工業(yè)設(shè)計(jì)師須具備的基本素質(zhì)

摘要：根據(jù)國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的

定義來(lái)論述，何為一個(gè)成功的工業(yè)設(shè)計(jì)師，一個(gè)優(yōu)秀

的工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備一些什么樣的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)師、基本素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、通

才

工業(yè)設(shè)計(jì)從20世紀(jì)70年代末引入我國(guó)，到現(xiàn)在

已有20多年時(shí)間了。伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)

的設(shè)計(jì)業(yè)從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)中脫離出來(lái)，逐漸成長(zhǎng)并

且發(fā)展壯大。中國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的熱

點(diǎn)，然而奇怪的是，作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和核心的工業(yè)設(shè)計(jì)

卻始終默默無(wú)聞，不為許多企業(yè)家和大眾所知。面對(duì)

如此尷尬景況，從事工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)師僅是

如何應(yīng)對(duì)的呢，他們需要具備一些什么樣的素質(zhì)才能

自如地應(yīng)對(duì)呢，這正是本文所要闡述的問(wèn)題。

1工業(yè)設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)

國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)師的定義：

“工業(yè)設(shè)計(jì)師是受過(guò)訓(xùn)練，具有技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和鑒

賞能力的人；他能決定工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)品的材料、

結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)、形狀、色彩和表面修飾等。設(shè)計(jì)師可能

還要具備解決包裝、廣告、展覽和市場(chǎng)等問(wèn)題的技術(shù)

知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”。

工業(yè)設(shè)計(jì)被稱為“技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一”。作為工

'業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)技術(shù)性的一面，它涉及到自然科學(xué)和社會(huì)

科學(xué)的眾多的學(xué)科領(lǐng)域，包括材料學(xué)、數(shù)學(xué)、仿生學(xué)、

生埋學(xué)、光學(xué)、色彩學(xué)、聲學(xué)、人體工程學(xué)以及工藝

學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、信息工程學(xué)、哲學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、

市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)、價(jià)值工程學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)、生態(tài)學(xué)

等等；作為工業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)性的一面，它涉及到美學(xué)、

技術(shù)美學(xué)、審美心理學(xué)、符號(hào)學(xué)、技術(shù)學(xué)特別是技術(shù)

藝術(shù)的理論等等。上述所有學(xué)科都在工業(yè)設(shè)計(jì)中起著

各自的作用，而工業(yè)設(shè)計(jì)則是綜合上述學(xué)科來(lái)創(chuàng)造功

能與審美外觀統(tǒng)一的創(chuàng)造性的活動(dòng)。

因此從理論上講，工業(yè)設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)屬于

通才型。他們的知識(shí)范圍往往涉及自然科學(xué)、社會(huì)科

學(xué)和人文科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，將不同的學(xué)科知識(shí)有機(jī)地組

織起來(lái)，才能具有處理設(shè)計(jì)中各種復(fù)雜因素的綜合能

力。但人掌握知識(shí)的能力總是有限的，不可能在每一

個(gè)領(lǐng)域都成為專家。工業(yè)設(shè)計(jì)師的知識(shí)由于涉及面的

廣，對(duì)許多學(xué)科知識(shí)的掌握不可能深，只是對(duì)許多學(xué)

科的應(yīng)用性質(zhì)有所了解，而以對(duì)“問(wèn)題”的觀察能力、

綜合比較能力、系統(tǒng)處理問(wèn)題的能力見(jiàn)長(zhǎng)，但工業(yè)設(shè)

計(jì)師還必須善于與不同學(xué)科的專家攜手合作、討論，

因?yàn)槿魏螁?wèn)題的判斷和解決僅靠設(shè)計(jì)師一種人是無(wú)

法勝任的。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和擴(kuò)延

知識(shí)的能力以及善于合作的能力，最終要能夠適度、

適時(shí)、適場(chǎng)合地表達(dá)對(duì)問(wèn)題的理解、限定、處理、組

織、評(píng)價(jià)的能力。

然而我們要在四年本科的學(xué)習(xí)中了解以上所有

的學(xué)科是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。但如果我們想做

一個(gè)成功的工業(yè)設(shè)計(jì)師，就需要有良好的技術(shù)背景和

藝術(shù)背景，需要廣博的知識(shí)，需耍良好的理解力和悟

性，這樣才能適應(yīng)多變的工作環(huán)境，培養(yǎng)良好的判斷

力。想做一個(gè)成功的工'業(yè)設(shè)計(jì)師，就需要有敏銳的觀

察力，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

設(shè)計(jì)師需要的不是死的知識(shí)，而是多學(xué)科的文化

素養(yǎng)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。國(guó)外對(duì)設(shè)計(jì)師知識(shí)結(jié)構(gòu)作了

這樣的測(cè)定：

30%的科學(xué)家（要了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展）

30%的藝術(shù)家（要有好的審美能力）

10%的詩(shī)人（要有創(chuàng)造的激情）

10%的商人（要了解商業(yè)的需要）

10%的事業(yè)家（要把設(shè)計(jì)當(dāng)作一生的事業(yè)）

10%的推銷員（要了解用戶的心理和需要）

這是對(duì)設(shè)計(jì)師很高的要求。實(shí)際上，設(shè)計(jì)師的一

生都需要不斷地學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)師必須活到老，學(xué)到老,

因此要具備很好的自學(xué)能力。

2工業(yè)設(shè)計(jì)師的基本技能

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的技能和素養(yǎng)同樣重要。

沒(méi)有基本的設(shè)計(jì)技能，設(shè)計(jì)師就無(wú)法將頭腦中的構(gòu)思

轉(zhuǎn)化為實(shí)際的產(chǎn)品。包豪斯校長(zhǎng)格羅皮烏斯曾經(jīng)這樣

說(shuō)過(guò)：“任何創(chuàng)造性活動(dòng)的最終表現(xiàn)都是模型……建

筑師、雕塑家、畫家都必須再次成為手工藝工匠……

在藝術(shù)家和手工藝工匠之間并沒(méi)有根本的區(qū)別。藝術(shù)

家是一個(gè)具有更高層意識(shí)的手工藝工匠……但一個(gè)

手工藝工匠的基本技能對(duì)于各種藝術(shù)家來(lái)講卻是不

可缺少的，它是各種創(chuàng)造性工作的重要源泉?！?/p>

1998年9月澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問(wèn)委員會(huì)就堪

培拉大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查指出，工業(yè)設(shè)計(jì)

專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備10項(xiàng)技能：

①.應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力。作為設(shè)計(jì)

者，下筆應(yīng)快而流暢，而不是緩慢遲滯，這里

并不要求精細(xì)的描畫，但迅速地勾出輪廓并稍

事渲染是必要的，關(guān)鍵是要快而不拘謹(jǐn)。

②.有很好的制作模型的技術(shù)。能用泡沫塑料、石

膏、樹脂、MDF板等塑型，并了解用SLA、SLS、

L0M、硅膠等快速模型的技巧。

③.必須掌握一種矢量繪圖軟件（比如FREEHAND.

ILLUSTRATOR）和一種像素繪圖軟件（如

PHOTOSHOP、PHOTOSTYLER）o

④.至少能夠使用一種三維造型軟件，高級(jí)一些的

如PRO/E、ALIAS、CAT1A、1-DEAS,或?qū)哟屋^

低些的如S0LIDW0RKS98.FORM-Z、RHINO3D、

3DSTUDIOMAX等。

⑤.二維繪圖方面使用AUTOCAD或MICROSTATION

和VELLUMo

⑥.能夠獨(dú)當(dāng)一面，具有優(yōu)秀的表達(dá)能力及與人交

往的技巧（能站在客戶的角度看待問(wèn)題和理解

概念），具備寫作設(shè)計(jì)報(bào)告的能力（在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)

進(jìn)行探討并記錄設(shè)計(jì)方案的決策過(guò)程）。有制造

業(yè)方面的工作經(jīng)驗(yàn)則更好。

⑦.在形態(tài)方面具有很好的鑒賞力，對(duì)正負(fù)空間的

架構(gòu)有敏銳的感受能力。

⑧,拿出的設(shè)計(jì)圖樣從流暢的草圖到細(xì)致的刻畫

到三維渲染一應(yīng)俱全。至少具有細(xì)節(jié)完備、公

差尺寸精細(xì)的圖稿和制作精良的模型照片。僅

僅幾張輪廓圖是不夠的！

⑨.對(duì)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)制造到走向市場(chǎng)的全過(guò)程應(yīng)有

足夠的了解，如果能在工業(yè)制造技術(shù)方面懂得

更多則更好。

⑩.在設(shè)計(jì)流程的時(shí)間安排上要十分精確。三維渲

染、制模、精細(xì)圖樣的繪制等應(yīng)規(guī)定明確的時(shí)

段。要知道，雇主聘用專業(yè)設(shè)計(jì)人員是為了盡

快地賺到錢！

當(dāng)然，一個(gè)設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)和技能同樣重要，就像

你的左膀右臂，很難分清孰輕孰重。但實(shí)際上，重技

能而輕素養(yǎng)的情況經(jīng)常存在，設(shè)計(jì)公司在招聘中也往

往過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能而忽視設(shè)計(jì)師的個(gè)人素質(zhì)，這是一種

急功近利的行為。其實(shí)，對(duì)大多數(shù)人而言，只要花費(fèi)

一定的時(shí)間，掌握某項(xiàng)技能往往并不難。但是，設(shè)計(jì)

技能并不等同于設(shè)計(jì)，會(huì)用某種造型軟件并不意味著

會(huì)做工業(yè)設(shè)計(jì)。知識(shí)面狹窄、個(gè)人素質(zhì)較差的人往往

工作一段時(shí)間后就會(huì)感覺(jué)思想枯竭、力不從心。如果

你忽視自己各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，你就會(huì)很快成為無(wú)源

之水，因?yàn)榱己玫膫€(gè)人素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)是你設(shè)計(jì)創(chuàng)造

力源源不斷的，鮮活的源頭。

下面著重說(shuō)一下工業(yè)設(shè)計(jì)師必備的幾種能力。

3造型能力

美術(shù)是培養(yǎng)造型能力的最好方法。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)

用結(jié)構(gòu)素描取代傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)的素描課，就是為了重

點(diǎn)突出造型能力的訓(xùn)練。對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)講，美術(shù)訓(xùn)練的

一大任務(wù)就是培養(yǎng)造型能力。在結(jié)構(gòu)素描中，比技巧

和調(diào)子更為重要的是畫面的空間、結(jié)構(gòu)布局的處理能

力。三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成）等

基礎(chǔ)課程就是訓(xùn)練造型能力的重要途徑。

包豪斯的基礎(chǔ)課都由一流的畫家（如伊頓、納吉、

康定斯等）擔(dān)任，他們非常注重在基礎(chǔ)課中創(chuàng)造性地

培養(yǎng)學(xué)生的造型能力。伊頓強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)一一感受一一

實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α钡脑瓌t，他讓學(xué)生用手感觸木材、樹皮、

玻璃、鐵絲、煤等，去觀察體驗(yàn)它們的材料特性，去

探索它們的可塑造性和應(yīng)用，然后憑記憶去表現(xiàn)。他

要求學(xué)生在繪畫中要掌握物體的表面外觀，表達(dá)時(shí)要

反映物體的本質(zhì)（功能、表面紋理），從有形，到無(wú)

形，到自由繪畫，逐步到抽象。他給學(xué)生們分析大師

作品的引導(dǎo)光線、組成結(jié)構(gòu)、畫面秩序、各區(qū)域的分

配，以及節(jié)奏感和肌理感等，討論形體、節(jié)奏和色彩

的規(guī)律，把教學(xué)從技巧的模仿變?yōu)樗囆g(shù)規(guī)律的感性一

—理性的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，從根本上理順了基礎(chǔ)教學(xué)和專

業(yè)教學(xué)的關(guān)系，即以視覺(jué)藝術(shù)的基木現(xiàn)象和基木規(guī)律

的認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)教學(xué)，然后過(guò)度到對(duì)特定專業(yè)的各種

藝術(shù)技巧、規(guī)律的把握。

4創(chuàng)造能力

設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。設(shè)計(jì)課程都把創(chuàng)造能

力的培養(yǎng)作為最高目的。在包豪斯，伊頓極為重視培

養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。伊頓認(rèn)為，“把一個(gè)富有個(gè)性的學(xué)

生塑造成具有全面而完整的創(chuàng)造能力的人，是設(shè)計(jì)教

育的根本性的問(wèn)題”，“教育是一種大膽的探險(xiǎn)，特別

是藝術(shù)教育更是如此，因?yàn)樗婕叭说膭?chuàng)造精神”。

在教學(xué)方法上，他主張“學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力應(yīng)當(dāng)

首先被解放和加強(qiáng)。一旦成功地做到這一點(diǎn)后，技術(shù)

實(shí)踐方面的要求，以及最終經(jīng)濟(jì)上的考慮因素才被引

入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程，

伊頓甚至在教學(xué)中引入東方式的冥思玄想、禪的

訓(xùn)練方法，他說(shuō)：“訓(xùn)練身體，使之成為供大腦驅(qū)使

的工具，對(duì)一個(gè)具有創(chuàng)造力的人來(lái)講是極其重要的。

如果人的手和臂不能自由地伸展，它的手怎么能表現(xiàn)

出一條線的不同性格呢？”

設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)在變，創(chuàng)造性卻是工業(yè)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)不變的

法則。創(chuàng)造性也是設(shè)計(jì)與藝術(shù)的相通之處。關(guān)于工業(yè)

設(shè)計(jì)有許許多多的爭(zhēng)論，但是創(chuàng)造性的重要幾乎得到

所有爭(zhēng)論各方的公認(rèn)。如德國(guó)和美國(guó)的設(shè)計(jì)思想仍然

認(rèn)為設(shè)計(jì)需要的是創(chuàng)造性，如果有創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)可以

不用藝術(shù)。他們認(rèn)為設(shè)計(jì)思想的主要來(lái)源是文化、勞

動(dòng)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)。

5動(dòng)手能力

動(dòng)手能力是設(shè)計(jì)師非常重要的能力，也是國(guó)內(nèi)設(shè)

計(jì)教育欠缺的地方。在臺(tái)灣的一些設(shè)計(jì)學(xué)校，學(xué)生入

學(xué)后完全拋開了傳統(tǒng)的素描與色彩訓(xùn)練，而造型訓(xùn)練

通過(guò)其他方式得以培養(yǎng)，比如直接的動(dòng)手能力，效果

相當(dāng)不錯(cuò)。這種訓(xùn)練最大的優(yōu)勢(shì)在于學(xué)生可以增強(qiáng)對(duì)

三維空間的感覺(jué)，增強(qiáng)對(duì)三維形體真實(shí)的體驗(yàn)，學(xué)生

在制作過(guò)程中更能夠直接感受到三維產(chǎn)品的空間和

結(jié)果，而產(chǎn)品更多的是三維空間、材料、工藝、使用

狀況、存在環(huán)境等等，這些因素決定了使用者對(duì)產(chǎn)品

的感受和評(píng)價(jià).動(dòng)手能力的培養(yǎng)可以避免這樣的情況

——有時(shí)可能繪出一幅很好的效果圖，但產(chǎn)品實(shí)際生

產(chǎn)出來(lái)以后效果卻往往大相徑庭。

在包豪斯學(xué)校里，除了基礎(chǔ)課程外，還設(shè)立了一

個(gè)學(xué)期。在學(xué)校的工作室里學(xué)習(xí)各種手工制作技能，

如刨、挫、鋸、膠合和焊接等，同時(shí)為今后和工業(yè)有

關(guān)的職業(yè)作準(zhǔn)備，使學(xué)生更有把握地選擇自己的工

作。在這方面，材質(zhì)和肌理的作業(yè)練習(xí)，可以很有意

義地幫助學(xué)生“每個(gè)學(xué)生可以很快地發(fā)現(xiàn)他感到最有

親近感的材料，它們也許是木材、金屬、玻璃、石塊、

泥土或紡織品，其中某一種材料會(huì)激發(fā)他最大的創(chuàng)造

力。

6市場(chǎng)營(yíng)銷與研究

盡管市場(chǎng)不是工業(yè)設(shè)計(jì)的最終目的，但是以優(yōu)良

的產(chǎn)品設(shè)計(jì)增加銷售，是絕大部分企業(yè)投資于設(shè)計(jì)的

重要原因。產(chǎn)品從工廠走向市場(chǎng)，就變?yōu)橐环N商品。

因此，了解市場(chǎng)，了解消費(fèi)者心理對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是

一件極為重要的事。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師就像一只嗅

覺(jué)敏銳的獵犬，能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)市場(chǎng)的走向，了解市

場(chǎng)流行趨勢(shì)，準(zhǔn)確地揣摩消費(fèi)者的心理狀態(tài)，從而在

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中通過(guò)造型語(yǔ)言巧妙地表達(dá)出來(lái)，增加產(chǎn)品

的銷售。這是一個(gè)設(shè)計(jì)師在工作中長(zhǎng)期鍛煉出來(lái)的難

于被模仿和抄襲的直覺(jué)。

Apple公司的iMac彩色透明系列個(gè)人電腦的成

功就是依靠設(shè)計(jì)師個(gè)人的天才直覺(jué)和對(duì)消費(fèi)者心理

的準(zhǔn)確揣摩。設(shè)計(jì)師敏銳地預(yù)測(cè)和感受到消費(fèi)者對(duì)傳

統(tǒng)灰色、冷漠的電腦形象的厭倦，以及對(duì)時(shí)尚、可愛(ài)、

親近人的高科技產(chǎn)品的渴望，通過(guò)iMac的造型、材

料、色彩、廣告、營(yíng)銷等把產(chǎn)品的概念傳達(dá)給消費(fèi)者。

雖然一臺(tái)彩色iMac比普通的PC貴了近500美金（一

臺(tái)普通的PC利潤(rùn)還不足100美金），但對(duì)于喜歡時(shí)尚

的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，仍然會(huì)毫不猶豫地選擇iMac。

了解市場(chǎng)就是了解消費(fèi)者的需要，所以心理學(xué)方

面的知識(shí)是必不可少的。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人的

需求分為7個(gè)層次：生理的需求、安全的需求、歸屬

的需求、尊嚴(yán)的需求、認(rèn)知需求、審美需求和自我實(shí)

現(xiàn)的需求。對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，如果能夠提升產(chǎn)品對(duì)

于用戶的需求層次，就能夠增加產(chǎn)品的附加值。

7了解相關(guān)歷史

（1）了解工業(yè)設(shè)計(jì)史

了解一個(gè)學(xué)科的發(fā)展史是了解這門學(xué)科的最直

接的辦法。對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)更是這樣。從工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)

展史中，你可以了解到為什么會(huì)產(chǎn)生對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的需

要。只有進(jìn)入到具體的歷史背景中，你才可以理解為

什么會(huì)產(chǎn)生那么對(duì)形形色色、相互矛盾的設(shè)計(jì)觀念，

了解工業(yè)設(shè)計(jì)思想如何從幼稚走想成熟，如何從單純

依附于藝術(shù)或技術(shù)到走想獨(dú)立。

你可以認(rèn)識(shí)許多設(shè)計(jì)大師，了解他們的設(shè)計(jì)作品

和設(shè)計(jì)思想。你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己崇拜的設(shè)計(jì)英雄人

物，作為你設(shè)計(jì)歷程里的精神指引，他將一直伴隨著

你。你也可以了解到不同的國(guó)家有著不同的設(shè)計(jì)發(fā)展

之路，有不同的設(shè)計(jì)哲學(xué)，這與各個(gè)國(guó)家的政治、歷

史、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密相連。你可以看到保守的英國(guó)

人如何從首先進(jìn)入工業(yè)革命，第一個(gè)建立設(shè)計(jì)學(xué)校，

到實(shí)際衰落，再向德國(guó)人學(xué)習(xí)，重新振興設(shè)計(jì)；你可

以看到嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的德國(guó)人如何頑固地堅(jiān)持自己的功

能主義設(shè)計(jì)思想；你可以看到精明的美國(guó)人如何吸納

了世界各地大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)大師和設(shè)計(jì)教育家來(lái)發(fā)

展自己的設(shè)計(jì)；你還可以看到機(jī)智的日本人如何從模

仿、抄襲美國(guó)的設(shè)計(jì)到確立自己的設(shè)計(jì)大國(guó)地位。當(dāng)

然，更多的時(shí)候你會(huì)扼腕嘆息，追問(wèn)自己：中國(guó)的設(shè)

計(jì)在哪里？

讀史的目的是對(duì)了鑒今。讀設(shè)計(jì)史可以把自己放

在歷史的長(zhǎng)河中思考，發(fā)現(xiàn)原發(fā)現(xiàn)糾纏自己很久的問(wèn)

題早已經(jīng)在歷史中發(fā)生過(guò)。你可以從設(shè)計(jì)中獲得對(duì)自

己有益的啟發(fā)和幫助，發(fā)現(xiàn)個(gè)人只不過(guò)是歷史的延續(xù)

而已。你在不同的階段重讀設(shè)計(jì)史，會(huì)有完全不同的

感受，也會(huì)悟到不同的東西。

（2）了解藝術(shù)發(fā)展史

許多國(guó)家的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)（特別是研究生）都開

設(shè)了藝術(shù)發(fā)展史或現(xiàn)代藝術(shù)史的課程。設(shè)計(jì)與藝術(shù)尤

其是現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系非常緊密?，F(xiàn)代藝術(shù)與工業(yè)現(xiàn)代

化緊密相關(guān)，現(xiàn)代藝術(shù)的思想觀念和設(shè)計(jì)有許多相通

之處。狹義上的現(xiàn)代藝術(shù)和建筑主要指20世紀(jì)以來(lái)

跳出模仿古典而新出現(xiàn)的重要運(yùn)動(dòng)潮流，像立體派、

野獸派、未來(lái)派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、功能主義、

無(wú)調(diào)派、連續(xù)派、意識(shí)派、純抽象派、大眾藝術(shù)等等,

每種思想流派都有其帶邊人物，例如畢加索（立體

派）、康定斯基（抽象派）、格羅佩斯（功能主義）等。

在這一潮流中，人們追求現(xiàn)代化時(shí)代精神和想帶創(chuàng)

新。

對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)師，了解藝術(shù)發(fā)展史最重要的是培

養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)感覺(jué)和藝術(shù)鑒賞力，這比藝

術(shù)技巧重要得多。

（3）了解技術(shù)發(fā)展史

工業(yè)設(shè)計(jì)是與技術(shù)發(fā)展緊密相連的。作為工業(yè)設(shè)

計(jì)師，你就必須具備技術(shù)常識(shí)，關(guān)注各種科學(xué)技術(shù)在

人類生活領(lǐng)域中的應(yīng)用。因?yàn)榧夹g(shù)是目前人類解決大

多數(shù)問(wèn)題的重要手段。而且技術(shù)的發(fā)展日新月異，你

站在技術(shù)發(fā)展的前沿，就可以拓展你的視野，找到創(chuàng)

造性地解決問(wèn)題的手段。了解科技發(fā)展史，你還可以

學(xué)到人類怎樣創(chuàng)造性地解決各種問(wèn)題的思路和方法。

許多藝術(shù)院校的學(xué)生往往缺乏技術(shù)方面的常識(shí)，

這會(huì)對(duì)自己的實(shí)際設(shè)計(jì)工作造成許多障礙。如果你不

懂材料，不懂工藝，不懂模具，你很難跟企業(yè)打交道。

如果你要設(shè)計(jì)汽車，你完全不懂車體結(jié)構(gòu)，不懂車身

制造工藝，很難想象你會(huì)做出合理的設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)秀

的設(shè)計(jì)可能就是對(duì)某中材料、技術(shù)的創(chuàng)造性的使用。

你要在日常生活中積累對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解。如

果你對(duì)汽車感興趣，就要去了解汽車的發(fā)展史；如果

你對(duì)相機(jī)感興趣，就要去了解相機(jī)的發(fā)展史；如果你

對(duì)武器感興趣，就去了解武器的發(fā)展史。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，

在一種產(chǎn)品的發(fā)展歷史中，技術(shù)（包括材料和工藝等）

的發(fā)展是起決定作用的。

技術(shù)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)有著決定性的影響。錢學(xué)森認(rèn)

為，“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們生活方式的改變，必然

影響著藝術(shù)表現(xiàn)的物質(zhì)手段，從內(nèi)容和形式上影響美

學(xué)上的風(fēng)格。至于像建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)這種影響就更顯

著”。1934年克萊斯勒的“氣派”汽車由于超出技術(shù)

水平的可能而失敗。飛機(jī)的實(shí)際如果不沖空氣動(dòng)力學(xué)

出發(fā)，解決風(fēng)洞的試驗(yàn)，就不可能有合理的美的造型。

集成電路的誕生，用一塊集成電路板代替電子管，省

去上百乃至數(shù)百萬(wàn)個(gè)零件，才使得設(shè)計(jì)小巧玲瓏、實(shí)

用美觀的微型電器成為可能。沒(méi)有現(xiàn)代材料技術(shù)、模

具技術(shù)、鍛壓技術(shù)、噴漆工藝以及計(jì)算機(jī)造型技術(shù)，

高品質(zhì)的起初設(shè)計(jì)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，技術(shù)即是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能的基

礎(chǔ)，又是完成設(shè)計(jì)目標(biāo)的方式。設(shè)計(jì)師應(yīng)該創(chuàng)造性地

選擇和利用技術(shù)滿足設(shè)計(jì)的需要。20世紀(jì)30年代銅

管椅子的出現(xiàn)就是德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)家馬賽爾?布魯爾受

自行車制作技術(shù)的啟示而設(shè)計(jì)的。如柳冠中先生所

說(shuō)：“應(yīng)將設(shè)計(jì)目標(biāo)系統(tǒng)建立在人的行為在不同環(huán)境、

條件、時(shí)間的互補(bǔ)共生基礎(chǔ)上，從而去選擇和組合技

術(shù)、工藝形態(tài)、生產(chǎn)方式?！?/p>

技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該不是最終目的，人類應(yīng)該合理地

運(yùn)用技術(shù)滿足自身的合理需要，而不是濫用技術(shù)。對(duì)

于現(xiàn)代的“生態(tài)設(shè)計(jì)”，這一思想尤為重要。設(shè)計(jì)的

目標(biāo)系統(tǒng)不僅僅是人自身