公務(wù)員考試中的常識判斷題第一部分單選題(60題)1、公文中常用的基本表達(dá)方式是()。

A、議論、抒情、說明

B、議論、描寫、抒情

C、議論、說明、描寫

D、描寫、說明、抒情

【答案】：答案：C

解析：議論、說明、描寫是公文常用的表達(dá)方式。故選C。2、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()。

A、古希臘羅馬哲學(xué)

B、德國古典哲學(xué)

C、17世紀(jì)英國哲學(xué)

D、18世紀(jì)法國唯物主義

【答案】：答案：B

解析：馬克思主義哲學(xué)是在批判地繼承、吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國的空想社會主義合理成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會的發(fā)展趨勢和科學(xué)總結(jié)工人階級斗爭實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立并發(fā)展起來的。其中，馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，來源于黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。故選B。3、日界線又稱“國際日期變更線”。以下關(guān)于它的說法正確的是()。

A、從東到西越過該線，日期增加一天

B、從東到西越過該線，日期減少一天

C、該線是按地球表面經(jīng)度線確定的

D、該線是按地球表面緯度線確定的

【答案】：答案：A

解析：“國際日期變更線”是地球表面180°經(jīng)線附近的一條假想線。為避免在一個國家中同時存在著兩種日期，實(shí)際日界線并不是一條直線，而是折線。它北起北極，通過白令海峽、太平洋，直到南極。這樣，日界線就不再穿過任何國家。也就是說，日界線不是按地球表面經(jīng)度線確定的，更不是按緯度線確定的，C、D項錯誤;按照規(guī)定，凡越過這條變更線時，日期都要發(fā)生變化，從東向西越過這條界線時，日期要加一天，從西向東越過這條界線時，日期要減去一天，故B項錯誤。故選A。4、公文中常用的基本表達(dá)方式是()。

A、議論、抒情、說明

B、議論、描寫、抒情

C、議論、說明、描寫

D、描寫、說明、抒情

【答案】：答案：C

解析：議論、說明、描寫是公文常用的表達(dá)方式。故選C。5、周某與李某互負(fù)到期債務(wù)，李某對周某所負(fù)債務(wù)是支付利息。周某對李某負(fù)有的下列債務(wù)中，可以適用法定抵銷的是()。

A、不開展競爭性營業(yè)活動

B、支付人身損害賠償金

C、提供勞務(wù)

D、支付租金

【答案】：答案：D

解析：當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)，該債務(wù)的標(biāo)的物種類、品質(zhì)相同的，任何一方可以將自己的債務(wù)與對方的到期債務(wù)抵銷，但根據(jù)債務(wù)性質(zhì)、按照當(dāng)事人約定或依照法律規(guī)定不得抵銷的除外。選項ABC，均屬于按債務(wù)性質(zhì)(不作為債務(wù)、提供勞務(wù)的債務(wù)、與人身不可分離的債務(wù)，如撫恤金、退休金、最低生活保險金等)不能抵銷的情形。故選D。6、《詩經(jīng)》中由文人創(chuàng)作，供宮廷宴享或朝會時所用的樂歌被稱為()。

A、風(fēng)

B、雅

C、頌

D、賦

【答案】：答案：B

解析：《詩經(jīng)》根據(jù)樂調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類。風(fēng)，即國風(fēng)，是西周時期各國的民間歌謠。雅，即所謂正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌，大部分是貴族文人的作品。頌，是指宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。而“賦”作為《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法之一，是鋪陳的意思，即對事物直接陳述，不用比喻。故選B。7、迄今世界最長的跨海大橋——港珠澳大橋已正式通車，全長55公里，是中國橋梁在設(shè)計、施工、材料研發(fā)等各方面成果的集中展示，體現(xiàn)了大國工匠對國家重大工程精雕細(xì)琢、精益求精、開拓創(chuàng)新的精神理念。這說明()。

A、創(chuàng)新能夠更新生產(chǎn)工具，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

B、人們可以利用技術(shù)手段突破條件的限制，造福人類

C、發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的基礎(chǔ)和前提

D、人類主觀能動性的發(fā)揮不受客觀條件的制約

【答案】：答案：A

解析：大國工匠們正是擁有了精雕細(xì)琢、精益求精、開拓創(chuàng)新的精神，才最終建造出這座世界上最長的跨海大橋，體現(xiàn)的是創(chuàng)新確實(shí)能夠更新生產(chǎn)工具，推動生產(chǎn)力發(fā)展。由此A項正確。B項，人們可以利用技術(shù)手段突破一定條件的限制來造福人類，但不是突破所有的限制，因為實(shí)踐要受到客觀條件的制約。B項表述片面和絕對，缺少限定詞。故錯誤，排除。C項，發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件，尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。C項表述不正確。故錯誤，排除。D項，人類的主觀能動性要受到客觀條件和規(guī)律的制約，人們要去努力認(rèn)識和利用規(guī)律，但并不能不受客觀條件的限制。故錯誤，排除。故選A。8、構(gòu)建社會主義和諧社會是人類孜孜以求的社會理想。下列對于和諧社會理念蘊(yùn)含的哲理表述不正確的是()。

A、唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的

B、矛盾在一定條件下不存在，不會貫穿事物發(fā)展過程的始終

C、發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程

D、矛盾是事物變化發(fā)展的動力

【答案】：答案：B

解析：社會主義和諧社會包括以下幾層意思：一是個人自身的和諧;二是人與人之間的和諧;三是社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧;四是個人、社會與自然之間的和諧;五是整個國家與外部世界的和諧。A項正確，和諧社會的構(gòu)建要求人、社會、自然各個方面都融治共存，體現(xiàn)了唯物辯證法的事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。B項錯誤，矛盾是永恒的，事事有矛盾、時時有矛盾。構(gòu)建和諧社會就是要化解矛盾，達(dá)成共識。C項正確，改革開放后的中國由于自身存在的一系列體制機(jī)制問題，社會還存在不和諧的因素;中央提出構(gòu)建和諧社會就是要以“和諧社會”代替“不和諧社會”。這體現(xiàn)了唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)，以新事物代替舊事物。D項正確，構(gòu)建和諧社會理念的提出就是緣于我國存在不和諧因素。這體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的動力。故選B。9、孔子論述通過磨練和考驗來提高自身修養(yǎng)的一句話是()。

A、歲寒，然后知松柏之后凋也

B、無求生以害仁，有殺身以成仁

C、擇其善者而從之，其不善者而改之

D、其身正，不令而行，其身不正，雖令不從

【答案】：答案：A

解析：A選項出自《論語·子罕》，意思是到了一年中最寒冷的季節(jié)，這才知道松樹和柏樹是最后才凋謝的。這句話中透露出松柏在寒冬時節(jié)的特點(diǎn)，引申到做人的道理，只有遭遇嚴(yán)冬這樣的磨礪，才能讓人變的如松柏般堅毅。這句話強(qiáng)調(diào)磨練和考驗對自身修養(yǎng)的提高;B出自《論語·衛(wèi)靈公》，意思是“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則”;C出自《論語述而》，意思是“我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)”;D出自《論語子路》，意思是“統(tǒng)治者本身言行正當(dāng)，即使不下命令，百姓也會跟著行動，統(tǒng)治者本身言行不正當(dāng)，即使三令五申，百姓也不會聽從”。故選A。10、根據(jù)《村民委員會組織法》，下列不屬于村民委員會的基本任務(wù)是()。

A、辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)

B、提高本村村民生活水平

C、調(diào)解民間糾紛和協(xié)助維護(hù)社會治安

D、向人民政府反映村民意見、要求和提出建議

【答案】：答案：B

解析：《村民委員會組織法》規(guī)定，村民委員會的基本任務(wù)是開展村民自治，主要包括以下幾個方面：辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，依法調(diào)解民事糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安，向人民政府反映村民的意見、要求和建議。故選B。11、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們要毫不動搖地堅持公有制為主體，其實(shí)質(zhì)和核心是()。

A、在社會主義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位

B、全體社會成員或者部分社會成員共同占有生產(chǎn)資料

C、國家完全占有生產(chǎn)資料

D、國民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上

【答案】：答案：B

解析：社會主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是全體社會成員或者部分成員共同占有生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了人們在生產(chǎn)資料面前的平等。故選B。12、職業(yè)道德的基本內(nèi)涵包括()。

A、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道

B、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會

C、愛崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾

D、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會

【答案】：答案：D

解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。故選D。13、在充分就業(yè)的情況下，最可能導(dǎo)致通貨膨脹的原因是()。

A、進(jìn)口增加

B、工資不變但勞動生產(chǎn)率提高

C、出口減少

D、政府支出不變但稅收減少

【答案】：答案：D

解析：在其他條件不變的情況下，稅收減少，就意味著人們手里的盈余增加，這樣對市場的需求也會增加，在供給不變的情況下需求上升，會導(dǎo)致供不應(yīng)求，物價上漲，最終造成通貨膨脹。故選D。14、以人類為事物的中心的學(xué)說是()。

A、生命中心主義

B、人類主體主義

C、種族主義

D、人類中心主義

【答案】：答案：D

解析：人類中心主義，又稱為“人類中心論”，是以人類為事物的中心的學(xué)說。它把人類的利益作為價值原點(diǎn)和道德評價的依據(jù)，認(rèn)為有且只有人類才是價值判斷的主體。故選D。15、大多數(shù)物體都有熱脹冷縮的性質(zhì)，即溫度越高，物質(zhì)的密度越小。下列生活中的現(xiàn)象，不能用熱脹冷縮原理解釋的是()。

A、剛煮熟的雞蛋放到冷水中浸一下，更容易剝殼

B、用水銀溫度計測量體溫，水銀柱會隨著溫度的升高而上升

C、夏天，給自行車輪胎打氣，不宜打得太足以避免輪胎爆胎

D、水結(jié)冰時體積膨脹所產(chǎn)生的力量，足以把水管、水泥制件等撐破

【答案】：答案：D

解析：A項正確，煮熟的雞蛋放入冷水中，蛋殼和蛋白都會收縮，組織疏松的蛋白收縮比蛋殼收縮大，二者之間形成空隙，蛋殼比較好剝離。B項正確，水銀溫度計是利用液體(水銀)的熱脹冷縮性質(zhì)制成的，溫度計的粗細(xì)固定，當(dāng)溫度升高時，其中的液體受熱膨脹，則長度增加。所以，溫度計顯示數(shù)增加。C項正確，氣體熱脹冷縮，夏天炎熱，輪胎氣太足容易發(fā)生爆胎。D項錯誤，水結(jié)冰將水管、水泥制件等撐破是因為冰的密度比水小，水受凍后體積會膨脹。故選D。16、周某與李某互負(fù)到期債務(wù)，李某對周某所負(fù)債務(wù)是支付利息。周某對李某負(fù)有的下列債務(wù)中，可以適用法定抵銷的是()。

A、不開展競爭性營業(yè)活動

B、支付人身損害賠償金

C、提供勞務(wù)

D、支付租金

【答案】：答案：D

解析：當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)，該債務(wù)的標(biāo)的物種類、品質(zhì)相同的，任何一方可以將自己的債務(wù)與對方的到期債務(wù)抵銷，但根據(jù)債務(wù)性質(zhì)、按照當(dāng)事人約定或依照法律規(guī)定不得抵銷的除外。選項ABC，均屬于按債務(wù)性質(zhì)(不作為債務(wù)、提供勞務(wù)的債務(wù)、與人身不可分離的債務(wù)，如撫恤金、退休金、最低生活保險金等)不能抵銷的情形。故選D。17、使民主制度運(yùn)轉(zhuǎn)起來的關(guān)鍵是要讓()內(nèi)化為每個公民的行為習(xí)慣。

A、村民自治

B、民主精神

C、民主選舉

D、民主復(fù)議

【答案】：答案：B

解析：基層民主制度主要是指我國的基層群眾性自治制度，是指基層群眾性自治組織形式及其運(yùn)作方式，它是基層群眾性自治組織自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的方式、方法、程序的總和，是人民參與管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的一種形式，是社會主義民主制度的一個重要方面。故選B。18、下列可屬于上行文的是()。

A、函

B、批復(fù)

C、議案

D、意見

【答案】：答案：D

解析：A項錯誤，函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商治工作、詢問和答復(fù)問題，或者向有關(guān)主管部門請求批準(zhǔn)事項時所使用的公文。B項錯誤，批復(fù)，是指“答復(fù)下級機(jī)關(guān)的請示事項”時使用的文種。它是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫作活動中的一種常用的下行文。C項錯誤，議案是一種平行文。議案只能由各級人民政府向同級人民代表大會或其常務(wù)委員會行文，不能向其他部門單位行文，主送機(jī)關(guān)也只有一個。D項正確，意見可用于上行文、下行文和平行文。作為上行文，意見類似于請示，應(yīng)按請示性公文的程序和要求辦理。上級機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)對下級機(jī)關(guān)報送的意見作出處理或給予答案。作為下行文，意見具有指示、指導(dǎo)和規(guī)范作用，可對下級機(jī)關(guān)布置工作，下級機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)遵照執(zhí)行。作為平行文，收文機(jī)關(guān)對文中提出的意見可作為決策、行動或工作的參考。故選D。19、使民主制度運(yùn)轉(zhuǎn)起來的關(guān)鍵是要讓()內(nèi)化為每個公民的行為習(xí)慣。

A、村民自治

B、民主精神

C、民主選舉

D、民主復(fù)議

【答案】：答案：B

解析：基層民主制度主要是指我國的基層群眾性自治制度，是指基層群眾性自治組織形式及其運(yùn)作方式，它是基層群眾性自治組織自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的方式、方法、程序的總和，是人民參與管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的一種形式，是社會主義民主制度的一個重要方面。故選B。20、根據(jù)《村民委員會組織法》，下列不屬于村民委員會的基本任務(wù)是()。

A、辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)

B、提高本村村民生活水平

C、調(diào)解民間糾紛和協(xié)助維護(hù)社會治安

D、向人民政府反映村民意見、要求和提出建議

【答案】：答案：B

解析：《村民委員會組織法》規(guī)定，村民委員會的基本任務(wù)是開展村民自治，主要包括以下幾個方面：辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，依法調(diào)解民事糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安，向人民政府反映村民的意見、要求和建議。故選B。21、我國國有企業(yè)改革的目標(biāo)是()。

A、建立市場經(jīng)濟(jì)體制

B、轉(zhuǎn)變政府職能

C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D、實(shí)現(xiàn)政企分開

【答案】：答案：C

解析：“到2010年，國有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo)是：適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長方式兩個根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對外開放的要求，基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組，形成比較合理的國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度，經(jīng)濟(jì)效益明顯提高，科技開發(fā)能力、市場競爭能力和抗御風(fēng)險能力明顯增強(qiáng)，使國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用?！备鶕?jù)這一規(guī)定，可知我國國有企業(yè)改革的目標(biāo)集中于建立現(xiàn)代企業(yè)制度。故選C。22、我國的人口基本國策是()。

A、實(shí)行計劃生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地

C、人口基數(shù)大

D、人口增長快

【答案】：答案：A

解析：人口的增長應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，為此我國政府把實(shí)行計劃生育作為一項長期的基本國策。故選A。23、公文必須要選擇適宜的行文方式，一般不得()。

A、逐級行文

B、多級行文

C、越級行文

D、直接行文

【答案】：答案：C

解析：公文行文過程中一般不得越級行文。故選C。24、”牽一發(fā)而動全身”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。

A、意識具有能動作用

B、前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系

C、整體與局部的關(guān)系

D、實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：答案：C

解析：“一發(fā)”代表的是局部，而“全身”則代表的是整體。“牽一發(fā)而動全身”形容的是部分和整體的關(guān)系，指的是關(guān)鍵部分的功能及變化能對整體的功能起決定作用。故選C。25、下列各項中，不屬于特別法人的是()。

A、捐助法人

B、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人

C、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人

D、機(jī)關(guān)法人

【答案】：答案：A

解析：《民法總則》規(guī)定機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾性自治組織法人，為特別法人。A項屬于非營利法人。故選A。26、有人說：“金錢無須取之不盡，夠用就行;身體無須長命百歲，健康就行。”這句話體現(xiàn)的哲理是()。

A、量變必然導(dǎo)致質(zhì)變

B、要重視量的積累

C、要把握適度原則

D、抓住機(jī)會促進(jìn)質(zhì)變

【答案】：答案：C

解析：“金錢無須取之不盡，夠用就行;身體無須長命百歲，健康就行?！斌w現(xiàn)的是適度原則。故選C。27、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們要毫不動搖地堅持公有制為主體，其實(shí)質(zhì)和核心是()。

A、在社會主義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位

B、全體社會成員或者部分社會成員共同占有生產(chǎn)資料

C、國家完全占有生產(chǎn)資料

D、國民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上

【答案】：答案：B

解析：社會主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是全體社會成員或者部分成員共同占有生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了人們在生產(chǎn)資料面前的平等。故選B。28、在國家壟斷資本主義條件下，國家對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是()。

A、促使資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長

B、消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

C、加強(qiáng)壟斷資本對廣大勞動人民的剝削

D、維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)發(fā)展

【答案】：答案：D

解析：生產(chǎn)社會化程度越來越高，社會矛盾越來越多，這些問題的解決都需要國家出面進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)才可，但其實(shí)質(zhì)仍然是維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益和長遠(yuǎn)發(fā)展。故選D。29、下列戰(zhàn)役按時間先后順序排列正確的是()。

①武漢會戰(zhàn)

②淞滬會戰(zhàn)

③徐州會戰(zhàn)

④太原會戰(zhàn)

⑤棗莊會戰(zhàn)

A、②④③①⑤

B、②③④①⑤

C、③②①④⑤

D、③②⑤④①

【答案】：答案：A

解析：武漢會戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至10月;淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月13日，前后共歷時3個月;徐州會戰(zhàn)發(fā)生于1938年1月至5月;太原會戰(zhàn)發(fā)生于1937年9月至11月;棗莊會戰(zhàn)發(fā)生于1940年5月。故選A。30、某市發(fā)改委召開市區(qū)客運(yùn)出租車運(yùn)價聽證會，對市區(qū)客運(yùn)出租車運(yùn)價漲價進(jìn)行聽證，經(jīng)過各方面討論，最終發(fā)改委建議采取漲幅較少的方案，此次活動是()。

A、公民依法行使法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)

B、公民通過社會聽證制度參與決策

C、公民通過重大事項社會公示制度參與決策

D、公民參加民主管理的政治實(shí)踐

【答案】：答案：B

解析：A項：錯誤，表述正確，但與題意不符，本題并未顯示公民形式法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。B項：正確。我國公民通過社會聽證制度參與決策，在聽證會上，充分發(fā)表意見，提出建議，可以幫助決策機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)擬定的方案中存在的問題，并加以修正。C項：錯誤。表述正確，但與題干不符，本題并未顯示社會公示制度。D項：錯誤。公民參加民主管理的政治實(shí)踐表述錯誤。公民參與民主決策有以下形式：(1)社情民意反映制度，(2)專家質(zhì)詢制度，(3)社會公示制度，(4)社會聽證制度。故選B。31、公文正文中時間的正確表述方法是()。

A、08年3月1日

B、二零零八年三月一日

C、2008年3月1日

D、二00八年三月一日

【答案】：答案：C

解析：公文正文中的日期應(yīng)當(dāng)寫明具體的年、月、日，并且應(yīng)當(dāng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。這點(diǎn)與公文的成文日期不同。32、職業(yè)道德是道德在職業(yè)生活中的()。

A、作用

B、具體表現(xiàn)

C、道德規(guī)范

D、標(biāo)志

【答案】：答案：B

解析：職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)。故選B。33、相傳堯舜禹時，部落聯(lián)盟采取“禪讓”的方式選賢舉能，推舉聯(lián)盟的共主。禹死后，益按照部落聯(lián)盟傳統(tǒng)，為禹辦喪禮、掛孝、守喪三年，而三年后益未得位。啟則在民眾的擁護(hù)下上位，從此禪讓制被()所取代。

A、推恩令

B、分封制

C、世襲制

D、選舉制

【答案】：答案：C

解析：A項錯誤，推恩令是漢武帝為了鞏固中央集權(quán)而頒布的一項重要政令，這項政令要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長子繼承，改為其長子、次子、三子共同繼承，將諸侯國越分越小，削弱權(quán)力以加強(qiáng)中央集權(quán)。B項錯誤，分封制，是中國古代分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯，稱號有侯和伯。西周滅商后，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護(hù)周王室安全的責(zé)任。C項正確，世襲制是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊傳給自己的子孫的傳承制度，名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承。這種傳承主要有“家”的傳承，諸侯國的傳承，天下的傳承等。禹的兒子啟繼承了父親的帝位，廢除“禪讓制”實(shí)行“世襲制”，建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。D項錯誤，選舉制是選舉國家各級代表機(jī)關(guān)的代表(議員)和其他國家公職人員的原則和制度的總稱。它是政治制度的重要組成部分。主要包括選舉原則、組織與程序、選區(qū)劃分、選取舉名額分配等。通常由憲法和選舉法以及其他有關(guān)法律規(guī)定。故選C。34、我國國有企業(yè)改革的方向是()。

A、廣泛實(shí)行承包制

B、放權(quán)讓利，政企分開

C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D、“抓大放小”

【答案】：答案：C

解析：現(xiàn)代企業(yè)制度就是要建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確政企分開、管理科學(xué)的企業(yè)機(jī)制，著是我國國有企業(yè)改革的大方向。故選C。35、我國的人口基本國策是()。

A、實(shí)行計劃生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地

C、人口基數(shù)大

D、人口增長快

【答案】：答案：A

解析：人口的增長應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，為此我國政府把實(shí)行計劃生育作為一項長期的基本國策。故選A。36、在現(xiàn)代社會中，國家的行政職能相對于立法職能，具有明顯的()。

A、執(zhí)行性質(zhì)

B、控制性質(zhì)

C、領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)

D、服務(wù)性質(zhì)

【答案】：答案：A

解析：執(zhí)行性與強(qiáng)制性。在現(xiàn)代社會中,國家的行政職能與立法職能、司法職能區(qū)別開來。故選A。37、管理方格理論認(rèn)為，使組織目標(biāo)與個人的需要和理想最有效地結(jié)合起來的領(lǐng)導(dǎo)方式叫做()。

A、任務(wù)型

B、團(tuán)隊型

C、貧乏型

D、俱樂部型

【答案】：答案：B

解析：管理方格理論中，(9.9)團(tuán)隊型這種領(lǐng)導(dǎo)者方式認(rèn)為，對人的關(guān)心和對生產(chǎn)的關(guān)心之間沒有必然的沖突，領(lǐng)導(dǎo)者要對人和生產(chǎn)都極其關(guān)心，進(jìn)而使組織的目標(biāo)與個人的需要與理想最有效地結(jié)合起來。這是一種效果最好的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選B。38、職業(yè)道德的基本內(nèi)涵包括()。

A、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道

B、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會

C、愛崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾

D、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會

【答案】：答案：D

解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。故選D。39、企業(yè)及個人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱之為()。

A、計劃經(jīng)濟(jì)

B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

C、市場經(jīng)濟(jì)

D、自然經(jīng)濟(jì)

【答案】：答案：C

解析：市場經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的，人首先是經(jīng)濟(jì)人，是利益動物，在一定的約束條件下，追求自身利益的最大化。故選C。40、某市發(fā)改委召開市區(qū)客運(yùn)出租車運(yùn)價聽證會，對市區(qū)客運(yùn)出租車運(yùn)價漲價進(jìn)行聽證，經(jīng)過各方面討論，最終發(fā)改委建議采取漲幅較少的方案，此次活動是()。

A、公民依法行使法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)

B、公民通過社會聽證制度參與決策

C、公民通過重大事項社會公示制度參與決策

D、公民參加民主管理的政治實(shí)踐

【答案】：答案：B

解析：A項：錯誤，表述正確，但與題意不符，本題并未顯示公民形式法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。B項：正確。我國公民通過社會聽證制度參與決策，在聽證會上，充分發(fā)表意見，提出建議，可以幫助決策機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)擬定的方案中存在的問題，并加以修正。C項：錯誤。表述正確，但與題干不符，本題并未顯示社會公示制度。D項：錯誤。公民參加民主管理的政治實(shí)踐表述錯誤。公民參與民主決策有以下形式：(1)社情民意反映制度，(2)專家質(zhì)詢制度，(3)社會公示制度，(4)社會聽證制度。故選B。41、抽象勞動不存在于()。

A、簡單商品生產(chǎn)中

B、資本主義商品生產(chǎn)中

C、社會主義商品生產(chǎn)中

D、自己自足的產(chǎn)品生產(chǎn)中

【答案】：答案：D

解析：商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，如果是自己自足的產(chǎn)品則產(chǎn)品中不包含抽象勞動，因為價值是商品的特有屬性，而價值是抽象勞動的凝結(jié)。如果是自用產(chǎn)品，則無需和他人交換，既然不交換，自然無需考慮其產(chǎn)品價值。故不包含抽象勞動。故選D。42、在溝通結(jié)構(gòu)中，有一個處于溝通中心的個體，成為溝通的媒介。這種溝通形態(tài)稱為()。

A、鏈?zhǔn)綔贤?/p>

B、環(huán)式溝通

C、Y式溝通

D、輪式溝通

【答案】：答案：C

解析：在Y式溝通結(jié)構(gòu)中，有一個個體處于溝通的中心，已成為溝通媒介。在組織中，就相當(dāng)于從參謀機(jī)構(gòu)到組織領(lǐng)導(dǎo)再到下級的信息溝通形態(tài)。故選C。43、淮河治理耗時10年，國家、地方和眾多企業(yè)投入600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學(xué)上看，這要求我們()。

①樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼

②堅持用科學(xué)的發(fā)展觀看問題

③用經(jīng)濟(jì)、行政、法律的手段規(guī)范市場主體的行為

④堅持集體主義價值取向

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

【答案】：答案：B

解析：題干中指出準(zhǔn)河治理成效不大的原因在于地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。地方保護(hù)主義只重視地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國家整體的發(fā)展。片面的GDP發(fā)展觀沒有用發(fā)展的眼光看問題，只顧眼前利益。故選B。44、以人類為事物的中心的學(xué)說是()。

A、生命中心主義

B、人類主體主義

C、種族主義

D、人類中心主義

【答案】：答案：D

解析：人類中心主義，又稱為“人類中心論”，是以人類為事物的中心的學(xué)說。它把人類的利益作為價值原點(diǎn)和道德評價的依據(jù)，認(rèn)為有且只有人類才是價值判斷的主體。故選D。45、在溝通結(jié)構(gòu)中，有一個處于溝通中心的個體，成為溝通的媒介。這種溝通形態(tài)稱為()。

A、鏈?zhǔn)綔贤?/p>

B、環(huán)式溝通

C、Y式溝通

D、輪式溝通

【答案】：答案：C

解析：在Y式溝通結(jié)構(gòu)中，有一個個體處于溝通的中心，已成為溝通媒介。在組織中，就相當(dāng)于從參謀機(jī)構(gòu)到組織領(lǐng)導(dǎo)再到下級的信息溝通形態(tài)。故選C。46、事業(yè)單位獎勵原則是()。

A、獎勵堅持精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合，以精神獎勵為主

B、只堅持精神獎勵

C、只堅持物質(zhì)獎勵

D、獎勵堅持精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合，以物質(zhì)獎勵為主

【答案】：答案：A

解析：事業(yè)單位獎勵原則是獎勵堅持精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合，以精神獎勵為主。故選A。47、企業(yè)及個人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱之為()。

A、計劃經(jīng)濟(jì)

B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

C、市場經(jīng)濟(jì)

D、自然經(jīng)濟(jì)

【答案】：答案：C

解析：市場經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的，人首先是經(jīng)濟(jì)人，是利益動物，在一定的約束條件下，追求自身利益的最大化。故選C。48、“假象是客觀的，是本質(zhì)的表現(xiàn)”，這是一種()。

A、主觀唯心主義觀點(diǎn)

B、相對主義詭辯論觀點(diǎn)

C、辯證唯物主義觀點(diǎn)

D、不可知論觀點(diǎn)

【答案】：答案：C

解析：本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。現(xiàn)象中有真象和假象，真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，假象也是客觀的，是由各種條件造成的。故選C。49、以下說法正確的是()。

A、《燕歌行》是曹植的代表作之一

B、《后漢書》是三國時期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書

C、世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作是《天工開物》

D、北宋四大書法家，史稱“蘇、黃、米、蔡”，其中的“蘇”指的是蘇轍

【答案】：答案：C

解析：《燕歌行》是曹丕的作品，A項錯誤。范曄是南朝劉宋時期的人，B項錯誤。北宋四大書法家，史稱“蘇、黃、米、蔡”，其中“蘇”指蘇軾，D項錯誤。因此C項當(dāng)選。50、《孫子兵法》云“將在外，君命有所不受”，其本意是將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，不必事戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。從管理學(xué)的角度看，它體現(xiàn)了行政執(zhí)行具有()特點(diǎn)。

A、強(qiáng)制性

B、靈活性

C、針對性

D、規(guī)范性

【答案】：答案：B

解析：行政執(zhí)行具有經(jīng)常性、連續(xù)性、時效性、靈活性、層次性的特點(diǎn)。題干中“將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，不必事戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)”體現(xiàn)了行政執(zhí)行靈活性的特點(diǎn)。行政實(shí)施是把決策目標(biāo)具體化的過程，要求因時、因地制宜，具體問題具體分析，要靈活應(yīng)變。故選B。51、下列關(guān)于《憲法》對私有財產(chǎn)的規(guī)定，不正確的有()。

A、國家保護(hù)公民的繼承權(quán)

B、國家不得對公民的私有財產(chǎn)實(shí)行征收或征用

C、財產(chǎn)權(quán)是憲法賦予公民的十分重要的經(jīng)濟(jì)權(quán)利

D、國家保護(hù)公民的私有財產(chǎn)權(quán)

【答案】：答案：B

解析：《憲法》規(guī)定，公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。故選B。52、新中國成立后中國運(yùn)動員在重大國際比賽中獲得的第一塊金牌是()。

A、許海峰在1984年洛杉磯奧運(yùn)會上獲得的射擊金牌

B、吳傳玉在第一屆國際青年友誼運(yùn)動會獲得的游泳金牌

C、容國團(tuán)在第25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽獲得的金牌

D、楊揚(yáng)在鹽湖城冬奧會上獲得的短道速滑金牌

【答案】：答案：B53、我國國有企業(yè)改革的目標(biāo)是()。

A、建立市場經(jīng)濟(jì)體制

B、轉(zhuǎn)變政府職能

C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D、實(shí)現(xiàn)政企分開

【答案】：答案：C

解析：“到2010年，國有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo)是：適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長方式兩個根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對外開放的要求，基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組，形成比較合理的國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度，經(jīng)濟(jì)效益明顯提高，科技開發(fā)能力、市場競爭能力和抗御風(fēng)險能力明顯增強(qiáng)，使國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用?！备鶕?jù)這一規(guī)定，可知我國國有企業(yè)改革的目標(biāo)集中于建立現(xiàn)代企業(yè)制度。故選C。54、張某(男)因車禍意外死亡，下列選項中第一順序繼承人不可能是()。

A、張某的妻子

B、張某的女兒

C、張某的父親

D、張某的哥哥

【答案】：答案：D

解析：根據(jù)《民法典》第一千一百二十七條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承：(一)第一順序：配偶、子女、父母;(二)第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承;沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。本編所稱子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。本編所稱父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。本編所稱兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹?！惫蔬xD。55、現(xiàn)代社會的每一步發(fā)展都需要有法律的調(diào)節(jié)與規(guī)范，這表明()。

A、意識推動人類社會的發(fā)展

B、意識對客觀事物具有反作用

C、物質(zhì)決定意識

D、意識是社會的產(chǎn)物

【答案】：答案：B

解析：社會的發(fā)展需要有法律的調(diào)節(jié)與規(guī)范，說明了法律作為意識是對客觀物質(zhì)的反映。一個國家一個社會的發(fā)展必然會產(chǎn)生與其相對應(yīng)的社會意識，而法律就是應(yīng)社會而生的一種約束性手段，又直接調(diào)節(jié)規(guī)范了社會的發(fā)展。說明了意識對客觀事物具有反作用。故選B。56、相傳堯舜禹時，部落聯(lián)盟采取“禪讓”的方式選賢舉能，推舉聯(lián)盟的共主。禹死后，益按照部落聯(lián)盟傳統(tǒng)，為禹辦喪禮、掛孝、守喪三年，而三年后益未得位。啟則在民眾的擁護(hù)下上位，從此禪讓制被()所取代。

A、推恩令

B、分封制

C、世襲制

D、選舉制

【答案】：答案：C

解析：A項錯誤，推恩令是漢武帝為了鞏固中央集權(quán)而頒布的一項重要政令，這項政令要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長子繼承，改為其長子、次子、三子共同繼承，將諸侯國越分越小，削弱權(quán)力以加強(qiáng)中央集權(quán)。B項錯誤，分封制，是中國古代分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯，稱號有侯和伯。西周滅商后，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和