高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市九師聯(lián)盟2024-2025學年高二下學期6月月考歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：中國史。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.下面是在距今7300多年的安徽雙墩遺址中發(fā)現(xiàn)的刻畫在陶碗中的圖樣。據(jù)此可推知，該時期（）A.生產工具以陶器為主 B.人類開始向文明時代邁進C.小農經(jīng)濟開始形成 D.食物供給的來源呈多元化【答案】D【解析】陶碗上豬形符號體現(xiàn)出家畜飼養(yǎng)是食物來源之一，魚形和鹿形符號說明漁獵活動能提供食物，葉脈形符號可能與采集植物果實、根莖等有關，也是食物的獲取途徑之一，從時間上來看，當時中國處于新石器時代，而人們已開始從事原始農業(yè)，葉脈形符號可能與農耕有關，這些反映了該時期有多種食物獲取方式，D項正確；材料只涉及“陶碗”，不能得出“生產工具以陶器為主”，排除A項；人類向文明時代邁進的重要標志如文字成熟、城市出現(xiàn)、國家形成等，題干僅為陶碗上的圖樣，不能體現(xiàn)開始向文明時代邁進，排除B項；小農經(jīng)濟形成于春秋戰(zhàn)國時期，與該遺址所處時代不符，排除C項。故選D項。2.因黃河決口致災，元封二年（公元前109年），漢武帝親臨瓠子口督工堵口，作《瓠子歌》二首，將治水失利歸咎于“天意未順”，后“沉白馬玉璧”祭祀河神，終成功堵口并免除災區(qū)賦稅。漢武帝的行為（）A.凸顯出治國理念的重大轉變 B.傳承了敬天保民的思想C.表明神話傳說影響政治走向 D.彰顯了厚德載物的傳統(tǒng)【答案】B【解析】漢武帝將治水失利歸為“天意未順”，祭祀河神，還免除災區(qū)賦稅，體現(xiàn)對“天”的敬畏，以及保障百姓（保民），傳承敬天保民思想，B項正確；材料中漢武帝治水等行為，未體現(xiàn)治國理念“重大轉變”，其治國理念依舊強調皇權、儒家等，排除A項；漢武帝利用“天意”等觀念，并非神話傳說影響政治走向，且“影響政治走向”表述夸大，排除C項；“厚德載物”強調道德修養(yǎng)等，與材料中敬天、治水、保民行為關聯(lián)小，排除D項。故選B項。3.魏晉南北朝時期，漢族移民傾向于從中原奔向周邊地區(qū)，因此漢族文化也呈現(xiàn)從長安與洛陽向四周播散的狀態(tài)；原居于周邊的少數(shù)民族，則大量地涌向中原地區(qū)并帶來了異彩紛呈的文化。這主要說明該時期移民（）A.推動了中華文明的多元融合 B.增強了南北之間的理解與接納C.引發(fā)了政治格局的劇烈變動 D.促進了少數(shù)民族政權的封建化【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時期漢族移民將中原文化向周邊傳播，同時周邊少數(shù)民族進入中原帶來多元文化，兩者形成雙向互動，這種人口流動和文化交融直接促進了不同民族間的文化碰撞與吸收，推動了中華文明的多元融合，A項正確；材料不僅提到南北，還有中原與周邊地區(qū)的人口流動與文化交融，B項與題意不符，排除B項；題干側重文化傳播而非政權更迭或制度變革，C項與題目主旨不符，排除C項；少數(shù)民族政權的封建化是漢化改革的結果，屬于單向影響，題干強調文化的雙向交流，排除D項。故選A項。4.下面是關于《唐律疏議》立法理念的流程圖。據(jù)此可知，唐律（）A.呈現(xiàn)嚴刑峻法的特征 B.模糊了律令間的界限C.具備禮法結合的特點 D.秉持公正平等的思想【答案】C【解析】根據(jù)材料“《唐律疏議》立法理念的流程圖”并結合所學可知，唐律繼承漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗，基于“天理”“事理”和“情理”，體現(xiàn)了禮法結合的特點，C項正確；流程圖中未體現(xiàn)刑罰的嚴苛，重點在“理”的闡述，并非嚴刑峻法，排除A項；流程圖是關于立法理念，未涉及律令界限模糊問題，排除B項；唐律和封建時代其他法律一樣，彰顯的是統(tǒng)治階級的意志，是階級統(tǒng)治的工具，秉持公正平等思想與史實不符，排除D項。故選C項。5.南宋時，淮南士人李巖老，“歲有水旱，必損其粒米之直以售于鄉(xiāng)?；蛞怨室聰⌒鯗恃?，笑而不拒。其無以準者，又從而貸之，亦不受其息也”。安福縣士人劉庭老遇“歲大侵，細民棄嬰兒于野數(shù)百，君為粥以食之，至西成，以歸其父母”。這可以用來說明南宋（）A.社會救濟范圍逐漸擴大 B.國家災荒救濟職責呈下移趨勢C.樂善好施成為社會風尚 D.士人具有一定的社會責任意識【答案】D【解析】李巖老災年減米價、接受舊衣抵償、免息借貸，劉庭老災年煮粥救棄嬰并歸還父母，體現(xiàn)南宋士人在災荒時主動救助，具有社會責任意識，D項正確；材料僅提及南宋兩位士人的救濟行為，未體現(xiàn)社會救濟范圍“逐漸擴大”的過程，排除A項；材料中是士人自發(fā)救濟，并非國家災荒救濟職責下移，主體不對應，排除B項；僅兩個士人例子，不能說明“成為社會風尚”，表述過于絕對，排除C項。故選D項。6.元朝的《大都路房產典當赤契》記載了蒙古貴族阿速臺將宅院典當給色目商人亦不剌金的交易。契約要求詳細登記房產信息，并特別注明“如典期屆滿無力回贖，任憑買主永為祖業(yè)”的條款。該契約經(jīng)御史臺核查后加蓋“大都路總管府印”。這反映出當時（）A.農商本末觀念的轉變 B.官府對民間經(jīng)濟進行管控C.“諸色戶計”制度松弛 D.依族群分類實施產權管理【答案】B【解析】根據(jù)題干及結合所學可知，契約經(jīng)御史臺核查并加蓋大都路總管府印，表明官府直接參與民間經(jīng)濟活動的審核與認證，以行政力量確保交易的合法性，B項正確；元朝雖重視商業(yè)，但未從根本上改變“重農抑商”政策，排除A項；“諸色戶計”是元朝按職業(yè)、民族等劃分戶籍的制度，材料未涉及戶籍管理的松緊變化，排除C項；交易雙方為蒙古貴族與色目商人，但契約未體現(xiàn)因族群差異而采取不同管理方式，排除D項。故選B項。7.有學者認為，一條鞭法的設立“可以說是現(xiàn)代田賦制度的開始。自從一條鞭法施行以后，田賦的繳納才以銀子為主體，打破二三千年來的實物田賦制度。這里包含的意義，不僅限于田賦制度的本身，其實乃代表一般社會經(jīng)濟狀況的各方面”。據(jù)此可知，該學者認為一條鞭法（）A.加劇了政治統(tǒng)治秩序的不穩(wěn)定性B.改變了社會財富分配不均現(xiàn)象C.使得社會經(jīng)濟出現(xiàn)了結構性變化D.促使傳統(tǒng)的重農抑商觀念瓦解【答案】C【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，明朝后期商品經(jīng)濟發(fā)展加之白銀的流通量劇增，張居正實行賦役合并、一概折銀的征收方法，不僅使田賦制度貨幣化，更使農民的產出不得不進入市場，農產品向商品化發(fā)展，中國從自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟發(fā)展，使得社會經(jīng)濟出現(xiàn)了結構性變化，C項正確；材料論述的是賦稅制度的變革，未涉及政治秩序的變化，排除A項；一條鞭法使賦役的負擔更為均衡，材料沒有涉及財富分配問題且不符合史實，排除B項；重農抑商仍占主導性地位，經(jīng)濟思想沒有因為一條鞭法的推行而瓦解，排除D項。故選C項。8.康熙年間，法國傳教士白晉、雷孝思等人主導了《皇輿全覽圖》的繪制工作，該圖基于地球球體的科學認知，采用了經(jīng)緯度坐標系，對邊疆地區(qū)（如西藏、新疆、蒙古）的測繪填補了傳統(tǒng)輿圖的空白。這說明清初傳教士的活動（）A.動搖了天朝上國觀念的根基 B.有利于拓展國人的認知視野C.開創(chuàng)了中國實地測繪的先河 D.折射出清朝開明的文化政策【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《皇輿全覽圖》的繪制采用了科學的地球認知和測繪方法，對邊疆地區(qū)的詳細測繪填補了傳統(tǒng)輿圖的空白，這有利于拓展當時國人的地理認知，B項正確；結合所學可知，清朝“天朝上國”的觀念根深蒂固，隨著近代西方列強的侵略逐漸瓦解，康熙年間，天朝上國觀念還未動搖，排除A項；在中國古代，實地測繪已有較高成就，如西晉時期裴秀的《禹貢地域圖》，所以“開創(chuàng)了”說法錯誤，排除C項；結合所學，清朝實行文化專制政策，如文字獄、八股取士等，材料所述活動有利于拓展國人的認知視野，排除D項。故選B項。9.清末，陳寶箴雖亦倡導維新，但他指出康氏所著《孔子改制考》“據(jù)一端之異說，征引西漢以前諸子百家，旁搜曲證，濟之以才辯，以自成其一家之言，其失尚不過穿鑿附會……·遂不覺其傷理而害道?！边@說明維新派（）A.陣營內部存在著分歧 B.未得到社會的廣泛支持C.與封建官僚達成妥協(xié) D.動搖了儒學的正統(tǒng)地位【答案】A【解析】陳寶箴屬于維新派，他對康有為《孔子改制考》提出批評，說明維新派內部在學術觀點、變法路徑等方面存在分歧，A項正確；材料僅體現(xiàn)維新派內部陳寶箴對康有為的看法，未涉及社會對維新派的支持情況，排除B項；材料沒有體現(xiàn)維新派與封建官僚達成妥協(xié)，排除C項；動搖儒學正統(tǒng)地位的是新文化運動，且材料也未體現(xiàn)這一點，排除D項。故選A項。10.1905年1月，學務大臣孫家鼐擬議《考驗出洋畢業(yè)學生章程》規(guī)定：考試分兩場，第一場按照出洋所學科目分別考試，第二場以經(jīng)史命題作兩篇論說。清廷依據(jù)此章，于五月初十日，在學務處舉行第一場考試，又于六月初二日在保和殿對及格者舉行第二場考試，考試規(guī)制等同傳統(tǒng)殿試。清廷的這一做法體現(xiàn)出（）A.中國教育開始步入近代化B.選官方式呈現(xiàn)新舊并存特征C.文官考試制度已正式確立D.官制改革成為新政核心內容【答案】B【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，清末廢科舉，學堂選官和留學生選官是清政府官員選拔的主要方式，出洋畢業(yè)生歸國后進行考試，不僅考查所學科目，也考查經(jīng)史內容參加“殿試”，說明選官方式呈現(xiàn)新舊并存特征，B項正確；1861年京師同文館的創(chuàng)辦是中國教育步入近代化的開始，排除A項；1913年初，北洋政府頒布了《文官考試法草案》等法案，奠定了文官考試制度的基礎，與題干時間不符，排除C項；官制改革并不是清末新政的核心內容，且材料中未涉及其他清末新政的內容，不能得出此結論，排除D項。故選B項。11.1916年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，提出“青年不死，即中華不亡”，“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒”。他認為，只有青年深植社會、扎根人民，才能造就“菁菁茁茁之青年”，進而實現(xiàn)“青春中華”的理想。這一言論旨在（）A.推動救亡圖存 B.宣傳民主與科學的思想C.重塑中國文化 D.促進馬克思主義中國化【答案】A【解析】1916年處于民國初年，中國面臨諸多危機，李大釗強調青年對國家的重要性，呼吁青年覺醒、擔當，旨在推動救亡圖存，挽救國家危亡，排除A項；民主與科學是新文化運動前期旗幟，但材料重點是青年與國家命運關聯(lián)，不是宣傳民主科學思想，排除B項；材料核心是青年助力國家，并非重塑中國文化，排除C項；馬克思主義中國化是后來的發(fā)展，1916年馬克思主義尚未廣泛傳播，且材料未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。12.抗戰(zhàn)時期，在黨風廉政建設中取得了明顯成效。如陜甘寧邊區(qū)司法機關審理的貪污案件，由1940年的644起下降為1941年下半年的153起，邊區(qū)政府成為全國廉潔政治的模范。這反映出（）A.民主革命任務發(fā)生了轉變 B.注重提高邊區(qū)的管理及執(zhí)政水平C.擺脫了國民黨的政治影響 D.構建起自下而上的權力監(jiān)督機制【答案】B【解析】中共在陜甘寧邊區(qū)加強黨風廉政建設，貪污案件減少，邊區(qū)成為廉潔模范，反映出中共注重提升邊區(qū)管理和執(zhí)政水平，打造良好政治環(huán)境，B項正確；抗戰(zhàn)時期民主革命任務是抗日，材料未體現(xiàn)任務轉變，排除A項；材料未涉及擺脫國民黨政治影響相關內容，排除C項；材料體現(xiàn)的是黨風廉政建設成果，未提及自下而上的權力監(jiān)督機制構建，排除D項。故選B項。13.解放戰(zhàn)爭初期，解放區(qū)的金融系統(tǒng)各自為政。解放軍跨區(qū)運動作戰(zhàn)，到達新解放區(qū)后，老解放區(qū)的貨幣就不便使用。冀中貿易公司在1948年1月至5月的工作報告中強調，冀中與南鄰冀南地區(qū)因貨幣法定比值（1：10）與自然比值（約1：9）間的差異等原因限制了糧食的順暢流人。這可以用來說明（）A.國民黨政府濫發(fā)法幣導致幣制的混亂 B.解放區(qū)的貨幣改革勢在必行C.貨幣統(tǒng)一是中共工作重心轉移的關鍵 D.國共兩黨實力對比較為懸殊【答案】B【解析】解放區(qū)金融各自為政，跨區(qū)作戰(zhàn)貨幣不便使用，貨幣比值差異限制糧食流通，這些問題表明解放區(qū)貨幣改革勢在必行，以適應戰(zhàn)爭和經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；材料說的是解放區(qū)金融系統(tǒng)問題，并非國民黨政府濫發(fā)法幣，主體錯誤，排除A項；中共工作重心轉移關鍵是經(jīng)濟建設等，并非貨幣統(tǒng)一，且解放戰(zhàn)爭初期并沒有工作重心轉移，排除C項；材料未涉及國共兩黨實力對比，排除D項。故選B項。14.1954年，英國倫敦動物學會希望用麋鹿與中國交換動物資料，中國外交部、中科院等討論決定“由中國動物學會出面接受”。1955年，中國建筑學會派團赴荷蘭海牙參加國際建協(xié)大會。這體現(xiàn)出中國（）A.積極拓寬對外交往途徑 B.踐行全方位多邊外交理念C.與西方關系走向正常化 D.實現(xiàn)了科技的國際化發(fā)展【答案】A【解析】1954年通過動物學會進行動物資料交換，1955年建筑學會派團參加國際建協(xié)大會，體現(xiàn)中國借助學術團體等開展對外交流，積極拓寬對外交往途徑，A項正確；全方位多邊外交理念是改革開放后提出的，與材料時間不符，排除B項；材料僅體現(xiàn)與英國、荷蘭的部分交流，不能說明與西方關系走向正?；耶敃r西方對中國有封鎖等，排除C項；“實現(xiàn)了”表述錯誤，材料只是部分交流，不能說明科技國際化發(fā)展已實現(xiàn)，排除D項。故選A項。15.閱讀下表，這反映出當時（）年份文件名稱主要內容1982年《全國農村工作會議紀要》各種責任制都是社會主義集體經(jīng)濟的生產責任制；有計劃地試辦和發(fā)展社隊集體商業(yè)，與商業(yè)部門聯(lián)合加工農副產品1983年《當前農村經(jīng)濟政策的若干問題》社隊企業(yè)要建立生產責任制，試行經(jīng)理（廠長）承包責任制A.中央政府側重完善基層自治 B.社會主義市場經(jīng)濟體制漸趨完善C.國家重視激發(fā)農村經(jīng)濟活力 D.農村經(jīng)濟全面突破計劃經(jīng)濟范疇【答案】C【解析】1982年文件強調責任制是集體經(jīng)濟生產責任制，發(fā)展社隊集體商業(yè)；1983年提及社隊企業(yè)建立責任制、試行承包制，都是為激發(fā)農村經(jīng)濟活力，促進發(fā)展，說明國家重視，C項正確；材料圍繞農村經(jīng)濟政策，涉及責任制、社隊企業(yè)等，與基層自治（如村民自治等）無關，排除A項；社會主義市場經(jīng)濟體制目標是1992年提出，1982-1983年還處于探索階段，“漸趨完善”不符合史實，排除B項；“全面突破”表述絕對，當時農村經(jīng)濟仍在計劃經(jīng)濟框架內探索改革，排除D項。故選C項。16.山東省創(chuàng)演的民族歌大樹《沂蒙山》，講述了齊魯大地水乳交融、生死與共的不民英雄的故事，歌頌了大德大義、感天動地的民族精神。歌劇吸納了民間戲曲、民歌以及現(xiàn)代流行歌曲元素，以直擊心靈的藝術感染力，贏得了廣大觀眾的熱烈反響，榮獲2019年第十五屆精神文明建設“五個·工程”獎。這一歌劇體現(xiàn)出（）A.文藝工作者政治地位得到提高B.艱苦創(chuàng)業(yè)和勤儉節(jié)約精神得以弘揚C.市場經(jīng)濟建設的法治環(huán)境改善D.社會主義精神文明建設的創(chuàng)新發(fā)展【答案】D【解析】歌劇《沂蒙山》歌頌民族精神，吸納多種藝術元素，榮獲精神文明建設“五個一工程”獎，體現(xiàn)了社會主義精神文明建設在藝術創(chuàng)作、內容弘揚等方面的創(chuàng)新發(fā)展，D項正確；材料未提及文藝工作者政治地位變化，重點在歌劇本身的意義，排除A項；歌劇中的民族精神不是艱苦創(chuàng)業(yè)和勤儉節(jié)約精神，排除B項；材料與市場經(jīng)濟建設的法治環(huán)境無關，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料東漢政府設立“方丞”專管醫(yī)方，太醫(yī)令負責宮廷醫(yī)療，民間出現(xiàn)師徒傳承制度，如華佗“游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)”?！渡褶r本草經(jīng)》成書于東漢初年，系統(tǒng)記載了365種藥物，首創(chuàng)“三品分類法”，確立中藥四氣五味理論。西域的胡桃、訶黎勒等藥材豐富了中原藥庫。西南地區(qū)開竅醒神的麝香、涼血解毒的犀角等藥材通過貿易進入內地。沉香、乳香、丁香等則通過“香藥之路”輸入，被稱為“舶藥”。冶鐵技術提升促進制藥工具改良，煉丹術推動藥物炮制與制劑技術發(fā)展。當時發(fā)展出煎煮、浸泡、研磨、蒸餾等12類制藥工藝，規(guī)范了藥材采集、加工流程。張仲景提出“藥性歸經(jīng)”理論，將藥物與經(jīng)絡系統(tǒng)結合，指導臨床用藥。他還最早提出“治未病”理論，強調“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”的早期干預思想，華佗創(chuàng)編五禽戲，開創(chuàng)運動醫(yī)療健身先河?！幾酝鯐扎Q《中國醫(yī)學史》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，歸納東漢中醫(yī)藥學發(fā)展的成就。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析推動東漢中醫(yī)藥學發(fā)展的主要因素。【答案】（1）成就：民間醫(yī)學教育制度出現(xiàn)；一系列醫(yī)藥學專著問世；中醫(yī)學理論體系和中藥體系進一步完善；中醫(yī)臨床學的基礎奠定；運動醫(yī)療健身與預防醫(yī)學的萌芽。（2）主要因素：大一統(tǒng)秩序下政治穩(wěn)定，社會經(jīng)濟發(fā)展及民族交融的推動；政府的管理及對醫(yī)藥學的扶持；學術傳承與名醫(yī)實踐的流行；絲綢之路和海上絲綢之路的發(fā)展；科技與工藝進步。【解析】【小問1】根據(jù)材料“民間出現(xiàn)師徒傳承制度”可知，民間醫(yī)學教育制度出現(xiàn)；根據(jù)材料“《神農本草經(jīng)》”可知，一系列醫(yī)藥學專著問世；根據(jù)材料“首創(chuàng)‘三品分類法’，確立中藥四氣五味理論”“‘提出藥性歸經(jīng)’理論”“提出‘治未病’理論”等可知，中醫(yī)學理論體系進一步完善；根據(jù)材料“系統(tǒng)記載365種藥物”“西域的胡桃、訶黎勒等藥材豐富了中原藥庫。西南地區(qū)開竅醒神的麝香、涼血解毒的犀角等藥材通過貿易進入內地。沉香、乳香、丁香等則通過‘香藥之路’輸入”可知，藥物的種類增多，中藥體系進一步完善；結合所學可知，東漢張仲景著《傷寒雜病論》，中醫(yī)臨床學的基礎奠定；根據(jù)材料“提出‘治未病’理論”“華佗創(chuàng)編五禽戲，開創(chuàng)運動醫(yī)療健身先河”可知，運動醫(yī)療健身與預防醫(yī)學的萌芽。【小問2】根據(jù)材料“東漢政府設立‘方丞’專管醫(yī)方，太醫(yī)令負責宮廷醫(yī)療”可知，政府的管理及對醫(yī)藥學的扶持；根據(jù)材料“民間出現(xiàn)師徒傳承制度”“張仲景提出”“華佗創(chuàng)編”可知，學術傳承與名醫(yī)實踐的流行；根據(jù)材料“西域的胡桃、訶黎勒等藥材豐富了中原藥庫”“沉香、乳香、丁香等則通過‘香藥之路’輸入，被稱為‘舶藥’”可知，絲綢之路和海上絲綢之路的發(fā)展；根據(jù)材料“冶鐵技術提升促進制藥工具改良，煉丹術推動藥物炮制與制劑技術發(fā)展”可知，科技與工藝進步；結合東漢時期的政治經(jīng)濟社會大環(huán)境進行分析，可得出大一統(tǒng)秩序下政治穩(wěn)定，社會經(jīng)濟發(fā)展及民族交融的推動。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一第一次鴉片戰(zhàn)爭后，英國急于打開中國市場，其手段有：一是設立通商口岸；二是降低關稅。在經(jīng)過前期關稅和船鈔的大幅下降之后，晚清后期，關稅制度特別是關稅稅率、船鈔等變化不大。甲午中日戰(zhàn)爭后，《馬關條約》中關于進口設備關稅稅率及生產產品在中國降低流通稅率的訴求等，正是資本主義由自由競爭向帝國主義階段變遷階段對關稅變遷的需求?！幾院珕ⅰ锻砬逯袊P稅制度變遷及影響》材料二1930年1月15日，南京國民政府財政部訓令海關總稅務司梅樂和，“查近日金價暴漲，銀價跌落，致本年償付關稅擔保外債，已有不敷之虞。茲為妥籌根本救濟辦法，業(yè)由政府決定自二月一日起，征收海關進口稅，一律改用金單位計算”。日本大藏省認為，“既承認中國關稅自主權，中國因銀價跌落而采用金制度；從前德國亦于馬克跌落時，有此辦法，已有先例。關稅自主在即，自在可容喙?！边M口關稅征金使南京國民政府在償債后還有大量的關余，這些關余大部分轉為政府的行政費用。——摘編自葉瑋《南京國民政府初期進口關稅征金改革述論》（1）根據(jù)材料一、概括19世紀中后期中國關稅制度變遷的特征。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析1930年南京國民政府進口關稅征金改革的原因及其意義。【答案】（1）特征：半殖民地化特征；被動變遷；進程前快后慢；順應資本主義國家侵略方式變化；財政功能弱化。（任答兩點即可）（2）原因：南京國民政府形式上統(tǒng)一了中國，為了強化統(tǒng)治；銀價波動影響關稅收入；穩(wěn)定財政收支的需要；與國際經(jīng)濟接軌的要求；金價暴漲；中國在關稅自主權上取得進展。（任答兩點即可）意義：實現(xiàn)了晚清以來關稅征金的設想；是中國關稅自主權增強的成果；增加了財政收入；一定程度上穩(wěn)定了金融市場；促進了對外貿易；有利于增強外債償付能力，穩(wěn)定經(jīng)濟；客觀上強化了國民黨政府的專制統(tǒng)治。（任答兩點即可）【解析】【小問1】根據(jù)材料“第一次鴉片戰(zhàn)爭后，英國急于打開中國市場，其手段有：一是設立通商口岸；二是降低關稅。”得出半殖民地化特征；被動變遷；根據(jù)材料“經(jīng)過前期關稅和船鈔的大幅下降之后，晚清后期，關稅制度特別是關稅稅率、船鈔等變化不大?！钡贸鲞M程前快后慢；根據(jù)材料“正是資本主義由自由競爭向帝國主義階段變遷階段對關稅變遷的需求”得出順應資本主義國家侵略方式變化；財政功能弱化?！拘?】第一小問原因，從改革時間來看，1930年南京國民政府進口關稅征金改革，這一時期南京國民政府形式上統(tǒng)一了中國，為了強化統(tǒng)治，加強經(jīng)濟控制；根據(jù)材料“查近日金價暴漲，銀價跌落，致本年償付關稅擔保外債，已有不敷之虞?！钡贸鲢y價波動影響關稅收入；穩(wěn)定財政收支的需要；根據(jù)材料“既承認中國關稅自主權，中國因銀價跌落而采用金制度；從前德國亦于馬克跌落時，有此辦法，已有先例?！钡贸雠c國際經(jīng)濟接軌的要求；金價暴漲；中國在關稅自主權上取得進展。第二小問影響，根據(jù)材料“進口關稅征金使南京國民政府在償債后還有大量的關余，這些關余大部分轉為政府的行政費用”得出增加了財政收入；結合所學知識，近代中國關稅主權受到西方列強控制，因此此次改革實現(xiàn)了晚清以來關稅征金的設想；是中國關稅自主權增強的成果；一定程度上穩(wěn)定了金融市場；促進了對外貿易；有利于增強外債償付能力，穩(wěn)定經(jīng)濟；客觀上強化了國民黨政府的專制統(tǒng)治。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀50年代，我國職業(yè)教育機構主要由國家行政部門和國有企業(yè)掌握，形成以中等專業(yè)學校（中專）、技工學校為主體的辦學格局。政務院頒布《關于改革學制的決定》，規(guī)定中等專業(yè)學校培養(yǎng)“具有必要的文化科學知識和專業(yè)技能的勞動者”。《關于教育工作的指示》將“教育與生產勞動結合”定為基本方針，天津等地率先試辦半工半讀學校，技工學校普遍開設勞動課?！都脊W校暫行辦法（草案）》等頒布后，我國通過蘇聯(lián)模式實現(xiàn)標準化教學，并細化培養(yǎng)方案。1957年《中等專業(yè)學校學生守則》頒布，將“服從國家分配”“愛護公共財物”等道德要求量化為畢業(yè)考核指標。材料二繼將職業(yè)高中審批權下放至縣級政府后，1991年，國家教委允許學校根據(jù)市場需求調整20％的專業(yè)課程。同年，又要求企業(yè)技術人員兼任職教師比例不低于40％，提出建立“初等、中等、高等職業(yè)教育相互銜接”的體系。1996年《職業(yè)教育法》明確提出“政府主導、依靠企業(yè)、充分發(fā)揮行業(yè)作用、社會力量積極參與”的辦學體制。一些高等職業(yè)技術學院與企業(yè)簽訂合作協(xié)議，實踐“廠校一體”培養(yǎng)模式。1998年，教育部在3000所職校推廣“愛崗敬業(yè)”主題教育。1999年，教育部啟動“三改一補”政策，將專科院校、成人高校、重點中專改制為高職院校。高職院校從1980年的13所增至1999年的474所?！陨喜牧暇幾杂釂⒍ê突粽稹吨袊殬I(yè)教育發(fā)展史》孫琳《新中國職業(yè)教育的發(fā)展與變革》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括20世紀50年代和90年代中國職業(yè)教育政策的共同之處。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出20世紀50年代和90年代中國職業(yè)教育辦學體制的不同，并分析推動20世紀90年代中國職業(yè)教育辦學體制發(fā)展的因素。【答案】（1）共同之處：服務國家經(jīng)濟建設與社會發(fā)展的導向；擁有制度化、法律化保障（發(fā)揮政府主導作用）；注重價值觀和道德教育；強調職業(yè)教育體系的完善；關注制度化、規(guī)范化的辦學。（2）不同：前者辦學主體單一化，后者辦學主體多元化與社會化；前者主要是計劃指導，后者以市場為導向；前者教育層次以中等教育為主，后者教育層次向高等延伸；前者培養(yǎng)工業(yè)化急需人才，后者培養(yǎng)人才服務于市場經(jīng)濟。因素：社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標逐步確立；對外開放深化；產業(yè)升級的技術要求；新科技革命的推動；“科教興國”戰(zhàn)略的提出；教育理念更新；政府的支持?！窘馕觥俊拘?】共同之處：據(jù)材料一“形成以中等專業(yè)學校（中專）、技工學校為主體的辦學格局”和材料二“國家教委允許學校根據(jù)市場需求調整20%的專業(yè)課程”可知，服務國家經(jīng)濟建設與社會發(fā)展的導向；據(jù)材料一“我國職業(yè)教育機構主要由國家行政部門和國有企業(yè)掌握”和材料二“繼將職業(yè)高中審批權下放至縣級政府后”可知，擁有制度化、法律化保障（發(fā)揮政府主導作用）；據(jù)材料一“‘服從國家分配’‘愛護公共財物’等道德要求量化為畢業(yè)考核指標”和材料二“教育部在3000所職校推廣‘愛崗敬業(yè)’主題教育”可知，注重價值觀和道德教育；據(jù)材料二“建立‘初等、中等、高等職業(yè)教育相互銜接’的體系”及所學可知，強調職業(yè)教育體系的完善；據(jù)材料一“我國通過蘇聯(lián)模式實現(xiàn)標準化教學，并細化培養(yǎng)方案”和材料二“1996年《職業(yè)教育法》……辦學體制”可知，關注制度化、規(guī)范化的辦學?！拘?】不同：據(jù)材料一“我國職業(yè)教育機構主要由國家行政部門和國有企業(yè)掌握”和材料二“‘政府主導、依靠企業(yè)、充分發(fā)揮行業(yè)作用、社會力量積極參與’的辦學體制”可知，前者辦學主體單一化，后者辦學主體多元化與社會化；據(jù)材料一“將‘服從國家分配’‘愛護公共財物’等道德要求量化為畢業(yè)考核指標”和材料二“國家教委允許學校根據(jù)市場需求調整20%的專業(yè)課程”可知，前者主要是計劃指導，后者以市場為導向；據(jù)材料一“形成以中等專業(yè)學校（中專）、技工學校為主體的辦學格局”和材料二“將專科院校、成人高校、重點中專改制為高職院?！笨芍?，前者教育層次以中等教育為主，后者教育層次向高等延伸；據(jù)材料一“具有必要的文化科學知識和專業(yè)技能的勞動者”和材料二“國家教委允許學校根據(jù)市場需求調整20%的專業(yè)課程”可知，前者培養(yǎng)工業(yè)化急需人才，后者培養(yǎng)人才服務于市場經(jīng)濟。因素：據(jù)材料二“1996年《職業(yè)教育法》明確提出……辦學體制”及所學1992年十四大知識可知，社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標逐步確立；對外開放深化；據(jù)材料二“一些高等職業(yè)技術學院與企業(yè)簽訂合作協(xié)議，實踐‘廠校一體’培養(yǎng)模式”及所學可知，產業(yè)升級的技術要求；新科技革命的推動；“科教興國”戰(zhàn)略的提出；教育理念更新；據(jù)材料二“教育部啟動‘三改一補’政策”可知，政府的支持。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一個朝代的興亡、社會的變革與農業(yè)有著密切的關系。而每一個時期農業(yè)發(fā)展的快慢，主要由此時的農業(yè)工具和農業(yè)技術的發(fā)展所決定……社會的變革，首先是從生產力的變革開始的。而在古代的中國，可以說是從農具的改革開始的。從人類會制造第一個簡單的工具開始，從舊石器到新石器、石制工具到金屬工具，簡單工具到機械工具，每一次大的轉變和飛躍不正是社會發(fā)展的動力嗎？——摘編自荊三林等《中國古代農具史分期初探》從材料中提取信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰，表述成文）【答案】示例：論題：春秋戰(zhàn)國時期鐵制農具與牛耕技術的推廣促進了社會轉型。闡述：生產工具變革是社會發(fā)展的動力。春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農具與牛耕技術的推廣引發(fā)了農業(yè)生產力質的飛躍，成為推動社會由奴隸制向封建制轉型的核心動力。相較于傳統(tǒng)的木、石農具，鐵制工具更具破土深耕能力，其應用顯著提升了耕作效率。這種技術突破使個體家庭耕作成為可能，直接沖擊了依賴集體勞動的井田制。商鞅變法中“廢井田，開阡陌”政策正是在此背景下推行的，使得土地私有制逐漸確立。畜力替代人力使耕作效率得到提升，集體勞作轉向小農經(jīng)濟，從而改變了生產組織形式，為編戶齊民制度奠定了基礎。鐵農具與牛耕使糧食產量倍增，農產品剩余促進了私營手工業(yè)與商品經(jīng)濟發(fā)展，推動了商業(yè)都市的興起。經(jīng)濟結構變化瓦解了“工商食官”制度，新興地主階級崛起，引發(fā)生產關系劇變。進而各諸侯國相繼推行賦稅改革，這些都加速了分封制向郡縣制的轉型，推動了中央集權制國家的構建。總之，春秋戰(zhàn)國時期鐵制農具與牛耕技術推動社會轉型的歷史進程印證了馬克思主義關于“生產力決定生產關系”的論斷，展現(xiàn)了技術革新在社會轉型中的基礎性作用。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）【解析】首先，據(jù)材料“而每一個時期農業(yè)……從生產力的變革開始的”可從農具革新驅動社會變革的角度，結合古代中國具體的時代，將論題定為：春秋戰(zhàn)國時期鐵制農具與牛耕技術的推廣促進了社會轉型。其次，結合春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕生產工具變革，是社會由奴隸制向封建制轉型的核心動力的相關史實，從新生產工具的出現(xiàn)與優(yōu)勢，沖擊瓦解奴隸制經(jīng)濟基礎井田制的角度展開具體的論述，如生產工具變革是社會發(fā)展的動力。春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農具與牛耕技術的推廣引發(fā)了農業(yè)生產力質的飛躍，成為推動社會由奴隸制向封建制轉型的核心動力。相較于傳統(tǒng)的木、石農具，鐵制工具更具破土深耕能力，其應用顯著提升了耕作效率；接著從對變革生產組織方式，小農經(jīng)濟興；促進經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟結構變化的角度展開具體的論述，如這種技術突破使個體家庭耕作成為可能，直接沖擊了依賴集體勞動的井田制。商鞅變法中“廢井田，開阡陌”政策正是在此背景下推行的，使得土地私有制逐漸確立。畜力替代人力使耕作效率得到提升，集體勞作轉向小農經(jīng)濟，從而改變了生產組織形式，為編戶齊民制度奠定了基礎。鐵農具與牛耕使糧食產量倍增，農產品剩余促進了私營手工業(yè)與商品經(jīng)濟發(fā)展，推動了商業(yè)都市的興起；再者，從引發(fā)生引發(fā)生產關系劇變，新興階級崛起和上層建筑變革，郡縣制、中央集權制確立的角度展開具體的論述，如經(jīng)濟結構變化瓦解了“工商食官”制度，新興地主階級崛起，引發(fā)生產關系劇變。進而各諸侯國相繼推行賦稅改革，這些都加速了分封制向郡縣制的轉型，推動了中央集權制國家的構建。最后，歸納總結，明確主旨，春秋戰(zhàn)國時期鐵制農具與牛耕技術推動社會轉型的歷史進程印證了馬克思主義關于“生產力決定生產關系”的論斷，展現(xiàn)了技術革新在社會轉型中的基礎性作用。

河南省南陽市九師聯(lián)盟2024-2025學年高二下學期6月月考歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：中國史。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.下面是在距今7300多年的安徽雙墩遺址中發(fā)現(xiàn)的刻畫在陶碗中的圖樣。據(jù)此可推知，該時期（）A.生產工具以陶器為主 B.人類開始向文明時代邁進C.小農經(jīng)濟開始形成 D.食物供給的來源呈多元化【答案】D【解析】陶碗上豬形符號體現(xiàn)出家畜飼養(yǎng)是食物來源之一，魚形和鹿形符號說明漁獵活動能提供食物，葉脈形符號可能與采集植物果實、根莖等有關，也是食物的獲取途徑之一，從時間上來看，當時中國處于新石器時代，而人們已開始從事原始農業(yè)，葉脈形符號可能與農耕有關，這些反映了該時期有多種食物獲取方式，D項正確；材料只涉及“陶碗”，不能得出“生產工具以陶器為主”，排除A項；人類向文明時代邁進的重要標志如文字成熟、城市出現(xiàn)、國家形成等，題干僅為陶碗上的圖樣，不能體現(xiàn)開始向文明時代邁進，排除B項；小農經(jīng)濟形成于春秋戰(zhàn)國時期，與該遺址所處時代不符，排除C項。故選D項。2.因黃河決口致災，元封二年（公元前109年），漢武帝親臨瓠子口督工堵口，作《瓠子歌》二首，將治水失利歸咎于“天意未順”，后“沉白馬玉璧”祭祀河神，終成功堵口并免除災區(qū)賦稅。漢武帝的行為（）A.凸顯出治國理念的重大轉變 B.傳承了敬天保民的思想C.表明神話傳說影響政治走向 D.彰顯了厚德載物的傳統(tǒng)【答案】B【解析】漢武帝將治水失利歸為“天意未順”，祭祀河神，還免除災區(qū)賦稅，體現(xiàn)對“天”的敬畏，以及保障百姓（保民），傳承敬天保民思想，B項正確；材料中漢武帝治水等行為，未體現(xiàn)治國理念“重大轉變”，其治國理念依舊強調皇權、儒家等，排除A項；漢武帝利用“天意”等觀念，并非神話傳說影響政治走向，且“影響政治走向”表述夸大，排除C項；“厚德載物”強調道德修養(yǎng)等，與材料中敬天、治水、保民行為關聯(lián)小，排除D項。故選B項。3.魏晉南北朝時期，漢族移民傾向于從中原奔向周邊地區(qū)，因此漢族文化也呈現(xiàn)從長安與洛陽向四周播散的狀態(tài)；原居于周邊的少數(shù)民族，則大量地涌向中原地區(qū)并帶來了異彩紛呈的文化。這主要說明該時期移民（）A.推動了中華文明的多元融合 B.增強了南北之間的理解與接納C.引發(fā)了政治格局的劇烈變動 D.促進了少數(shù)民族政權的封建化【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時期漢族移民將中原文化向周邊傳播，同時周邊少數(shù)民族進入中原帶來多元文化，兩者形成雙向互動，這種人口流動和文化交融直接促進了不同民族間的文化碰撞與吸收，推動了中華文明的多元融合，A項正確；材料不僅提到南北，還有中原與周邊地區(qū)的人口流動與文化交融，B項與題意不符，排除B項；題干側重文化傳播而非政權更迭或制度變革，C項與題目主旨不符，排除C項；少數(shù)民族政權的封建化是漢化改革的結果，屬于單向影響，題干強調文化的雙向交流，排除D項。故選A項。4.下面是關于《唐律疏議》立法理念的流程圖。據(jù)此可知，唐律（）A.呈現(xiàn)嚴刑峻法的特征 B.模糊了律令間的界限C.具備禮法結合的特點 D.秉持公正平等的思想【答案】C【解析】根據(jù)材料“《唐律疏議》立法理念的流程圖”并結合所學可知，唐律繼承漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗，基于“天理”“事理”和“情理”，體現(xiàn)了禮法結合的特點，C項正確；流程圖中未體現(xiàn)刑罰的嚴苛，重點在“理”的闡述，并非嚴刑峻法，排除A項；流程圖是關于立法理念，未涉及律令界限模糊問題，排除B項；唐律和封建時代其他法律一樣，彰顯的是統(tǒng)治階級的意志，是階級統(tǒng)治的工具，秉持公正平等思想與史實不符，排除D項。故選C項。5.南宋時，淮南士人李巖老，“歲有水旱，必損其粒米之直以售于鄉(xiāng)?；蛞怨室聰⌒鯗恃桑Χ痪?。其無以準者，又從而貸之，亦不受其息也”。安?？h士人劉庭老遇“歲大侵，細民棄嬰兒于野數(shù)百，君為粥以食之，至西成，以歸其父母”。這可以用來說明南宋（）A.社會救濟范圍逐漸擴大 B.國家災荒救濟職責呈下移趨勢C.樂善好施成為社會風尚 D.士人具有一定的社會責任意識【答案】D【解析】李巖老災年減米價、接受舊衣抵償、免息借貸，劉庭老災年煮粥救棄嬰并歸還父母，體現(xiàn)南宋士人在災荒時主動救助，具有社會責任意識，D項正確；材料僅提及南宋兩位士人的救濟行為，未體現(xiàn)社會救濟范圍“逐漸擴大”的過程，排除A項；材料中是士人自發(fā)救濟，并非國家災荒救濟職責下移，主體不對應，排除B項；僅兩個士人例子，不能說明“成為社會風尚”，表述過于絕對，排除C項。故選D項。6.元朝的《大都路房產典當赤契》記載了蒙古貴族阿速臺將宅院典當給色目商人亦不剌金的交易。契約要求詳細登記房產信息，并特別注明“如典期屆滿無力回贖，任憑買主永為祖業(yè)”的條款。該契約經(jīng)御史臺核查后加蓋“大都路總管府印”。這反映出當時（）A.農商本末觀念的轉變 B.官府對民間經(jīng)濟進行管控C.“諸色戶計”制度松弛 D.依族群分類實施產權管理【答案】B【解析】根據(jù)題干及結合所學可知，契約經(jīng)御史臺核查并加蓋大都路總管府印，表明官府直接參與民間經(jīng)濟活動的審核與認證，以行政力量確保交易的合法性，B項正確；元朝雖重視商業(yè)，但未從根本上改變“重農抑商”政策，排除A項；“諸色戶計”是元朝按職業(yè)、民族等劃分戶籍的制度，材料未涉及戶籍管理的松緊變化，排除C項；交易雙方為蒙古貴族與色目商人，但契約未體現(xiàn)因族群差異而采取不同管理方式，排除D項。故選B項。7.有學者認為，一條鞭法的設立“可以說是現(xiàn)代田賦制度的開始。自從一條鞭法施行以后，田賦的繳納才以銀子為主體，打破二三千年來的實物田賦制度。這里包含的意義，不僅限于田賦制度的本身，其實乃代表一般社會經(jīng)濟狀況的各方面”。據(jù)此可知，該學者認為一條鞭法（）A.加劇了政治統(tǒng)治秩序的不穩(wěn)定性B.改變了社會財富分配不均現(xiàn)象C.使得社會經(jīng)濟出現(xiàn)了結構性變化D.促使傳統(tǒng)的重農抑商觀念瓦解【答案】C【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，明朝后期商品經(jīng)濟發(fā)展加之白銀的流通量劇增，張居正實行賦役合并、一概折銀的征收方法，不僅使田賦制度貨幣化，更使農民的產出不得不進入市場，農產品向商品化發(fā)展，中國從自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟發(fā)展，使得社會經(jīng)濟出現(xiàn)了結構性變化，C項正確；材料論述的是賦稅制度的變革，未涉及政治秩序的變化，排除A項；一條鞭法使賦役的負擔更為均衡，材料沒有涉及財富分配問題且不符合史實，排除B項；重農抑商仍占主導性地位，經(jīng)濟思想沒有因為一條鞭法的推行而瓦解，排除D項。故選C項。8.康熙年間，法國傳教士白晉、雷孝思等人主導了《皇輿全覽圖》的繪制工作，該圖基于地球球體的科學認知，采用了經(jīng)緯度坐標系，對邊疆地區(qū)（如西藏、新疆、蒙古）的測繪填補了傳統(tǒng)輿圖的空白。這說明清初傳教士的活動（）A.動搖了天朝上國觀念的根基 B.有利于拓展國人的認知視野C.開創(chuàng)了中國實地測繪的先河 D.折射出清朝開明的文化政策【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《皇輿全覽圖》的繪制采用了科學的地球認知和測繪方法，對邊疆地區(qū)的詳細測繪填補了傳統(tǒng)輿圖的空白，這有利于拓展當時國人的地理認知，B項正確；結合所學可知，清朝“天朝上國”的觀念根深蒂固，隨著近代西方列強的侵略逐漸瓦解，康熙年間，天朝上國觀念還未動搖，排除A項；在中國古代，實地測繪已有較高成就，如西晉時期裴秀的《禹貢地域圖》，所以“開創(chuàng)了”說法錯誤，排除C項；結合所學，清朝實行文化專制政策，如文字獄、八股取士等，材料所述活動有利于拓展國人的認知視野，排除D項。故選B項。9.清末，陳寶箴雖亦倡導維新，但他指出康氏所著《孔子改制考》“據(jù)一端之異說，征引西漢以前諸子百家，旁搜曲證，濟之以才辯，以自成其一家之言，其失尚不過穿鑿附會……·遂不覺其傷理而害道?！边@說明維新派（）A.陣營內部存在著分歧 B.未得到社會的廣泛支持C.與封建官僚達成妥協(xié) D.動搖了儒學的正統(tǒng)地位【答案】A【解析】陳寶箴屬于維新派，他對康有為《孔子改制考》提出批評，說明維新派內部在學術觀點、變法路徑等方面存在分歧，A項正確；材料僅體現(xiàn)維新派內部陳寶箴對康有為的看法，未涉及社會對維新派的支持情況，排除B項；材料沒有體現(xiàn)維新派與封建官僚達成妥協(xié)，排除C項；動搖儒學正統(tǒng)地位的是新文化運動，且材料也未體現(xiàn)這一點，排除D項。故選A項。10.1905年1月，學務大臣孫家鼐擬議《考驗出洋畢業(yè)學生章程》規(guī)定：考試分兩場，第一場按照出洋所學科目分別考試，第二場以經(jīng)史命題作兩篇論說。清廷依據(jù)此章，于五月初十日，在學務處舉行第一場考試，又于六月初二日在保和殿對及格者舉行第二場考試，考試規(guī)制等同傳統(tǒng)殿試。清廷的這一做法體現(xiàn)出（）A.中國教育開始步入近代化B.選官方式呈現(xiàn)新舊并存特征C.文官考試制度已正式確立D.官制改革成為新政核心內容【答案】B【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，清末廢科舉，學堂選官和留學生選官是清政府官員選拔的主要方式，出洋畢業(yè)生歸國后進行考試，不僅考查所學科目，也考查經(jīng)史內容參加“殿試”，說明選官方式呈現(xiàn)新舊并存特征，B項正確；1861年京師同文館的創(chuàng)辦是中國教育步入近代化的開始，排除A項；1913年初，北洋政府頒布了《文官考試法草案》等法案，奠定了文官考試制度的基礎，與題干時間不符，排除C項；官制改革并不是清末新政的核心內容，且材料中未涉及其他清末新政的內容，不能得出此結論，排除D項。故選B項。11.1916年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，提出“青年不死，即中華不亡”，“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒”。他認為，只有青年深植社會、扎根人民，才能造就“菁菁茁茁之青年”，進而實現(xiàn)“青春中華”的理想。這一言論旨在（）A.推動救亡圖存 B.宣傳民主與科學的思想C.重塑中國文化 D.促進馬克思主義中國化【答案】A【解析】1916年處于民國初年，中國面臨諸多危機，李大釗強調青年對國家的重要性，呼吁青年覺醒、擔當，旨在推動救亡圖存，挽救國家危亡，排除A項；民主與科學是新文化運動前期旗幟，但材料重點是青年與國家命運關聯(lián)，不是宣傳民主科學思想，排除B項；材料核心是青年助力國家，并非重塑中國文化，排除C項；馬克思主義中國化是后來的發(fā)展，1916年馬克思主義尚未廣泛傳播，且材料未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。12.抗戰(zhàn)時期，在黨風廉政建設中取得了明顯成效。如陜甘寧邊區(qū)司法機關審理的貪污案件，由1940年的644起下降為1941年下半年的153起，邊區(qū)政府成為全國廉潔政治的模范。這反映出（）A.民主革命任務發(fā)生了轉變 B.注重提高邊區(qū)的管理及執(zhí)政水平C.擺脫了國民黨的政治影響 D.構建起自下而上的權力監(jiān)督機制【答案】B【解析】中共在陜甘寧邊區(qū)加強黨風廉政建設，貪污案件減少，邊區(qū)成為廉潔模范，反映出中共注重提升邊區(qū)管理和執(zhí)政水平，打造良好政治環(huán)境，B項正確；抗戰(zhàn)時期民主革命任務是抗日，材料未體現(xiàn)任務轉變，排除A項；材料未涉及擺脫國民黨政治影響相關內容，排除C項；材料體現(xiàn)的是黨風廉政建設成果，未提及自下而上的權力監(jiān)督機制構建，排除D項。故選B項。13.解放戰(zhàn)爭初期，解放區(qū)的金融系統(tǒng)各自為政。解放軍跨區(qū)運動作戰(zhàn)，到達新解放區(qū)后，老解放區(qū)的貨幣就不便使用。冀中貿易公司在1948年1月至5月的工作報告中強調，冀中與南鄰冀南地區(qū)因貨幣法定比值（1：10）與自然比值（約1：9）間的差異等原因限制了糧食的順暢流人。這可以用來說明（）A.國民黨政府濫發(fā)法幣導致幣制的混亂 B.解放區(qū)的貨幣改革勢在必行C.貨幣統(tǒng)一是中共工作重心轉移的關鍵 D.國共兩黨實力對比較為懸殊【答案】B【解析】解放區(qū)金融各自為政，跨區(qū)作戰(zhàn)貨幣不便使用，貨幣比值差異限制糧食流通，這些問題表明解放區(qū)貨幣改革勢在必行，以適應戰(zhàn)爭和經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；材料說的是解放區(qū)金融系統(tǒng)問題，并非國民黨政府濫發(fā)法幣，主體錯誤，排除A項；中共工作重心轉移關鍵是經(jīng)濟建設等，并非貨幣統(tǒng)一，且解放戰(zhàn)爭初期并沒有工作重心轉移，排除C項；材料未涉及國共兩黨實力對比，排除D項。故選B項。14.1954年，英國倫敦動物學會希望用麋鹿與中國交換動物資料，中國外交部、中科院等討論決定“由中國動物學會出面接受”。1955年，中國建筑學會派團赴荷蘭海牙參加國際建協(xié)大會。這體現(xiàn)出中國（）A.積極拓寬對外交往途徑 B.踐行全方位多邊外交理念C.與西方關系走向正常化 D.實現(xiàn)了科技的國際化發(fā)展【答案】A【解析】1954年通過動物學會進行動物資料交換，1955年建筑學會派團參加國際建協(xié)大會，體現(xiàn)中國借助學術團體等開展對外交流，積極拓寬對外交往途徑，A項正確；全方位多邊外交理念是改革開放后提出的，與材料時間不符，排除B項；材料僅體現(xiàn)與英國、荷蘭的部分交流，不能說明與西方關系走向正?；耶敃r西方對中國有封鎖等，排除C項；“實現(xiàn)了”表述錯誤，材料只是部分交流，不能說明科技國際化發(fā)展已實現(xiàn)，排除D項。故選A項。15.閱讀下表，這反映出當時（）年份文件名稱主要內容1982年《全國農村工作會議紀要》各種責任制都是社會主義集體經(jīng)濟的生產責任制；有計劃地試辦和發(fā)展社隊集體商業(yè)，與商業(yè)部門聯(lián)合加工農副產品1983年《當前農村經(jīng)濟政策的若干問題》社隊企業(yè)要建立生產責任制，試行經(jīng)理（廠長）承包責任制A.中央政府側重完善基層自治 B.社會主義市場經(jīng)濟體制漸趨完善C.國家重視激發(fā)農村經(jīng)濟活力 D.農村經(jīng)濟全面突破計劃經(jīng)濟范疇【答案】C【解析】1982年文件強調責任制是集體經(jīng)濟生產責任制，發(fā)展社隊集體商業(yè)；1983年提及社隊企業(yè)建立責任制、試行承包制，都是為激發(fā)農村經(jīng)濟活力，促進發(fā)展，說明國家重視，C項正確；材料圍繞農村經(jīng)濟政策，涉及責任制、社隊企業(yè)等，與基層自治（如村民自治等）無關，排除A項；社會主義市場經(jīng)濟體制目標是1992年提出，1982-1983年還處于探索階段，“漸趨完善”不符合史實，排除B項；“全面突破”表述絕對，當時農村經(jīng)濟仍在計劃經(jīng)濟框架內探索改革，排除D項。故選C項。16.山東省創(chuàng)演的民族歌大樹《沂蒙山》，講述了齊魯大地水乳交融、生死與共的不民英雄的故事，歌頌了大德大義、感天動地的民族精神。歌劇吸納了民間戲曲、民歌以及現(xiàn)代流行歌曲元素，以直擊心靈的藝術感染力，贏得了廣大觀眾的熱烈反響，榮獲2019年第十五屆精神文明建設“五個·工程”獎。這一歌劇體現(xiàn)出（）A.文藝工作者政治地位得到提高B.艱苦創(chuàng)業(yè)和勤儉節(jié)約精神得以弘揚C.市場經(jīng)濟建設的法治環(huán)境改善D.社會主義精神文明建設的創(chuàng)新發(fā)展【答案】D【解析】歌劇《沂蒙山》歌頌民族精神，吸納多種藝術元素，榮獲精神文明建設“五個一工程”獎，體現(xiàn)了社會主義精神文明建設在藝術創(chuàng)作、內容弘揚等方面的創(chuàng)新發(fā)展，D項正確；材料未提及文藝工作者政治地位變化，重點在歌劇本身的意義，排除A項；歌劇中的民族精神不是艱苦創(chuàng)業(yè)和勤儉節(jié)約精神，排除B項；材料與市場經(jīng)濟建設的法治環(huán)境無關，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料東漢政府設立“方丞”專管醫(yī)方，太醫(yī)令負責宮廷醫(yī)療，民間出現(xiàn)師徒傳承制度，如華佗“游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)”。《神農本草經(jīng)》成書于東漢初年，系統(tǒng)記載了365種藥物，首創(chuàng)“三品分類法”，確立中藥四氣五味理論。西域的胡桃、訶黎勒等藥材豐富了中原藥庫。西南地區(qū)開竅醒神的麝香、涼血解毒的犀角等藥材通過貿易進入內地。沉香、乳香、丁香等則通過“香藥之路”輸入，被稱為“舶藥”。冶鐵技術提升促進制藥工具改良，煉丹術推動藥物炮制與制劑技術發(fā)展。當時發(fā)展出煎煮、浸泡、研磨、蒸餾等12類制藥工藝，規(guī)范了藥材采集、加工流程。張仲景提出“藥性歸經(jīng)”理論，將藥物與經(jīng)絡系統(tǒng)結合，指導臨床用藥。他還最早提出“治未病”理論，強調“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”的早期干預思想，華佗創(chuàng)編五禽戲，開創(chuàng)運動醫(yī)療健身先河?！幾酝鯐扎Q《中國醫(yī)學史》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，歸納東漢中醫(yī)藥學發(fā)展的成就。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析推動東漢中醫(yī)藥學發(fā)展的主要因素。【答案】（1）成就：民間醫(yī)學教育制度出現(xiàn)；一系列醫(yī)藥學專著問世；中醫(yī)學理論體系和中藥體系進一步完善；中醫(yī)臨床學的基礎奠定；運動醫(yī)療健身與預防醫(yī)學的萌芽。（2）主要因素：大一統(tǒng)秩序下政治穩(wěn)定，社會經(jīng)濟發(fā)展及民族交融的推動；政府的管理及對醫(yī)藥學的扶持；學術傳承與名醫(yī)實踐的流行；絲綢之路和海上絲綢之路的發(fā)展；科技與工藝進步?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“民間出現(xiàn)師徒傳承制度”可知，民間醫(yī)學教育制度出現(xiàn)；根據(jù)材料“《神農本草經(jīng)》”可知，一系列醫(yī)藥學專著問世；根據(jù)材料“首創(chuàng)‘三品分類法’，確立中藥四氣五味理論”“‘提出藥性歸經(jīng)’理論”“提出‘治未病’理論”等可知，中醫(yī)學理論體系進一步完善；根據(jù)材料“系統(tǒng)記載365種藥物”“西域的胡桃、訶黎勒等藥材豐富了中原藥庫。西南地區(qū)開竅醒神的麝香、涼血解毒的犀角等藥材通過貿易進入內地。沉香、乳香、丁香等則通過‘香藥之路’輸入”可知，藥物的種類增多，中藥體系進一步完善；結合所學可知，東漢張仲景著《傷寒雜病論》，中醫(yī)臨床學的基礎奠定；根據(jù)材料“提出‘治未病’理論”“華佗創(chuàng)編五禽戲，開創(chuàng)運動醫(yī)療健身先河”可知，運動醫(yī)療健身與預防醫(yī)學的萌芽?！拘?】根據(jù)材料“東漢政府設立‘方丞’專管醫(yī)方，太醫(yī)令負責宮廷醫(yī)療”可知，政府的管理及對醫(yī)藥學的扶持；根據(jù)材料“民間出現(xiàn)師徒傳承制度”“張仲景提出”“華佗創(chuàng)編”可知，學術傳承與名醫(yī)實踐的流行；根據(jù)材料“西域的胡桃、訶黎勒等藥材豐富了中原藥庫”“沉香、乳香、丁香等則通過‘香藥之路’輸入，被稱為‘舶藥’”可知，絲綢之路和海上絲綢之路的發(fā)展；根據(jù)材料“冶鐵技術提升促進制藥工具改良，煉丹術推動藥物炮制與制劑技術發(fā)展”可知，科技與工藝進步；結合東漢時期的政治經(jīng)濟社會大環(huán)境進行分析，可得出大一統(tǒng)秩序下政治穩(wěn)定，社會經(jīng)濟發(fā)展及民族交融的推動。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一第一次鴉片戰(zhàn)爭后，英國急于打開中國市場，其手段有：一是設立通商口岸；二是降低關稅。在經(jīng)過前期關稅和船鈔的大幅下降之后，晚清后期，關稅制度特別是關稅稅率、船鈔等變化不大。甲午中日戰(zhàn)爭后，《馬關條約》中關于進口設備關稅稅率及生產產品在中國降低流通稅率的訴求等，正是資本主義由自由競爭向帝國主義階段變遷階段對關稅變遷的需求?！幾院珕ⅰ锻砬逯袊P稅制度變遷及影響》材料二1930年1月15日，南京國民政府財政部訓令海關總稅務司梅樂和，“查近日金價暴漲，銀價跌落，致本年償付關稅擔保外債，已有不敷之虞。茲為妥籌根本救濟辦法，業(yè)由政府決定自二月一日起，征收海關進口稅，一律改用金單位計算”。日本大藏省認為，“既承認中國關稅自主權，中國因銀價跌落而采用金制度；從前德國亦于馬克跌落時，有此辦法，已有先例。關稅自主在即，自在可容喙?！边M口關稅征金使南京國民政府在償債后還有大量的關余，這些關余大部分轉為政府的行政費用?！幾匀~瑋《南京國民政府初期進口關稅征金改革述論》（1）根據(jù)材料一、概括19世紀中后期中國關稅制度變遷的特征。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析1930年南京國民政府進口關稅征金改革的原因及其意義?！敬鸢浮浚?）特征：半殖民地化特征；被動變遷；進程前快后慢；順應資本主義國家侵略方式變化；財政功能弱化。（任答兩點即可）（2）原因：南京國民政府形式上統(tǒng)一了中國，為了強化統(tǒng)治；銀價波動影響關稅收入；穩(wěn)定財政收支的需要；與國際經(jīng)濟接軌的要求；金價暴漲；中國在關稅自主權上取得進展。（任答兩點即可）意義：實現(xiàn)了晚清以來關稅征金的設想；是中國關稅自主權增強的成果；增加了財政收入；一定程度上穩(wěn)定了金融市場；促進了對外貿易；有利于增強外債償付能力，穩(wěn)定經(jīng)濟；客觀上強化了國民黨政府的專制統(tǒng)治。（任答兩點即可）【解析】【小問1】根據(jù)材料“第一次鴉片戰(zhàn)爭后，英國急于打開中國市場，其手段有：一是設立通商口岸；二是降低關稅?！钡贸霭胫趁竦鼗卣?；被動變遷；根據(jù)材料“經(jīng)過前期關稅和船鈔的大幅下降之后，晚清后期，關稅制度特別是關稅稅率、船鈔等變化不大?！钡贸鲞M程前快后慢；根據(jù)材料“正是資本主義由自由競爭向帝國主義階段變遷階段對關稅變遷的需求”得出順應資本主義國家侵略方式變化；財政功能弱化?！拘?】第一小問原因，從改革時間來看，1930年南京國民政府進口關稅征金改革，這一時期南京國民政府形式上統(tǒng)一了中國，為了強化統(tǒng)治，加強經(jīng)濟控制；根據(jù)材料“查近日金價暴漲，銀價跌落，致本年償付關稅擔保外債，已有不敷之虞。”得出銀價波動影響關稅收入；穩(wěn)定財政收支的需要；根據(jù)材料“既承認中國關稅自主權，中國因銀價跌落而采用金制度；從前德國亦于馬克跌落時，有此辦法，已有先例?！钡贸雠c國際經(jīng)濟接軌的要求；金價暴漲；中國在關稅自主權上取得進展。第二小問影響，根據(jù)材料“進口關稅征金使南京國民政府在償債后還有大量的關余，這些關余大部分轉為政府的行政費用”得出增加了財政收入；結合所學知識，近代中國關稅主權受到西方列強控制，因此此次改革實現(xiàn)了晚清以來關稅征金的設想；是中國關稅自主權增強的成果；一定程度上穩(wěn)定了金融市場；促進了對外貿易；有利于增強外債償付能力，穩(wěn)定經(jīng)濟；客觀上強化了國民黨政府的專制統(tǒng)治。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀50年代，我國職業(yè)教育機構主要由國家行政部門和國有企業(yè)掌握，形成以中等專業(yè)學校（中專）、技工學校為主體的辦學格局。政務院頒布《關于改革學制的決定》，規(guī)定中等專業(yè)學校培養(yǎng)“具有必要的文化科學知識和專業(yè)技能的勞動者”。《關于教育工作的指示》將“教育與生產勞動結合”定為基本方針，天津等地率先試辦半工半讀學校，技工學校普遍開設勞動課?！都脊W校暫行辦法（草案）》等頒布后，我國通過蘇聯(lián)模式實現(xiàn)標準化教學，并細化培養(yǎng)方案。1957年《中等專業(yè)學校學生守則》頒布，將“服從國家分配”“愛護公共財物”等道德要求量化為畢業(yè)考核指標。材料二繼將職業(yè)高中審批權下放至縣級政府后，1991年，國家教委允許學校根據(jù)市場需求調整20％的專業(yè)課程。同年，又要求企業(yè)技術人員兼任職教師比例不低于40％，提出建立“初等、中等、高等職業(yè)教育相互銜接”的體系。1996年《職業(yè)教育法》明確提出“政府主導、依靠企業(yè)、充分發(fā)揮行業(yè)作用、社會力量積極參與”的辦學體制。一些高等職業(yè)技術學院與企業(yè)簽訂合作協(xié)議，實踐“廠校一體”培養(yǎng)模式。1998年，教育部在3000所職校推廣“愛崗敬業(yè)”主題教育。1999年，教育部啟動“三改一補”政策，將?？圃盒！⒊扇烁咝?、重點中專改制為高職院校。高職院校從1980年的13所增至1999年的474所?！陨喜牧暇幾杂釂⒍ê突粽稹吨袊殬I(yè)教育發(fā)展史》孫琳《新中國職業(yè)教育的發(fā)展與變革》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括20世紀50年代和90年代中國職業(yè)教育政策的共同之處。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出20世紀50年代和90年代中國職業(yè)教育辦學體制的不同，并分析推動20世紀90年代中國職業(yè)教育辦學體制發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）共同之處：服務國家經(jīng)濟建設與社會發(fā)展的導向；擁有制度化、法律化保障（發(fā)揮政府主導作用）；注重價值觀和道德教育；強調職業(yè)教育體系的完善；關注制度化、規(guī)范化的辦學。（2）不同：前者辦學主體單一化，后者辦學主體多元化與社會化；前者主要是計劃指導，后者以市場為導向；前者教育層次以中等教育為主，后者教育層次向高等延伸；前者培養(yǎng)工業(yè)化急需人才，