1．B【詳解】根據(jù)材料圖片信息和所學(xué)知識(shí)可知，浙江、內(nèi)蒙古、黑龍江等不同地區(qū)，在新石器時(shí)代都出現(xiàn)玉質(zhì)文物，形狀相似度較高，說(shuō)明不同區(qū)域文明在文化符號(hào)上有共通性（“一體”），同時(shí)這些地區(qū)又有各自獨(dú)特的考古遺址（“多元”），反映出中華文明多元一體的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；題干出土的玉質(zhì)文物體現(xiàn)的是文化共性，而非按照一定的步驟、順序發(fā)展的，排除A項(xiàng)；題干出土的玉質(zhì)文物反映中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征，沒(méi)有涉及與外國(guó)交往的相關(guān)情況，不能體現(xiàn)“中西合璧”，排除C項(xiàng)；題干出土的玉質(zhì)文物反映中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征，“孤立閉塞”在題干信息中沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．B【詳解】據(jù)題干“殷墟的亞長(zhǎng)牛尊”、“它以野生水牛為造型，頭前伸，嘴微張，憨態(tài)可掬；牛身上繪有二十六只動(dòng)物，花紋細(xì)膩”和所學(xué)知識(shí)可知，殷墟是商朝遺址，商朝是青銅時(shí)代，青銅器技術(shù)高超，殷墟出土的牛尊就是一個(gè)青銅器，造型形象，花紋細(xì)膩，可反映商朝青銅技術(shù)高超，B項(xiàng)正確；海外貿(mào)易和題干無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；牛耕出現(xiàn)于春秋，戰(zhàn)國(guó)得到推廣和普及，排除C項(xiàng)；甲骨文內(nèi)容豐富和題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．D【詳解】根據(jù)題干“司馬遷在《史記》中不僅寫(xiě)了帝王將相、大小官員，而且記敘了農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的事跡”和所學(xué)知識(shí)可知，司馬遷沒(méi)有因陳勝、吳廣是農(nóng)民起義領(lǐng)袖而忽視他們的事跡，而是如實(shí)記錄，體現(xiàn)了他公正記事的著史原則，D項(xiàng)正確；題干主要體現(xiàn)了司馬遷秉筆直書(shū)，公正記事，因循守舊是指沿襲舊規(guī)，不思革新，題干未體現(xiàn)這一點(diǎn)，排除A項(xiàng)；題干主要體現(xiàn)了司馬遷秉筆直書(shū)，公正記事，厚古薄今是指推崇古代的，輕視現(xiàn)代的，題干中未表明這種傾向，排除B項(xiàng)；辭藻華麗強(qiáng)調(diào)文章的語(yǔ)言華美，題干重點(diǎn)說(shuō)的是記載的人物對(duì)象，而非語(yǔ)言風(fēng)格，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)題干“西晉時(shí)期內(nèi)遷的鮮卑說(shuō)自己是黃帝之子的后裔，內(nèi)遷的匈奴鐵弗部自稱(chēng)是大禹的后代”和所學(xué)知識(shí)可知，少數(shù)民族將自己的祖先與華夏族的祖先聯(lián)系起來(lái)，這體現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)華夏民族文化的認(rèn)同，反映出民族交融得到一定發(fā)展，A項(xiàng)正確；鮮卑與黃帝并無(wú)真實(shí)的血緣關(guān)系，這只是民族融合中少數(shù)民族對(duì)華夏文化認(rèn)同的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是民族關(guān)系，而非諸侯王勢(shì)力，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)民族交融問(wèn)題，沒(méi)有涉及江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)題干“盛唐時(shí)期，李白、王維等許多文人常常遠(yuǎn)游”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，盛唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)），為文人漫游提供物質(zhì)基礎(chǔ)和安全保障，促進(jìn)漫游風(fēng)氣，C項(xiàng)正確；早期國(guó)家建立，如夏商周與盛唐時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；“地域性商幫出現(xiàn)”是明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，與盛唐無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“中外交流的頻繁”雖能拓寬文人視野，但不是漫游風(fēng)氣形成的“主要原因”，主要原因是國(guó)內(nèi)社會(huì)安定與經(jīng)濟(jì)繁榮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．D【詳解】根據(jù)題干“15世紀(jì)、大量波濤洶涌的海水波濤紋和異獸紋”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄭和下西洋（1405-1433年）是明朝初年的航海壯舉，遠(yuǎn)航促進(jìn)了中外交流，瓷器紋飾中的海洋元素（如波濤、異獸）可能受此影響，D項(xiàng)正確；“玄奘西行”發(fā)生在唐朝，時(shí)間不符，且與瓷器紋飾關(guān)聯(lián)小，排除A項(xiàng)；“戚繼光抗倭”是明朝中期（16世紀(jì)）抗擊倭寇的軍事行動(dòng)，時(shí)間、內(nèi)容均與題干不符，排除B項(xiàng)；“鑒真東渡”發(fā)生在唐朝，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．A【詳解】根據(jù)題干“1887年”“展開(kāi)海防建設(shè)，開(kāi)辦新的海軍陸軍，開(kāi)工興建鐵路等”和所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)60-90年代，以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)，籌建近代海軍等，題干中的這些舉措符合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，A項(xiàng)正確；閉關(guān)政策是嚴(yán)格限制對(duì)外交往，與題干中開(kāi)展近代化建設(shè)不符，排除B項(xiàng)；中國(guó)在19世紀(jì)末才開(kāi)始嘗試君主立憲的主張，且當(dāng)時(shí)并未推行，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；清朝統(tǒng)治覆滅是在1912年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．C【詳解】據(jù)題干“41歲中狀元”、“創(chuàng)辦大生紗廠(chǎng)”和所學(xué)知識(shí)可知，張謇被稱(chēng)為“狀元實(shí)業(yè)家”，甲午戰(zhàn)敗后他提出了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的思想，創(chuàng)辦大生紗廠(chǎng)，為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》，近代史上著名的思想家，排除A項(xiàng)；李鴻章是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，創(chuàng)辦江南制造總局，與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；譚嗣同是“戊戌六君子”，與戊戌變法有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．B【詳解】據(jù)題干“1919年8月”、“學(xué)生們已長(zhǎng)期組織起來(lái)，計(jì)劃去教育全國(guó)的民眾和窮人的孩子”和所學(xué)知識(shí)可知，1919年5月爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)以學(xué)生為先鋒，后期發(fā)展為全國(guó)性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，學(xué)生深入群眾進(jìn)行思想啟蒙，開(kāi)辦免費(fèi)學(xué)校，傳播新文化、新思想，B項(xiàng)正確。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1915—1916年，與時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1900年前后，且與教育活動(dòng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；義務(wù)教育普及在1919年尚未實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．A【詳解】根據(jù)題干“會(huì)議以后，我軍一反以前的情況，好像忽然獲得了新的生命，迂回曲折，穿插于敵人之間……處處主動(dòng)”和所學(xué)知識(shí)可知，遵義會(huì)議事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，使紅軍轉(zhuǎn)危為安，之后紅軍在毛澤東等的指揮下，靈活作戰(zhàn)，取得多次勝利，A項(xiàng)正確；中共七大是在1945年抗戰(zhàn)即將勝利時(shí)召開(kāi)，主要是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)等，與題干中長(zhǎng)征時(shí)期不符，排除B項(xiàng)；瓦窯堡會(huì)議主要是確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的方針，與題干描述不符，排除C項(xiàng)；中共八大是在1956年召開(kāi)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行探索，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)題干“在新四軍開(kāi)展游擊戰(zhàn)后不到一年，交通線(xiàn)上每三五里日軍就筑有碉堡，并增加守兵至三四十人”可知，新四軍進(jìn)入蘇南后，日軍被迫增加碉堡和守兵，說(shuō)明敵后游擊戰(zhàn)對(duì)日軍形成有效牽制，B項(xiàng)正確；第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)屬于正面戰(zhàn)場(chǎng)，與蘇南無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題干描述的是蘇南地區(qū)，并非東北，與“日軍在東北的殖民統(tǒng)治”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“一二·九運(yùn)動(dòng)掀起抗日救亡新高潮”是抗日救亡運(yùn)動(dòng)，與軍事上日軍兵力變化（敵后戰(zhàn)場(chǎng)影響）無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．D【詳解】據(jù)題干“《實(shí)現(xiàn)耕者有其田》”和所學(xué)知識(shí)可知，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了獲得民眾的支持，中共在解放區(qū)頒布了《中共土地法大綱》，沒(méi)收地主的土地，實(shí)現(xiàn)耕者有其田，D項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期頒布了《天朝田畝制度》，按人口平均分配土地，排除A項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)共產(chǎn)黨未提出土地政策，排除B項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨還未建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，史實(shí)是對(duì)事件的客觀陳述，而解釋是對(duì)事件意義或影響的評(píng)價(jià)?！爸腥A人民共和國(guó)的成立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元”中“開(kāi)辟新紀(jì)元”是對(duì)新中國(guó)成立歷史意義的評(píng)價(jià)，屬于解釋?zhuān)珺項(xiàng)正確；“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開(kāi)”陳述會(huì)議召開(kāi)的時(shí)地點(diǎn)，屬于史實(shí)，排除A項(xiàng)；“1954年，中國(guó)代表團(tuán)參加在日內(nèi)瓦召開(kāi)的會(huì)議”，是對(duì)事件（參加會(huì)議）的客觀陳述，屬于史實(shí)，排除C項(xiàng)；“1962年，焦裕祿任河南蘭考縣委書(shū)記”，是對(duì)人物任職情況的客觀陳述，屬于史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．A【詳解】根據(jù)題干“20世紀(jì)50年代，山西省勞動(dòng)模范李順達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的互助組號(hào)召努力多生產(chǎn)糧棉來(lái)支援前線(xiàn)；鞍鋼工人提出在后方多生產(chǎn)，志愿軍就能少流血”和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代初爆發(fā)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾的這些生產(chǎn)行動(dòng)是為了有力支持抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，A項(xiàng)正確；手工業(yè)合作化高潮是在1956年，與題干中“支援前線(xiàn)”等表述不符，排除B項(xiàng)；徹底推翻封建主義是土地改革等的影響，與題干情境不符，排除C項(xiàng)；西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略是在20世紀(jì)末21世紀(jì)初提出實(shí)施的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．C【詳解】根據(jù)題干“1980年，廣州市政府給商販發(fā)放經(jīng)營(yíng)牌照”可知，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)，“1981年，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，廣州市白云米面制品廠(chǎng)從日本引進(jìn)了全國(guó)第一條快食面生產(chǎn)線(xiàn)成套設(shè)備”可知，引進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，體現(xiàn)廣州在改革開(kāi)放初期勇于探索，對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開(kāi)放，C項(xiàng)正確；“注重發(fā)展公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)”是1950年代社會(huì)主義改造內(nèi)容，與改革開(kāi)放初期無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題干圍繞企業(yè)經(jīng)營(yíng)、技術(shù)引進(jìn)，未涉及“城市空間布局”，排除B項(xiàng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”是農(nóng)村改革內(nèi)容，題干是城市工業(yè)企業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．D【詳解】根據(jù)題干“2019年全球共有包括中國(guó)在內(nèi)的69個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元，涉及人口總數(shù)約為28億人，其中中國(guó)有14多億人”和所學(xué)知識(shí)可知，在眾多人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超1萬(wàn)美元的國(guó)家和地區(qū)中，中國(guó)人口占比大，這充分體現(xiàn)了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得巨大成就，而這背后是中國(guó)特色社會(huì)主義制度在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活等方面發(fā)揮著巨大作用，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，D項(xiàng)正確；中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成是在1965年，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；題干主要體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，沒(méi)有涉及人民幣國(guó)際化進(jìn)程相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；中國(guó)初步形成比較完整的工業(yè)體系是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．B【詳解】根據(jù)題干“首次由粵港澳三地聯(lián)合承辦全運(yùn)會(huì)，全運(yùn)會(huì)首次走進(jìn)香港、澳門(mén)”和所學(xué)知識(shí)可知，“一國(guó)兩制”下香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，粵港澳三地聯(lián)合承辦全運(yùn)會(huì)這種交流合作豐富了“一國(guó)兩制”實(shí)踐內(nèi)涵，B項(xiàng)正確；我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局形成于20世紀(jì)90年代，與題干中2025年的事件無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的探索開(kāi)始于20世紀(jì)50年代，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)是1997年，對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)是1999年，與題干事件不是同一范疇，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．D【詳解】根據(jù)題干“中國(guó)開(kāi)展綠色發(fā)展領(lǐng)域援助項(xiàng)目達(dá)184個(gè)，惠及各大洲75個(gè)國(guó)家；中國(guó)援外醫(yī)療隊(duì)足跡遍布亞非拉76個(gè)國(guó)家和地區(qū)，診治患者3億多人次”和所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)積極在國(guó)際上開(kāi)展援助等活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)致力于與世界各國(guó)共同發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，D項(xiàng)正確；中國(guó)的這些舉措不能說(shuō)解決了世界性饑餓問(wèn)題，世界性饑餓問(wèn)題依然存在，A項(xiàng)夸大了作用，排除A項(xiàng)；題干材料所涉及的是2018-2023年的情況，打破帝國(guó)主義國(guó)家封鎖主要是新中國(guó)成立初期面臨的任務(wù)，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；題干中開(kāi)展的綠色發(fā)展領(lǐng)域援助項(xiàng)目和援外醫(yī)療，體現(xiàn)了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，與文化遺產(chǎn)保護(hù)力度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．A【詳解】根據(jù)題干可知，法老在紀(jì)念物上刻銘記功、夸大個(gè)人才能和功績(jī)，這屬于宣揚(yáng)權(quán)威、神化自身的行為。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及法老被視為神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合體，通過(guò)此類(lèi)方式可加強(qiáng)民眾對(duì)王權(quán)的敬畏與服從，從而鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”與題干中“刻銘記、炫個(gè)人才能功績(jī)”行為無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；題干未涉及“完善法律”的具體內(nèi)容（如法律條文制定、修改），排除C項(xiàng)；“傳承文字”不是法老這一行為的主要目的，主要是為強(qiáng)化統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．C【詳解】根據(jù)題干“歐洲帶入中世紀(jì)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日耳曼人入侵西羅馬帝國(guó)并建立王國(guó)，西羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著歐洲進(jìn)入中世紀(jì)，C項(xiàng)正確；“蘇美爾人”是兩河流域的古老民族，與歐洲中世紀(jì)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“印第安人”是美洲原住民，和歐洲中世紀(jì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；“斯巴達(dá)人”屬于古希臘時(shí)期，與歐洲中世紀(jì)開(kāi)啟無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．B【詳解】根據(jù)題干可知，荷蘭在爪哇島推行經(jīng)濟(jì)作物種植，改變?cè)修r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，殖民者通過(guò)強(qiáng)制種植經(jīng)濟(jì)作物（如甘蔗、咖啡），將殖民地經(jīng)濟(jì)納入其利益鏈條，加劇資源掠奪和經(jīng)濟(jì)控制，將其經(jīng)濟(jì)納入殖民體系，加深對(duì)當(dāng)?shù)氐闹趁衤訆Z，B項(xiàng)正確；荷蘭的行為是強(qiáng)化對(duì)爪哇島的經(jīng)濟(jì)控制與掠奪，并非“削弱經(jīng)濟(jì)剝削”，排除A項(xiàng)；“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”發(fā)生于14-17世紀(jì)歐洲，與18-19世紀(jì)荷蘭在爪哇島的行為無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“莊園經(jīng)濟(jì)”是中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)形式，與荷蘭殖民爪哇島的行為及影響不相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．C【詳解】根據(jù)英國(guó)“光榮革命”確立資本主義制度，到美國(guó)通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)確立資本主義制度，法國(guó)《拿破侖法典》鞏固資本主義制度，再到美國(guó)《宅地法》促進(jìn)資本主義制度發(fā)展以及日本“殖產(chǎn)興業(yè)”使資本主義制度在亞洲擴(kuò)展，這一系列史事串聯(lián)起來(lái)反映了資本主義制度的確立和擴(kuò)展，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)主要體現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，如國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)、跨國(guó)公司發(fā)展等方面。題干中的這些史事主要圍繞資本主義制度相關(guān)，并非重點(diǎn)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展主要表現(xiàn)為空想社會(huì)主義的出現(xiàn)、馬克思主義的誕生、巴黎公社的嘗試以及后來(lái)社會(huì)主義國(guó)家的建立等。題干中這些史事都是資本主義相關(guān)，和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲主要是亞非拉地區(qū)的民族為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)以及民主權(quán)利而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。題干中只有美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)一定程度上屬于民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，但整體并非圍繞亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)展開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．A【詳解】根據(jù)題干“工人的工資增長(zhǎng)卻很慢、生產(chǎn)過(guò)剩、股價(jià)飛漲，全國(guó)性的股票投機(jī)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些均是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的直接原因，A項(xiàng)正確；“開(kāi)始的標(biāo)志”是1929年10月美國(guó)紐約股市崩盤(pán)，AI回答未涉及，排除B項(xiàng)；“蔓延的過(guò)程”指危機(jī)從美國(guó)擴(kuò)展到全球的過(guò)程，AI回答未提及，排除C項(xiàng)；“帶來(lái)的影響”是危機(jī)發(fā)生后對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的沖擊，AI回答講的是危機(jī)前的情況，不屬于影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．C【詳解】根據(jù)題干“毛澤東在1960……第三種局勢(shì)在軍事上的表現(xiàn)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)處于冷戰(zhàn)時(shí)期，“北約與華約的對(duì)峙”是冷戰(zhàn)在軍事上的典型表現(xiàn)，符合“第三種”，既非熱戰(zhàn)破裂也非和平共處，而是軍事對(duì)峙，C項(xiàng)正確；“薩拉熱窩事件”發(fā)生于1914年，是一戰(zhàn)導(dǎo)火線(xiàn)，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；“反法西斯同盟建立”是二戰(zhàn)時(shí)期（1942年），時(shí)間、背景均不符，排除B項(xiàng)；“馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施”是冷戰(zhàn)在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，非軍事方面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．D【詳解】根據(jù)題干可知，中國(guó)向WTO起訴澳大利亞加征關(guān)稅，WTO裁決澳大利亞違規(guī)，直接體現(xiàn)了其解決成員國(guó)間貿(mào)易爭(zhēng)端的職能，D項(xiàng)正確；保障和平與安全是聯(lián)合國(guó)的主要職責(zé)，排除A項(xiàng)；“維護(hù)資本主義世界體系”并非WTO的職能，WTO是推動(dòng)全球貿(mào)易自由化、解決貿(mào)易爭(zhēng)端的組織，排除B項(xiàng)；保護(hù)生態(tài)平衡屬于環(huán)保組織的任務(wù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26．(1)主題：中國(guó)古代選官制度的演變。(2)特點(diǎn)：范圍擴(kuò)大；制度完善；重視程度提升。原因：民族融合與文化傳播的影響；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；社會(huì)發(fā)展的需求。(3)認(rèn)識(shí)：科舉制在中國(guó)歷史上實(shí)現(xiàn)選官公平化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，對(duì)世界選官制度變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，從制度創(chuàng)新、文化傳播、國(guó)際影響看，稱(chēng)其為“第五大發(fā)明”，凸顯其在中國(guó)乃至世界文明進(jìn)程中的重要地位，它不僅塑造中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化生態(tài)，也為全球治理提供中國(guó)智慧，推動(dòng)人類(lèi)政治文明發(fā)展?！驹斀狻浚?）主題：根據(jù)材料一呈現(xiàn)西周至隋朝不同朝代的授官標(biāo)準(zhǔn)，包括血緣世襲、軍功、道德才能、門(mén)第、學(xué)識(shí)，從“依據(jù)血緣，職位世襲”到“注重考察學(xué)識(shí)，創(chuàng)立進(jìn)士科（科舉制雛形）”，反映了中國(guó)古代選官制度的演變。各朝代選官標(biāo)準(zhǔn)、方式隨歷史發(fā)展變化，體現(xiàn)選官制度從貴族政治向官僚政治、從注重出身到注重才能的轉(zhuǎn)變過(guò)程。該時(shí)間軸的主題為中國(guó)古代選官制度的演變。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“科舉制發(fā)展大事記”中，宋朝“增加進(jìn)士名額、糊名、謄錄”，遼、金、越南“實(shí)行科舉”，可概括特點(diǎn)：范圍擴(kuò)大，科舉從中原王朝擴(kuò)展到少數(shù)民族政權(quán)及周邊國(guó)家，成為多民族、跨國(guó)的人才選拔制度；制度完善，宋朝通過(guò)“糊名”、“謄錄”，防止舞弊，體現(xiàn)選拔程序更公平、規(guī)范；重視程度提升，宋“大量增加錄取名額”，反映政府對(duì)科舉的重視，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族融合與文化傳播的影響，遼、金等少數(shù)民族政權(quán)受中原文化影響，為鞏固統(tǒng)治、吸納漢族人才，推行科舉；越南等周邊國(guó)家學(xué)習(xí)中國(guó)制度，引進(jìn)科舉；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，宋朝“糊名”“謄錄”，是為防止科舉舞弊，保證選拔公平，選拔真正人才，強(qiáng)化中央對(duì)官員選拔的控制，鞏固統(tǒng)治；社會(huì)發(fā)展的需求，宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)階層流動(dòng)加快，“增加名額”可吸納更多寒門(mén)士子，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。（3）認(rèn)識(shí)：綜合以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制被稱(chēng)為中國(guó)“第五大發(fā)明”，可從其在中國(guó)歷史發(fā)展及對(duì)世界的影響等角度分析：對(duì)中國(guó)的影響：選官制度變革：科舉制之前，選官有西周血緣世襲、秦朝軍功授爵、漢朝察舉制、魏晉南北朝九品中正制等，科舉制以學(xué)識(shí)為核心選官，打破血緣、門(mén)第限制，使寒門(mén)士子能憑才學(xué)入仕，如宋朝大量寒門(mén)學(xué)子通過(guò)科舉進(jìn)入官僚體系，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，為官僚隊(duì)伍注入新鮮血液；推動(dòng)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成，刺激教育發(fā)展，從地方官學(xué)、私學(xué)到書(shū)院，教育體系因科舉需求不斷完善，培養(yǎng)大量人才，支撐中國(guó)古代文化、科技、政治發(fā)展，如唐朝詩(shī)歌繁榮，與科舉重視詩(shī)賦相關(guān)，促進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。加強(qiáng)中央集權(quán)：科舉由中央統(tǒng)一組織、命題、考核，將選官權(quán)收歸中央，強(qiáng)化中央對(duì)人才選拔的控制。官員經(jīng)科舉選拔，對(duì)中央政權(quán)認(rèn)同感強(qiáng)，利于鞏固統(tǒng)治，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，隋朝后長(zhǎng)期大一統(tǒng)局面，科舉制發(fā)揮了維系作用。對(duì)世界的影響：制度傳播與示范：材料三提到歐美國(guó)家仿效科舉建立現(xiàn)代文官制度，說(shuō)明科舉制為世界選官制度提供模板；其公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取原則，被歐美借鑒后，遏制任人唯親，提高行政效率，推動(dòng)歐美政治制度近代化轉(zhuǎn)型，如英國(guó)文官考試制度，吸收科舉公平理念，成為現(xiàn)代西方文官制度基礎(chǔ)；作為文化符號(hào)，彰顯中國(guó)古代制度創(chuàng)新智慧，提升中國(guó)文化國(guó)際影響力，是中國(guó)對(duì)世界治理體系的重要貢獻(xiàn)，從選官層面體現(xiàn)中國(guó)文明對(duì)世界的輻射作用。綜上，科舉制在中國(guó)歷史上實(shí)現(xiàn)選官公平化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，對(duì)世界選官制度變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，從制度創(chuàng)新、文化傳播、國(guó)際影響看，稱(chēng)其為“第五大發(fā)明”，凸顯其在中國(guó)乃至世界文明進(jìn)程中的重要地位，它不僅塑造中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化生態(tài)，也為全球治理提供中國(guó)智慧，推動(dòng)人類(lèi)政治文明發(fā)展。27．(1)事件：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建社會(huì)。(2)觀點(diǎn)：近代青年通過(guò)不同途徑探索救國(guó)道路。闡述：選擇孫中山（1895年創(chuàng)辦興中會(huì)分會(huì)）和周恩來(lái)（1924年任黃埔軍校政治部主任）。孫中山成立興中會(huì)，主張推翻清朝統(tǒng)治，開(kāi)啟資產(chǎn)階級(jí)民主革命；周恩來(lái)在黃埔軍校培養(yǎng)革命軍事人才，推動(dòng)國(guó)共合作。兩者均以革命手段救國(guó)，前者奠定革命基礎(chǔ)，后者助力革命力量發(fā)展，共同推動(dòng)中國(guó)近代民主革命進(jìn)程?！驹斀狻浚?）事件：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知中國(guó)近代史開(kāi)端的標(biāo)志性事件是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1840-1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)，英國(guó)用武力打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，使中國(guó)開(kāi)始遭受西方列強(qiáng)的侵略。社會(huì)性質(zhì)：根據(jù)所學(xué)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，可知鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫簽訂《南京條約》等一系列不平等條約，國(guó)家主權(quán)遭到破壞，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，中國(guó)社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)?！鞍胫趁竦亍敝感问缴嫌凶约赫?，但政治、經(jīng)濟(jì)等受列強(qiáng)控制；“半封建”指既保留封建經(jīng)濟(jì)、政治因素，又有資本主義經(jīng)濟(jì)、政治因素滲透，這一社會(huì)性質(zhì)貫穿整個(gè)中國(guó)近代史。（2）觀點(diǎn)：材料呈現(xiàn)陳啟源、康有為、孫中山、楊匏安等青年在廣州的活動(dòng)，涵蓋實(shí)業(yè)、政治變革、思想傳播等不同救國(guó)路徑，故提煉觀點(diǎn)：近代青年通過(guò)不同途徑探索救國(guó)道路，體現(xiàn)近代青年多元努力與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

論述（以孫中山、周恩來(lái)為例）：根據(jù)材料中“1895年，孫中山（29歲）創(chuàng)辦興中會(huì)分會(huì)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，興中會(huì)是中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體之一，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”，標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)革命派開(kāi)始有組織地探索民主革命道路，孫中山以革命組織為依托，宣傳民主革命思想，為辛亥革命（推翻帝制）奠定基礎(chǔ)，試圖通過(guò)政治革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)救國(guó)目標(biāo)；根據(jù)材料“1924年，周恩來(lái)（27歲）到黃埔軍校擔(dān)任政治部主任”，黃埔軍校是國(guó)共第一次合作的產(chǎn)物，周恩來(lái)在軍校傳播革命思想，培養(yǎng)軍事人才（如葉挺獨(dú)立團(tuán)骨干）；黃埔?guī)熒蔀閲?guó)民革命（北伐戰(zhàn)爭(zhēng)）的主力，推動(dòng)反帝反封建斗爭(zhēng)，助力國(guó)民革命發(fā)展，以軍事、政治教育為途徑，強(qiáng)化革命力量，探索救國(guó)之路。

結(jié)論：綜上所述，孫中山以“革命組織”開(kāi)啟資產(chǎn)階級(jí)民主革命先河，周恩來(lái)以“軍校育人”推動(dòng)國(guó)民革命深入，二者雖路徑不同，但均服務(wù)于民主革命目標(biāo)，體現(xiàn)近代青年在“政治革命”框架下，通過(guò)不同實(shí)踐探索救國(guó)道路，共同推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程，彰顯青年擔(dān)當(dāng)與歷史選擇的多樣性。

（若選其他人物組合，如康有為“維新教育”+楊匏安“馬克思主義傳播”，可從“思想啟蒙”角度，論述維新思想與馬克思主義傳播對(duì)救國(guó)