2025—2026學(xué)年上學(xué)期期末質(zhì)量檢測八年級語文一、積累與運用(共20分)華禹中學(xué)八年級舉行“文傳中華”主題實踐活動。各學(xué)習(xí)小組都按照分工參與活動，并生成學(xué)習(xí)成果，你參與了文稿的編審工作，請完成下列任務(wù)。1.第一小組以文字作品為探究對象，并負責(zé)活動的啟動，下面是本次活動的開場白的部分內(nèi)容，請你協(xié)助完成。(4分)文化是我們民族的靈魂。文字記錄賡續(xù)著中華文明，傳承著中華傳統(tǒng)文化。沿文字這條歷史長河漫sù()，在《愚公移山》這些經(jīng)史典籍中我們看到古人的追求和修行，在詩詞歌賦中我們感悟到文人雅士的心胸志向，在各類散文中我們向生命深處體悟社會、自然、生活；還有紀(jì)實作品、傳記展現(xiàn)人物品格與精神，說明類文章記錄人類智慧與卓越成就，紅色經(jīng)典散發(fā)著理想的光芒……記事語言從容流淌，議論文字①，事物描寫惟妙惟肖，抒情話語②(1)語段中橫線處應(yīng)該填寫的漢字和加點字的發(fā)音，請你幫忙確定一下()(2分)A.溯xiāoB.溯xiàoC.朔xiàoD.朔xiāo(2)結(jié)合語境，在語段①②空白處填入四字詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A.入情入理妙手回春B.自出心裁妙手偶得C.入情入理妙手偶得D.自出心裁妙手回春2.第二小組成員的任務(wù)是針對市內(nèi)的古建筑進行探究，再進行實地探訪之前，先在網(wǎng)上搜索了相關(guān)信息，下面是大家整理出的部分材料。(4分)禹州城西大街中段，文衛(wèi)路與之交會，形成了一個丁字路口。在丁字路口南側(cè)，西大街路南，這里有一座青磚黃瓦的坐南朝北的古建筑。建筑分為上下兩個部分。它的下部是高高的臺基，上部則是廟宇主體。廟門前還長著兩棵柏樹。這個小廟叫菩薩堂，里面供奉的是觀音菩薩，因此也被稱為觀音閣。老禹州人稱為“一門九獅子”。。(素材來自網(wǎng)絡(luò))(1)在材料排版時，弄亂了下面句子的順序，調(diào)整后填入文段橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(2分)①因此，前后相加就有了9只石獅。②這是為什么呢？1/8③后面還有一對體型較小的石獅，每只大獅子下均踩著一只幼獅。④這對石獅子，西側(cè)為雄獅，東側(cè)為雌獅，與眾不同的是雄獅背上還“背”著只幼獅，雌獅腳下踩著兩只幼獅。⑤如果你走近，就會看到廟門口靠外側(cè)有一對石獅，體型較大。A.⑤④②①③B.②⑤④③①C.④③①②⑤D.②⑤③④①(2)簡要說明材料中畫線句子中“在丁字路口南側(cè)，西大街路南”是什么句子成分？作用是什么？(2分)3.第三組成員的探究對象是“文化遺產(chǎn)的保護”，在探究過程中，對有關(guān)“文化遺產(chǎn)”的標(biāo)志圖產(chǎn)生了興趣。請你參照示例，根據(jù)已出示的說明性文字，向同學(xué)們說明中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志的構(gòu)圖特點和寓意。(4分)示例世界遺產(chǎn)標(biāo)志標(biāo)志由圓形與方形構(gòu)成；中央正方形代表人類通過技術(shù)、建筑等創(chuàng)造性活動形成的文化遺產(chǎn)，外圍圓形代表象征自然界形成的山川、湖泊等自然遺產(chǎn)，同時圓形輪廓暗喻地球整體性與保護行動的全球?qū)傩?，兩者線條相接，直觀表達文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)不可分割的共生關(guān)系；圖案周圍環(huán)繞中、英、法三種文字的“世界遺產(chǎn)”字樣。2005年8月17日，國家文物局正式公布采用金沙出土的“四鳥繞日”金飾圖案為“中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志”，圖案為鏤空設(shè)計。這個標(biāo)志由。4.下面是第一小組在文字經(jīng)典中品讀到的中華文化，請你補充完整。(8分)，不覺船移，②。驚起沙禽掠岸飛”(歐陽修《采桑子·輕舟短棹西湖好》)；聽，“爭渡，爭渡，③”④。小園香徑獨徘徊”(晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》)。將自然萬物融入自我的精神世界，帶給人無限的回味——“常有高猿長嘯，⑤，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”(《三峽》)，這是酈道元眼里的秋日蕭索；“大漠孤煙直，⑥(《使至塞上》)，這是王維⑦，，塞意。文字就是這樣，一字一句寫我心，一簡一書傳文脈！二、現(xiàn)代文閱讀(共28分)(一)閱讀下文，完成5-8題。(共16分)如果是“擺爛”，那一定得擺得燦爛2/8①一件毛衫被蟲兒舔了個指甲蓋大小的洞，丟了可惜，找小原去補，跟從前一樣，不用打招呼，拔腿就去。可是，這次竟然撞鎖了，門上貼著：“周一休息，波啵要生產(chǎn)，我去看看?！辈ㄠＪ切≡B(yǎng)過的一只狗狗，他太忙，沒時間照顧才讓人抱走的，經(jīng)常在網(wǎng)上買點狗糧直接快遞過去，從沒聽說過他親自去看波啵。②某一日想起來，又去找小原，再次撞鎖。③打電話過去，問小原什么時候開門，聽口氣那邊玩得挺嗨，丟給我一句，我要是不特別著急穿的話可以等他，言外之意就是著急就別等他了。如果不是跟他認識已久，脾氣秉性爛熟，真以為是怕我補衣服不給錢呢?！澳愕降自诟蓡?？怎么老不開門？”我沒見過這么不拿買賣當(dāng)買賣的主兒。小原說：“想休息就休息，反正來日方④我試著找別家補，人家隨手挑了根線就開干，我連忙制止，色差我接受不了，人家說差不多就行，差不多不行，于是我又找小原，結(jié)果又撞鎖了，那天小原又去看波啵了，說滿月還去。我恨恨地說：“攤不要了？擺爛了？”我一個勁兒給他扣“擺爛”的帽子，小原一個勁兒否認。⑤小原開的是縫補織補繡補店，他家祖訓(xùn)“萬貫家私，不如一技傍身”，他向往的是“萬物皆可補”。好多顧客都慕名而來，他補衣服價格不菲，有次我看他補毛衣，從毛衣的邊上拆了點線，小鉤針，一針針鉤，一個小時完美收工，收費三百元。買一件才多少錢？人家說那毛衣四千多元，當(dāng)然值得補。我覺得，這么大價，早晚把人嚇⑥小原店里，滿墻貼的都是價格表，跟律師寫合同似的，字眼摳得細細的。剪休閑褲腳多少錢；剪牛仔褲腳多少錢；剪西褲手縫褲邊多少錢；剪牛仔保留原來褲邊多少錢，不保留原來褲邊多少錢；裙子隱形拉鏈短的多少錢長的多少錢；羽絨服破洞電腦繡花小洞多少錢大洞多少錢，還備注小洞直徑大約一厘米，大洞直徑三厘米；襠部淺改深多少錢……細致得等于把一件衣服拆解了好幾回。這倒好，不用打嘴架，總有一款適合你。⑦奇怪了，他的顧客都不還價，甚至修補滿意了連小費都多給，小原常驕傲地說：“有什么手藝就有什么客戶”小原話不多，從早七點到晚七點，大多時候在埋頭干活，我愚笨，但我還是意識到，織補是孤獨的修行，堅持，做到極致，手藝就能贏得顧客尊重。有的顧客拿著衣服來補，也常常被“勸退”。滿打滿算幾十元的衣服，再花錢補，不值得，有的人好像非要看看小原的手藝似的，或者衣服有特別的意義，非要補，那他也不說別的，能給補到跟以前一樣，近似還原，所以我們忘了他的本名，直接管他叫小原。⑧我再去是被小原電話叫了去的。原來，他是真的想休息就休息了，補這玩意超級累身、時間長了，職業(yè)病出來了，眼花、頸椎疼、腕子也不舒服，大夫說，要么休息要么改行，好多同行改行了，他舍不得改，就是調(diào)整自己，放慢速度了。“這得丟3/8⑨某天，小原又去看波啵了，他讓我看他直播。波啵母子竟然上鏡了，陣容真豪華，跟服裝表演似的，他給波啵的娃娃們有的做了裙子，有的弄了帶彈性的網(wǎng)兜，頭上還戴著花，有的戴著傘，有只寶寶太瘦，衣服咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)?，小原說這個回去得好好pose⑩沒多久，小原店旁邊多了家寵物衣品飾品定制，員工不是小原，但是墻上密密麻麻的價目的細致勁兒，跟小原如出一轍。我也是好奇，一個勁兒追問幕后老板是不小原依然開著縫補店，依然時不時關(guān)門，想休息就休息。他要將“燦爛”擺到底了。(作者蔚新敏有改動)5.根據(jù)文章內(nèi)容，補全下面空缺處。(4分)6.請結(jié)合文本內(nèi)容，分析手藝人小原的性格特點、(4分)7.間接描寫可使得人物形象更突出，請你列舉出第④段和第⑦段中對小原間接描寫的內(nèi)容。(4分)8.文章標(biāo)題“擺爛也要擺得燦爛”看似矛盾，卻蘊含深意。請結(jié)合小原的生活選擇，談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)(二)閱讀下面文本，完成9~11題。(共12分)中國書法的線條之美①中國書法的起源，可追溯至新石器時代的陶器刻畫符號，到了殷商，甲骨文走向成熟。殷商甲骨文幾乎均由線條組成，不僅殷商甲骨文，兩周的書法也基本上是線條的藝術(shù)。一直到隸書的演化而出，在線條之外出現(xiàn)了多姿多態(tài)的點畫，從隸書演變而來的楷書，點畫更為豐富。行書也有點畫，只是不像楷書這么分明、草書就更不分明了，像王獻之、張旭、王鐸等書法家筆下的“連綿草”，則幾乎是“滿紙線條”。所以，篆書與草書是五種字體中含線條成分最高的。②今天我們談?wù)摃ǎ?jīng)常會說一件書法作品的線條怎么美，或者說線條的質(zhì)量怎么高，這里的“線條”是一個當(dāng)代概念，是用一個新的視角來看書法。4/8③站在“線條”的角度來說，有什么樣的審美理念，就會有什么樣的線條形態(tài)與質(zhì)感。唐代書法理論家張懷瓘曾說：一篇文章要用幾句甚至多句文字才能表達出完整的意旨，而書法呢，只憑一個字就能顯現(xiàn)出書寫者的志趣與性情，真是很契合“大道至簡”。一字已見其心，一方面表現(xiàn)在字的結(jié)構(gòu)上，另一方面則表現(xiàn)在最基本的線條上。因此，書法成為最精致的心靈藝術(shù)。④書法的線條，在一般人看來，感覺很抽象。當(dāng)然，書法藝術(shù)由于不像繪畫那樣“應(yīng)物象形”————借助客觀物象來入畫，而是通過漢字書寫形式藝術(shù)創(chuàng)作，因此確實比較“抽象”。例如王羲之的書法，被贊為“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”，并非真的把文字書寫搞得像繪畫一樣，而是作品中有一種意象，讓觀者聯(lián)想到此。對于這樣抽象的書法線條，有一些比較常見的欣賞視角。⑤其一，質(zhì)與妍。質(zhì)即質(zhì)樸，妍即妍美。就整個中國書法審美發(fā)展而言，最早呈現(xiàn)妍美的書家是王羲之，前人說“古質(zhì)而今妍”，這個從古到今的轉(zhuǎn)折點就是王羲之。溫潤如玉，即是王羲之書法線條的質(zhì)感，將王羲之的行書與之前如西晉的行書對比，可以看到較大的差異，西晉行書的線條是另一種質(zhì)感，如向頑石。⑥其二，直與曲。繪畫、建筑、雕塑等藝術(shù)比較重視直線與曲線的不同美感，這一點在書法中也同樣存在。如近現(xiàn)代名家吳昌碩與齊白石都擅長篆書，風(fēng)格差異很大。吳昌碩喜好戰(zhàn)國時期《石鼓文》曲線之美，一輩子在《石鼓文》上著力，最終形成厚重圓渾的風(fēng)格；齊白石則是在漢代《祀三公山碑》上著力，最終形成了直來直去、恣肆淋漓的風(fēng)格。⑦其三，虛靈與重拙。早在唐代，書法名家孫過庭就在他的《書譜》中談到點畫是難以實現(xiàn)的。⑧其四，剛與柔。書法中，每一根線條都要有骨力，這是好作品的基本前提。不過，具體到每個書法家，對骨力會有著不同的理解。例如，初唐書法名家歐陽詢與褚遂良，兩位都以楷書見長，歐陽詢下筆斬釘截鐵，棱角分明，線條顯得比較硬朗；而褚遂良筆畫細瘦，委婉靈動，是一種柔中見剛的線質(zhì)。⑨其五，動與靜。書法的書寫過程是動態(tài)的，書寫動作完成之后留下的筆跡，表面上看似乎是靜態(tài)的，但由于蘊涵了筆勢的運動，因此也具有一種“動勢”。這種順著書寫筆順的“動勢”之美，與舞蹈相似。⑩線條在每個書法家的筆下，雖然形態(tài)與美感各異，但并非就沒有共性。其中最重要的一條是，線條要有立體感，不能呈扁平狀。米芾曾談到筆法與線條的關(guān)系：“得筆，則雖細為髭發(fā)亦圓；不得筆，雖粗如椽亦偏?！币馑际?，如果筆法正確，無論是細線條還是粗線條，看起來都是圓渾飽滿有立體感。反之，如果筆法不對，線條即使寫得粗如椽木，也是扁平如紙片，毫無立體感。這是線條審美的基本底線，也是筆法的基本要求————“得筆”。5/8那怎么才能算是“得筆”呢？前人有各種說法，核心的一點是運筆的過程要能“如錐畫沙”，即筆尖無論怎么用，都時刻要在紙上“立”起來，就像跳芭蕾舞一樣，不可“趴”在紙上?？梢哉f，每個書法家的書寫過程都在享受“如錐畫沙”的感覺，但由于個性、審美、時代、師承以及書寫工具材料等方面的差異，每個人的筆下產(chǎn)生了不同的線條形態(tài)與質(zhì)感。（作者方建勛有改動）9.下面對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項是()(4分)條成分最高的。B.文中引用張懷瓘的話，是為了證明書法能夠通過一個字的結(jié)構(gòu)和線條，直接而精妙地傳達書寫者的志趣與性情。C.作者認為，王羲之的書法被贊為“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”，主要是因為其書寫形象地模擬了龍虎的動態(tài)。D.在論述線條“虛靈與重拙”的美感時，作者以孫過庭的觀點為例，并指出這種美感在硬筆書法中同樣可以實現(xiàn)。起來，形成圓渾飽滿、具有立體感的線條。10.本文是介紹“中國書法的線條之美”，全文采用了怎樣的說明順序？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(4分)11.本文與課文《蘇州園林》在說明語言上各有特色。請以本文第⑤段和《蘇州園林》中下面的這段話為例，簡要分析兩者在說明語言風(fēng)格上的一個不同點。(4分)游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。三、古詩文閱讀(共15分)(一)閱讀下面兩個文段，完成12~15題。(共11分)之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，(《孟子·滕文公下》)【乙】天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云6/8取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。(節(jié)選自《文山先生全集》)【注釋】①自贊：自我總結(jié)、自述。②庶幾：差不多，大概。③市：街市。④觀者如堵：圍觀的人多得像一堵墻。⑤臨：即將。⑥孰：哪里。12.下面對兩個文段中詞語的解說，不正確的一項是()。(2分)A．甲文中“戒之曰”與“必敬必戒”中的“戒”意思不同，前者是“告誡”，后者是“謹(jǐn)慎”。B。甲文中“丈夫之冠也”的“丈夫”意思和現(xiàn)代漢語意思相同，“冠”讀音為“guàn”，意思是“行冠禮”。C．乙文中“吾事畢矣”的“畢”與“吾與汝畢力平險”(《愚公移山》)的“畢”的意思不同，意思是“完結(jié)”。D．乙文中“俄有使使止之”的兩個“使”與“于是上乃使使持節(jié)詔將軍”(《周亞夫軍細柳》)的兩個“使”一樣，詞性各不同。13.把下面這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。14.孟子是運用什么手法批駁景春的錯誤觀點的?(3分)15.孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上是如何具體體現(xiàn)的？請結(jié)合乙文內(nèi)容簡要分析。(4分)(二)閱讀下面兩首詩，完成16題。(共4分)飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。野望王績東皋薄暮望，徙倚欲何依