體現(xiàn)這種風(fēng)格的四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《琵琶行》中琵琶女的演奏在經(jīng)歷短暫停頓后，出現(xiàn)了一個(gè)激烈的高潮。接著作者運(yùn)用一個(gè)比喻表現(xiàn)音樂的終止“______，______”。(2)杜甫《登高》中抓住“猿”“鳥”等意象，描寫夔州秋天景色的名句是“______，______”。(3)懷古詞中，詞人常以歷史遺跡之冷落荒涼表達(dá)興衰之感慨，如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，劉裕曾居住過的地方現(xiàn)在已是“______，______”。五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

問：①？

黃茜：多巴胺是一種神經(jīng)遞質(zhì)。人體內(nèi)多巴胺大量釋放時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生快樂的感覺，因而它也被稱為“快樂荷爾蒙”?！岸喟桶反┐睢本褪侨藗兺ㄟ^穿著絢麗多彩的服裝，調(diào)動(dòng)正面情緒，從而創(chuàng)造積極力量的穿搭方式。

問：“多巴胺穿搭”高飽和的明媚色彩似乎與中國傳統(tǒng)審美并不一致，這是不是一種純粹的“舶來品”潮流呢？

黃茜：“多巴胺穿搭”以高明度的淡黃、粉紅、天藍(lán)、灰白為主，中國傳統(tǒng)色則有杏仁黃、淡緋、蝶翅藍(lán)、銀魚白等作為呼應(yīng)。唐代服飾就有極強(qiáng)的色彩感，顏色以鮮艷明麗為主。在各個(gè)朝代的審美選擇中，艷麗色彩也從未缺席過?？梢哉f“多巴胺穿搭”②。

中國古代的“多巴胺穿搭”不是對(duì)色彩的跳脫堆沏，而是對(duì)個(gè)人性格和社會(huì)地位的含畜表達(dá)。賈寶玉登場(chǎng)時(shí)，穿“一件二色金百諜穿花大紅箭袖，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂……”大紅與石青疊穿，既是光彩奪目的青春少年，又是③。透過唐三彩立俑鮮艷的色彩，我們便能一窺盛唐的富麗磅礴。色彩與文化是高度關(guān)聯(lián)的，如果沒有文化作底色，審美當(dāng)橋梁，繁多的色彩只能讓眼花繚亂。

材料二：

中國傳統(tǒng)色彩的命名折射出深厚的文化意蘊(yùn)。“東方既白”是天空藍(lán)蒙蒙透點(diǎn)白的顏色，“海天霞”是海上霞光之淡紅。與詩歌中的意象相似，色彩的名稱可以理解為傳達(dá)色彩觀念的意象。依據(jù)我們?cè)谟懻搨鹘y(tǒng)色彩名稱時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)的物像、畫面或者情境、體驗(yàn)，可以大致將之分為特征意象、情景意象、感覺意象。

特征意象是由名稱而聯(lián)想到某種事物表象的色彩。比如藕等易使人想蓮藕和甜橙的外觀，墨黑和苔綠使人極易聯(lián)系到書畫的墨汁和無人小徑。

情景意象是由色彩名稱而生的聯(lián)想超出了事物本身的特征，產(chǎn)生了一種朦朧意境或氛圍，具有更為強(qiáng)烈的文化氣息的色彩。由桃紅聯(lián)想到粉紅的桃花時(shí)它是特征意象，若進(jìn)而想到桃花盛開的春天則可歸入情景意象。

隨著“畫面”朦朧程度的增加，使情景想象會(huì)轉(zhuǎn)變成一種籠統(tǒng)的心理體驗(yàn)，這類色彩被稱為感覺意象。色彩名稱易于產(chǎn)生大小、厚薄、深淺、明暗、冷暖等。其意象多屬感覺意象。例如“肥”作肥大解，白色有擴(kuò)張感，肥白更強(qiáng)調(diào)了這擴(kuò)張感。這類色彩還有老紫、退紅、窈藍(lán)等。18.下列詞語與材料二中加點(diǎn)的“海天霞”得名方式最接近的一項(xiàng)是（______）

A.大步走

B.慢慢說

C.好孩子

D.胭脂紅19.請(qǐng)?jiān)诓牧弦恢袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。20.材料二中畫波浪線的句子有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)狻?1.材料一中畫橫線部分有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。22.兩則材料中都出現(xiàn)了豐富的色彩，請(qǐng)你寫出帶有多巴胺色彩的詩句，并結(jié)合材料二分析它的顏色帶給你怎樣的聯(lián)想。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

迷宮的破解，往往昭示著人生的智慧。有人選擇登高俯瞰，洞察全局；有人敢于墻上開門，開辟新路；亦有人始終單手扶墻，沿著墻壁走出迷宮。

這三種方式，你更傾向于哪一種？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】D、A、D、D、①違背“雙重生命”守護(hù)責(zé)任，忽視藏品社會(huì)生命；②專業(yè)權(quán)力缺乏有效制衡，決策過程不透明；③傳統(tǒng)“閉環(huán)管理”模式暴露弊端，缺乏倫理約束【解析】（1）A.“因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域的視野更加廣闊”錯(cuò)誤。材料一提到“雖然在新博物館學(xué)影響下，博物館開始注重對(duì)人的研究，以物為對(duì)象的研究在博物館學(xué)的地位仍是不可動(dòng)搖的”，但并沒有表明“以物為對(duì)象的研究在博物館學(xué)的地位不可動(dòng)搖”的原因是“這個(gè)領(lǐng)域的視野更加廣闊”。材料中只是說“藏品研究是一個(gè)新的領(lǐng)域，在物質(zhì)文化研究中找到了一個(gè)更廣闊的視野”，并非“以物為對(duì)象的研究”視野更廣闊，屬于強(qiáng)加因果。

B.“其命運(yùn)就完全由博物館的專業(yè)判斷和行政決策所掌握”錯(cuò)誤。材料二第一段提到“其命運(yùn)似乎由博物館的專業(yè)判斷和行政決策所掌握”，“似乎”表明并非絕對(duì)；而選項(xiàng)表述為“完全由……所掌握”，將推測(cè)變?yōu)榻^對(duì)結(jié)論。

C.“如果藏品在一個(gè)有效制衡的專業(yè)系統(tǒng)內(nèi)保管，博物館的公信力就有了基石”錯(cuò)誤。材料二指出“專業(yè)性本應(yīng)是博物館公信力的基石，但當(dāng)它運(yùn)行在一個(gè)缺乏有效制衡的封閉系統(tǒng)內(nèi)時(shí)，卻可能演變?yōu)椤畬I(yè)獨(dú)斷’”，而有效制衡是避免專業(yè)獨(dú)斷，并非公信力的前提。

故選D。

（2）A.“材料一從皮爾斯的理論出發(fā)，對(duì)博物館收藏和藏品研究作出了較為系統(tǒng)的闡述”錯(cuò)誤。由材料一“英國學(xué)者蘇珊?皮爾斯對(duì)博物館收藏和藏品研究作出了較為系統(tǒng)的闡述”，文末“摘編自常丹婧《蘇珊?皮爾斯有關(guān)博物館藏品研究的梳理與思考》”可知，系統(tǒng)闡述博物館收藏和藏品研究的是皮爾斯，并非本文從其理論出發(fā)完成該闡述，本文只是對(duì)其理論進(jìn)行梳理與思考。

故選A。

（3）材料二的核心論點(diǎn)：中國博物館傳統(tǒng)管理思維中“捐贈(zèng)閉環(huán)”模式面臨倫理挑戰(zhàn)，需建立多元制衡、透明的制度以守護(hù)藏品的“雙重生命”（物質(zhì)生命與社會(huì)生命），并贏得公眾信任。

A.陳克倫強(qiáng)調(diào)“捐贈(zèng)環(huán)節(jié)透明與尊重”“文化信托與情感托付”，直接呼應(yīng)材料二中“博物館需守護(hù)藏品的社會(huì)生命（情感與記憶）”“倫理底線”的觀點(diǎn)，可作為論據(jù)。

B.報(bào)告指出“省級(jí)博物館處置捐贈(zèng)品前極少與捐贈(zèng)人溝通”，對(duì)應(yīng)材料二中“我國多數(shù)博物館藏品處置決策閉環(huán)完成，缺乏與捐贈(zèng)人溝通”的問題，可作為論據(jù)。

C.杜鵬飛指出“博物館核心競(jìng)爭力是公眾信任度”，與材料二中“博物館是公眾信任的受托人”“缺乏透明難以贏得信任”的論點(diǎn)一致，可作為論據(jù)。

D.僅描述1959年龐增和捐贈(zèng)的具體事例（捐贈(zèng)清單、獎(jiǎng)狀），未涉及“傳統(tǒng)閉環(huán)模式的倫理挑戰(zhàn)”“制度缺陷”或“公眾信任”等材料二的核心問題，無法支撐論點(diǎn)。

故選D。

（4）①“觀眾主體性”：材料提到“觀眾在參觀過程中會(huì)把自己的想象注入對(duì)物件的理解和解釋中去”，說明觀眾在理解物件時(shí)具有主體性，①符合材料。

②“具體化”：材料明確“觀眾對(duì)物件進(jìn)行觀察從而獲得領(lǐng)悟的這個(gè)過程，羅曼?茵加登稱之為具體化”，②與材料一致。

③“意義的生成”：材料指出“物件只有在觀眾領(lǐng)悟時(shí)才呈現(xiàn)它的生命和意義”，且“物件的意義不只在于它自身，也不只是觀眾對(duì)它的理解，而是兩者之間”，說明意義的生成是物件自身與觀眾理解互動(dòng)的結(jié)果，③符合材料。

④“促成”：材料強(qiáng)調(diào)“在這個(gè)行為中，觀看的動(dòng)力學(xué)被顯示出來”，即“具體化”（②）的過程直接顯示觀看的動(dòng)力學(xué)，而非“意義的生成”（③）通過“促成”（④）連接觀看的動(dòng)力學(xué)。思維導(dǎo)圖中④的連接邏輯與材料不符。

故選D。

（5）①材料二指出，每件藏品具有“物質(zhì)生命”和“社會(huì)生命”。事件中，畫作被鑒定為偽作后直接劃撥拍賣，館方未提供捐贈(zèng)人是否知情的說明，忽視了藏品社會(huì)生命中“與原所有者關(guān)聯(lián)”的倫理要求，違背了博物館作為“公眾信任受托人”的契約責(zé)任。

②材料二強(qiáng)調(diào)，專業(yè)性是博物館公信力的基石，但需在“有效制衡的系統(tǒng)”中運(yùn)行，避免“專業(yè)獨(dú)斷”。事件中，館方僅以“專家鑒定為偽作”為由處置藏品，卻無法提供鑒定細(xì)節(jié)、流轉(zhuǎn)記錄等檔案，說明其內(nèi)部決策缺乏多元視角的制衡，且過程不透明，難以證明專業(yè)判斷的合理性與公正性，削弱了公信力。

③材料二提到，中國傳統(tǒng)管理思維中，捐贈(zèng)完成后藏品轉(zhuǎn)為“國家收藏”，命運(yùn)由博物館“專業(yè)判斷和行政決策”主導(dǎo)，形成閉環(huán)。事件中，館方未主動(dòng)公開處置依據(jù)或與捐贈(zèng)人溝通，正是這種閉環(huán)模式的典型表現(xiàn)——決策僅在館內(nèi)完成，缺乏外部監(jiān)督與倫理底線的約束，導(dǎo)致公眾對(duì)處置過程的信任缺失。

答案：

（1）D

（2）A

（3）D

（4）D

（5）①違背“雙重生命”守護(hù)責(zé)任，忽視藏品社會(huì)生命。

②專業(yè)權(quán)力缺乏有效制衡，決策過程不透明。

③傳統(tǒng)“閉環(huán)管理”模式暴露弊端，缺乏倫理約束。

（1）本題考查在具體語境中辨析、篩選和整合文中關(guān)鍵信息的能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查分析論點(diǎn)論據(jù)的能力。答題時(shí)要讀懂材料，作出正確的概括。

（4）本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，具體分析概括。

（5）本題考查結(jié)合文本內(nèi)容，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行分析的能力。作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。

這篇閱讀文章圍繞博物館相關(guān)話題展開多元探討。材料一借蘇珊?皮爾斯理論闡述博物館物件研究角度及意義；材料二聚焦中國博物館傳統(tǒng)管理思維的倫理困境，強(qiáng)調(diào)需制度重建；材料三則從法律層面探討捐贈(zèng)人撤銷權(quán)。三則材料從不同維度切入，既有理論剖析，又有現(xiàn)實(shí)問題探討與法律思考，共同深化對(duì)博物館相關(guān)現(xiàn)象及問題的認(rèn)知。6~9.【答案】A、D、①指陜北高原雄渾壯闊的自然景觀。

②指陜北人民的日常生活和勞作。

③指陜北人民堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神。

④飽含作者對(duì)陜北高原尤其是陜北人民的贊美。、①文章以時(shí)間為序，寫了人物一天的活動(dòng)，并且以“太陽正端的時(shí)候”“火紅的晚霞中”等描寫暗示時(shí)間的推移，即故事發(fā)生在一天之內(nèi)。

②文章選取了陜北高原早春時(shí)節(jié)人們翻耕土地這一場(chǎng)景，場(chǎng)景集中、單一，即地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景。

③文章所寫內(nèi)容始終圍繞對(duì)陜北高原以及陜北人民的贊美這一主題，即情節(jié)服從于一個(gè)主題?！窘馕觥浚?）B.“意在突出現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)耕文明的沖擊”錯(cuò)誤，應(yīng)是意在突出陜北高原的人們和土地的親近；

C.“婆姨在他們面前撒嬌，他們挑擔(dān)、用胡子巴扎的嘴巴親娃娃的小臉蛋等描寫充分展現(xiàn)了這一點(diǎn)”錯(cuò)誤?！捌乓淘谒麄兠媲叭鰦伞薄坝煤影驮淖彀陀H娃娃的小臉蛋”應(yīng)是體現(xiàn)了他們也有情感細(xì)膩、充滿溫情的一面；

D.“……所以……”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立。根據(jù)原文倒數(shù)第二段，陜北人民“對(duì)于死亡并不悲觀”的原因是他們知道自己死了，“還有子孫在，他們的生命已經(jīng)轉(zhuǎn)移到子孫身上了”。

故選：A。

（2）D.“幽默詼諧，鄉(xiāng)土氣息濃厚，具有獨(dú)特的審美價(jià)值，這篇散文也不例外”錯(cuò)誤?！坝哪溨C”不是這篇散文的特點(diǎn)，文中更多的是用質(zhì)樸、深情地筆觸來描繪陜北高原的景色和人物。

故選：D。

（3）①結(jié)合“山，梁，峁，層層疊疊，千千萬萬，都是渾圓的形狀，都是褐黃的顏色，都是一片空曠和靜穆。但當(dāng)春風(fēng)吹綠第一條柳絲，抬頭望去，山上，梁上，峁上，便都有了人類影影綽綽的活動(dòng)”可知，本文描繪了陜北高原獨(dú)特的自然景觀，如層層疊疊、渾圓褐黃的山、梁、峁，春風(fēng)吹綠時(shí)的生機(jī)，以及山雞、牛、耕犁等構(gòu)成的充滿生命力的畫面，展現(xiàn)了這片土地的質(zhì)樸與壯闊。所以“這邊風(fēng)景”是指陜北高原雄渾壯闊的自然景觀。

②結(jié)合“牛在走，犁在行，人扶著犁，翻耕著黃土。不斷翻起來的像波浪一樣的黃土是疏松的，綿軟的，柔細(xì)的，人的赤腳片子踩在上面，像輕微的電流通在身上，有一種妙不可言的感覺”可知，本文呈現(xiàn)了陜北莊戶人在土地上辛勤勞作的場(chǎng)景，如扶犁翻耕、呼喊牛歌等，體現(xiàn)了人與自然的緊密聯(lián)系，以及他們對(duì)土地的深情和依賴，構(gòu)成了富有生活氣息的風(fēng)景。所以，“這邊風(fēng)景”指陜北人民的日常生活和勞作。

③結(jié)合“陜北的春天雖然還相當(dāng)寒冷，但他們耕著耕著，棉襖脫了，只穿個(gè)單衫和老棉褲。晶瑩的汗珠如寶石，裝飾著他們的黑紅臉膛。肚子餓了的時(shí)候，他們會(huì)望望炊煙繚繞的地方，那兒有柴垛，有窯洞，那兒是他們的家，家里有長得挺水靈的婆姨。他心想：婆姨今天做的是什么飯？是剁蕎面，還是洋芋擦擦？”可知，本文刻畫了陜北人民堅(jiān)韌、樂觀、無畏的精神風(fēng)貌，他們?cè)谄D苦的環(huán)境中依然自得其樂，對(duì)生活充滿希望，這種精神成為這片土地上最動(dòng)人的風(fēng)景，也是社會(huì)堅(jiān)固、耐久的根基。所以，“這邊風(fēng)景”指陜北人民堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神。

④結(jié)合“他們也知道自己的生活過得苦焦，可是，他們出門三步就唱歌，缸里無米還要笑。他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤里，像那酸棗樹一樣，活得愈來愈旺。粗糲的飯菜盡管可以導(dǎo)致他們普遍的胃病，卻磨損不了他們鋼鐵一樣的精神。他們最能忍耐，一副肩膀，給八十斤挑了，給一百二十斤也挑了；如果再給三十斤，他們只皺皺眉頭，最后還是挑了。他們也無所畏懼，誰也不怕，活得自在”可知，作者通過描寫這片土地上的人和事，表達(dá)了對(duì)這片土地?zé)o盡希望的贊美，所以，“這邊風(fēng)景”飽含作者對(duì)陜北高原尤其是陜北人民的贊美。

（4）①結(jié)合“陜北的春天雖然還相當(dāng)寒冷，但他們耕著耕著，棉襖脫了，只穿個(gè)單衫和老棉褲。晶瑩的汗珠如寶石，裝飾著他們的黑紅臉膛”可知，整體圍繞陜北莊戶人日常勞作生活展開，如耕地、等待送飯、吃飯等場(chǎng)景，以時(shí)間為序，寫了人物一天的活動(dòng)，并且文中寫到“太陽正端的時(shí)候”“火紅的晚霞中”，這些語句暗示時(shí)間是在推移，即故事發(fā)生在一天之內(nèi)。

②結(jié)合“太陽正端的時(shí)候，黑油油的小飯罐兒像鏡子一樣反光，一明一滅，婆姨們提著它，興許還背著娃娃，送飯來了。他們呼嚕呼嚕地吃起來，婆姨們說不定也累了，就在他們面前撒著嬌，說她這兒疼還有那兒疼，然后就躺在地畔，任娃娃抓著黃土玩?！笨芍?，文章主要場(chǎng)景設(shè)定在陜北高原的山、梁、峁等地，人們?cè)谶@片土地上進(jìn)行勞作、生活，如陜北高原早春時(shí)節(jié)人們?cè)谏狡律细?，在土地邊等待婆姨送飯等，地點(diǎn)相對(duì)集中、單一，都圍繞著陜北高原這一特定區(qū)域展開，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景。

③結(jié)合“他們也知道自己的生活過得苦焦，可是，他們出門三步就唱歌，缸里無米還要笑。他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤里，像那酸棗樹一樣，活得愈來愈旺”可知，文章緊緊圍繞陜北莊戶人在貧瘠土地上的生活與勞作，展現(xiàn)他們對(duì)土地的深情、堅(jiān)韌樂觀的精神風(fēng)貌，以及他們的勞作對(duì)于社會(huì)和人類的重要意義，表達(dá)了對(duì)這片土地和土地上人們的贊美，主題集中明確，情節(jié)服從于一個(gè)主題。

答案：

（1）A

（2）D

（3）①指陜北高原雄渾壯闊的自然景觀。

②指陜北人民的日常生活和勞作。

③指陜北人民堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神。

④飽含作者對(duì)陜北高原尤其是陜北人民的贊美。

（4）①文章以時(shí)間為序，寫了人物一天的活動(dòng)，并且以“太陽正端的時(shí)候”“火紅的晚霞中”等描寫暗示時(shí)間的推移，即故事發(fā)生在一天之內(nèi)。

②文章選取了陜北高原早春時(shí)節(jié)人們翻耕土地這一場(chǎng)景，場(chǎng)景集中、單一，即地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景。

③文章所寫內(nèi)容始終圍繞對(duì)陜北高原以及陜北人民的贊美這一主題，即情節(jié)服從于一個(gè)主題。

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查對(duì)標(biāo)題含義的理解能力。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容。深層含義即引申義、比喻義、象征義。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)名言或原理分析文本，需先對(duì)名言進(jìn)行分析，再結(jié)合文本進(jìn)行解釋。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。10~14.【答案】C、D、、、【解析】（1）這句話的意思是：秦王李世民率領(lǐng)唐軍前往征討，他對(duì)諸位將領(lǐng)說：“宋金剛率軍不遠(yuǎn)千里侵入我河?xùn)|地區(qū)，其精兵猛將都集中在這里。“太宗往征之”意思完整，后面應(yīng)該停頓，“謂諸將曰”表明后面是說話的內(nèi)容，這里應(yīng)停頓?！敖饎偞管娗Ю锶胛岬亍币馑纪暾?，后面應(yīng)該停頓。

故答案為：BDG

（2）A.“武德”與“元和”都是年號(hào)，有紀(jì)年的作用，正確。

B.“凡與敵戰(zhàn)，不可恃己勝而放佚”的“恃”與成語“恃才傲物”的“恃”意思相同，都是依靠的意思。正確。

C.“因”在“君因舉兵追之”中意為“于是”，而在“我欲因之夢(mèng)吳越”中意為“依據(jù)”，兩者意思不同。

D.“為茂、建所敗”的“為”表示被動(dòng)?！暗珵榫?，沉吟至今”的“為”是因?yàn)榈囊馑?，意思不同，正確。

故選C。

（3）D.原文并未提及作戰(zhàn)前激勵(lì)士兵，而是強(qiáng)調(diào)利用敵軍疲勞和弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊。

故選D。

（4）①數(shù)：多次。出：出戰(zhàn)。乃：于是。引：率領(lǐng)。②如此：這樣。敝：疲憊。乃：就。克：戰(zhàn)勝。

故答案為：①楚軍多次挑戰(zhàn)，秦軍卻不出戰(zhàn)，于是楚軍便率軍向東撤退。

②這樣一來，劉秀的軍隊(duì)就會(huì)疲憊不堪，我們趁他們疲憊之時(shí)進(jìn)攻，就能戰(zhàn)勝他們。

（5）根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析?！敖耖]營堅(jiān)守，示不相救，彼必乘勢(shì)輕進(jìn)；武恨無救，則其戰(zhàn)當(dāng)自倍。如此，茂眾疲勞，吾乘其敝，乃可克也?！边@句話的意思是：現(xiàn)在我部閉營固守，以示互不相救，敵人必定乘勝貿(mào)然輕進(jìn)；馬武所部在外無救援可以依賴的形勢(shì)下，一定會(huì)加倍努力，圖存奮戰(zhàn)。這樣，蘇茂部隊(duì)就會(huì)疲憊勞困，我軍乘其困敝不堪之時(shí)再出兵襲擊，就能打敗他。

故答案為：王翦選擇“閉營堅(jiān)壁”是為了保存實(shí)力，消耗敵軍，等待時(shí)機(jī)，最終以最小的代價(jià)取得勝利。

答案：

（1）BDG

（2）C

（3）D

（4）①楚軍多次挑戰(zhàn)，秦軍卻不出戰(zhàn)，于是楚軍便率軍向東撤退。

②這樣一來，劉秀的軍隊(duì)就會(huì)疲憊不堪，我們趁他們疲憊之時(shí)進(jìn)攻，就能戰(zhàn)勝他們。

（5）王翦選擇“閉營堅(jiān)壁”是為了保存實(shí)力，消耗敵軍，等待時(shí)機(jī)，最終以最小的代價(jià)取得勝利。

參考譯文：

大凡敵人遠(yuǎn)道而來，通常都是糧食接續(xù)不上，在敵人缺糧而忍饑挨餓、我軍糧足而得到飽食的情況下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守壁壘而不出戰(zhàn)，以持久戰(zhàn)法來疲憊敵人，并要斷絕其運(yùn)糧道路。等到敵人退走，暗中派奇兵截?cái)嗥渫寺?，出?dòng)大軍迅猛追擊，這樣打敗敵人就是必定無疑的。誠如兵法所說：“用自己飽食的部隊(duì)去對(duì)付處于饑餓狀態(tài)下的敵人?！碧聘咦嫖涞鲁跄?，劉武周占據(jù)太原（而稱雄割據(jù)一方），他派遣部將宋金剛率軍南下駐屯于河?xùn)|（企圖奪取天下）。秦王李世民率領(lǐng)唐軍前往征討，他對(duì)諸位將領(lǐng)說：“宋金剛率軍不遠(yuǎn)千里侵入我河?xùn)|地區(qū)，其精兵猛將都集中在這里。劉武周自己盤踞于太原，完全依靠宋金剛作為他的屏障。宋金剛率領(lǐng)的軍隊(duì)人數(shù)雖然眾多，但其內(nèi)部實(shí)際是十分空虛的（軍需供應(yīng)無法保障），只能靠掠奪維持部隊(duì)生存，所以企圖速戰(zhàn)速?zèng)Q。對(duì)此，我軍應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守營壘不戰(zhàn)以等待其糧盡出現(xiàn)饑餓之時(shí)，不宜同他過早決戰(zhàn)?！庇谑牵钍烂衽汕矂⒑榈热寺时袛嗔怂谓饎偟倪\(yùn)糧道路，使他的士兵陷于饑餓，宋金剛只能逃走。

大凡對(duì)敵作戰(zhàn)，不可依仗自己取得了勝利，就放縱部隊(duì)以至喪失警惕，應(yīng)當(dāng)越發(fā)嚴(yán)加戒備以等待敵人的再次進(jìn)攻，做到處于安逸的條件下，仍像在勞困的環(huán)境中那樣常備不懈。誠如兵法所說：“有了充分的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，才能避免禍患發(fā)生?！睉?zhàn)國時(shí)期，秦國將領(lǐng)王翦奉命率領(lǐng)六十萬大軍取代李信去攻打楚國。楚國獲悉王翦增加了兵力來進(jìn)攻，于是調(diào)集全國的軍隊(duì)來抗擊秦軍的進(jìn)攻。王翦率軍一到戰(zhàn)場(chǎng)，就立即構(gòu)筑堅(jiān)固工事進(jìn)行防守，不肯主動(dòng)出戰(zhàn)。楚軍多次出兵挑戰(zhàn)，秦軍始終不出兵應(yīng)戰(zhàn)。王翦每天讓士卒休養(yǎng)沐浴，改善伙食以撫慰關(guān)心他們，并且親自同士卒一道用餐。這樣過了很久，王翦便派人去詢問：“軍營中在作游戲活動(dòng)嗎？”回報(bào)說：“部隊(duì)正在作投擲石彈和跳越障礙等活動(dòng)?！甭牬藞?bào)告后，王翦于是高興地說：“士卒現(xiàn)在可以使用打仗了。”楚軍因?yàn)閷掖纬霰魬?zhàn)而秦軍并不出兵應(yīng)戰(zhàn)，無奈只得向東撤退。王翦乘機(jī)出兵追擊，命令精銳部隊(duì)奮勇追殺，結(jié)果大敗楚軍。

凡是對(duì)敵作戰(zhàn)，必須鼓舞將士士氣，使他們對(duì)敵人充滿忿怒和仇恨，然后再出戰(zhàn)殺敵。誠如兵法所說：“要讓將士奮勇殺敵，就要讓他們具有仇恨敵人的高昂士氣。”東漢建武四年（公元28年），光武帝劉秀命令偏將軍王霸與捕虜將軍馬武共同率軍討伐割據(jù)垂惠稱雄的周建。蘇茂率領(lǐng)四千余兵前來援救周建，事先派遣一支精銳騎兵部隊(duì)攔截馬武所部的軍糧，馬武獲得消息后率兵前去救援，這時(shí)，周建從垂惠城中出兵與蘇茂精騎夾擊馬武。馬武依賴有王霸為援，與敵交戰(zhàn)不甚賣力，結(jié)果被蘇茂、周建打敗。馬武率眾潰逃經(jīng)過王霸營壘時(shí)，大聲疾呼地請(qǐng)求救援，但王霸回答說：“敵人兵力強(qiáng)盛，如果我出兵援救，連同你們必將兩敗俱傷，你們還是自己奮力戰(zhàn)斗吧！”說完就關(guān)閉營門堅(jiān)持不出去。王朝的部下都力爭出援馬武，王霸對(duì)此耐心解釋說：“蘇茂率領(lǐng)的將士都是精兵銳騎，且人數(shù)眾多。我軍將士心中恐慌，如果參戰(zhàn)兩軍配合不利，非敗不可?，F(xiàn)在我部閉營固守，以示互不相救，敵人必定乘勝貿(mào)然輕進(jìn)；馬武所部在外無救援可以依賴的形勢(shì)下，一定會(huì)加倍努力，圖存奮戰(zhàn)。這樣，蘇茂部隊(duì)就會(huì)疲憊勞困，我軍乘其困敝不堪之時(shí)再出兵襲擊，就能打敗他。”其后，蘇茂、周建果然出動(dòng)全部兵力進(jìn)攻馬武，雙方激戰(zhàn)很長時(shí)間，王霸所部有數(shù)十名壯士斷發(fā)向他請(qǐng)求出戰(zhàn)，王霸知道部隊(duì)士氣銳盛，出戰(zhàn)時(shí)機(jī)成熟，于是就打開營門之后，出動(dòng)精銳騎兵突襲敵軍背后，蘇茂、周建部隊(duì)在漢軍的前后夾擊下，大敗而逃。

（1）本題考查文言文斷句的能力。需要斷句的語段在內(nèi)容上與上下文有著密切的聯(lián)系，因此，斷句前可翻譯上下文，再據(jù)此推斷斷句部分的大意。

（2）本題考查理解文言詞語的意義和用法以及遷移的能力。將加點(diǎn)詞語與課內(nèi)詞語進(jìn)行比較，判斷意義與用法的異同，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)知識(shí)的有效遷移。

（3）本題考查對(duì)文言內(nèi)容的理解與分析能力。選項(xiàng)內(nèi)容大多是對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述或分析。按照行文順序設(shè)置，有利于快速找到信息區(qū)間，進(jìn)行文題比對(duì)。選項(xiàng)常見的設(shè)誤手段主要有曲解文意、無中生有、時(shí)空有誤、混淆關(guān)系等。

（4）本題考查文言句子翻譯能力。翻譯句子要通順、合理，符合語言規(guī)范。要做到以直譯為主，意譯為輔，關(guān)鍵字詞落實(shí)，注意特殊句式。

（5）本題考查對(duì)文言內(nèi)容的概括分析能力。要在讀懂原文的基礎(chǔ)上根據(jù)題目的要求對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行篩選、分析、概括，注意要點(diǎn)的全面。

語境對(duì)于翻譯來說十分重要，在翻譯文言句子時(shí)，應(yīng)真正做到字回到詞中，詞回到句中，句回到段中，段回到篇中，要有瞻前顧后的意識(shí)。15~16.【答案】C、①“凄”體現(xiàn)在秋景凄涼，如“桐風(fēng)”“衰燈”等意象，及“驚心”“苦”等詞，渲染出孤苦心境；②“艷”表現(xiàn)在意象奇麗、情感濃烈，如香魂等意象奇麗而富有想象力，“吊”字展現(xiàn)詩人不被理解的孤獨(dú)與悲憤之情；③“詭譎”則在于想象奇特，如“秋墳鬼唱”，且巧妙運(yùn)用萇弘化碧典故，含蓄雋永地表達(dá)悲憤【解析】（1）C.“意在表達(dá)對(duì)生命短暫的哀悼”錯(cuò)，“雨冷香魂吊書客”一句，通過虛構(gòu)幽魂于寒夜前來吊唁書生的場(chǎng)景，是以奇詭的想象強(qiáng)化詩人世無知音、孤寂悲憤的心境——生前無人賞識(shí)，唯有幽魂相吊。

故選C。

（2）①“凄”在詩中表現(xiàn)為秋景的凄涼和詩人心境的凄苦。首聯(lián)“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素”中，秋風(fēng)瑟瑟，桐葉飄零，衰燈如豆，絡(luò)緯哀鳴，這些景象都透露出一種凄涼之感，同時(shí)“驚心”“苦”等詞也直接表達(dá)了詩人內(nèi)心的凄苦。

②“艷”在詩中表現(xiàn)為意象的奇麗和情感的濃烈。如“雨冷香魂吊書客”一句，詩人構(gòu)想出幽魂于寒夜前來吊唁書生的場(chǎng)景，幽魂、香魂等意象奇麗而富有想象力，同時(shí)“吊”字也體現(xiàn)了詩人不被世俗理解的悲憤和自身孤獨(dú)無助的濃烈情感。

③“詭譎”在詩中表現(xiàn)為想象的奇特和典故的巧妙運(yùn)用。如“秋墳鬼唱鮑家詩”一句，詩人想象秋墳中的鬼魂在吟唱鮑照的詩，這種想象奇特而詭異；同時(shí)，詩人還巧妙地運(yùn)用了萇弘化碧的典故，借以表達(dá)自己持久深重的悲憤之情，使得詩歌更加含蓄雋永，意味深長。

答案：

（1）C

（2）①“凄”體現(xiàn)在秋景凄涼，如“桐風(fēng)”“衰燈”等意象，及“驚心”“苦”等詞，渲染出孤苦心境；

②“艷”表現(xiàn)在意象奇麗、情感濃烈，如香魂等意象奇麗而富有想象力，“吊”字展現(xiàn)詩人不被理解的孤獨(dú)與悲憤之情；

③“詭譎”則在于想象奇特，如“秋墳鬼唱”，且巧妙運(yùn)用萇弘化碧典故，含蓄雋永地表達(dá)悲憤。

譯文：

秋風(fēng)掠過桐樹，聲聲驚心，壯志難酬的志士倍感凄苦；殘燈搖曳，紡織娘在寒夜哀鳴，仿佛在織著寒素的愁緒。有誰會(huì)看重這一冊(cè)竹簡古書，不讓蛀蟲白白將它啃食成粉末？今夜愁思牽繞，肝腸仿佛都要愁斷拉直；冷雨凄凄，仿佛有古時(shí)文人的香魂來憑吊我這苦讀的書生。秋日荒墳里，鬼魂吟唱著鮑照的詩篇，那千古不滅的遺恨，如同萇弘的碧血，深埋土中千年不化。

賞析：

這首《秋來》是李賀悲秋抒懷、寄寓身世之痛的代表作，全詩以凄厲冷艷的意象，構(gòu)筑出幽冷凄愴的秋夜意境，將個(gè)人壯志難酬、懷才不遇的憤懣與千古文人的共同悲恨相融，極具李賀詩歌“冷峭奇詭”的特色。首聯(lián)以“桐風(fēng)”“衰燈”“絡(luò)緯啼”勾勒秋夜蕭瑟之景，秋風(fēng)驚心、蟲鳴寒素，以景襯情，直接點(diǎn)出“壯士苦”的核心情感，奠定全詩悲愴基調(diào)。頷聯(lián)以“青簡”“花蟲”為喻，發(fā)問無人珍視詩書、才學(xué)徒被埋沒，暗寫自身才華不被賞識(shí)的苦悶，將個(gè)人懷才不遇的感慨具象化。頸聯(lián)“腸應(yīng)直”以奇絕想象寫愁思之深，把無形愁緒化為有形的“直腸”，極言悲慟之烈；“雨冷香魂吊書客”則虛實(shí)相生，將自身與古文人魂魄相連，營造出幽寂空靈的氛圍。尾聯(lián)化用鮑照詩與萇弘化碧典故，“秋墳鬼唱”“恨血千年”將悲恨推向極致，既嘆鮑照等古人的遺恨，也抒自身千年同慨的悲憤，全詩意象冷艷、意境幽凄，情感沉郁濃烈，以奇詭之筆寫盡秋夜悲懷與千古才士之痛，盡顯“詩鬼”獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。答題時(shí)要讀懂詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。17.【答案】【小題1】曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛【小題2】風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回【小題3】斜陽草樹,尋常巷陌【解析】故答案為：

（1）曲終收撥當(dāng)心畫

四弦一聲如裂帛（重點(diǎn)字：畫、帛）

（2）風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥飛回（重點(diǎn)字：渚）

（3）斜陽草樹

尋常巷陌（重點(diǎn)字：陌）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。18~22.【答案】D、①什么是“多巴胺穿搭”；

②早已在中國風(fēng)靡過（并非純粹的舶來品）；

③綺麗滿身的富家子弟、示例：隨著“畫面”朦朧程度的增加，情景想象會(huì)轉(zhuǎn)變成一種籠統(tǒng)的心理體驗(yàn)，這類色彩被稱為感覺意象。色彩名稱易于產(chǎn)生大小、厚薄、深淺、明暗、冷暖等感受、“沏”改為“砌”；“畜”改為“蓄”；“諜”改為“蝶”、示例：紅杏枝頭春意鬧（應(yīng)是綠肥紅瘦/正是橙黃橘綠時(shí)/兩個(gè)黃鸝鳴翠柳/春來江水綠如藍(lán)/梅子金黃杏子肥）

聯(lián)想：紅杏讓我們直接聯(lián)想到鮮艷的紅色繁花，讓我們直觀地感受到春天的明編，更能倦“紅”來暗示春天帶給人的感覺是活潑的、熱情的、新生的力量與勇氣！【解析】（1）原文“海天霞”屬于偏正結(jié)構(gòu)合成詞，是用天空和大海的顏色來命名，屬于用事物的特征或相關(guān)聯(lián)的事物來命名。

A.屬于偏正結(jié)構(gòu)短語，“大步”修飾“走”，描述動(dòng)作狀態(tài)。

B.屬于偏正結(jié)構(gòu)短語，“慢慢”修飾“說”，描述“說”的狀態(tài)。

C.屬于偏正結(jié)構(gòu)短語，“好”修飾“孩子”，是對(duì)人的一種評(píng)價(jià)描述。

D.屬于偏正結(jié)構(gòu)合成詞，“胭脂”修飾“紅”，是用胭脂的顏色來命名，也是以事物的特征或相關(guān)事物來命名。

故選：D。

（2）①結(jié)合空后的問號(hào)可知，此處要填的是一個(gè)問句。而此后回答的內(nèi)容“多巴胺是一種神經(jīng)遞質(zhì)”等則是針對(duì)多巴胺概念、性質(zhì)以及由此衍生的“多巴胺穿搭”這一詞語性質(zhì)等方面的回答，分析可知此段重點(diǎn)要介紹的是“多巴胺穿搭”，這從后面內(nèi)容也可看出，故可填“什么是‘多巴胺穿搭’”。

②前面問“這是不是一種純粹的‘舶來品’潮流呢”，而后面的回答內(nèi)容應(yīng)當(dāng)對(duì)此問題予以明確答復(fù)。再結(jié)合前文“在各個(gè)朝代的審美選擇中，艷麗色彩也從未缺席過”可以看出，談話者認(rèn)為“多巴胺穿搭”并非舶來品，在中國早已有之，故可填“早已在中國風(fēng)靡過（并非純粹的舶來品）”。

③該段開頭“而是對(duì)個(gè)人性格和社會(huì)地位的含蓄表達(dá)”強(qiáng)調(diào)了傳達(dá)色彩與個(gè)人性格、社會(huì)地位的關(guān)系，而此處“既是……又是……”的遞進(jìn)關(guān)系中，“光彩奪目的青春少年”著重體現(xiàn)了人物的青春個(gè)性，此處可填表示賈寶玉富家子弟社會(huì)地位的表述，如“綺麗滿身的富家子弟”。

（3）畫線句的兩處語病主要是：

第一處，“隨著……使……”主語殘缺。此處可刪去“使”，將句子改為：隨著“畫面”朦朧程度的增加，情景想象會(huì)轉(zhuǎn)變成一種籠統(tǒng)的心理體驗(yàn)；

第二處，“色彩名稱易于產(chǎn)生大小、厚薄、深淺、明暗、冷暖等”成分殘缺，“產(chǎn)生”后缺少相應(yīng)的賓語中心語，可在“等”后增加“感受”。

故句子可修改為：隨著“畫面”朦朧程度的增加，情景想象會(huì)轉(zhuǎn)變成一種籠統(tǒng)的心理體驗(yàn)，這類色彩被稱為感覺意象。色彩名稱易于產(chǎn)生大小、厚薄、深淺、明暗、冷暖等感受。

（4）“堆沏”的“沏”應(yīng)改為“砌”；

“含畜”的“畜”應(yīng)改為“蓄”；

“金百諜”的“諜”應(yīng)改為“蝶”。

（5）首先，根據(jù)材料一中“‘多巴胺穿搭’高飽和的明媚色彩”“以高明度的淡黃、粉紅、天藍(lán)、灰白為主”等闡釋，可知我們要找的帶有多巴胺色彩的詩句，首先應(yīng)含有諸如紅橙黃綠等顏色詞的詩句。其次，這些所選的顏色必須鮮艷明媚，而不能是灰暗的、沉郁的。由此，可聯(lián)想到如“紅杏枝頭春意鬧（應(yīng)是綠肥紅瘦/正是橙黃橘綠時(shí)/兩個(gè)黃鸝鳴翠柳/春來江水綠如藍(lán)/梅子金黃杏子肥）”等詩句。

而材料二根據(jù)特征意象、情景意象、感覺意象這三類意象解釋了不同的聯(lián)想。對(duì)此，我們可參照特征意象的特點(diǎn)，如由紅色聯(lián)想到常見的紅花，由綠色聯(lián)想到常見的綠葉，從而表達(dá)自己對(duì)于“紅杏枝頭春意鬧/應(yīng)是綠肥紅瘦”等的第一重基礎(chǔ)感受。然后，再由春天繁花盛開的景象聯(lián)想到生機(jī)、生氣，以及對(duì)應(yīng)的“春意鬧”的熱鬧的景象，由此進(jìn)一步表達(dá)自己產(chǎn)生的活潑、生機(jī)、熱情等的第二重聯(lián)想感受。

答案：

（1）D

（2）①什么是“多巴胺穿搭”；

②早已在中國風(fēng)靡過（并非純粹的舶來品）；

③綺麗滿身的富家子弟。

（3）示例：隨著“畫面”朦朧程度的增加，情景想象會(huì)轉(zhuǎn)變成一種籠統(tǒng)的心理體驗(yàn)，這類色彩被稱為感覺意象。色彩名稱易于產(chǎn)生大小、厚薄、深淺、明暗、冷暖等感受。

（4）“沏”改為“砌”；“畜”改為“蓄”；“諜”改為“蝶”。

（5）示例：紅杏枝頭春意鬧（應(yīng)是綠肥紅瘦/正是橙黃橘綠時(shí)/兩個(gè)黃鸝鳴翠柳/春來江水綠如藍(lán)/梅子金黃杏子肥）

聯(lián)想：紅杏讓我們直接聯(lián)想到鮮艷的紅色繁花，讓我們直觀地感受到春天的明編，更能倦“紅”來暗示春天帶給人的感覺是活潑的、熱情的、新生的力量與勇氣！

（1）本題考查辨析詞語得名方式的能力。要求分析詞匯的構(gòu)詞邏輯，如隱喻、借代、偏正結(jié)構(gòu)等。通過類比推理識(shí)別詞語的命名方式。

（2）本題考查補(bǔ)寫語句的能力。解答此題，應(yīng)結(jié)合語境補(bǔ)寫，注意和上下文連貫，且不能是病句。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。

（4）本題考查字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生平時(shí)有一定的積累，遇到不會(huì)字詞要多查字典。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與遷移的能力。解答時(shí)，要結(jié)合題目要求分析作答。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語文知識(shí)，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：1．在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字。2．理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語。3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確。4．在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位。5．改正語段中的病句。6．分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。23.【答案】扶墻而行，方至坦途

迷宮之中，或登高俯瞰求全局，或破壁開門尋捷徑，而我獨(dú)愛單手扶墻、循跡前行的從容。這看似保守的選擇，實(shí)則藏著最樸素的人生智慧——不疾不徐守底線，步步為營積跬步，終能在未知迷局中走出屬于自己的坦途。

扶墻而行，是守住底線的清醒，為前行筑牢根基。墻壁是迷宮的邊界，更是前行的依托，單手扶墻，本質(zhì)上是守住不可逾越的底線，拒絕在慌亂中迷失方向。蘇軾一生顛沛流離，從京城到黃州、惠州、儋州，仕途的迷宮困住了他的抱負(fù)，卻困不住他守心的底線。他始終以“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)堅(jiān)守人格，以“大江東去”的豪邁安放情懷，不攀附權(quán)貴，不隨波逐流，如扶墻而行般守住文人風(fēng)骨，終在文學(xué)的天地開辟出無垠疆土。反觀那些急于求成、拋棄底線的人，如同迷宮中盲目奔跑者，終因偏離軌道而困于原地，恰是印證了“守底線者方有安身立命之本”。

扶墻而行，是步步為營的沉穩(wěn)，讓成長擲地有聲。迷宮從無捷徑，