高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省煙臺(tái)市開發(fā)區(qū)部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月11日，法國巴黎傳來喜訊，聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議，將西夏陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到60項(xiàng)。（甲）9座帝陵、271處陪葬墓、5.03公頃北端建筑遺址、32處防洪工程遺址，與層巒疊嶂的賀蘭山勢(shì)共同形成了雄偉壯麗的陵區(qū)景觀。西夏陵實(shí)證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。碑亭遺跡中發(fā)現(xiàn)的西夏文與漢文碑石殘塊，顯示出兩種文化在西夏都具有重要地位；6號(hào)陵出土的綠釉鴟吻，深受中原建筑文化影響，同時(shí)也融入了黨項(xiàng)人獨(dú)有的審美意趣；西夏陵區(qū)出土的鎏金鋼牛的鑄造技術(shù)、文化內(nèi)涵等均體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化交流；西夏陵區(qū)出土的錢幣、絲綢等隨葬品，揭示出西夏在貫通歐亞大陸的絲綢之路中跨區(qū)域交流活動(dòng)的樞紐特征。（乙）西夏陵的選址像是一場人與大自然的默契對(duì)話。西倚賀蘭山，東眺黃河，西夏陵呈背山面水之勢(shì)，地勢(shì)高敞，面向開闊。為順應(yīng)山勢(shì)，帝陵的空間軸線與山巒呼應(yīng)，借山勢(shì)襯托出陵墓建筑的恢宏之勢(shì)。這一布局降低了山洪的威脅，既延續(xù)了中原王朝“風(fēng)水堪輿”的古老傳統(tǒng)，又巧妙融入了黨項(xiàng)人對(duì)自然神力的膜拜。西夏陵是西夏全面繼承、吸納唐宋帝陵陵寢制度、傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形制做法。并在儒學(xué)理念思想的基礎(chǔ)上，融入黨項(xiàng)人的佛教信仰和文化傳統(tǒng)所形成的陵寢制度的見證。比如，西夏陵首次將碑亭的使用制度化，在月城南側(cè)沿中軸線兩側(cè)建碑亭，成為其布局中的固定做法。防洪工程遺址是西夏陵遺產(chǎn)構(gòu)成要素之一。西夏陵的32處防洪工程遺跡，見證著古人的生態(tài)智慧。防洪墻建造在地勢(shì)較高、水流較為湍急的區(qū)域，阻擋和分流賀蘭山山洪的沖擊力；排洪溝直接在地面開挖，發(fā)揮著疏導(dǎo)雨水和山洪的作用。歷經(jīng)滄桑的防洪墻與排洪溝組成的防御體系，至今仍守護(hù)著陵區(qū)安全。近半個(gè)世紀(jì)以來，考古工作者通過大量的調(diào)查研究，基本了解了西夏陵的結(jié)構(gòu)布局、廓清了其范圍、探明了建筑特點(diǎn)等。這為西夏陵遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性提供了不可或缺的支撐，也為申遺提供了強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)支撐和研究保障。從2000年起，敦煌研究院開始參與西夏陵的土遺址保護(hù)。經(jīng)過多年持續(xù)努力，西夏陵遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)體系逐步完善，科技手段得到廣泛應(yīng)用。如今，西夏陵博物館收藏各類西夏文物近萬件，成為世界范圍內(nèi)收藏西夏文物種類最為豐富、展出西夏文物數(shù)量最多的遺址類博物館。2024年，西夏陵博物館接待中外游客70萬人次。絡(luò)繹不絕的參觀者在此駐足，透過玻璃展柜與歷史對(duì)話，在光影交錯(cuò)間觸摸西夏文化。未來，西夏陵將會(huì)成為“展現(xiàn)中華文明突出特性的生動(dòng)窗口”。（摘編自張影《“西夏陵”實(shí)證中華文明多元一體》，有刪改）材料二：驟雨轟轟烈烈下了兩個(gè)多鐘頭，終于停了下來。敦煌研究院文物保護(hù)技術(shù)服務(wù)中心主任楊善龍這幾天正好在西夏陵出差，雨后他走進(jìn)陵區(qū)，用肉眼為西夏陵“體檢”。“土遺址最怕的就是極端天氣，尤其是強(qiáng)降雨?！闭驹?號(hào)陵陵塔下，楊善龍對(duì)《中國新聞周刊》記者說。陵塔外部有幾道顯眼的沖溝，從頂部貫通直下，由雨水沖刷而成。沖溝每擴(kuò)大、加深一寸，陵塔本體便折損、消瘦一寸。楊善龍說，實(shí)驗(yàn)室中已經(jīng)試驗(yàn)了很多種土遺址保護(hù)方法，比如模擬苔蘚、微生物等在土壤表面形成的“自然結(jié)皮”，以加固夯土表面；利用化學(xué)試劑增強(qiáng)土壤黏合力，提高表面抗風(fēng)化能力；或者在頂部和沖溝里填補(bǔ)泥土沙石，作為“犧牲層”，避免遺址本體受到侵蝕。這些方法有些已在西夏陵得到應(yīng)用。“土遺址保護(hù)是世界性難題，每一座陵塔、每一座夯土的情況都不相同，沒有畢其功于一役的辦法，只能因地制宜?！彼f。6號(hào)陵緊貼賀蘭山山腳，最遠(yuǎn)處的西北角臺(tái)已經(jīng)建到山腳緩坡上，將西夏陵與賀蘭山牢牢“釘”在一起。距離山體越近，受雨水、洪水的沖擊越劇烈。楊善龍說，這座角臺(tái)原本已從中部裂開，保護(hù)團(tuán)隊(duì)橫穿了一根木質(zhì)錨桿，將斷裂的兩半固定在一起，再填補(bǔ)沙土、碎石，灌入增強(qiáng)黏合力的化學(xué)漿液。這種錨固加灌漿的方法，已經(jīng)在土遺址保護(hù)中成熟運(yùn)用，有“救命”之效。楊善龍與敦煌的同事長期參與西夏陵的保護(hù)工程。西夏陵的遺存大多是土遺址，敦煌研究院是國內(nèi)乃至全球土遺址保護(hù)技術(shù)最領(lǐng)先的機(jī)構(gòu)之一。最近20余年，敦煌研究院與西夏陵管理方合作，先后對(duì)全部9座帝陵和數(shù)十座陪葬基實(shí)施保護(hù)加固，基本解決了結(jié)構(gòu)穩(wěn)定問題。一根線纜扎入3號(hào)陵塔的一個(gè)孔洞，另一端連接著地面的白色機(jī)器，探測(cè)陵塔的溫濕度、含水率、含鹽率等數(shù)據(jù)。這樣的線纜在陵塔四面各有一根。西夏陵區(qū)管理處文物保護(hù)科科長任秀芬在手機(jī)上點(diǎn)開一個(gè)App，數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)可查，并自動(dòng)對(duì)比歷史數(shù)據(jù)，達(dá)到預(yù)警值時(shí)便自動(dòng)報(bào)警。陵塔外部還立著一臺(tái)攝像機(jī)，對(duì)準(zhǔn)塔身的一道沖溝。沖溝兩側(cè)各貼著一張小小的二維碼，攝像機(jī)通過監(jiān)測(cè)二維碼距離的變化，判斷沖溝擴(kuò)大與否。任秀芬笑著說，每次接到預(yù)警，趕忙來查看，發(fā)現(xiàn)都是因?yàn)轱L(fēng)吹雨淋，導(dǎo)致二維碼偏移，塔身的形變微乎其微。在西夏陵區(qū)管理處的遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)中心，巨大的顯示屏占滿整面墻。通過遍布遺產(chǎn)區(qū)的大量監(jiān)測(cè)設(shè)備，所有數(shù)據(jù)在此實(shí)時(shí)匯聚、分析、研判，監(jiān)控著西夏陵每一座遺跡的生命脈搏。西夏陵的保護(hù)從2000年提速，保護(hù)區(qū)開始建起刺絲圍欄，專人管理巡查，逐步全面清理違章建筑，遷出農(nóng)場，結(jié)束了“牛羊遍地跑、車輛到處跑、行人隨便走”的局面。2011年，西夏陵啟動(dòng)中報(bào)世界文化遺產(chǎn)，至今14年，西夏陵的保護(hù)躍上新臺(tái)階，對(duì)標(biāo)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和監(jiān)測(cè)要求?！斑z產(chǎn)區(qū)的所有人工遺產(chǎn)，得到了重點(diǎn)保護(hù)，緩沖區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境也保護(hù)了起來。這就是完整的遺產(chǎn)保護(hù)。”西夏陵申遺咨詢團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人陳同濱說。（摘編自倪偉《風(fēng)雨西夏陵》）1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.西夏陵的出土文物非常豐富，從文字、建筑、冶金和經(jīng)濟(jì)等方面實(shí)證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。B.西夏陵將碑亭的使用制度化，這體現(xiàn)出其陵寢制度對(duì)中原漢文化、黨項(xiàng)民族的佛教信仰及文化傳統(tǒng)的融合。C.西夏陵陵塔上的沖溝主要由雨水侵蝕造成，可以通過加固夯土表面來避免遺址本體受到侵蝕，使之恢復(fù)原狀。D.西夏陵“申遺”成功的推力是多樣的，除了國家的大力投入、文物保護(hù)專家的合作與研究，還有當(dāng)?shù)厝说睦斫馀c支持。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.西夏陵的空間軸線與賀蘭山山勢(shì)呼應(yīng)，借山勢(shì)襯托出陵墓建筑的恢宏氣勢(shì)，從中可見王權(quán)至高無上的威嚴(yán)。B.材料二中6號(hào)陵的西北角臺(tái)之所以比其他區(qū)域損壞更嚴(yán)重，就在于年深月久西夏陵的防洪工程逐漸失效。C.沖溝兩側(cè)二維碼間的距離容易因風(fēng)吹雨淋發(fā)生變化，導(dǎo)致錯(cuò)誤預(yù)警，所以據(jù)此來監(jiān)測(cè)沖溝的做法不值得推行。D.從西夏陵對(duì)遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)的保護(hù)來看，緩沖區(qū)的保護(hù)主要是針對(duì)區(qū)域內(nèi)地理?xiàng)l件和自然氣候進(jìn)行治理。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個(gè)字。土遺址是遺址文物中最難保存的一類文物，對(duì)土遺址進(jìn)行切實(shí)有效的搶救保護(hù)是目前文物保護(hù)工作的一大難點(diǎn)。古代土遺址的保護(hù)應(yīng)解決兩個(gè)關(guān)鍵性的問題，其一是防止風(fēng)沙的風(fēng)蝕破壞。在我國西北戈壁的沙漠中，風(fēng)沙對(duì)土建筑的風(fēng)蝕是最主要的破壞因素。其二，①________。通過改善土體的微觀結(jié)構(gòu)，以其耐風(fēng)蝕、雨蝕的優(yōu)越性能很好地解決這兩大難題。從西夏陵的保護(hù)實(shí)例來看，②________是切實(shí)可行的加固措施。當(dāng)然，加強(qiáng)管理也是保護(hù)土遺址的關(guān)鍵。只有制定完善的保護(hù)法規(guī)，③________，才能達(dá)到保護(hù)文物的目的。4.下面幾句詩摘自明代安塞王朱秩炅描寫西夏陵的《古冢謠》，最適合放在材料一甲、乙中的哪一處？請(qǐng)指出并闡述理由。賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯。5.西夏陵申遺成功并非終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。如何讓西夏陵成為“展現(xiàn)中華文明突出特性的生動(dòng)窗口”？請(qǐng)結(jié)合材料簡要談?wù)勀愕乃伎?。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。這思考的窯洞（節(jié)選）〖備注〗梁衡我從延安回來，印象最深的是那里的窯洞。照理說我對(duì)窯洞并不陌生，我是在窯洞里生，窯洞里長的。我對(duì)窯洞的熟悉，就像對(duì)一件穿舊了的衣服，已經(jīng)忘記了它的存在。但是，當(dāng)三年前，我初訪延安時(shí)，這熟悉的土窯洞卻讓我的心猛然一顫，因?yàn)檫@普通的窯洞里曾住過一位偉大的人，而那些偉大的思想也就像生產(chǎn)土豆、小米一樣在這黃土坡上的土洞洞里奇跡般地生產(chǎn)了出來。延安曾是領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族革命和民主革命斗爭的心臟，是艱苦歲月的代名詞。在大多數(shù)人的腦海里，延安的形象是戰(zhàn)爭，是大生產(chǎn)，是生死存亡的一種苦掙。但是當(dāng)我見到延安時(shí)，歷史的硝煙已經(jīng)退去，眼前只有幾排靜靜的窯洞，而每個(gè)窯洞門口又都釘有一塊木牌，上面寫明某年某月，毛澤東同志居住于此，著有哪幾本著作。有的只有幾十天，仍然有著作產(chǎn)生。①院子里掃得干干凈凈，幾棵柳樹輕輕地垂著枝條，不遠(yuǎn)處延水在靜靜地流。我?guī)缀醪荒芟胂?，?dāng)年邊區(qū)敵偽封鎖，無衣無食，每天都在流血犧牲，每天都十萬火急，毛澤東同志卻穩(wěn)穩(wěn)地在這里思考、寫作，釀造他的思想，他的與中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義。②我看著這一排排敞開的窯洞，突然覺得它就是一排思考的機(jī)器。在中國，有兩種窯洞，一種是給人住的，一種是給神住的。你看敦煌、云岡、龍門、大足石窟存了多少佛祖，北岳恒山上的石洞里甚至還供著孔子、老子和釋迦牟尼。這實(shí)際上是老百姓在假托一個(gè)神貯存自己的思想、自己的信仰。徹底的唯物主義者不需要偶像，眼前這土窯洞里甚至連一張毛澤東的畫像也沒有，但是五十年了，來這里的人絡(luò)繹不絕，因?yàn)檫@窯洞里的每一?？諝夥肿又卸汲錆M著思想。我仿佛看見每個(gè)窯門上都刻著“實(shí)事求是”，耳邊總是響著毛澤東同志那句話：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！弊砸痪湃四暌辉掠杀０策w到延安，毛澤東同志在延安先后住過四處窯洞。這窯洞首先是一個(gè)指揮部，毛澤東和他的戰(zhàn)友在這里運(yùn)籌帷幄，決勝千里。但為了這些決策的正確，為了能給宏偉的戰(zhàn)略找到科學(xué)的理論根據(jù)，毛澤東在這里于敵機(jī)的轟炸聲中，于會(huì)議的縫隙中，拼命地讀書寫作，所以更確切點(diǎn)說這窯洞是毛澤東的書房。當(dāng)我在窯洞前漫步時(shí)我無法掂量，是從這里發(fā)出的電報(bào)、文件作用大，還是從這里寫出的文章、著作作用大。馬克思當(dāng)年獻(xiàn)身工人運(yùn)動(dòng)，當(dāng)他看到由于理論準(zhǔn)備不足，工人運(yùn)動(dòng)裹足不前時(shí)，就宣布要退出會(huì)議，走進(jìn)書齋，終于寫出了《資本論》這本遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出具體決定，跨越時(shí)空，震撼地球，推動(dòng)歷史的名著。但是，當(dāng)時(shí)毛澤東無法退出會(huì)議，甚至無法退出戰(zhàn)斗和生產(chǎn)，他只能將自己分身為二，用右手批文件，左手寫文章。他是比一般人更深一層，更早一步的人。他是領(lǐng)袖，更是思想家。隨著時(shí)間的推移，他這些文章的力量已經(jīng)大大超過了當(dāng)時(shí)的文件、決定。在一孔窯洞前的木牌上注明毛澤東在這里完成了《論持久戰(zhàn)》。依稀在孩童時(shí)我就聽父親講過這本書的傳奇，那時(shí)他們?cè)谶厖^(qū)，眼見河山淪陷，寇焰囂張，愁云壓心。一天發(fā)下了幾本麻紙本的《論持久戰(zhàn)》，幾天后村內(nèi)外便到處是歌聲笑聲。后來讀黨史才知道當(dāng)時(shí)連蔣介石都喜得如獲至寶，發(fā)至全軍每個(gè)軍官一本。毛澤東為寫這篇文章在窯洞里伏案工作九個(gè)日夜，連炭火燒了棉鞋也全然不知。第九天早晨，當(dāng)他推開窯門，讓警衛(wèi)員把稿子送往清涼山印刷廠時(shí)，我猜想他的心情就像羅斯福簽署了原子彈生產(chǎn)批準(zhǔn)書一樣激動(dòng)。以后戰(zhàn)局的發(fā)展果然都在他的書本之中。一個(gè)偉人的思想是什么，是客觀存在的規(guī)律，是事物間本來的聯(lián)系，所以真理最樸素，偉人其實(shí)與我們最接近。一九四二年，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚訪問延安，他剛在重慶吃過八百元一桌的宴席，這時(shí)卻在毛澤東的窯洞里吃兩毛錢的客飯，但他回去后寫文章說中國的希望在延安。一九四五年黃炎培訪問延安，他看到邊區(qū)的興旺，想到以后的中國，問一個(gè)政權(quán)怎樣才能永葆活力。毛澤東說，辦法就是講民主，就是讓人民來監(jiān)督。我想他說這話時(shí)一定仰頭環(huán)視了一下四周厚實(shí)的黃土。當(dāng)你在窯洞前徘徊默想時(shí)，耳邊會(huì)響起黃河的怒吼，眼前會(huì)飄過往日的硝煙。但是你一眨眼，面前仍只有這一排靜靜的窯洞。③中國革命的勝利實(shí)在是一種思想的勝利，是毛澤東思想的勝利，是毛澤東那幾篇文章的勝利。延安的這些窯洞真不愧為毛澤東思想的生產(chǎn)車間。延安時(shí)期是毛澤東展示才華思考寫作的輝煌時(shí)期，收入《毛澤東選集》（四卷本）的一百五十六篇文章，有一百一十二篇是在這個(gè)時(shí)期寫成的。一九四七年十二月的一天，毛澤東在陜北米脂的一個(gè)窯洞里展紙研墨，他說：“我好久沒有寫文章了，寫完這一篇就要等打敗蔣介石再寫了?！彼蠊P一揮，寫了《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》，說我們要打正規(guī)戰(zhàn)，要進(jìn)攻大城市了。這是他在陜北窯洞里寫的最后一篇文章，寫罷擲筆，便揮師東渡黃河，直搗黃龍，為人民政權(quán)定都北京去了。④他再?zèng)]有回延安，只是在寶塔山下留下了這一排永遠(yuǎn)思考的窯洞。思想這面銅鏡總是靠歲月的擦磨來現(xiàn)其光亮，半個(gè)世紀(jì)過去了，作為政治家、軍事家的毛澤東離我們漸走漸遠(yuǎn)，而作為思想家的毛澤東卻離我們?cè)絹碓浇?。（有刪改）〖備注〗本文寫于毛澤東逝世二十周年之際。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇敘寫了我對(duì)窯洞的熟悉，以窯洞的“普通”來反襯毛澤東的“偉大”，突出“思考”的意義。B.文章以現(xiàn)實(shí)為起點(diǎn)，走進(jìn)歷史去挖掘延安窯洞里故事，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。C.在窯洞“住人”和“住神”兩種功能的對(duì)比分析中，文章突出了延安窯洞在中國革命史上的思想價(jià)值。D.作者以馬克思《資本論》的作用來類比毛澤東在窯洞里發(fā)出的文件、電報(bào)的重大作用，引發(fā)讀者思考。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用疊詞，渲染了景物靜謐的特點(diǎn)，寫出了毛澤東當(dāng)時(shí)內(nèi)心的不平靜。B.句子②運(yùn)用比喻，把窯洞比作“思考的機(jī)器”，作者想象豐富，比喻精妙。C.句子③運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)了毛澤東在窯洞里所寫的文章具有深遠(yuǎn)的影響和價(jià)值。D.句子④運(yùn)用擬人，窯洞“永遠(yuǎn)思考”，強(qiáng)調(diào)了延安窯洞給予后人的深刻影響。8.文中為什么寫陳嘉庚和黃炎培訪問延安的事例？請(qǐng)簡要分析。9.文中說毛澤東“是領(lǐng)袖，更是思想家”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：及疾篤，與上訣。時(shí)房玄齡以譴歸第，后①言于帝②曰：“玄齡事陛下久，小心慎密，奇謀秘計(jì)，未嘗宣泄，茍無大故，愿勿棄之。妾之本宗，因緣葭莩以致祿位，既非德舉，易致顛危，欲使其子孫保全，慎勿處之權(quán)要，但以外戚奉朝請(qǐng)足矣。妾生無益于人，不可以死害人，愿勿以丘壟勞費(fèi)天下，但因山為墳，器用瓦木而已。仍愿陛下親君子，遠(yuǎn)小人，納忠諫，屏讒慝，省作役，止游畋，妾雖沒于九泉，誠無所恨。兒女輩不必令來，見其悲哀，徒亂人意。”己卯，崩于立政殿。后嘗采自古婦人得失事為《女則》三十卷，及崩，宮司奏之，上覽之悲慟，以示近臣曰：“皇后此書，足以垂范百世。朕非不知天命而為無益之悲但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言失一良佐故不能忘懷耳！”乃召房玄齡，使復(fù)其位。（貞觀十年）冬，十一月，葬文德皇后于昭陵。將軍段志玄、宇文士及分統(tǒng)士眾出肅章門。帝夜使宮官至二人所，士及開營內(nèi)之，志玄閉門不納，曰：“軍門不可夜開。”使者曰：“此有手敕?！敝拘唬骸耙怪胁槐嬲?zhèn)巍！本沽羰拐咧撩鳌５勐劧鴩@曰：“真將軍也！”帝復(fù)為文刻之石，稱：“皇后節(jié)儉，遺言薄葬，以為盜賊之心，止求珍貨，既無珍貨，復(fù)何所求？朕之本志，亦復(fù)如此。王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，鑿石之工才百余人，數(shù)十日而畢。不藏金玉，人馬、器皿，皆用土木，形具而已。庶幾奸盜息心，存沒無累，當(dāng)使百世子孫奉以為法。”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)十》）材料二：臣祖禹曰：厚葬之禍，古今之所明知也。夫藏金玉于山陵，是為大盜積而標(biāo)示其處也，豈不殆哉！是以自漢以來，無不發(fā)之陵。后之人主，知其有害無益而姑為之，以賈禍跡相接而莫之或戒也。太宗雖為終制以戒子孫，而昭陵之葬，亦不為儉。及唐之末，不免暴露之患，豈非高宗③之過乎?。ü?jié)選自《唐鑒·太宗》）〖備注〗①后：長孫皇后，逝世后追謚“文德”。②帝：唐太宗李世民。③高宗：唐高宗李治，唐太宗第九子，母為長孫皇后。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朕非不知A天命而為B無益之悲C但入宮不復(fù)D聞規(guī)諫之言E失一F良佐G故不能H忘懷耳！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.第，貴族住宅，與《與妻書》中“第以今日事勢(shì)觀之”的“第”意思不相同。B.徒，只，與《師說》中“郯子之徒，其賢不及孔子”的“徒”意思不相同。C.息，停止，與漢語成語“一息尚存”“息息相關(guān)”的“息”意思相同。D.暴露，指被盜發(fā)，與“慮壅蔽則思虛心以納下”中的“壅蔽”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.長孫皇后在病重訣別的時(shí)候，還不忘勸諫唐太宗起用房玄齡，勸諫太宗要正確對(duì)待君子和小人、忠言與讒言，節(jié)省勞役、禁止游獵。B.長孫皇后認(rèn)為自己的親屬因沾親帶故而得祿位，希望唐太宗不要將他們安置在權(quán)要位置上，只以外戚身份定期朝見皇上就可以了。C.唐太宗晚上派宦官前往段志玄、宇文士及的軍營，宇文士及開門迎接，段志玄閉門不理，太宗聽說后，批評(píng)了宇文士及，贊揚(yáng)了段志玄。D.范祖禹認(rèn)為，自漢代以來，沒有不被盜過的皇陵；后來的君主，雖然知道大修陵墓有害無益，但仍這樣做，接連招來禍端卻不以為戒。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿勿以丘壟勞費(fèi)天下，但因山為墳，器用瓦木而已。（2）夫藏金玉于山陵，是為大盜積而標(biāo)示其處也，豈不殆哉！14.根據(jù)材料，說說李世民已經(jīng)刻碑表明“不藏金玉”，但昭陵為什么還是被盜。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。畫溪酒邊汪元量①夜來飲酒醉如何，酒醒方知事轉(zhuǎn)多。趙國未衰廉藺在，齊城將下酈韓②過。鵲飛月樹無依所，龍入風(fēng)江漫作波。忽有好詩來眼底，畫溪梆板唱漁歌?！紓渥ⅰ舰倌纤文┠暝娙恕＂卺B食其、韓信曾助劉邦占領(lǐng)齊國。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩人從“酒醉”到“酒醒”，表現(xiàn)他借酒消愁終無法逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦。B.頷聯(lián)運(yùn)用典故，含蓄地表達(dá)了賢臣難再得和時(shí)局已難有為的痛惜與無奈。C.末句以景結(jié)情，畫溪漁歌觸發(fā)詩人歸隱決心，完成從悲痛到超脫的升華。D.本詩敘事與抒情交織，語言平實(shí)與蘊(yùn)藉兼?zhèn)洌c酒邊即興的寫作情境契合。16.頸聯(lián)的意象表現(xiàn)了南宋亂世之下的民生狀態(tài)與時(shí)局特點(diǎn)，請(qǐng)簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“___________”描寫將要下雨時(shí)的陰郁，又用“___________”表現(xiàn)天空的廣袤無垠。（2）《虞美人》中，李煜用“___________，___________”兩句來抒發(fā)物是人非的亡國之痛和故國之思。（3）《荀子·勸學(xué)》中，“___________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤癬__________”。二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。隨著《長安的荔枝》熱播，“一騎紅塵妃子笑”中“騎”字的讀音，再一次引起熱議。一面是《現(xiàn)代漢語詞典》標(biāo)定（qí）為正確讀音，一面是不少網(wǎng)友分享讀（jì）的回憶殺，引得廣泛共鳴。其實(shí)，查閱教育部發(fā)布的《普通話異讀詞審音表》（1985）及2016年修訂版，可知這些字的規(guī)犯讀音一直如此，沒有變化。當(dāng)然，記憶中的那些讀音亦淵源有自，多為舊讀。古人創(chuàng)作講求平仄分明、韻腳得當(dāng)。A，語言長河變動(dòng)不居，有些同韻字分化了，有些仄聲字派入平聲，有些字音表達(dá)的意思在后來的演近中消失了……如此這般，一些古詩詞今天讀起來就不一定符和聲律了。舊讀的情況十分復(fù)雜，每個(gè)字都需要具體分析，甚至涉及一門學(xué)問。B，在基礎(chǔ)教育的中小學(xué)教材中，在面向大眾傳播時(shí)，使用普通話標(biāo)讀古詩的做法既合情也合理。同時(shí)也要看到，從《普通話異讀詞審音表》推出至今已經(jīng)40年，但一些讀音仍引發(fā)輿論關(guān)注。這說明權(quán)威的引證早已有之，但其中緣由沒有相應(yīng)傳開。畢竟語言是人們“日用而不覺”的，一些審音工作還是要遵循語言規(guī)律，照顧公眾感受，普及科學(xué)的漢語史觀。更值得關(guān)注的是，網(wǎng)友對(duì)讀音的討論，反映出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)切。①每一個(gè)字的讀音，②本質(zhì)上都是好的一個(gè)中國故事。③不僅知其然，④還要知其所以然，⑤越來越多人從讀音的平仄中，⑥領(lǐng)悟文字的溫度，⑦參與文化的形塑?；剡^頭再看，語言的生命力在于使用。閱讀古書、誦讀古詩時(shí)，借助舊讀體會(huì)聲律、理解文意，C不失為一種有效方式。普通話有標(biāo)準(zhǔn)讀音，方言也有其文化意蘊(yùn)。萬物并行而不悖，（），這是文化涵養(yǎng)我們的方式，也理應(yīng)成為我們對(duì)待文化的態(tài)度。18.文中第二段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。20.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?1.填入文中第五段括號(hào)內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.和而不同 B.殊途同歸 C.美美與共 D.求同存異22.國學(xué)大師陳寅恪說“凡解釋一字即是作一部文化史”，請(qǐng)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，闡釋“一騎紅塵妃子笑”中的“騎”舊讀為（jì）的原因。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如今，越來越多的年輕人在旅行、研學(xué)、志愿服務(wù)等活動(dòng)中的需求不再僅僅是簡單的“去過”，而是渴望“感動(dòng)過”。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。山東省煙臺(tái)市開發(fā)區(qū)部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月11日，法國巴黎傳來喜訊，聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議，將西夏陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到60項(xiàng)。（甲）9座帝陵、271處陪葬墓、5.03公頃北端建筑遺址、32處防洪工程遺址，與層巒疊嶂的賀蘭山勢(shì)共同形成了雄偉壯麗的陵區(qū)景觀。西夏陵實(shí)證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。碑亭遺跡中發(fā)現(xiàn)的西夏文與漢文碑石殘塊，顯示出兩種文化在西夏都具有重要地位；6號(hào)陵出土的綠釉鴟吻，深受中原建筑文化影響，同時(shí)也融入了黨項(xiàng)人獨(dú)有的審美意趣；西夏陵區(qū)出土的鎏金鋼牛的鑄造技術(shù)、文化內(nèi)涵等均體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化交流；西夏陵區(qū)出土的錢幣、絲綢等隨葬品，揭示出西夏在貫通歐亞大陸的絲綢之路中跨區(qū)域交流活動(dòng)的樞紐特征。（乙）西夏陵的選址像是一場人與大自然的默契對(duì)話。西倚賀蘭山，東眺黃河，西夏陵呈背山面水之勢(shì)，地勢(shì)高敞，面向開闊。為順應(yīng)山勢(shì)，帝陵的空間軸線與山巒呼應(yīng)，借山勢(shì)襯托出陵墓建筑的恢宏之勢(shì)。這一布局降低了山洪的威脅，既延續(xù)了中原王朝“風(fēng)水堪輿”的古老傳統(tǒng)，又巧妙融入了黨項(xiàng)人對(duì)自然神力的膜拜。西夏陵是西夏全面繼承、吸納唐宋帝陵陵寢制度、傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形制做法。并在儒學(xué)理念思想的基礎(chǔ)上，融入黨項(xiàng)人的佛教信仰和文化傳統(tǒng)所形成的陵寢制度的見證。比如，西夏陵首次將碑亭的使用制度化，在月城南側(cè)沿中軸線兩側(cè)建碑亭，成為其布局中的固定做法。防洪工程遺址是西夏陵遺產(chǎn)構(gòu)成要素之一。西夏陵的32處防洪工程遺跡，見證著古人的生態(tài)智慧。防洪墻建造在地勢(shì)較高、水流較為湍急的區(qū)域，阻擋和分流賀蘭山山洪的沖擊力；排洪溝直接在地面開挖，發(fā)揮著疏導(dǎo)雨水和山洪的作用。歷經(jīng)滄桑的防洪墻與排洪溝組成的防御體系，至今仍守護(hù)著陵區(qū)安全。近半個(gè)世紀(jì)以來，考古工作者通過大量的調(diào)查研究，基本了解了西夏陵的結(jié)構(gòu)布局、廓清了其范圍、探明了建筑特點(diǎn)等。這為西夏陵遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性提供了不可或缺的支撐，也為申遺提供了強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)支撐和研究保障。從2000年起，敦煌研究院開始參與西夏陵的土遺址保護(hù)。經(jīng)過多年持續(xù)努力，西夏陵遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)體系逐步完善，科技手段得到廣泛應(yīng)用。如今，西夏陵博物館收藏各類西夏文物近萬件，成為世界范圍內(nèi)收藏西夏文物種類最為豐富、展出西夏文物數(shù)量最多的遺址類博物館。2024年，西夏陵博物館接待中外游客70萬人次。絡(luò)繹不絕的參觀者在此駐足，透過玻璃展柜與歷史對(duì)話，在光影交錯(cuò)間觸摸西夏文化。未來，西夏陵將會(huì)成為“展現(xiàn)中華文明突出特性的生動(dòng)窗口”。（摘編自張影《“西夏陵”實(shí)證中華文明多元一體》，有刪改）材料二：驟雨轟轟烈烈下了兩個(gè)多鐘頭，終于停了下來。敦煌研究院文物保護(hù)技術(shù)服務(wù)中心主任楊善龍這幾天正好在西夏陵出差，雨后他走進(jìn)陵區(qū)，用肉眼為西夏陵“體檢”?！巴吝z址最怕的就是極端天氣，尤其是強(qiáng)降雨。”站在3號(hào)陵陵塔下，楊善龍對(duì)《中國新聞周刊》記者說。陵塔外部有幾道顯眼的沖溝，從頂部貫通直下，由雨水沖刷而成。沖溝每擴(kuò)大、加深一寸，陵塔本體便折損、消瘦一寸。楊善龍說，實(shí)驗(yàn)室中已經(jīng)試驗(yàn)了很多種土遺址保護(hù)方法，比如模擬苔蘚、微生物等在土壤表面形成的“自然結(jié)皮”，以加固夯土表面；利用化學(xué)試劑增強(qiáng)土壤黏合力，提高表面抗風(fēng)化能力；或者在頂部和沖溝里填補(bǔ)泥土沙石，作為“犧牲層”，避免遺址本體受到侵蝕。這些方法有些已在西夏陵得到應(yīng)用。“土遺址保護(hù)是世界性難題，每一座陵塔、每一座夯土的情況都不相同，沒有畢其功于一役的辦法，只能因地制宜?！彼f。6號(hào)陵緊貼賀蘭山山腳，最遠(yuǎn)處的西北角臺(tái)已經(jīng)建到山腳緩坡上，將西夏陵與賀蘭山牢牢“釘”在一起。距離山體越近，受雨水、洪水的沖擊越劇烈。楊善龍說，這座角臺(tái)原本已從中部裂開，保護(hù)團(tuán)隊(duì)橫穿了一根木質(zhì)錨桿，將斷裂的兩半固定在一起，再填補(bǔ)沙土、碎石，灌入增強(qiáng)黏合力的化學(xué)漿液。這種錨固加灌漿的方法，已經(jīng)在土遺址保護(hù)中成熟運(yùn)用，有“救命”之效。楊善龍與敦煌的同事長期參與西夏陵的保護(hù)工程。西夏陵的遺存大多是土遺址，敦煌研究院是國內(nèi)乃至全球土遺址保護(hù)技術(shù)最領(lǐng)先的機(jī)構(gòu)之一。最近20余年，敦煌研究院與西夏陵管理方合作，先后對(duì)全部9座帝陵和數(shù)十座陪葬基實(shí)施保護(hù)加固，基本解決了結(jié)構(gòu)穩(wěn)定問題。一根線纜扎入3號(hào)陵塔的一個(gè)孔洞，另一端連接著地面的白色機(jī)器，探測(cè)陵塔的溫濕度、含水率、含鹽率等數(shù)據(jù)。這樣的線纜在陵塔四面各有一根。西夏陵區(qū)管理處文物保護(hù)科科長任秀芬在手機(jī)上點(diǎn)開一個(gè)App，數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)可查，并自動(dòng)對(duì)比歷史數(shù)據(jù)，達(dá)到預(yù)警值時(shí)便自動(dòng)報(bào)警。陵塔外部還立著一臺(tái)攝像機(jī)，對(duì)準(zhǔn)塔身的一道沖溝。沖溝兩側(cè)各貼著一張小小的二維碼，攝像機(jī)通過監(jiān)測(cè)二維碼距離的變化，判斷沖溝擴(kuò)大與否。任秀芬笑著說，每次接到預(yù)警，趕忙來查看，發(fā)現(xiàn)都是因?yàn)轱L(fēng)吹雨淋，導(dǎo)致二維碼偏移，塔身的形變微乎其微。在西夏陵區(qū)管理處的遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)中心，巨大的顯示屏占滿整面墻。通過遍布遺產(chǎn)區(qū)的大量監(jiān)測(cè)設(shè)備，所有數(shù)據(jù)在此實(shí)時(shí)匯聚、分析、研判，監(jiān)控著西夏陵每一座遺跡的生命脈搏。西夏陵的保護(hù)從2000年提速，保護(hù)區(qū)開始建起刺絲圍欄，專人管理巡查，逐步全面清理違章建筑，遷出農(nóng)場，結(jié)束了“牛羊遍地跑、車輛到處跑、行人隨便走”的局面。2011年，西夏陵啟動(dòng)中報(bào)世界文化遺產(chǎn)，至今14年，西夏陵的保護(hù)躍上新臺(tái)階，對(duì)標(biāo)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和監(jiān)測(cè)要求。“遺產(chǎn)區(qū)的所有人工遺產(chǎn)，得到了重點(diǎn)保護(hù)，緩沖區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境也保護(hù)了起來。這就是完整的遺產(chǎn)保護(hù)?！蔽飨牧晟赀z咨詢團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人陳同濱說。（摘編自倪偉《風(fēng)雨西夏陵》）1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.西夏陵的出土文物非常豐富，從文字、建筑、冶金和經(jīng)濟(jì)等方面實(shí)證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。B.西夏陵將碑亭的使用制度化，這體現(xiàn)出其陵寢制度對(duì)中原漢文化、黨項(xiàng)民族的佛教信仰及文化傳統(tǒng)的融合。C.西夏陵陵塔上的沖溝主要由雨水侵蝕造成，可以通過加固夯土表面來避免遺址本體受到侵蝕，使之恢復(fù)原狀。D.西夏陵“申遺”成功的推力是多樣的，除了國家的大力投入、文物保護(hù)專家的合作與研究，還有當(dāng)?shù)厝说睦斫馀c支持。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.西夏陵的空間軸線與賀蘭山山勢(shì)呼應(yīng)，借山勢(shì)襯托出陵墓建筑的恢宏氣勢(shì)，從中可見王權(quán)至高無上的威嚴(yán)。B.材料二中6號(hào)陵的西北角臺(tái)之所以比其他區(qū)域損壞更嚴(yán)重，就在于年深月久西夏陵的防洪工程逐漸失效。C.沖溝兩側(cè)二維碼間的距離容易因風(fēng)吹雨淋發(fā)生變化，導(dǎo)致錯(cuò)誤預(yù)警，所以據(jù)此來監(jiān)測(cè)沖溝的做法不值得推行。D.從西夏陵對(duì)遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)的保護(hù)來看，緩沖區(qū)的保護(hù)主要是針對(duì)區(qū)域內(nèi)地理?xiàng)l件和自然氣候進(jìn)行治理。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個(gè)字。土遺址是遺址文物中最難保存的一類文物，對(duì)土遺址進(jìn)行切實(shí)有效的搶救保護(hù)是目前文物保護(hù)工作的一大難點(diǎn)。古代土遺址的保護(hù)應(yīng)解決兩個(gè)關(guān)鍵性的問題，其一是防止風(fēng)沙的風(fēng)蝕破壞。在我國西北戈壁的沙漠中，風(fēng)沙對(duì)土建筑的風(fēng)蝕是最主要的破壞因素。其二，①________。通過改善土體的微觀結(jié)構(gòu)，以其耐風(fēng)蝕、雨蝕的優(yōu)越性能很好地解決這兩大難題。從西夏陵的保護(hù)實(shí)例來看，②________是切實(shí)可行的加固措施。當(dāng)然，加強(qiáng)管理也是保護(hù)土遺址的關(guān)鍵。只有制定完善的保護(hù)法規(guī)，③________，才能達(dá)到保護(hù)文物的目的。4.下面幾句詩摘自明代安塞王朱秩炅描寫西夏陵的《古冢謠》，最適合放在材料一甲、乙中的哪一處？請(qǐng)指出并闡述理由。賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯。5.西夏陵申遺成功并非終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。如何讓西夏陵成為“展現(xiàn)中華文明突出特性的生動(dòng)窗口”？請(qǐng)結(jié)合材料簡要談?wù)勀愕乃伎?。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。這思考的窯洞（節(jié)選）〖備注〗梁衡我從延安回來，印象最深的是那里的窯洞。照理說我對(duì)窯洞并不陌生，我是在窯洞里生，窯洞里長的。我對(duì)窯洞的熟悉，就像對(duì)一件穿舊了的衣服，已經(jīng)忘記了它的存在。但是，當(dāng)三年前，我初訪延安時(shí)，這熟悉的土窯洞卻讓我的心猛然一顫，因?yàn)檫@普通的窯洞里曾住過一位偉大的人，而那些偉大的思想也就像生產(chǎn)土豆、小米一樣在這黃土坡上的土洞洞里奇跡般地生產(chǎn)了出來。延安曾是領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族革命和民主革命斗爭的心臟，是艱苦歲月的代名詞。在大多數(shù)人的腦海里，延安的形象是戰(zhàn)爭，是大生產(chǎn)，是生死存亡的一種苦掙。但是當(dāng)我見到延安時(shí)，歷史的硝煙已經(jīng)退去，眼前只有幾排靜靜的窯洞，而每個(gè)窯洞門口又都釘有一塊木牌，上面寫明某年某月，毛澤東同志居住于此，著有哪幾本著作。有的只有幾十天，仍然有著作產(chǎn)生。①院子里掃得干干凈凈，幾棵柳樹輕輕地垂著枝條，不遠(yuǎn)處延水在靜靜地流。我?guī)缀醪荒芟胂?，?dāng)年邊區(qū)敵偽封鎖，無衣無食，每天都在流血犧牲，每天都十萬火急，毛澤東同志卻穩(wěn)穩(wěn)地在這里思考、寫作，釀造他的思想，他的與中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義。②我看著這一排排敞開的窯洞，突然覺得它就是一排思考的機(jī)器。在中國，有兩種窯洞，一種是給人住的，一種是給神住的。你看敦煌、云岡、龍門、大足石窟存了多少佛祖，北岳恒山上的石洞里甚至還供著孔子、老子和釋迦牟尼。這實(shí)際上是老百姓在假托一個(gè)神貯存自己的思想、自己的信仰。徹底的唯物主義者不需要偶像，眼前這土窯洞里甚至連一張毛澤東的畫像也沒有，但是五十年了，來這里的人絡(luò)繹不絕，因?yàn)檫@窯洞里的每一粒空氣分子中都充滿著思想。我仿佛看見每個(gè)窯門上都刻著“實(shí)事求是”，耳邊總是響著毛澤東同志那句話：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！弊砸痪湃四暌辉掠杀０策w到延安，毛澤東同志在延安先后住過四處窯洞。這窯洞首先是一個(gè)指揮部，毛澤東和他的戰(zhàn)友在這里運(yùn)籌帷幄，決勝千里。但為了這些決策的正確，為了能給宏偉的戰(zhàn)略找到科學(xué)的理論根據(jù)，毛澤東在這里于敵機(jī)的轟炸聲中，于會(huì)議的縫隙中，拼命地讀書寫作，所以更確切點(diǎn)說這窯洞是毛澤東的書房。當(dāng)我在窯洞前漫步時(shí)我無法掂量，是從這里發(fā)出的電報(bào)、文件作用大，還是從這里寫出的文章、著作作用大。馬克思當(dāng)年獻(xiàn)身工人運(yùn)動(dòng)，當(dāng)他看到由于理論準(zhǔn)備不足，工人運(yùn)動(dòng)裹足不前時(shí)，就宣布要退出會(huì)議，走進(jìn)書齋，終于寫出了《資本論》這本遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出具體決定，跨越時(shí)空，震撼地球，推動(dòng)歷史的名著。但是，當(dāng)時(shí)毛澤東無法退出會(huì)議，甚至無法退出戰(zhàn)斗和生產(chǎn)，他只能將自己分身為二，用右手批文件，左手寫文章。他是比一般人更深一層，更早一步的人。他是領(lǐng)袖，更是思想家。隨著時(shí)間的推移，他這些文章的力量已經(jīng)大大超過了當(dāng)時(shí)的文件、決定。在一孔窯洞前的木牌上注明毛澤東在這里完成了《論持久戰(zhàn)》。依稀在孩童時(shí)我就聽父親講過這本書的傳奇，那時(shí)他們?cè)谶厖^(qū)，眼見河山淪陷，寇焰囂張，愁云壓心。一天發(fā)下了幾本麻紙本的《論持久戰(zhàn)》，幾天后村內(nèi)外便到處是歌聲笑聲。后來讀黨史才知道當(dāng)時(shí)連蔣介石都喜得如獲至寶，發(fā)至全軍每個(gè)軍官一本。毛澤東為寫這篇文章在窯洞里伏案工作九個(gè)日夜，連炭火燒了棉鞋也全然不知。第九天早晨，當(dāng)他推開窯門，讓警衛(wèi)員把稿子送往清涼山印刷廠時(shí)，我猜想他的心情就像羅斯福簽署了原子彈生產(chǎn)批準(zhǔn)書一樣激動(dòng)。以后戰(zhàn)局的發(fā)展果然都在他的書本之中。一個(gè)偉人的思想是什么，是客觀存在的規(guī)律，是事物間本來的聯(lián)系，所以真理最樸素，偉人其實(shí)與我們最接近。一九四二年，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚訪問延安，他剛在重慶吃過八百元一桌的宴席，這時(shí)卻在毛澤東的窯洞里吃兩毛錢的客飯，但他回去后寫文章說中國的希望在延安。一九四五年黃炎培訪問延安，他看到邊區(qū)的興旺，想到以后的中國，問一個(gè)政權(quán)怎樣才能永葆活力。毛澤東說，辦法就是講民主，就是讓人民來監(jiān)督。我想他說這話時(shí)一定仰頭環(huán)視了一下四周厚實(shí)的黃土。當(dāng)你在窯洞前徘徊默想時(shí)，耳邊會(huì)響起黃河的怒吼，眼前會(huì)飄過往日的硝煙。但是你一眨眼，面前仍只有這一排靜靜的窯洞。③中國革命的勝利實(shí)在是一種思想的勝利，是毛澤東思想的勝利，是毛澤東那幾篇文章的勝利。延安的這些窯洞真不愧為毛澤東思想的生產(chǎn)車間。延安時(shí)期是毛澤東展示才華思考寫作的輝煌時(shí)期，收入《毛澤東選集》（四卷本）的一百五十六篇文章，有一百一十二篇是在這個(gè)時(shí)期寫成的。一九四七年十二月的一天，毛澤東在陜北米脂的一個(gè)窯洞里展紙研墨，他說：“我好久沒有寫文章了，寫完這一篇就要等打敗蔣介石再寫了?！彼蠊P一揮，寫了《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》，說我們要打正規(guī)戰(zhàn)，要進(jìn)攻大城市了。這是他在陜北窯洞里寫的最后一篇文章，寫罷擲筆，便揮師東渡黃河，直搗黃龍，為人民政權(quán)定都北京去了。④他再?zèng)]有回延安，只是在寶塔山下留下了這一排永遠(yuǎn)思考的窯洞。思想這面銅鏡總是靠歲月的擦磨來現(xiàn)其光亮，半個(gè)世紀(jì)過去了，作為政治家、軍事家的毛澤東離我們漸走漸遠(yuǎn)，而作為思想家的毛澤東卻離我們?cè)絹碓浇?。（有刪改）〖備注〗本文寫于毛澤東逝世二十周年之際。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇敘寫了我對(duì)窯洞的熟悉，以窯洞的“普通”來反襯毛澤東的“偉大”，突出“思考”的意義。B.文章以現(xiàn)實(shí)為起點(diǎn)，走進(jìn)歷史去挖掘延安窯洞里故事，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。C.在窯洞“住人”和“住神”兩種功能的對(duì)比分析中，文章突出了延安窯洞在中國革命史上的思想價(jià)值。D.作者以馬克思《資本論》的作用來類比毛澤東在窯洞里發(fā)出的文件、電報(bào)的重大作用，引發(fā)讀者思考。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用疊詞，渲染了景物靜謐的特點(diǎn)，寫出了毛澤東當(dāng)時(shí)內(nèi)心的不平靜。B.句子②運(yùn)用比喻，把窯洞比作“思考的機(jī)器”，作者想象豐富，比喻精妙。C.句子③運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)了毛澤東在窯洞里所寫的文章具有深遠(yuǎn)的影響和價(jià)值。D.句子④運(yùn)用擬人，窯洞“永遠(yuǎn)思考”，強(qiáng)調(diào)了延安窯洞給予后人的深刻影響。8.文中為什么寫陳嘉庚和黃炎培訪問延安的事例？請(qǐng)簡要分析。9.文中說毛澤東“是領(lǐng)袖，更是思想家”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：及疾篤，與上訣。時(shí)房玄齡以譴歸第，后①言于帝②曰：“玄齡事陛下久，小心慎密，奇謀秘計(jì)，未嘗宣泄，茍無大故，愿勿棄之。妾之本宗，因緣葭莩以致祿位，既非德舉，易致顛危，欲使其子孫保全，慎勿處之權(quán)要，但以外戚奉朝請(qǐng)足矣。妾生無益于人，不可以死害人，愿勿以丘壟勞費(fèi)天下，但因山為墳，器用瓦木而已。仍愿陛下親君子，遠(yuǎn)小人，納忠諫，屏讒慝，省作役，止游畋，妾雖沒于九泉，誠無所恨。兒女輩不必令來，見其悲哀，徒亂人意。”己卯，崩于立政殿。后嘗采自古婦人得失事為《女則》三十卷，及崩，宮司奏之，上覽之悲慟，以示近臣曰：“皇后此書，足以垂范百世。朕非不知天命而為無益之悲但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言失一良佐故不能忘懷耳！”乃召房玄齡，使復(fù)其位。（貞觀十年）冬，十一月，葬文德皇后于昭陵。將軍段志玄、宇文士及分統(tǒng)士眾出肅章門。帝夜使宮官至二人所，士及開營內(nèi)之，志玄閉門不納，曰：“軍門不可夜開?！笔拐咴唬骸按擞惺蛛??！敝拘唬骸耙怪胁槐嬲?zhèn)巍！本沽羰拐咧撩?。帝聞而嘆曰：“真將軍也！”帝復(fù)為文刻之石，稱：“皇后節(jié)儉，遺言薄葬，以為盜賊之心，止求珍貨，既無珍貨，復(fù)何所求？朕之本志，亦復(fù)如此。王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，鑿石之工才百余人，數(shù)十日而畢。不藏金玉，人馬、器皿，皆用土木，形具而已。庶幾奸盜息心，存沒無累，當(dāng)使百世子孫奉以為法。”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)十》）材料二：臣祖禹曰：厚葬之禍，古今之所明知也。夫藏金玉于山陵，是為大盜積而標(biāo)示其處也，豈不殆哉！是以自漢以來，無不發(fā)之陵。后之人主，知其有害無益而姑為之，以賈禍跡相接而莫之或戒也。太宗雖為終制以戒子孫，而昭陵之葬，亦不為儉。及唐之末，不免暴露之患，豈非高宗③之過乎?。ü?jié)選自《唐鑒·太宗》）〖備注〗①后：長孫皇后，逝世后追謚“文德”。②帝：唐太宗李世民。③高宗：唐高宗李治，唐太宗第九子，母為長孫皇后。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朕非不知A天命而為B無益之悲C但入宮不復(fù)D聞規(guī)諫之言E失一F良佐G故不能H忘懷耳！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.第，貴族住宅，與《與妻書》中“第以今日事勢(shì)觀之”的“第”意思不相同。B.徒，只，與《師說》中“郯子之徒，其賢不及孔子”的“徒”意思不相同。C.息，停止，與漢語成語“一息尚存”“息息相關(guān)”的“息”意思相同。D.暴露，指被盜發(fā)，與“慮壅蔽則思虛心以納下”中的“壅蔽”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.長孫皇后在病重訣別的時(shí)候，還不忘勸諫唐太宗起用房玄齡，勸諫太宗要正確對(duì)待君子和小人、忠言與讒言，節(jié)省勞役、禁止游獵。B.長孫皇后認(rèn)為自己的親屬因沾親帶故而得祿位，希望唐太宗不要將他們安置在權(quán)要位置上，只以外戚身份定期朝見皇上就可以了。C.唐太宗晚上派宦官前往段志玄、宇文士及的軍營，宇文士及開門迎接，段志玄閉門不理，太宗聽說后，批評(píng)了宇文士及，贊揚(yáng)了段志玄。D.范祖禹認(rèn)為，自漢代以來，沒有不被盜過的皇陵；后來的君主，雖然知道大修陵墓有害無益，但仍這樣做，接連招來禍端卻不以為戒。13.把材料中畫橫線的句子翻譯