湖北省孝感市2026屆高三年級(jí)第一次統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂家訓(xùn)是儒家經(jīng)典從理想型理論建構(gòu)走向應(yīng)用型實(shí)踐指南的重要橋梁，它確保了核心價(jià)值觀念在民間社家訓(xùn)往往折射出傳統(tǒng)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，其仁由己”(《論語(yǔ)·顏淵》)，提倡“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”(《孟子·盡心上》)。為仁行善，這是儒家倫理在為人處世方面的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，也是順應(yīng)禮治的內(nèi)在道德自覺，后世儒者也將其看作個(gè)人道德修養(yǎng)的根本。在宋元明清時(shí)期的家訓(xùn)家規(guī)中，為仁行善是與家教門風(fēng)緊密聯(lián)系的主流價(jià)值觀念。如朱熹《朱子家層。家訓(xùn)的傳播途徑則更為直接、私密且持久，它通過家族內(nèi)部教育代代相傳乃至廣泛流傳成為蒙學(xué)讀物，過口耳相傳、長(zhǎng)輩示范受到家訓(xùn)精神的熏陶。與西方文化普遍關(guān)注個(gè)體的特征不同念能夠超越朝代更迭和官方教育體系的波動(dòng)進(jìn)而在民間社會(huì)得以穩(wěn)定傳承，對(duì)“家國(guó)同構(gòu)”歷史格局的形成統(tǒng)一強(qiáng)盛就沒有家庭的美滿和個(gè)人的幸福。三是強(qiáng)化家訓(xùn)文化中的廉潔意識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。傳統(tǒng)家訓(xùn)中的廉潔勤儉教育內(nèi)容非常豐富，新時(shí)代的家訓(xùn)文化建設(shè)要賡續(xù)傳統(tǒng)家訓(xùn)中的克己奉公、以儉修基礎(chǔ)，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，傳承傳統(tǒng)士大夫家訓(xùn)中的廉潔文化，在領(lǐng)導(dǎo)干部家庭中開展廉潔教C.材料二針對(duì)當(dāng)下可能出現(xiàn)的價(jià)值偏差，明確了家訓(xùn)文化的價(jià)值導(dǎo)向，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的價(jià)值銜接，2.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)C.材料二采用總分結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面闡述了新時(shí)代挖掘傳統(tǒng)家訓(xùn)文化治國(guó)旨?xì)w的具體內(nèi)容，邏輯清晰。D.兩則材料都談到家訓(xùn)對(duì)基層社會(huì)秩序的塑造作用，材料二更側(cè)重于探討傳統(tǒng)家訓(xùn)在當(dāng)代治國(guó)理政中3.下列選項(xiàng)中不能作為論據(jù)來支撐材料二觀4.材料一認(rèn)為家訓(xùn)是儒家思想“從理想型理論建構(gòu)走向應(yīng)用型實(shí)踐指南的重要橋梁”。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，物，她了不起……1927年初冬，七里坪郊外，一股匪軍三百余人，追趕著一個(gè)年輕人，領(lǐng)頭的喊，他是頭，抓活的，抓這個(gè)女人就是我的奶奶。奶奶極快地將年輕人拽進(jìn)屋，將他推進(jìn)夾層墻藏起來。七里坪地處大別山南那年，干爹帶著中國(guó)工農(nóng)紅軍鄂東軍的一支，在七里坪一帶秘密行動(dòng)，發(fā)動(dòng)紅軍，為黃(安)麻(城)起義做準(zhǔn)備。不久，干爹遭叛徒出賣，身份暴露，他和他的部隊(duì)，被國(guó)民黨民團(tuán)和紅槍會(huì)匪徒數(shù)千人圍堵追殺。他為了保存實(shí)力，下令分散突圍。他故意暴露自己的身份，引開敵人，以便更多紅軍突圍，直至來七里坪，這個(gè)晚上，我的大伯擁有了一套軍裝、一桿長(zhǎng)槍。這年冬天，黃麻起義的槍聲打響，大伯戰(zhàn)死黃安城。我爹就這樣犧牲在長(zhǎng)征路上。干爹別無選擇，只能就近掩埋我爹。干爹的眼淚再次涌出，他說，平兒，而今，奶奶的墳旁，她三個(gè)兒子的墳并排著，兩個(gè)是空的，衣冠冢。干爹說，6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不A.面對(duì)與干爹的過往，奶奶輕描淡寫，隱藏起對(duì)過往犧牲的深沉傷痛，展現(xiàn)了她內(nèi)斂厚重的情感底色。D.奶奶始終表現(xiàn)得堅(jiān)強(qiáng)剛毅，從未流露過悲傷情緒，這凸顯了她作為革命家屬的堅(jiān)定信念和鋼鐵意志。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確8.文章結(jié)尾處干爹輕聲哼唱的歌謠有何作用？請(qǐng)從結(jié)9.小說以“長(zhǎng)跪大別山”為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文世居幽朔，欲南遷中土；茍不南伐，當(dāng)遷都于此，王公.之，乃決。蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)夫宏@之偽，欺人而遂以自欺久矣。欲遷洛陽(yáng)，而以伐齊為辭，當(dāng)時(shí)亦孰不知其偽者，特未形之言，.皆欺人而適以自欺也，猶未極形其偽也。至于天不雨而三日不食，將誰(shuí)欺，欺天乎？人未有三日而可不食孝文之賢，猶不免斯蔽。故夫明辨是非而不惑于世俗者，誠(chéng).【注】①顙：頭。@宏：即拓跋宏，魏孝文帝。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一C.魏孝文帝無緣無故地賞賜群臣并惠及百姓，是為了收買人心并獲取美名，也就沒有人會(huì)認(rèn)為他賢明；D.司馬光認(rèn)為，魏晉時(shí)期選拔舉薦人才制度存在弊端，就是把門第放在第一位，把賢能才干放在后面，16.兩首詩(shī)蘊(yùn)含著一些生活道理，你從兩‘，’兩句，表達(dá)我聽君一席話而豁然開朗的感受吧！”(3)與右圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“因此，精準(zhǔn)預(yù)判未來氣候條件下的臺(tái)風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)尤為重要，破解臺(tái)風(fēng)的演變密碼迫在眉睫。首先，臺(tái)風(fēng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)如同風(fēng)暴的“心臟”，①內(nèi)部結(jié)構(gòu)的突然變化可能導(dǎo)致強(qiáng)度在數(shù)小時(shí)內(nèi)驟升和驟任何一個(gè)環(huán)境因素的變化都可能會(huì)對(duì)臺(tái)風(fēng)路徑和強(qiáng)度產(chǎn)生重要影響。最后，④臺(tái)風(fēng)的內(nèi)核結(jié)構(gòu)與其周圍環(huán)中深度挖掘隱藏關(guān)聯(lián)的“氣象大模型”，再到“大模型+數(shù)值模式”的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，深度學(xué)習(xí)技術(shù)正多維度賦20.文中多處用引號(hào)，下列四處引號(hào)中，用法與其他三處不同的一項(xiàng)B.氣象工作者正構(gòu)建起天、地、海一體化的D.我們有望打造一臺(tái)逾發(fā)敏銳可靠的“風(fēng)暴21.文中末段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正2.D4.①家訓(xùn)將儒家經(jīng)典的宏大理念(如仁、義、禮、智、信)轉(zhuǎn)化為家庭生活、個(gè)人修養(yǎng)、子孫教育等具體實(shí)踐。②家訓(xùn)通過家族內(nèi)部教育、蒙學(xué)讀物、口耳相傳等方式,使儒家思想滲透到基層社會(huì),規(guī)范日常生【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)4分。意思答對(duì)即可；其它答案,言之成理,可酌情給分。5.①踐行日常教化,涵養(yǎng)道德自覺。將儒家“孝悌仁恕”理念轉(zhuǎn)化為具體家規(guī),如要求家庭成員以尊長(zhǎng)愛親來維系親情,以仁愛寬厚對(duì)待鄉(xiāng)鄰,通過口耳相傳、以身示范在生活實(shí)踐中傳遞“積善”家訓(xùn)。②化理念為日常,涵養(yǎng)家國(guó)情懷。以儒家“家國(guó)同構(gòu)”理念為根基,教育家人“國(guó)是第一位的”,通過講述抗日事跡,將保家衛(wèi)國(guó)的使命感融入日常言傳身教。③重言傳更重身教,強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神。踐行“舍身報(bào)國(guó)、匹夫有責(zé)”的倫理規(guī)范,如離家前向妻子明確“積極參軍”的選擇緣由,傳遞“沒有國(guó)就沒有家”的價(jià)值觀。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分,其中觀點(diǎn)概括1分,具體做法1分,答出三點(diǎn)且內(nèi)容完整,可得6分；觀點(diǎn)正確但闡釋不足,每點(diǎn)得1分；僅羅列觀點(diǎn)無具體做法,最高得3分；脫離材料空談家訓(xùn)建設(shè),酌情給分(不超過2分)；如有其他觀點(diǎn),言之成理,可酌情給分。8.①歌謠中的“看一眼大別山”呼應(yīng)標(biāo)題,使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),使抒情氛圍更加濃厚。②歌謠將敘事從“過去”拉回到“當(dāng)下”的守靈場(chǎng)景,這種時(shí)空交織的結(jié)構(gòu)讓故事更具層次感。③未完的歌詞和未盡的旋律形成留白,讓哀思和眷戀在沉默中回蕩,余韻悠長(zhǎng),耐人尋味?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)4分。意思答對(duì)即可；其他答案,言之成理,可酌情給分。答人物形象、主題主旨等不給分。9.①懺悔與感恩:“長(zhǎng)跪”既是對(duì)奶奶一家犧牲的愧疚與懺悔,也是對(duì)人民恩情的深切感恩,體現(xiàn)革命者與群眾的血肉聯(lián)系。②緬懷與紀(jì)念:“長(zhǎng)跪”是對(duì)大別山革命英烈(如二伯、大伯、“我爹”)的集體悼念,象征對(duì)革命歷史的銘記與敬畏。③精神皈依:“長(zhǎng)跪”是革命者精神歸宿的儀式化表達(dá),表明大別山不僅是地理坐標(biāo),更是信仰與初心的象征,凸顯革命精神永垂不朽?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)4分,三點(diǎn)6分。意思答對(duì)即可；其他答案,言之成理,可酌情給分。13.(1)我正要征服天下,希望統(tǒng)一天下,可是你們這些書生(讀書人),(卻)多次懷疑這一重大決策。(“經(jīng)營(yíng)”“混一”各1分,句意2分,共4分)(2)現(xiàn)在這次行動(dòng),興師動(dòng)眾規(guī)模不小,如果出動(dòng)了軍隊(duì)卻沒有成果,拿什么昭示后人?(“舉”“何以”各1分,句意2分,共4分)【解析】翻譯時(shí)以直譯為主,力求字字落實(shí)；以意譯為輔,結(jié)合語(yǔ)境表述；盡量做到表意清楚準(zhǔn)確、表述通順規(guī)范。14.評(píng)價(jià):①趙翼認(rèn)為魏孝文帝重文輕武,導(dǎo)致國(guó)勢(shì)衰?。虎谕醴蛑J(rèn)為魏孝文帝虛偽,自欺欺人；③司馬光認(rèn)為魏孝文帝遷都、改革是古代賢王無法超越的,但也有選才先看門第的不足之處?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“評(píng)價(jià)”一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)5分。意思答對(duì)即可；其他答案,言之成理,可酌情給分。【解析】趙翼的觀點(diǎn)在材料二,原文先說“然國(guó)勢(shì)之衰實(shí)始于此”,“此”指遷都之事,其根本原因則是“蓋徒欲興文治以比于古帝王,不知武事已慚弛也”,也就是“興文治”“松武事”。王夫之的觀點(diǎn)在材料三,原文直接以“夫宏之偽,欺人而遂以自欺久矣”表明看法,且整個(gè)材料都在說“偽”。司馬光的觀點(diǎn)在材料四,原文“北魏之治,至孝文而大備……雖古之賢王,何以加此?”,直接肯定了魏孝文帝的做法,并將他與“古之賢王”相比；又說“雖魏孝文之賢,猶不免斯蔽”,可見司馬光既看到了魏孝文帝積極的一面,也指出他不足的方面?！緟⒖甲g文】材料一:孝文帝從平城出發(fā),直到抵達(dá)洛陽(yáng),連續(xù)幾天的大雨一直沒有停過。丙子(二十八日),詔令各路大軍繼續(xù)向南進(jìn)發(fā)。丁丑(二十九日),孝文帝身穿戰(zhàn)服,手持馬鞭,騎馬出發(fā)。文武官員趕緊攔住馬頭,不斷叩拜。孝文帝說:“作戰(zhàn)計(jì)劃已經(jīng)決定,各路大軍將要繼續(xù)前進(jìn),你們還想要干什么?”尚書李沖等人說:“現(xiàn)在這次行動(dòng),全國(guó)上下都不愿意,只有陛下您想實(shí)現(xiàn)它。我不知道陛下一個(gè)人行動(dòng),究竟要去哪里!我們雖有心意卻無法表達(dá)出來,只好冒死向陛下請(qǐng)求!”孝文帝勃然大怒,說:“我正要征服天下,希望統(tǒng)一天下,可是你們這些書生(讀書人),卻多次懷疑這一重大決策。生殺大權(quán)自有法度,你們不要再說了!”說完,又縱馬要走,這時(shí),安定王拓跋休等人一齊來好言勸諫,流淚阻止。孝文帝又告訴大家說:“朕世世代代居住在幽朔,一直想要南遷到中原。如果不向南征伐,就應(yīng)該把京都遷到這里,你們認(rèn)為這樣做怎么樣?”文武百官都高呼萬(wàn)歲。當(dāng)時(shí)鮮卑人雖然不愿意向南遷移,但是又害怕再向南征伐,也就沒有人敢說些什么。于是確定了遷都的計(jì)劃。材料二:魏孝文帝認(rèn)為國(guó)家的習(xí)俗沿襲了上古的陋習(xí),想借遷都洛陽(yáng)來改變舊有的風(fēng)氣。他擔(dān)心大臣不愿意,于是調(diào)發(fā)京城步兵騎兵一百多萬(wàn)人南下征伐(南齊),到達(dá)洛陽(yáng),孝文帝身著戎裝,手持馬鞭出來,群臣在他馬前叩頭,請(qǐng)求停止南伐。孝文帝說:“現(xiàn)在這次行動(dòng),興師動(dòng)眾規(guī)模不小,如果出動(dòng)了軍隊(duì)卻沒有成果,拿什么昭示后人?如果不南伐,就應(yīng)當(dāng)定都洛陽(yáng)?！庇谑?群臣)商議遷都的計(jì)劃。第二年,(孝文帝)抵達(dá)平城內(nèi)的宮殿,分別安排遷移和留守的人員。當(dāng)時(shí)舊臣大多不想遷都,孝文帝事先與任城王拓跋澄商議,拓跋澄極力贊成,于是(遷都之議)決定下來。這是因?yàn)樾⑽牡墼谖膶W(xué)方面很有造詣,厭惡本國(guó)粗陋的習(xí)俗,想要用華夏的風(fēng)俗來改變它,所以不懼怕進(jìn)行這樣的舉措。然而,北魏國(guó)勢(shì)的衰落實(shí)際上就從這時(shí)開始了,是因?yàn)樾⑽牡壑幌胫d辦文治以求與古代帝王媲美,卻不知道武備軍事已經(jīng)松懈荒廢了。材料三:拓跋宏的虛偽,欺騙他人以至于最終自我欺騙已很久了。他想遷都洛陽(yáng),卻以討伐南齊為借口,當(dāng)時(shí)誰(shuí)不知道他的虛偽呢?只是沒有把這話說出來,不敢與他爭(zhēng)辯罷了。他拿出府庫(kù)中儲(chǔ)藏的金銀、布帛、衣物和器具來賞賜群臣,恩惠下及平民,實(shí)施沒有緣由的賞賜,以此收買人心并博取美名,但得到賞賜的人本來不會(huì)把那看作是恩德。(這些行為)都是欺騙他人反而剛好因此自我欺騙,但這還沒有完全體現(xiàn)出他的虛偽。至于因?yàn)樘觳幌掠甓?聲稱)自己三天不吃飯,將欺騙誰(shuí)呢?難道是欺騙上天嗎?人沒有能夠三天不吃飯的,何況是那些受人供養(yǎng)的人呢!他身處深宮之中,他吃飯,有誰(shuí)知道?他不吃飯,又有誰(shuí)會(huì)相信?材料四:臣司馬光曰:“北魏的政治,到孝文帝時(shí)達(dá)到了極為完備的程度。他遷都洛陽(yáng),改換姓氏改變服飾,禁用胡語(yǔ),振興文化教育,即使是古代的賢王,還能憑什么超越他呢?”臣司馬光曰:“選拔舉薦人才的制度,把門第放在第一位,而把賢才放在后面,這是魏、晉時(shí)期的一大弊端,而且歷代相沿襲,沒有人能改變它。在那個(gè)時(shí)候,即使以北魏孝文帝之賢,還是不能免于這一偏見。所以,能明辯是非而不被世俗之見所迷惑的人,實(shí)在是稀少啊!”15.C【解析】C項(xiàng)“但無蘇軾‘一蓑煙雨任平生’的灑脫”錯(cuò),“昨夜扁舟雨一蓑”是說,夜晚行舟之時(shí)下雨了,詩(shī)人就披著蓑衣,站在船頭觀賞雨景,而“滿江風(fēng)浪夜如何”說明詩(shī)人不懼風(fēng)浪,隨遇而安,亦有蘇軾之灑脫。故選C。16.①第一首詩(shī)借在不同水域中行船的不同結(jié)果,闡述了要居安思危,時(shí)刻保持敬畏和謹(jǐn)慎；②困境和危險(xiǎn)本身并不可怕,可怕的是在順境中喪失戒備之心；③第二首詩(shī)借“夜雨風(fēng)浪”“青山綠樹”來闡述無論眼前的困難多么巨大,也要堅(jiān)信風(fēng)雨終將過去；④人生不可能是一帆風(fēng)順的,唯有迎難而上,方能走向光【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①②點(diǎn)屬于第一首詩(shī)的道理,答對(duì)一點(diǎn)給3分,③④點(diǎn)屬于第二首詩(shī)的道理,答對(duì)一點(diǎn)給3分,共6分。意思答對(duì)即可；其他答案,言之成理,可酌情給分?！窘馕觥康谝皇自?shī)借在不同水域中行船的不同結(jié)果,闡述了要居安思危,無論在逆境還是順境,都要謹(jǐn)慎,否則就會(huì)遭遇失敗；也可以說成是,逆境并不可怕,可怕的是在順境中沒有戒備之心。第二首詩(shī)借用象征手法來隱喻生活的道理,借“夜雨風(fēng)浪”象征人生所遭遇的挫折、磨難和失敗等,而“青山綠樹”則象征著永恒的生命力、希望、美好與光明的前景等。考生據(jù)此組織答案即可。17.(1)(夫)禍患常積于忽微而智勇多困于所溺(2)今夜聞君琵琶語(yǔ)如聽仙樂耳暫明(3)示例一:云無心以出岫鳥倦飛而知還示例二:山氣日夕佳飛鳥相與還示例三:眾鳥高飛盡孤云獨(dú)去閑示例四:相看兩不厭只有敬亭山【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每答對(duì)一空給1分,共6分。有錯(cuò)別字、添字、漏字,則該空不給分。第(3)小題如有其他答案,只要符合要求,亦可給分。18.A:(臺(tái)風(fēng))強(qiáng)度則決定破壞能量B:臺(tái)風(fēng)為何難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空2分,共4分。19.①句“驟升和驟降”改為“驟升或驟降”,⑤句前補(bǔ)充“使”“讓”等介詞,或者補(bǔ)充“因此”。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】找出錯(cuò)誤一處(標(biāo)出序號(hào))1分,修改正確一處1分,共4分。20.C21.①“縝秘”改為“縝密”②“逾發(fā)”改為“愈發(fā)”