2025年公務(wù)員考試《言語(yǔ)理解與表達(dá)》題庫(kù)附參考答案【綜合卷一、片段閱讀（共10題）1.數(shù)字人文作為新興交叉學(xué)科，通過(guò)大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，將傳統(tǒng)人文學(xué)科的文本、圖像、音頻等資源進(jìn)行數(shù)字化處理與分析，不僅拓展了研究邊界，更推動(dòng)了研究范式的革新。例如，通過(guò)文本挖掘技術(shù)，研究者能快速定位18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)中“工業(yè)革命”關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻率及語(yǔ)境分布，從而更系統(tǒng)地分析文學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)聯(lián)；借助3D建模技術(shù)，考古學(xué)家可對(duì)破損的古代建筑進(jìn)行數(shù)字修復(fù)，還原其歷史原貌。然而，數(shù)字人文的發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)：數(shù)據(jù)采集的全面性與準(zhǔn)確性易受原始資料保存狀態(tài)影響，技術(shù)應(yīng)用可能遮蔽人文研究的批判性本質(zhì)，過(guò)度依賴量化分析可能忽視文本的情感與意義深度。根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：A.數(shù)字人文完全取代了傳統(tǒng)人文學(xué)科的研究方法B.文本挖掘技術(shù)僅能分析文學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)聯(lián)C.3D建模技術(shù)可解決古代建筑破損的所有修復(fù)問(wèn)題D.數(shù)字人文在技術(shù)應(yīng)用中需平衡工具理性與人文價(jià)值答案：D解析：A項(xiàng)“完全取代”與文中“拓展了研究邊界”矛盾；B項(xiàng)“僅能”表述絕對(duì)，文中“例如”為舉例，非唯一用途；C項(xiàng)“所有”過(guò)于絕對(duì)，原文為“可對(duì)破損的古代建筑進(jìn)行數(shù)字修復(fù)”；D項(xiàng)對(duì)應(yīng)尾句“技術(shù)應(yīng)用可能遮蔽人文研究的批判性本質(zhì)”，需平衡技術(shù)與人文，正確。2.鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。當(dāng)前，部分鄉(xiāng)村存在“文化空心化”現(xiàn)象：傳統(tǒng)手工藝因后繼無(wú)人逐漸失傳，地方戲曲因觀眾流失瀕臨消亡，宗族祠堂等文化空間被改作他用。但與此同時(shí)，也有一些鄉(xiāng)村通過(guò)“文化+”模式實(shí)現(xiàn)了破局：浙江某村將竹編工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，開發(fā)出兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的文創(chuàng)產(chǎn)品，年銷售額超千萬(wàn)元；陜西某村依托秦腔非遺資源，打造“戲曲文化村”，吸引游客體驗(yàn)傳統(tǒng)戲服、學(xué)習(xí)經(jīng)典唱段，帶動(dòng)了餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這些案例表明，鄉(xiāng)村文化振興既要“守根”——保護(hù)好文化遺產(chǎn)的原真性，也要“創(chuàng)新”——讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活需求對(duì)接。這段文字意在說(shuō)明：A.鄉(xiāng)村“文化空心化”是振興道路上的主要障礙B.傳統(tǒng)手工藝與地方戲曲的保護(hù)需政府主導(dǎo)C.鄉(xiāng)村文化振興需兼顧保護(hù)與創(chuàng)新D.“文化+”模式是鄉(xiāng)村振興的唯一路徑答案：C解析：文段先指出鄉(xiāng)村文化問(wèn)題，再舉例“文化+”模式的成功，尾句“這些案例表明”總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“既要守根，也要?jiǎng)?chuàng)新”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)是問(wèn)題表述，非重點(diǎn)；B項(xiàng)“政府主導(dǎo)”無(wú)依據(jù)；D項(xiàng)“唯一路徑”絕對(duì)化。3.近年來(lái)，“國(guó)潮”消費(fèi)持續(xù)升溫，從漢服、文創(chuàng)到美妝、家電，“中國(guó)元素”成為市場(chǎng)新寵。但部分“國(guó)潮”產(chǎn)品存在“重形式輕內(nèi)涵”的問(wèn)題：有的僅在外觀上印幾個(gè)傳統(tǒng)紋樣，內(nèi)核仍是工業(yè)流水線的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品；有的盲目堆砌“故宮紅”“敦煌色”，卻忽略了傳統(tǒng)文化背后的精神內(nèi)核。真正的“國(guó)潮”應(yīng)是文化認(rèn)同與產(chǎn)品價(jià)值的深度融合：故宮文創(chuàng)將文物背后的歷史故事轉(zhuǎn)化為趣味科普手冊(cè)，讓消費(fèi)者在使用產(chǎn)品時(shí)了解文物的“前世今生”；某國(guó)產(chǎn)運(yùn)動(dòng)品牌以“太極”為靈感，研發(fā)出緩震性能更優(yōu)的運(yùn)動(dòng)鞋科技，將傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合。這段文字主要強(qiáng)調(diào)：A.“國(guó)潮”消費(fèi)升溫反映了文化自信的提升B.“國(guó)潮”產(chǎn)品需避免形式化，注重文化內(nèi)涵融合C.故宮文創(chuàng)是“國(guó)潮”產(chǎn)品的成功典范D.傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合是“國(guó)潮”的發(fā)展方向答案：B解析：文段先肯定“國(guó)潮”現(xiàn)象，再指出問(wèn)題“重形式輕內(nèi)涵”，接著通過(guò)“真正的國(guó)潮應(yīng)是”引出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同與產(chǎn)品價(jià)值融合，即避免形式化、注重內(nèi)涵，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)是背景，非重點(diǎn)；C項(xiàng)是舉例，非主旨；D項(xiàng)“傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)”是例子中的部分內(nèi)容，片面。4.隨著城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村人口涌入城市，傳統(tǒng)村落的“空心化”導(dǎo)致許多地方的方言逐漸消失。有學(xué)者指出，方言不僅是交流工具，更是地域文化的“活化石”——吳語(yǔ)的軟糯承載著江南水鄉(xiāng)的靈秀，粵語(yǔ)的鏗鏘傳遞著廣府文化的開放，陜北方言的厚重蘊(yùn)含著黃土地的質(zhì)樸。保護(hù)方言不是要阻礙普通話的推廣，而是要在推廣普通話的同時(shí)，為方言保留生存空間。例如，一些地方開設(shè)方言文化課程，在電視臺(tái)推出方言版的文化類節(jié)目，讓年輕人在接觸普通話的同時(shí)，也能感受方言的魅力。這段文字主要討論的是：A.城市化進(jìn)程對(duì)方言的影響B(tài).方言與地域文化的關(guān)系C.保護(hù)方言的必要性與措施D.普通話與方言的推廣矛盾答案：C解析：文段前半部分強(qiáng)調(diào)方言的文化價(jià)值（必要性），后半部分提出“保護(hù)方言不是要阻礙普通話，而是保留空間”并舉例措施，故核心是“必要性與措施”，選C。A項(xiàng)是背景；B項(xiàng)是必要性的部分內(nèi)容；D項(xiàng)“矛盾”非重點(diǎn)，文中強(qiáng)調(diào)“不是阻礙”。5.生態(tài)文學(xué)以自然為書寫對(duì)象，通過(guò)文學(xué)作品喚醒人們的生態(tài)意識(shí)。與傳統(tǒng)文學(xué)不同，生態(tài)文學(xué)不滿足于簡(jiǎn)單描寫自然景觀，而是深入探討人與自然的關(guān)系：它批判人類中心主義對(duì)自然的掠奪，如某小說(shuō)中刻畫了伐木工因過(guò)度砍伐導(dǎo)致山體滑坡、家園被毀的悲?。凰珜?dǎo)“生命共同體”理念，如另一部作品通過(guò)講述護(hù)林員與野生動(dòng)物和諧共處的故事，傳遞“萬(wàn)物有靈”的生態(tài)倫理。從這個(gè)意義上說(shuō)，生態(tài)文學(xué)不僅是文學(xué)創(chuàng)作，更是一種生態(tài)教育。這段文字主要介紹了生態(tài)文學(xué)的：A.創(chuàng)作背景B.核心主題C.藝術(shù)特色D.社會(huì)影響答案：B解析：文段首句引出生態(tài)文學(xué)，接著通過(guò)“不同與傳統(tǒng)文學(xué)”強(qiáng)調(diào)其核心是“探討人與自然的關(guān)系”，并舉例說(shuō)明批判與倡導(dǎo)的內(nèi)容，故主要介紹核心主題，選B。A項(xiàng)“背景”無(wú)提及；C項(xiàng)“藝術(shù)特色”未涉及；D項(xiàng)“社會(huì)影響”是尾句“生態(tài)教育”的作用，但非主要內(nèi)容。6.大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人信息保護(hù)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面，企業(yè)通過(guò)收集用戶數(shù)據(jù)優(yōu)化服務(wù)，提升效率；另一方面，數(shù)據(jù)濫用現(xiàn)象頻發(fā)，過(guò)度索權(quán)、非法販賣等行為嚴(yán)重侵害用戶隱私?！秱€(gè)人信息保護(hù)法》的出臺(tái)，為個(gè)人信息保護(hù)提供了法律依據(jù)，但法律的落地需要多方協(xié)同：政府需加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)違規(guī)企業(yè)嚴(yán)懲不貸；企業(yè)應(yīng)強(qiáng)化自律，建立嚴(yán)格的數(shù)據(jù)安全管理制度；用戶也需提高警惕，不隨意授權(quán)敏感權(quán)限，定期檢查賬號(hào)安全設(shè)置。這段文字接下來(lái)最可能討論的是：A.大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息的具體應(yīng)用場(chǎng)景B.《個(gè)人信息保護(hù)法》的立法背景C.政府監(jiān)管個(gè)人信息保護(hù)的具體措施D.用戶提高隱私保護(hù)意識(shí)的重要性答案：C解析：文段尾句提出“法律落地需要多方協(xié)同”，并列舉政府、企業(yè)、用戶三方，按照邏輯，接下來(lái)應(yīng)具體展開某一方的措施。A項(xiàng)“應(yīng)用場(chǎng)景”非尾句話題；B項(xiàng)“立法背景”已隱含在“成為焦點(diǎn)”中；D項(xiàng)“用戶意識(shí)”是三方之一，但通常先講政府（主導(dǎo)方），故最可能選C。7.傳統(tǒng)戲曲的傳承面臨困境：年輕觀眾流失、創(chuàng)作人才斷層、演出市場(chǎng)萎縮。但近年來(lái)，一些院團(tuán)嘗試“破圈”：將京劇唱段與流行音樂(lè)結(jié)合，推出“戲腔”歌曲；在短視頻平臺(tái)直播戲曲排練過(guò)程，展示演員“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的艱辛；與游戲、動(dòng)漫IP合作，設(shè)計(jì)戲曲主題的虛擬角色。這些創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是用年輕人熟悉的語(yǔ)言“翻譯”傳統(tǒng)，讓戲曲從“曲高和寡”變?yōu)椤把潘坠操p”。根據(jù)這段文字，“破圈”指的是：A.擴(kuò)大戲曲的觀眾群體B.用現(xiàn)代方式傳播傳統(tǒng)戲曲C.改變傳統(tǒng)戲曲的表演形式D.降低戲曲的欣賞門檻答案：B解析：文中“破圈”后舉例“與流行音樂(lè)結(jié)合”“短視頻直播”“與游戲動(dòng)漫合作”，均為現(xiàn)代傳播方式，尾句“用年輕人熟悉的語(yǔ)言‘翻譯’傳統(tǒng)”總結(jié)，故“破圈”指用現(xiàn)代方式傳播，選B。A項(xiàng)是目的，非定義；C項(xiàng)“改變表演形式”片面；D項(xiàng)“降低門檻”是效果，非核心。8.氣候變暖導(dǎo)致北極海冰加速消融，北極熊的生存空間不斷縮小。為了獲取食物，北極熊不得不長(zhǎng)途跋涉尋找冰面，這使得它們的能量消耗劇增。有研究顯示，北極熊的體重平均每十年下降10%，繁殖率也隨之降低。更嚴(yán)峻的是，海冰消融還改變了北極生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈：浮游生物的分布范圍北移，以浮游生物為食的磷蝦數(shù)量減少，進(jìn)而影響海豹的生存，而海豹是北極熊的主要食物來(lái)源。這段文字主要說(shuō)明了：A.北極海冰消融的具體原因B.北極熊體重下降的直接因素C.氣候變暖對(duì)北極生態(tài)的連鎖影響D.食物鏈變化對(duì)北極熊的威脅答案：C解析：文段先講海冰消融影響北極熊（體重、繁殖），再通過(guò)“更嚴(yán)峻的是”引出對(duì)食物鏈的影響（浮游生物→磷蝦→海豹→北極熊），整體是氣候變暖對(duì)北極生態(tài)的連鎖反應(yīng)，選C。A項(xiàng)“原因”未提及；B項(xiàng)“直接因素”是海冰消融，非重點(diǎn)；D項(xiàng)“食物鏈”是連鎖影響的一部分，片面。9.城市微更新是指對(duì)老舊小區(qū)、背街小巷等小型城市空間進(jìn)行小規(guī)模、漸進(jìn)式的改造。與大拆大建相比，微更新更注重保留城市記憶：保留老建筑的外墻肌理，將廢棄的工廠改造為文創(chuàng)園區(qū)，把閑置的社區(qū)空地改造成鄰里共享的“口袋公園”。這些改造不僅改善了居民的生活環(huán)境，還讓城市保留了“煙火氣”和“文化味”，使新老居民在共享空間中產(chǎn)生情感共鳴。這段文字重在說(shuō)明城市微更新：A.與大拆大建的本質(zhì)區(qū)別B.如何保留城市記憶C.對(duì)居民生活的改善作用D.促進(jìn)情感共鳴的機(jī)制答案：B解析：文段首句定義微更新，接著通過(guò)“更注重”強(qiáng)調(diào)核心是“保留城市記憶”，并舉例說(shuō)明具體方式（保留外墻、改造工廠、建口袋公園），后文“不僅…還…”是效果，故重點(diǎn)在“如何保留”，選B。A項(xiàng)“區(qū)別”是引入，非重點(diǎn)；C、D項(xiàng)是效果，非核心。10.閱讀是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程。當(dāng)我們閱讀時(shí)，不是被動(dòng)接受文字信息，而是根據(jù)自己的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行解讀。例如，讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能關(guān)注其中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，文學(xué)家可能分析人物塑造的藝術(shù)手法，普通讀者可能被寶黛的愛(ài)情故事打動(dòng)。這說(shuō)明，不同讀者對(duì)同一文本的理解會(huì)存在差異，這種差異不是閱讀的缺陷，而是閱讀的魅力——它體現(xiàn)了閱讀的個(gè)性化，也讓文本在不同時(shí)代、不同群體中獲得新的生命力。這段文字主要想表達(dá)：A.閱讀是主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程B.不同讀者對(duì)文本理解存在差異C.閱讀的魅力在于個(gè)性化解讀D.文本的生命力源于讀者的差異答案：A解析：首句是總起句“閱讀是主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程”，后文通過(guò)舉例和解釋說(shuō)明這一觀點(diǎn)（不同讀者因背景不同主動(dòng)解讀）。B項(xiàng)是分述內(nèi)容；C項(xiàng)“魅力”是結(jié)果；D項(xiàng)“生命力”是延伸，均非主旨。核心是首句，選A。二、邏輯填空（共10題）11.歷史研究需要______的考證精神。面對(duì)______的史料，研究者既要像偵探一樣抽絲剝繭，辨析真?zhèn)?，也要跳出?xì)節(jié)的迷宮，從宏觀視角把握歷史脈絡(luò)。A.嚴(yán)謹(jǐn)龐雜B.科學(xué)零散C.審慎單一D.客觀模糊答案：A解析：第一空，“考證精神”需“嚴(yán)謹(jǐn)”（嚴(yán)密謹(jǐn)慎）或“審慎”（謹(jǐn)慎認(rèn)真），“科學(xué)”“客觀”側(cè)重方法，不直接對(duì)應(yīng)“考證”；第二空，“抽絲剝繭辨析真?zhèn)巍闭f(shuō)明史料多且雜，“龐雜”（多而雜亂）符合，“單一”“模糊”與語(yǔ)境矛盾，故選A。12.鄉(xiāng)村振興不能______，必須立足本地實(shí)際。有的地方盲目模仿“網(wǎng)紅村”模式，照搬照抄民宿設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，結(jié)果因缺乏文化底蘊(yùn)和資源支撐，最終______。A.急功近利曇花一現(xiàn)B.削足適履無(wú)人問(wèn)津C.生搬硬套難以為繼D.好高騖遠(yuǎn)半途而廢答案：C解析：第一空，“盲目模仿”“照搬照抄”對(duì)應(yīng)“生搬硬套”（機(jī)械照搬）；第二空，“缺乏支撐”導(dǎo)致無(wú)法持續(xù)，“難以為繼”（難以繼續(xù)）符合，故選C。13.科技倫理是科技發(fā)展的“______”，它既為科技創(chuàng)新劃定邊界，防止技術(shù)濫用，又為科技應(yīng)用提供價(jià)值引導(dǎo)。只有______科技倫理與科技發(fā)展的關(guān)系，才能讓科技更好地服務(wù)于人類。A.指南針平衡B.安全閥協(xié)調(diào)C.風(fēng)向標(biāo)處理D.壓艙石統(tǒng)籌答案：B解析：第一空，“劃定邊界、防止濫用”像“安全閥”（防止危險(xiǎn)）；第二空，“既…又…”需“協(xié)調(diào)”（使配合適當(dāng)），故選B。14.傳統(tǒng)手工藝的傳承需要“守”與“變”的______。“守”是______技藝的精髓，“變”是根據(jù)時(shí)代需求創(chuàng)新表達(dá)形式，二者缺一不可。A.結(jié)合堅(jiān)守B.統(tǒng)一傳承C.平衡保留D.融合延續(xù)答案：A解析：第一空，“守與變”需“結(jié)合”（彼此關(guān)聯(lián)）或“統(tǒng)一”（整體一致）；第二空，“守”對(duì)應(yīng)“堅(jiān)守”（堅(jiān)定保持），“傳承”“保留”“延續(xù)”側(cè)重傳遞，不如“堅(jiān)守”貼合“守”的主動(dòng)性，故選A。15.網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播往往______，因?yàn)樗昧巳藗兊慕箲]心理和信息差。要______謠言，不僅需要官方及時(shí)辟謠，更需要公眾提高媒介素養(yǎng)，學(xué)會(huì)辨別信息真?zhèn)?。A.無(wú)孔不入遏制B.潛移默化打擊C.猝不及防阻斷D.空穴來(lái)風(fēng)消除答案：A解析：第一空，“利用焦慮和信息差”說(shuō)明謠言傳播范圍廣、無(wú)死角，“無(wú)孔不入”（不放過(guò)任何機(jī)會(huì)）符合；第二空，“遏制”（阻止蔓延）比“打擊”“阻斷”“消除”更貼合“防止擴(kuò)散”的語(yǔ)境，故選A。16.文化遺產(chǎn)的保護(hù)不能______于“博物館式”的保存，而應(yīng)融入現(xiàn)代生活。例如，故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物“活”起來(lái)，既______了文化價(jià)值，又滿足了大眾的審美需求。A.局限傳播B.止步傳承C.停留弘揚(yáng)D.拘泥傳遞答案：C解析：第一空，“不能…而應(yīng)…”表轉(zhuǎn)折，“停留”（停止在某階段）符合“僅保存不融入”；第二空，“弘揚(yáng)”（大力宣揚(yáng)）比“傳播”“傳承”“傳遞”更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性和影響力，故選C。17.教育公平是社會(huì)公平的______。推動(dòng)教育公平，需要______城鄉(xiāng)教育資源差距，讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。A.基石縮小B.核心消除C.前提彌補(bǔ)D.保障平衡答案：A解析：第一空，“教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)”，“基石”（基礎(chǔ)）符合；第二空，“差距”需“縮小”（減少差異），“消除”（完全除去）不現(xiàn)實(shí)，“彌補(bǔ)”“平衡”不搭配“差距”，故選A。18.面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，我們既要______，保持戰(zhàn)略定力，又要______，積極應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。A.審時(shí)度勢(shì)未雨綢繆B.穩(wěn)如泰山當(dāng)機(jī)立斷C.處變不驚因勢(shì)利導(dǎo)D.靜觀其變主動(dòng)作為答案：D解析：第一空，“保持戰(zhàn)略定力”對(duì)應(yīng)“靜觀其變”（冷靜觀察變化）；第二空，“積極應(yīng)對(duì)”對(duì)應(yīng)“主動(dòng)作為”（主動(dòng)采取行動(dòng)），故選D。19.科技創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化需要______的機(jī)制。目前，我國(guó)部分高校和科研院所的成果轉(zhuǎn)化率低，關(guān)鍵在于缺乏從實(shí)驗(yàn)室到市場(chǎng)的______通道。A.完善順暢B.靈活快捷C.高效直接D.健全貫通答案：D解析：第一空，“機(jī)制”需“健全”（完善無(wú)缺）；第二空，“從實(shí)驗(yàn)室到市場(chǎng)”需“貫通”（連接暢通），“順暢”“快捷”“直接”不如“貫通”貼合“連接”之意，故選D。20.文學(xué)創(chuàng)作需要______的生活積累。作家只有深入基層，______群眾的喜怒哀樂(lè)，才能寫出有溫度、有深度的作品。A.豐厚體驗(yàn)B.豐富感受C.深厚觸摸D.充裕體會(huì)答案：A解析：第一空，“生活積累”用“豐厚”（多而厚實(shí)）或“豐富”（種類多）；第二空，“深入基層”需“體驗(yàn)”（親身經(jīng)歷），比“感受”“觸摸”“體會(huì)”更強(qiáng)調(diào)參與性，故選A。三、語(yǔ)句表達(dá)（共5題）21.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)開展“書香校園”活動(dòng)，使學(xué)生的閱讀興趣明顯提高。B.能否取得好成績(jī)，關(guān)鍵在于平時(shí)的努力學(xué)習(xí)。C.他不僅擅長(zhǎng)寫作，而且字寫得也很漂亮。D.我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。答案：C解析：A項(xiàng)“通過(guò)…使”缺主語(yǔ)，刪“通過(guò)”或“使”；B項(xiàng)“能否”與“努力學(xué)習(xí)”兩面對(duì)一面；D項(xiàng)“解決并發(fā)現(xiàn)”邏輯順序錯(cuò)誤，應(yīng)為“發(fā)現(xiàn)并解決”；C項(xiàng)無(wú)語(yǔ)病。22.將下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：①這些紋樣不僅是裝飾，更承載著祈福、納吉的文化寓意②中國(guó)傳統(tǒng)服飾的紋樣設(shè)計(jì)堪稱“無(wú)聲的語(yǔ)言”③例如，龍紋象征尊貴，牡丹紋代表富貴，蝙蝠紋諧音“福”④從商周的抽象幾何紋，到明清的吉祥圖案，紋樣的演變貫穿了中華文明的發(fā)展⑤它們用具體的圖像傳遞著祖先對(duì)美好生活的向往A.②④①③⑤B.④②①⑤③C.②①③⑤④D.④⑤②③①答案：A解析：②引出“紋樣設(shè)計(jì)”，④“從商周…到明清”具體說(shuō)明演變，①“這些紋樣”承接④，③“例如”舉例①的“文化寓意”，⑤“