(2025年)端午節(jié)文化知識(shí)競賽試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.以下哪項(xiàng)不是端午節(jié)的傳統(tǒng)別稱？A.端陽節(jié)B.重午節(jié)C.正陽節(jié)D.上巳節(jié)答案：D（上巳節(jié)為三月三，端午節(jié)別稱包括端陽、重午、天中節(jié)等）2.據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，南北朝時(shí)期端午節(jié)已有“踏百草”“斗百草”習(xí)俗，其最初目的是？A.祈求豐收B.驅(qū)邪避疫C.娛樂競技D.紀(jì)念祖先答案：B（古代認(rèn)為端午為“惡月惡日”，踏百草、斗百草源于采集草藥驅(qū)疫的原始信仰）3.2009年，中國哪項(xiàng)端午節(jié)習(xí)俗被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》？A.賽龍舟B.包粽子C.屈原祭D.端午習(xí)俗（中國）答案：D（2009年9月，中國“端午節(jié)”整體入選，是首個(gè)入選世界非遺的中國傳統(tǒng)節(jié)日）4.端午節(jié)掛“艾虎”的習(xí)俗中，“艾虎”通常用以下哪種材料制作？A.艾草與彩綢B.桃木與朱砂C.蘆葦與絲線D.菖蒲與雄黃答案：A（將艾草剪成虎形，或用彩綢縫制虎形，內(nèi)塞艾草，寓意驅(qū)邪鎮(zhèn)宅）5.宋代《歲時(shí)廣記》提到“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形”，描述的是哪種習(xí)俗？A.系長命縷B.佩香包C.掛鐘馗像D.點(diǎn)雄黃酒答案：B（香包古稱“容臭”“香囊”，宋代已流行用彩綢縫制、內(nèi)裝香料的習(xí)俗）6.以下哪部典籍最早明確記載了粽子與屈原的關(guān)聯(lián)？A.東漢《風(fēng)俗通義》B.南朝《續(xù)齊諧記》C.唐代《酉陽雜俎》D.宋代《東京夢華錄》答案：B（南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》首次記載“屈原投汨羅，人以竹筒貯米投水祭之”，為粽子與屈原關(guān)聯(lián)的早期文獻(xiàn)）7.端午節(jié)“躲午”習(xí)俗主要流行于我國哪個(gè)地區(qū)？A.江南地區(qū)B.華北地區(qū)C.西南地區(qū)D.嶺南地區(qū)答案：B（華北部分地區(qū)認(rèn)為端午正午為“毒日”最盛時(shí)，婦女兒童需到親友家暫避，稱“躲午”）8.以下哪種龍舟造型是福建地區(qū)特有的？A.龍頭帶角、龍身彩繪的“彩繪龍舟”B.船頭站立“鼓神”、船尾設(shè)“梢公”的“競技龍舟”C.船身裝飾媽祖旗、尾部掛“文昌燈”的“媽祖龍舟”D.龍頭為鯉魚頭、龍身短而寬的“魚龍混雜”龍舟答案：C（福建沿海地區(qū)因信仰媽祖，龍舟常裝飾媽祖旗，部分地區(qū)還會(huì)在賽前到媽祖廟“請(qǐng)香”）9.端午節(jié)“打午時(shí)水”習(xí)俗中，“午時(shí)水”指的是？A.正午時(shí)分從井中汲取的水B.端午當(dāng)天第一場雨水C.流經(jīng)艾草叢的山泉水D.用菖蒲煮沸的藥水答案：A（民間認(rèn)為端午正午的井水“至陽”，可辟邪、消毒，部分地區(qū)至今保留正午搶打井水的習(xí)俗）10.以下哪句詩詞不是描寫端午節(jié)的？A.“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”B.“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺”C.“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”D.“粽包分兩髻，艾束著危冠”答案：C（C為韓翃《寒食》，描寫寒食節(jié)）11.端午節(jié)“佩長命縷”的五色線通常不包括以下哪種顏色？A.青B.黑C.白D.黃答案：B（傳統(tǒng)五色為青、赤、白、黑、黃，對(duì)應(yīng)五行，但部分地區(qū)簡化為紅、黃、藍(lán)、綠、紫）12.浙江嘉興粽子以“五芳齋”最負(fù)盛名，其傳統(tǒng)餡料特色是？A.純糯米加紅棗B.咸蛋黃配五花肉C.豆沙加桂花D.火腿丁配香菇答案：B（嘉興肉粽以“肥而不膩、咸甜適中”著稱，經(jīng)典搭配為咸蛋黃與去皮五花肉）13.以下哪項(xiàng)是端午節(jié)“射五毒”習(xí)俗的工具？A.木弓與布制五毒靶B.竹箭與紙?jiān)宥綜.彈弓與陶制五毒像D.銅弩與草編五毒答案：B（“射五毒”多為兒童游戲，用竹箭射紙?jiān)纳?、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，寓意?qū)毒）14.端午節(jié)“斗草”游戲中，“武斗”指的是？A.比較草葉的形狀美觀B.拉扯草莖看誰的更堅(jiān)韌C.用草編織動(dòng)物造型D.吟誦與草相關(guān)的詩句答案：B（“文斗”為對(duì)花草名或詩句，“武斗”為兩人各持草莖相勾，拉扯不斷者勝）15.臺(tái)灣地區(qū)端午節(jié)“立雞蛋”習(xí)俗的寓意是？A.祈求家庭圓滿B.測試正午陽氣C.紀(jì)念祖先創(chuàng)業(yè)D.預(yù)祝豐收答案：B（民間認(rèn)為端午正午陽氣最盛，此時(shí)雞蛋易立起，象征“頂天立地”“好運(yùn)降臨”）16.以下哪位歷史人物與端午節(jié)的起源無關(guān)？A.伍子胥B.曹娥C.介子推D.屈原答案：C（介子推與寒食節(jié)相關(guān)，端午起源有屈原、伍子胥、曹娥、古越龍圖騰祭祀等說）17.端午節(jié)“采百藥”習(xí)俗中，最具代表性的草藥是？A.艾草、菖蒲B.枸杞、黃芪C.薄荷、藿香D.金銀花、連翹答案：A（《荊楚歲時(shí)記》載“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣”，艾草、菖蒲為驅(qū)疫核心草藥）18.云南大理白族端午節(jié)“繞三靈”活動(dòng)中，“三靈”指的是？A.佛、道、儒三教神靈B.本主廟、圣源寺、金圭寺C.蒼山、洱海、蝴蝶泉D.祖先、自然、五谷之神答案：B（“繞三靈”是白族傳統(tǒng)歌舞祭祀活動(dòng)，隊(duì)伍從大理城出發(fā)，依次到圣源寺、金圭寺、馬久邑本主廟，故稱“繞三靈”）19.以下哪種粽子是廣西地區(qū)的特色？A.灰水粽B.堿水粽C.竹筒粽D.枕頭粽答案：A（廣西部分地區(qū)用草木灰水浸泡糯米，制成灰水粽，口感軟糯微堿，可長時(shí)間保存）20.端午節(jié)“點(diǎn)雄黃酒”習(xí)俗中，雄黃酒的主要成分是？A.硫化汞B.硫化砷C.硫酸銅D.氯化鐵答案：B（雄黃化學(xué)成分為硫化砷，有毒性，現(xiàn)代已不建議直接飲用，多涂抹在兒童額頭）二、填空題（每題2分，共20分）1.端午節(jié)“龍舟競渡”最早可追溯至________時(shí)期的越地龍圖騰祭祀活動(dòng)。答案：先秦2.漢代《________》記載“五月五日生子，男害父，女害母”，反映了古人對(duì)“惡月惡日”的禁忌。答案：《風(fēng)俗通義》3.端午節(jié)佩香囊的習(xí)俗中，常用香料包括艾草、藿香、________、冰片等，具有驅(qū)蟲、提神的功效。答案：薄荷（或蒼術(shù)、白芷等，合理即可）4.北方部分地區(qū)端午節(jié)有“煮大蒜”的習(xí)俗，認(rèn)為可________、驅(qū)寒。答案：殺菌（或“預(yù)防夏季腸胃疾病”）5.清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》提到“五月五日……細(xì)切蒲根，拌以雄黃，曝而浸酒”，描述的是________酒的制作方法。答案：雄黃酒6.福建霞浦“海上龍舟賽”的特殊之處在于龍舟需穿越________，寓意“闖海平安”。答案：漁網(wǎng)陣（或“由漁船組成的通道”）7.端午節(jié)“長命縷”在夏季第一場雨時(shí)需剪斷投入水中，寓意“________”。答案：讓災(zāi)病隨水而去（或“送災(zāi)”）8.云南傣族端午節(jié)與________節(jié)時(shí)間相近，部分地區(qū)會(huì)同時(shí)舉辦潑水、賽龍舟活動(dòng)。答案：潑水9.宋代《武林舊事》記載的“角黍”是當(dāng)時(shí)對(duì)________的稱呼。答案：粽子10.端午節(jié)“畫額”習(xí)俗中，用雄黃酒在兒童額頭畫“王”字，寓意________。答案：像老虎一樣勇猛驅(qū)邪三、判斷題（每題1分，共10分。正確打“√”，錯(cuò)誤打“×”）1.端午節(jié)是中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。（）答案：√（2009年入選）2.屈原投江的具體日期是農(nóng)歷五月初五，這一說法最早見于《史記·屈原賈生列傳》。（）答案：×（《史記》未明確記載投江日期，南朝《續(xù)齊諧記》首次關(guān)聯(lián)端午）3.端午節(jié)掛菖蒲是因?yàn)檩牌讶~片形似寶劍，民間認(rèn)為可“斬妖除魔”。（）答案：√（菖蒲葉如劍，稱“蒲劍”，與艾草并為“端午雙劍”）4.廣東潮汕地區(qū)端午節(jié)有“洗龍須水”習(xí)俗，即端午正午用井水或泉水洗頭，祈求健康。（）答案：√（“龍須水”指端午水，民間認(rèn)為可帶來好運(yùn)）5.粽子最早是用竹筒裝米蒸煮的，稱為“筒粽”。（）答案：√（《續(xù)齊諧記》載“以竹筒貯米”，后演變?yōu)轸杖~包裹）6.端午節(jié)“沐蘭湯”中的“蘭”指的是蘭花，取其香氣驅(qū)疫。（）答案：×（“蘭”指菊科佩蘭，而非蘭花，佩蘭有祛濕功效）7.臺(tái)灣地區(qū)端午節(jié)“搶孤”活動(dòng)最初是為了賑濟(jì)饑荒，后演變?yōu)楦偧剂?xí)俗。（）答案：√（“搶孤”源于超度亡靈、分施祭品，后發(fā)展為攀爬孤棚搶旗的競技）8.端午節(jié)“五毒”指的是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，民間認(rèn)為它們?cè)诙宋绾蠡顒?dòng)頻繁。（）答案：√（“五毒”為端午前后活躍的五種有毒生物）9.山西部分地區(qū)端午節(jié)會(huì)蒸“面人”，其中“虎饃”寓意鎮(zhèn)宅，“魚饃”寓意豐收。（）答案：√（面塑是北方端午特色，不同造型有不同吉祥寓意）10.現(xiàn)代研究表明，端午節(jié)的“惡月”觀念源于夏季高溫易引發(fā)疫病，古人因此形成驅(qū)疫習(xí)俗。（）答案：√（夏季細(xì)菌滋生，古人以“惡月”解釋，發(fā)展出避疫習(xí)俗）四、簡答題（每題6分，共30分）1.簡述端午節(jié)“多元起源說”的主要內(nèi)容。答案：端午節(jié)起源存在多種說法：①屈原說：南朝后主流，認(rèn)為源于紀(jì)念投江的愛國詩人屈原；②伍子胥說：江浙一帶認(rèn)為與春秋時(shí)期被陷害而死的伍子胥有關(guān)；③曹娥說：浙江地區(qū)紀(jì)念東漢投江尋父的孝女曹娥；④古越龍圖騰祭祀說：聞一多考證，吳越先民以龍為圖騰，端午是龍的生日，龍舟競渡為祭祀儀式；⑤夏至說：部分學(xué)者認(rèn)為端午習(xí)俗與夏至節(jié)氣重疊，源于古代夏至祭神傳統(tǒng)。2.請(qǐng)比較南北粽子在原料、口味和造型上的主要差異。答案：①原料：北方多以糯米為主，輔以紅棗、蜜棗等甜味食材；南方常用糯米混合咸肉、蛋黃、香菇等咸味食材，部分地區(qū)加花生、紅豆。②口味：北方偏甜（如北京小棗粽），南方偏咸（如嘉興肉粽），福建等地有甜咸混合粽。③造型：北方多為四角粽（如錐形），南方常見三角粽、枕頭粽（如廣東裹蒸粽體積較大），廣西有圓筒形灰水粽。3.解釋端午節(jié)“掛艾蒲”習(xí)俗的文化內(nèi)涵。答案：“掛艾蒲”指在門楣懸掛艾草與菖蒲。艾草氣味濃烈，含揮發(fā)油，可驅(qū)蚊殺菌；菖蒲葉片如劍，稱“蒲劍”，民間視為“斬妖劍”。二者組合源于古人“以艾驅(qū)毒，以蒲鎮(zhèn)邪”的信仰，既具實(shí)用的防疫功能，又承載“驅(qū)邪避災(zāi)、保家平安”的心理期待，是自然崇拜與巫術(shù)思維的結(jié)合。4.簡述“龍舟競渡”從祭祀儀式到體育活動(dòng)的演變過程。答案：先秦時(shí)期，吳越地區(qū)以龍舟競渡祭祀龍圖騰，祈求水神護(hù)佑；漢代后，與屈原、伍子胥等歷史人物紀(jì)念結(jié)合，賦予“追思先賢”的人文內(nèi)涵；唐代起，龍舟賽成為全民娛樂活動(dòng)，宮廷、民間均有組織，場面盛大；宋代《東京夢華錄》記載“小龍船”“虎頭船”等多種船型，競技性增強(qiáng)；現(xiàn)代龍舟競渡被列入全國運(yùn)動(dòng)會(huì)、亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目，發(fā)展為國際性體育賽事，同時(shí)保留傳統(tǒng)祭祀環(huán)節(jié)（如“點(diǎn)睛”“祭江”），形成“傳統(tǒng)習(xí)俗+現(xiàn)代體育”的雙重屬性。5.為什么說端午節(jié)是“中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日”？其申遺成功有何意義？答案：2009年9月，中國“端午節(jié)”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，是首個(gè)獲此榮譽(yù)的中國傳統(tǒng)節(jié)日。申遺成功意義：①國際層面：確認(rèn)了端午節(jié)的文化價(jià)值，提升中國傳統(tǒng)文化的國際影響力；②國內(nèi)層面：推動(dòng)了端午節(jié)習(xí)俗的保護(hù)與傳承，促進(jìn)各地對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視；③文化認(rèn)同：增強(qiáng)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，成為連接海內(nèi)外華人的文化紐帶；④學(xué)術(shù)層面：為其他傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)提供了范例，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的深入。五、論述題（每題10分，共20分）1.結(jié)合當(dāng)代社會(huì)背景，談?wù)勅绾瓮苿?dòng)端午節(jié)文化的創(chuàng)新性傳承。答案：當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏加快、文化多元化，端午節(jié)傳承需兼顧傳統(tǒng)內(nèi)核與創(chuàng)新表達(dá)：①內(nèi)容創(chuàng)新：挖掘端午節(jié)的多元內(nèi)涵（如愛國精神、健康理念、生態(tài)智慧），開發(fā)主題活動(dòng)——如“端午詩詞大會(huì)”弘揚(yáng)屈原文化，“健康端午”推廣藥浴、香囊等傳統(tǒng)養(yǎng)生法；②形式創(chuàng)新：利用數(shù)字技術(shù)，推出“云賽龍舟”“VR包粽子”等線上活動(dòng)，吸引年輕群體；結(jié)合文旅融合，打造“端午文化小鎮(zhèn)”，設(shè)計(jì)手作體驗(yàn)（編五彩繩、制香囊）、民俗展演（舞龍、唱端陽戲）等沉浸式項(xiàng)目；③傳播創(chuàng)新：通過短視頻、社交媒體傳播端午知識(shí)（如“一分鐘了解端午習(xí)俗”），邀請(qǐng)文化博主、非遺傳承人參與內(nèi)容創(chuàng)作；與品牌合作推出國潮產(chǎn)品（如聯(lián)名款香囊、文創(chuàng)粽子），將文化元素融入日常生活；④教育創(chuàng)新：將端午節(jié)納入中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程，通過課堂講解、實(shí)踐活動(dòng)（包粽子、畫艾虎）讓青少年體驗(yàn)文化魅力；鼓勵(lì)高校開展端午民俗研究，為傳承提供學(xué)術(shù)支撐。需注意避免過度商業(yè)化，保持文化本真性，確保創(chuàng)新不偏離“驅(qū)邪納?！薄凹o(jì)念先賢”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”等核心精神。2.從民俗學(xué)角度分析端午節(jié)習(xí)俗的象征意義。答案：端午節(jié)習(xí)俗是民眾集體意識(shí)的符號(hào)表達(dá)，具有豐富的象征意義：①時(shí)間象征：端午為農(nóng)歷五月初五，“五”在陰陽五行中屬陽，“重五”為“陽極之日”，古人認(rèn)為此時(shí)陰陽失衡，易生災(zāi)異，故習(xí)俗多圍繞“平衡陰陽”展開（如掛艾蒲驅(qū)陰邪、系五色線調(diào)和五行）；②自然崇拜象征：龍舟競渡源于對(duì)水神、龍圖騰的祭祀，反映古人