事業(yè)單位招錄行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)言語(yǔ)理解與表達(dá)模擬試卷第一部分單選題(100題)1、現(xiàn)行內(nèi)資企業(yè)和外資企業(yè)所得稅稅率為33%。對(duì)一些外資企業(yè)實(shí)行24%、15%的優(yōu)惠稅率，對(duì)內(nèi)資微利企業(yè)實(shí)行27%、18%的稅率等。將《企業(yè)所得稅法(草案)》的稅率確定為25%，是考慮對(duì)內(nèi)資企業(yè)要減輕稅負(fù)，同時(shí)要將財(cái)政減收控制在可以承受的范圍內(nèi)，還要考慮國(guó)際上尤其是周邊國(guó)家(地區(qū))的稅率水平。全世界159個(gè)實(shí)行企業(yè)所得稅的國(guó)家(地區(qū))平均稅率為28.6%，我國(guó)周邊18個(gè)國(guó)家(地區(qū))的平均稅率為26.7%。新稅率在國(guó)際上是適中偏低的水平，有利于提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引外商投資。

這段文字主要講述的是()。

A、稅率新舉措：從內(nèi)外有別到一視同仁

B、企業(yè)新起點(diǎn)：同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，公平競(jìng)爭(zhēng)

C、25%的稅率，在國(guó)際上是適中偏低的水平

D、調(diào)整稅率有利于提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

【答案】：答案：B

解析：A、C兩項(xiàng)是片段直接表述出來(lái)的一個(gè)或部分內(nèi)容，概況不夠全面。D項(xiàng)應(yīng)是“新稅率有利于提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”而不是“調(diào)整稅率”，因此排除A、C、D三項(xiàng)。故選B。2、生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，在對(duì)人的活動(dòng)意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì)，恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中就作出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言，并且說(shuō):“只有一個(gè)在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺(jué)的社會(huì)生產(chǎn)組織，才能在社會(huì)關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)一樣?！?/p>

這段文字的要義是()。

A、生態(tài)問(wèn)題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)

B、生態(tài)破壞的社會(huì)根源是社會(huì)生產(chǎn)組織并未自覺(jué).有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配

C、生態(tài)文明建設(shè)，其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧

D、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問(wèn)題，必須以《自然辯證法》的基本立場(chǎng)作為理論基礎(chǔ)

【答案】：答案：A

解析：第一句話(huà)是對(duì)文段意思的總括，并引用恩格斯的《自然辯證法》來(lái)印證生態(tài)問(wèn)題就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)。故選A。3、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話(huà)語(yǔ)、一次不公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒(méi)有立德樹(shù)人的仁心、沒(méi)有誨人不倦的耐心、沒(méi)有有教無(wú)類(lèi)的公心，那么這樣的教育是沒(méi)有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，缺的是愛(ài)心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題是()。

A、沒(méi)有以人為本

B、沒(méi)有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問(wèn)題”的關(guān)鍵信息。文段通過(guò)援引觀點(diǎn)、反面論證來(lái)說(shuō)明教育應(yīng)該是要有愛(ài)心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問(wèn)題的對(duì)策，即“今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問(wèn)題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題就是“教育沒(méi)有以人為本”。故選A。4、我們要在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平，不但要提高高等教育的質(zhì)量，而且首先要提高中小學(xué)教育的質(zhì)量，按照中小學(xué)所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)中小學(xué)教育內(nèi)容。

這段話(huà)支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即()。

A、提高高等教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

B、全面提高教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

C、提高中小學(xué)的教育質(zhì)量實(shí)在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

D、學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

【答案】：答案：B

解析：題干講的是提高教育質(zhì)量，而不是學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，可排除D，而A、C不全面。故選B。5、鋰離子電池是一種非常重要的儲(chǔ)能技術(shù)，廣泛應(yīng)用于便攜電子設(shè)備和新能源汽車(chē)上，隨著電動(dòng)汽車(chē)、智能電網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約。與鋰相比，鈉儲(chǔ)量豐富、分布廣泛、成本低廉，并且與鋰具有相似的理化性質(zhì)，因而鈉離子電池的研究再一次受到科研界和工業(yè)界的廣泛關(guān)注。與鋰離子電池相比，鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應(yīng)用在對(duì)能量密度有較高需求的便攜式電子設(shè)備和電動(dòng)汽車(chē)領(lǐng)域，但適合應(yīng)用于對(duì)能量密度要求不太高，對(duì)成本敏感的低速電動(dòng)車(chē)和通信基站、家庭儲(chǔ)能等領(lǐng)域。

下列選項(xiàng)中，與這段文字意思相符的是()。

A、從經(jīng)濟(jì)效益來(lái)說(shuō)，鈉離子電池比鋰離子電池實(shí)惠

B、鋰離子電池的昂貴造價(jià)是其發(fā)展的瓶頸

C、鈉離子電池的應(yīng)用范圍比鋰離子電池廣

D、鋰離子電池不會(huì)被鈉離子電池完全取代

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和C項(xiàng)在文段中找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無(wú)中生有，不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約”，屬于曲解文意，不符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應(yīng)用在對(duì)……但適合應(yīng)用于……”，可知鋰離子電池不會(huì)被鈉離子電池完全取代，符合文意。故選D。6、由于競(jìng)選活動(dòng)需要雇用工作人員、制作競(jìng)選標(biāo)語(yǔ)和招貼畫(huà)、布置演講場(chǎng)地、發(fā)布廣播和電視廣告等，因此花費(fèi)高昂，這是近代民主政治的普遍現(xiàn)象。而在美國(guó)，總統(tǒng)選舉從黨內(nèi)初選到兩黨全國(guó)代表大會(huì)再到最后投票歷時(shí)至少一年，選舉費(fèi)用更是________。

填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、事隨境遷

B、水漲船高

C、居高不下

D、居高臨下

【答案】：答案：C

解析：文段先闡述選舉花費(fèi)高昂這一普遍現(xiàn)象，再用“而”表示強(qiáng)調(diào)，具體到美國(guó)同樣選舉費(fèi)用極高。因此，可直接對(duì)應(yīng)到C項(xiàng)居高不下。A項(xiàng)“事隨境遷”意為事情隨著環(huán)境的變化而變化，與文意不符，排除;B項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，形容一個(gè)跟隨另一個(gè)變化，文中不存在連帶關(guān)系，排除。D項(xiàng)“居高臨下”雖與居高不下僅有一字之差，但語(yǔ)義完全不同。居高臨下意為占據(jù)高處，面對(duì)低處，形容處于有利的地勢(shì)或地位，與文意不符，錯(cuò)誤。故選C。7、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米主要用于飼料加工，內(nèi)含的植酸酶可以分解飼料中的植酸磷，能夠釋放可被動(dòng)物利用的無(wú)機(jī)磷;同時(shí)，可減少動(dòng)物糞便中磷的含量，減輕對(duì)環(huán)境的污染;還可以減少以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶時(shí)對(duì)廠房、設(shè)備、能源的投入。因此，以玉米為載體生產(chǎn)的植酸酶直接用于飼料加工，實(shí)現(xiàn)了以環(huán)保、節(jié)能的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式生產(chǎn)“綠色”磷的夢(mèng)想，具有巨大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用前景。

對(duì)這段文字理解正確的是()。

A、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米飼料加工技術(shù)已相當(dāng)成熟

B、用轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米加工飼料符合現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)的環(huán)保理念

C、種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大

D、以玉米為載體的植酸酶生產(chǎn)方式將取代現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式

【答案】：答案：B

解析：此題是細(xì)節(jié)理解題，A項(xiàng)“加工技術(shù)已相當(dāng)成熟”文段中沒(méi)有提到，B項(xiàng)從最后一句話(huà)可以的得出，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)，文段中只是提到減少了以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶的投入沒(méi)有提到種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大，所以C項(xiàng)不對(duì)。D項(xiàng)“取代”現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式?jīng)]有提到。故選B。8、研究表明，語(yǔ)言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語(yǔ)言一旦失落，文化即無(wú)法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語(yǔ)言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所以，多元文化格局是人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴(lài)的良性文化生態(tài)。語(yǔ)言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言：如果有一天生活在地球上的人們只說(shuō)一種語(yǔ)言的話(huà)，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、人類(lèi)社會(huì)的形成與發(fā)展依賴(lài)于語(yǔ)言的產(chǎn)生

B、語(yǔ)言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C、語(yǔ)言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D、語(yǔ)言的民族性依賴(lài)于世界文化的多元格局

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先通過(guò)一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言對(duì)于文化的重要作用，接著通過(guò)反面論證進(jìn)一步說(shuō)明了語(yǔ)言對(duì)于文化的重要作用，然后通過(guò)因果關(guān)聯(lián)詞“所以”引出結(jié)論，語(yǔ)言不斷滅亡會(huì)導(dǎo)致文化生態(tài)遭到破壞，最終影響人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，尾句通過(guò)援引學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，“所以”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的多樣性對(duì)人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的影響。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是文段重點(diǎn)的同義替換。故選C。9、《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙。該報(bào)的版面在傳統(tǒng)上比較嚴(yán)肅，新聞?wù)掌欢啵⑶页叽缫残?。近年?lái)，由于電視的影響和報(bào)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，《紐約時(shí)報(bào)》上新聞?wù)掌某叽缫矓U(kuò)大了，從《紐約時(shí)報(bào)》看來(lái)，報(bào)紙運(yùn)用照片，不只是作為活躍版面的手段，而且已成為報(bào)紙報(bào)道工作中的重要環(huán)節(jié)。

這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即()。

A、《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙

B、就連美國(guó)最有影響的《紐約時(shí)報(bào)》也不得不迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力對(duì)自己一貫的風(fēng)格做出調(diào)整

C、《紐約時(shí)報(bào)》以版面嚴(yán)肅著稱(chēng)

D、通過(guò)《紐約時(shí)報(bào)》改變版面?zhèn)鹘y(tǒng)的事例說(shuō)明報(bào)紙運(yùn)用照片已成為報(bào)紙報(bào)道工作的重要環(huán)節(jié)

【答案】：答案：D

解析：通讀全文可知，A、C已經(jīng)在開(kāi)篇提到這并不是論點(diǎn)所在，而B(niǎo)只是表面現(xiàn)象的一種反映。故選D。10、文本是書(shū)法的靈魂所系。書(shū)法的書(shū)卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書(shū)法，是不完整的書(shū)法。對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒(méi)有動(dòng)搖。書(shū)法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書(shū)法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書(shū)家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評(píng)價(jià)書(shū)法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書(shū)法藝術(shù)的水平取決于書(shū)法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書(shū)法藝術(shù)

D、上乘的書(shū)法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷······并沒(méi)有動(dòng)搖”可知，無(wú)論在何種文化中，判斷書(shū)法的價(jià)值都離不開(kāi)書(shū)法包含的文化根本，而由“書(shū)法的書(shū)卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。11、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

①____目前出現(xiàn)在報(bào)端的那些言論，我雖然感覺(jué)又好氣又好笑，但也有些高興。因?yàn)楫吘褂腥嘶貞?yīng)了。

②2010年8月15日起公安部將在全國(guó)開(kāi)展為期2個(gè)月的嚴(yán)打酒后駕駛違法行為行動(dòng)。醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)人員將____被拘留15日，暫扣駕駛證6個(gè)月。

③各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，勤政為民、扎實(shí)工作，為人民群眾____實(shí)實(shí)在在的利益。

A、關(guān)于一概牟取

B、對(duì)于一概牟取

C、關(guān)于一律謀取

D、對(duì)于一律謀取

【答案】：答案：D

解析：AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，①句，“關(guān)于”表示動(dòng)作涉及的范圍，“對(duì)于”指對(duì)象，而①句是指對(duì)象“言論”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，③句，“謀取”指設(shè)法取得，是中性詞，“牟取”指謀取名利，是貶義詞，為人民群眾的利益不具有貶義。故選D。12、①成長(zhǎng)和成才所包含的意蘊(yùn)要深刻和正面，也是多元化的。

②真正意義上的成功，已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了，它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。

③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右，首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”，要轉(zhuǎn)換話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)。

④對(duì)青年，我們不建議過(guò)多使用“成功”這個(gè)詞，而應(yīng)更多的使用“成長(zhǎng)”和“成才”。

⑤不要以為這是換湯不換藥——話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)其實(shí)就是一種藥，話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥。

⑥作為意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)，對(duì)自我認(rèn)知的影響很大。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()。

A、③⑤⑥②④①

B、④①②③⑥⑤

C、②①④③⑤⑥

D、①④②③⑥⑤

【答案】：答案：A

解析：首先，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)選項(xiàng)的首句都不一樣，比較難以確定，因此尋找“捆綁”集團(tuán)。③和⑤都包含“話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)”這一共同信息，關(guān)系密切，應(yīng)成為一個(gè)“捆綁”集團(tuán)，故排除B、D兩項(xiàng)。其次，觀察A、C兩項(xiàng)的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過(guò)對(duì)①、④兩句的內(nèi)容分析，正確的邏輯應(yīng)該是先由句④以“不應(yīng)……而應(yīng)……”引出“成長(zhǎng)”和“成才”，然后由句①解釋“成長(zhǎng)”和“成才”內(nèi)涵的多元化。故選A。13、文本是書(shū)法的靈魂所系。書(shū)法的書(shū)卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書(shū)法，是不完整的書(shū)法。對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒(méi)有動(dòng)搖。書(shū)法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書(shū)法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書(shū)家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評(píng)價(jià)書(shū)法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書(shū)法藝術(shù)的水平取決于書(shū)法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書(shū)法藝術(shù)

D、上乘的書(shū)法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷······并沒(méi)有動(dòng)搖”可知，無(wú)論在何種文化中，判斷書(shū)法的價(jià)值都離不開(kāi)書(shū)法包含的文化根本，而由“書(shū)法的書(shū)卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。14、關(guān)于物種起源的問(wèn)題，如果一位生物學(xué)家，對(duì)生物相互間的親緣關(guān)系、它們胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種和變種一樣，是由以前別的

種演變而來(lái)的，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。

這段話(huà)主要()。

A、生物的種的起源是演變而來(lái)的

B、生物的種起源于相互間的親緣關(guān)系

C、生物的種起源于它們的胚胎關(guān)系

D、生物的種起源于地理的分布

【答案】：答案：A

解析：片斷最后一句話(huà)是對(duì)前面的總結(jié)，由于變種是種的演變而來(lái)的，而種又是由以前別的種演變而來(lái)，所以生物的種的起源是演變而來(lái)的。故選A。15、我國(guó)家庭的小型化特點(diǎn)造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線(xiàn)、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。也就是說(shuō)，要建立一個(gè)“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”。這段文字中“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”指的是()。

A、多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

B、政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

C、個(gè)人自辦的居家養(yǎng)老場(chǎng)所

D、基于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性資源共享的養(yǎng)老院

【答案】：答案：A

解析：第一步，定位原文，“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”出現(xiàn)在文段末尾。分析“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”的上文語(yǔ)境。文段先講我國(guó)家庭養(yǎng)老功能不足，必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持，接著給出解決問(wèn)題的對(duì)策，即“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)……同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源……”，最后以“也就是說(shuō)”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，即建立“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”。因此，“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”指的就是政府、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)等多方面力量共同參與建立的居家養(yǎng)老系統(tǒng)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。故選A。16、對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，書(shū)本是他們獲得知識(shí)和尋求思想支柱的重要途徑。并不是著書(shū)立說(shuō)的人便可成為社會(huì)時(shí)代的導(dǎo)引者，在寫(xiě)書(shū)的人和繁雜的書(shū)籍經(jīng)典海洋中，能夠真正在人們心目中留下極深印象的往往微乎其微，因此，對(duì)于那些不以創(chuàng)利為主要目的的著書(shū)者和那些潛心修志、遍覓群科的讀書(shū)人來(lái)講，少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等價(jià)值的。

這段話(huà)支持的主要觀點(diǎn)是()。

A、作品太多，往往使人良莠不分

B、對(duì)作品的評(píng)價(jià)，著書(shū)者和讀書(shū)人都應(yīng)有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)

C、作品的好壞不在多而在精

D、只有投入大量心血的著作才是最好的

【答案】：答案：C

解析：這段話(huà)是說(shuō)在眾多的書(shū)籍中，只有很少量的書(shū)能真正在人們的心目中留下印象。這段話(huà)的關(guān)鍵句是最后一句話(huà)，由這句話(huà)可以直接得到C項(xiàng)。故選C。17、隨著貴金屬貨幣演化成紙幣，貨幣借助于信用發(fā)展出了金融產(chǎn)業(yè)。金融一旦成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，就可以與實(shí)體經(jīng)濟(jì)________，就有了自己獨(dú)立的利益，就會(huì)________賺取利潤(rùn)。然而，經(jīng)濟(jì)過(guò)度金融化以及金融業(yè)豐厚的利潤(rùn)會(huì)帶來(lái)兩方面的_____后果：一方面導(dǎo)致資金脫實(shí)向虛，另一方面助長(zhǎng)投機(jī)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、并駕齊驅(qū)想方設(shè)法消極

B、相提并論處心積慮被動(dòng)

C、取長(zhǎng)補(bǔ)短急功近利嚴(yán)重

D、相得益彰不擇手段可怕

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)文段可知，“金融一旦成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)”，那么金融產(chǎn)業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的力量就不分高下了，也可以放在一起來(lái)看待了。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此的力量或才能不分高下;B項(xiàng)“相提并論”把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?，兩者均符合題意，保留。C項(xiàng)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”指吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處，文段并無(wú)此意，排除;D項(xiàng)“相得益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)，文段并沒(méi)有體現(xiàn)出兩者之間的配合，排除。第二空，形容金融產(chǎn)業(yè)想盡一切辦法賺取利潤(rùn)，A項(xiàng)“想法設(shè)法”指想種種辦法，B項(xiàng)“處心積慮”形容蓄謀已久，兩者均符合題意，保留。第三空，根據(jù)文段“一方面導(dǎo)致資金脫實(shí)向虛，另一方面助長(zhǎng)投機(jī)”可知，這是兩種不利的結(jié)果，A項(xiàng)“消極”指不利的，阻礙發(fā)展的，符合題意。B項(xiàng)“被動(dòng)”指受外力推動(dòng)而動(dòng)或受他人的影響或牽制而發(fā)生行動(dòng)，文中并無(wú)此意，排除。故選A。18、一朋友說(shuō)，老娘84歲了，一人在老家，愈來(lái)愈為老娘孤居而不安。想將老娘接來(lái)，又擔(dān)心恰逢“七十三、八十四”這一關(guān)口(中國(guó)傳統(tǒng)思想及文化中有壽命之坎兒一說(shuō))，再一換新環(huán)境，不適應(yīng)，萬(wàn)一出事。同時(shí)擔(dān)心老娘因琢磨這個(gè)“七十三、八十四”而有心理壓力。另一位朋友出招：當(dāng)初自己老娘84歲時(shí)也是瞎琢磨，時(shí)常念叨。他就騙老娘說(shuō)，“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年齡，他們都是男人，這實(shí)際上就是與女人無(wú)關(guān)，女人沒(méi)有生命坎。他一說(shuō)，家人都迎合，老母親也就真信了，結(jié)果活到了93歲。

可從這段文字得出的結(jié)論是()。

A、人的健康與性別密切相關(guān)

B、老年人群是迷信的重災(zāi)區(qū)

C、迷信侵蝕國(guó)人的心理健康

D、健康狀況與情緒呈正相關(guān)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段開(kāi)頭說(shuō)作者的朋友為84歲的母親孤居而不安，想將母親接來(lái)，又擔(dān)心母親因?yàn)椤皦勖矁骸钡恼f(shuō)法產(chǎn)生心理壓力，不利于身體健康。然后表述另一個(gè)朋友騙母親“女人沒(méi)有生命坎”，從而打消老娘顧慮使其活到93歲。分析可知，老年人的健康狀況和對(duì)自身壽命的憂(yōu)慮情況有關(guān)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合文段的結(jié)論。故選D。19、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語(yǔ)境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。20、時(shí)間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年，“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對(duì)其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過(guò)觀察天文地理、氣象物候，來(lái)感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動(dòng)，敬天順時(shí)，依農(nóng)得時(shí)，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識(shí)一個(gè)民族，其實(shí)就是認(rèn)識(shí)它如何使用時(shí)間”，節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時(shí)間性與實(shí)踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問(wèn)天地運(yùn)行與造化萬(wàn)物，更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為()。

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長(zhǎng)期農(nóng)耕實(shí)踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對(duì)中華文化的肯定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學(xué)之本

D、要想認(rèn)識(shí)中華民族，就要先認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話(huà)題，并說(shuō)明節(jié)氣的重要性，而后通過(guò)二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說(shuō)明節(jié)氣代表了中國(guó)文化內(nèi)涵，后文緊接著介紹節(jié)氣的來(lái)源，并說(shuō)明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基，哲學(xué)之本。故選C。21、中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價(jià)值觀念以及對(duì)汽車(chē)?yán)斫獾淖兓紩?huì)左右其購(gòu)車(chē)意向。在對(duì)多個(gè)購(gòu)車(chē)指標(biāo)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再?gòu)?qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)轎車(chē)最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%;其次關(guān)注的是轎車(chē)的操控性能;第三是質(zhì)量耐久性能;然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車(chē)價(jià)值等，即使是排在后邊的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。

下列說(shuō)法與文意相符的是()。

A、消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)安全性能的關(guān)注度沒(méi)有變化

B、中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)的價(jià)值觀念差異并不大

C、轎車(chē)主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化

D、消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)品牌的關(guān)注度呈下降趨勢(shì)

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“但安全性能依然是消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)轎車(chē)最關(guān)心的指標(biāo)”，符合文意。B項(xiàng)“觀念差異大小”文段未提及，屬于無(wú)中生有，不符合文意。C項(xiàng)“轎車(chē)主流消費(fèi)群的構(gòu)成”文段未提及，屬于無(wú)中生有，不符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“……品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車(chē)價(jià)值等”，沒(méi)有提到關(guān)注度下降，屬于無(wú)中生有，不符合文意。題干要求選擇符合文意的一項(xiàng)。故選A。22、忠言逆耳利于行，本質(zhì)上，歡迎輿論監(jiān)督，就是聽(tīng)取諍言，用敞開(kāi)心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治，鼓勵(lì)輿論監(jiān)督就不宜畫(huà)地為牢，重要的是監(jiān)督對(duì)準(zhǔn)的問(wèn)題存不存在、嚴(yán)不嚴(yán)重，而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，輿論場(chǎng)早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下，“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、彌補(bǔ)漏洞、更正錯(cuò)誤，不必只盯著本地媒體，還可從輿情中窺探民聲。而對(duì)輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時(shí)宜，不妨鼓勵(lì)更多媒體形成監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”，避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來(lái)“視覺(jué)盲區(qū)”。

通過(guò)這段文字，我們可以看出，作者主要是呼吁()。

A、健全輿論監(jiān)督的體系

B、大力鼓勵(lì)輿論監(jiān)督

C、認(rèn)識(shí)輿論監(jiān)督的變化

D、正確對(duì)待輿論監(jiān)督

【答案】：答案：D

解析：文段開(kāi)篇闡述鼓勵(lì)輿論監(jiān)督應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注存在的問(wèn)題，而非監(jiān)督聲音的出處，且輿論場(chǎng)已呈現(xiàn)“跨地域”特征，也無(wú)法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進(jìn)行總結(jié)，提出對(duì)策，除了本地媒體還可以窺探民聲，以及鼓勵(lì)媒體形成監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”。綜合概括，作者主要是呼吁要正確對(duì)待輿論監(jiān)督，方向不能發(fā)生錯(cuò)誤。故選D。23、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過(guò)相互交往，還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生重大影響。這段話(huà)的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺(jué)就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺(jué)——態(tài)度——情感——人際知覺(jué)，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。24、敦煌壁畫(huà)共有五萬(wàn)多平方米，若按高為一米來(lái)排列，有五十多公里長(zhǎng)，即使_________，也要夜以繼日。作為人類(lèi)文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫(huà)的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的_________。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、浮光掠影異彩紛呈

B、蜻蜒點(diǎn)水豐富多彩

C、一目十行源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D、走馬觀花博大精深

【答案】：答案：D

解析：“異彩紛呈”比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)?！柏S富多彩”指內(nèi)容豐富，花色繁多。兩者多用來(lái)形容外在的突出或豐盛，用來(lái)修飾“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，故首先排除A、B。“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”指源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。修飾“內(nèi)涵”也不合適?！安┐缶睢倍嘈稳堇碚?、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微，符合句意。且“走馬觀花”原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地觀察一下，符合粗略觀賞壁畫(huà)的語(yǔ)境。故選D。25、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中偶然翻起的浪花;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。

我們可以從這首小詩(shī)中領(lǐng)悟到的哲理是()。

A、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B、矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有

C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。通過(guò)“優(yōu)美的樂(lè)曲”“無(wú)際的大海”“湛藍(lán)的天空”可知，人生是美好的，即事物發(fā)展的前途是光明的。通過(guò)“痛苦”“挫折”“失意”可知，人生的道路不是一番風(fēng)順的，即事物發(fā)展的道路是曲折的。文段為“分—分”結(jié)構(gòu)，全面概括可知，文段主要強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。第二步，對(duì)比選項(xiàng)，C項(xiàng)是對(duì)文段主旨的全面概括，符合文段意圖。故選C。26、研究人員發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)生樹(shù)木相比，古老的枝蕨類(lèi)植物的莖干結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)方式明顯不同?，F(xiàn)生常見(jiàn)樹(shù)木中，起到支撐和運(yùn)輸作用的組織維管束往往呈一個(gè)單一的整體。它通過(guò)不斷的次生生長(zhǎng)，讓樹(shù)木莖干加粗，并產(chǎn)生年輪。而在泥盆紀(jì)的枝蕨類(lèi)植物中，至少存在數(shù)十個(gè)互相獨(dú)立、交織成網(wǎng)狀的維管束系統(tǒng)。它們總體呈圓柱形，與其他疏導(dǎo)組織構(gòu)成立體化的網(wǎng)格系統(tǒng)，在這套維管束構(gòu)成的網(wǎng)格系統(tǒng)中，每個(gè)單一的維管束均可以加粗生長(zhǎng)，產(chǎn)生生長(zhǎng)輪，同時(shí)又通過(guò)彼此分裂、增生，不斷擴(kuò)大維管束系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)植物整體的加粗。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A、揭秘古老植物如何生長(zhǎng)

B、樹(shù)木的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程

C、教你如何看年輪知樹(shù)齡

D、一眼識(shí)別枝蕨類(lèi)植物

【答案】：答案：A

解析：文段首先提到古老的枝蕨類(lèi)植物生長(zhǎng)方式和莖干結(jié)構(gòu)同現(xiàn)生樹(shù)木不同，隨后介紹現(xiàn)生樹(shù)木的莖干結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)方式，緊接著通過(guò)“而”轉(zhuǎn)折，后面具體介紹古老枝蕨類(lèi)植物的莖干結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)方式。故選A。27、市場(chǎng)作為資源配置的方式和手段不是萬(wàn)能的，無(wú)缺陷的。市場(chǎng)配置，一般是由看不見(jiàn)的手，即價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用來(lái)進(jìn)行自發(fā)的調(diào)節(jié)，而且這種調(diào)節(jié)帶有滯后性，就是說(shuō)從價(jià)格形成到信號(hào)反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時(shí)滯。

在這段話(huà)中，作者認(rèn)為，“市場(chǎng)作為資源配置”的“缺陷”是()。

A、自發(fā)性和盲目性

B、滯后性和調(diào)節(jié)性

C、自發(fā)性和滯后性

D、競(jìng)爭(zhēng)性和調(diào)節(jié)性

【答案】：答案：C

解析：文中主要敘述了市場(chǎng)在資源配置中的局限性，其中，“看不見(jiàn)的手”對(duì)應(yīng)“自發(fā)性”，“時(shí)滯”對(duì)應(yīng)“滯后性”。即市場(chǎng)作為資源配置的缺陷是自發(fā)性和滯后性。故選C。28、網(wǎng)上“惡搞”，是對(duì)“搞”的對(duì)象不加限制。和諧理念要求社會(huì)成員誠(chéng)信友愛(ài)，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說(shuō)這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對(duì)象;和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益訴求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是合理合法;創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說(shuō)明了其創(chuàng)新能力的不足?！皭焊恪辈粩鄾_擊著社會(huì)的道德底線(xiàn)、法律底線(xiàn)和主流意識(shí)，導(dǎo)致文化虛無(wú)主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A、越來(lái)越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識(shí)

B、網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念

C、牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)抵制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)

D、“惡搞”顛覆主流意識(shí)，混淆是非榮辱

【答案】：答案：B

解析：文段開(kāi)始從和諧理念的要求與網(wǎng)上“惡搞”實(shí)際情況的對(duì)比入手，得出“惡搞”不斷沖擊社會(huì)道德底線(xiàn)，需要引起高度警惕的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，沒(méi)有提到越來(lái)越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的想法;B項(xiàng)正確，既提到和諧理念，也提到“惡搞”與和諧理念的“不和諧”。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，都只提到了“惡搞”害處的一個(gè)方面，也未曾提及和諧理念。故選B。29、燒堿即氫氧化鈉，是具有強(qiáng)烈腐蝕性的“高?；瘜W(xué)品”。但燒堿也是一種“可在各類(lèi)食品加工過(guò)程中使用，殘留量不需限定的加工助劑”，是一種高效的酸度調(diào)節(jié)劑。但用作食品加工的燒堿需要“食品級(jí)”，而不少報(bào)道提到的是“不法商販?zhǔn)褂霉I(yè)燒堿”。食品級(jí)燒堿和工業(yè)燒堿的區(qū)別不在于主要成分，而在于前者對(duì)于重金屬雜質(zhì)有監(jiān)控要求，后者則沒(méi)有。其實(shí)，在食品中使用氫氧化鈉，危險(xiǎn)是由工作人員來(lái)承擔(dān)的。而在最終食品中，它們的“腐蝕性”早已不存在。至于使用工業(yè)燒堿，則屬于使用“不合格原料”，應(yīng)該打擊。

下列選項(xiàng)中，與這段文字意思不相符的是()。

A、工業(yè)燒堿含有大量重金屬雜質(zhì)，不可在食品加工環(huán)節(jié)使用

B、在食品加工中使用燒堿，工作人員承擔(dān)著被其腐蝕的危險(xiǎn)

C、在食品加工中使用燒堿并不違法，甚至對(duì)其殘留量都沒(méi)有規(guī)定

D、食品級(jí)燒堿和工業(yè)燒堿的主要成分基本相同，都可作為酸度調(diào)節(jié)劑

【答案】：答案：C

解析：C項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，根據(jù)文段“但用作食品加工的燒堿需要‘食品級(jí)’”，即“對(duì)于重金屬雜質(zhì)有監(jiān)控要求”，所以不是在食品加工中使用任何燒堿都不違法，而是使用“食品級(jí)”的燒堿不違法。故選C。30、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，有質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是在草場(chǎng)退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無(wú)法保障暴漲的市場(chǎng)需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信用還高。

根據(jù)這段文字，無(wú)法推知的是()。

A、中國(guó)奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重

B、中國(guó)短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求

C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)奶粉業(yè)的發(fā)展

D、恢復(fù)國(guó)產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌

【答案】：答案：D

解析：文段針對(duì)“中國(guó)奶粉業(yè)”進(jìn)行論述，先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在“上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境”，接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘，最后進(jìn)一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源，需要改變目前的生產(chǎn)模式，然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)奶粉信用還高的難度。故中國(guó)奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)處于人口出生高峰期，所需奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口”及“我國(guó)的奶源無(wú)法滿(mǎn)足暴漲的市場(chǎng)需求”可知正確;C項(xiàng)，由文段第一句話(huà)可知正確;D項(xiàng)，“打造重點(diǎn)品牌”無(wú)中生有，表述錯(cuò)誤。故選D。31、把個(gè)人婚姻從宗法制家庭中剝離出來(lái)，納入現(xiàn)代民族國(guó)家的建構(gòu)進(jìn)程，一直是現(xiàn)代婚姻變革的重要目標(biāo)，而愛(ài)情作為現(xiàn)代婚姻的基石，也介入到各種權(quán)利和不同傳統(tǒng)對(duì)婚姻的爭(zhēng)奪中來(lái)。

本句中介入現(xiàn)代婚姻爭(zhēng)奪的因素不包括()。

A、愛(ài)情

B、權(quán)利

C、傳統(tǒng)

D、法律

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“介入現(xiàn)代婚姻爭(zhēng)奪”出現(xiàn)在文段結(jié)尾。根據(jù)“而愛(ài)情作為現(xiàn)代婚姻的基石，也介入到各種權(quán)利和不同傳統(tǒng)對(duì)婚姻的爭(zhēng)奪中來(lái)”，可知“愛(ài)情”“權(quán)利”和“傳統(tǒng)”是“介入現(xiàn)代婚姻爭(zhēng)奪的因素”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)“法律”不是“介入現(xiàn)代婚姻爭(zhēng)奪的因素”。故選D。32、①對(duì)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家尤其如此

②很大原因是因?yàn)橹袊?guó)仍然保持著對(duì)資本流動(dòng)的嚴(yán)格控制

③作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)之所以在過(guò)去這些年屢屢可以躲過(guò)金融危機(jī)的直接沖擊

④資本的自由流動(dòng)，從來(lái)都是一把雙刃劍

⑤一個(gè)原因就是這些國(guó)家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動(dòng)性的國(guó)際資本

⑥這個(gè)世界上幾乎還沒(méi)有哪個(gè)新興市場(chǎng)國(guó)家逃脫過(guò)金融危機(jī)的魔爪對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是()。

A、③②⑥⑤④①

B、⑥①⑤④③②

C、④①③②⑥⑤

D、③②④①⑥⑤

【答案】：答案：D

解析：由句③中的“中國(guó)之所以……”和句②中的“很大原因是因?yàn)椤敝g的因果關(guān)系可知，②應(yīng)該緊跟在③后面;由句④中的“從來(lái)都是……”和句①中的“對(duì)……尤其如此”可知，①應(yīng)該緊跟④句之后;⑤對(duì)⑥句中現(xiàn)象的產(chǎn)生進(jìn)行了解釋?zhuān)輵?yīng)排在⑥句之后;由題意可知，②句引出一個(gè)關(guān)于“資本流動(dòng)”的話(huà)題;由話(huà)題的統(tǒng)一性原則可以判斷出，以“資本的自由流動(dòng)”起始的句④應(yīng)當(dāng)緊承句②。正確排序?yàn)棰邰冖堍佗蔻?，故選D。33、田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長(zhǎng)的土壤。在早期的學(xué)習(xí)與生長(zhǎng)中，兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看，兒童的生活是對(duì)遠(yuǎn)古祖先生活活動(dòng)的濃縮與再現(xiàn)。遠(yuǎn)古祖先的早期生活是對(duì)自然環(huán)境與生物秩序的認(rèn)識(shí)，由此發(fā)明出一套合乎人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)價(jià)值體系。幼兒重演這個(gè)階段，意味著他們也要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自然世界這個(gè)階段，在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類(lèi)世界的自然法則與內(nèi)部秩序。

這段文字意在說(shuō)明()。

A、童年是對(duì)人類(lèi)認(rèn)知?dú)v程的再現(xiàn)

B、田野生活符合兒童的成長(zhǎng)天性

C、幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中需要自主學(xué)習(xí)

D、兒童的世界是與自然相通的世界

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句指出田野對(duì)兒童的重要性，田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長(zhǎng)的土壤。接下來(lái)通過(guò)“從生物發(fā)生律看······”，具體闡述田野對(duì)兒童到底有怎樣的意義。文段是“總—分”的結(jié)構(gòu)，首句為主旨句，強(qiáng)調(diào)田野是符合兒童生長(zhǎng)天性的土壤。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是文段主旨的同義替換，符合文段意圖。故選B。34、一直以來(lái)，世界音樂(lè)界認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有多聲部的和聲藝術(shù)，復(fù)調(diào)音樂(lè)僅存于西方。上個(gè)世紀(jì)50年代，侗族大歌被中國(guó)著名音樂(lè)家鄭律成偶然發(fā)現(xiàn)。1986年貴州侗歌合唱團(tuán)赴法國(guó)演出時(shí)引起轟動(dòng)，音樂(lè)界驚嘆這是中國(guó)音樂(lè)史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此改變了中國(guó)沒(méi)有復(fù)調(diào)音樂(lè)的說(shuō)法。侗族大歌“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式，是中外民間音樂(lè)所罕見(jiàn)的。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A、貴州侗歌在中國(guó)音樂(lè)史上占有重要的地位

B、侗族大歌具有民間音樂(lè)所罕見(jiàn)的合唱方式

C、世界音樂(lè)界一向比較重視西方的復(fù)調(diào)音樂(lè)

D、侗族大歌改變了音樂(lè)界對(duì)中國(guó)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“音樂(lè)界驚嘆這是中國(guó)音樂(lè)史上的重大發(fā)現(xiàn)”，并不能說(shuō)是“占有重要的地位”，屬于曲解文意，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“侗族大歌‘眾低獨(dú)高’、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式，是中外民間音樂(lè)所罕見(jiàn)的”，正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一直以來(lái)，世界音樂(lè)界認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有多聲部的和聲藝術(shù)，復(fù)調(diào)音樂(lè)僅存于西方”，正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“音樂(lè)界驚嘆這是中國(guó)音樂(lè)史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此改變了中國(guó)沒(méi)有復(fù)調(diào)音樂(lè)的說(shuō)法”，正確。故選A。35、在養(yǎng)老舉措、制度設(shè)計(jì)等各方面____更多“老吾老以及人之老的同理心，是一座城市、一個(gè)社會(huì)對(duì)待老年人應(yīng)有的溫情與敬意。

填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、灌注

B、灌溉

C、灌輸

D、灌制

【答案】：答案：A

解析：文段意在表達(dá)在養(yǎng)老的制度設(shè)計(jì)中，多一些“老吾老以及人之老”的同理心是我們應(yīng)該做的事情。結(jié)合選項(xiàng)可知，只有A項(xiàng)灌注“常用來(lái)指把某一感情融入某物中，用在此處語(yǔ)義合適，當(dāng)選。B項(xiàng)“灌溉”指用水澆地，C項(xiàng)“灌輸”指?jìng)鞑ァ⑤斔退枷?、知識(shí)等，D項(xiàng)“灌制“指錄音制造，均與抽象名詞“同理心”搭配不當(dāng)，且與文意不符。故選A。36、作為交換條件，外國(guó)投資商可以享受4年的免稅期和14%的公司稅稅率，原材料和設(shè)備的進(jìn)口及成品出口免關(guān)稅的規(guī)定也在考慮之中。

最能直接地支持這段話(huà)的觀點(diǎn)是()。

A、4年的免稅期和14%的公司稅稅率容易得到

B、原材料和設(shè)備的進(jìn)口免稅是交換的必要條件

C、這些交換條件是極為優(yōu)厚的

D、4年的免稅期和14%的公司稅稅率是對(duì)投資商的肯定允諾

【答案】：答案：D

解析：文中第一句即肯定的說(shuō)“作為交換條件，外國(guó)投資商可以享受4年的免稅期和14%的公司稅稅率”，而其他的則在考慮之中。故選D。37、長(zhǎng)期以來(lái)，研究人員認(rèn)為人類(lèi)是從大約500萬(wàn)年前的非洲猿分化而來(lái)的，不過(guò)最新發(fā)表的一項(xiàng)研究報(bào)告指出，歐洲發(fā)生的這種分化要早得多。關(guān)于人類(lèi)起源的這一新假說(shuō)的依據(jù)是，在希臘和保加利亞洞穴里發(fā)現(xiàn)了720萬(wàn)年前的前人類(lèi)遺骸。來(lái)自多個(gè)國(guó)家的研究人員對(duì)兩個(gè)已知樣本的牙根進(jìn)行了分析。他們利用專(zhuān)門(mén)的X射線(xiàn)，即計(jì)算機(jī)斷層檢查技術(shù)，對(duì)來(lái)自希臘的下頜化石和來(lái)自保加利亞的上前臼齒化石進(jìn)行了掃描，發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個(gè)古猿——外號(hào)“希臘人”，可能是前人類(lèi)，即原始人類(lèi)。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是()。

A、原始人類(lèi)從歐洲古猿分化而來(lái)

B、“希臘人”古猿具有人的特征

C、研究人員只找到了歐洲古猿的牙根

D、X射線(xiàn)技術(shù)能準(zhǔn)確測(cè)算古猿人的年代

【答案】：答案：B

解析：第一步，通讀原文，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個(gè)古猿——外號(hào)‘希臘人’，可能是前人類(lèi)，即原始人類(lèi)”，由“可能”一詞可知“原始人類(lèi)從歐洲古猿分化而來(lái)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個(gè)古猿——外號(hào)‘希臘人’，可能是前人類(lèi)，即原始人類(lèi)”，可以看出“希臘人”古猿和人有共同特征，符合文意。C項(xiàng)“研究人員只找到了歐洲古猿的牙根”表述錯(cuò)誤，文中是“對(duì)兩個(gè)已知樣本的牙根進(jìn)行了分析”，并不是“只找到牙根”，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“準(zhǔn)確測(cè)算”說(shuō)法不正確，文段只是通過(guò)這個(gè)方法得出一個(gè)可能性的結(jié)論，所以不能說(shuō)“準(zhǔn)確測(cè)算”，排除D項(xiàng)。故選B。38、原創(chuàng)性的科學(xué)研究，本來(lái)就是一種“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”的創(chuàng)造性活動(dòng)，如果沒(méi)有科學(xué)家的獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，如何于未知處發(fā)現(xiàn)寶藏?這種學(xué)術(shù)個(gè)性，包括獨(dú)立的學(xué)術(shù)思想與技術(shù)體系，往往會(huì)產(chǎn)生突破傳統(tǒng)的思維和基于實(shí)際研究的異想天開(kāi)。誠(chéng)然，學(xué)術(shù)個(gè)性的形成往往源于科學(xué)家的教育背景、國(guó)家文化、生活經(jīng)驗(yàn)和科研經(jīng)歷，很難遵循某種方式刻意培養(yǎng)。但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵(lì)質(zhì)疑的科研風(fēng)氣，一定會(huì)讓更多能夠創(chuàng)新的學(xué)術(shù)個(gè)性“冒出來(lái)”。

對(duì)這段文字的理解，正確的一項(xiàng)是()。

A、共性與個(gè)性碰撞才能激蕩出科學(xué)的火花

B、只有大膽的假設(shè)才可能孕育科學(xué)的靈光

C、學(xué)術(shù)個(gè)性的形成根植于卓越的科研團(tuán)隊(duì)

D、科學(xué)的靈感源于對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)理解

【答案】：答案：B

解析：第一步，閱讀文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“如果沒(méi)有科學(xué)家的獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，如何于未知處發(fā)現(xiàn)寶藏?”“但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵(lì)質(zhì)疑的科研風(fēng)氣，一定會(huì)讓更多能夠創(chuàng)新的學(xué)術(shù)個(gè)性‘冒出來(lái)’”，符合文意;A項(xiàng)“共性”、C項(xiàng)“科研團(tuán)隊(duì)”和D項(xiàng)“科學(xué)的靈感”均為無(wú)中生有，文段并未提及。故選B。39、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中，研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們常常聲稱(chēng)自己省吃?xún)€用，但實(shí)際并非如此;人們常常吃垃圾食品，但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上，富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少，或許為了顯示他們的飲食健康;而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多，也許為滿(mǎn)足他們多吃的愿望。

這段文字意在說(shuō)明()。

A、垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣

B、人們往往無(wú)法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為

C、經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響

D、消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

【答案】：答案：A

解析：文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”、“喜食垃圾食品的人”、“富裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā)，論述了他們對(duì)自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異，故文段重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí)。故選A。40、伊梅爾特提出：“對(duì)制造業(yè)來(lái)講，越是經(jīng)濟(jì)___的時(shí)候，越是我們投資的好時(shí)機(jī)?！边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)________。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、低迷不謀而合

B、繁榮如出一轍

C、蕭條不約而同

D、高漲大同小異

【答案】：答案：A

解析：第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)應(yīng)與“低谷投資”相呼應(yīng)，只能填“低迷”、“蕭條”?！安恢\而合”和“不約而同”，都是指事先沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ)，“不約而同”則一般只能作狀語(yǔ)。故選A。41、在當(dāng)前的漲價(jià)風(fēng)潮中，有的商品確系成本增加而導(dǎo)致的終端消費(fèi)價(jià)格上漲，但是也有不少商品卻屬于無(wú)須漲價(jià)之列，只不過(guò)看到其他產(chǎn)品漲價(jià)，便想搭上漲價(jià)的順風(fēng)車(chē)，為自己____私利。這種跟風(fēng)漲價(jià)的勢(shì)頭，政府必須采取有力措施堅(jiān)決____。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、牟取遏制

B、謀取遏制

C、牟取遏止

D、謀取遏止

【答案】：答案：C

解析：“謀取”指以智計(jì)謀劃設(shè)法取得，一般為中性詞。“牟取”雖也當(dāng)“謀取”講，但一般為貶義詞。題干中提到“也有不少商品……便想搭上漲價(jià)的順風(fēng)車(chē)”可知，該手段是不正當(dāng)?shù)模瑧?yīng)用表示貶義的“牟取”，排除B、D兩項(xiàng)?！岸糁啤笔侵缚刂?，強(qiáng)調(diào)過(guò)程?！岸糁埂笔侵缸柚梗瑥?qiáng)調(diào)結(jié)果。對(duì)于“跟風(fēng)漲價(jià)的勢(shì)頭”不能僅僅是控制，要徹底阻止，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。因此用“遏止”更恰當(dāng)。故選C。42、表情包以其________、蘊(yùn)意豐富的特點(diǎn)，成為引人注目的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)物，表情包的出現(xiàn)是有特殊背景的，就是互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)的普及和網(wǎng)絡(luò)社交文化的繁榮。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)____了各種視覺(jué)符號(hào)和貼圖表情，讓人們可以采用日常生活中不能使用的符號(hào)來(lái)表達(dá)情感和傳遞信息。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、天馬行空萌生

B、特立獨(dú)行派生

C、惟妙惟肖催生

D、一目了然衍生

【答案】：答案：D

解析：第一空，所填詞語(yǔ)與“表情包”搭配，與“蘊(yùn)意豐富”共同形容表情包具有的特點(diǎn)。D項(xiàng)“一目了然”指一眼就看得清楚，符合“表情包”直觀形象的特點(diǎn)，且“一目了然”可與“蘊(yùn)意豐富”形成對(duì)照，說(shuō)明表情包在外在形式上簡(jiǎn)單直接，在內(nèi)容上含義豐富，對(duì)應(yīng)恰當(dāng)。A項(xiàng)“天馬行空”多比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，不受拘束，也比喻人浮躁，不踏實(shí)，與“表情包”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)“特立獨(dú)行”指特殊的，與眾不同的，文中并無(wú)“特殊”的含義，排除;C項(xiàng)“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直跟真的一模一樣，非常逼真，強(qiáng)調(diào)的是模仿的逼真，“表情包”更多的是在外在形式上簡(jiǎn)單直接的讓人理解含義，并非表情本身有多“逼真”、多像真的表情，排除。第二空代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“衍生”強(qiáng)調(diào)生成新的東西，置于文段中表達(dá)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)生了各種表情包，符合文意，當(dāng)選。故選D。43、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話(huà)語(yǔ)、一次不公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒(méi)有立德樹(shù)人的仁心、沒(méi)有誨人不倦的耐心、沒(méi)有有教無(wú)類(lèi)的公心，那么這樣的教育是沒(méi)有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，缺的是愛(ài)心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題是()。

A、沒(méi)有以人為本

B、沒(méi)有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問(wèn)題”的關(guān)鍵信息。文段通過(guò)援引觀點(diǎn)、反面論證來(lái)說(shuō)明教育應(yīng)該是要有愛(ài)心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問(wèn)題的對(duì)策，即“今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問(wèn)題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題就是“教育沒(méi)有以人為本”。故選A。44、數(shù)學(xué)是世界各個(gè)地方、各個(gè)民族最先發(fā)展起來(lái)的精密科學(xué)。以《九章算術(shù)》為代表的中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)，同以幾何為代表的古希臘數(shù)學(xué)________，有如兩顆璀璨的明珠在世界的東方和西方________。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、各有千秋交相輝映

B、平分秋色相映成趣

C、半斤八兩一唱一和

D、勢(shì)均力敵遙相呼應(yīng)

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析第一空。文段論述“中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)”和“古希臘數(shù)學(xué)”猶如兩個(gè)璀璨的明珠，由此可知二者都有各自的光芒。A項(xiàng)“各有千秋”指各有各的存在的價(jià)值，比喻各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的特色，符合文意。B項(xiàng)“平分秋色”比喻雙方各得一半，不分上下;C項(xiàng)“半斤八兩”指彼此不相上下，實(shí)力相當(dāng);D項(xiàng)“勢(shì)均力敵”指雙方力量相等，不分高低。三者均側(cè)重比較，而文段并無(wú)將兩者比較之意，不符合文意，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。答案鎖定A選項(xiàng)。第二步，驗(yàn)證第二空。照應(yīng)語(yǔ)境“璀璨的明珠”?！敖幌噍x映”指各種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象，符合文意。故選A。45、盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢。“欲飲琵琶馬上催”，這是初唐詩(shī)人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”，這是南宋詩(shī)人陸游的句子。詩(shī)人的話(huà)當(dāng)不了真，何況還是酒話(huà)。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過(guò)酒了。把這兩個(gè)句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，他更愛(ài)的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話(huà)的主旨是()。

A、盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢

B、詩(shī)人的話(huà)不可當(dāng)真，何況是酒話(huà)

C、馬也好，驢也好，詩(shī)人更愛(ài)的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛(ài)驢的典型實(shí)例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢”，然后引出詩(shī)句，接著通過(guò)結(jié)合詩(shī)句上文來(lái)說(shuō)明騎馬騎驢的詩(shī)人都沒(méi)離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，他更愛(ài)的是酒”，并以李白詩(shī)句為例證?？梢?jiàn)材料前段是為后面的結(jié)論作鋪墊，后段才是重點(diǎn)，所以正確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一，但非重點(diǎn);D項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn)，且沒(méi)有抓住重點(diǎn)。故選C。46、“心理彈性”的動(dòng)力可能來(lái)自大腦激素反應(yīng)，基因以及行為方式的共同作為，以保證一種情緒上的狀態(tài)。它不僅幫助我們?cè)谌松児剩瑒?chuàng)傷面前不至于崩潰，也讓我們?cè)诤玫慕?jīng)驗(yàn)上不至于沉溺，比如享受美餐、贏得球賽，受到表?yè)P(yáng)，都不會(huì)持續(xù)太久，這可能因?yàn)槿耸翘焐膭?dòng)物，在愉快的經(jīng)驗(yàn)中沉浸太久，會(huì)識(shí)別新危險(xiǎn)的能力。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、平衡憂(yōu)患鈍化

B、應(yīng)激危險(xiǎn)弱化

C、積極健忘異化

D、穩(wěn)定懶散退化

【答案】：答案：A

解析：第一個(gè)空由“在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰，在好的經(jīng)驗(yàn)上不至于沉溺”可知是保持情緒上的平衡或是穩(wěn)定狀態(tài)，排除B、C兩項(xiàng)。第二個(gè)空“在好的經(jīng)驗(yàn)上不至于沉溺，不如享受美餐都不會(huì)持續(xù)太久”，可知是一種憂(yōu)患意思，排除D。第三個(gè)空把鈍化帶入也符合題意。故選A。47、在追求自我和個(gè)性的90后眼里，_____職業(yè)選擇觀念已經(jīng)無(wú)法阻擋他們打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感，根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛(ài)好選擇別人眼中_____的職業(yè)，已不再是新鮮事。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、保守一般

B、傳統(tǒng)另類(lèi)

C、正確反常

D、科學(xué)冒險(xiǎn)

【答案】：答案：B

解析：第一空，劃?rùn)M線(xiàn)處填入詞語(yǔ)與“職業(yè)選擇觀念”搭配，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個(gè)性’”可知，90后的職業(yè)選擇觀念不同于以往，A項(xiàng)“保守”、B項(xiàng)“傳統(tǒng)”均可搭配職業(yè)選擇觀念，保留。C項(xiàng)“正確”、D項(xiàng)“科學(xué)”在文段中均未體現(xiàn)，且文段并未論述其他非90后的職業(yè)選擇觀念就是正確、科學(xué)的，排除。第二空，劃?rùn)M線(xiàn)處填入詞語(yǔ)搭配“職業(yè)”，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個(gè)性’”、“打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感的節(jié)奏”、“根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛(ài)好選擇職業(yè)”可知，90后對(duì)于工作的選擇不同于以前的人，B項(xiàng)“另類(lèi)”指另外的一類(lèi)，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一般”指普通、通常的意思，與文意不符，排除。故選B。48、廣大海外華文文學(xué)作家__________異域。__________中華故土，創(chuàng)作出大量膾炙人口的名篇佳作，在慰藉游子鄉(xiāng)愁、溫潤(rùn)僑胞心靈的同時(shí)，__________著中華民族的精魂，__________著中華文化的基因，豐富著世界多元文化的色彩，也培育著中國(guó)人民與世界人民的友誼之花。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、根植守望傳承賡續(xù)

B、根植守護(hù)繼承延續(xù)

C、扎根守望延續(xù)傳承

D、扎根守衛(wèi)賡續(xù)繼承

【答案】：答案：A

解析：本題可從第二空入手，主體為“海外華文作家”，所填詞語(yǔ)與“中華故土”搭配，對(duì)應(yīng)下文“游子鄉(xiāng)愁”的語(yǔ)境，“守望”意為看守瞭望，符合文意;B項(xiàng)“守護(hù)”意為看守保護(hù)，長(zhǎng)期居于海外的華文作家無(wú)法“守護(hù)”中華故土，排除B項(xiàng);D項(xiàng)“守衛(wèi)”指防守護(hù)衛(wèi)，使之安全，常用于“保家衛(wèi)國(guó)”的語(yǔ)境中，主體一般為“士兵”，而非“文學(xué)作家”，排除D項(xiàng)。第三空，橫線(xiàn)處搭配“民族的精魂”，A項(xiàng)“傳承”和C項(xiàng)“延續(xù)”均搭配恰當(dāng)。第四空，橫線(xiàn)處搭配“基因”，A項(xiàng)“賡續(xù)基因”搭配得當(dāng);C項(xiàng)“傳承”常與“精神”搭配，與“基因”搭配不當(dāng)，排除;驗(yàn)證第一空，“根植異域”語(yǔ)義合適，當(dāng)選。故選A。49、建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。方便、快捷是社會(huì)和公眾對(duì)公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。讓人民群眾更廣泛地參與社會(huì)管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

上述語(yǔ)句表達(dá)的主要意思是()。

A、方便、快捷是社會(huì)和公眾對(duì)公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

B、建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。

C、讓人民群眾更廣泛地參與社會(huì)管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

D、建設(shè)服務(wù)型政府，就是要政府為百姓服務(wù)。

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)正確，文段中心句是“建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式”，是一個(gè)總起句，是文段所要表達(dá)的主題;AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于概括不全，方便、快捷的要求和讓人民群眾參與管理只是公共服務(wù)的兩個(gè)方面，不能從整體概括文段主旨;D項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于無(wú)中生有，文段沒(méi)有提到政府為百姓服務(wù)就是服務(wù)型政府，而是強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)的方式。故選B。50、文本是書(shū)法的靈魂所系。書(shū)法的書(shū)卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書(shū)法，是不完整的書(shū)法。對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒(méi)有動(dòng)搖。書(shū)法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書(shū)法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書(shū)家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評(píng)價(jià)書(shū)法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書(shū)法藝術(shù)的水平取決于書(shū)法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書(shū)法藝術(shù)

D、上乘的書(shū)法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷······并沒(méi)有動(dòng)搖”可知，無(wú)論在何種文化中，判斷書(shū)法的價(jià)值都離不開(kāi)書(shū)法包含的文化根本，而由“書(shū)法的書(shū)卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。51、當(dāng)?shù)卣鸨l(fā)時(shí)，震波從破裂處向地球的各個(gè)方向傳播，就像向池塘水中投一石子，波紋從石頭在水面的撞擊點(diǎn)向四面?zhèn)鞑ザ鴤鞅槌靥烈粯印．?dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長(zhǎng)途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息。因此，這些震波將由分布在世界各地地面上數(shù)百個(gè)地震臺(tái)或觀察站記錄下來(lái)，供科學(xué)家們研究。

根據(jù)這段文字，科學(xué)家研究震波是為了獲得關(guān)于()的信息。

A、地震爆發(fā)

B、地質(zhì)狀況

C、震波傳遞路線(xiàn)

D、震波傳遞方向

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“科學(xué)家研究震波”出現(xiàn)在尾句。根據(jù)尾句的前一句“當(dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長(zhǎng)途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息”可知，科學(xué)家研究震波是為了獲取地震波所包含的地質(zhì)狀況信息。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合上述信息。故選B。52、近代中外歷史告訴我們，群眾的民主權(quán)力就像一切個(gè)人權(quán)力一樣，當(dāng)它沒(méi)有收到_______的憲政約束時(shí)，很容易轉(zhuǎn)變?yōu)樗姆疵?，成為一種暴虐的權(quán)力。因此，許多思想家對(duì)于各種群眾領(lǐng)袖挾民意而行獨(dú)裁的負(fù)面作用______________。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、嚴(yán)格嗤之以鼻

B、良好諱莫如深

C、恰當(dāng)憂(yōu)心忡忡

D、普遍談虎色變

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)文意得知，群眾的民主權(quán)利不可能放任自由，必然受到一定的約束，故“嚴(yán)格”太重，排除A。第二空“諱莫如深”指把事情隱瞞得很緊，與文意不符，此空應(yīng)表達(dá)思想家的擔(dān)憂(yōu)之情，而用“談虎色變”則語(yǔ)義過(guò)重。故選C。53、工作已經(jīng)進(jìn)入收尾階段，這時(shí)候更要認(rèn)真對(duì)待，要慎終如始，否則就會(huì)________。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、一敗涂地

B、功虧一簣

C、一蹶不振

D、無(wú)功而返

【答案】：答案：B

解析：功虧一簣指事情做到最后一點(diǎn)沒(méi)能堅(jiān)持完成，以前的努力全白費(fèi)了，由于文中“工作已經(jīng)到了收尾的階段”可知工作已經(jīng)到了最后之差一點(diǎn)了，此處選擇“功虧一簣”最為合適。故選B。54、社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平，認(rèn)為奴隸制度是公平;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因?yàn)閾?jù)說(shuō)它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時(shí)因地而變，甚至也因人而異。”

這段文字說(shuō)明()。

A、社會(huì)公正是具體的

B、社會(huì)公正是歷史的

C、社會(huì)公正是相對(duì)的

D、社會(huì)公正是有階級(jí)性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的”可知，社會(huì)公正是歷史的。故選B。55、海洋微生物大多是海洋的生產(chǎn)者，參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過(guò)程，為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源。除此之外，多數(shù)海洋微生物具有分解有機(jī)物質(zhì)的能力，能將有機(jī)物分解氨、硝酸鹽以及二氧化碳等，為海洋植物提供營(yíng)養(yǎng)物，對(duì)海洋無(wú)機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用簡(jiǎn)單無(wú)機(jī)物合成有機(jī)物和氧，有利于其他生物生存。

關(guān)于海洋微生物的作用，這段文字未涉及的是()。

A、參與海洋的物質(zhì)循環(huán)

B、保護(hù)海洋的生態(tài)平衡

C、促使海洋的富營(yíng)養(yǎng)化

D、維護(hù)海洋的食物鏈

【答案】：答案：C

解析：第一步，閱讀文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過(guò)程”，符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源”，符合文意。C項(xiàng)“富營(yíng)養(yǎng)化”指氮、磷等植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量過(guò)多所引起的水質(zhì)污染現(xiàn)象，文段中沒(méi)有談及，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)海洋無(wú)機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用”，因海洋的浮游植物是食物鏈中物質(zhì)和能量的源頭，也是基礎(chǔ)，所以能夠維護(hù)海洋食物鏈，符合文意。故選C。56、我國(guó)歷來(lái)高度重視反假幣工作，始終堅(jiān)持“打防并舉，標(biāo)本兼治”，相關(guān)部門(mén)密切配合、通力協(xié)作，反假幣工作逐步深入。公安機(jī)關(guān)加大打擊力度，偵破了一批大案要案。人民銀行聯(lián)合相關(guān)部門(mén)，加大反假幣宣傳，特別是在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，通過(guò)各種形式，持續(xù)宣傳貨幣防偽常識(shí)，社會(huì)公眾識(shí)假辨假的意識(shí)和能力得到有效提高。

下列說(shuō)法準(zhǔn)確概括文意的是()。

A、銀行目前發(fā)現(xiàn)的假幣越來(lái)越少

B、社會(huì)公眾識(shí)別假幣能力提高

C、我國(guó)反假幣工作逐步得到深入

D、公安機(jī)關(guān)打擊假幣力度加大

【答案】：答案：C

解析：典型的總一分式文章結(jié)構(gòu)。文段首句提到了核心的觀點(diǎn)，即我國(guó)反假幣工作逐步深入。接下來(lái)分別陳述了具體執(zhí)行機(jī)構(gòu)的做法;公安機(jī)關(guān)和人民銀行，加強(qiáng)對(duì)首句核心觀點(diǎn)的論述說(shuō)明。由此可知概括文意最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是C項(xiàng)。A項(xiàng)表述不妥，“越來(lái)越少”在文中并未提及，無(wú)從得出;B項(xiàng)和D項(xiàng)僅僅是“分”論點(diǎn)中的具體內(nèi)容，并非核心觀點(diǎn)。故選C。57、教育并不是越早越好，而是越合適越好。可是很多家長(zhǎng)固執(zhí)地相信，搶跑是在為孩子爭(zhēng)分奪秒。自然界萬(wàn)物都按照生長(zhǎng)規(guī)律自然生長(zhǎng)，適當(dāng)施加外力可以促其生長(zhǎng)，倘若施用外力不當(dāng)，就很容易出現(xiàn)倒退甚至枯萎現(xiàn)象。教育孩子也是一樣的道理。

作者通過(guò)這段文字最想表達(dá)的意思是()。

A、家長(zhǎng)不要對(duì)孩子進(jìn)行早期教育

B、要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展水平和知識(shí)水平對(duì)其進(jìn)行教育

C、讓孩子不受約束地自然成長(zhǎng)是最好的教育

D、很多家長(zhǎng)有一種錯(cuò)誤的教育理念

【答案】：答案：B

解析：文段論述了教育不是越早越好，而是越合適越好，其后是解釋說(shuō)明，非重點(diǎn)內(nèi)容，針對(duì)主旨句提出對(duì)策，是要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展和知識(shí)水平對(duì)其進(jìn)行教育。故答案選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)與文意不符合，作者是想告訴我們?cè)缙诮逃线m，不是不要進(jìn)行。C項(xiàng)讓孩子不受約束成長(zhǎng)，是曲解文意，和文段意思不符合。D項(xiàng)是錯(cuò)誤的教育理念，不是作者論述重點(diǎn)，作者論述重點(diǎn)是正確教育理念。故選B。58、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現(xiàn)在和將來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。

如果這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)作者最可能()。

A、引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B、介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C、探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會(huì)的途徑

D、剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

【答案】：答案：B

解析：文段后半部分主要論述的話(huà)題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來(lái)，那么根據(jù)話(huà)題一致原則，接下來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，即收集、整理。故選B。59、我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類(lèi)：山云、水云、旱云、雨云。秦漢時(shí)期民間還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名，古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動(dòng)態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是指彩色、象征祥瑞的云;《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺(tái)風(fēng)前移動(dòng)迅速的云片;《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)大國(guó)，看云識(shí)天氣有著重要意義，古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。

這段文字主要介紹的是()。

A、古代中國(guó)對(duì)云的命名

B、古代中國(guó)記載云的文獻(xiàn)史

C、看云識(shí)天氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義

D、古人對(duì)云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段前半部分按照時(shí)間脈絡(luò)介紹了有關(guān)云的記載。首先提到我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文，接著介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期對(duì)云的分類(lèi)和命名。尾句側(cè)重強(qiáng)調(diào)“古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的”。文段是“分—分”結(jié)構(gòu)，論述話(huà)題是“古代對(duì)于云彩的命名”。故選A。60、忠言逆耳利于行，本質(zhì)上，歡迎輿論監(jiān)督，就是聽(tīng)取諍言，用敞開(kāi)心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治，鼓勵(lì)輿論監(jiān)督就不宜畫(huà)地為牢，重要的是監(jiān)督對(duì)準(zhǔn)的問(wèn)題存不存在、嚴(yán)不嚴(yán)重，而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，輿論場(chǎng)早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下，“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、彌補(bǔ)漏洞、更正錯(cuò)誤，不必只盯著本地媒體，還可從輿情中窺探民聲。而對(duì)輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時(shí)宜，不妨鼓勵(lì)更多媒體形成監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”，避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來(lái)“視覺(jué)盲區(qū)”。

通過(guò)這段文字，我們可以看出，作者主要是呼吁()。

A、健全輿論監(jiān)督的體系

B、大力鼓勵(lì)輿論監(jiān)督

C、認(rèn)識(shí)輿論監(jiān)督的變化

D、正確對(duì)待輿論監(jiān)督

【答案】：答案：D

解析：文段開(kāi)篇闡述鼓勵(lì)輿論監(jiān)督應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注存在的問(wèn)題，而非監(jiān)督聲音的出處，且輿論場(chǎng)已呈現(xiàn)“跨地域”特征，也無(wú)法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進(jìn)行總結(jié)，提出對(duì)策，除了本地媒體還可以窺探民聲，以及鼓勵(lì)媒體形成監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”。綜合概括，作者主要是呼吁要正確對(duì)待輿論監(jiān)督，方向不能發(fā)生錯(cuò)誤。故選D。61、在職稱(chēng)評(píng)審過(guò)程中，各級(jí)評(píng)審組織幾乎無(wú)法看到申報(bào)人的藝術(shù)實(shí)踐能力，只能看到表格欄目里的論文和項(xiàng)目。在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，音樂(lè)理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實(shí)學(xué)，而表演藝術(shù)的教師則只能揚(yáng)短避長(zhǎng)、______________。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、濫竽充數(shù)

B、削足適履

C、委曲求全

D、弄虛作假

【答案】：答案：B

解析：句中說(shuō)的是表演藝術(shù)的教師的長(zhǎng)處在于藝術(shù)實(shí)踐方面，而在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，他們不得不舍棄自己的長(zhǎng)處，也在發(fā)表論文上下功夫，以適應(yīng)職稱(chēng)評(píng)審的需要。“濫竽充數(shù)”和“弄虛作假”都強(qiáng)調(diào)作假，而句中主要說(shuō)的是表演藝術(shù)教師對(duì)規(guī)則的無(wú)奈遷就，故排除A、D兩項(xiàng)?！拔笕敝笧榱祟櫲缶侄鴷簳r(shí)讓步;“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。句中表演藝術(shù)教師的遷就不存在顧全大局的問(wèn)題，故排除C項(xiàng)。故選B。62、依次填入下面語(yǔ)段中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

(1)這一地區(qū)曾一度山洪_(kāi)___，造成公路被毀、交通中斷。

(2)我國(guó)的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有____的義務(wù)。

A、暴發(fā)撫養(yǎng)

B、暴發(fā)贍養(yǎng)

C、爆發(fā)贍養(yǎng)

D、爆發(fā)撫養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)“突然性”，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)“爆炸性”，山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“撫養(yǎng)”，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩而言;“贍養(yǎng)”，是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩而言，子女對(duì)父母的叫“贍養(yǎng)”。故選B。63、當(dāng)前農(nóng)村年輕一代農(nóng)民“跳出農(nóng)門(mén)”的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，更多的青壯年勞動(dòng)力不愿意回農(nóng)村種田，“誰(shuí)來(lái)種地”的____并非杞人憂(yōu)天。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、擔(dān)保

B、憂(yōu)愁

C、擔(dān)憂(yōu)

D、憂(yōu)心

【答案】：答案：C

解析：青壯年勞動(dòng)力不愿回農(nóng)村種田，讓人不免擔(dān)憂(yōu)“誰(shuí)來(lái)種田”的問(wèn)題?！皯n(yōu)心”一般用于“為……感到憂(yōu)心”。故選C。64、千百年來(lái)，食物就這樣隨著人們的腳步，不停遷移，不停流變。無(wú)論腳步多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉而頑固，它就像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽絆著記憶深處的故鄉(xiāng)。

這里的“它”指的是()。

A、故鄉(xiāng)

B、腳步

C、食物

D、味道

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“它”出現(xiàn)在第二句。分析“它”的上下文語(yǔ)境。前文先講食物隨人們的腳步而遷移、流變，再講故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固。根據(jù)“就近原則”?！八敝浮肮枢l(xiāng)的味道”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)“味道”符合上述語(yǔ)境。故選D。65、目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向——智能快遞，即通過(guò)引入信息化、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化手段，融合預(yù)測(cè)、02O等方式，以更加便捷的智能設(shè)施(如智能快遞柜)和手段來(lái)滿(mǎn)足高密度、高成本、高人力的現(xiàn)代快遞工作，通過(guò)建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”為消費(fèi)者服務(wù)。

以下與文意不符的是()。

A、走智能快遞之路，符合未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向

B、建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”能更便捷的為消費(fèi)者服務(wù)

C、智能快遞能有效滿(mǎn)足“三高”狀態(tài)的現(xiàn)代快遞工作

D、智能快遞柜的出現(xiàn)預(yù)示著快遞服務(wù)費(fèi)用更加低廉

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向”，符合文意，正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“以更加便捷的智能設(shè)施(如智能快遞柜)……通過(guò)建設(shè)社區(qū)的‘智能快遞站’為消費(fèi)者服務(wù)”，符合文意，正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“智能快遞，即通過(guò)……滿(mǎn)足高密度、高成本、高人力的現(xiàn)代快遞工作”，符合文意，正確。D項(xiàng)“快遞服務(wù)費(fèi)用”未在文段體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有。故選D。66、語(yǔ)音技術(shù)包括識(shí)別和合成。識(shí)別指電腦分析人的語(yǔ)音，將之轉(zhuǎn)換為文字輸入電腦。從而實(shí)現(xiàn)以說(shuō)話(huà)代替鍵盤(pán)的技術(shù)。與語(yǔ)音識(shí)別對(duì)應(yīng)的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語(yǔ)音的合成技術(shù)。經(jīng)過(guò)多年的基礎(chǔ)研究后，語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻。比爾?蓋茨表示，語(yǔ)音技術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來(lái)成為電腦的重要功能。他認(rèn)為，5年內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過(guò)語(yǔ)音命令來(lái)完成。面對(duì)潛在的巨大市場(chǎng)，全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語(yǔ)音技術(shù)作為必爭(zhēng)之地。

給上面的材料加一個(gè)合適的標(biāo)題()。

A、語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨

B、語(yǔ)音技術(shù)的分類(lèi)

C、比爾?蓋茨與語(yǔ)音技術(shù)

D、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語(yǔ)音技術(shù)發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段首先概述語(yǔ)音技術(shù)的分類(lèi)，然后進(jìn)一步說(shuō)明“語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻”，之后通過(guò)引用比爾?蓋茨的話(huà)，說(shuō)明語(yǔ)音技術(shù)的大發(fā)展即將到來(lái)，即語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨。故選A。67、表情包會(huì)毀掉我們的表達(dá)能力，甚至?xí)У粑覀兊恼Z(yǔ)言嗎?這個(gè)設(shè)問(wèn)已不新鮮，最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考，表情包的使用是否損害了我們的語(yǔ)言能力乃至我們的語(yǔ)言。其實(shí)，"正在毀滅語(yǔ)言"的東西已經(jīng)不少了，從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，再到流行語(yǔ)、字母詞，還有時(shí)不時(shí)跑出來(lái)的英語(yǔ)乃至各種外語(yǔ)。正如語(yǔ)言中普遍存在的外來(lái)詞、字母詞，假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)