湖南省岳陽(yáng)市2025-2026學(xué)年度高一上學(xué)期期末練習(xí)語(yǔ)文試卷本試卷共12頁(yè)，23道題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、考號(hào)、姓名和座位號(hào)填寫在答題卡指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：毛澤東特別重視文化，在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他從來(lái)沒有放松過中國(guó)共產(chǎn)黨各方面的文化建設(shè)，他很清楚文化在政治活動(dòng)，在整個(gè)人類社會(huì)中的重要性，沒有厚實(shí)的革命文化為基礎(chǔ)，中國(guó)革命不可能成功，即使獲得軍事和政治上的勝利，也不可能取得持久的成功。正因?yàn)閷?duì)文化的重要性有如此深刻的認(rèn)識(shí)，毛澤東對(duì)與文化有關(guān)的內(nèi)容極其重視，他曾經(jīng)在敵機(jī)轟炸、需要緊急疏散的時(shí)候，提醒工作人員不要丟掉他的文稿。胡適說，毛澤東是大陸白話文寫得最好的。其實(shí)，毛澤東不僅白話文寫得好，他的古文功底也很扎實(shí)，無(wú)論是白話文還是古文，他都運(yùn)用自如，是公認(rèn)的文章大家。毛澤東的文風(fēng)有哪些特征呢？我個(gè)人覺得至少有以下幾個(gè)方面的突出特征：情感豐富，文字生動(dòng)。作為政治家，寫文章最大的問題是容易沒有情感，比如早期黨內(nèi)一些從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)的理論家的文章最大的毛病就是“空”，缺乏真情實(shí)感。毛澤東雖然是個(gè)大政治家，但是他的文章滲透著文采和情感。你看他早年祭奠故去的同學(xué)的詩(shī)句：“去去思君深，思君君不來(lái)，愁殺芳年友，悲嘆有余哀……鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。冉冉望君來(lái)，握手珠眶漲……望靈薦杯酒，慘淡看銘旌。惆悵中何寄，江天水一泓，”這些文字的文風(fēng)具有典型的婉約派色彩，生動(dòng)地說明毛澤東具有多愁善感的一面，但是，毛澤東文章的豪放之氣更為濃厚，你看他1918年寫給羅章龍的詩(shī)句：“君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艨艟巨艦直東指。無(wú)端散出一天愁，幸被東風(fēng)吹萬(wàn)里。丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米?！边@是何等的自信，何等的豪情萬(wàn)丈！觀點(diǎn)鮮明。毛澤東寫文章、作講話，觀點(diǎn)非常鮮明，通篇下來(lái)沒有那種“大概”“或許”“差不多”“也可能”之類模棱兩可、似是而非的表述，基本上都是直抒胸臆，直奔主題?？赐昝珴蓶|的文章就知道他想要說什么，想要做什么，能夠做什么，怎么去做。所以，這樣的文章讀起來(lái)非常輕松明白，不覺得費(fèi)勁。氣勢(shì)磅礴，酣暢淋漓，一瀉千里。毛澤東政論文章的文風(fēng)占據(jù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾的革命主義、英雄主義制高點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)中的問題采取不回避、不諉過、不遲疑閃爍的態(tài)度，敢于面對(duì)問題，勇于回答問題和解決問題，堅(jiān)定地表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，以酣暢淋漓、一瀉千里的氣勢(shì)壓倒對(duì)方，展示出強(qiáng)烈的自信。毛澤東1949年寫的五評(píng)《白皮書》，可以說是這種文風(fēng)的最高境界，時(shí)至今日仍是政論文的典范。條理清晰，邏輯順暢，一目了然。這方面的文風(fēng)集中體現(xiàn)在《論持久戰(zhàn)》一文中。毛澤東在這篇文章中以“中國(guó)為什么不能速勝”“中國(guó)為什么不會(huì)失敗”為核心論題，深入、全面、細(xì)致地分析了中日雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、國(guó)際關(guān)系等方面面臨的問題，層層遞進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)剖析，最后令人信服地提出了抗日三階段的論述，雄辯地說明了持久戰(zhàn)的必然性。（摘編自程美東《學(xué)習(xí)毛澤東文風(fēng)，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)》）材料二：個(gè)人優(yōu)良文風(fēng)的養(yǎng)成，我認(rèn)為多讀古代經(jīng)典是不可或缺的法門。古人視“立言”為“三不朽”之一，因而特別重視著書立說，并留下極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，因?yàn)樗鼈兌寄茏非髣?chuàng)新而師法自然。文無(wú)定法是指不要墨守成規(guī)，不能生搬硬套，并不是說寫作沒有遵循的原則。陸機(jī)說“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫說“語(yǔ)不驚人死不休”，陳于陛說“作文不必論奇古，須自成一家意見”，這些都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，包括內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等各個(gè)方面。至于寫作方法的最高境界則是師法自然。陸游說“琢雕自是文章病，奇險(xiǎn)尤傷氣骨多”，李夢(mèng)陽(yáng)說“夫文者，隨事變化，錯(cuò)理以成章者也”，董桂敷說“造化真文章，本自無(wú)定相”，所強(qiáng)調(diào)的都是師法自然，袁枚甚至說“凡作詩(shī)文者，寧可如野馬，不可如疲驢”。語(yǔ)言修辭也極為重要，《文心雕龍》說：“篇之彪炳，章無(wú)疵也；章之明靡，句無(wú)玷也；句之清英，字不妄也?！蔽恼挛牟蔁òl(fā)，一定是章節(jié)沒有瑕疵；章節(jié)鮮明華麗，一定是句子沒有污點(diǎn)；句子清潔明凈，一定是字詞沒有瞎用。這句話雖著眼于字句章篇關(guān)系，核心意思則是說，把文章寫好就要講究語(yǔ)言和修辭。對(duì)語(yǔ)言修辭的重視，我國(guó)有悠久傳統(tǒng)，所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”就是強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。但凡事不可走極端，也不要忘記古人的另一番囑托：“修辭立其誠(chéng)”“辭達(dá)而已矣”。（摘編自華學(xué)誠(chéng)《優(yōu)良文風(fēng)的養(yǎng)成之道》）材料三：當(dāng)下，文風(fēng)問題之所以引起社會(huì)廣泛關(guān)注和深刻反思，一個(gè)重要原因是部分文章無(wú)的放矢、言之無(wú)物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”，不去觸碰火熱的現(xiàn)實(shí)世界。這樣的文章無(wú)異于文字游戲、概念迷宮，讀后讓人如墮五里霧中，難有收獲。改進(jìn)文風(fēng)，很重要的突破口就是增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在推動(dòng)問題解決過程中為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，新時(shí)代新征程上，尚存制約高質(zhì)量發(fā)展的堵點(diǎn)問題、影響社會(huì)公平正義的熱點(diǎn)問題、民生方面的難點(diǎn)問題、黨的建設(shè)的突出問題、各領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)問題等，亟待破解。這些問題與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，既需要理論的精準(zhǔn)闡釋，更需要實(shí)踐的有效指引。理論工作者應(yīng)直面這些問題，提出破解難題的實(shí)招、硬招、妙招，而不是“兩耳不聞窗外事”“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。需要看到，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的諸多問題呼喚創(chuàng)新性的解決方案，有些問題不能拖、不能等。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出的重要改革舉措，都是奔著問題去的，體現(xiàn)了鮮明的問題導(dǎo)向，理論工作者應(yīng)從自己的專業(yè)基礎(chǔ)、知識(shí)積累和社會(huì)閱歷出發(fā)，奔著問題去深挖，堅(jiān)持真研究問題、研究真問題，成為研究某個(gè)問題的行家里手，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（摘編自陳金龍《改進(jìn)文風(fēng)從研究問題開始》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.毛澤東的古文功底不僅體現(xiàn)在他能寫出“去去思君深”這樣具有婉約色彩的詩(shī)句，也體現(xiàn)在他能自如地運(yùn)用古文筆法。B.材料一認(rèn)為，早期黨內(nèi)部分留蘇理論家的文章存在“空”的毛病，通過與此對(duì)比，突顯了毛澤東文章“情感豐富”的特征。C.只要做到了章節(jié)沒有瑕疵、句子沒有污點(diǎn)、字詞沒有瞎用，就能達(dá)到《文心雕龍》中提到的“篇之彪炳”的最高寫作境界。D.材料三指出，文章如果只在概念世界里打轉(zhuǎn)而不觸碰現(xiàn)實(shí)，就如同文字游戲，無(wú)法給予讀者實(shí)質(zhì)性的收獲。2.下列對(duì)材料論證的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第三段在論述“觀點(diǎn)鮮明”這一特征時(shí)，采用了舉例論證，列舉了《白皮書》作為核心論據(jù)。B.材料二引用陸機(jī)、杜甫、陳于陛等人的言論，是為了從不同角度論證“師法自然”是寫作的最高境界。C.材料三的論證邏輯是：先指出當(dāng)下文風(fēng)存在的問題，再提出改進(jìn)文風(fēng)的突破口，最后強(qiáng)調(diào)理論工作者的具體任務(wù)。D.三則材料雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都共同強(qiáng)調(diào)了“多讀古代經(jīng)典”是養(yǎng)成優(yōu)良文風(fēng)的唯一途徑。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐材料一“觀點(diǎn)鮮明”這一段落一項(xiàng)是（）A.是就是，非就非，不但得其意，還要得其情。（魯迅）B.刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。（鄭板橋）C.你的態(tài)度不明朗，這就使得大家心中沒有底。（毛澤東）D.含混其詞，遮遮掩掩，終不能服人。（朱光潛）4.材料一第四段運(yùn)用了“不回避、不諉過、不遲疑閃爍”等否定句式，請(qǐng)簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。5.某報(bào)社計(jì)劃開設(shè)“青年時(shí)評(píng)”專欄，請(qǐng)你依據(jù)材料一和材料三，作為該專欄的撰稿人，擬定三條“寫作建議”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成小題。淅川藝人吳標(biāo)華剛參加工作的那年，很不安分，曾溜出去販了一段時(shí)間的香菇，但事情很不順，快過年了，還趿著一雙進(jìn)水的皮鞋，穿著一件單薄的棉襖，在鄂西北的山溝里奔波。一晚，經(jīng)過十堰，準(zhǔn)備住一宿后，第二天去房縣，那時(shí)的旅館有單人的，也有合住的，因?yàn)樯砩蠋Я它c(diǎn)借來(lái)的本錢，本打算住單間的，但到十堰時(shí)已很晚了，找了幾條街都沒有如愿，只好投宿在一家普通旅館的三人間里。里面開了暖氣，剛進(jìn)去時(shí)，眼鏡一片模糊，好一陣，才看清里面已有一個(gè)精瘦的中年人，正坐在靠窗的床邊抽煙，見我進(jìn)來(lái)，他上上下下地打量著我，一言不發(fā)。過了半晌，好像發(fā)現(xiàn)了什么似的，顯出了和悅的神色，他起身開了窗戶，掐滅了手中的煙頭，問我怎么這么晚了才來(lái)，是不是還沒吃晚飯。我正饑腸轆轆，但不愿讓他知道我的困窘，便說吃過了，只是吃得比較早，等下再出去吃點(diǎn)。他聽了，轉(zhuǎn)身從床底下拽出一個(gè)布袋，從里面摸出兩個(gè)燒餅，又給我倒了杯開水。他慈愛地看著我，溫和地說，外面冷，就不要出去了，這么冷的天外面也不一定還有吃的，就用這個(gè)填填肚子吧，是家里帶來(lái)的，放心吃！我本有點(diǎn)凄涼，聽他這么一說，心里頓時(shí)溫暖起來(lái)，坦然地接受了他的好意。睡覺還早，兩人開始攀談起來(lái)。他說，他是河南淅川的，唱皮影戲的，快過年了，生意也來(lái)了，這次來(lái)十堰，是來(lái)添置點(diǎn)道具的，過年好大干一番??！見他這么直爽，我也放下了顧慮，說了自己的一些情況。我說，我剛從大學(xué)畢業(yè)，分配在一所農(nóng)村的學(xué)校，條件很差，窮得連飯都吃不飽，溜出來(lái)做點(diǎn)生意，賺了錢就辭職，不當(dāng)老師了。他聽了，沉默了好久，一副欲言又止的樣子。我以為他累了，想睡了，便知趣地上了床。正準(zhǔn)備熄燈，他卻喊住我，要我聽他再說幾句。他說，他是唱戲的，見過不少戲文，明白一個(gè)道理，人在官府還是金貴些，有些東西看上去風(fēng)光，其實(shí)只是一陣子，也不一定適合，有些東西眼前是不怎么樣，但遲早會(huì)金貴起來(lái)的，因?yàn)槿藗冃枰?！他說，他唱皮影戲也快三十年了，在他們淅川那是響當(dāng)當(dāng)?shù)模F(xiàn)在不風(fēng)光了，估計(jì)也折騰不了好久了，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人不喜歡啊，喜歡的又快走光了！他喝了口水，嘆了口氣，說他是五十多歲的人了，除了唱戲，不知道還能干什么，到時(shí)只怕生計(jì)都困難！年輕時(shí)，本來(lái)是代課老師，但看不起那點(diǎn)工資，跟人唱戲了。結(jié)果那些同他代課的都轉(zhuǎn)為了民辦教師【注】，原來(lái)又隨國(guó)家政策轉(zhuǎn)成了具有正式編制的公辦教師，而他現(xiàn)在是有一天沒一天。人啊，就是要想著自己的后路，不能只看著眼前??！說完，他又沉默了。我不知道怎么安慰他，也只好陪著他沉默。過了半晌，他又開口了。小伙子啊，我們萍水相逢，本不該說這么多，但見你是個(gè)好小伙，也就多說了幾句。說得不好的，莫放在心上，好，有點(diǎn)晚了，睡吧！明天我要買了東西回去，估計(jì)你也是要一早趕路的。不一會(huì)兒，他就睡著了，細(xì)細(xì)的鼾聲里似有輕輕的嘆息。而我睡不著，總是想著他的話，想著他的風(fēng)光和落寞，想著自己這些日子的奔波，想著快一個(gè)月沒有見面的學(xué)生……我差點(diǎn)哭了！我草草地結(jié)束了所謂的生意，虧了很多本，但心甘情愿。從此，再也沒有產(chǎn)生過離開校園的念頭。三十多年過去了，那個(gè)淅川藝人也許不在人世了，但我一直記著他。（選自《岳陽(yáng)晚報(bào)》）【注】民辦教師：是上世紀(jì)我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的特殊職業(yè)群體，俗稱“民師”，多出現(xiàn)于農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，是為彌補(bǔ)公辦教師編制不足、解決基礎(chǔ)教育普及難題而由鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村集體聘任的非正式在編教師。6.下列對(duì)文本內(nèi)容的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇詳細(xì)描寫“我”趿著進(jìn)水的皮鞋、穿著單薄棉襖，在寒冬山溝里奔波且生意不順的困窘處境，既交代了“我”后續(xù)投宿合住旅館的背景，也為下文藝人主動(dòng)關(guān)心“我”、給予溫暖并進(jìn)行教導(dǎo)埋下伏筆。B.藝人對(duì)“我”的打量，是他防范心理的表現(xiàn)，體現(xiàn)了江湖藝人長(zhǎng)期漂泊在外形成的機(jī)警特質(zhì)，這種警惕體現(xiàn)了江湖藝人的圓滑世故。C.藝人“好像發(fā)現(xiàn)了什么似的”，結(jié)合后文他主動(dòng)開窗、給“我”燒餅、與“我”攀談等行為推測(cè)，他應(yīng)該是從“我”的穿著神態(tài)中，感覺到“我”并非心懷不軌之人，是一個(gè)不必提防的年輕小伙。D.“我”在聽過藝人的人生經(jīng)歷與肺腑之言后，內(nèi)心深受觸動(dòng)，開始反思自己的選擇，此時(shí)感到藝人的鼾聲里有輕輕的嘆息，正是“我”內(nèi)心開始覺悟、對(duì)藝人的境遇產(chǎn)生共情的心理流露。7.下列對(duì)文章寫作手法及主旨理解正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇寫“我”販香菇失利的困窘處境，主要運(yùn)用反襯手法，突出淅川藝人生活條件的優(yōu)越與心態(tài)的平和。B.藝人講述自身從代課老師轉(zhuǎn)行皮影戲藝人的人生經(jīng)歷，采用插敘手法，既豐富了文章內(nèi)容，又為開導(dǎo)“我”提供了事實(shí)依據(jù)。C.文章以“我一直記著他”收尾，與開頭“我”的不安分形成呼應(yīng)，直接點(diǎn)明“傳統(tǒng)藝術(shù)值得傳承”的核心主旨。D.文中“我”的心理變化由凄涼、溫暖、顧慮到覺悟，是暗線，與藝人的言語(yǔ)描寫相輔相成，凸顯了主題。8.淅川藝人兩次沉默，但兩次最終都還是開了口。請(qǐng)分析他兩次沉默、又最終開口的原因。9.有人認(rèn)為，這篇散文的主旨是“銘記陌生人的善意”；也有人認(rèn)為，其主旨是“反思時(shí)代變革下的人生選擇”。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并從文本選材與敘事視角兩個(gè)角度分析作者是如何表達(dá)這一主旨的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：貫休，字德隱，婺州人，俗姓姜氏。風(fēng)騷之外，尤精筆札。荊州成中令問以書法，休勃然曰：“此事須登壇可授，安得草草而言！”中令銜之，乃遞徙黔中，因?yàn)椤恫→Q》詩(shī)以見志云：“見說氣清邪不入，不知爾病自何來(lái)。”初，昭宗以武肅錢镠平董昌功，拜鎮(zhèn)東軍節(jié)度使，自稱吳越王。休時(shí)居靈隱，往投詩(shī)賀，中聯(lián)云：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！蔽涿C大喜，然僭侈之心始張，遣諭令改為“四十州”，乃可相見。休答曰：“州亦難添，詩(shī)亦難改。余孤云野鶴，何天不可飛！”即日裹衣缽，拂袖而去。至蜀，以詩(shī)投孟知祥云：“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山特特來(lái)。”知祥久慕，至是非常尊禮之。及王建僭位，一日游龍華寺，召休坐，令口誦近詩(shī)，時(shí)諸王貴戚皆侍，休意在箴戒，因讀《公子行》曰：“錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多陵忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物。”建愎，然敬事不少怠也。賜號(hào)“禪月大師”。后順寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷。休一條直氣，海內(nèi)無(wú)雙意度高疏天賦敏速之才筆吐猛銳之氣，樂府古律，當(dāng)時(shí)所宗。后少其比者。（節(jié)選自《唐才子傳·卷十》）材料二夫詩(shī)之作，善善則頌美之，惡惡則風(fēng)刺之。茍不能本此二道，雖甚美，猶土木偶不生于氣血，何所尚哉?自風(fēng)雅之道息，為五七字詩(shī)者，皆率拘以句度屬對(duì)焉。既有所拘，則演情敘事不盡矣。取非常語(yǔ)非常意，又盡則為善矣。國(guó)朝能為歌為詩(shī)者不少，獨(dú)李太白為稱首。蓋氣骨高峻，不失頌美風(fēng)刺之道焉。厥后，白樂天諷諫五十篇，亦一時(shí)之奇逸極言。沙門貫休，雅善歌詩(shī)。多以理勝，復(fù)能創(chuàng)新意。其語(yǔ)往往得景物于混茫自然之際，然其旨?xì)w必合于道。太白、白樂天既歿，可嗣其美者，非上人而誰(shuí)?(節(jié)選自吳融《禪月集序》)［注］《禪月集》是唐末五代時(shí)期前蜀著名畫僧、詩(shī)僧貫休的詩(shī)集。10.材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。海內(nèi)無(wú)雙A意度高B疏C天賦D敏速E之才F筆G吐H猛銳之氣11.下列對(duì)材料中加橫線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“問以書法”與《登泰山記》中“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”用法不同。B.銜，包含，含有。與《岳陽(yáng)樓記》中“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”意思相同。C.行，文中指歌行體，多保留有古樂府詩(shī)歌的特點(diǎn)，比如《琵琶行》《短歌行》。D.“既有所拘”與《師說》“不拘于時(shí)”中“拘”意思相同，句式不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.貫休性格剛直，當(dāng)荊州成中令草率地詢問書法時(shí)，他勃然發(fā)怒，直言傳授書法需鄭重，因此得罪對(duì)方。B.貫休寫詩(shī)向吳越王錢镠祝賀，錢镠對(duì)其詩(shī)句大加贊賞，但要求他將“十四州”改為“四十州”，貫休嚴(yán)詞拒絕并立即離開。C.在蜀地，貫休先受孟知祥禮遇，后又在王建面前誦讀《公子行》進(jìn)行諷諫，雖令王建不悅，但仍受到一定敬重。D.材料二作者吳融認(rèn)為，詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)遵循頌美和諷刺之道，貫休詩(shī)歌以理取勝、富有新意，繼承了李白、白居易的詩(shī)作優(yōu)點(diǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物。（2）其語(yǔ)往往得景物于混茫自然之際，然其旨?xì)w必合于道。14.吳融在《禪月集序》中提出“詩(shī)之作，善善則頌美之，惡惡則風(fēng)刺之”的創(chuàng)作主張，并認(rèn)為貫休完美踐行了這一主張。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，從“頌美”或“風(fēng)刺”中任選一個(gè)角度，分析貫休的詩(shī)歌如何體現(xiàn)這一主張的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。滿江紅·赤壁懷古[宋]戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)、周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞②，今如許。江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。［注］：①戴復(fù)古：南宋詞人。其時(shí)南宋小王朝偏安一隅，茍且求存，抗金少有勝利。②曹瞞：曹操小名。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞的開頭與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”相比，顯得略為平淡，不如蘇軾詞的氣勢(shì)雄偉。B.這首詞與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一樣，都直接對(duì)赤壁大戰(zhàn)的場(chǎng)面進(jìn)行了濃墨重彩的描繪，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致。C.蘇軾詞中的周瑜形象，著墨較多，形象較鮮明；這首詞側(cè)重寫周郎“氣吞區(qū)宇”的英雄氣概，別是一種寫法。D.上片“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”一句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。16.全詞以“問道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷”結(jié)尾，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)手法的精妙之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中“_______”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤癬______”，說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。（2）周末，小明去鄉(xiāng)下玩，看到房屋周圍栽種了許多樹木，馬上就想到了陶淵明《歸園田居》（其一）中“_______，_______”的詩(shī)句。（3）與下面圖片內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“_______，_______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。詩(shī)歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國(guó)新詩(shī)史上，我們①，如郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》等狂飆突進(jìn)的詩(shī)歌；又有擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的《狂雪》等抗日長(zhǎng)詩(shī)。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們?cè)谝延胸S厚的新詩(shī)崇高傳統(tǒng)面前，如何繼續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神來(lái)？②，以論崇高聞名于世的朗吉努斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺?。”他?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對(duì)于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高？圍繞以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是新時(shí)代詩(shī)歌“缺鈣”的靈丹妙藥。許多詩(shī)歌故意淡忘人民，更不會(huì)去“哀民生之多艱，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩(shī)”。這種把“個(gè)人寫作”和“宏大寫作”二元對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩(shī)的，而唯有欲望性的“個(gè)人寫作”才是詩(shī)。殊不知，③，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想.崇高是“偉大的心靈的回聲”，這就要求詩(shī)人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競(jìng)賽”，而不是臣服于自我和大自然，并不是對(duì)自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)“無(wú)主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對(duì)話，乃至對(duì)抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩(shī)藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過多少愛國(guó)民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對(duì)新中國(guó)的無(wú)限熱愛！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩(shī)人必須大公無(wú)私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無(wú)私奉獻(xiàn)、（）服務(wù)于人民、國(guó)家、社會(huì)和歷史進(jìn)步，同時(shí)具備廣博學(xué)識(shí)和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩(shī)”。（選自楊四平《新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美》）18.文中劃?rùn)M線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)，并修改。19.填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最不合適的一項(xiàng)是（）A.全心全意 B.全神貫注 C.一心一意 D.真心實(shí)意20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。就像神奇的“風(fēng)花”一樣，在高寒氣候下生長(zhǎng)的植物，它們的生命也在慢慢地、神奇地進(jìn)化。而鐘揚(yáng)的心，也越來(lái)越被“風(fēng)花”一樣的高原植物所“蠱惑”，一旦靠近了，就真的再也離不開它們。有時(shí)，為了采集到某些珍稀的植物樣本和種子，他帶著學(xué)生要進(jìn)入人跡旱至的無(wú)人區(qū)，或者攀登到海拔5000米以上的高山上?！翱茖W(xué)研究的每一步，都是對(duì)人類毅力的挑戰(zhàn)。”鐘揚(yáng)這樣鼓勵(lì)著年輕的學(xué)生們，同時(shí)也激勵(lì)著自己，“上不得昆侖山，怎能盜得來(lái)靈芝仙草？”有一天，鐘揚(yáng)驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種內(nèi)核比較光滑的毛桃。為了不損壞種子的完好度，他發(fā)動(dòng)全課題組的老師和學(xué)生，小心翼翼地幫著“啃”毛桃，啃出的桃核再小心地刷干、擦干，涼干后，再送入琳瑯滿目的種子庫(kù)。他把精挑細(xì)選出的5000顆桃核，仔細(xì)地保存在樣本瓶子里。有的種子樣本，可能要存放上80年到120年，留給未來(lái)的研究者們。（選自《千萬(wàn)顆飛揚(yáng)的種子》作者徐魯）21.文中有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并修改。22.請(qǐng)以“種子”為話題，運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，寫一段話，表達(dá)對(duì)鐘揚(yáng)教授科研精神的贊美。不少于50字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著DeepSeek等人工智能工具的興起，文字創(chuàng)作的門檻大幅降低，昔日依賴文字功底的工作正面臨被智能替代的挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，全球范圍內(nèi)掀起了高校專業(yè)調(diào)整的浪潮：2024年秋季學(xué)期，哈佛大學(xué)取消30多門課程，重點(diǎn)集中在文科領(lǐng)域；2025年2月，復(fù)旦大學(xué)宣布將文科招生比例從原來(lái)的30%～40%降至20%，轉(zhuǎn)而擴(kuò)大新工科規(guī)模，圍繞集成電路、智能機(jī)器人等前沿領(lǐng)域組建6大創(chuàng)新學(xué)院?！拔目茻o(wú)用論”“文科倒閉潮”的論調(diào)隨之蔓延，仿佛在科技飛速發(fā)展的今天，文科已失去存在的價(jià)值。而你作為即將面臨分科選擇的高一學(xué)生，目睹著這一系列現(xiàn)象，內(nèi)心定然有著諸多思考。請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系自身實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)文科、理科價(jià)值及其關(guān)系的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。湖南省岳陽(yáng)市2025-2026學(xué)年度高一上學(xué)期期末練習(xí)語(yǔ)文試卷本試卷共12頁(yè)，23道題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、考號(hào)、姓名和座位號(hào)填寫在答題卡指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：毛澤東特別重視文化，在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他從來(lái)沒有放松過中國(guó)共產(chǎn)黨各方面的文化建設(shè)，他很清楚文化在政治活動(dòng)，在整個(gè)人類社會(huì)中的重要性，沒有厚實(shí)的革命文化為基礎(chǔ)，中國(guó)革命不可能成功，即使獲得軍事和政治上的勝利，也不可能取得持久的成功。正因?yàn)閷?duì)文化的重要性有如此深刻的認(rèn)識(shí)，毛澤東對(duì)與文化有關(guān)的內(nèi)容極其重視，他曾經(jīng)在敵機(jī)轟炸、需要緊急疏散的時(shí)候，提醒工作人員不要丟掉他的文稿。胡適說，毛澤東是大陸白話文寫得最好的。其實(shí)，毛澤東不僅白話文寫得好，他的古文功底也很扎實(shí)，無(wú)論是白話文還是古文，他都運(yùn)用自如，是公認(rèn)的文章大家。毛澤東的文風(fēng)有哪些特征呢？我個(gè)人覺得至少有以下幾個(gè)方面的突出特征：情感豐富，文字生動(dòng)。作為政治家，寫文章最大的問題是容易沒有情感，比如早期黨內(nèi)一些從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)的理論家的文章最大的毛病就是“空”，缺乏真情實(shí)感。毛澤東雖然是個(gè)大政治家，但是他的文章滲透著文采和情感。你看他早年祭奠故去的同學(xué)的詩(shī)句：“去去思君深，思君君不來(lái)，愁殺芳年友，悲嘆有余哀……鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。冉冉望君來(lái)，握手珠眶漲……望靈薦杯酒，慘淡看銘旌。惆悵中何寄，江天水一泓，”這些文字的文風(fēng)具有典型的婉約派色彩，生動(dòng)地說明毛澤東具有多愁善感的一面，但是，毛澤東文章的豪放之氣更為濃厚，你看他1918年寫給羅章龍的詩(shī)句：“君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艨艟巨艦直東指。無(wú)端散出一天愁，幸被東風(fēng)吹萬(wàn)里。丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米?！边@是何等的自信，何等的豪情萬(wàn)丈！觀點(diǎn)鮮明。毛澤東寫文章、作講話，觀點(diǎn)非常鮮明，通篇下來(lái)沒有那種“大概”“或許”“差不多”“也可能”之類模棱兩可、似是而非的表述，基本上都是直抒胸臆，直奔主題。看完毛澤東的文章就知道他想要說什么，想要做什么，能夠做什么，怎么去做。所以，這樣的文章讀起來(lái)非常輕松明白，不覺得費(fèi)勁。氣勢(shì)磅礴，酣暢淋漓，一瀉千里。毛澤東政論文章的文風(fēng)占據(jù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾的革命主義、英雄主義制高點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)中的問題采取不回避、不諉過、不遲疑閃爍的態(tài)度，敢于面對(duì)問題，勇于回答問題和解決問題，堅(jiān)定地表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，以酣暢淋漓、一瀉千里的氣勢(shì)壓倒對(duì)方，展示出強(qiáng)烈的自信。毛澤東1949年寫的五評(píng)《白皮書》，可以說是這種文風(fēng)的最高境界，時(shí)至今日仍是政論文的典范。條理清晰，邏輯順暢，一目了然。這方面的文風(fēng)集中體現(xiàn)在《論持久戰(zhàn)》一文中。毛澤東在這篇文章中以“中國(guó)為什么不能速勝”“中國(guó)為什么不會(huì)失敗”為核心論題，深入、全面、細(xì)致地分析了中日雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、國(guó)際關(guān)系等方面面臨的問題，層層遞進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)剖析，最后令人信服地提出了抗日三階段的論述，雄辯地說明了持久戰(zhàn)的必然性。（摘編自程美東《學(xué)習(xí)毛澤東文風(fēng)，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)》）材料二：個(gè)人優(yōu)良文風(fēng)的養(yǎng)成，我認(rèn)為多讀古代經(jīng)典是不可或缺的法門。古人視“立言”為“三不朽”之一，因而特別重視著書立說，并留下極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，因?yàn)樗鼈兌寄茏非髣?chuàng)新而師法自然。文無(wú)定法是指不要墨守成規(guī)，不能生搬硬套，并不是說寫作沒有遵循的原則。陸機(jī)說“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫說“語(yǔ)不驚人死不休”，陳于陛說“作文不必論奇古，須自成一家意見”，這些都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，包括內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等各個(gè)方面。至于寫作方法的最高境界則是師法自然。陸游說“琢雕自是文章病，奇險(xiǎn)尤傷氣骨多”，李夢(mèng)陽(yáng)說“夫文者，隨事變化，錯(cuò)理以成章者也”，董桂敷說“造化真文章，本自無(wú)定相”，所強(qiáng)調(diào)的都是師法自然，袁枚甚至說“凡作詩(shī)文者，寧可如野馬，不可如疲驢”。語(yǔ)言修辭也極為重要，《文心雕龍》說：“篇之彪炳，章無(wú)疵也；章之明靡，句無(wú)玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采煥發(fā)，一定是章節(jié)沒有瑕疵；章節(jié)鮮明華麗，一定是句子沒有污點(diǎn)；句子清潔明凈，一定是字詞沒有瞎用。這句話雖著眼于字句章篇關(guān)系，核心意思則是說，把文章寫好就要講究語(yǔ)言和修辭。對(duì)語(yǔ)言修辭的重視，我國(guó)有悠久傳統(tǒng)，所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”就是強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。但凡事不可走極端，也不要忘記古人的另一番囑托：“修辭立其誠(chéng)”“辭達(dá)而已矣”。（摘編自華學(xué)誠(chéng)《優(yōu)良文風(fēng)的養(yǎng)成之道》）材料三：當(dāng)下，文風(fēng)問題之所以引起社會(huì)廣泛關(guān)注和深刻反思，一個(gè)重要原因是部分文章無(wú)的放矢、言之無(wú)物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”，不去觸碰火熱的現(xiàn)實(shí)世界。這樣的文章無(wú)異于文字游戲、概念迷宮，讀后讓人如墮五里霧中，難有收獲。改進(jìn)文風(fēng)，很重要的突破口就是增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在推動(dòng)問題解決過程中為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，新時(shí)代新征程上，尚存制約高質(zhì)量發(fā)展的堵點(diǎn)問題、影響社會(huì)公平正義的熱點(diǎn)問題、民生方面的難點(diǎn)問題、黨的建設(shè)的突出問題、各領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)問題等，亟待破解。這些問題與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，既需要理論的精準(zhǔn)闡釋，更需要實(shí)踐的有效指引。理論工作者應(yīng)直面這些問題，提出破解難題的實(shí)招、硬招、妙招，而不是“兩耳不聞窗外事”“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。需要看到，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的諸多問題呼喚創(chuàng)新性的解決方案，有些問題不能拖、不能等。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出的重要改革舉措，都是奔著問題去的，體現(xiàn)了鮮明的問題導(dǎo)向，理論工作者應(yīng)從自己的專業(yè)基礎(chǔ)、知識(shí)積累和社會(huì)閱歷出發(fā)，奔著問題去深挖，堅(jiān)持真研究問題、研究真問題，成為研究某個(gè)問題的行家里手，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（摘編自陳金龍《改進(jìn)文風(fēng)從研究問題開始》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.毛澤東的古文功底不僅體現(xiàn)在他能寫出“去去思君深”這樣具有婉約色彩的詩(shī)句，也體現(xiàn)在他能自如地運(yùn)用古文筆法。B.材料一認(rèn)為，早期黨內(nèi)部分留蘇理論家的文章存在“空”的毛病，通過與此對(duì)比，突顯了毛澤東文章“情感豐富”的特征。C.只要做到了章節(jié)沒有瑕疵、句子沒有污點(diǎn)、字詞沒有瞎用，就能達(dá)到《文心雕龍》中提到的“篇之彪炳”的最高寫作境界。D.材料三指出，文章如果只在概念世界里打轉(zhuǎn)而不觸碰現(xiàn)實(shí)，就如同文字游戲，無(wú)法給予讀者實(shí)質(zhì)性的收獲。2.下列對(duì)材料論證的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第三段在論述“觀點(diǎn)鮮明”這一特征時(shí)，采用了舉例論證，列舉了《白皮書》作為核心論據(jù)。B.材料二引用陸機(jī)、杜甫、陳于陛等人的言論，是為了從不同角度論證“師法自然”是寫作的最高境界。C.材料三的論證邏輯是：先指出當(dāng)下文風(fēng)存在的問題，再提出改進(jìn)文風(fēng)的突破口，最后強(qiáng)調(diào)理論工作者的具體任務(wù)。D.三則材料雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都共同強(qiáng)調(diào)了“多讀古代經(jīng)典”是養(yǎng)成優(yōu)良文風(fēng)唯一途徑。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐材料一“觀點(diǎn)鮮明”這一段落的一項(xiàng)是（）A.是就是，非就非，不但得其意，還要得其情。（魯迅）B.刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。（鄭板橋）C.你的態(tài)度不明朗，這就使得大家心中沒有底。（毛澤東）D.含混其詞，遮遮掩掩，終不能服人。（朱光潛）4.材料一第四段運(yùn)用了“不回避、不諉過、不遲疑閃爍”等否定句式，請(qǐng)簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。5.某報(bào)社計(jì)劃開設(shè)“青年時(shí)評(píng)”專欄，請(qǐng)你依據(jù)材料一和材料三，作為該專欄的撰稿人，擬定三條“寫作建議”?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.①形式上，連用三個(gè)“不……”的否定短語(yǔ)，構(gòu)成了排比，增強(qiáng)了語(yǔ)言的語(yǔ)勢(shì)和節(jié)奏感；②內(nèi)容上，有力地突出了毛澤東政論文章敢于直面困難、實(shí)事求是的態(tài)度。5.①立場(chǎng)明確，拒絕模糊：寫作時(shí)觀點(diǎn)要非常鮮明，直抒胸臆，避免模棱兩可和似是而非的表述，讓讀者一目了然。②邏輯嚴(yán)密，理?yè)?jù)服人：要層層遞進(jìn)、剖析深刻，有條理地分析問題，以強(qiáng)大的邏輯力量使人信服。③直面現(xiàn)實(shí)，解決問題：要增強(qiáng)問題意識(shí)，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)，不作無(wú)病呻吟的空談，提出解決實(shí)際問題的實(shí)招和硬招。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】三則材料共同探討了如何改進(jìn)文風(fēng)的問題，旨在引導(dǎo)讀者理解和實(shí)踐優(yōu)良文風(fēng)的培養(yǎng)。材料一通過毛澤東的寫作風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)了情感、觀點(diǎn)、氣勢(shì)和邏輯在文章中的重要性。材料二從古代經(jīng)典的角度建議創(chuàng)新和自然的寫作方式，并提出語(yǔ)言修辭的重要性。材料三針對(duì)當(dāng)前文風(fēng)問題，提出增強(qiáng)問題導(dǎo)向和實(shí)際應(yīng)用的建議?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“只要……就……”錯(cuò)誤。表述絕對(duì)化。材料二第四段引用《文心雕龍》的話是說明“語(yǔ)言修辭也極為重要”，且原文說“但凡事不可走極端，也不要忘記……‘修辭立其誠(chéng)’”，說明僅靠修辭、字句、章節(jié)無(wú)瑕疵等并不能代表“最高境界”，最高境界在前文被定義為“師法自然”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“列舉了《白皮書》作為核心論據(jù)”錯(cuò)誤。張冠李戴。材料一第三段論述“觀點(diǎn)鮮明”時(shí)并未列舉《白皮書》，《白皮書》是在第四段論述“氣勢(shì)磅礴”時(shí)列舉的例子。B.“是為了從不同角度論證‘師法自然’是寫作的最高境界”錯(cuò)誤。論證指向錯(cuò)誤。引用陸機(jī)、杜甫、陳于陛的話主要是在第三段前半部分，是為了強(qiáng)調(diào)“追求創(chuàng)新”；后半部分引用陸游、李夢(mèng)陽(yáng)等人的話才是為了強(qiáng)調(diào)“師法自然”。D.“都共同強(qiáng)調(diào)了‘多讀古代經(jīng)典’是養(yǎng)成優(yōu)良文風(fēng)的唯一途徑”錯(cuò)誤。以偏概全。只有材料二重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“多讀古代經(jīng)典”，材料一側(cè)重毛澤東個(gè)人特質(zhì)與革命文化，材料三側(cè)重現(xiàn)實(shí)問題導(dǎo)向。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.這句話強(qiáng)調(diào)明確的是非判斷（“是就是，非就非”）和清晰表達(dá)（“得其意”“得其情”），完全符合“觀點(diǎn)鮮明”。B.強(qiáng)調(diào)的是寫作風(fēng)格要簡(jiǎn)潔創(chuàng)新，不支撐觀點(diǎn)。C.這句話批評(píng)“態(tài)度不明朗”，強(qiáng)調(diào)明確態(tài)度的重要性，與“觀點(diǎn)鮮明”直接相關(guān)。D.這句話批評(píng)“含混其詞”，強(qiáng)調(diào)清晰表達(dá)的重要性，與“觀點(diǎn)鮮明”一致。故選B。4題詳解】本題考查學(xué)生賞析文段句式表達(dá)效果的能力。①形式上，通過連續(xù)使用否定句式，形成排比效果，使語(yǔ)言節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力，強(qiáng)化了毛澤東文風(fēng)中的堅(jiān)定態(tài)度和磅礴氣勢(shì)，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。②內(nèi)容上，突出立場(chǎng)，以否定形式明確劃清界限，強(qiáng)調(diào)毛澤東對(duì)問題“直面、擔(dān)責(zé)、果斷”的鮮明立場(chǎng)，與模棱兩可的態(tài)度形成強(qiáng)烈對(duì)比，有力地突出了毛澤東政論文章敢于直面困難、實(shí)事求是的態(tài)度?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①“毛澤東寫文章、作講話，觀點(diǎn)非常鮮明，通篇下來(lái)沒有那種……模棱兩可、似是而非的表述，基本上都是直抒胸臆，直奔主題”，“一目了然”，要立場(chǎng)明確，拒絕模糊：寫作時(shí)觀點(diǎn)要非常鮮明，直抒胸臆，避免模棱兩可和似是而非的表述，讓讀者一目了然。②“條理清晰，邏輯順暢”“……面臨的問題，層層遞進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)剖析，最后令人信服地提出了抗日三階段的論述”，要邏輯嚴(yán)密，理?yè)?jù)服人：要層層遞進(jìn)、剖析深刻，有條理地分析問題，以強(qiáng)大的邏輯力量使人信服。③“改進(jìn)文風(fēng)，很重要的突破口就是增強(qiáng)問題意識(shí)”“直面這些問題，提出破解難題的實(shí)招、硬招、妙招”，要直面現(xiàn)實(shí)，解決問題：要增強(qiáng)問題意識(shí)，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)，不作無(wú)病呻吟的空談，提出解決實(shí)際問題的實(shí)招和硬招。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。淅川藝人吳標(biāo)華剛參加工作的那年，很不安分，曾溜出去販了一段時(shí)間的香菇，但事情很不順，快過年了，還趿著一雙進(jìn)水的皮鞋，穿著一件單薄的棉襖，在鄂西北的山溝里奔波。一晚，經(jīng)過十堰，準(zhǔn)備住一宿后，第二天去房縣，那時(shí)的旅館有單人的，也有合住的，因?yàn)樯砩蠋Я它c(diǎn)借來(lái)的本錢，本打算住單間的，但到十堰時(shí)已很晚了，找了幾條街都沒有如愿，只好投宿在一家普通旅館的三人間里。里面開了暖氣，剛進(jìn)去時(shí)，眼鏡一片模糊，好一陣，才看清里面已有一個(gè)精瘦的中年人，正坐在靠窗的床邊抽煙，見我進(jìn)來(lái)，他上上下下地打量著我，一言不發(fā)。過了半晌，好像發(fā)現(xiàn)了什么似的，顯出了和悅的神色，他起身開了窗戶，掐滅了手中的煙頭，問我怎么這么晚了才來(lái)，是不是還沒吃晚飯。我正饑腸轆轆，但不愿讓他知道我的困窘，便說吃過了，只是吃得比較早，等下再出去吃點(diǎn)。他聽了，轉(zhuǎn)身從床底下拽出一個(gè)布袋，從里面摸出兩個(gè)燒餅，又給我倒了杯開水。他慈愛地看著我，溫和地說，外面冷，就不要出去了，這么冷的天外面也不一定還有吃的，就用這個(gè)填填肚子吧，是家里帶來(lái)的，放心吃！我本有點(diǎn)凄涼，聽他這么一說，心里頓時(shí)溫暖起來(lái)，坦然地接受了他的好意。睡覺還早，兩人開始攀談起來(lái)。他說，他是河南淅川的，唱皮影戲的，快過年了，生意也來(lái)了，這次來(lái)十堰，是來(lái)添置點(diǎn)道具的，過年好大干一番??！見他這么直爽，我也放下了顧慮，說了自己的一些情況。我說，我剛從大學(xué)畢業(yè)，分配在一所農(nóng)村的學(xué)校，條件很差，窮得連飯都吃不飽，溜出來(lái)做點(diǎn)生意，賺了錢就辭職，不當(dāng)老師了。他聽了，沉默了好久，一副欲言又止的樣子。我以為他累了，想睡了，便知趣地上了床。正準(zhǔn)備熄燈，他卻喊住我，要我聽他再說幾句。他說，他是唱戲的，見過不少戲文，明白一個(gè)道理，人在官府還是金貴些，有些東西看上去風(fēng)光，其實(shí)只是一陣子，也不一定適合，有些東西眼前是不怎么樣，但遲早會(huì)金貴起來(lái)的，因?yàn)槿藗冃枰。∷f，他唱皮影戲也快三十年了，在他們淅川那是響當(dāng)當(dāng)?shù)?，但現(xiàn)在不風(fēng)光了，估計(jì)也折騰不了好久了，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人不喜歡啊，喜歡的又快走光了！他喝了口水，嘆了口氣，說他是五十多歲的人了，除了唱戲，不知道還能干什么，到時(shí)只怕生計(jì)都困難！年輕時(shí)，本來(lái)是代課老師，但看不起那點(diǎn)工資，跟人唱戲了。結(jié)果那些同他代課的都轉(zhuǎn)為了民辦教師【注】，原來(lái)又隨國(guó)家政策轉(zhuǎn)成了具有正式編制的公辦教師，而他現(xiàn)在是有一天沒一天。人啊，就是要想著自己的后路，不能只看著眼前啊！說完，他又沉默了。我不知道怎么安慰他，也只好陪著他沉默。過了半晌，他又開口了。小伙子啊，我們萍水相逢，本不該說這么多，但見你是個(gè)好小伙，也就多說了幾句。說得不好的，莫放在心上，好，有點(diǎn)晚了，睡吧！明天我要買了東西回去，估計(jì)你也是要一早趕路的。不一會(huì)兒，他就睡著了，細(xì)細(xì)的鼾聲里似有輕輕的嘆息。而我睡不著，總是想著他的話，想著他的風(fēng)光和落寞，想著自己這些日子的奔波，想著快一個(gè)月沒有見面的學(xué)生……我差點(diǎn)哭了！我草草地結(jié)束了所謂的生意，虧了很多本，但心甘情愿。從此，再也沒有產(chǎn)生過離開校園的念頭。三十多年過去了，那個(gè)淅川藝人也許不在人世了，但我一直記著他。（選自《岳陽(yáng)晚報(bào)》）【注】民辦教師：是上世紀(jì)我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的特殊職業(yè)群體，俗稱“民師”，多出現(xiàn)于農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，是為彌補(bǔ)公辦教師編制不足、解決基礎(chǔ)教育普及難題而由鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村集體聘任的非正式在編教師。6.下列對(duì)文本內(nèi)容的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇詳細(xì)描寫“我”趿著進(jìn)水的皮鞋、穿著單薄棉襖，在寒冬山溝里奔波且生意不順的困窘處境，既交代了“我”后續(xù)投宿合住旅館的背景，也為下文藝人主動(dòng)關(guān)心“我”、給予溫暖并進(jìn)行教導(dǎo)埋下伏筆。B.藝人對(duì)“我”的打量，是他防范心理的表現(xiàn)，體現(xiàn)了江湖藝人長(zhǎng)期漂泊在外形成的機(jī)警特質(zhì)，這種警惕體現(xiàn)了江湖藝人的圓滑世故。C.藝人“好像發(fā)現(xiàn)了什么似的”，結(jié)合后文他主動(dòng)開窗、給“我”燒餅、與“我”攀談等行為推測(cè)，他應(yīng)該是從“我”的穿著神態(tài)中，感覺到“我”并非心懷不軌之人，是一個(gè)不必提防的年輕小伙。D.“我”在聽過藝人的人生經(jīng)歷與肺腑之言后，內(nèi)心深受觸動(dòng)，開始反思自己的選擇，此時(shí)感到藝人的鼾聲里有輕輕的嘆息，正是“我”內(nèi)心開始覺悟、對(duì)藝人的境遇產(chǎn)生共情的心理流露。7.下列對(duì)文章寫作手法及主旨理解正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇寫“我”販香菇失利的困窘處境，主要運(yùn)用反襯手法，突出淅川藝人生活條件的優(yōu)越與心態(tài)的平和。B.藝人講述自身從代課老師轉(zhuǎn)行皮影戲藝人的人生經(jīng)歷，采用插敘手法，既豐富了文章內(nèi)容，又為開導(dǎo)“我”提供了事實(shí)依據(jù)。C.文章以“我一直記著他”收尾，與開頭“我”不安分形成呼應(yīng)，直接點(diǎn)明“傳統(tǒng)藝術(shù)值得傳承”的核心主旨。D.文中“我”的心理變化由凄涼、溫暖、顧慮到覺悟，是暗線，與藝人的言語(yǔ)描寫相輔相成，凸顯了主題。8.淅川藝人兩次沉默，但兩次最終都還是開了口。請(qǐng)分析他兩次沉默、又最終開口的原因。9.有人認(rèn)為，這篇散文的主旨是“銘記陌生人的善意”；也有人認(rèn)為，其主旨是“反思時(shí)代變革下的人生選擇”。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并從文本選材與敘事視角兩個(gè)角度分析作者是如何表達(dá)這一主旨的。【答案】6.B7.D8.（1）第一次沉默是他想提醒我安心教書，但又覺得素昧平生，不好開口，反映了他的顧慮。最終開口是因?yàn)樗挛抑圆环担X得有提醒的必要，反映了他內(nèi)心的善良。（2）第二次沉默，一是為自己的前景憂傷，二是覺得兩人萍水相逢，他這樣教訓(xùn)我，怕我反感。最終開口解釋，主要是想得到我的理解，表現(xiàn)了對(duì)我的尊重。9.觀點(diǎn)一：主旨是“銘記陌生人的善意”。（1）選材角度：文章選取“我”落魄販香菇夜宿旅館的窘迫經(jīng)歷，聚焦淅川藝人贈(zèng)予燒餅、推心置腹勸慰的核心細(xì)節(jié)。藝人曾為代課教師的經(jīng)歷，與“我”教師的身份有同行共鳴的基礎(chǔ)，讓這份善意更顯真切；同時(shí)，藝人提及皮影戲行業(yè)沒落的無(wú)奈處境，更反襯出他在自身困頓中仍向陌生人伸出援手的可貴，以小見大凸顯善意的力量，緊扣“銘記陌生人的善意”的主旨。（2）敘事視角：以第一人稱“我”的視角展開敘事，真實(shí)再現(xiàn)“我”饑寒交迫、一心棄教從商的迷茫狀態(tài)，以及藝人善意帶來(lái)的溫暖與觸動(dòng)。尤其是同行身份帶來(lái)的共情，和對(duì)藝人皮影戲沒落處境的共情，讓“我”對(duì)這份善意的銘記更具情感厚度，便于直接抒發(fā)感激之情，強(qiáng)化主旨表達(dá)。觀點(diǎn)二：主旨是“反思時(shí)代變革下的人生選擇”。（1）選材角度：文章以“雙線交織”選材，一是淅川藝人辭代課教師職業(yè)投身皮影戲，最終因時(shí)代變遷面臨技藝沒落、生計(jì)困頓的人生軌跡，皮影戲行業(yè)的沒落成為時(shí)代變革的縮影；二是“我”一度棄教從商，受同為教育同行的藝人點(diǎn)醒后回歸校園的選擇。將個(gè)人命運(yùn)嵌入時(shí)代變革的背景中，折射出人生選擇與時(shí)代浪潮的緊密關(guān)聯(lián)，凸顯“反思時(shí)代變革下的人生選擇”的主旨。（2）敘事視角：以第一人稱“我”的視角串聯(lián)全文，既真切呈現(xiàn)“我”在人生岔路口的迷茫與抉擇過程，又借“我”的觀察與感悟，展現(xiàn)藝人因選擇從藝、錯(cuò)失轉(zhuǎn)正機(jī)會(huì)的人生遺憾。同行身份讓“我”更易共情藝人的處境，也讓“我”的選擇反思更具說服力，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)代與人生選擇的深度思考，深化主旨。觀點(diǎn)三：主旨兼具“銘記陌生人的善意”與“反思時(shí)代變革下的人生選擇”，二者相互交織。（1）選材角度：文章既選取藝人贈(zèng)餅、勸慰的善意細(xì)節(jié)，且藝人與“我”的同行身份讓這份善意更易引發(fā)共鳴；又融入藝人因時(shí)代變革導(dǎo)致皮影戲行業(yè)沒落的人生遺憾，以及“我”受其影響回歸教育崗位的人生選擇。善意是“我”做出人生選擇的契機(jī)，時(shí)代變革下的人生困境則讓這份選擇更具重量，二者相互支撐，豐富主旨內(nèi)涵。（2）敘事視角：以第一人稱“我”的視角，既能直接抒發(fā)對(duì)陌生人善意的銘記與感激，又能通過“我”的人生轉(zhuǎn)折與對(duì)藝人命運(yùn)的感慨，串聯(lián)起善意的溫暖與人生選擇的反思。同行身份帶來(lái)的共情，讓“我”對(duì)藝人的人生遺憾感同身受，也讓兩種主旨的表達(dá)更具深度與厚度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“我”與淅川藝人的偶遇為線索，通過細(xì)膩的對(duì)話描寫和心理刻畫，展現(xiàn)了兩個(gè)不同時(shí)代背景下的人生選擇困境。作者巧妙運(yùn)用對(duì)比手法，將藝人的滄桑經(jīng)歷與“我”的迷茫現(xiàn)狀交織呈現(xiàn)，既反映了傳統(tǒng)藝術(shù)的式微，又揭示了職業(yè)選擇的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。文章以樸實(shí)溫情的筆觸，傳遞出對(duì)人生價(jià)值的深刻思考。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的敘述和分析的能力。B.“體現(xiàn)了江湖藝人長(zhǎng)期漂泊在外形成的機(jī)警特質(zhì)，這種警惕體現(xiàn)了江湖藝人的圓滑世故”錯(cuò)誤。對(duì)將要同住的陌生人細(xì)細(xì)打量，是陌生人初次見面時(shí)的正常反應(yīng)，是出于對(duì)陌生環(huán)境和陌生對(duì)象的基本觀察，并非專屬江湖藝人的防范心理，將其歸因于“江湖藝人的機(jī)警”“圓滑世故”屬于過度解讀。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章寫作手法及主旨理解的能力。A.“運(yùn)用反襯手法，突出淅川藝人生活條件的優(yōu)越”錯(cuò)誤。開篇寫“我”的困窘是為下文藝人的幫助與勸誡做鋪墊，且藝人生活實(shí)則落寞；B.“插敘手法”錯(cuò)誤。藝人的經(jīng)歷是與“我”攀談時(shí)的自然講述，屬于順敘中的情節(jié)展開；C.“直接點(diǎn)明‘傳統(tǒng)藝術(shù)值得傳承’的核心主旨”錯(cuò)誤。文章核心主旨是“職業(yè)選擇應(yīng)兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，珍惜人們真正需要的事業(yè)”，“傳統(tǒng)藝術(shù)”只是藝人的職業(yè)背景，并非主旨核心。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）第一次沉默是當(dāng)“我”講述自己因貧困想辭職經(jīng)商時(shí)，他聯(lián)想到自己年輕時(shí)類似的選擇，想提醒“我”安心教書，但又覺得萍水相逢，素昧平生，不好開口，反映了他的顧慮。最終用“戲文道理”委婉勸誡，說“人在官府還是金貴些”，通過傳統(tǒng)智慧暗示教育工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，體現(xiàn)了他怕“我”知迷不返，對(duì)“我”人生選擇表達(dá)關(guān)切，反映了他內(nèi)心的善良。（2）第二次沉默講是述自己從代課教師轉(zhuǎn)行唱戲的經(jīng)歷之后，一是回憶往事時(shí)陷入對(duì)人生抉擇的深刻悔悟，需要平復(fù)情緒，并為自己的前景憂傷；二是顧慮萍水相逢交淺言深，怕我反感。以“見你是個(gè)好小伙”解釋傾訴動(dòng)機(jī)，開口解釋“說得不好的，莫放在心上”，主要是想得到“我”的理解，表現(xiàn)了對(duì)“我”的尊重?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文本主旨及表現(xiàn)手法的能力。選擇主旨是“銘記陌生人的善意”。（1）選材角度：文章選取“我”作為一名教師，不安于工作而落魄于旅館的窘迫經(jīng)歷，淅川藝人相助并好言勸慰的核心細(xì)節(jié)。最終“我”堅(jiān)守職業(yè)，感念藝人，緊扣“銘記陌生人的善意”的主旨。（2）敘事視角：全篇以第一人稱“我”的視角展開敘事，詳細(xì)呈現(xiàn)“我”對(duì)藝人的一系列言行的感觸，從“我”的視角表現(xiàn)藝人的真誠(chéng)，直接表達(dá)“我”對(duì)這份善意的銘記，強(qiáng)化主旨表達(dá)。選擇主旨是“反思時(shí)代變革下的人生選擇”。（1）選材角度：文章以“雙線交織”選材，一是淅川藝人棄教從藝，最終落魄后悔；二是“我”一度棄教從商，最后回歸。兩相比照，凸顯“反思時(shí)代變革下的人生選擇”的主旨。（2）敘事視角：全文從“我”的視角展開，兩個(gè)人的選擇困境同時(shí)關(guān)照，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)代與人生選擇的深度思考，深化主旨。也可以認(rèn)為主旨兼具“銘記陌生人的善意”與“反思時(shí)代變革下的人生選擇”，二者相互交織。結(jié)合具體內(nèi)容分析即可。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：貫休，字德隱，婺州人，俗姓姜氏。風(fēng)騷之外，尤精筆札。荊州成中令問以書法，休勃然曰：“此事須登壇可授，安得草草而言！”中令銜之，乃遞徙黔中，因?yàn)椤恫→Q》詩(shī)以見志云：“見說氣清邪不入，不知爾病自何來(lái)?！背酰炎谝晕涿C錢镠平董昌功，拜鎮(zhèn)東軍節(jié)度使，自稱吳越王。休時(shí)居靈隱，往投詩(shī)賀，中聯(lián)云：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”武肅大喜，然僭侈之心始張，遣諭令改為“四十州”，乃可相見。休答曰：“州亦難添，詩(shī)亦難改。余孤云野鶴，何天不可飛！”即日裹衣缽，拂袖而去。至蜀，以詩(shī)投孟知祥云：“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山特特來(lái)?！敝榫媚?，至是非常尊禮之。及王建僭位，一日游龍華寺，召休坐，令口誦近詩(shī)，時(shí)諸王貴戚皆侍，休意在箴戒，因讀《公子行》曰：“錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多陵忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物?！苯ㄣ?，然敬事不少怠也。賜號(hào)“禪月大師”。后順寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷。休一條直氣，海內(nèi)無(wú)雙意度高疏天賦敏速之才筆吐猛銳之氣，樂府古律，當(dāng)時(shí)所宗。后少其比者。（節(jié)選自《唐才子傳·卷十》）材料二夫詩(shī)之作，善善則頌美之，惡惡則風(fēng)刺之。茍不能本此二道，雖甚美，猶土木偶不生于氣血，何所尚哉?自風(fēng)雅之道息，為五七字詩(shī)者，皆率拘以句度屬對(duì)焉。既有所拘，則演情敘事不盡矣。取非常語(yǔ)非常意，又盡則為善矣。國(guó)朝能為歌為詩(shī)者不少，獨(dú)李太白為稱首。蓋氣骨高峻，不失頌美風(fēng)刺之道焉。厥后，白樂天諷諫五十篇，亦一時(shí)之奇逸極言。沙門貫休，雅善歌詩(shī)。多以理勝，復(fù)能創(chuàng)新意。其語(yǔ)往往得景物于混茫自然之際，然其旨?xì)w必合于道。太白、白樂天既歿，可嗣其美者，非上人而誰(shuí)?(節(jié)選自吳融《禪月集序》)［注］《禪月集》是唐末五代時(shí)期前蜀著名畫僧、詩(shī)僧貫休的詩(shī)集。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。海內(nèi)無(wú)雙A意度高B疏C天賦D敏速E之才F筆G吐H猛銳之氣11.下列對(duì)材料中加橫線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“問以書法”與《登泰山記》中“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”用法不同。B.銜，包含，含有。與《岳陽(yáng)樓記》中“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”意思相同。C.行，文中指歌行體，多保留有古樂府詩(shī)歌的特點(diǎn)，比如《琵琶行》《短歌行》。D.“既有所拘”與《師說》“不拘于時(shí)”中“拘”意思相同，句式不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.貫休性格剛直，當(dāng)荊州成中令草率地詢問書法時(shí)，他勃然發(fā)怒，直言傳授書法需鄭重，因此得罪對(duì)方。B.貫休寫詩(shī)向吳越王錢镠祝賀，錢镠對(duì)其詩(shī)句大加贊賞，但要求他將“十四州”改為“四十州”，貫休嚴(yán)詞拒絕并立即離開。C.在蜀地，貫休先受孟知祥禮遇，后又在王建面前誦讀《公子行》進(jìn)行諷諫，雖令王建不悅，但仍受到一定敬重。D.材料二作者吳融認(rèn)為，詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)遵循頌美和諷刺之道，貫休詩(shī)歌以理取勝、富有新意，繼承了李白、白居易的詩(shī)作優(yōu)點(diǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物。（2）其語(yǔ)往往得景物于混茫自然之際，然其旨?xì)w必合于道。14.吳融在《禪月集序》中提出“詩(shī)之作，善善則頌美之，惡惡則風(fēng)刺之”的創(chuàng)作主張，并認(rèn)為貫休完美踐行了這一主張。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，從“頌美”或“風(fēng)刺”中任選一個(gè)角度，分析貫休的詩(shī)歌如何體現(xiàn)這一主張的?！敬鸢浮?0.ACF11.B12.C13.（1）（他們）完全不懂得耕種收獲的艱難，更不知道三皇五帝是什么人物。（2）他的詩(shī)句常常能在混沌自然的境界中捕捉到景物（的神韻），但他的主旨?xì)w宿必定符合正道。14.示例一：從“頌美”角度分析貫休的詩(shī)歌以精準(zhǔn)筆觸頌贊賢明與功績(jī)：投詩(shī)錢镠時(shí)，“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”既贊美錢镠平定董昌、鎮(zhèn)守一方的赫赫戰(zhàn)功，又描繪出吳越之地的繁盛氣象，契合“善善則頌美之”的主張；投詩(shī)孟知祥的“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山特特來(lái)”，既表達(dá)自身投奔的赤誠(chéng)，也暗含對(duì)孟知祥禮賢下士之名的推崇，頌美之情真摯自然。示例二：從“風(fēng)刺”角度分析貫休的詩(shī)歌以尖銳筆觸針砭時(shí)弊：面對(duì)王建麾下貴族子弟的驕縱無(wú)知，他在《公子行》中寫下“錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多陵忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物”，直指貴族階層耽于享樂、漠視民生與文化的弊病，踐行“惡惡則風(fēng)刺之”的主張；被貶黔中時(shí)作《病鶴》詩(shī)，以“見說氣清邪不入，不知爾病自何來(lái)”暗諷成中令的心胸狹隘與打壓異己，借物喻理，諷刺委婉卻有力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文章通過對(duì)貫休生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作的描述，展現(xiàn)了他作為詩(shī)僧的獨(dú)特風(fēng)采。貫休不僅才華橫溢，精通書法與詩(shī)歌，更以其剛直不阿的性格聞名。他拒絕屈從權(quán)貴，堅(jiān)持自我，體現(xiàn)了文人風(fēng)骨。吳融在《禪月集序》中高度評(píng)價(jià)貫休的詩(shī)歌，認(rèn)為其作品既能頌美，又能風(fēng)刺，語(yǔ)言自然，意境深遠(yuǎn)，繼承了李白、白居易的傳統(tǒng)。貫休的詩(shī)歌在形式與內(nèi)容上均有所創(chuàng)新，成為唐末五代詩(shī)壇的杰出代表?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在天下獨(dú)一無(wú)二，他意態(tài)風(fēng)度高雅疏朗，天生具有敏捷快速的才思，筆墨間吐出剛猛銳利的氣勢(shì)。省略主語(yǔ)“貫休”，“海內(nèi)”作狀語(yǔ)，“無(wú)雙”是謂語(yǔ)，語(yǔ)意完整，故在A處斷開?！耙舛取笔侵髡Z(yǔ)，“高疏”是謂語(yǔ)，故在C處斷開。“天賦敏速之才”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“筆”是下句主語(yǔ)，故應(yīng)在F處斷開。故選ACF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確，用法不同。介詞，用，拿/介詞，在。句意：荊州的成中令用書法方面的事詢問他。/我在乾隆三十九年十二月。B.錯(cuò)誤，意思不同。懷恨/包含、含有。句意：成中令心里懷恨他。/含著遠(yuǎn)山，吞沒長(zhǎng)江。C.正確D.正確。“拘”都意為限制，前者為正常句式，后者為被動(dòng)句。句意：既然受到了限制。/不被時(shí)俗所拘束。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“雖令王建不悅”于文無(wú)據(jù)。原文為“建小，然敬事不少怠也”，意思是王建雖然氣量小，但對(duì)待貫休的禮敬侍奉并不懈怠，并未直接表達(dá)“不悅”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。(1)“稼穡”，泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；“總”，完全，都；“何物”，什么人物。(2)“得”，獲得，捕捉；“混茫自然之際”，混沌自然的境界；“旨?xì)w”，主旨，歸宿；“道”，正道，準(zhǔn)則。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文章觀點(diǎn)態(tài)度的能力。頌美：材料一中，他為祝賀錢镠平定董昌之功而獻(xiàn)詩(shī)，“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”一聯(lián)，以“花醉三千客”頌揚(yáng)其招賢納士、治下繁榮的景象，以“一劍霜寒”凸顯其武功威震一方的赫赫戰(zhàn)功，正是“善善則頌美之”的實(shí)踐。此外，他投奔孟知祥時(shí)所獻(xiàn)“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山特特來(lái)”，在自陳心跡的同時(shí)，也隱含了對(duì)孟知祥禮賢下士之名的認(rèn)可與期許，頌美之情含蓄而真摯。風(fēng)刺：材料一記載，他在蜀主王建及眾貴戚面前誦讀《公子行》，“錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多陵忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物”等句，直刺貴族子弟生活奢靡、舉止驕橫、不諳民生、不通歷史的丑陋面目，這正是“惡惡則風(fēng)刺之”的典型體現(xiàn)。此外，他因得罪成中令被貶黔中后所作《病鶴》詩(shī)，“見說氣清邪不入，不知爾病自何來(lái)”，以“病鶴”自喻，暗諷對(duì)方心胸狹隘、無(wú)端加害，諷刺委婉而犀利，同樣踐行了“風(fēng)刺”之道。參考譯文：材料一：貫休，字德隱，是婺州人，俗家姓姜。除了擅長(zhǎng)作詩(shī)之外，還特別精通書法。荊州的成中令用書法方面的事詢問他，貫休生氣地說：“書法這件事必須登上講壇才能傳授，怎么能隨隨便便就談?wù)撃?！”成中令心里懷恨他，于是就把他流放到黔中，貫休于是寫了《病鶴》這首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的志向，詩(shī)中說：“聽說氣息清正邪氣就不會(huì)侵入，不知道你的病究竟是從哪里來(lái)的?！碑?dāng)初，唐昭宗因?yàn)槲涿C王錢镠平定董昌的功勞，任命他為鎮(zhèn)東軍節(jié)度使，錢镠自稱吳越王。貫休當(dāng)時(shí)住在靈隱寺，前往投詩(shī)表示祝賀，詩(shī)的中間一聯(lián)說：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！卞X镠非常高興，然而他僭越奢侈的心思開始膨脹，派人告訴他要把“十四州”改為“四十州”，才可以相見。貫休回答說：“州郡難以增加，詩(shī)也難以更改。我就像孤云野鶴，哪一片天空不能飛翔呢！”當(dāng)天就收拾好衣缽，甩甩袖子離開了。到了蜀地，他把詩(shī)投給孟知祥說：“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山特特來(lái)?！泵现樵缇脱瞿剿竭@時(shí)對(duì)他非常尊敬禮遇。等到王建僭越稱帝，有一天游覽龍華寺，召見貫休入座，讓他隨口誦讀近來(lái)寫的詩(shī)，當(dāng)時(shí)各位王公貴族都陪侍在旁，貫休意在規(guī)勸告誡，于是朗讀《公子行》道：“穿著華麗的錦衣，手里舉著獵鷹，閑逛時(shí)的神態(tài)氣質(zhì)多有傲慢輕忽。一點(diǎn)都不知道耕種收獲的艱難，連五帝三皇是什么都不知道?！蓖踅m然氣量小性格剛愎，但對(duì)待貫休的禮敬侍奉并不懈怠。賜給他“禪月大師”的稱號(hào)。后來(lái)貫休去世，皇上下令在丈人山青城峰下建塔安葬。他有詩(shī)集三十卷。貫休一身剛正之氣，在天下獨(dú)一無(wú)二，他意態(tài)風(fēng)度高雅疏朗，天生具有敏捷快速的才思，筆墨間吐出剛猛銳利的氣勢(shì)，他所作的樂府詩(shī)和古體詩(shī)，被當(dāng)時(shí)的人所尊崇。后來(lái)很少有能和他相比的人。材料二：詩(shī)歌的創(chuàng)作，對(duì)于好的人和事就要歌頌贊美，對(duì)于壞的人和事就要諷刺批評(píng)。如果不能以這兩個(gè)原則為根本，即使寫得再美，也好像是土木做的人偶，沒有氣血生機(jī)，又有什么值得推崇的呢？自從《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”“雅”的傳統(tǒng)衰落之后，寫五言詩(shī)和七言詩(shī)的人，都一概被詩(shī)句的格律和對(duì)仗所拘束。既然受到了限制，那么抒發(fā)情感、敘述事情就不能完全表達(dá)了。采用不同尋常的詞語(yǔ)、不同尋常的意境，又能充分表達(dá)情感事理，那就是好詩(shī)了。本朝能寫詩(shī)的人不少，唯獨(dú)李白被推為首位。大概是因?yàn)樗麣飧棚L(fēng)骨高超不凡，沒有失去歌頌贊美和諷刺批評(píng)的原則。在那之后，白樂天寫了五十篇諷諫詩(shī)，也是一時(shí)之間奇特超逸的至理名言。和尚貫休，向來(lái)擅長(zhǎng)寫詩(shī)。大多以哲理取勝，又能夠創(chuàng)造新的意境。他的詩(shī)句常常在混茫自然的景象中獲得獨(dú)特的景物描寫，然而他的主旨必定符合道義。李白、白樂天去世之后，能夠繼承他們的優(yōu)點(diǎn)的人，除了貫休上人還能有誰(shuí)呢？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。滿江紅·赤壁懷古[宋]戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)、周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞②，今如許。江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。［注］：①戴復(fù)古：南宋詞人。其時(shí)南宋小王朝偏安一隅，茍且求存，抗金少有勝利。②曹瞞：曹操小名。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞的開頭與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”相比，顯得略為平淡，不如蘇軾詞的氣勢(shì)雄偉。B.這首詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一樣，都直接對(duì)赤壁大戰(zhàn)的場(chǎng)面進(jìn)行了濃墨重彩的描繪，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致。C.蘇軾詞中的周瑜形象，著墨較多，形象較鮮明；這首詞側(cè)重寫周郎“氣吞區(qū)宇”的英雄氣概，別是一種寫法。D.上片“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”一句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。16.全詞以“問道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷”結(jié)尾，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)手法的精妙之處?！敬鸢浮?5.B16.①擬人：將楊柳擬人化，發(fā)問“為誰(shuí)春，搖金縷”，以楊柳依舊逢春搖曳、卻無(wú)人欣賞的景象，含蓄表達(dá)詞人的傷時(shí)之感。②以景結(jié)情：不直接抒發(fā)家國(guó)之痛，而是以江邊楊柳的景象收尾，讓情感蘊(yùn)含在景物之中，言有盡而意無(wú)窮，留給讀者豐富的想象空間。③以樂景襯哀情（反襯）：昔日赤壁是英雄建功的勝地，如今楊柳徒然爭(zhēng)春，自然無(wú)情人有情，突出了歷史興亡的滄桑感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】戴復(fù)古的《滿江紅·赤壁懷古》以赤壁之戰(zhàn)為背景，通過對(duì)歷史場(chǎng)景的描繪，表達(dá)了對(duì)往昔英雄事跡的追憶與對(duì)現(xiàn)實(shí)局勢(shì)的感慨。詞中“周郎年少，氣吞區(qū)宇”等句，展現(xiàn)了周瑜的英勇氣概，而“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”則抒發(fā)了對(duì)歷史變遷的無(wú)奈與感傷。全詞氣勢(shì)雄渾，情感深沉，既懷古又寄寓了對(duì)時(shí)局的憂思。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“都直接對(duì)赤壁大戰(zhàn)的場(chǎng)面進(jìn)行了濃墨重彩的描繪”錯(cuò)誤。對(duì)赤壁大戰(zhàn)場(chǎng)面的描繪，本詞用了“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”等句子濃墨重彩，極力渲染氣氛，藝術(shù)地再現(xiàn)這一驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)。而蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》僅有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”一句，并沒有濃墨重彩的描繪。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)句藝術(shù)手法的能力。①擬人手法：“楊柳為誰(shuí)春，搖金縷”將楊柳人格化，賦予其情感，春回大地，楊柳生機(jī)勃勃而無(wú)人欣賞，“為誰(shuí)春”仿佛楊柳也在追問歷史的滄桑，暗示詞人的傷時(shí)之感，增強(qiáng)了意境的感染力。②以景結(jié)情：通過描繪楊柳“搖金縷”的實(shí)景，含蓄收束全詞。不直接抒發(fā)感慨，而讓讀者從春柳的意象中體味物是人非、世事無(wú)常的深沉喟嘆，言有盡而意無(wú)窮，深化了懷古的蒼涼意味。③以樂景襯哀情（反襯）：昔日赤壁是英雄建功的勝地，而今楊柳依舊逢春，而英雄往事已成云煙，歷史與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，暗示歷史興亡與自然永恒的矛盾，突出了歷史興亡的滄桑感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中“_______”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤癬______”，說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。（2）周末，小明去鄉(xiāng)下玩，看到房屋周圍栽種了許多樹木，馬上就想到了陶淵明《歸園田居》（其一）中“_______，_______”的詩(shī)句。（3）與下面圖片內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“_______，_______”?！敬鸢浮竣?君子生非異也②.善假于物也③.榆柳蔭后檐④.桃李羅堂前⑤.無(wú)邊落木蕭蕭下⑥.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：生、蔭、檐、蕭、裊、兮。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。詩(shī)歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國(guó)新詩(shī)史上，我們①，如郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》等狂飆突進(jìn)的詩(shī)歌；又有擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的《狂雪》等抗日長(zhǎng)詩(shī)。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們?cè)谝延胸S厚的新詩(shī)崇高傳統(tǒng)面前，如何繼續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神來(lái)？②，以論崇高聞名于世的朗吉努斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺！彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對(duì)于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高？圍繞以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是新時(shí)代詩(shī)歌“缺鈣”的靈丹妙藥。許多詩(shī)歌故意淡忘人民，更不會(huì)去“哀民生之多艱，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩(shī)”。這種把“個(gè)人寫作”和“宏大寫作”二元對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩(shī)的，而唯有欲望性的“個(gè)人寫作”才是詩(shī)。殊不知，③，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想.崇高是“偉大的心靈的回聲”，這就要求詩(shī)人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競(jìng)賽”，而不是臣服于自我和大自然，并不是對(duì)自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)“無(wú)主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對(duì)話，乃至對(duì)抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩(shī)藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過多少愛國(guó)民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對(duì)新中國(guó)的無(wú)限熱愛！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩(shī)人必須大公無(wú)私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無(wú)私奉獻(xiàn)、（）服務(wù)于人民、國(guó)家、社會(huì)和歷史進(jìn)步，同時(shí)具備廣博學(xué)識(shí)和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩(shī)”。（選自楊四平《新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美》）18.文中劃?rùn)M線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)，并修改。19.填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最不合適的一項(xiàng)是（）A.全心全意 B.全神貫注 C.一心一意 D.真心實(shí)意20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。【答案】18.①“圍繞以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感”句式雜糅，“圍繞……”和“以……為中心”是兩種句式，去掉其中的一個(gè)。②“是新時(shí)代詩(shī)歌“缺鈣”的靈丹妙藥”成分殘缺，缺少與“缺鈣”相搭配的謂語(yǔ)，在“是”后加“治愈”。19.B20.①既有吶喊型的崇高②要有始終心系人民的激越真情③“個(gè)人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處語(yǔ)?。壕涫诫s糅。“圍繞……”和“以……為中心”兩種句式混用，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)混亂。修改：刪去“圍繞”，改為“以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感”；或刪去“以”和“為中心”，改為“圍繞人民的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感”。第二處語(yǔ)?。撼煞謿埲薄！笆切聲r(shí)代詩(shī)歌‘缺鈣’的靈丹妙藥”缺少與“缺鈣”搭配的謂語(yǔ)動(dòng)詞，表意不完整。修改：在“是”后加“治愈”，改為“是治愈新時(shí)代詩(shī)歌‘缺鈣’的靈丹妙藥”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.合適。全心全意：投入全部的心思和精力，毫無(wú)保留。“全心全意服務(wù)于人民”是常見且自然的搭配，能體現(xiàn)詩(shī)人毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)精神，非常契合語(yǔ)境。B.不合適。全神貫注：形容注意力高度集中，多用于描述“看、聽、思考”等專注于具體事物的狀態(tài)。它的對(duì)象通常是具體的動(dòng)作或事件，如“全神貫注地看書”，不能直接修飾抽象的“服務(wù)”，搭配不當(dāng)。C.合適。一心一意：指專心致志，沒有其他念頭，強(qiáng)調(diào)心思專一?！耙恍囊灰夥?wù)于人民”可以體現(xiàn)詩(shī)人專注于為人民奉獻(xiàn)的初心，符合語(yǔ)境。D.合適。真心實(shí)意：指心意真誠(chéng)，沒有虛假。“真心實(shí)意服務(wù)于人民”能體現(xiàn)詩(shī)人服務(wù)的真誠(chéng)態(tài)度，符合語(yǔ)境。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①后文用“又有擔(dān)當(dāng)型的崇高”構(gòu)成“既有……又有……”的并列句式，且“吶喊型”對(duì)應(yīng)郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》狂飆突進(jìn)的風(fēng)格。故可填“既有吶喊型的崇高”。②下文引用朗吉努斯的話強(qiáng)調(diào)“真情流露”，又提出“以人民為中心”的核心，因此補(bǔ)寫需兼顧“真情”與“人民”兩個(gè)核心要素。故可填“要有始終心系人民的激越真情”③前文批判了將“個(gè)人寫作”與“宏大寫作”二元對(duì)立的觀點(diǎn)，后文又說“從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者”，因此補(bǔ)寫需體現(xiàn)二者并非對(duì)立、可以互通的關(guān)系。故可填“個(gè)人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。就像神奇的“風(fēng)花”一樣，在高寒氣候下生長(zhǎng)的植物，它們的生命也在慢慢地、神奇地進(jìn)化。而鐘揚(yáng)的心，也越來(lái)越被“風(fēng)花”一樣的高原植物所“蠱惑”，一旦靠近了，就真的再也離不開它們。有時(shí)，為了采集到某些珍稀的植物樣本和種子，他帶著學(xué)生要進(jìn)入人跡旱至的無(wú)人區(qū)，或者攀登到海拔5000米以上的高山上。“科學(xué)研究的每一步，都是對(duì)人類毅力的挑戰(zhàn)?！辩姄P(yáng)這樣鼓勵(lì)著年輕的學(xué)生們，同時(shí)也激勵(lì)著自己，“上不得昆侖山，怎能盜得來(lái)靈芝仙草？”有一天，鐘揚(yáng)驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種內(nèi)核比較光滑的毛桃。為了不損壞種子的完好度，