第第頁重慶市潼南區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項是符合題目要求的，請將你認為正確答案的英文字母代號涂在答題卡中。1．古埃及法老自稱“太陽神之子”，古巴比倫王國的漢謨拉比國王則自詡為“月神的后裔”，認為自己是“辛神創(chuàng)造的諸王之王”。據(jù)此可知，二者的共同目的是（）A．維護專制君權(quán) B．宣揚君權(quán)神授C．尋求神的庇護 D．強化文化認同2．統(tǒng)編《世界歷史》（九上）：“種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚?！边@主要分析的是（）A．種姓制度的背景 B．種姓制度的影響C．種姓制度的特點 D．種姓制度的實質(zhì)3．從歷史地圖中獲取有效信息是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。如圖有助于我們了解（）A．古代羅馬的擴張 B．中國經(jīng)濟重心南移C．西歐城市的自治 D．歐洲早期大學(xué)出現(xiàn)4．中世紀西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。由此可見，西歐莊園（）A．海外貿(mào)易發(fā)達 B．資本主義萌芽C．基本自給自足 D．嚴格禁止競爭5．13世紀中葉，牛津大學(xué)校長羅伯特·哥羅塞特斯特曾對亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實驗證明自己的哲學(xué)觀點，其學(xué)生也曾進行科學(xué)實驗和講學(xué)，批評神學(xué)。這可用以說明英國早期大學(xué)（）A．引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B．?dāng)[脫了教會的思想束縛C．鼓勵質(zhì)疑的科學(xué)精神 D．推動了自治城市的出現(xiàn)6．莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……宇宙的精華！萬物的靈長！”這體現(xiàn)的思想是（）A．民主科學(xué) B．理性主義 C．神權(quán)主義 D．人文主義7．歷史解釋是對史實的分析或評判。下列選項中屬于歷史解釋的是（）A．1498年，達·伽馬到達印度西海岸B．斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治C．公元前6世紀，釋迦牟尼創(chuàng)立佛教D．1588年，英國打敗了西班牙“無敵艦隊”8．下面是1649年1月20日，英國下議院組建的特別法庭，審判國王查理一世的庭辯節(jié)錄片段。據(jù)此可知，國王與法官之間觀念的沖突在于（）國王：記住，我是你們法定的國王，你們審判國王是多么大的罪惡啊。上帝才是這片土地上真正的審判官……法官：法庭現(xiàn)在以英國人民的名義要你答復(fù)，是英國人民把你選為國王的。國王：英國不是選舉制王國。國王是世襲，已經(jīng)有一千多年了，我名正言順地代表我的國家的人民的自由。法官：在國王和他的人民之間，存在一個契約協(xié)定，國王的即位宣誓就意味著契約的開始履行。A．中央集權(quán)與地方分權(quán) B．君主立憲與王權(quán)至上C．世襲王權(quán)與直接民主 D．君權(quán)神授與王在法下9．獨立戰(zhàn)爭期間，每當(dāng)英軍到來時，北美許多地方的男子就會拿起武器，進行武裝抵抗；等擊退英軍后，他們就回家從事農(nóng)業(yè)和商業(yè)。在來克星頓，小鎮(zhèn)人稱自己為“一分鐘人”。在獨立戰(zhàn)爭時期，美國各地都有大批類似這種“一分鐘人”的民兵?！耙环昼娙恕钡默F(xiàn)象說明（）A．英國殖民者加重了對北美的剝削B．獨立戰(zhàn)爭贏得了民眾的普遍支持C．薩拉托加大捷鼓舞了民眾的斗志D．《獨立宣言》提高了民眾的認識10．拿破侖說：“在歐洲我注入了新思想，這些思想是不會消失的。”從這句話中可以看出拿破侖對歐洲的主要貢獻是（）A．?dāng)U大了法國疆域 B．打敗了反法聯(lián)盟C．穩(wěn)定了法國政局 D．傳播了民主思想11．下列兩個歷史場景共同體現(xiàn)的主題是（）威廉和瑪麗加冕攻占巴士底獄A．雅典民主政治發(fā)展 B．殖民地人民的反抗C．資產(chǎn)階級革命運動 D．西歐君主專制強化12．《獨立宣言》宣揚天賦人權(quán)，但事實上，享有者不包括黑人和印第安人。后來的1787年美國憲法又把5個黑人折合為3個人來計算南方各州的人口總數(shù)。這兩部文獻（）A．證明美國民主制度存在缺陷 B．保障了人生而平等的權(quán)利C．營造了美國和平穩(wěn)定的環(huán)境 D．建立了分權(quán)制衡的聯(lián)邦制13．有人曾生動描述1830年的--次旅程：“斯蒂芬森先生帶著我和他一起坐在發(fā)動機的凳子上.你看不到任何前進的原因，除了這個神奇的發(fā)動機及其飛似的白煙和節(jié)奏勻稱、不變的步速?！贝舜温贸趟俗慕煌üぞ邞?yīng)該是A．馬車 B．火車 C．電車 D．汽車14．拿破侖早期戰(zhàn)爭鞏固了法國資產(chǎn)階級革命的成果，動搖了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，但后期戰(zhàn)爭侵犯了許多國家的主權(quán)，損害了被侵略國家人民的利益。材料強調(diào)（）A．拿破侖戰(zhàn)爭具有正義性 B．拿破侖戰(zhàn)爭屬于侵略戰(zhàn)爭C．拿破侖的個人威望極高 D．辯證地看待拿破侖的戰(zhàn)爭15．有學(xué)者認為：“工業(yè)革命與城市化的出現(xiàn)是人類歷史上的巨大進步……19世紀英國城市的環(huán)境問題的確非常嚴重，主要表現(xiàn)為水體污染和空氣污染，由此造成多種傳染病的流行及早期公害的發(fā)生?！睂@段話的解讀最全面的是（）A．工業(yè)化導(dǎo)致了環(huán)境污染 B．城市化造成傳染病流行C．工業(yè)革命是一把雙刃劍 D．當(dāng)時英國經(jīng)濟非常落后二、非選擇題：16題14分，17題15分，18題6分，共35分。16．閱讀下列材料，回答問題。材料一1415世紀，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，到16世紀又陸續(xù)出現(xiàn)在西歐其他國家。新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來。為此，他們借用古典文化來表達自己的世界觀和人生觀。但是，文藝復(fù)興并非是對古典文化的簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史近代史編上卷》（第二版）（1）以下表述是從材料一中得出的，請在答題卡對應(yīng)題號后填“正確”；違背了材料一所表達的意思，請在答題卡對應(yīng)題號后填“錯誤”。是材料一沒有“涉及”的，請在答題卡對應(yīng)題號后填“未涉及”。①西歐資本主義萌芽并逐步發(fā)展是文藝復(fù)興興起的經(jīng)濟基礎(chǔ)②文藝復(fù)興是對古典希臘、羅馬的文化的簡單模仿③文藝復(fù)興提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活材料二洲際貿(mào)易是近代世界不同地區(qū)之間經(jīng)濟與文化聯(lián)系的主要內(nèi)容之一?！叭琴Q(mào)易”興起于16世紀，在17-18世紀成為最重要的洲際貿(mào)易。滿載著槍支、紡織品、鐵器和奢侈品等貨物的商船，從利物浦等歐洲港口出程到達非洲后，用上述商品交換被掠來的非洲黑人，然后經(jīng)大西洋西航美洲，此為中程。商船到達美洲后，以這些黑人換取糖、咖啡、煙草、棉花等物品，再運回歐洲，此乃歸程?！幾园锟恕ね埂顿Y本主義與奴隸制度》材料三18世紀60年代，英國商人、發(fā)明家及制造商為降低勞動成本，促成了珍妮紡紗機、水力紡紗機等一系列紡織工具的發(fā)明。1780年后的20年中，英國棉紡織品出口增長了近200倍，至1815年，憑借這些出口，英國幾乎在全球棉紗和棉布貿(mào)易中擊敗其他世界競爭對手。棉紡織業(yè)的發(fā)展使得其他工業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展也成為可能?！幾浴久馈克刮摹へ惪颂亍睹藁ǖ蹏抠Y本主義的全球史》（2）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興運動的實質(zhì)。并結(jié)合所學(xué)知識，回答文藝復(fù)興的影響。（3）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，指出歐洲人在三角貿(mào)易中充當(dāng)?shù)慕巧?，并說明三角貿(mào)易興起的歷史背景。（4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國棉紡織業(yè)發(fā)展的原因及影響。17．文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，完成下列探究問題。探究一人類文明多元面貌帕特農(nóng)神廟遺址（1）請在上圖中，任選一幅圖片為其撰寫解說詞。并結(jié)合所學(xué)知識，說明上圖所代表的古代文明是在什么地理環(huán)境中產(chǎn)生與發(fā)展。探究二不同文明多樣傳遞亞歷山大東征路線圖材料一當(dāng)歐洲還處在中世紀的黑暗狀態(tài)，阿拉伯地區(qū)的阿巴斯王朝，卻在公元830年至930年的一百年間，開展了著名的“百年翻譯運動”，將阿拉伯地區(qū)保存的古希臘、古羅馬的歷史典籍和阿拉伯人對它們的發(fā)展成果，以及印度的數(shù)字系統(tǒng)和中國的古代發(fā)明傳播到歐洲。——滕文生《亞洲文明的歷史貢獻》（2）以下表述是從上圖中得出的，請在答題卡對應(yīng)題號后填“正確”；違背了上圖所表達的意思，請在答題卡對應(yīng)題號后填”錯誤”。①“亞歷山大帝國”疆域廣闊，地跨歐、亞、非三洲。②公元前334年，亞歷山大通過伊蘇斯戰(zhàn)役滅亡波斯帝國。（3）根據(jù)材料一、概括指出阿拉伯人對世界文化的貢獻。結(jié)合所學(xué)知識，回答為開展“百年翻譯運動”阿拉伯設(shè)置了什么機構(gòu)？探究三文明因互鑒而發(fā)展材料二在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明，帶去生產(chǎn)工具.和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。如日本學(xué)習(xí)唐朝律令制度實現(xiàn)“大化改新”，從而使日本成功地完成了社會的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了歷史的飛躍.——摘編自王曉秋《中日文化交流史話》材料三交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。...文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，...我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進?！?xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講（4）根據(jù)材料二、歸納隋唐以前和隋唐時期，中日交流在形式和內(nèi)容上的變化。并結(jié)合所學(xué)知識，回答“大化改新”的意義。（5）根據(jù)材料三、概括文明交流互鑒的主要特點。在世界文明融合的浪潮中，怎樣做才能使中華文明更放異彩？18．閱讀材料，完成任務(wù)。世界歷史大事記（部分）時間事件1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)1792年法蘭西第一共和國成立1789年《人權(quán)宣言》18世紀中期英國工業(yè)革命開始1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表1864年第一國際1871年巴黎公社建立閱讀以上材料，提取兩個以上相關(guān)聯(lián)的歷史信息，確定觀點，并結(jié)合所學(xué)世界史知識加以闡述或說明。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清楚）

答案解析部分1．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)題干材料可知，古代埃及法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財神等大權(quán)于一身，“太陽神之子”表明其具有無上的權(quán)威；古巴比倫國王漢謨拉比自稱“月神的后裔”，體現(xiàn)出古代埃及和古代巴比倫最高統(tǒng)治者體現(xiàn)出神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合，根本上是在維護專制君權(quán)，A項正確；

材料內(nèi)容表明埃及和巴比倫國王的權(quán)力，根本上是在維護君主權(quán)力，宣揚君權(quán)神授不是其根本目的，排除B項；

材料中古埃及法老并不是為了尋求真的神的庇護，是為了更好的維護專制君權(quán)，排除C項；

古埃及法老自稱“太陽神之子”與強化文化認同無關(guān)，排除D項。

故答案為：A。

【點評】記憶金字塔和埃及文明、《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明相關(guān)知識，做到融會貫通、靈活應(yīng)答。2．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)題干材料“種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，種姓制度的最大特點是職業(yè)世襲和內(nèi)部通婚，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了種姓制度的特點，C項正確；

雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)種姓制度的背景，排除A項；

種姓制度在經(jīng)濟、文化等方面也產(chǎn)生了深遠的影響，例如它影響了印度人的職業(yè)選擇和經(jīng)濟發(fā)展，同時也對印度人的民族心理和價值觀產(chǎn)生了影響，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)種姓制度的影響，排除B項；

種姓制度的實質(zhì)是一種社會等級制度，它以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)種姓制度的實質(zhì)，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題主要考查了古代印度的文明成就等知識，重點掌握古代印度的種姓制度等知識。3．【答案】A【解析】【分析】題干所示版圖地跨歐、亞、非三洲，結(jié)合圖片中的關(guān)鍵字詞“羅馬”“意大利”及地圖左下角的注釋可知，題干所示為羅馬帝國版圖，2世紀地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”，因此，該圖有助于我們了解古代羅馬的擴張，A項正確；

材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了羅馬帝國的疆域，沒有涉及中國，不能得出中國經(jīng)濟重心南移相關(guān)的信息，排除B項；

中世紀西歐城市自治的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在人身自由、司法自治和行政自治，題干沒有體現(xiàn)西歐城市的自治信息，排除C項；

12世紀，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)大學(xué)相關(guān)的史實，排除D項。

故答案為：A。

【點評】本題考查羅馬帝國的擴張，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖片反映的是羅馬帝國的擴張。4．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)題干材料“中世紀西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購”和所學(xué)知識可知，中世紀西歐莊園里設(shè)施和生產(chǎn)工具較為齊全，并且其產(chǎn)品很少出去賣，說明大部分產(chǎn)品用于自給自足，這體現(xiàn)了中世紀西歐莊園具有自給自足的特征，C項正確；

材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中世紀西歐莊園自給自足的特點，沒有體現(xiàn)其海外貿(mào)易發(fā)展，排除A項；

西歐資本主義萌芽是在14-15世紀，主要標志是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，不符合題意，排除B項；

材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中世紀莊園自給自足的特點，沒有體現(xiàn)不同莊園之間的斗爭或競爭，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題主要考查西歐莊園，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。5．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)題干中“對亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實驗證明自己的哲學(xué)觀點，其學(xué)生也曾進行科學(xué)實驗和講學(xué)，批評神學(xué)”可知，英國早期的大學(xué)鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神。A、B、D錯誤；C正確；

故答案為：C

【點評】本題主要考查閱讀材料的能力，要抓住關(guān)鍵詞，認真分析，領(lǐng)會意圖。6．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干材料“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……宇宙的精華！萬物的靈長！”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，莎士比亞是文藝復(fù)興時期的英國的代表人物，他強調(diào)人的力量，注重人性，宣揚人文主義精神，D項正確；

民主科學(xué)是新文化運動中的口號，排除A項；

理性主義是啟蒙運動的內(nèi)容，排除B項；

神權(quán)主義是封建思想，是文藝復(fù)興反對的思想，排除C項。

故答案為：D。

【點評】本題主要考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記文藝復(fù)興運動的核心思想等知識。7．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)題干材料“歷史解釋是對史實的分析或評判。”可知，“斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治”是對斯巴達克起義的評判，屬于歷史解釋，B項正確；

1498年，達·伽馬到達印度西海岸，是對達·伽馬結(jié)果的陳述，屬于歷史史實，排除A項；

公元前6世紀，釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，是對佛教創(chuàng)立的時間、創(chuàng)立者的陳述屬于歷史史實，排除C項；

1588年，英國打敗了西班牙“無敵艦隊”，是對英國和西班牙爭霸結(jié)果的陳述，屬于歷史史實，排除D項。

故答案為：B。

【點評】本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記什么是歷史史實，什么是歷史解釋的相關(guān)史實。8．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干材料“上帝才是這片土地上真正的審判官”“英國人民把你選為國王的”“國王是世襲”“在國王和他的人民之間，存在一個契約協(xié)定”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，國王認為權(quán)力是上帝給予的，法官認為是法律授予的，這里爭論的焦點是君權(quán)神授與王在法下，D項正確；

材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了君權(quán)來源的認識，沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項；

英國在資產(chǎn)階級革命之前，英國仍是封建制度，1689年后才確立君主立憲制（議會君主制），即這時期還未出現(xiàn)君主立憲，排除B項；

直接民主，與法官主張“王在法下”“王權(quán)有限”的原則無關(guān)，排除C項。

故答案為：D。

【點評】本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史知識的識記、理解能力。理解并識記國王與法官之間觀念的沖突的相關(guān)史實。9．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)題干材料“獨立戰(zhàn)爭期間，每當(dāng)英軍到來時，北美許多地方的男子就會拿起武器，進行武裝抵抗；等擊退英軍后，他們就回家從事農(nóng)業(yè)和商業(yè)。在來克星頓，小鎮(zhèn)人稱自己為‘一分鐘人’。在獨立戰(zhàn)爭時期，美國各地都有大批類似這種‘一分鐘人’的民兵?！笨芍?，“一分鐘人的現(xiàn)象”是指北美獨立戰(zhàn)爭期間民眾平時從事農(nóng)業(yè)和商業(yè)，但是英軍到來時就會拿起武器進行武裝抵抗，說明獨立戰(zhàn)爭贏得了民眾的普遍支持，民眾隨時可以轉(zhuǎn)換自己的身份為獨立而戰(zhàn)，B項正確；

材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)英國殖民者對北美的剝削，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除A項；

薩拉托加大捷是北美獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，但題干沒有體現(xiàn)這一戰(zhàn)役的影響，排除C項；

材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)《獨立宣言》相關(guān)的史實，無法得出《獨立宣言》相關(guān)的結(jié)論，排除D項。

故答案為：B。

【點評】本題主要考查美國獨立戰(zhàn)爭，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。10．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，拿破侖頒布《拿破侖法典》，確立了資本主義社會的立法規(guī)范，他進行的戰(zhàn)爭，從積極方面說，摧毀了歐洲的封建制度和封建勢力，傳播了資產(chǎn)階級民主思想，這也正是拿破侖自以為得意的地方，D項正確；

“在歐洲我注入了新思想”，這是指資產(chǎn)階級民主思想，不能體現(xiàn)法國疆域、反法聯(lián)盟、法國政局，排除ABC項；

故答案為：D。

【點評】本題考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學(xué)生對拿破侖相關(guān)知識的掌握。11．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)題干材料“威廉和瑪麗加冕、攻占巴士底獄”等信息和所學(xué)知識可知，左圖發(fā)生在英國資產(chǎn)階級革命時期，右圖發(fā)生在法國大革命時期，即材料內(nèi)容體現(xiàn)了英國與法國資產(chǎn)階級革命事件，因此兩個歷史場景共同體現(xiàn)的主題是資產(chǎn)階級革命運動，C項正確；

雅典民主政治是在公元前508年于希臘城邦雅典發(fā)展出的一套民主體系，不符合題意，排除A項；

材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了英國與法國資產(chǎn)階級革命史實，沒有涉及殖民地人民的反抗史實，排除B項；

威廉和瑪麗舉行加冕典禮的時間是在1689年，這時期君主權(quán)力受到限制，而不是強化，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題考查英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道圖片反映資產(chǎn)階級革命運動。12．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)題干材料“《獨立宣言》宣揚天賦人權(quán)，但事實上，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人”等分析可知，《獨立宣言》沒有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)也不包括黑人和印第安人，《獨立宣言》宣揚天賦人權(quán)，但1787年美國憲法規(guī)定“把5個黑人折合為3個人來計算人口總數(shù)”，則有明顯的種族歧視，暴露了美國資產(chǎn)階級革命的不徹底性和人權(quán)的局限性，從而證明了美國民主制度存在缺陷，A項正確；

黑人沒有人生而平等的權(quán)利，排除B項；

材料所述《獨立宣言》和1787年憲法特征不利于營造美國和平穩(wěn)定的環(huán)境，對黑人和印第安人的歧視易導(dǎo)致社會矛盾加劇，排除C項；

美國分權(quán)制衡的體制主要體現(xiàn)在其三權(quán)分立，不符合題意，排除D項。

故答案為：A。

【點評】本題主要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記《獨立宣言》、1787年美國憲法的局限性的相關(guān)史實。13．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)題干材料“斯蒂芬森先生”和所學(xué)知識，可知與火車有關(guān)，第一次工業(yè)革命時期，斯蒂芬森以蒸汽機作為動力研制了蒸汽機車或火車，宣告鐵路時代的到來，B項正確；

馬車屬于工業(yè)革命之前的交通工具，排除A項；

電車是第二次工業(yè)革命時期出現(xiàn)的新式交通工具，而第二次工業(yè)革命始于19世紀70年代，與題干中時間“1830年”不符，排除C項；

汽車是第二次工業(yè)革命時期出現(xiàn)的新式交通工具，而第二次工業(yè)革命始于19世紀70年代，與題干中時間“1830年”不符，排除D項。

故答案為：B。

【點評】本題主要考查第一次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命把人類帶入蒸汽時代。14．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干材料可知，拿破侖的戰(zhàn)爭既鞏固了法國資產(chǎn)階級革命的成果，但又損害了被侵略國家人民的利益，從利弊兩端出發(fā)來評價拿破侖的對外戰(zhàn)爭，可知材料強調(diào)要辯證地看待拿破侖的戰(zhàn)爭，D項正確；

材料強調(diào)的是辯證看待拿破侖對外戰(zhàn)爭，A項都過于片面了，排除A項；

材料強調(diào)的是辯證看待拿破侖對外戰(zhàn)爭，B項都過于片面了，排除B項；

拿破侖個人威望高于題干所示材料無關(guān)，排除C項。

故答案為：D。

【點評】本題重點考查了拿破侖對外戰(zhàn)爭的評價，注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。15．【答案】C【解析】【分析】材料“工業(yè)革命與城市化的出現(xiàn)是人類歷史上的巨大進步……19世紀英國城市的環(huán)境問題的確非常嚴重”說明了工業(yè)革命和城市化對人類的積極作用和消極影響，即工業(yè)革命是一把雙刃劍，故C正確；

工業(yè)化導(dǎo)致了環(huán)境污染、城市化造成傳染病流行只是材料的部分信息，故AB錯誤；

當(dāng)時英國經(jīng)濟已經(jīng)非常發(fā)達，故D錯誤；

故答案為C。

【點評】本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力，理解并識記科技進步是一把雙刃劍。16．【答案】(1)①正確②錯誤③未涉及。

(2)實質(zhì)：是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動。影響：促進了人們思想大解放，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。

(3)角色：商人；奴隸販子；殖民者。背景：新航路開辟；早期殖民擴張；英國擴展海外市場的需求等。

(4)原因：國內(nèi)外市場不斷擴大；棉紡織技術(shù)的革新。影響：使英國在棉紡貿(mào)易中擊敗對手；英國成為工業(yè)強國?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①據(jù)材料一“14、15世紀，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，到16世紀又陸續(xù)出現(xiàn)在西歐其他國家。新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來”可知，“西歐資本主義萌芽并逐步發(fā)展是文藝復(fù)興興起的經(jīng)濟基礎(chǔ)”的表述是從材料一中得出的，故①正確；②據(jù)材料一“文藝復(fù)興并非是對古典文化的簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映”可知，“文藝復(fù)興是對古典希臘、羅馬的文化的簡單模仿”的表述違背了材料一所表達的意思，故②錯誤；③根據(jù)材料一可知，“文藝復(fù)興提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活”的表述材料一中沒有涉及，故③未涉及。（2）實質(zhì)：根據(jù)材料一“新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來。為此，他們借用古典文化來表達自己的世界觀和人生觀。但是，文藝復(fù)興并非是對古典文化的簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映”可知，文藝復(fù)興運動的實質(zhì)是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動。影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興促進了人們思想大解放，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。（3）角色：根據(jù)材料二“滿載著槍支、紡織品、鐵器和奢侈品等貨物的商船，從利物浦等歐洲港口出程到達非洲后，”可知，歐洲人的角色是商人；“用上述商品交換被掠來的非洲黑人，然后經(jīng)大西洋西航美洲，此為中程”可知，歐洲人的角色是奴隸販子；根據(jù)“商船到達美洲后，以這些黑人換取糖、咖啡、煙草、棉花等物品，再運回歐洲”可知，歐洲人的角色是殖民者。歷史背景：根據(jù)所學(xué)知識可知，奴隸貿(mào)易興起的歷史背景有，新航路開辟；早期殖民擴張；英國擴展海外市場的需求等。（4）原因：根據(jù)材料二“18世紀60年代，英國商人、發(fā)明家及制造商為降低勞動成本，促成了珍妮紡紗機、水力紡紗機等一系列紡織工具的發(fā)明?！焙退鶎W(xué)知識可知，英國棉紡織業(yè)發(fā)展與棉紡織技術(shù)的革新有關(guān)；根據(jù)“1780年后的20年中，英國棉紡織品出口增長了近200倍，至1815年，憑借這些出口，英國幾乎在全球棉紗和棉布貿(mào)易中擊敗其他世界競爭對手。棉紡織業(yè)的發(fā)展使得其他工業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展也成為可能”并結(jié)合所學(xué)知識可知，英國棉紡織業(yè)發(fā)展與國內(nèi)外市場不斷擴大有關(guān)。影響：根據(jù)所學(xué)知識可知，英國棉紡織業(yè)的發(fā)展，是使英國在棉紡貿(mào)易中擊敗對手；英國成為工業(yè)強國。

【點評】本題考查了第一次工業(yè)革命、一五計劃，考查學(xué)生根據(jù)材料進行分析解答的能力。17．【答案】(1)示例：《漢謨拉比法典》是18世紀，古巴比倫王國漢謨拉比制訂的較為系統(tǒng)和完整的法典。是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。（任選一幅圖片示例解說）地理環(huán)境：大河、海洋。

(2)①正確②錯誤

(3)貢獻：保存和發(fā)展古希臘、古羅馬的歷史文化，把印度數(shù)字和中國古代發(fā)明傳播到歐洲。機構(gòu)：智慧宮。

(4)形式：由主要通過中國移民赴日本，變?yōu)橹腥栈ヅ墒构?jié)來往。內(nèi)容：由中國向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，變?yōu)槿毡緦W(xué)習(xí)中國制度文化為主。意義：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

(5)特點：對等、平等，多元、多向。做法：以寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分等?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解說詞：此題為選擇性題型，選擇圖片中代表的建筑和文明寫解說詞。《漢謨拉比法典》是18世紀，古巴比倫王國漢謨拉比制訂的較為系統(tǒng)和完整的法典。是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。（任選一幅圖片示例解說）地理環(huán)境：根據(jù)所學(xué)知識可知，帕特農(nóng)神廟為古代雅典建筑的代表，發(fā)源于愛琴海沿岸，金字塔屬于古代埃及文明，發(fā)源于尼羅河，《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明，發(fā)源于兩河流域。因此古代文明在大河、海洋等環(huán)境中產(chǎn)生與發(fā)展。（2）填空：根據(jù)亞歷山大東征圖可以看出，①“亞歷山大帝國”疆域廣闊，地跨歐、亞、非三洲是正確的。②公元前334年，亞歷山大通過伊蘇斯戰(zhàn)役滅亡波斯帝國則為錯誤的。（3）貢獻：根據(jù)所材料一中“將阿拉伯地區(qū)保存的古希臘、古羅馬的歷史典籍和阿拉伯人對它們的發(fā)展成果，以及印度的數(shù)字系統(tǒng)和中國的古代發(fā)明傳播到歐洲。”可知，阿拉伯人對世界文化的貢獻是：保存和發(fā)展古希臘、古羅馬的歷史文化，把印度數(shù)字和中國古代發(fā)明傳播到歐洲。機構(gòu)：根據(jù)所學(xué)知識可知，為開展“百年翻譯運動”阿拉伯設(shè)置了智慧宮。（4）形式：根據(jù)材料中“隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明”到“隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來”可知，形式上的主要變化是由主要通過中國移民赴日本，變?yōu)橹腥栈ヅ墒构?jié)來往。內(nèi)容：根據(jù)材料“帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)”到“交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面?！笨芍瑑?nèi)容上的變化是：由中國向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，變?yōu)槿毡緦W(xué)習(xí)中國制度文化為主。意義：根據(jù)材料“日本學(xué)習(xí)唐朝律令制度實現(xiàn)“大化改新”，從而使日本成功地完成了社會的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了歷史的飛躍”可知，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。（5）特點：根據(jù)材料“文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的”可知，文明交流互鑒的主要特點是：對等、平等，多元、多向。做法：根據(jù)材料“我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進”可知，以寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分等做法才能使中華文明更放異彩。