2025—2026學年度上學期期末質(zhì)量調(diào)研七年級歷史（二）第I卷（選擇題，共50分）一、單項選擇題（共25題，每題2分，共50分）1.2025年“考古中國”重大項目發(fā)布，山東臨沂跋山遺址出土了距今約10萬年的舊石器遺存，其中刮削器、尖狀器等工具的發(fā)現(xiàn)，直接印證了該時期遠古人類（）A.已掌握人工取火技術(shù) B.能夠制造和使用石器C.開始種植粟和水稻 D.普遍使用磨制石器2.央視熱播紀錄片《舌尖上的中國》，從最平凡的米飯，到普通的青菜，到各種山珍海味…‥不管是在哪一地方，蔬菜都是人們餐桌上必不可少的美食佳肴。以下遠古人類中最早種植粟和蔬菜的是：A.北京人 B.山頂洞人C.半坡居民 D.河姆渡居民3.良渚古城遺址內(nèi)外分布著許多山，如莫角山、烏龜山、卞家山、獅子山、塘山等，其中許多其實是人工堆筑而成的。文物考古專家們計算發(fā)現(xiàn)，這需要巨大的社會動員能力。這說明良渚時期（）A.社會的階級分化已經(jīng)相當明顯B.誕生了中國第一個王朝C.統(tǒng)治者具有較強的調(diào)動和組織能力D.正處于舊石器時代4.龍是中華民族象征。如圖是出土于不同地區(qū)史前時期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（）A.中原地區(qū)較高文明程度B.玉器制造業(yè)的高超水平C.黃河流域孕育早期國家D.中華文明多元一體的特點5.下圖是某歷史小組制作的朝代更替示意圖，其中①②處應(yīng)分別填寫（）A.三家分晉田氏代齊 B.盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)C.商湯滅夏武王伐紂 D.禹都陽城平王東遷6.《詩經(jīng)》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭……涼彼武王，肆伐大商，會朝清明?！弊钅茏糇C以上記載真實性的是（）A.西周青銅器利簋的腹內(nèi)銘文 B.二里頭遺址出土的龍形器C.史書《漢書》的記載 D.小說《封神演義》的描述7.春秋之前，諸侯國之間邊界較為模糊，存在大量的荒地，作為各諸侯國的緩沖區(qū)；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國之間的界限逐步清晰。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.分封制在強化中 B.鐵器牛耕的推廣C.民族交融的推動 D.兼并戰(zhàn)爭的加劇8.墨子說：“古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”，這段話表達了墨子的主張是（）A.要求人們互愛互利 B.反對各國相互攻伐C.選賢能之人治理國家 D.提倡節(jié)儉9.說起中醫(yī)的傳承，首批國醫(yī)大師李濟仁先生認為：“傳承什么，怎么傳？首先經(jīng)典的學習和傳承是必須的。中醫(yī)世代傳承都離不開經(jīng)典傳承，傳承經(jīng)典的核心就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。”這主要是因為《黃帝內(nèi)經(jīng)》（）A.是中醫(yī)學的奠基之作 B.總結(jié)出望、聞、問、切四診法C.提出辨證施治的原則 D.對疾病有更多的認知10.形勢圖作為歷史地圖的一種類型，可以直觀展示歷史事件的空間分布和趨勢。下列三幅形勢圖反映的歷史發(fā)展趨勢是（）A.分封制度趨于完善 B.兼并戰(zhàn)爭連年不斷C.向大一統(tǒng)國家發(fā)展 D.統(tǒng)一國家不斷鞏固11.秦始皇時期，中央設(shè)丞相，掌管行政；設(shè)太尉，掌管軍事；設(shè)御史大夫，監(jiān)察百官。丞相、太尉、御史大夫與諸卿議論政務(wù)，由皇帝裁決。由此可見，秦朝中央（）A.權(quán)力分散且斗爭不斷 B.機構(gòu)完整且分化皇權(quán)C.分工明確且皇權(quán)獨尊 D.權(quán)力交叉且互相牽制12.公元前207年，劉邦率軍直抵咸陽，秦朝統(tǒng)治者被迫投降，秦朝滅亡。其滅亡時間用世紀表示為（）A.公元前3世紀末 B.公元前2世紀末C.公元2世紀末 D.公元3世紀末13.西漢前期人口數(shù)量變化。對以下表格所示變化原因解釋合理是（）時間漢高祖五年（前202年）漢武帝前期人口數(shù)量（單位：萬人）1500—18003600A.北方少數(shù)民族的內(nèi)遷 B.統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策C江南地區(qū)大規(guī)模開發(fā) D.政府實行鹽鐵官營、專賣14.下面漫畫反映了東漢中后期政治的重要特征是（）A.地方割據(jù)和軍閥混戰(zhàn) B.豪強大族實力膨脹C.外戚與宦官交替專權(quán) D.中央集權(quán)得到強化15.“它是我國歷史上第一次由宗教信徒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，具有深遠的歷史意義……它也奠定了道教在社會底層傳播、發(fā)展的歷史格局?！辈牧现小稗r(nóng)民起義”的領(lǐng)導(dǎo)者是（）A.陳勝、吳廣 B.項羽 C.劉邦 D.張角16.下圖中以“胡”命名的物種傳入中原，豐富了人們的物質(zhì)生活。這主要得益于（）A.春秋爭霸 B.絲綢之路 C.光武中興 D.孝文帝改革17.“張騫西使在漢代中國人的想象維度上鑿出了一個孔洞，從這個孔洞里他們看到了從來就不曾想過、也不曾見過的東西?！保@些“東西”可能是（）A.《詩經(jīng)》、《楚辭》 B.絲綢、漆器 C.鐵器、陶器 D.石榴、香料18.《后漢書·蔡倫傳》記載：“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙……自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！辈牧现小安毯罴垺钡暮诵膬?yōu)勢是（）A.原料稀缺，工藝復(fù)雜 B.質(zhì)地厚重，便于保存C.書寫流暢，適于繪畫 D.原料易找，價格低廉19.觀察《西漢形勢圖》，判斷此時大約處于（）A.公元前60年后 B.西漢建立之初C.張騫通西域時 D.漢武帝統(tǒng)治時20.辛棄疾所作（南鄉(xiāng)子》中有一名句：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀?！边@里“曹”主要貢獻是（）A.完成了北方統(tǒng)一 B.結(jié)束了州郡割據(jù)的局面C.改善了民族關(guān)系 D.加強了大陸與臺灣聯(lián)系21.如圖為三國兩晉南北朝政權(quán)更迭示意圖。圖中的①處應(yīng)填寫的政權(quán)名稱是（）A.前秦 B.東晉 C.宋 D.齊22.自東晉時期開始，江西地區(qū)田地被廣泛開墾，水稻和農(nóng)作物種植技術(shù)也得到了大幅提高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要原因是（）A.南方商業(yè)繁榮 B.都江堰水利工程的修建C.北方人口南遷 D.南方地區(qū)政權(quán)更迭頻繁23.《北魏帝王出御圖》是河南龍門石窟賓陽中洞禮佛圖浮雕（局部）的線描圖。圖中的帝王和大臣們，都穿著長袍寬袖的漢族服裝。由此可以證明當時（）《北魏帝王出御圖》A.南北實現(xiàn)統(tǒng)一 B.佛教得到宣揚 C.社會經(jīng)濟繁榮 D.民族交融發(fā)展24.祖沖之環(huán)形山是月球背面一座相對較小的撞擊坑，其名稱取自中國南北朝時期的祖沖之，1961年被國際天文聯(lián)合會正式命名。我們紀念祖沖之是因為他（）A.提出人要順應(yīng)自然的思想 B.打敗匈奴維護中原的穩(wěn)定C.具有高深的書法繪畫藝術(shù) D.對圓周率和歷法具有貢獻25.史學家認為中國古代某一分裂時期，“留下來的真正有價值的歷史遺產(chǎn)，是江南的土地開發(fā)和文化創(chuàng)造，是北方的民族進步和民族融合。這些才是人民的業(yè)績和歷史的核心。”這一時期是（）A.春秋戰(zhàn)國時期 B.秦漢時期C.三國兩晉南北朝時期 D.隋唐時期第II卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題（本大題共3小題，共50分）26.三千多年前，“中國”被鐫刻于方寸之間；三千多年后，“中國”成為中華兒女自信、自豪的源頭。閱讀下列材料，回答問題。材料一【文物中的“中國”】圖1陜西寶雞出土的西周青銅器“何尊”上刻有四個字“宅茲中國”，意思是“我要以此為中心，統(tǒng)治天下”，這是“中國”二字被發(fā)現(xiàn)的最早的考古學證據(jù)。圖2玉璽是歷朝皇帝權(quán)力的象征。從玉璽中可以看出皇權(quán)的至高無上和歷史當中呈現(xiàn)的悠久文化。材料二【時間軸中的“中國”】材料三【文獻中的“中國”】秦漢時期的中央統(tǒng)治者，為了有效地維系“大一統(tǒng)”，都對統(tǒng)治思想進行了選擇。用以規(guī)范、整飭全國上下的思想?！ㄇ貪h以后）即使是在分裂割據(jù)的年代里，追求統(tǒng)一仍始終是各族統(tǒng)治者和民眾的共同政治理念和奮斗目標。——黃樸民《“大一統(tǒng)”之夢》材料四【發(fā)展中的“中國”】歷史上，各民族之間既有和平交往，也有軍事戰(zhàn)爭，彼此相互依存，相互吸引，血脈交融，聯(lián)系越來越密切，逐漸形成了一股強大的內(nèi)聚潮流。在此過程中，無論是分是合，中華民族都沒有停止前進的步伐。總趨勢是國家統(tǒng)一的不斷加強和鞏固，這是歷史發(fā)展的主流?！幚钪伟病吨腥A文明多元匯聚于大一統(tǒng)》（1）根據(jù)材料一和所學知識回答，圖1中西周“宅茲中國”統(tǒng)治天下的政治制度是什么？圖2中玉璽所體現(xiàn)的皇權(quán)至高無上源于秦朝開創(chuàng)的什么政治制度？在這一制度中負責掌管軍事事務(wù)的是哪一機構(gòu)？（2）通過材料二中時間軸可以看出中國朝代更替頻繁，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的趨勢，圖片中結(jié)束分完成統(tǒng)一的A、B兩個政權(quán)分別是什么？C政權(quán)是哪個少數(shù)民族建立的？（3）根據(jù)材料三和所學知識回答，為實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，漢武帝接受何人建議？采取了什么措施？秦朝為“規(guī)范整齊全國思想”采取了怎樣的措施？（4）根據(jù)材料四指出中國歷史發(fā)展的主流？綜合上述材料，概括歸納影響這一主流的因素？27.中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族間的交往、交流、交融共同鑄成了中華民族的歷史。閱讀下列材料，回答問題。材料一漢代絲綢之路示意圖材料二漢通西域的結(jié)果，使廣大的西域地區(qū)從此納入中國統(tǒng)一多民族國家的版圖，西域各族人民加入了中華民族的大家庭之中……毫無疑問，漢朝的民族交往交融，奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的疆域基礎(chǔ)，是中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展史上的重要一環(huán)?！幾酝舾咝隆稘h代的民族交往與民族融合》材料三魏主欲變北俗，引見群臣?！墼唬骸胺颉徽?，言不順，則禮樂不可興。’今欲斷諸北語，一從正音。其年三十以上，習性已久，容不可猝革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為。當加降黜?！薄幾浴顿Y治通鑒》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識指出，“絲綢之路”的開通與哪一歷史事件有關(guān)？絲綢之路的起點A是哪里？（2）材料二中“西域納入中國版圖”是西漢時哪一機構(gòu)的設(shè)置？漢朝對西域的有效管轄有什么重要的歷史意義？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學，回答“魏主”指的是？材料三體現(xiàn)了其改革的哪一措施？這一改革有何積極影響？28.在歷史長河中，有許多閃耀著熠熠光輝的歷史人物。人物功績孔子儒學之源，萬世師表商鞅變法強秦，富國強兵漢武帝文武兼弘，西漢鼎盛諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已賈思勰深耕農(nóng)桑，惠及民生司馬遷秉筆直書，史鑒千秋（1）中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰是什么？孔子的思想主要集中在哪部著作中？（2）商鞅變法時的秦國統(tǒng)治者是誰？這場變法的作用是什么？（3）請分別寫出賈思勰和司馬遷的代表作品？（4）材料中兩個人物，以“杰出人物推動社會進步”為觀點，加以闡述或說明。（要求：史論結(jié)合，條理清楚。）2025—2026學年度上學期期末質(zhì)量調(diào)研七年級歷史（二）第I卷（選擇題，共50分）一、單項選擇題（共25題，每題2分，共50分）1.2025年“考古中國”重大項目發(fā)布，山東臨沂跋山遺址出土了距今約10萬年的舊石器遺存，其中刮削器、尖狀器等工具的發(fā)現(xiàn)，直接印證了該時期遠古人類（）A.已掌握人工取火技術(shù) B.能夠制造和使用石器C.開始種植粟和水稻 D.普遍使用磨制石器【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“山東臨沂跋山遺址出土了距今約10萬年的舊石器遺存，其中刮削器、尖狀器等工具”可知，打制石器是舊石器時代人類制作和使用的典型工具，B項正確；距今約3萬年的山頂洞人可能已經(jīng)知道人工取火，但題干未涉及火的使用且時間也不符，排除A項；粟和水稻的種植在新石器時代，排除C項；新石器時代普遍使用磨制石器，排除D項。故選B項。2.央視熱播紀錄片《舌尖上的中國》，從最平凡的米飯，到普通的青菜，到各種山珍海味…‥不管是在哪一地方，蔬菜都是人們餐桌上必不可少的美食佳肴。以下遠古人類中最早種植粟和蔬菜的是：A.北京人 B.山頂洞人C.半坡居民 D.河姆渡居民【答案】C【解析】【分析】【詳解】在我國陜西西安附近的半坡村，發(fā)現(xiàn)了距今約六千年的原始農(nóng)耕村落遺址。半坡原始居民普遍使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜等開墾土地，用石刀收割莊稼，種植粟等，他們的主要糧食作物是粟，副食有魚、肉、蔬菜等。我國是世界上最早種植粟和蔬菜的國家。故選C。3.良渚古城遺址內(nèi)外分布著許多山，如莫角山、烏龜山、卞家山、獅子山、塘山等，其中許多其實是人工堆筑而成的。文物考古專家們計算發(fā)現(xiàn)，這需要巨大的社會動員能力。這說明良渚時期（）A.社會的階級分化已經(jīng)相當明顯B.誕生了中國第一個王朝C.統(tǒng)治者具有較強的調(diào)動和組織能力D.正處于舊石器時代【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“如莫角山、烏龜山、卞家山、獅子山、塘山等，其中許多其實是人工堆筑而成的。文物考古專家們計算發(fā)現(xiàn)，這需要巨大的社會動員能力?！奔八鶎W知識，能組織人力完成大規(guī)模人工堆筑工程，說明統(tǒng)治者具備較強的調(diào)動和組織能力，C項正確；題干僅體現(xiàn)良渚古城有人工堆筑的山，未直接反映社會階級分化的相當明顯，比如財富與權(quán)力的不平等分配，通常需要墓葬規(guī)格差異、貴族專屬器物等直接證據(jù)來佐證，排除A項；中國第一個王朝是夏朝，并非良渚文化時期，排除B項；良渚文化屬于新石器時代，并非舊石器時代，排除D項。故選C項。4.龍是中華民族象征。如圖是出土于不同地區(qū)史前時期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（）A.中原地區(qū)較高的文明程度B.玉器制造業(yè)的高超水平C.黃河流域孕育早期國家D.中華文明多元一體的特點【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“牛河梁遺址（東北紅山文化）、陶寺古城（黃河中游龍山文化）、安徽凌家灘遺址（長江下游文化）出土的龍形器物”和所學知識可知，不同地區(qū)的史前遺址，說明中華文明起源具有“多元性”（各地有自身獨特的文化發(fā)展脈絡(luò)）；而這些遺址均出土“龍形器物”，說明各地共享“龍”這一文化符號，形成了共同的文化認同，體現(xiàn)了“一體性”。二者相結(jié)合直接印證了中華文明多元起源、相互交融、凝聚共識的多元一體特征，D項正確；題干明確強調(diào)“不同地區(qū)”，未單獨突出“中原地區(qū)”，且材料僅體現(xiàn)龍形器物的共性，無法得出“中原文明程度更高”的結(jié)論，屬于片面解讀材料，排除A項；題干僅提及“龍形器物”，未明確器物材質(zhì)為玉器（龍形器物可分為陶制、玉制等），排除B項；題干限定時間為“史前時期”，而早期國家（如夏朝）是文明時代的產(chǎn)物，史前時期尚未形成國家，排除C項。故選D項。5.下圖是某歷史小組制作的朝代更替示意圖，其中①②處應(yīng)分別填寫（）A.三家分晉田氏代齊 B.盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)C.商湯滅夏武王伐紂 D.禹都陽城平王東遷【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)時間軸，①處對應(yīng)“約公元前1600年”，此時夏朝滅亡、商朝建立，結(jié)合所學，約公元前1600年商湯滅夏，建立商朝，故①為“商湯滅夏”；②處對應(yīng)“公元前1046年”，此時商朝滅亡、西周建立，公元前1046年周武王通過牧野之戰(zhàn)伐紂滅商，建立西周，故②為“武王伐紂”，C項正確；“三家分晉”“田氏代齊”是春秋戰(zhàn)國時期（東周）的事件，時間不符，排除A項；“盤庚遷殷”是商朝中期遷都事件，非商朝建立，排除B項；“禹都陽城”是夏朝建立后的都城，“平王東遷”是東周開始（公元前770年），與②處西周建立無關(guān)，排除D項。故選C項。6.《詩經(jīng)》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭……涼彼武王，肆伐大商，會朝清明?！弊钅茏糇C以上記載真實性的是（）A.西周青銅器利簋的腹內(nèi)銘文 B.二里頭遺址出土的龍形器C.史書《漢書》記載 D.小說《封神演義》的描述【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，《詩經(jīng)》記載的是“武王伐紂”的牧野之戰(zhàn)——周武王率領(lǐng)軍隊討伐商朝，在牧野擊敗商軍，最終滅商建周。利簋是西周早期青銅器，其腹內(nèi)銘文明確記載了武王伐紂的時間與過程（“武王征商，唯甲子朝”），屬于同時期的實物史料，是驗證牧野之戰(zhàn)真實性的最直接、可靠的證據(jù)，A項正確；二里頭遺址是夏朝文化遺址，與商末周初的牧野之戰(zhàn)無關(guān)，排除B項；《漢書》成書于東漢時期，距離武王伐紂已過千余年，屬于后世文獻，史料價值弱于同時期實物，排除C項；《封神演義》是明代小說，包含大量虛構(gòu)情節(jié)，不具備史料的真實性，排除D項。故選A項。7.春秋之前，諸侯國之間邊界較為模糊，存在大量的荒地，作為各諸侯國的緩沖區(qū)；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國之間的界限逐步清晰。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.分封制在強化中 B.鐵器牛耕的推廣C.民族交融的推動 D.兼并戰(zhàn)爭的加劇【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，由于鐵器牛耕的使用，使得土地私有制逐步確立，因此才會出現(xiàn)“諸侯國之間的界限逐步清晰”的現(xiàn)象，B項正確；春秋戰(zhàn)國時期，分封制逐步瓦解，井田制逐漸崩潰，排除A項；民族交融的推動、兼并戰(zhàn)爭的加劇不是材料變化的原因，排除CD項。故選B項。8.墨子說：“古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”，這段話表達了墨子的主張是（）A.要求人們互愛互利 B.反對各國相互攻伐C.選賢能之人治理國家 D.提倡節(jié)儉【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”和所學知識可知，這句話強調(diào)統(tǒng)治者治理國家要推崇德行、任用賢才，即便出身農(nóng)耕或手工業(yè)階層的人，只要有才能就應(yīng)舉薦任用，這體現(xiàn)了墨子選賢能之人治理國家的主張，C項正確；要求人們互愛互利是墨子“兼愛”的主張，與題干中選賢舉能的內(nèi)容無關(guān)，排除A項；反對各國相互攻伐是墨子“非攻”的主張，題干未涉及戰(zhàn)爭相關(guān)表述，排除B項；提倡節(jié)儉是墨子“節(jié)用”的主張，題干沒有體現(xiàn)節(jié)儉的內(nèi)容，排除D項。故選C項。9.說起中醫(yī)的傳承，首批國醫(yī)大師李濟仁先生認為：“傳承什么，怎么傳？首先經(jīng)典的學習和傳承是必須的。中醫(yī)世代傳承都離不開經(jīng)典傳承，傳承經(jīng)典的核心就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！边@主要是因為《黃帝內(nèi)經(jīng)》（）A.是中醫(yī)學的奠基之作 B.總結(jié)出望、聞、問、切四診法C.提出辨證施治的原則 D.對疾病有更多的認知【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“中醫(yī)世代傳承都離不開經(jīng)典傳承，傳承經(jīng)典的核心就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》”并結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當時的醫(yī)學經(jīng)驗，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作，是中醫(yī)學的奠基之作，A項正確；戰(zhàn)國扁鵲發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，排除B項；東漢時期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療，排除C項；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學的奠基之作，因此被中醫(yī)世代傳承，并非因為其“對疾病有更多的認知”，排除D項。故選A項。10.形勢圖作為歷史地圖的一種類型，可以直觀展示歷史事件的空間分布和趨勢。下列三幅形勢圖反映的歷史發(fā)展趨勢是（）A.分封制度趨于完善 B.兼并戰(zhàn)爭連年不斷C.向大一統(tǒng)國家發(fā)展 D.統(tǒng)一國家不斷鞏固【答案】C【解析】【詳解】三幅圖依次為春秋列國形勢圖（諸侯國眾多）、戰(zhàn)國七雄形勢圖（諸侯國數(shù)量減少，形成七大強國）、秦朝形勢圖（統(tǒng)一的中央集權(quán)國家）。從春秋時期的分裂割據(jù)，到戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭后國家數(shù)量減少，再到秦朝完成統(tǒng)一，反映的核心趨勢是從分裂走向大一統(tǒng)，C項正確；分封制在西周時期趨于完善，春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微，分封制逐漸瓦解，并非“趨于完善”，排除A項；“兼并戰(zhàn)爭連年不斷”是春秋戰(zhàn)國時期的現(xiàn)象，而非歷史發(fā)展趨勢，排除B項；“統(tǒng)一國家不斷鞏固”指統(tǒng)一政權(quán)建立后的狀態(tài)，而春秋、戰(zhàn)國時期并無統(tǒng)一國家，秦朝是首個統(tǒng)一國家，此前不存在“鞏固”的基礎(chǔ)，排除D項。故選C項。11.秦始皇時期，中央設(shè)丞相，掌管行政；設(shè)太尉，掌管軍事；設(shè)御史大夫，監(jiān)察百官。丞相、太尉、御史大夫與諸卿議論政務(wù)，由皇帝裁決。由此可見，秦朝中央（）A.權(quán)力分散且斗爭不斷 B.機構(gòu)完整且分化皇權(quán)C.分工明確且皇權(quán)獨尊 D.權(quán)力交叉且互相牽制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“秦始皇時期，中央設(shè)丞相，掌管行政；設(shè)太尉，掌管軍事；設(shè)御史大夫，監(jiān)察百官。丞相、太尉、御史大夫與諸卿議論政務(wù)，由皇帝裁決”可知，秦始皇時期中央設(shè)丞相（管行政）、太尉（管軍事）、御史大夫（管監(jiān)察），這三個職位分工很明確；同時“由皇帝裁決”說明最終權(quán)力在皇帝手中，體現(xiàn)皇權(quán)獨尊，C項正確；題干強調(diào)的是分工明確且皇權(quán)獨尊，與“權(quán)力分散且斗爭不斷”無關(guān)，排除A項；秦朝是強化皇權(quán)，不是分化，排除B項；“權(quán)力交叉”錯誤，三者職責是明確分工而非交叉，排除D項。故選C項。12.公元前207年，劉邦率軍直抵咸陽，秦朝統(tǒng)治者被迫投降，秦朝滅亡。其滅亡時間用世紀表示為（）A.公元前3世紀末 B.公元前2世紀末C公元2世紀末 D.公元3世紀末【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，公元前3世紀末指的是公元前230年—公元前200年，所以公元前207年是屬于公元前3世紀末,A項正確；公元前2世紀末指的是公元前130—公元前100年，排除B項；公元2世紀末是公元270—公元299年，排除C項；公元3世紀末指的是公元370—公元399年，排除D項。故選A項。13.西漢前期人口數(shù)量變化。對以下表格所示變化原因解釋合理的是（）時間漢高祖五年（前202年）漢武帝前期人口數(shù)量（單位：萬人）1500—18003600A.北方少數(shù)民族的內(nèi)遷 B.統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策C.江南地區(qū)大規(guī)模開發(fā) D.政府實行鹽鐵官營、專賣【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學知識可知，西漢建立初期，經(jīng)歷了秦末戰(zhàn)亂和楚漢之爭，社會經(jīng)濟凋敝、人口銳減。漢高祖及后續(xù)的漢文帝、漢景帝等統(tǒng)治者，推行休養(yǎng)生息政策，減輕賦稅、徭役和兵役，鼓勵農(nóng)耕、提倡節(jié)儉，社會秩序逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展，人口數(shù)量隨之大幅增長，B項正確；北方少數(shù)民族大規(guī)模內(nèi)遷主要發(fā)生在東漢末年至魏晉南北朝時期，西漢前期并未出現(xiàn)大規(guī)模少數(shù)民族內(nèi)遷的現(xiàn)象，排除A項；江南地區(qū)大規(guī)模開發(fā)始于西晉末年永嘉之亂后，西漢前期江南地區(qū)尚未得到大規(guī)模開發(fā)，排除C項；鹽鐵官營、專賣是漢武帝時期推行的經(jīng)濟政策，這一政策主要影響的是國家經(jīng)濟管控和財政狀況，并非直接推動人口數(shù)量快速增長的原因，排除D項。故選B項。14.下面漫畫反映了東漢中后期政治的重要特征是（）A.地方割據(jù)和軍閥混戰(zhàn) B.豪強大族實力膨脹C.外戚與宦官交替專權(quán) D.中央集權(quán)得到強化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學知識可知，東漢中期以后，即位皇帝大多年幼，無法主政，導(dǎo)致外戚與宦官交替專權(quán)。外戚（如國舅梁冀）憑借皇帝母族或妻族身份掌權(quán)，待皇帝長大后，往往依靠宦官除掉外戚，宦官進而專權(quán)，漫畫中“國舅梁冀”（外戚）專權(quán)及“除掉梁冀”（宦官掌權(quán)）的場景，直接體現(xiàn)了外戚與宦官交替專權(quán)。C項正確；“地方割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)”發(fā)生在東漢末年黃巾起義后，與題干描述的外戚和宦官專權(quán)無關(guān)，排除A項；“豪強大族實力膨脹”雖存在，但并非東漢中后期最突出的政治特征，排除B項；“中央集權(quán)得到強化”與史實不符，外戚宦官專權(quán)實際削弱了中央集權(quán)，排除D項。故選C項。15.“它是我國歷史上第一次由宗教信徒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，具有深遠的歷史意義……它也奠定了道教在社會底層傳播、發(fā)展的歷史格局?！辈牧现小稗r(nóng)民起義”的領(lǐng)導(dǎo)者是（）A.陳勝、吳廣 B.項羽 C.劉邦 D.張角【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“第一次由宗教信徒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義”“也奠定了道教在社會底層傳播、發(fā)展的歷史格局”，結(jié)合所學知識可知，東漢末年外戚宦官交替專權(quán)，加之土地兼并現(xiàn)象嚴重，民不聊生，在這種情況下，張角創(chuàng)立太平道，組織策劃了黃巾起義，向官府發(fā)動猛烈進攻，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其名存實亡，D項正確；陳勝、吳廣起義與宗教無關(guān)，排除A項；項羽和劉邦是秦末農(nóng)民大起義的領(lǐng)導(dǎo)人，與題干宗教信徒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義無關(guān)，排除BC項。故選D項。16.下圖中以“胡”命名的物種傳入中原，豐富了人們的物質(zhì)生活。這主要得益于（）A.春秋爭霸 B.絲綢之路 C.光武中興 D.孝文帝改革【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學知識可知，“胡”通常指代古代中原對北方或西域少數(shù)民族及地區(qū)的稱呼，題干中“胡瓜、胡蘿卜、胡桃、胡豆”等以“胡”命名的物種，多原產(chǎn)于西域。絲綢之路是西漢時期開通的連接中原與西域乃至更遠地區(qū)的商貿(mào)通道，促進了東西方經(jīng)濟文化交流，西域的物種（如核桃、葡萄、苜蓿等）通過絲綢之路陸續(xù)傳入中原，B項正確；春秋爭霸是諸侯間的戰(zhàn)爭沖突，主要推動中原內(nèi)部政治格局變化，與西域物種傳入無關(guān)，排除A項；光武中興是東漢初期恢復(fù)社會生產(chǎn)的治世局面，屬于內(nèi)部治理，未涉及大規(guī)模外來物種引入，排除C項；孝文帝改革是北魏時期鮮卑族漢化政策，側(cè)重民族融合與制度改革，并非物種傳入的主要原因，排除D項。故選B項。17.“張騫西使在漢代中國人的想象維度上鑿出了一個孔洞，從這個孔洞里他們看到了從來就不曾想過、也不曾見過的東西?！?，這些“東西”可能是（）A.《詩經(jīng)》、《楚辭》 B.絲綢、漆器 C.鐵器、陶器 D.石榴、香料【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干“張騫”和所學知識可知，張騫通西域后開辟了絲綢之路，西域的石榴、香料等傳入中原，這些是漢代中國人之前“不曾想過、也不曾見過的東西”，D項正確；《詩經(jīng)》是中國古代最早的詩歌總集，《楚辭》是戰(zhàn)國時期楚國的文學體裁，它們都是中國本土的文化成果，并非張騫通西域后傳入的“新東西”，排除A項；絲綢和漆器也是中國古代自身發(fā)展起來的工藝制品，很早就存在于中原地區(qū)，并非張騫通西域帶來的，排除B項；鐵器和陶器在漢代之前中國就已經(jīng)廣泛生產(chǎn)和使用，屬于本土已有的物品，不是從西域傳入的，排除C項。故選D項。18.《后漢書·蔡倫傳》記載：“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙……自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。”材料中“蔡侯紙”的核心優(yōu)勢是（）A.原料稀缺，工藝復(fù)雜 B.質(zhì)地厚重，便于保存C.書寫流暢，適于繪畫 D.原料易找，價格低廉【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙……自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’”和所學可知，材料強調(diào)蔡倫造紙使用“樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)”等廢棄物，說明原料來源廣泛、成本低廉，所以材料中“蔡侯紙”的核心優(yōu)勢“原料易找，價格低廉”，D項正確；“原料稀缺，工藝復(fù)雜”與材料“樹膚、麻頭”等常見廢棄物描述相悖，排除A項；“質(zhì)地厚重”與蔡侯紙輕薄實用的史實不符，排除B項；“書寫流暢”雖屬紙張優(yōu)點，但材料未提及，排除C項。故選D項。19.觀察《西漢形勢圖》，判斷此時大約處于（）A.公元前60年后 B.西漢建立之初C.張騫通西域時 D.漢武帝統(tǒng)治時【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片“《西漢形勢圖》”和所學知識可知，圖片中明確標注西域都護府，公元前60年，西漢朝廷在烏壘城設(shè)置西域都護府，以西域都護為管理西域的最高長官，西域都護府的設(shè)置，標志著西域正式歸屬中央政權(quán)，與地圖信息相符，A項正確；西漢建立之初（公元前202年），西域尚未歸屬西漢，未設(shè)立西域都護府，排除B項；張騫通西域發(fā)生在公元前138年和公元前119年，此時西域都護府尚未設(shè)立，排除C項；漢武帝統(tǒng)治時期（公元前141-前87年），雖然經(jīng)營西域，但西域都護府設(shè)立于漢宣帝時期（公元前60年），排除D項。故選A項。20.辛棄疾所作（南鄉(xiāng)子》中有一名句：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”這里“曹”的主要貢獻是（）A.完成了北方統(tǒng)一 B.結(jié)束了州郡割據(jù)的局面C.改善了民族關(guān)系 D.加強了大陸與臺灣聯(lián)系【答案】A【解析】【詳解】由材料“‘天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀’”并結(jié)合所學可知，這里“曹”指的是曹操。曹操通過官渡之戰(zhàn)，殲滅袁紹主力，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)后，曹操經(jīng)營關(guān)中，掃平關(guān)中的割據(jù)勢力，完成了北方的統(tǒng)一，A項正確；曹操只是掃平了關(guān)中的割據(jù)勢力統(tǒng)一了北方，并沒有結(jié)束州郡割據(jù)的局面，排除B項；改善了民族關(guān)系的是諸葛亮，排除C項；加強了大陸與臺灣聯(lián)系的是孫權(quán)，排除D項。故選A項。21.如圖為三國兩晉南北朝政權(quán)更迭示意圖。圖中的①處應(yīng)填寫的政權(quán)名稱是（）A.前秦 B.東晉 C.宋 D.齊【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學，可知①處是東晉，東晉（317年～420年），是由西晉皇族司馬睿南遷后建立起來的王朝。此外，史書中又仿東漢稱中漢，稱東晉為中晉，寓以晉室中興之意；又東晉統(tǒng)治地區(qū)大部分在江東，古稱江左，因此以江左代指東晉，C項正確；前秦是十六國的政權(quán)，排除A項；宋、齊屬于南朝，排除D項。故選B項。22.自東晉時期開始，江西地區(qū)田地被廣泛開墾，水稻和農(nóng)作物種植技術(shù)也得到了大幅提高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）A.南方商業(yè)繁榮 B.都江堰水利工程的修建C.北方人口南遷 D.南方地區(qū)政權(quán)更迭頻繁【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“自東晉時期開始，江西地區(qū)田地被廣泛開墾，水稻和農(nóng)作物種植技術(shù)也得到了大幅提高”和結(jié)合所學知識可知，東晉時期江西農(nóng)業(yè)發(fā)展的主因是北方人口南遷。北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致大量人口南遷，帶來勞動力和先進技術(shù)，推動南方田地開墾與農(nóng)業(yè)進步，C項正確；商業(yè)繁榮是結(jié)果而非主因，排除A項；都江堰位于四川，與江西無關(guān)，排除B項；政權(quán)更迭頻繁不利于經(jīng)濟，與題干現(xiàn)象矛盾，排除D項。故選C項。23.《北魏帝王出御圖》是河南龍門石窟賓陽中洞禮佛圖浮雕（局部）的線描圖。圖中的帝王和大臣們，都穿著長袍寬袖的漢族服裝。由此可以證明當時（）《北魏帝王出御圖》A.南北實現(xiàn)統(tǒng)一 B.佛教得到宣揚 C.社會經(jīng)濟繁榮 D.民族交融發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學知識可知，北魏孝文帝為了學習和接受漢族先進文化，進行了一系列改革，包括遷都洛陽、推行漢化政策等，其中就有穿漢服的措施。圖中北魏帝王和大臣們穿著長袍寬袖的漢族服裝，正是孝文帝改革后民族交融發(fā)展的體現(xiàn)，D項正確；北魏只是北方的政權(quán)，當時南方還有宋、齊、梁、陳等政權(quán)，南北并未實現(xiàn)統(tǒng)一，圖中展現(xiàn)的是北魏帝王及大臣的服飾情況，與南北統(tǒng)一無關(guān)，排除A項；雖然龍門石窟是佛教石窟，但圖中主要呈現(xiàn)的是帝王和大臣的服飾為漢族服裝，沒有直接體現(xiàn)佛教宣揚的內(nèi)容，排除B項；圖中僅展示了人物的服飾，沒有涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等社會經(jīng)濟方面的信息，無法證明當時社會經(jīng)濟繁榮，排除C項。故選D項。24.祖沖之環(huán)形山是月球背面一座相對較小的撞擊坑，其名稱取自中國南北朝時期的祖沖之，1961年被國際天文聯(lián)合會正式命名。我們紀念祖沖之是因為他（）A.提出人要順應(yīng)自然的思想 B.打敗匈奴維護中原的穩(wěn)定C.具有高深的書法繪畫藝術(shù) D.對圓周率和歷法具有貢獻【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學知識，祖沖之是南北朝的杰出科學家，他在數(shù)學、天文歷法和機械制造方面都有重大成就，在數(shù)學方面，祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，這項成果領(lǐng)先世界近千年；在天文歷法方面，祖沖之測定一年的時間，制定出當時最先進的歷法《大明歷》。因此，祖沖之環(huán)形山的命名是因為他對圓周率和歷法具有貢獻，D項正確；提出人要順應(yīng)自然的思想的是老子、莊子，排除A項；打敗匈奴維護中原的穩(wěn)定有秦朝蒙恬、西漢衛(wèi)青霍去病等，排除B項；祖沖之是科學家，書法繪畫藝術(shù)與之無關(guān)，排除C項。故選D項。25.史學家認為中國古代某一分裂時期，“留下來的真正有價值的歷史遺產(chǎn)，是江南的土地開發(fā)和文化創(chuàng)造，是北方的民族進步和民族融合。這些才是人民的業(yè)績和歷史的核心?！边@一時期是（）A.春秋戰(zhàn)國時期 B.秦漢時期C.三國兩晉南北朝時期 D.隋唐時期【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“留下來的真正有價值的歷史遺產(chǎn)，是江南的土地開發(fā)和文化創(chuàng)造，是北方的民族進步和民族融合”可知，題干強調(diào)該分裂時期的兩大遺產(chǎn)：江南開發(fā)與北方民族融合。三國兩晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂促使人口南遷，推動江南經(jīng)濟文化發(fā)展；同時北方少數(shù)民族內(nèi)遷，與漢族交融（如北魏孝文帝改革），符合題干核心描述，C項正確；春秋戰(zhàn)國時期雖分裂，但江南開發(fā)尚未大規(guī)模展開，且民族融合以中原內(nèi)部為主，排除A項；秦漢、隋唐時期為統(tǒng)一王朝，與“分裂時期”不符，排除B、D項。故選C項。第II卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題（本大題共3小題，共50分）26.三千多年前，“中國”被鐫刻于方寸之間；三千多年后，“中國”成為中華兒女自信、自豪的源頭。閱讀下列材料，回答問題。材料一【文物中的“中國”】圖1陜西寶雞出土的西周青銅器“何尊”上刻有四個字“宅茲中國”，意思是“我要以此為中心，統(tǒng)治天下”，這是“中國”二字被發(fā)現(xiàn)的最早的考古學證據(jù)。圖2玉璽是歷朝皇帝權(quán)力的象征。從玉璽中可以看出皇權(quán)的至高無上和歷史當中呈現(xiàn)的悠久文化。材料二【時間軸中的“中國”】材料三【文獻中的“中國”】秦漢時期的中央統(tǒng)治者，為了有效地維系“大一統(tǒng)”，都對統(tǒng)治思想進行了選擇。用以規(guī)范、整飭全國上下的思想。……（秦漢以后）即使是在分裂割據(jù)的年代里，追求統(tǒng)一仍始終是各族統(tǒng)治者和民眾的共同政治理念和奮斗目標。——黃樸民《“大一統(tǒng)”之夢》材料四【發(fā)展中的“中國”】歷史上，各民族之間既有和平交往，也有軍事戰(zhàn)爭，彼此相互依存，相互吸引，血脈交融，聯(lián)系越來越密切，逐漸形成了一股強大的內(nèi)聚潮流。在此過程中，無論是分是合，中華民族都沒有停止前進的步伐?？傏厔菔菄医y(tǒng)一的不斷加強和鞏固，這是歷史發(fā)展的主流?！幚钪伟病吨腥A文明多元匯聚于大一統(tǒng)》（1）根據(jù)材料一和所學知識回答，圖1中西周“宅茲中國”統(tǒng)治天下的政治制度是什么？圖2中玉璽所體現(xiàn)的皇權(quán)至高無上源于秦朝開創(chuàng)的什么政治制度？在這一制度中負責掌管軍事事務(wù)的是哪一機構(gòu)？（2）通過材料二中時間軸可以看出中國朝代更替頻繁，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的趨勢，圖片中結(jié)束分完成統(tǒng)一的A、B兩個政權(quán)分別是什么？C政權(quán)是哪個少數(shù)民族建立的？（3）根據(jù)材料三和所學知識回答，為實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，漢武帝接受何人建議？采取了什么措施？秦朝為“規(guī)范整齊全國思想”采取了怎樣的措施？（4）根據(jù)材料四指出中國歷史發(fā)展的主流？綜合上述材料，概括歸納影響這一主流的因素？【答案】（1）政治制度：分封制。政治制度：中央集權(quán)制度。機構(gòu)：太尉。（2）A：秦朝。B：西晉。少數(shù)民族：鮮卑族。（3）人物：董仲舒。措施：尊崇儒術(shù)，把儒家學說立為正統(tǒng)思想。措施：焚書坑儒。（4）主流：國家統(tǒng)一的不斷加強與鞏固。因素：統(tǒng)一的政治制度、統(tǒng)一的思想文化、制定適時政策、關(guān)注民生等。【解析】【小問1詳解】政治制度：根據(jù)材料一“宅茲中國”的含義“我要以此為中心，統(tǒng)治天下”并結(jié)合所學知識可知，西周為鞏固統(tǒng)治，實行了分封制。周天子將土地、人民分封給宗親、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國。諸侯需要向周天子履行鎮(zhèn)守疆土、繳納貢賦、隨從作戰(zhàn)等義務(wù)。政治制度：根據(jù)材料一“玉璽是歷朝皇帝權(quán)力的象征。從玉璽中可以看出皇權(quán)的至高無上和歷史當中呈現(xiàn)的悠久文化?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，秦朝開創(chuàng)了中央集權(quán)制度。國家權(quán)力高度集中于皇帝一人手中，皇帝是最高統(tǒng)治者，總攬全國的政治、經(jīng)濟、軍事等一切大權(quán)，皇權(quán)至高無上、不可分割。機構(gòu)：根據(jù)材料一“玉璽是歷朝皇帝權(quán)力的象征”并結(jié)合所學知識可知，在秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度中，太尉是中央三公之一。太尉是秦朝中央最高軍事長官，負責掌管全國軍事事務(wù)，包括軍隊的調(diào)動、指揮等?！拘?詳解】A：根據(jù)材料二時間軸“東周（春秋、戰(zhàn)國）之后完成統(tǒng)一的政權(quán)”并結(jié)合所學知識可知，A是秦朝。東周時期的春秋戰(zhàn)國是一個長期戰(zhàn)亂、分裂的階段，各諸侯國相互征伐，社會渴望統(tǒng)一。秦國通過商鞅變法實力大增，最終在公元前221年，由秦王嬴政完成了對六國的兼并，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的分裂局面，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。B：根據(jù)材料二時間軸“魏、蜀、吳之后完成統(tǒng)一的政權(quán)”并結(jié)合所學知識可知，B是西晉。東漢末年戰(zhàn)亂后形成魏、蜀、吳三國鼎立的分裂局面，三國間長期對峙，最終曹魏政權(quán)被司馬氏掌控，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。公元263年，西晉的前身曹魏滅蜀；公元266年，司馬炎篡魏建立西晉；公元280年，西晉揮師滅吳，結(jié)束了三國鼎立的分裂局面，重新實現(xiàn)全國統(tǒng)一。少數(shù)民族：根據(jù)材料二時間軸“東晉之后、宋齊梁陳之前的北方政權(quán)C”并結(jié)合所學知識可知，該政權(quán)為北魏，其建立的少數(shù)民族是鮮卑族。鮮卑族的拓跋部于公元386年建立北魏，后逐步統(tǒng)一北方黃河流域，成為南北朝時期北方的核心政權(quán)，與南方的東晉及后續(xù)宋齊梁陳形成南北對峙局面?！拘?詳解】人物：根據(jù)材料三“秦漢時期的中央統(tǒng)治者，為了有效地維系‘大一統(tǒng)’，都對統(tǒng)治思想進行了選擇”并結(jié)合所學知識可知，向漢武帝提出思想大一統(tǒng)建議的人物是董仲舒。董仲舒融合諸家思想，提出尊崇儒術(shù)，倡君權(quán)神授、大一統(tǒng)，契合漢武帝加強集權(quán)、維系統(tǒng)一的政治需求。措施：根據(jù)材料三“秦漢時期的中央統(tǒng)治者，為了有效地維系‘大一統(tǒng)’，都對統(tǒng)治思想進行了選擇”并結(jié)合所學知識可知，漢武帝為實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，推行了尊崇儒術(shù)的措施，把儒家學說立為正統(tǒng)思想的措施。西漢初思想多元阻礙集權(quán)與大一統(tǒng)，漢武帝納董仲舒建議尊崇儒術(shù)、立其為正統(tǒng)，又于長安設(shè)太學，以五經(jīng)育儒學人才。措施：根據(jù)材料三“秦朝為‘規(guī)范整齊全國思想’”并結(jié)合所學知識可知，秦朝為加強思想控制、維系政治大一統(tǒng)，推行了焚書坑儒的措施。秦建后思想混亂，儒生非議朝政、質(zhì)疑郡縣制，不利于中央集權(quán)，秦始皇為統(tǒng)一思想、樹立皇權(quán)，推行了焚書坑儒的措施，焚毀非實用類典籍，坑殺非議朝政的儒生方士?！拘?詳解】主流：根據(jù)材料四“總趨勢是國家統(tǒng)一的不斷加強和鞏固，這是歷史發(fā)展的主流”并結(jié)合所學知識可知，先秦至魏晉，中國歷史發(fā)展主流是國家統(tǒng)一的不斷加強與鞏固。西周到西晉，雖有分裂但終歸統(tǒng)一；大一統(tǒng)思想、中央集權(quán)制度、民族交融共同推動統(tǒng)一趨勢強化。因素：根據(jù)材料中西周分封制、秦朝中央集權(quán)制度、漢武帝尊崇儒術(shù)及歷代政權(quán)鞏固統(tǒng)一的舉措，并結(jié)合所學知識可知，推動國家統(tǒng)一加強鞏固的核心因素為統(tǒng)一的政治制度、思想文化、適時政策及民生關(guān)懷。政治制度是根基，西周分封制、秦朝中央集權(quán)制為統(tǒng)一提供制度保障；思想文化是紐帶，秦、漢的思想舉措凝聚民族共識；適時政策是保障，商鞅變法等適配國情的舉措推動統(tǒng)一進程；民生關(guān)懷是民心基礎(chǔ)，休養(yǎng)生息等舉措凝聚統(tǒng)一核心動力。諸因素相輔相成，共同推動國家統(tǒng)一發(fā)展。27.中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族間的交往、交流、交融共同鑄成了中華民族的歷史。閱讀下列材料，回答問題。材料一漢代絲綢之路示意圖材料二漢通西域的結(jié)果，使廣大的西域地區(qū)從此納入中國統(tǒng)一多民族國家的版圖，西域各族人民加入了中華民族的大家庭之中……毫無疑問，漢朝的民族交往交融，奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的疆域基礎(chǔ)，是中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展史上的重要一環(huán)。——摘編自汪高新《漢代的民族交往與民族融合》材料三魏主欲變北俗，引見群臣。……帝曰：“夫‘名不正，言不順，則禮樂不可興?！裼麛嘀T北語，一從正音。其年三十以上，習性已久，容不可猝革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為。當加降黜?！薄幾浴顿Y治通鑒》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識指出，“絲綢之路”的開通與哪一歷史事件有關(guān)？絲綢之路的起點A是哪里？（2）材料二中“西域納入中國版圖”是西漢時哪一機構(gòu)的設(shè)置？漢朝對西域的有效管轄有什么重要的歷史意義？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學，回答“魏主”指的是？材料三體現(xiàn)了其改革的哪一措施？這一改革有何積極影響？【答案】（1）歷史事件：張騫通西域。起點A：長安（2）機構(gòu)：西域都護府。歷史意義：加強了漢朝與西域的聯(lián)系；促進經(jīng)濟文化交流和民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（3）“魏主”：北魏孝文帝。措施：說漢語，禁用鮮卑語。積極影響：改善了鮮卑族拓跋部與漢人的關(guān)系，促進了民族交融。【解析】【小問1詳解】歷史事件：根據(jù)材料一“漢代絲綢之路示意圖”并結(jié)合所學知識可知，張騫出使西域，溝通了漢朝與西域的聯(lián)系，不僅為絲綢之路的開