2024-2025學(xué)年上學(xué)期高三模擬測(cè)試歷史試卷一、選擇題：每小題3分，共16小題，共48分。1.李悝擔(dān)任魏相，主持變法改革，在政治、經(jīng)濟(jì)等多方面破舊立新；吳起任楚相領(lǐng)導(dǎo)變法，推行“禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士”等措施；商鞅主導(dǎo)秦國(guó)變法，實(shí)行軍功爵制、建立國(guó)君集權(quán)制，使秦國(guó)成為六國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)者。這可用于探究，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.諸侯爭(zhēng)霸的日益加劇 B.中央集權(quán)體制的確立C.各國(guó)變法的大同小異 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征2.《漢書·王莽傳》記載，王莽時(shí)期長(zhǎng)安城內(nèi)有商家提供現(xiàn)成熟食外帶，甚至有官員購買外賣以應(yīng)付上級(jí)檢查。東漢時(shí)期，官員之間亦存在購買外賣表達(dá)敬意的現(xiàn)象。這些記載可以佐證漢代（）A.商品經(jīng)濟(jì)已城市生活中滲透B.餐飲行業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)C.政府全面鼓勵(lì)民間商業(yè)發(fā)展D.普通民眾日常飲食高度依賴市場(chǎng)3.835年的“甘露之變”是唐代文官集團(tuán)試圖鏟除宦官勢(shì)力的一次政變。政變失敗后，宦官集團(tuán)“脅迫天子，下視宰相，凌暴朝士為草芥”“天下事皆決于北司（指宮內(nèi)宦官機(jī)構(gòu)），宰相行文書而已?！痹摤F(xiàn)象（）A.導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn) B.反映了選官制度的問題C.體現(xiàn)了皇權(quán)異化的實(shí)質(zhì) D.推動(dòng)了三省六部的變革4.南宋前期洪邁所撰志怪小說集《夷堅(jiān)志》，記載了民間部分行孝故事和不孝故事及其結(jié)果。45例行孝故事中，因行孝受佛祖庇佑免遭厄運(yùn)者13例、父母病痛消失者12例、受到國(guó)家獎(jiǎng)賞者6例；31例不孝故事中，因不孝喪命者19例、遭報(bào)應(yīng)者9例。這些故事體現(xiàn)了（）A.儒佛道融合的社會(huì)現(xiàn)實(shí) B.程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)C.文學(xué)作品構(gòu)建價(jià)值追求 D.儒家孝文化被廣泛接受5.朱元璋鑒于漢、唐宦官專權(quán)的歷史教訓(xùn)，非常注意預(yù)防這種歷史在明代的重演，甚至將“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬”的禁令鑄為鐵牌，懸之宮門。但英宗時(shí)的王振、武宗時(shí)的劉瑾及熹宗時(shí)的魏忠賢等“三宦”弄權(quán)，出現(xiàn)了歷史上罕見宦官專權(quán)現(xiàn)象。這是由于（）A.君主專制高度強(qiáng)化 B.內(nèi)閣制度制約皇權(quán)C.外戚干政破壞穩(wěn)定 D.宰相制度永久廢除6.清代中期，南方山地多被“鋤為梯田，石骨盡露”，平原區(qū)則“圍湖筑圩，爭(zhēng)尺寸之水”，以致“夏漲則圩堤盡潰，湖淤而水無所蓄”。這一現(xiàn)象反映了（）A.江南商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 B.人地矛盾引發(fā)生態(tài)失調(diào)C.政府大力推行重農(nóng)抑商 D.農(nóng)業(yè)技術(shù)水平顯著衰退7.1900年6月21日，清廷發(fā)布上諭向各國(guó)宣戰(zhàn)。湖廣總督張之洞則表示：“坐擁東南，死不奉詔。”隨后，在張之洞等南方督撫的授意下，上海道臺(tái)與各國(guó)領(lǐng)事舉行議談，雙方均承認(rèn)“上海租界歸各國(guó)共同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾，以保全中外商民人命產(chǎn)業(yè)為主”。這些現(xiàn)象表明（）A.清政府統(tǒng)治土崩瓦解 B.中外反動(dòng)勢(shì)力開始勾結(jié) C.江南經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展 D.清朝統(tǒng)治根基嚴(yán)重動(dòng)搖8.據(jù)《紅色中華》等有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，到1934年上半年，中央蘇區(qū)的勞動(dòng)互助社發(fā)展到鼎盛時(shí)期，瑞金擁有社員8987人，興國(guó)擁有社員51715人，長(zhǎng)汀擁有社員6717人，西江擁有社員23774人。勞動(dòng)互助社的發(fā)展（）A.解決了紅軍的糧食供給問題B.加快了蘇區(qū)土地改革的進(jìn)程C.建立了農(nóng)村集體土地所有制D.有利于緩解根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難9.毛澤東在對(duì)待富農(nóng)的態(tài)度上，經(jīng)歷了土地革命時(shí)期的“限制和中立富農(nóng)”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“聯(lián)合富農(nóng)”、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“限制和中立富農(nóng)”的過程。這反映出毛澤東的農(nóng)民思想（）A.確立的過程出現(xiàn)反復(fù) B.強(qiáng)調(diào)對(duì)富農(nóng)進(jìn)行改造 C.具有鮮明的時(shí)代特征 D.深受俄國(guó)革命的影響10.從1983年起，我國(guó)部分國(guó)有企業(yè)進(jìn)行了“利改稅”試點(diǎn)，即國(guó)有企業(yè)由向國(guó)家上繳利潤(rùn)改為繳納稅款，稅后余利則由企業(yè)自行支配，逐步建立國(guó)家與國(guó)營(yíng)企業(yè)之間以法律為依據(jù)的、穩(wěn)定的利潤(rùn)分配關(guān)系。由此可知，“利改稅”的實(shí)施（）A.反映現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立 B.體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)的市場(chǎng)化改革C.有利于增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán) D.解決了政企職責(zé)不分弊端11.距今5000-4500年前，原產(chǎn)于西亞的小麥、黃牛、綿羊和冶金術(shù)等傳入我國(guó)西北地區(qū)的聚落文明，大約在4300年前進(jìn)一步東傳至中原地區(qū)的聚落文明，此后作為華夏文明的重要組成部分而傳遍華夏大地。這表明（）A.中西方之間的物種交流持續(xù)發(fā)展 B.華夏文明成為了世界文明的中心C.中原地區(qū)與周邊的交流較為頻繁 D.多元融合促進(jìn)了華夏文明的發(fā)展12.13世紀(jì)，阿奎那提出可以將通過理性來認(rèn)識(shí)的部分歸于理性的神學(xué)，而把只能訴諸天啟和權(quán)威的部分歸于教理神學(xué)。在前者所獲得的“理性真理”與后者所獲得的“天啟真理”之間并不存在著相互矛盾。他的主張（）A.堅(jiān)持了禁欲主義的宗旨 B.推動(dòng)了人文精神的誕生C.反映了時(shí)代發(fā)展的需求 D.削弱了教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治13.有西方學(xué)者寫道：“在人口密集并極易受到疾病侵襲的中美和安第斯山區(qū)，印第安人口數(shù)量有代表性地下降了90%”“殖民當(dāng)局的慈善態(tài)度也無濟(jì)于事。沒有一個(gè)帝國(guó)政府像西班牙在新大陸的殖民當(dāng)局那樣，持久而徒勞地立法保護(hù)天花感染者?！边@表明（）A.病毒是印第安人口減少的主因 B.該學(xué)者極力淡化殖民主義罪行C.西班牙重視保護(hù)印第安人健康 D.西屬拉美自然環(huán)境得到了改善14.19世紀(jì)，美國(guó)的梭羅在散文集《瓦爾登湖》中記載了自己的所見所思：“你吹噓什么將十分之一的收入獻(xiàn)給了愛心，或許，你應(yīng)該此支配那其余的九份然后收?qǐng)?。我無意貶損慈善事業(yè)應(yīng)得的贊譽(yù)，只想為某些人討個(gè)公道，因?yàn)樗麄冇蒙蛣谧鳛槿祟愄峁┝烁ｌ??！边@一記述（）A.反對(duì)人們投身慈善事業(yè) B.揭示了資產(chǎn)階級(jí)的偽善C.贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民的奉獻(xiàn) D.鼓勵(lì)人們追求物質(zhì)享受15.羅斯福新政也未能消滅的經(jīng)濟(jì)大蕭條，在二戰(zhàn)中被徹底根除。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，未能充分使用的資源和人力都得到了適當(dāng)?shù)睦?；在?zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)工廠的規(guī)模擴(kuò)大了近50%，產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)了50%以上。材料主要表明（）A.二戰(zhàn)使美國(guó)成為世界的經(jīng)濟(jì)霸主 B.二戰(zhàn)客觀上刺激了美國(guó)工業(yè)發(fā)展C.戰(zhàn)爭(zhēng)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)必要手段 D.羅斯福新政的救市措施效果有限16.聯(lián)合國(guó)曾把2001年確定為“不同文明對(duì)話年”，許多發(fā)展中國(guó)家，甚至包括一些發(fā)達(dá)國(guó)家，明確提出“抵抗美國(guó)的文化侵略”。據(jù)此可知（）A.聯(lián)合國(guó)的主要任務(wù)是和平解決國(guó)際爭(zhēng)端B.經(jīng)濟(jì)全球化面臨的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性增加C.尊重世界文化的多樣性是一種發(fā)展要求D.發(fā)展中國(guó)家壯大，多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)二、非選擇題：共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代行政區(qū)劃制度的演變，是一個(gè)極為復(fù)雜的過程。自秦漢以來，我國(guó)歷朝歷代的地方政府層級(jí)基本上是在二級(jí)和三級(jí)之間循環(huán)。在2000多年的歷史長(zhǎng)河里，由于多種因素的影響，中國(guó)古代行政區(qū)劃不斷調(diào)整與變革。這首先且必然受中央集權(quán)變化規(guī)律的影響；其次，在新的王朝建立時(shí)，統(tǒng)治者通常都要對(duì)地方行政區(qū)劃進(jìn)行改革式調(diào)整；此外，唐之前黃河中下游地區(qū)人口稠密，所設(shè)地方行政機(jī)構(gòu)較多，而秦嶺、淮河以南地區(qū)則相反。同時(shí)，在中國(guó)古代地方行政區(qū)劃變遷過程中，“州縣之設(shè)，有時(shí)而更；山川之形，千古不易”的現(xiàn)象始終存在。最后，歷朝統(tǒng)治者在規(guī)劃自己的行政區(qū)劃的過程中都會(huì)為鞏固其統(tǒng)治而制定邊疆政策，展開邊疆經(jīng)略。——摘編自張崇琛《中國(guó)古代行政區(qū)劃的變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以秦漢至宋代相關(guān)史實(shí)為例，說明“我國(guó)歷朝歷代地方政府層級(jí)基本上是在二級(jí)和三級(jí)之間循環(huán)”。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響中國(guó)古代行政區(qū)劃變革的因素。18.【民族地區(qū)社會(huì)治理】閱讀材料，完成下列要求。材料一新疆屯墾歷史由來已久。民國(guó)時(shí)期的新疆，面對(duì)“外有強(qiáng)鄰之虎視，內(nèi)有外蒙之狼貪”，加之協(xié)餉斷絕，財(cái)政困難的局面，民國(guó)政府要求“各屬荒地招人承墾，安插民戶”，并積極招引內(nèi)地人口墾荒實(shí)邊。還先后頒布《警察機(jī)關(guān)員警及眷屬生產(chǎn)大綱》、《新疆省五年軍墾計(jì)劃草案》，鼓勵(lì)軍、警人員屯墾，減輕政府負(fù)擔(dān)。據(jù)研究，到1944年10月，全疆水渠共增至1578道，灌溉農(nóng)田遍布天山南北，耕地面積到1949年總計(jì)增加約6466078畝，小麥、玉米、水稻等農(nóng)作物畝產(chǎn)和總產(chǎn)量都大幅提升，同時(shí)還興辦了一批近代化農(nóng)場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展使更多的商人、政客、學(xué)生等來往于新疆與內(nèi)地，在語言、技術(shù)、習(xí)俗、物質(zhì)等方面產(chǎn)生深度交融與認(rèn)同?！幾詮埌屏_利華《民國(guó)時(shí)期新疆屯墾與邊疆治理研究》材料二1954年10月，黨中央決定中國(guó)人民解放軍駐疆部隊(duì)大部就地集體轉(zhuǎn)業(yè)，在新疆組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，履行特殊使命，這是黨中央治國(guó)安邦、強(qiáng)化邊疆治理的一項(xiàng)戰(zhàn)略安排，在新疆發(fā)展史上具有里程碑意義。70年來，兵團(tuán)充分發(fā)揚(yáng)“熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神，為推動(dòng)新疆發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固國(guó)家邊防作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。——摘自《中共中央國(guó)務(wù)院中央軍委致新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立70周年的賀信》（1）根據(jù)材料一、簡(jiǎn)析民國(guó)時(shí)期新疆屯墾的主要原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出建國(guó)后促進(jìn)新疆發(fā)展的重大舉措，并指出當(dāng)下延續(xù)這一舉措的有利條件。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中期以來，加利福尼亞和澳大利亞出現(xiàn)了大規(guī)模的淘金熱，南非也發(fā)現(xiàn)了大金礦，金本位制迅速取代了以前流行的金銀復(fù)本位制。至1900年，英國(guó)盡管失去了“世界工廠”和頭號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位，但其主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的綜合實(shí)力不容小覷。金本位和堅(jiān)挺的英鎊已經(jīng)成為英國(guó)為全球經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作提供的必要“公共產(chǎn)品”。世界各主要地區(qū)之間形成了一個(gè)多邊貿(mào)易和支付體制。在這一體制下，英國(guó)對(duì)亞非拉熱帶地區(qū)擁有的順差加上金融服務(wù)、投資等方面的收入，大大彌補(bǔ)了在商品貿(mào)易方面對(duì)世界其余地區(qū)擁有巨額逆差?！幾岳畲悍拧度驀?guó)際體系的演進(jìn)》材料二1944年，美國(guó)等44個(gè)國(guó)家召開布雷頓森林會(huì)議，與會(huì)各國(guó)決心重塑戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)，避免兩次世界大戰(zhàn)之間各國(guó)相繼放棄金本位的混亂局面。經(jīng)過努力，美元像1914年前的英鎊一樣，被接受為黃金的等價(jià)物。然而，隨著美國(guó)在海外的花費(fèi)超過它在海外的賺取，海外持有的美元超過了美國(guó)的黃金儲(chǔ)備。1965年，法國(guó)將其持有的數(shù)億計(jì)的美元兌換為黃金，歐洲其他國(guó)家和日本的私人投資者也拋售美元。面對(duì)上述情形，尼克松總統(tǒng)在1971年單方面宣布停止黃金兌換，世界上的主要貨幣相對(duì)于其他貨幣和美元的價(jià)格被允許逐日予以上下調(diào)整。全世界也逐漸學(xué)會(huì)了依靠國(guó)際協(xié)商和迅速交流信息來實(shí)現(xiàn)貨幣穩(wěn)定?！幾耘翣柲冬F(xiàn)代世界史》（1）根據(jù)材料一、二，概括19世紀(jì)中期—20世紀(jì)世界貨幣體系的演變歷程。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析19—20世紀(jì)世界貨幣體系的建立帶來的影響。20.閱讀材料，回答問題。材料我國(guó)古代鄉(xiāng)村治理事實(shí)上承載統(tǒng)計(jì)戶籍、組織生產(chǎn)、賦役催驅(qū)、維護(hù)治安、教化民眾五大重要任務(wù)。政府管控不斷深入基層、鄉(xiāng)約政教化、鄉(xiāng)官差役化是演變的重要趨勢(shì)，呈現(xiàn)出政社互動(dòng)的特征?？傮w上看，我國(guó)古代鄉(xiāng)村治理演化是一個(gè)有繼承有發(fā)展的過程，形成了相對(duì)穩(wěn)定的模式與發(fā)展規(guī)律，形式上日益走向精細(xì)化，反映了政府管控的不斷深入，國(guó)家政權(quán)與基層社會(huì)互動(dòng)的持續(xù)加深。我國(guó)古代鄉(xiāng)村治理和基層治理中政府與社會(huì)絕非“二元區(qū)分”，更多是“二元綜合”或“二元合一”?！幾酝鮽ミM(jìn)陸杰華《政社互動(dòng)：我國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的演進(jìn)特征及其影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從材料整體或者任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題并展開論述（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）2024-2025學(xué)年上學(xué)期高三模擬測(cè)試歷史試卷一、選擇題：每小題3分，共16小題，共48分。1.李悝擔(dān)任魏相，主持變法改革，在政治、經(jīng)濟(jì)等多方面破舊立新；吳起任楚相領(lǐng)導(dǎo)變法，推行“禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士”等措施；商鞅主導(dǎo)秦國(guó)變法，實(shí)行軍功爵制、建立國(guó)君集權(quán)制，使秦國(guó)成為六國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)者。這可用于探究，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.諸侯爭(zhēng)霸的日益加劇 B.中央集權(quán)體制的確立C.各國(guó)變法的大同小異 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干設(shè)問可知，本題是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知，本題的準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)題干材料信息可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法是從奴隸制向封建制過渡的體現(xiàn)，李悝、吳起、商鞅的改革均推動(dòng)了封建制度的建立，符合“社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征”，D項(xiàng)正確；題干的主旨是各國(guó)變法，未體現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的“日益加劇”，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)體制確立是秦朝統(tǒng)一后的結(jié)果，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期僅處于萌芽階段，排除B項(xiàng)；題干中李悝、吳起、商鞅變法的措施差異明顯（如秦國(guó)“軍功爵制”是獨(dú)特舉措），并非“大同小異”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《漢書·王莽傳》記載，王莽時(shí)期長(zhǎng)安城內(nèi)有商家提供現(xiàn)成熟食外帶，甚至有官員購買外賣以應(yīng)付上級(jí)檢查。東漢時(shí)期，官員之間亦存在購買外賣表達(dá)敬意的現(xiàn)象。這些記載可以佐證漢代（）A.商品經(jīng)濟(jì)已在城市生活中滲透B.餐飲行業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)C.政府全面鼓勵(lì)民間商業(yè)發(fā)展D.普通民眾日常飲食高度依賴市場(chǎng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)：材料顯示長(zhǎng)安等大城市已出現(xiàn)提供熟食外帶的商家，且被官員用于社交甚至應(yīng)付檢查，說明商品交換（餐飲服務(wù)）已滲透到城市社會(huì)生活乃至政治場(chǎng)合中，是城市商品經(jīng)濟(jì)活躍的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；餐飲業(yè)在漢代雖有所發(fā)展，但農(nóng)業(yè)仍是國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，“主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)”不符合漢代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)史實(shí)，排除B項(xiàng)；漢代總體上實(shí)行重農(nóng)抑商政策，并非“全面鼓勵(lì)”民間商業(yè)發(fā)展，材料現(xiàn)象僅是城市商業(yè)自發(fā)性成長(zhǎng)的反映，排除C項(xiàng)；材料中外賣服務(wù)對(duì)象明確為官員，未涉及普通百姓的飲食是否大多數(shù)通過購買，無法得出普通民眾日常飲食高度依賴市場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.835年的“甘露之變”是唐代文官集團(tuán)試圖鏟除宦官勢(shì)力的一次政變。政變失敗后，宦官集團(tuán)“脅迫天子，下視宰相，凌暴朝士為草芥”“天下事皆決于北司（指宮內(nèi)宦官機(jī)構(gòu)），宰相行文書而已?！痹摤F(xiàn)象（）A.導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn) B.反映了選官制度的問題C.體現(xiàn)了皇權(quán)異化的實(shí)質(zhì) D.推動(dòng)了三省六部的變革【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是835年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，正常情況下，皇權(quán)應(yīng)由皇帝掌控。但在“甘露之變”失敗后，宦官集團(tuán)“脅迫天子”“天下事皆決于北司”，這表明宦官借助皇帝的名義來行使權(quán)力，本質(zhì)上是對(duì)皇權(quán)的一種異化，使得皇權(quán)旁落于宦官之手，C項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)的根源是唐朝在地方設(shè)置節(jié)度使，賦予其較大軍事、財(cái)政等權(quán)力，導(dǎo)致地方勢(shì)力膨脹，與“甘露之變”及宦官專權(quán)并無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；“甘露之變”主要體現(xiàn)的是文官集團(tuán)與宦官集團(tuán)之間的權(quán)力斗爭(zhēng)以及由此引發(fā)的宦官專權(quán)局面，并非關(guān)于選官制度方面的問題，排除B項(xiàng)；三省六部制的變革主要是在隋唐時(shí)期為了加強(qiáng)中央集權(quán)、提高行政效率等目的而進(jìn)行的，與此次“甘露之變”后宦官專權(quán)的現(xiàn)象沒有直接的因果聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.南宋前期洪邁所撰志怪小說集《夷堅(jiān)志》，記載了民間部分行孝故事和不孝故事及其結(jié)果。45例行孝故事中，因行孝受佛祖庇佑免遭厄運(yùn)者13例、父母病痛消失者12例、受到國(guó)家獎(jiǎng)賞者6例；31例不孝故事中，因不孝喪命者19例、遭報(bào)應(yīng)者9例。這些故事體現(xiàn)了（）A.儒佛道融合的社會(huì)現(xiàn)實(shí) B.程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)C.文學(xué)作品構(gòu)建價(jià)值追求 D.儒家孝文化被廣泛接受【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：材料中小說集《夷堅(jiān)志》通過對(duì)“孝”和“不孝”的結(jié)果對(duì)比，行孝得福、不孝遭禍的故事設(shè)定，傳遞了推崇孝道的價(jià)值取向，即體現(xiàn)了作者通過文學(xué)作品構(gòu)建價(jià)值追求，C項(xiàng)正確；故事中雖有“佛祖庇佑”的佛教元素，但核心主題是儒家孝道，未體現(xiàn)道教內(nèi)容，且佛教僅為輔助手段，不能說明“儒佛道融合”，排除A項(xiàng)；程朱理學(xué)在南宋后期（宋理宗時(shí)）才成為官方哲學(xué)，題干時(shí)間為“南宋前期”，時(shí)間不符，且材料也未涉及理學(xué)官方地位的論述，排除B項(xiàng)；材料僅是小說中的故事記載，無法直接反映社會(huì)層面對(duì)孝文化的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.朱元璋鑒于漢、唐宦官專權(quán)歷史教訓(xùn)，非常注意預(yù)防這種歷史在明代的重演，甚至將“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬”的禁令鑄為鐵牌，懸之宮門。但英宗時(shí)的王振、武宗時(shí)的劉瑾及熹宗時(shí)的魏忠賢等“三宦”弄權(quán)，出現(xiàn)了歷史上罕見宦官專權(quán)現(xiàn)象。這是由于（）A.君主專制高度強(qiáng)化 B.內(nèi)閣制度制約皇權(quán)C.外戚干政破壞穩(wěn)定 D.宰相制度永久廢除【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，在君主專制制度下，皇帝是權(quán)力的核心?；鹿僮鳛榛实凵磉呑钣H近的人之一，他們的權(quán)力來源完全取決于皇帝的信任和授權(quán)。明代，由于君主專制高度強(qiáng)化，皇帝擁有絕對(duì)的決策權(quán)。一旦皇帝昏庸或者怠政，宦官就有可能憑借皇帝賦予的權(quán)力專權(quán)，獲取干預(yù)朝政的機(jī)會(huì)，所以君主專制高度強(qiáng)化是明代出現(xiàn)宦官專權(quán)的重要原因，A項(xiàng)正確；內(nèi)閣的存在是為了輔助皇帝處理政務(wù)，而不是制約皇權(quán)。且內(nèi)閣與宦官專權(quán)之間并沒有直接的因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料從朱元璋預(yù)防宦官專權(quán)到明代后期出現(xiàn)宦官弄權(quán)，重點(diǎn)圍繞宦官展開，與外戚干政無關(guān)，排除C項(xiàng)；宦官專權(quán)主要是因?yàn)榫鲗Ｖ浦贫纫约盎实蹖?duì)宦官的信任和授權(quán)，而不是因?yàn)樵紫嘀贫鹊膹U除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.清代中期，南方山地多被“鋤為梯田，石骨盡露”，平原區(qū)則“圍湖筑圩，爭(zhēng)尺寸之水”，以致“夏漲則圩堤盡潰，湖淤而水無所蓄”。這一現(xiàn)象反映了（）A.江南商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 B.人地矛盾引發(fā)生態(tài)失調(diào)C.政府大力推行重農(nóng)抑商 D.農(nóng)業(yè)技術(shù)水平顯著衰退【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代中期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“鋤為梯田，石骨盡露”指在南方山區(qū)，人們將山坡開墾成梯田，以至于表土流失，下面的石頭都裸露出來。這反映了為擴(kuò)大耕地而進(jìn)行的過度墾殖，導(dǎo)致了嚴(yán)重的水土流失?！皣?，爭(zhēng)尺寸之水”指在平原湖區(qū)，人們通過修筑圩田（圍湖造田）來爭(zhēng)奪每一寸土地。后果是“夏漲則圩堤盡潰，湖淤而水無所蓄”，即雨季洪水來時(shí)圩堤容易潰決，同時(shí)湖泊淤塞，其調(diào)節(jié)水量的天然功能喪失。這反映了為擴(kuò)大耕地而破壞水系生態(tài)，導(dǎo)致了洪澇災(zāi)害加劇，即人地矛盾引發(fā)生態(tài)失調(diào)，B項(xiàng)正確；題干并未直接提及商業(yè)、市鎮(zhèn)、手工業(yè)等內(nèi)容，不能直接推出商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，排除A項(xiàng)；“重農(nóng)抑商”政策長(zhǎng)期存在，但清代中期這種現(xiàn)象的直接驅(qū)動(dòng)力是人口壓力，不是單純的政策，排除C項(xiàng)；清代農(nóng)業(yè)技術(shù)并未顯著衰退，反而有精耕細(xì)作的深化，只是人口增長(zhǎng)遠(yuǎn)超過土地承載力的提升，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1900年6月21日，清廷發(fā)布上諭向各國(guó)宣戰(zhàn)。湖廣總督張之洞則表示：“坐擁東南，死不奉詔?！彪S后，在張之洞等南方督撫的授意下，上海道臺(tái)與各國(guó)領(lǐng)事舉行議談，雙方均承認(rèn)“上海租界歸各國(guó)共同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾，以保全中外商民人命產(chǎn)業(yè)為主”。這些現(xiàn)象表明（）A.清政府統(tǒng)治土崩瓦解 B.中外反動(dòng)勢(shì)力開始勾結(jié) C.江南經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展 D.清朝統(tǒng)治根基嚴(yán)重動(dòng)搖【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1900年中國(guó)。據(jù)材料可知，東南各省不尊奉慈禧的宣戰(zhàn)詔書，而與列強(qiáng)達(dá)成協(xié)議，而不尊奉慈禧的宣戰(zhàn)詔書，說明清政府對(duì)地方的控制力下降，這嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基，D項(xiàng)正確；清政府的統(tǒng)治土崩瓦解是在辛亥革命以后，排除A項(xiàng)；材料描述的是清政府的統(tǒng)治危機(jī)，雖然涉及了與外國(guó)勢(shì)力的勾結(jié)，但未能全面反映材料的信息，排除B項(xiàng)；東南互保有利于保障東南地區(qū)穩(wěn)定，客觀上有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.據(jù)《紅色中華》等有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，到1934年上半年，中央蘇區(qū)的勞動(dòng)互助社發(fā)展到鼎盛時(shí)期，瑞金擁有社員8987人，興國(guó)擁有社員51715人，長(zhǎng)汀擁有社員6717人，西江擁有社員23774人。勞動(dòng)互助社的發(fā)展（）A.解決了紅軍的糧食供給問題B.加快了蘇區(qū)土地改革的進(jìn)程C.建立了農(nóng)村集體土地所有制D.有利于緩解根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)次題干提示詞，可知這是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，勞動(dòng)互助社是1930年代中央蘇區(qū)為應(yīng)對(duì)國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)封鎖和戰(zhàn)爭(zhēng)壓力而推行的農(nóng)業(yè)互助合作組織，旨在通過集體勞動(dòng)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，增加糧食產(chǎn)量，從而緩解根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困境。題干數(shù)據(jù)（如興國(guó)社員超5萬人）顯示其規(guī)模擴(kuò)大，印證了其在改善民生、支持革命經(jīng)濟(jì)方面的積極作用，D項(xiàng)正確；“解決了”表述錯(cuò)誤，勞動(dòng)互助社能助力糧食生產(chǎn)，但不能完全解決紅軍的糧食供給問題，排除A項(xiàng)；勞動(dòng)互助社是生產(chǎn)互助組織，和土地改革進(jìn)程沒有直接關(guān)聯(lián)，土地改革是調(diào)整土地所有權(quán)，互助社是生產(chǎn)協(xié)作，排除B項(xiàng)；中央蘇區(qū)當(dāng)時(shí)是農(nóng)民土地私有制，不是集體土地所有制，互助社僅為勞動(dòng)協(xié)作，未改變所有制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.毛澤東在對(duì)待富農(nóng)的態(tài)度上，經(jīng)歷了土地革命時(shí)期的“限制和中立富農(nóng)”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“聯(lián)合富農(nóng)”、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“限制和中立富農(nóng)”的過程。這反映出毛澤東的農(nóng)民思想（）A.確立的過程出現(xiàn)反復(fù) B.強(qiáng)調(diào)對(duì)富農(nóng)進(jìn)行改造 C.具有鮮明的時(shí)代特征 D.深受俄國(guó)革命的影響【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料“毛澤東在對(duì)待富農(nóng)的態(tài)度上，經(jīng)歷了土地革命時(shí)期的“限制和中立富農(nóng)”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“聯(lián)合富農(nóng)”、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“限制和中立富農(nóng)”的過程”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，毛澤東主張對(duì)富農(nóng)階層在不同革命時(shí)期，依據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化而采取不同的政策，這說明毛澤東的農(nóng)民思想具有鮮明的時(shí)代特征，C項(xiàng)正確；“反復(fù)”通常帶有貶義或非理性色彩，而毛澤東的政策變化是理性、基于實(shí)際需要的調(diào)整，排除A項(xiàng)；“改造富農(nóng)”是新中國(guó)成立后（尤其是土改和農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期）的政策重點(diǎn)，材料中的時(shí)期是土地革命、抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期的主要政策是“限制”“聯(lián)合”或“中立”，并未直接體現(xiàn)“改造”，排除B項(xiàng)；俄國(guó)革命（尤其是列寧和斯大林時(shí)期）對(duì)富農(nóng)的政策是“消滅富農(nóng)”，這與毛澤東的“限制”“聯(lián)合”“中立”等靈活政策不完全一致，毛澤東的農(nóng)民思想更多是基于中國(guó)實(shí)際，而非直接照搬俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.從1983年起，我國(guó)部分國(guó)有企業(yè)進(jìn)行了“利改稅”試點(diǎn)，即國(guó)有企業(yè)由向國(guó)家上繳利潤(rùn)改為繳納稅款，稅后余利則由企業(yè)自行支配，逐步建立國(guó)家與國(guó)營(yíng)企業(yè)之間以法律為依據(jù)的、穩(wěn)定的利潤(rùn)分配關(guān)系。由此可知，“利改稅”的實(shí)施（）A.反映現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立 B.體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)的市場(chǎng)化改革C.有利于增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán) D.解決了政企職責(zé)不分的弊端【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1983年起（中國(guó)）。根據(jù)材料“國(guó)有企業(yè)由向國(guó)家上繳利潤(rùn)改為繳納稅款，稅后余利則由企業(yè)自行支配，逐步建立國(guó)家與國(guó)營(yíng)企業(yè)之間以法律為依據(jù)的、穩(wěn)定的利潤(rùn)分配關(guān)系”可知，通過“利改稅”企業(yè)對(duì)于利潤(rùn)的支配權(quán)增加，這就有利于調(diào)動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)的自主性，從而增強(qiáng)企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)的活力，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)80年代我國(guó)還沒有建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除A項(xiàng)；進(jìn)行“利改稅”是進(jìn)行制度改革，并不是市場(chǎng)化改革，排除B項(xiàng)；“利改稅”是為了解決生產(chǎn)積極性不高的問題，而不是政企職責(zé)不分的弊端，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.距今5000-4500年前，原產(chǎn)于西亞的小麥、黃牛、綿羊和冶金術(shù)等傳入我國(guó)西北地區(qū)的聚落文明，大約在4300年前進(jìn)一步東傳至中原地區(qū)的聚落文明，此后作為華夏文明的重要組成部分而傳遍華夏大地。這表明（）A.中西方之間的物種交流持續(xù)發(fā)展 B.華夏文明成為了世界文明的中心C.中原地區(qū)與周邊的交流較為頻繁 D.多元融合促進(jìn)了華夏文明的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：5000-4500年前的西亞和中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，西亞物種與技術(shù)的傳入并非孤立事件，而是通過地域間的傳播逐步融入華夏文明。外來元素與本土文化的融合（如農(nóng)耕技術(shù)、手工業(yè)的結(jié)合）直接促進(jìn)了華夏文明的豐富與擴(kuò)展，D項(xiàng)正確；題干中的“交流”更側(cè)重“傳入”而非“雙向互動(dòng)”，排除A項(xiàng)；題干僅描述外來文明傳入華夏并融合的過程，未涉及華夏文明在世界文明中的地位比較，“中心”說法屬于主觀臆斷，排除B項(xiàng)；題干中文明傳播的路徑是“西亞傳到西北再傳到中原最后傳到全國(guó)”，核心是外來文明與華夏文明的融合，而非單純“中原與周邊”的內(nèi)部交流。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.13世紀(jì)，阿奎那提出可以將通過理性來認(rèn)識(shí)的部分歸于理性的神學(xué)，而把只能訴諸天啟和權(quán)威的部分歸于教理神學(xué)。在前者所獲得的“理性真理”與后者所獲得的“天啟真理”之間并不存在著相互矛盾。他的主張（）A.堅(jiān)持了禁欲主義的宗旨 B.推動(dòng)了人文精神的誕生C.反映了時(shí)代發(fā)展需求 D.削弱了教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)正值中世紀(jì)晚期，理性主義思潮逐漸興起，社會(huì)對(duì)知識(shí)與理性的重視程度提高，但宗教依然在社會(huì)生活中占據(jù)重要地位。阿奎那的主張正是適應(yīng)了這一時(shí)代背景，在維護(hù)宗教權(quán)威的同時(shí)，合理引入理性思考，調(diào)和當(dāng)時(shí)社會(huì)上理性與宗教的矛盾，C項(xiàng)正確；材料中阿奎那的主張并未涉及禁欲主義的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；阿奎那的主要目的是調(diào)和理性與宗教信仰之間的矛盾，仍然以維護(hù)神學(xué)為中心，不能推動(dòng)人文精神的誕生，排除B項(xiàng)；阿奎那的主張?jiān)谝欢ǔ潭壬险{(diào)和了理性與宗教信仰之間的矛盾，鞏固了教會(huì)的權(quán)威，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.有西方學(xué)者寫道：“在人口密集并極易受到疾病侵襲的中美和安第斯山區(qū)，印第安人口數(shù)量有代表性地下降了90%”“殖民當(dāng)局的慈善態(tài)度也無濟(jì)于事。沒有一個(gè)帝國(guó)政府像西班牙在新大陸的殖民當(dāng)局那樣，持久而徒勞地立法保護(hù)天花感染者?！边@表明（）A.病毒是印第安人口減少的主因 B.該學(xué)者極力淡化殖民主義罪行C.西班牙重視保護(hù)印第安人健康 D.西屬拉美自然環(huán)境得到了改善【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)材料“在人口密集并極易受到疾病侵襲的中美和安第斯山區(qū)，印第安人口數(shù)量有代表性地下降了90%”“沒有一個(gè)帝國(guó)政府像西班牙在新大陸的殖民當(dāng)局那樣，持久而徒勞地立法保護(hù)天花感染者”可知，西方學(xué)者努力把美洲印第安人的幾近滅絕歸因于來自舊大陸疾病的傳染，對(duì)西班牙政府的描述是極力救助印第安原住民，說明是在淡化殖民主義的罪行，B項(xiàng)正確；材料主要描述西班牙政府對(duì)印第安原住民的立法保護(hù)，來掩蓋殖民事實(shí)，排除A項(xiàng)；西方學(xué)者努力把美洲印第安人的幾近滅絕歸因于來自舊大陸疾病的傳染，掩蓋了殖民主義罪行，“重視保護(hù)”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及西屬拉美自然環(huán)境的變化，無法得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.19世紀(jì)，美國(guó)的梭羅在散文集《瓦爾登湖》中記載了自己的所見所思：“你吹噓什么將十分之一的收入獻(xiàn)給了愛心，或許，你應(yīng)該此支配那其余的九份然后收?qǐng)?。我無意貶損慈善事業(yè)應(yīng)得的贊譽(yù)，只想為某些人討個(gè)公道，因?yàn)樗麄冇蒙蛣谧鳛槿祟愄峁┝烁ｌ??！边@一記述（）A.反對(duì)人們投身慈善事業(yè) B.揭示了資產(chǎn)階級(jí)的偽善C.贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民的奉獻(xiàn) D.鼓勵(lì)人們追求物質(zhì)享受【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干設(shè)問詞可知本題是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（美國(guó)）。梭羅在散文集中對(duì)那些吹噓將部分收入獻(xiàn)給愛心的行為進(jìn)行批判，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了真正用生命和勞作為人類提供福祉的人的價(jià)值，這揭示了資產(chǎn)階級(jí)在慈善事業(yè)上的偽善，B項(xiàng)正確；材料反對(duì)的是資產(chǎn)階級(jí)在慈善中表現(xiàn)出來的偽善，并不是反對(duì)人們投身慈善事業(yè)，排除A項(xiàng)；材料雖然提到了用生命和勞作為人類提供福祉的人，但重點(diǎn)并不是贊揚(yáng)勞動(dòng)人民的奉獻(xiàn)，而是通過對(duì)比揭示資產(chǎn)階級(jí)的偽善，排除C項(xiàng)；材料中沒有任何鼓勵(lì)人們追求物質(zhì)享受的內(nèi)容，相反，梭羅對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的物質(zhì)追求和浮于表面的慈善行為進(jìn)行了批判，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.羅斯福新政也未能消滅的經(jīng)濟(jì)大蕭條，在二戰(zhàn)中被徹底根除。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，未能充分使用的資源和人力都得到了適當(dāng)?shù)睦?；在?zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)工廠的規(guī)模擴(kuò)大了近50%，產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)了50%以上。材料主要表明（）A.二戰(zhàn)使美國(guó)成為世界的經(jīng)濟(jì)霸主 B.二戰(zhàn)客觀上刺激了美國(guó)工業(yè)發(fā)展C.戰(zhàn)爭(zhēng)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必要手段 D.羅斯福新政的救市措施效果有限【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代美國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，羅斯福新政未能徹底消除經(jīng)濟(jì)大蕭條，但二戰(zhàn)期間美國(guó)經(jīng)濟(jì)得到根除性恢復(fù)，具體表現(xiàn)為資源與人力被充分利用，工廠規(guī)模擴(kuò)大近50%，產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)超50%。工廠規(guī)模擴(kuò)大和產(chǎn)量增長(zhǎng)，說明二戰(zhàn)客觀上刺激了美國(guó)工業(yè)發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未提及美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位，僅強(qiáng)調(diào)美國(guó)的工業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)，排除A項(xiàng)；材料未將戰(zhàn)爭(zhēng)視為“必要手段”，僅陳述客觀結(jié)果，且“必要手段”表述過于絕對(duì)，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料雖提到新政未徹底消除蕭條，但重點(diǎn)在于二戰(zhàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根除性作用，而非評(píng)價(jià)新政效果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.聯(lián)合國(guó)曾把2001年確定為“不同文明對(duì)話年”，許多發(fā)展中國(guó)家，甚至包括一些發(fā)達(dá)國(guó)家，明確提出“抵抗美國(guó)的文化侵略”。據(jù)此可知（）A.聯(lián)合國(guó)的主要任務(wù)是和平解決國(guó)際爭(zhēng)端B.經(jīng)濟(jì)全球化面臨的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性增加C.尊重世界文化的多樣性是一種發(fā)展要求D.發(fā)展中國(guó)家壯大，多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2001年（世界）。根據(jù)材料“不同文明對(duì)話年”“抵抗美國(guó)的文化侵略”和所學(xué)知識(shí)可知，材料強(qiáng)調(diào)不同文明的交流，抵制文化霸權(quán)主義，尊重世界文化的多樣性，C項(xiàng)正確；聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)不同文化的交流，并未涉及國(guó)際爭(zhēng)端的解決，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)尊重世界文化的多樣性是一種發(fā)展要求，未涉及經(jīng)濟(jì)全球化面臨的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是文化多樣性，而非政治多極化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代行政區(qū)劃制度的演變，是一個(gè)極為復(fù)雜的過程。自秦漢以來，我國(guó)歷朝歷代的地方政府層級(jí)基本上是在二級(jí)和三級(jí)之間循環(huán)。在2000多年的歷史長(zhǎng)河里，由于多種因素的影響，中國(guó)古代行政區(qū)劃不斷調(diào)整與變革。這首先且必然受中央集權(quán)變化規(guī)律的影響；其次，在新的王朝建立時(shí)，統(tǒng)治者通常都要對(duì)地方行政區(qū)劃進(jìn)行改革式調(diào)整；此外，唐之前黃河中下游地區(qū)人口稠密，所設(shè)地方行政機(jī)構(gòu)較多，而秦嶺、淮河以南地區(qū)則相反。同時(shí)，在中國(guó)古代地方行政區(qū)劃變遷過程中，“州縣之設(shè)，有時(shí)而更；山川之形，千古不易”的現(xiàn)象始終存在。最后，歷朝統(tǒng)治者在規(guī)劃自己的行政區(qū)劃的過程中都會(huì)為鞏固其統(tǒng)治而制定邊疆政策，展開邊疆經(jīng)略?！幾詮埑玷　吨袊?guó)古代行政區(qū)劃的變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以秦漢至宋代相關(guān)史實(shí)為例，說明“我國(guó)歷朝歷代的地方政府層級(jí)基本上是在二級(jí)和三級(jí)之間循環(huán)”。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響中國(guó)古代行政區(qū)劃變革的因素?！敬鸢浮浚?）史實(shí)：秦廢分封行郡縣；漢代地方行政制度沿襲秦的郡、縣二級(jí)制；東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級(jí)制；魏晉南北朝時(shí)期地方行政制度也主要是州、郡、縣三級(jí)制；隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級(jí)制。唐朝道變成州、縣以上的一級(jí)行政實(shí)體，形成道、州、縣三級(jí)制。宋朝地方行政機(jī)構(gòu)分為州（府、軍、監(jiān)）和縣二級(jí)，后又改道為路，從而形成路、州（府）、縣三級(jí)制。

（2）因素：中央集權(quán)的強(qiáng)弱；國(guó)家治理的需要；當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況；人口狀況、地理?xiàng)l件等。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是秦漢至宋代的中國(guó)。根據(jù)材料“自秦漢以來，我國(guó)歷朝歷代的地方政府層級(jí)基本上是在二級(jí)和三級(jí)之間循環(huán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇在全國(guó)推行郡縣制。秦朝地方行政機(jī)構(gòu)分為郡、縣兩級(jí)。漢朝地方行政制度沿襲秦朝的郡、縣二級(jí)制。東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級(jí)制。魏晉南北朝地方行政制度也主要是州、郡、縣三級(jí)制。隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級(jí)制，唐朝沿用。唐朝根據(jù)山川形勢(shì)把全國(guó)劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。后來，道變成州、縣以上的一級(jí)行政實(shí)體。宋朝地方行政機(jī)構(gòu)分為州（府、軍、監(jiān)）和縣二級(jí)，后又改道為路，主要職責(zé)是監(jiān)督州縣各級(jí)官吏，從而形成路、州（府）、縣三級(jí)制。由此可以看出，從秦漢至宋代，我國(guó)地方政府的層級(jí)設(shè)置多為二級(jí)或者三級(jí)，是在二級(jí)和三級(jí)之間進(jìn)行循環(huán)?！拘?詳解】本題是背景題。時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料“受中央集權(quán)變化規(guī)律的影響”得出中央集權(quán)的強(qiáng)弱；據(jù)材料“歷朝統(tǒng)治者在規(guī)劃自己的行政區(qū)劃的過程中都會(huì)為鞏固其統(tǒng)治而制定邊疆政策”得出國(guó)家治理的需要；據(jù)材料“唐之前黃河中下游地區(qū)人口稠密，所設(shè)地方行政機(jī)構(gòu)較多”“山川之形，千古不易”并結(jié)合所學(xué)可知，不同類型的行政區(qū)劃都符合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的需求，受到人口、地理等的影響。18.【民族地區(qū)社會(huì)治理】閱讀材料，完成下列要求。材料一新疆屯墾歷史由來已久。民國(guó)時(shí)期的新疆，面對(duì)“外有強(qiáng)鄰之虎視，內(nèi)有外蒙之狼貪”，加之協(xié)餉斷絕，財(cái)政困難的局面，民國(guó)政府要求“各屬荒地招人承墾，安插民戶”，并積極招引內(nèi)地人口墾荒實(shí)邊。還先后頒布《警察機(jī)關(guān)員警及眷屬生產(chǎn)大綱》、《新疆省五年軍墾計(jì)劃草案》，鼓勵(lì)軍、警人員屯墾，減輕政府負(fù)擔(dān)。據(jù)研究，到1944年10月，全疆水渠共增至1578道，灌溉農(nóng)田遍布天山南北，耕地面積到1949年總計(jì)增加約6466078畝，小麥、玉米、水稻等農(nóng)作物畝產(chǎn)和總產(chǎn)量都大幅提升，同時(shí)還興辦了一批近代化農(nóng)場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展使更多的商人、政客、學(xué)生等來往于新疆與內(nèi)地，在語言、技術(shù)、習(xí)俗、物質(zhì)等方面產(chǎn)生深度交融與認(rèn)同?！幾詮埌屏_利華《民國(guó)時(shí)期新疆屯墾與邊疆治理研究》材料二1954年10月，黨中央決定中國(guó)人民解放軍駐疆部隊(duì)大部就地集體轉(zhuǎn)業(yè)，在新疆組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，履行特殊使命，這是黨中央治國(guó)安邦、強(qiáng)化邊疆治理的一項(xiàng)戰(zhàn)略安排，在新疆發(fā)展史上具有里程碑意義。70年來，兵團(tuán)充分發(fā)揚(yáng)“熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神，為推動(dòng)新疆發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固國(guó)家邊防作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)?！浴吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院中央軍委致新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立70周年的賀信》（1）根據(jù)材料一、簡(jiǎn)析民國(guó)時(shí)期新疆屯墾的主要原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出建國(guó)后促進(jìn)新疆發(fā)展的重大舉措，并指出當(dāng)下延續(xù)這一舉措的有利條件?！敬鸢浮浚?）主要原因：面臨外部威脅；政府財(cái)政困難；（任答其中一方面也可給分）影響：推動(dòng)新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展，一定程度上改善了經(jīng)濟(jì)狀況；加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地的融合與認(rèn)同。（2）舉措：組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。有利條件：國(guó)家綜合實(shí)力提升；科技進(jìn)步；黨和國(guó)家對(duì)邊疆地區(qū)發(fā)展的高度重視；社會(huì)穩(wěn)定。（任答三點(diǎn)）【解析】【小問1詳解】本題是原因和影響題，時(shí)空是民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。第一小問背景，據(jù)材料一“面對(duì)‘外有強(qiáng)鄰之虎視，內(nèi)有外蒙之狼貪’”可得出，外部面臨列強(qiáng)威脅；據(jù)材料一“加之協(xié)餉斷絕，財(cái)政困難的局面”可得出，財(cái)政困難。第二小問影響，據(jù)材料一“經(jīng)濟(jì)發(fā)展使更多的商人、政客、學(xué)生等來往于新疆與內(nèi)地，在語言、技術(shù)、習(xí)俗、物質(zhì)等方面產(chǎn)生深度交融與認(rèn)同”可得出，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，一定程度上改善了經(jīng)濟(jì)狀況；加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地的融合與認(rèn)同。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)和原因題，時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。第一小問舉措，據(jù)材料二“1954年10月，黨中央決定中國(guó)人民解放軍駐疆部隊(duì)大部就地集體轉(zhuǎn)業(yè)，在新疆組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”可得出，組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。第二小問有利條件，據(jù)材料二“這是黨中央治國(guó)安邦、強(qiáng)化邊疆治理的一項(xiàng)戰(zhàn)略安排”可得出，黨和國(guó)家對(duì)邊疆地區(qū)發(fā)展的高度重視；再結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景，從國(guó)家綜合實(shí)力、科技進(jìn)步、社會(huì)穩(wěn)定等方面分析，國(guó)家綜合實(shí)力提升，能夠?yàn)樾陆l(fā)展提供更多的資源和支持；科技進(jìn)步，為新疆的生產(chǎn)建設(shè)提供更先進(jìn)的技術(shù)手段；社會(huì)穩(wěn)定，為新疆發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中期以來，加利福尼亞和澳大利亞出現(xiàn)了大規(guī)模的淘金熱，南非也發(fā)現(xiàn)了大金礦，金本位制迅速取代了以前流行的金銀復(fù)本位制。至1900年，英國(guó)盡管失去了“世界工廠”和頭號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位，但其主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的綜合實(shí)力不容小覷。金本位和堅(jiān)挺的英鎊已經(jīng)成為英國(guó)為全球經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作提供的必要“公共產(chǎn)品”。世界各主要地區(qū)之間形成了一個(gè)多邊貿(mào)易和支付體制。在這一體制下，英國(guó)對(duì)亞非拉熱帶地區(qū)擁有的順差加上金融服務(wù)、投資等方面的收入，大大彌補(bǔ)了在商品貿(mào)易方面對(duì)世界其余地區(qū)擁有巨額逆差。——摘編自李春放《全球國(guó)際體系的演進(jìn)》材料二1944年，美國(guó)等44個(gè)國(guó)家召開布雷頓森林會(huì)議，與會(huì)各國(guó)決心重塑戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)，避免兩次世界大戰(zhàn)之間各國(guó)相繼放棄金本位的混亂局面。經(jīng)過努力，美元像1914年前的英鎊一樣，被接受為黃金的等價(jià)物。然而，隨著美國(guó)在海外的花費(fèi)超過它在海外的賺取，海外持有的美元超過了美國(guó)的黃金儲(chǔ)備。1965年，法國(guó)將其持有的數(shù)億計(jì)的美元兌換為黃金，歐洲其他國(guó)家和日本的私人投資者也拋售美元。面對(duì)上述情形，尼克松總統(tǒng)在1971年單方面宣布停止黃金兌換，世界上的主要貨幣相對(duì)于其他貨幣和美元的價(jià)格被允許逐日予以上下調(diào)整。全世界也逐漸學(xué)會(huì)了依靠國(guó)際協(xié)商和迅速交流信息來實(shí)現(xiàn)貨幣穩(wěn)定?！幾耘翣柲冬F(xiàn)代世界史》（1）根據(jù)材料一、二，概括19世紀(jì)中期—20世紀(jì)世界貨幣體系的演變歷程。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析19—20世紀(jì)世界貨幣體系建立帶來的影響?！敬鸢浮浚?）19世紀(jì)中期：金銀復(fù)本位制流行，英鎊作為主要國(guó)際貨幣；19世紀(jì)末至20世紀(jì)初：金本位制建立，英鎊作為國(guó)際貨幣中心地位確立；20世紀(jì)70年代：布雷頓森林體系解體，浮動(dòng)匯率制取代固定匯率制，美元仍是主要國(guó)際貨幣。（2）促進(jìn)世界貿(mào)易和投資的發(fā)展；有利于世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展；推動(dòng)國(guó)際金融體系的形成和發(fā)展；加劇了世界經(jīng)濟(jì)的不平衡性?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對(duì)比題。時(shí)空是：19世紀(jì)中期—20世紀(jì)世界。演變歷程：據(jù)材料一“19世紀(jì)中期以來……金本位制迅速取代了以前流行金銀復(fù)本位制”、“1900年，英國(guó)盡管……必要‘公共產(chǎn)品’”和所學(xué)知識(shí)可知，從1816年以來，英國(guó)實(shí)行金本位制后其他國(guó)家也實(shí)行金本位制，逐漸形成以英鎊為中心的國(guó)際金本位貨幣制度，由此可得19世紀(jì)中期：金銀復(fù)本位制流行，英鎊作為主要國(guó)際貨幣、19世紀(jì)末至20