教師招聘教育學(xué)理論系統(tǒng)筆記引言教育學(xué)作為研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教師招聘考試的核心內(nèi)容之一。本筆記旨在系統(tǒng)梳理教育學(xué)的核心理論與關(guān)鍵知識點，為備考者提供一份條理清晰、重點突出的復(fù)習(xí)資料。筆記內(nèi)容力求專業(yè)精準(zhǔn)，同時注重理論與實踐的結(jié)合，希望能助各位考生一臂之力。第一章教育學(xué)概述一、教育學(xué)的研究對象與任務(wù)教育學(xué)以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律。其根本任務(wù)在于揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐。教育現(xiàn)象包括教育的社會現(xiàn)象和認(rèn)識現(xiàn)象；教育規(guī)律則是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)聯(lián)系以及教育發(fā)展的必然趨勢。二、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，從萌芽到獨立形態(tài)，再到科學(xué)化、多元化發(fā)展。1.萌芽階段：此階段的教育思想多散見于哲學(xué)、政治著作中。中國古代如孔子的“有教無類”、“因材施教”，《學(xué)記》作為世界上最早專門論述教育問題的著作，提出了“教學(xué)相長”、“不陵節(jié)而施”等寶貴思想。西方古代如蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，柏拉圖的《理想國》，亞里士多德的“教育遵循自然”原則。2.獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生：17世紀(jì)以后，教育學(xué)逐漸從哲學(xué)中分化出來，成為一門獨立學(xué)科。夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）被視為近代第一本教育學(xué)著作，提出了“泛智”教育思想。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（1806年）標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生，他被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，其理論強調(diào)“教師中心、教材中心、課堂中心”。3.教育學(xué)的多元化發(fā)展：20世紀(jì)以來，教育學(xué)流派紛呈。杜威作為實用主義教育學(xué)的代表，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改組或改造”，主張“兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心”。此外，還有馬克思主義教育學(xué)、凱洛夫的《教育學(xué)》、贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論等，共同推動了教育學(xué)的豐富與發(fā)展。第二章教育的基本規(guī)律一、教育與社會發(fā)展的關(guān)系教育作為一種社會現(xiàn)象，與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面有著密切的聯(lián)系，并相互作用。1.教育與生產(chǎn)力：生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)的變化、教育的內(nèi)容和手段。同時，教育對生產(chǎn)力具有反作用，即教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。2.教育與政治經(jīng)濟(jì)制度：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的、教育內(nèi)容的取舍。教育對政治經(jīng)濟(jì)制度也有影響作用，如培養(yǎng)合格公民和政治人才，傳播思想、形成輿論，促進(jìn)政治民主化等。3.教育與文化：文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇以及教育教學(xué)方法的使用。教育則具有傳遞、保存文化，傳播、交流文化，選擇、提升文化，更新、創(chuàng)造文化的功能。二、教育與人的發(fā)展的關(guān)系教育的對象是人，教育能否對個體發(fā)展產(chǎn)生積極影響，取決于其是否遵循個體身心發(fā)展的規(guī)律。1.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：包括順序性（循序漸進(jìn)）、階段性（針對不同年齡階段特點施教）、不平衡性（抓住關(guān)鍵期）、互補性（揚長避短、長善救失）、個別差異性（因材施教）。這些規(guī)律是教育工作的基本依據(jù)。2.影響個體身心發(fā)展的因素：遺傳（物質(zhì)前提和可能性）、環(huán)境（外部條件，為發(fā)展提供多種可能）、教育（主導(dǎo)作用，尤其是學(xué)校教育）、個體主觀能動性（內(nèi)在動力，決定性因素）。教育要注重發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。第三章教育目的與教育制度一、教育目的1.概念與層次結(jié)構(gòu)：教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。其層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。2.確立教育目的的依據(jù)：受社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景的制約；受生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約；受教育對象身心發(fā)展規(guī)律的制約；同時也受人們的教育理想和理論觀點的影響。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。3.我國的教育目的：現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神是培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑，其核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。二、教育制度1.教育制度的概念：指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。2.學(xué)校教育制度（學(xué)制）：是教育制度的核心。學(xué)制的建立受生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、社會政治經(jīng)濟(jì)制度、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律、本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。3.我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革：如壬寅學(xué)制（第一個頒布但未實施）、癸卯學(xué)制（第一個實施）、壬子癸丑學(xué)制（資本主義性質(zhì)）、壬戌學(xué)制（“六三三制”，影響深遠(yuǎn)）。了解我國學(xué)制的發(fā)展歷程，有助于理解當(dāng)前教育制度的內(nèi)涵。第四章課程一、課程的概念與類型1.課程的概念：廣義的課程指為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程指某一門學(xué)科。2.課程的類型：根據(jù)課程內(nèi)容的固有屬性，分為學(xué)科課程和活動課程；根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，分為分科課程和綜合課程；根據(jù)課程計劃對課程實施的要求，分為必修課程和選修課程；根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體，分為國家課程、地方課程和校本課程；此外，還有顯性課程與隱性課程等。二、課程理論流派主要的課程理論流派包括學(xué)科中心課程論（如夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞）、學(xué)生中心課程論（如杜威的經(jīng)驗主義課程論、羅杰斯的人本主義課程論）、社會中心課程論（如布拉梅爾德的社會改造主義課程論）。理解不同流派的觀點，有助于把握課程改革的方向。三、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容與課程評價1.課程目標(biāo)：是課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。2.課程內(nèi)容：主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。3.課程評價：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。常見的課程評價模式有目標(biāo)評價模式（泰勒）、目的游離評價模式（斯克里文）、CIPP評價模式等。四、我國基礎(chǔ)教育課程改革新課程改革的核心理念是“以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。其具體目標(biāo)包括改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀；改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀；改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀；改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能等。第五章教學(xué)一、教學(xué)的概念與意義1.教學(xué)的概念：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種雙邊活動，是教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的活動。2.教學(xué)的意義：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是學(xué)校教育的中心工作。二、教學(xué)過程的本質(zhì)與基本規(guī)律1.教學(xué)過程的本質(zhì)：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性在于間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、教育性。2.教學(xué)過程的基本規(guī)律：包括間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律（間接為主，直接為輔）；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（傳授知識與發(fā)展智力二者相互依存、相互促進(jìn)）；傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）；教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律（教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，二者辯證統(tǒng)一）。三、教學(xué)原則教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。主要的教學(xué)原則包括：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、量力性原則（可接受性原則）、因材施教原則。每條原則都有其依據(jù)和相應(yīng)的貫徹要求。四、教學(xué)方法教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。常用的教學(xué)方法有：以語言傳遞為主的教學(xué)方法（講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法）；以直觀感知為主的教學(xué)方法（演示法、參觀法）；以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法（練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動法）；以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法（發(fā)現(xiàn)法）；以情感陶冶為主的教學(xué)方法（欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法）。選擇教學(xué)方法應(yīng)考慮教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點、學(xué)生的年齡特征和知識水平、教師自身的素養(yǎng)等因素。五、教學(xué)組織形式與教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)1.教學(xué)組織形式：常見的有個別教學(xué)制、班級授課制（現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式）、分組教學(xué)制、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制等。班級授課制的優(yōu)點是效率高、系統(tǒng)性強，但也存在不利于因材施教等局限。2.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：包括備課（備教材、備學(xué)生、備教法）、上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。六、教學(xué)評價教學(xué)評價是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，運用科學(xué)手段，對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動。其主要功能有診斷功能、反饋功能、導(dǎo)向功能、激勵功能等。根據(jù)評價在教學(xué)過程中的作用不同，可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。第六章德育一、德育的概念與意義德育有廣義與狹義之分。廣義的德育包括政治教育、思想教育、道德教育、民主法制教育和心理健康教育。狹義的德育指道德教育。德育在全面發(fā)展教育中具有靈魂和統(tǒng)帥作用，是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、世界觀、價值觀的重要途徑。二、德育過程的規(guī)律德育過程是教育者按照一定的社會要求和受教育者的品德形成規(guī)律，對受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。其基本規(guī)律包括：德育過程是促使學(xué)生知、情、意、行互動發(fā)展的過程（曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行）；德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程；德育過程是一個長期性、反復(fù)性、逐步提高的過程。三、德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。主要的德育原則包括：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則、知行統(tǒng)一原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則、依靠積極因素克服消極因素原則（長善救失原則）。四、德育方法與途徑1.德育方法：是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。常用的德育方法有：說服教育法（最基本）、榜樣示范法、實際鍛煉法、情感陶冶法、道德修養(yǎng)法（自我指導(dǎo)修養(yǎng)法）、品德評價法（獎懲法）。2.德育途徑：指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道。主要途徑包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）、社會實踐活動、課外、校外活動、共青團(tuán)及少先隊組織的活動、校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)、班主任工作（重要而特殊的途徑）。第七章教師與學(xué)生一、教師1.教師的角色：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師的角色是多樣化的，如傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等。新課程背景下，教師角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，如從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者；從課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者等。2.教師的素養(yǎng)：包括職業(yè)道德素養(yǎng)（關(guān)愛學(xué)生是核心，愛崗敬業(yè)是本質(zhì)要求，教書育人是天職，為人師表是內(nèi)在要求）、知識素養(yǎng)（學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識、廣博的文化基礎(chǔ)知識）、能力素養(yǎng)（教學(xué)能力、教育科研能力、組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力等）、身心素養(yǎng)。3.教師專業(yè)發(fā)展：指教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師通過努力從專業(yè)新手成長為專家型教師的過程。途徑包括師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我反思（教師專業(yè)發(fā)展的核心因素）、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)等。二、學(xué)生1.學(xué)生的本質(zhì)屬性：學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人；學(xué)生是教育的對象，也是自我教育和發(fā)展的主體。2.學(xué)生的權(quán)利：包括受教育權(quán)（核心權(quán)利，如入學(xué)權(quán)、上課權(quán)、升學(xué)權(quán)等）、人身權(quán)（如身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)等）、財產(chǎn)權(quán)等。教師應(yīng)尊重和保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。三、師生關(guān)系1.師生關(guān)系的內(nèi)涵：指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。2.師生關(guān)系的類型：如專制型、放任型、民主型。民主型師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系模式。3.良好師生關(guān)系的特征與建立途徑：特征包括尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容。建立良好師生關(guān)系的途徑包括：教師方面（了解和研究學(xué)生、樹立正確的學(xué)生觀、提高自身素養(yǎng)、發(fā)揚教育民主、熱愛尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生、主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往、正確處理師生矛盾）；學(xué)生方面（尊重和維護(hù)教師的合法權(quán)益、主動與教師溝通交流）；環(huán)境方面（加強校園文化建設(shè)等）。