部編版八年級(jí)下冊(cè)文言古詩(shī)文及譯文前言古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，部編版八年級(jí)下冊(cè)的文言古詩(shī)文選篇，皆是歷經(jīng)歲月淘洗的經(jīng)典之作。它們或描繪田園之美，或抒發(fā)高潔之志，或議論天下興亡，于潛移默化中涵養(yǎng)品格，啟迪智慧。為助力同學(xué)們更好地學(xué)習(xí)與理解，現(xiàn)將本學(xué)期重點(diǎn)文言詩(shī)文的原文、譯文及簡(jiǎn)要注釋整理如下。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，當(dāng)沉潛其中，細(xì)細(xì)涵詠，不僅要明其義，更要感其情，悟其道。---一、《桃花源記》（陶淵明）原文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。譯文東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一天他）沿著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人對(duì)此感到非常驚異。再往前走，想走完那片桃林。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）就舍棄船上岸，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答了他們。（有人）就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒，殺了雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人囑咐他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！”（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。簡(jiǎn)注與淺釋*武陵：郡名，今湖南常德一帶。*緣：沿著，順著。*鮮美：鮮艷美麗。（今義多指味道好）*落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。*繽紛：繁多而紛亂的樣子。*異之：以之為異，對(duì)見(jiàn)到的景象感到驚異。*窮：盡，走到盡頭。*儼然：整齊的樣子。*屬：類。*阡陌：田間小路，南北為阡，東西為陌。*黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)長(zhǎng)壽的特征，指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，指小孩。*要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。*咸：全，都。*妻子：妻子兒女。（今義僅指妻子）*邑人：同鄉(xiāng)的人。*絕境：與人世隔絕的地方。（今義指沒(méi)有出路的境地）*無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。*嘆惋：感嘆惋惜。*延：邀請(qǐng)。*不足：不值得。*扶：沿著，順著。*向：先前的。*志：做記號(hào)。*詣（yì）：拜訪。*規(guī)：計(jì)劃，打算。*未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。*尋：不久。*問(wèn)津：?jiǎn)柭贰＿@里是訪求、探求的意思。津，渡口。本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o祥和、人人自得其樂(lè)的理想社會(huì)，寄托了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)美好生活的向往。其語(yǔ)言質(zhì)樸自然，引人入勝，是東晉田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的代表作之一。---二、《小石潭記》（柳宗元）原文從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。譯文從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像玉佩、玉環(huán)碰撞的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在石上，呆呆地停在那里一動(dòng)不動(dòng)；忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源頭在哪里。坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木環(huán)繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以長(zhǎng)久停留，于是記下當(dāng)時(shí)的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。簡(jiǎn)注與淺釋*小丘：在今湖南永州（柳宗元被貶之地）城西。*篁（huáng）竹：竹林。*如鳴珮環(huán)：好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。*樂(lè)之：以之為樂(lè)。*清冽（liè）：清涼。冽，寒冷。*全石以為底：以整塊石頭為底。*卷（quán）石底以出：石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。卷，翻卷。以，而。*坻（chí）：水中高地。*嶼（yǔ）：小島。*嵁（kān）：不平的巖石。*翠蔓（màn）：翠綠的藤蔓。*蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。*可百許頭：大約一百來(lái)?xiàng)l?？桑蠹s。許，表示約數(shù)。*空游無(wú)所依：在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠。這里形容水清澈見(jiàn)底，魚兒仿佛在空中游動(dòng)。*下澈：向下穿透。（一說(shuō)“澈”通“徹”）*佁（yǐ）然：靜止不動(dòng)的樣子。*俶（chù）爾：忽然。*翕（xī）忽：輕快敏捷的樣子。*斗折蛇行：（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行。斗，像北斗星一樣。蛇，像蛇一樣。*明滅可見(jiàn)：時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。*犬牙差（cī）互：像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊。差互，交錯(cuò)不齊。*凄神寒骨：使人心神凄涼，寒氣透骨。凄、寒，均為使動(dòng)用法。*悄愴（qiǎochuàng）幽邃（suì）：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷。邃，深。*清：凄清。*隸而從者：跟著同去的。隸，附屬，隨從。《小石潭記》是柳宗元《永州八記》中的第四篇，全文不足二百字，卻以其精煉的語(yǔ)言，生動(dòng)描繪了小石潭的石、水、魚、樹(shù)，營(yíng)造了一種清幽冷寂的氛圍，含蓄地表達(dá)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦之情。其寫景狀物之妙，歷來(lái)為人所稱道。---三、《北冥有魚》（《莊子·逍遙游》）原文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。譯文北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道有幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥(niǎo)啊，海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候就要遷徙到南海去了。南海，是天然形成的大水池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事物的書?！洱R諧》上記載說(shuō)：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。”山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。簡(jiǎn)注與淺釋*北冥（míng）：北海。冥，通“溟”，海。*鯤（kūn）：傳說(shuō)中的大魚。*鵬：傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。*怒而飛：奮起而飛。怒，振奮，這里指鼓起翅膀。*垂天之云：懸掛在天空的云。垂，懸掛。*海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。古代有“六月海動(dòng)”之說(shuō)，海動(dòng)必有大風(fēng)，鵬可借風(fēng)南飛。*徙（xǐ）：遷移。*天池：天然形成的水池。*《齊諧》：書名，出于齊國(guó)，多載詼諧怪異之事。*志怪者也：記載怪異事物的書。志，記載。*水擊：翅膀拍打水面。*摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里：乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空。摶，盤旋飛翔。扶搖，旋風(fēng)。*去以六月息者也：憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。去，離開(kāi)。息，氣息，這里指風(fēng)。*野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。*生物之以息相吹也：都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。*其正色邪（yé）？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪：是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？其，表示選擇。邪，通“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。*其視下也：它（指大鵬）從天空往下看。本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》開(kāi)篇部分，通過(guò)對(duì)鯤、鵬形象的夸張描繪，展現(xiàn)了莊子散文汪洋恣肆、奇詭譎怪的風(fēng)格。作者以雄奇的想象，塑造了一個(gè)“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的大鵬形象，表達(dá)了對(duì)自由境界的追求，也蘊(yùn)含了“萬(wàn)物皆有所待”（都需要憑借一定條件）的哲學(xué)思考。---四、《雖有嘉肴》（《禮記·學(xué)記》）原文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！譯文雖然有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它的味美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑不通的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的?！秲睹氛f(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！簡(jiǎn)注與淺釋*雖有嘉肴（yáo）：即使有美味的菜肴。雖，即使。嘉肴，美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。*弗（fú）：不。*旨：味美。*至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)。*善：好處。*是故：所以。*困：困惑。*自反：自我反思。*自強(qiáng)（qiǎng）：自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)。*教學(xué)相長(zhǎng)（