2025年浙江中醫(yī)藥大學(xué)濱江學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬題附答案解析(必刷)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2025年浙江中醫(yī)藥大學(xué)濱江學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬題第一部分單選題(50題)1、——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律時(shí),必須聯(lián)系()

A.生產(chǎn)資料所有制的結(jié)構(gòu)B.生產(chǎn)力與上層建筑的狀況C.人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的地位D.人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的物質(zhì)利益

【答案】:B2、(難度:中等)——道德是()

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B.最抽象的意識(shí)形式C.上層建筑的核心D.調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和

【答案】:D3、(難度:容易)——馬克思主義認(rèn)為,階級(jí)產(chǎn)生的直接原因是:()

A.社會(huì)產(chǎn)品的分配不均B.一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪C.生產(chǎn)資料私有制的形成D.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)

【答案】:C4、(難度:中等)——真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這是()

A.詭辯論的觀點(diǎn)B.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.舊唯物主義的觀點(diǎn)

【答案】:C5、(難度:中等)——人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程的含義是()

A.人類社會(huì)的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性B.社會(huì)發(fā)展史與自然界的發(fā)展史完全相同C.社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響D.社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過(guò)程

【答案】:A6、(難度:容易)——“物的依賴性關(guān)系”是指()

A.資本主義社會(huì)之前的人與人之間的關(guān)系B.資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系C.社會(huì)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系D.共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系

【答案】:B7、(難度:中等)——人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀的反映,這是一種()

A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)C.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)D.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)

【答案】:B8、(難度:容易)——馬克思主義認(rèn)識(shí)論是()

A.能動(dòng)的反映論B.經(jīng)驗(yàn)論C.先驗(yàn)論D.不可知論

【答案】:A9、(難度:中等)——把同質(zhì)的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)的依據(jù)是()

A.事物的度B.事物的屬性和量C.事物內(nèi)在的規(guī)定性D.事物等特殊矛盾

【答案】:B10、(難度:中等)——列寧說(shuō):“沒(méi)有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”,這句話應(yīng)理解為()

A.革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的B.革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)C.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用D.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用

【答案】:D11、(難度:中等)——所謂抽象人性論意指()

A.否認(rèn)人的社會(huì)性,關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)B.一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論C.一種否認(rèn)人之共性的錯(cuò)誤理論D.一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論

【答案】:A12、(難度:容易)——當(dāng)代資本主義國(guó)際壟斷組織的主要形式是()

A.國(guó)際卡特爾B.混合聯(lián)合企業(yè)C.跨國(guó)公司D.國(guó)際康采恩

【答案】:C13、(難度:較難)——人民群眾既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”,這是()

A.唯心主義的觀點(diǎn)B.折中主義的觀點(diǎn)C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)D.歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)巧、

【答案】:C14、(難度:中等)——國(guó)家壟斷資本主義的宏觀管理和調(diào)節(jié)體現(xiàn)的是()

A.全體勞動(dòng)人民的利益B.個(gè)別金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益C.壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益D.國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益

【答案】:C15、(難度:容易)——價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)是通過(guò)()

A.市場(chǎng)機(jī)制的作用完成B.政府的宏觀調(diào)控完成C.資源的有效配置完成D.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率完成

【答案】:A16、(難度:中等)——必然王國(guó)是指()

A.只有必然性沒(méi)有偶然性的國(guó)家B.沒(méi)有自由的社會(huì)C.人支配物的社會(huì)狀態(tài)D.人受物支配的社會(huì)狀態(tài)

【答案】:D17、——馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是()

A.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B.物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來(lái)的C.物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D.物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)

【答案】:B18、(難度:中等)——感覺(jué)是認(rèn)識(shí)起點(diǎn)的觀點(diǎn)()

A.可以是可知論的觀點(diǎn),也可以是不可知論的觀點(diǎn)B.可以是唯物主義的觀點(diǎn),也可以是唯心主義的觀點(diǎn)C.是唯物主義的觀點(diǎn),不是唯心主義的觀點(diǎn)D.是唯心主義的觀點(diǎn),不是唯物主義的觀點(diǎn)

【答案】:B19、(難度:中等)——社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵是指社會(huì)的()

A.階級(jí)結(jié)構(gòu)B.部門結(jié)構(gòu)C.人類之愛(ài)D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和意識(shí)結(jié)構(gòu)

【答案】:D20、(難度:容易)——“人的依賴性關(guān)系”是指()

A.資本主義社會(huì)之前的人與人之間的關(guān)系B.資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系C.社會(huì)主義社會(huì)之前的人與人之間的關(guān)系D.共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系

【答案】:A21、(難度:容易)——馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性是:()

A.存在性B.結(jié)構(gòu)性C.運(yùn)動(dòng)D.客觀實(shí)在性

【答案】:D22、(難度:中等)——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,在于它揭示了()

A.事物發(fā)展的方向和道路B.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C.事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次D.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)

【答案】:B23、(難度:中等)——壟斷資本主義階段,自由競(jìng)爭(zhēng)()

A.占主導(dǎo)地位B.只占次要地位C.已經(jīng)消失D.與壟斷競(jìng)爭(zhēng)相互交織,不分主次.

【答案】:B24、(難度:中等)——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明()

A.每個(gè)人必須事事經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)B.只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)C.直接知識(shí)來(lái)自于實(shí)踐,間接知識(shí)不來(lái)于自實(shí)踐D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自于實(shí)踐

【答案】:D25、(難度:中等)——主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外,什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)是()

A.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn)B.否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義觀點(diǎn)C.否認(rèn)世界物質(zhì)存在具有條件性D.否認(rèn)世界存在的無(wú)限豐富性的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

【答案】:A26、(難度:中等)——資本主義生產(chǎn)自動(dòng)化條件下剩余價(jià)值的唯一源泉是()

A.雇傭工人的剩余勞動(dòng)B.生產(chǎn)自動(dòng)化條件下的先進(jìn)生產(chǎn)工具C.腦力勞動(dòng)者的勞動(dòng)D.無(wú)人工廠

【答案】:A27、(難度:中等)——價(jià)值作為人類一般勞動(dòng)的凝結(jié),它只能存在于一定的載體里,這個(gè)載體是()

A.交換價(jià)值B.財(cái)富C.社會(huì)分工D.商品經(jīng)濟(jì)

【答案】:B28、(難度:中等)——生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化,這時(shí)生產(chǎn)的商品()

A.價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生反方向的變化B.價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生同方向的變化C.價(jià)值不變,價(jià)格發(fā)生反方向的變化D.價(jià)格不變,價(jià)值發(fā)生反方向的變化

【答案】:B29、(難度:中等)——下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的含義的是()

A.認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象B.認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象C.認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界D.認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物

【答案】:A30、(難度:中等)——商店里出售的各種商品,都貼有價(jià)格標(biāo)簽,這些標(biāo)簽表明貨幣在執(zhí)行()

A.價(jià)值尺度的職能B.流通手段的職能C.支付手段的職能D.作為社會(huì)財(cái)富的代表

【答案】:A31、(難度:容易)——自由王國(guó)是指人們()

A.處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)B.不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)C.允許自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義狀態(tài)D.擺脫了自然對(duì)社會(huì)關(guān)系的奴役,成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)

【答案】:D32、(難度:容易)——國(guó)家壟斷資本主義的形式中,最主要、最重要的形式是()

A.國(guó)家市場(chǎng)壟斷經(jīng)濟(jì)B.國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)C.公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.國(guó)家自然壟斷經(jīng)濟(jì)

【答案】:B33、(難度:中等)——真理的絕對(duì)性是指()

A.真理不能繼續(xù)發(fā)展B.真理的無(wú)條件性C.真理的運(yùn)用不受條件限制D.真理不需要檢驗(yàn)

【答案】:B34、——社會(huì)主義政治制度的基本特征是堅(jiān)持()

A.馬克思主義的指導(dǎo)B.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政D.社會(huì)主義方向

【答案】:C35、(難度:容易)——國(guó)家壟斷資本主義條件下,政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是()

A.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益B.維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)C.消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D.提高資本主義社會(huì)的整體福利水平

【答案】:A36、(難度:中等)——在產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)所經(jīng)歷的階段中,發(fā)生了資本量的變化的階段是()

A.購(gòu)買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.實(shí)現(xiàn)階段

【答案】:B37、(難度:中等)——辯證唯物主義認(rèn)為()

A.動(dòng)者恒動(dòng),靜者恒靜B.動(dòng)即是靜,靜即是動(dòng)C.靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D.只有絕對(duì)的運(yùn)動(dòng),沒(méi)有相對(duì)的靜止

【答案】:C38、——馬克思指出:“如果物沒(méi)有用,那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用,不能算作勞動(dòng),因此不形成價(jià)值?!边@段話說(shuō)明()

A.價(jià)值的存在以物的有用性為前提B.價(jià)值的存在與物的有用性互為前提C.只要物是有用的,它就有價(jià)值D.物越是有用就越有價(jià)值

【答案】:A39、(難度:較難)——宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。這是強(qiáng)調(diào)()

A.讀書不能獲得真知B.書本知識(shí)不能指導(dǎo)實(shí)踐C.一切知識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

【答案】:D40、——“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!边@段話表明,馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是()

A.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值C.建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的不同世界D.建立一個(gè)自由、平等、博愛(ài)的理性王國(guó)

【答案】:A41、——社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在社會(huì)現(xiàn)在的正常的生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。這里衡量“正常的生產(chǎn)條件”的主要依據(jù)是()

A.勞動(dòng)者素質(zhì)B.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的適應(yīng)程度C.勞動(dòng)工具的狀況D.生產(chǎn)管理的效能

【答案】:C42、(難度:容易)——絕對(duì)剩余價(jià)值的產(chǎn)生是()

A.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果B.是通過(guò)把分散的單個(gè)資本合并成大資本實(shí)現(xiàn)的C.工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變,延長(zhǎng)工作日的結(jié)果D.工人工作日不變,縮短工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果

【答案】:C43、(難度:中等)——下列對(duì)實(shí)踐概念理解錯(cuò)誤的是()

A.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)B.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)C.實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)改造世界任務(wù)的唯一途徑D.實(shí)踐是人的最本質(zhì)的存在方式

【答案】:A44、(難度:較難)——“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界”。這一觀點(diǎn)是說(shuō)()

A.認(rèn)識(shí)世界沒(méi)有必要B.認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐C.實(shí)踐無(wú)需認(rèn)識(shí)指導(dǎo)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

【答案】:B45、——抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)和私人勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)之間的關(guān)系可以表示為()

A.抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)的矛盾決定了私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)的矛盾C.私人勞動(dòng)決定了抽象勞動(dòng)D.社會(huì)勞動(dòng)決定了具體勞動(dòng)

【答案】:B46、(難度:較難)——壟斷價(jià)格的出現(xiàn)表明壟斷能()

A.創(chuàng)造出新的價(jià)值,從而不違背價(jià)值規(guī)律B.增加商品價(jià)值總量,不受價(jià)值規(guī)律制約C.提高或壓低個(gè)別商品的價(jià)格,但受價(jià)值規(guī)律制約D.增加商品價(jià)值總量使之與商品價(jià)格總額相等

【答案】:C47、(難度:容易)——社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)包括()

A.資本生產(chǎn)、流通、分配B.生產(chǎn)和個(gè)人消費(fèi)、資本和商品流通、物質(zhì)和價(jià)值補(bǔ)償C.商品流通、生產(chǎn)過(guò)程、個(gè)人消費(fèi)D.個(gè)人消費(fèi)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、物質(zhì)補(bǔ)償

【答案】:B48、(難度:容易)——科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來(lái)源是()

A.16、17世紀(jì)初期的早期空想社會(huì)主義B.以圣西門、傅立葉、歐文為代表的法國(guó)空想社會(huì)主義C.18世紀(jì)空想平均共產(chǎn)主義D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

【答案】:B49、(難度:中等)——自然經(jīng)濟(jì)是()

A.以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式B.為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式C.直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式D.存在于一切社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式

【答案】:A50、(難度:中等)——馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是()

A.永恒不變的B.可隨主觀意志而任意改變的C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的D.隨著個(gè)性的改變而改變的

【答案】:C第二部分多選題(10題)1、(難度:容易)——平均利潤(rùn)的形成過(guò)程,同時(shí)就是()

A.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的過(guò)程B.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)的過(guò)程C.價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的過(guò)程D.剩余價(jià)值在各部門分割的過(guò)程

【答案】:CD2、(難度:較難)——“一言可以興邦,一言可以喪邦”,英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向,這種觀點(diǎn)是:()

A.否認(rèn)歷史必然性的唯意志論B.否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論C.唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)D.夸大個(gè)人作用的唯心史觀

【答案】:ACD3、(難度:最難)——下列體現(xiàn)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律辯證關(guān)系的有:()

A.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性B.人可以借助工具作用于客觀世界,有目的地引發(fā)、調(diào)節(jié)和控制自然界中的事物、能量和信息過(guò)程,使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化C.自然規(guī)律是一種盲目的無(wú)意識(shí)的力量起作用,社會(huì)規(guī)律則是通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的D.自然規(guī)律在同樣的條件下可以反復(fù)出現(xiàn),社會(huì)規(guī)律則是歷史的,在不同的國(guó)家和民族、不同的歷史階段都會(huì)有不同的表現(xiàn)形式

【答案】:ABCD4、(難度:較難)——鄧小平指出:“改革是中國(guó)的第二次革命”,意指:()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容B.改革也是解放生產(chǎn)力C.改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革D.改革引起社會(huì)生活各方面的深刻變化

【答案】:BCD5、(難度:較難)——下列各項(xiàng)正確說(shuō)明黨的思想路線與馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論相統(tǒng)一的具體表現(xiàn)的有()

A.黨的思想路線堅(jiān)持的一切從實(shí)際出發(fā)的原則是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求B.黨的思想路線堅(jiān)持的理論聯(lián)系實(shí)際的原則也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論始終堅(jiān)持的原則C.“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心,也是馬克思主義哲學(xué)及其認(rèn)識(shí)論的精髓D.黨的思想路線堅(jiān)持了馬克思主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)

【答案】:ABC6、(難度:中等)——?dú)v史唯心主義的主要缺陷是:()

A.沒(méi)有考察思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源B.把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史C.根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律D.根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用

【答案】:ABCD7、(難度:較難)——真理具有絕對(duì)性。下列各項(xiàng)正確說(shuō)明真理的絕對(duì)性的含義的有()

A.任何真理都包含著不依賴于主體的客觀內(nèi)容B.任何真理都是對(duì)客觀世界各個(gè)方面的正確認(rèn)識(shí)C.任何真理性的認(rèn)

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