2025年昆明市晉寧區(qū)公費(fèi)師范畢業(yè)生招聘考試試題(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)A.相互競(jìng)爭(zhēng)與合作B.相互尊重與體諒C.相互團(tuán)結(jié)與友愛D.相互交流與溝通2.德育的永恒主題是()A.自覺紀(jì)律教育B.理想教育C.勞動(dòng)教育D.愛國主義教育3.如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那么就說明下列A.難度B.信度D.區(qū)分度4.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”是德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生原則，是由()提出的。A.科爾伯格B.麥克費(fèi)爾C.皮亞杰D.馬卡連柯5.《學(xué)記》中提出：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”這體現(xiàn)了教學(xué)中的()。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.因材施教原則D.啟發(fā)性原則6.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德A.一致性和連貫性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.導(dǎo)向性原則7.自我效能感的概念最早由()提出。A.奧蘇見爾B.班杜拉C.阿特金森D.費(fèi)斯廷格8.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是()。A.從事體力勞動(dòng)B.從事智力勞動(dòng)C.接受教育D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合9.真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的是()。A.赫爾巴特B.杜威C.克伯屈D.馮特10.赫爾巴特把教育過程分為相互聯(lián)系、前后銜接的三個(gè)部分，即()。A.管理、教學(xué)和訓(xùn)育B.統(tǒng)覺、教學(xué)和訓(xùn)育C.聯(lián)想、教學(xué)和訓(xùn)育D.興趣、教學(xué)和訓(xùn)育11.關(guān)于教育的起源的問題觀點(diǎn)眾多，其中，教育的()是蘇聯(lián)教育學(xué)者根據(jù)馬克思主義的歷史唯物主義理論而形成的。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說12.赫爾巴特提出的四階段教學(xué)法中，()階段啟示教師應(yīng)該采用提示等直觀教學(xué)法講授新教材，以便學(xué)生感知新教材。A.系統(tǒng)C.聯(lián)想13.小學(xué)班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.了解學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.班會(huì)活動(dòng)D.建立學(xué)生檔案14.德育的永恒主題是()。A.理想教育B.愛國主義教育C.生存教育D.心理健康教育15.主張普及初等教育、采用班級(jí)授課制，規(guī)定了現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的教育家是()A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.杜威D.盧梭16.在智力技能形成的某一階段，言語成了智力活動(dòng)的對(duì)象，該階段是()。A.操作定向B.原型定向C.原型內(nèi)化D.原型操作17.18世紀(jì)英國作家笛福的小說()反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期敢于進(jìn)取追求財(cái)富的冒險(xiǎn)精神。A.《魯濱遜漂流記》B.《匹克威克外傳》C.《人間喜劇》D.《巴黎圣母院》18.面對(duì)當(dāng)前世界金融危機(jī)的沖擊，我國一般不適宜采取的經(jīng)濟(jì)措施為()。A.加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整B.實(shí)行從緊的貨幣政策C.實(shí)行積極的財(cái)政政策D.立足擴(kuò)大內(nèi)需19.近代中國人民的斗爭(zhēng)，主要是以()為出發(fā)點(diǎn)。A.推翻封建統(tǒng)治制度B.把外國侵略者趕出中國C.挽救中華民族的危亡D.捍衛(wèi)中華文明20.公文草稿的特點(diǎn)不包括()。A.尚未定型B.未審核C.非正式D.無效力21.《天論》是荀子闡述其宇宙觀的重要論文，在這篇文章中，荀子提出了什么杰出命題：A.天人合一B.天行有常C.存天理、滅人欲D.天人之分22.南京國民政府形式上完成對(duì)全國統(tǒng)一的標(biāo)志是()。A.寧漢合流B.中原大戰(zhàn)結(jié)束C.東北易幟D.北伐部隊(duì)占領(lǐng)北京23.真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于()A.認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的同時(shí)只有一個(gè)B.夸大真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理相對(duì)性C.只講真理的客觀性，否認(rèn)真理的相對(duì)性D.夸大真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性24.假定債券市場(chǎng)上一年期債券的利率有2.25%,2.50%和3.0%三檔。一般來講，與此三檔利率水平相對(duì)應(yīng)的債券的發(fā)行主體分別是()。A.工商企業(yè)金融機(jī)構(gòu)政府B.政府工商企業(yè)金融機(jī)構(gòu)C.金融機(jī)構(gòu)政府工商企業(yè)D.政府金融機(jī)構(gòu)工商企業(yè)25.道路交通事故是指車輛在道路上因過錯(cuò)或者意外事故造成的人身傷亡或者財(cái)產(chǎn)損失的事件。其中“道路”,是指公路、城市道路和雖在單位管轄范圍但允許社會(huì)機(jī)動(dòng)車通行的地方，包括廣場(chǎng)、公共停車場(chǎng)等用于公眾通行的場(chǎng)所?！败囕v”,是指機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車?！胺菣C(jī)動(dòng)車”,是指以人力或者畜力驅(qū)動(dòng)，上道路行駛的交通工具，以及雖有動(dòng)力裝置驅(qū)動(dòng)但設(shè)計(jì)最高時(shí)速、空車質(zhì)量、外形尺寸符合有關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)的殘疾人機(jī)動(dòng)輪椅車、電動(dòng)自行車等交通工具。根據(jù)上述定義，下列不屬于道路交通事故的是()。A.小趙將汽車停在商場(chǎng)附近的停車場(chǎng)，取車時(shí)發(fā)現(xiàn)車尾部被撞，肇事車輛已逃跑C.小王在進(jìn)行封閉管理的小區(qū)內(nèi)倒車時(shí)不慎將一老人撞倒D.綠燈亮?xí)r，小姜穿過斑馬線過馬路，被一輛闖紅燈的自行車撞傷26.以居民需求為導(dǎo)向，()并完善社區(qū)居民自治組織體系，能最大限度地激活社會(huì)力量()服務(wù)社會(huì)的能量，調(diào)動(dòng)每個(gè)居民的“家園意識(shí)”,依靠群眾，搞好社區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)共建共享，人人受益。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.打造積極B.創(chuàng)建自我C.修復(fù)主動(dòng)D.健全投身27.太空垃圾，即空間碎片，是人類空間活動(dòng)的產(chǎn)物，包括完成任務(wù)的火箭箭體和衛(wèi)星本體、火箭的噴射物、執(zhí)行航天任務(wù)過程中的拋棄物、空間物體間碰撞產(chǎn)生的碎塊等，是空間環(huán)境的主要污染源。下列情形中屬于太空垃圾的是()。A.銀河系最年輕的超新星“仙后座-B.航天飛機(jī)升空后落入大氣層的火箭助推器C.航天器脫落的油漆顆粒D.“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空72秒后發(fā)生爆炸形成的碎片28.①在某個(gè)場(chǎng)景中，你有沒有碰到過突然萌生的奇怪感覺：這事曾經(jīng)發(fā)生過，我曾經(jīng)到這里，做過這件事，聽過這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空，超越光速去未來轉(zhuǎn)了一圈。法國醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯(cuò)覺”描述這一現(xiàn)象，同時(shí)他認(rèn)為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺中，還會(huì)以聽覺錯(cuò)覺、閱讀錯(cuò)覺和體驗(yàn)錯(cuò)覺等形式出現(xiàn)。②對(duì)于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋，一般認(rèn)為，“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔?，而沒有注意信息的來源。熟悉感來源于各種渠道，有些真實(shí)，有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過的某部小說或電影中描寫的場(chǎng)景類似的真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說或電影，但腦子里還會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出，人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶，大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺。③而臨床醫(yī)生們則認(rèn)為，我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲(chǔ)到緩存區(qū)內(nèi)，而“似曾相識(shí)”感覺的產(chǎn)生，是記憶存儲(chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤，把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時(shí)又從歷史記憶中把它找出來，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過的錯(cuò)誤感覺。④記憶錯(cuò)覺的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時(shí)出現(xiàn)，而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來解釋，顯得過于簡單了，記憶并不是存儲(chǔ)信息的簡單恢復(fù)。⑤此時(shí)，俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點(diǎn)，記憶錯(cuò)覺是大腦在存儲(chǔ)信息過程的一種“全息攝影錯(cuò)覺”造成的。所謂“全息攝影”,是指局部包含整體資訊。也就是說，把一張照片撕碎，只要有一個(gè)碎片，就可以復(fù)原照片的整個(gè)圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個(gè)碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。⑥俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為，我們?cè)谏钪薪佑|到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲(chǔ)在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識(shí)中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來，氣味、聲音、燈光等，都可能會(huì)誘使我們?cè)斐慑e(cuò)覺，仿佛以前曾經(jīng)有過類似的境況一般。⑦根據(jù)問卷調(diào)查顯示，一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長時(shí)間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”感。另外，受過高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺。調(diào)查還顯示，記憶錯(cuò)覺的發(fā)生率在青年時(shí)期最高，此后隨著年齡的增長而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過上日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí)，它的發(fā)生率最低。根據(jù)原文，以下理解正確的一項(xiàng)是()。A.因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔?，而沒有注意信息的來源，這樣就產(chǎn)生“似曾相識(shí)”的感覺B.生活中所經(jīng)歷的事情會(huì)使人產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感，而小說或電影中的場(chǎng)景會(huì)使人產(chǎn)生虛幻的真實(shí)感C.當(dāng)前信息先存儲(chǔ)在大腦中的記憶緩存區(qū)，而發(fā)生記憶錯(cuò)覺后，當(dāng)前信息被存儲(chǔ)到歷史記憶中了D.心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)人們接觸到真實(shí)的事情后，大腦內(nèi)部就有可能自己制造一種熟悉的感覺29.民間思想與正式思想的交流，特別是具有廣泛社會(huì)意義的交流，不能簡單地理解為單向的，當(dāng)思想史的研究者發(fā)現(xiàn)一些來自偉大頭腦的偉大思想起源甚卑，有時(shí)便可能會(huì)感到尷尬。如果允許我們將任何相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)或文化視為一個(gè)整體，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)：要在正式思想及其相對(duì)應(yīng)的民間思想間劃出一條清晰的界線，是非常困難的。對(duì)這段文字主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.一些偉大的思想家往往受到民間思想的影響B(tài).思想史的研究者有必要改變對(duì)民間思想的看法C.民間思想與正式思想共同構(gòu)成穩(wěn)定的社會(huì)文化D.民間思想與正式思想的交流是復(fù)雜的30.行政調(diào)解：是指在國家行政機(jī)關(guān)的主持下，以當(dāng)事人雙方自愿為基礎(chǔ)，以國家法律、法規(guī)及政策為依據(jù)，以自愿為原則，通過對(duì)爭(zhēng)議雙方的說服與勸導(dǎo)，促使雙方當(dāng)事人互讓互諒、平等協(xié)商、達(dá)成協(xié)議，以解決有關(guān)爭(zhēng)議而達(dá)成和解協(xié)議的活動(dòng)。以下屬于行政調(diào)解的行為是()。A.工商局所轄的消費(fèi)者協(xié)會(huì)對(duì)消費(fèi)糾紛進(jìn)行調(diào)解B.街道社居委對(duì)轄區(qū)內(nèi)鄰里糾紛進(jìn)行調(diào)解C.某市經(jīng)濟(jì)仲裁委員會(huì)對(duì)企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)合同糾紛進(jìn)行調(diào)解D.交警隊(duì)對(duì)車輛碰撞事故進(jìn)行責(zé)任認(rèn)定，提出調(diào)處意見31.①古圣先賢，從董仲舒到朱熹，一直到康有為，他們雖然也覺得王道政治只是一種理想，但是對(duì)他們來說，這個(gè)理想是基本共識(shí)的，是天經(jīng)地義的②這個(gè)前提決定了我們談?wù)撏醯?、天下，主要是談?wù)摾硐胝?，理想秩序③但是?duì)我們今天來說，王道政治的重要性是必須自我證明的④那就是在我們談?wù)摰漠?dāng)下，儒學(xué)，或者說經(jīng)學(xué)所塑造的政治秩序，基本上已經(jīng)完全崩潰了⑤我們今天談?wù)撏醯勒?，和談?wù)撎煜轮刃?，有一個(gè)非常重要的前提⑥在談?wù)撨@個(gè)問題上，我們與古人有著根本的區(qū)別將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()32.馬太效應(yīng)是指任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某一方面(如金錢、名譽(yù)、地位等)獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。下列各項(xiàng)中不屬于馬太效應(yīng)的是()。A.同普通商品市場(chǎng)相反，股票市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制對(duì)需求和供給都具有一種正反饋性的激勵(lì)功能。這種價(jià)格正反饋機(jī)制總是強(qiáng)化著供給與需求的逆向變動(dòng)趨勢(shì)，從而拉大或維持著供求不平衡關(guān)系。因此，在股票市場(chǎng)上，價(jià)格的上升會(huì)推動(dòng)價(jià)格的上升；相反，價(jià)格的下跌則會(huì)導(dǎo)致價(jià)格的進(jìn)一步下跌B.我國在“十一五”期間，要著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，調(diào)節(jié)過高收入，規(guī)范個(gè)人收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員之間收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)C.美國科學(xué)史研究者羅伯特*莫頓說對(duì)已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家做出的科學(xué)貢獻(xiàn)給予的榮譽(yù)越來越多，而對(duì)那些不出名的科學(xué)家則不承認(rèn)他們的成績?！盌.在有些行業(yè)中，人員的流動(dòng)是單向的，只能升遷不能降格，一旦升遷后，即意味著可以扶搖直上，而不能升遷者只能在原地踏步二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.一名合格的教師必須具備()。A.普通文化知識(shí)B.學(xué)科專業(yè)知識(shí)C.教育專業(yè)知識(shí)D.相關(guān)學(xué)科知識(shí)34.在西方教學(xué)史上，赫爾巴特第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念，認(rèn)為沒有任何無教學(xué)的教育，也沒有任何無教育的教學(xué)，以下符合“教育性教學(xué)”觀點(diǎn)的表述方式是()。A.決定教學(xué)具有教育性的重要因素在于強(qiáng)化教學(xué)中的教育手段和教育方法B.教學(xué)和教育是相互聯(lián)系的同一過程的兩個(gè)方面C.教育和教學(xué)的關(guān)系是目的和手段的關(guān)系D.對(duì)于教育性教學(xué)來說，一切都取決于其所引起的智力活動(dòng)35.奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的哪幾個(gè)變量會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生A.可利用性B.可辨別性C.鞏固性D.可組織性36.蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育的目的，其中包括()。A.培養(yǎng)合格的公民B.要培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者D.培養(yǎng)社會(huì)進(jìn)步的積極參與者37.教育的科學(xué)性對(duì)兒童身心發(fā)展的具體影響作用可以通過以下幾方面加以把握?()A.教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展B.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展C.教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體D.在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展38.文化教育學(xué)，又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人，其基本觀點(diǎn)包括()。A.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法B.教育過程是一種歷史文化過程C.人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史D.培養(yǎng)完整的人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”,建構(gòu)和諧對(duì)話的師生關(guān)系39.教師在道德修養(yǎng)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括()。A.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論C.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)D.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)40.學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有()。A.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則B.學(xué)術(shù)研究的流程C.學(xué)術(shù)研究的總原則D.高層次的規(guī)范41.“從小看大，三歲知老”沒有反映出人格的哪些特征?()A.穩(wěn)定性B.整體性C.個(gè)別性D.生物性42.下列說法正確的是：()。A.柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早倡導(dǎo)者B.盧梭首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)C.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”三步法：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)D.《雄辯術(shù)原理》是昆體良的代表作43.下列關(guān)于法律與國家的關(guān)系的表述，能夠成立的有()。A.法律決定國家的性質(zhì)B.法律保障國家職能的實(shí)現(xiàn)C.法律確認(rèn)國家的政權(quán)組織形式D.法律是國家存在和發(fā)展的政治基礎(chǔ)44.2024年7月10日，工業(yè)和信息化部向中國電信、中國移動(dòng)、中國聯(lián)通頒發(fā)許可，批復(fù)在()新增設(shè)6個(gè)國際通信業(yè)務(wù)出入口局，這是30年來首次增設(shè)，建成后全國國際通信業(yè)務(wù)出入口局將達(dá)到15個(gè)，將顯著提升我國數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)水平，促進(jìn)國際數(shù)字貿(mào)易A.山東青島B.廣西南寧C.云南昆明D.海南?？?5.綠藻被認(rèn)為是21世紀(jì)人類最理想的健康食品，螺旋藻(屬藍(lán)藻門)特有的藻藍(lán)蛋白能提高淋巴細(xì)胞活性，增強(qiáng)人體免疫力。下列關(guān)于綠藻和螺旋藻的敘述不正確的是()。A.綠藻和螺旋藻合成蛋白質(zhì)的場(chǎng)所都是核糖體B.二者的遺傳物質(zhì)都是DNAC.綠藻和螺旋藻細(xì)胞壁的合成與高爾基體有關(guān)D.綠藻和螺旋藻都能進(jìn)行光合作用，這與它們含有葉綠體有關(guān)46.有“中國香菇城”之稱的浙江省慶元縣，年產(chǎn)香菇量占了世界的1/10、中國的1/8。但是，香菇業(yè)紅火帶來了嚴(yán)重的地質(zhì)災(zāi)害，近兩年慶元縣山體滑坡萬余處。地質(zhì)災(zāi)害頻繁的一個(gè)重要原因，是迅速崛起的“香菇經(jīng)濟(jì)”消耗了大量木材。當(dāng)?shù)孛磕晟a(chǎn)1.2億公斤香菇，需要消耗木材約20萬立方米，導(dǎo)致大量植被遭人為破壞，生態(tài)環(huán)境失衡。A.客觀事物之間存在著因果聯(lián)系B.要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事C.先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再治理污染D.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來環(huán)境問題47.下列歌詞所對(duì)應(yīng)的歌曲，創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的是()A.“向著太陽，向著自由，向著新中國，發(fā)出萬丈光芒”B.“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”C.“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，共產(chǎn)黨，辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國，他指給了人民解放的道路”D.“咱們工人有力量，每天每日工作忙”