應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第1頁(yè)

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、評(píng)職稱(chēng)對(duì)于新文藝群體從業(yè)者有著特殊意義。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，文藝工作者只有在“體制內(nèi)”工作才能評(píng)職稱(chēng)，大量民營(yíng)文化機(jī)構(gòu)的員工

基本無(wú)緣職稱(chēng)評(píng)定。職稱(chēng)反映的是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的技術(shù)水平、工作能力。工作單位在“體制外”，并不意味著一個(gè)人沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力。近年來(lái)，

民營(yíng)文化工作室、民營(yíng)文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)文藝社群等新的文藝組織大量涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨(dú)立制片人等新的文藝群

體十分活躍。來(lái)自中國(guó)文聯(lián)的數(shù)據(jù)顯示，新文藝群體數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，約占全國(guó)文藝工作者總數(shù)的九成。因此，____________________。

填入文段畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．職稱(chēng)評(píng)定對(duì)于民營(yíng)文化工作室有著重要且特殊的意義

B．制定以專(zhuān)業(yè)能力為考核基礎(chǔ)的職稱(chēng)評(píng)定政策勢(shì)在必行

C．全國(guó)文藝工作者的待遇不應(yīng)以“體制內(nèi)外”作為分水嶺

D．在職稱(chēng)評(píng)定上繼續(xù)將新文藝群體拒之門(mén)外已不合時(shí)宜

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段結(jié)尾且由“因此”引導(dǎo)，故需要總結(jié)全文。文段開(kāi)篇指出評(píng)職稱(chēng)對(duì)于新文藝群體從業(yè)者有著特殊意義，接著論

述過(guò)去文藝工作者只有在“體制內(nèi)”工作才能評(píng)職稱(chēng)，“體制外”大量民營(yíng)文化機(jī)構(gòu)的員工基本無(wú)緣職稱(chēng)評(píng)定，接著分析職稱(chēng)反映

的是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的技術(shù)水平和工作能力，并指出工作單位在“體制外”并不意味著沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，然后指出大量新的文

藝組織涌現(xiàn)，新文藝群體十分活躍，且數(shù)量龐大，約占全國(guó)文藝工作者總數(shù)的九成。故橫線(xiàn)處應(yīng)包含文段核心話(huà)題“職稱(chēng)評(píng)

定”和“新文藝群體”并得出結(jié)論，即職稱(chēng)評(píng)定應(yīng)將新文藝群體考慮在內(nèi)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均缺少文段核心話(huà)題“新文藝群體”，排除；

C項(xiàng)，“待遇”表述不明確，且缺少文段核心話(huà)題“職稱(chēng)評(píng)定”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《新文藝群體評(píng)職稱(chēng)：評(píng)什么？怎么評(píng)？》

2、儒家注重“德”“行”統(tǒng)一，以“行”釋“德”，立足實(shí)踐闡釋道德價(jià)值的行為表達(dá)。儒家倫理在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中塑造了中華民族特有

的道德心理、道德品質(zhì)。儒家注重“存心養(yǎng)性”“齊之以禮”“德禮兼治”并舉，即通過(guò)道德心理培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)道德行為的發(fā)生，以道德品質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)

且注重精神自律，并做到德禮兼治。這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育具有重要借鑒價(jià)值。儒家的“德行倫理”將修身與治國(guó)平天下有機(jī)聯(lián)結(jié)，其本質(zhì)

是將個(gè)人與國(guó)家、倫理與政治相聯(lián)系，并強(qiáng)調(diào)“修己以安人”“修己以安百姓”。實(shí)踐充分證明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需汲取儒家“德行倫理”的思想

精髓與道德精華，并在社會(huì)實(shí)踐中豐富發(fā)展。

這段文字主要介紹的是：

A．社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展

B．社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的涵養(yǎng)應(yīng)以儒學(xué)為重要源泉

C．注重精神自律有益于現(xiàn)代化核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)

D．儒家學(xué)說(shuō)中蘊(yùn)含構(gòu)建中華民族特有品質(zhì)的基因

《正確答案》

B

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出儒家立足實(shí)踐闡釋道德價(jià)值的行為表達(dá)，接著指出儒家倫理在中華民族的歷史發(fā)展中塑造了中華民族特有的道

德心理、道德品質(zhì)，接著指出儒家通過(guò)道德心理的培養(yǎng)促進(jìn)道德行為的發(fā)生，重點(diǎn)培養(yǎng)道德品質(zhì)且注重精神自律，做到德禮

兼治，并通過(guò)指代詞“這”指出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育有著重要的借鑒價(jià)值，接著介紹了儒家的“德行倫理”的本質(zhì)，并通

過(guò)“實(shí)踐充分證明”以及“需”給出文段重點(diǎn)。故文段圍繞“儒家”與“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”兩個(gè)話(huà)題，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需

要汲取儒家的思想與道德精華，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題之一“儒家”，排除；

C項(xiàng)，“精神自律”非文段重點(diǎn)，且“現(xiàn)代化核心價(jià)值觀(guān)”文段并未提及，排除；

D項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題之一“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《儒學(xué)的當(dāng)代使命》

3、在畫(huà)家的筆端，梅蘭竹菊，被賦予文人風(fēng)骨；牡丹荷花，被賦予盛世風(fēng)范……無(wú)論色彩豐富還是清淡，都能讀出詩(shī)意，讀出真誠(chéng)。要它的

______，有每一筆最自然的亮麗，要它的______，有攀附向上生命力的線(xiàn)條，要它的______，有花間人的恬淡自在，要它的______，有藤蘿

架上鳥(niǎo)兒的清唱。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．表里遠(yuǎn)近

B．色形意音

C．情趣靜動(dòng)

D．美力真聲

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“亮麗”對(duì)應(yīng)“顏色”。第二空，“線(xiàn)條”對(duì)應(yīng)“形狀”。第三空，“花間人的恬淡自在”對(duì)應(yīng)“意境”。第四空，“清唱”對(duì)應(yīng)“聲

音”。因此B項(xiàng)正確。

4、《中國(guó)文化中的飲食》的作者面對(duì)考古發(fā)掘新近成果與____________的文獻(xiàn)資料，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的論證分析，勾勒出中國(guó)飲食文化的全

景式瀏覽圖。從長(zhǎng)沙馬王堆出土的谷物、牲畜遺跡，到漢魏六朝墓地壁畫(huà)中的《庖廚圖》；從宮廷大內(nèi)的八珍玉食，到煙火民間的粟飯菘羹，

一一在書(shū)中____________開(kāi)來(lái)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．卷帙浩繁刻畫(huà)

B．汗牛充棟鋪襯

C．浩如煙海鋪展

D．詰屈聱牙展陳

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“文獻(xiàn)資料”，且根據(jù)“通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的論證分析，勾勒出中國(guó)飲食文化的全景式瀏覽圖”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)文獻(xiàn)資料多的意思。A項(xiàng)“卷帙浩繁”形容書(shū)籍很多或一部書(shū)的篇幅很長(zhǎng)，B項(xiàng)“汗牛充棟”形容藏書(shū)很多，C項(xiàng)“浩如煙?！毙?/p>

容典籍、圖書(shū)等極為豐富，均與“文獻(xiàn)資料”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。D項(xiàng)“詰屈聱牙”形容文字晦澀艱深，難懂難讀，與

文意不符，排除。

第二空，搭配“書(shū)”，且根據(jù)“從長(zhǎng)沙馬王堆出土的谷物、牲畜遺跡······到煙火民間的粟飯菘羹”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)

以上的場(chǎng)景在書(shū)中均有展現(xiàn)之意。C項(xiàng)“鋪展”意思是鋪開(kāi)并向四外伸展，可以形象地描繪出畫(huà)卷緩緩鋪開(kāi)并呈現(xiàn)書(shū)中的畫(huà)面，

當(dāng)選。A項(xiàng)“刻畫(huà)”指用文字描寫(xiě)或用其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物的形象、性格，而文段強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)場(chǎng)景，與文意不符，排除；B項(xiàng)“鋪

襯”指鋪墊襯托，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)飲食文化的全景瀏覽圖》

5、①未知的高等文明似乎成為懸在人類(lèi)頭頂?shù)睦麆?，隨時(shí)準(zhǔn)備給肉體凡胎的人類(lèi)文明致命一擊

②科幻作家尤其善于創(chuàng)設(shè)未知的生存場(chǎng)域，將人類(lèi)置于科技弱勢(shì)地位，使其遭逢難以預(yù)測(cè)的變故

③對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，人類(lèi)是掌握科技的強(qiáng)者；對(duì)于洪荒宇宙來(lái)說(shuō)，人類(lèi)只是滄海一粟

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第3頁(yè)

④他們認(rèn)為在人類(lèi)文明面臨覆滅之時(shí)，生存才是最大的“善”

⑤在科技弱勢(shì)處境中，人類(lèi)該如何自處？如何對(duì)待異種文明？科幻作家在呈現(xiàn)不同倫理觀(guān)交鋒的同時(shí)也提出了自己的倫理觀(guān)點(diǎn)

⑥當(dāng)下的科幻創(chuàng)作成功把人類(lèi)的這種焦慮投射于作品中

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③①⑥②⑤④

B．④①③⑥⑤②

C．⑤④②①③⑥

D．⑥①③②④⑤

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。④句出現(xiàn)指代詞“他們”，不適合作首句，⑥句出現(xiàn)指代詞“這種焦慮”，也不適合作首句，排除B、D兩

項(xiàng)；繼續(xù)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，根據(jù)⑥句指代詞“這種焦慮”可知，其前面需提及“焦慮”，①句“懸在人類(lèi)頭頂?shù)睦麆Α薄敖o肉體凡胎的人類(lèi)文

明致命一擊”均可體現(xiàn)出人類(lèi)的焦慮，故①⑥兩句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《科技倫理與科幻敘事》

6、從技術(shù)層面看，5G具有的高速率、低時(shí)延、廣覆蓋、大連接等特點(diǎn)，非常適配工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的基本情況，能夠支撐高精度作業(yè)，保障大量工業(yè)

數(shù)據(jù)的傳輸速度，滿(mǎn)足海量工業(yè)設(shè)備的連接需求。由此看來(lái)，5G與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)可謂“____________”。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一拍即合

B．水到渠成

C．天作之合

D．交相輝映

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“可謂”可知，前文對(duì)橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)俑鶕?jù)“5G具有的高速率、低時(shí)延、廣覆蓋、大連接等特點(diǎn)，非常適配工

業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的基本情況”可知，應(yīng)表達(dá)非常匹配之意。C項(xiàng)“天作之合”指好像是上天給予安排，很完美地配合到一起，常用來(lái)形

容兩個(gè)人或事物之間非常合適、匹配，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“一拍即合”比喻雙方很容易達(dá)成一致，通常用于形容人與人之間或者觀(guān)點(diǎn)、計(jì)劃等方面，強(qiáng)調(diào)雙方的契合是比較快速、容

易達(dá)成的，而文段強(qiáng)調(diào)的是5G特點(diǎn)與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)情況的適配，并非雙方快速達(dá)成一致，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然會(huì)成功，側(cè)重結(jié)果的自然達(dá)成，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“交相輝映”指各種亮光、色彩等相互照耀、映射，強(qiáng)調(diào)的是一種美好的景象，而非彼此間的適配關(guān)系，與文意不符，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《【光明時(shí)評(píng)】實(shí)數(shù)融合推動(dòng)工業(yè)創(chuàng)新發(fā)展》

7、在適應(yīng)新的旅游消費(fèi)觀(guān)念轉(zhuǎn)變方面，人們的旅游經(jīng)歷越豐富，越不滿(mǎn)足于式的受累旅游方式，旅游需求已開(kāi)始由“觀(guān)光游”向“體驗(yàn)

游”和“度假游”轉(zhuǎn)變，旅游需求從生活的空白和一種假日休息方式向優(yōu)化生活品質(zhì)和提高精神層次的新追求轉(zhuǎn)變，滿(mǎn)足這種健康、前衛(wèi)和個(gè)

性的消費(fèi)方式，未來(lái)的旅游市場(chǎng)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．浮光掠影填補(bǔ)樂(lè)見(jiàn)其成

B．走馬觀(guān)花彌補(bǔ)大有可為

C．蜻蜓點(diǎn)水補(bǔ)充前程似錦

D．囫圇吞棗補(bǔ)救漸入佳境

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第4頁(yè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“旅游需求已開(kāi)始由‘觀(guān)光游’向‘體驗(yàn)游’和‘度假游’轉(zhuǎn)變”可知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)目前的旅游方式是受累的“觀(guān)光旅

游”，旅游過(guò)程看得比較粗略，不細(xì)致之意，A項(xiàng)“浮光掠影”指水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝，比喻觀(guān)察不細(xì)致，

得到的只是事物的一些表面觀(guān)象，B項(xiàng)“走馬觀(guān)花”指大略地觀(guān)察一下，均符合文意，保留。C項(xiàng)“蜻蜓點(diǎn)水”側(cè)重做事膚淺不深

入，D項(xiàng)“囫圇吞棗”比喻對(duì)事物不加分析思考，籠統(tǒng)地接受，均無(wú)法體現(xiàn)出“粗略地觀(guān)光”，排除。

第二空，橫線(xiàn)處搭配“空白”，A項(xiàng)“填補(bǔ)”指填充補(bǔ)充，B項(xiàng)“彌補(bǔ)”指彌合填補(bǔ)，均符合文意，保留。

第三空，橫線(xiàn)處搭配“未來(lái)的旅游市場(chǎng)”，B項(xiàng)“大有可為”指很有前途，值得去做，填入文段可體現(xiàn)出未來(lái)的旅游市場(chǎng)很有發(fā)展

前景，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“樂(lè)見(jiàn)其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，主語(yǔ)一般為人，與“旅游市場(chǎng)”搭配不當(dāng)，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄉(xiāng)村旅游：助力脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略》

8、我們當(dāng)下有些報(bào)刊，其文化品格每況愈下。其一是過(guò)于看重時(shí)尚，娛樂(lè)要摩登，明星要刺激，迎合大眾的獵奇心理來(lái)尋找話(huà)題。二是炒作公

眾人物，將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細(xì)看近幾年一些媒體的熱門(mén)話(huà)題，有許多走時(shí)尚的路子，唯獨(dú)與民眾的生活遠(yuǎn)了。

這段話(huà)指出了當(dāng)下有些報(bào)刊存在的問(wèn)題是（）。

A．看重時(shí)尚，迎合大眾的獵奇心理

B．炒作公眾人物，神秘化和庸俗化

C．看重時(shí)尚，熱衷炒作公眾人物

D．走時(shí)尚的路子，脫離民眾

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，都是報(bào)刊問(wèn)題存在的表現(xiàn)，但不全面，“細(xì)看近幾年一些媒體的熱門(mén)話(huà)題，有許多走時(shí)尚的路子，唯獨(dú)與民眾

的生活遠(yuǎn)了”概括了三項(xiàng)的內(nèi)容。D項(xiàng)正確，報(bào)刊存在的問(wèn)題是“走時(shí)尚的路子，脫離民眾”。因此答案選D。

9、未來(lái)，牽引著人們改變現(xiàn)實(shí)環(huán)境的千萬(wàn)種可能，代表了發(fā)展的大勢(shì)所趨和對(duì)美好的憧憬追求。斗轉(zhuǎn)星移，無(wú)數(shù)前人眼中的____________

，通過(guò)一代代人的接續(xù)努力，變成了一天天的____________。而更多有待拓展的新技術(shù)新領(lǐng)域，又在無(wú)形中推動(dòng)時(shí)代之輪滾滾向前。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．癡人說(shuō)夢(mèng)周而復(fù)始

B．遙不可及妙手偶得

C．天方夜譚習(xí)以為常

D．無(wú)稽之談路人皆知

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意可知，文段表達(dá)過(guò)去認(rèn)為不可能的事情，通過(guò)一代代人的接續(xù)努力變成了現(xiàn)實(shí)，故第一空和第二空需體現(xiàn)對(duì)比與反

差，C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛誕、離奇的議論，“習(xí)以為常”指常做某種事情或常見(jiàn)某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺(jué)得很平常了，置于

此處可體現(xiàn)過(guò)去很虛幻的、不可能的事，現(xiàn)在成了很平常的事，形成了對(duì)比與反差，當(dāng)選。

A項(xiàng)“癡人說(shuō)夢(mèng)”比喻根本辦不到的荒唐話(huà)，“周而復(fù)始”指循環(huán)往復(fù)，一圈一圈地運(yùn)轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)從開(kāi)始到結(jié)尾的循環(huán)，無(wú)法形成對(duì)

比與反差，排除；

B項(xiàng)“遙不可及”指非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西，“妙手偶得”指文學(xué)修養(yǎng)很高的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳作，與文

段語(yǔ)境不符，排除；

D項(xiàng)“無(wú)稽之談”指沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法，“路人皆知”比喻人所共知的野心，含貶義，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《瞭望|在浙江觀(guān)未來(lái)》

10、為什么過(guò)去租賃市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)滯后？為什么房企更愿意采取“開(kāi)發(fā)一一出售”模式，而不是“開(kāi)發(fā)——持有一一出租”模式？其根源在于租賃需

求不旺；租賃需求不旺的根源則在于租購(gòu)不同權(quán)，租房者難以享受與購(gòu)房者同等的基本公共服務(wù)。對(duì)癥施策，就是在法律上明確規(guī)定“租購(gòu)?fù)?/p>

權(quán)”，把所有居民享受基本公共服務(wù)與是否擁有住房剝離開(kāi)來(lái)，購(gòu)房與否不再作為基本公共服務(wù)區(qū)別提供的條件。

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第5頁(yè)

這段文字旨在說(shuō)明：

A．租房者的租賃需求不旺的原因

B．需要規(guī)定“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”的原因

C．租賃市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)滯后的原因

D．房企愿意采取現(xiàn)有模式的原因

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出有關(guān)于租賃市場(chǎng)發(fā)展滯后和房企不愿選擇租賃模式的問(wèn)題，接著分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因在于租購(gòu)不同權(quán)，之后提

出“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”的對(duì)策，并具體介紹何為“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”。故文段結(jié)構(gòu)為分總分，主題詞是“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“租賃需求不旺”、C項(xiàng)“租賃市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)滯后”、D項(xiàng)“房企愿意采取現(xiàn)有模式”均為前文的問(wèn)題表述，偏離文段核心話(huà)題“租

購(gòu)?fù)瑱?quán)”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”加快房地產(chǎn)市場(chǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)》

11、人無(wú)德不立，品德是為人之本，道德修為要建立在高度自省自律的基礎(chǔ)上。孔子強(qiáng)調(diào)“為仁由己”，認(rèn)為一個(gè)人能否從善立德、成賢成圣，

關(guān)鍵在于他的努力和自省。馬克思說(shuō)：“道德形成的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律?！边@表明，人類(lèi)的自律意識(shí)對(duì)道德養(yǎng)成具有重要作用。提升道德修為

的過(guò)程就是人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德意識(shí)等方面進(jìn)行自我改造、自我鍛煉和自我培養(yǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有高度的自省意識(shí)和自律精神，

是不可能實(shí)現(xiàn)道德人格的升華的。

這段文字反駁了以下哪個(gè)觀(guān)點(diǎn)？

A．人類(lèi)精神的自律并非道德形成的基礎(chǔ)

B．自省自律對(duì)于道德養(yǎng)成的作用微乎其微

C．道德品德與道德意識(shí)相輔相成、缺一不可

D．道德人格的升華需要高度的自律自省

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出道德修為要建立在高度自省自律的基礎(chǔ)上，并通過(guò)孔子和馬克思的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的自省自律對(duì)

道德養(yǎng)成具有重要作用，尾句通過(guò)“在這個(gè)過(guò)程中”進(jìn)行總結(jié)，從反面指出自省自律對(duì)道德人格升華的重要作用。故文段圍

繞“自省自律”和“道德”兩個(gè)話(huà)題展開(kāi)，旨在說(shuō)明自省自律對(duì)道德養(yǎng)成十分重要，故反駁的觀(guān)點(diǎn)應(yīng)與之相反，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，僅為對(duì)馬克思觀(guān)點(diǎn)的反駁，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段并非圍繞“道德品德與道德意識(shí)”這兩個(gè)話(huà)題展開(kāi)論述，偏離文段核心話(huà)題，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段的觀(guān)點(diǎn)，而非文段反駁的觀(guān)點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《提升道德修為：新時(shí)代公民道德建設(shè)的實(shí)踐之路》

12、早在1938年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的。”

這段文字最適合做下列哪一觀(guān)點(diǎn)的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

B．我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材

《正確答案》

B

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)毛澤東同志的話(huà)指出中華民族的歷史是有特點(diǎn)，有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“馬克思主義”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性，而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，“理想信念”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光：堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

13、短期看，新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的沖擊是突發(fā)的，是諸多影響農(nóng)業(yè)正常生產(chǎn)的偶發(fā)因素之一。疫情對(duì)農(nóng)業(yè)的影響集中在農(nóng)資儲(chǔ)備與

運(yùn)輸、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資金籌備以及勞動(dòng)力流動(dòng)等幾個(gè)方面，這考驗(yàn)著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的穩(wěn)定性與抗沖擊能力。長(zhǎng)期看，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件沖擊的減

震能力是實(shí)現(xiàn)國(guó)家糧食安全、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的要?jiǎng)?wù)，對(duì)此須通過(guò)加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水

平等手段，從根本上提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的穩(wěn)定性。

通過(guò)這段文字，作者意在說(shuō)明：

A．增強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的抗風(fēng)險(xiǎn)能力勢(shì)在必行

B．我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)已具備較強(qiáng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力

C．我國(guó)需加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系

D．需大力貫徹“藏糧于技”的糧食安全觀(guān)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段分別從“短期”“長(zhǎng)期”兩方面分析我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，指出短期內(nèi)疫情的爆發(fā)考驗(yàn)著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，而長(zhǎng)

期看增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的抗沖擊能力很重要，需要“從根本上提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的穩(wěn)定性”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段并沒(méi)有指出我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)是否已經(jīng)具備較強(qiáng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段指出“通過(guò)加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系”，而非“生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系”，偷換概念，排除；

D項(xiàng)，文段僅在尾句提到要“提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平”，是為了指出要從根本上提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的穩(wěn)定性，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《增強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鏈的抗風(fēng)險(xiǎn)能力》

14、年終歲尾，各種機(jī)構(gòu)的語(yǔ)言類(lèi)盤(pán)點(diǎn)“你方唱罷我登場(chǎng)”。各家公布的流行語(yǔ)有一定的重合度，但彼此差異較大。各家根據(jù)設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)同

一時(shí)段內(nèi)的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行梳理，然后篩選出來(lái)的具有代表性的流行語(yǔ)，由此產(chǎn)生的重合度問(wèn)題與兩個(gè)因素相關(guān)：一是各家選材標(biāo)準(zhǔn)的一致性問(wèn)

題，二是選材所依據(jù)語(yǔ)料庫(kù)的一致性問(wèn)題。流行語(yǔ)發(fā)布的差異性，正是語(yǔ)言生活復(fù)雜多樣的表現(xiàn)，但公眾需要知道發(fā)布方選材的標(biāo)準(zhǔn)和范圍，

這樣的發(fā)布才更有公信力。

下列說(shuō)法不符合文意的是（）。

A．各機(jī)構(gòu)公布的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)雖有重合，但不盡相同

B．所依據(jù)的語(yǔ)料庫(kù)不同，會(huì)產(chǎn)生多收和漏收的問(wèn)題

C．各家選材標(biāo)準(zhǔn)不一致，會(huì)導(dǎo)致篩選的結(jié)果不一致

D．流行語(yǔ)發(fā)布的差異性，折射出語(yǔ)言生活的多樣性

《正確答案》

B

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“各家公布的流行語(yǔ)有一定的重合度，但彼此差異較大”可知，該項(xiàng)表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“由此產(chǎn)生的重合度問(wèn)題與兩個(gè)因素相關(guān)：一是各家選材標(biāo)準(zhǔn)的一致性問(wèn)題，二是選材所依據(jù)語(yǔ)料庫(kù)的一致性問(wèn)

題”可知，如果各機(jī)構(gòu)選材所依據(jù)的語(yǔ)料庫(kù)不同，則篩選出來(lái)的流行語(yǔ)會(huì)出現(xiàn)差異，但“多收和漏收問(wèn)題”屬于過(guò)度推斷，邏輯

有誤，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“由此產(chǎn)生的重合度問(wèn)題與兩個(gè)因素相關(guān)：一是各家選材標(biāo)準(zhǔn)的一致性問(wèn)題，二是選材所依據(jù)語(yǔ)料庫(kù)的一致性問(wèn)

題”可知，如果各家選材標(biāo)準(zhǔn)不一致，會(huì)導(dǎo)致篩選的結(jié)果不一致，該項(xiàng)邏輯成立，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“流行語(yǔ)發(fā)布的差異性，正是語(yǔ)言生活復(fù)雜多樣的表現(xiàn)”可知，該項(xiàng)表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《流行語(yǔ)的發(fā)布，離不開(kāi)語(yǔ)言事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和整全性的社會(huì)觀(guān)照》

15、鳳眼蓮是世界上生長(zhǎng)最快的植物之一，既喜歡水流較緩的開(kāi)闊水域，也喜歡富營(yíng)養(yǎng)化的水體。鳳眼蓮的繁殖力極強(qiáng)，它們彼此相連，密集

的身影能夠在水面上快速形成一層“綠毯子”，不僅會(huì)阻塞河道，還會(huì)對(duì)水質(zhì)造成嚴(yán)重污染，破壞了河道內(nèi)的生態(tài)環(huán)境。另外，這層“綠毯子”還會(huì)

擠壓本土水生植物的生存，阻斷陸地動(dòng)物接觸水源，甚至消滅或改變動(dòng)物所依賴(lài)的庇護(hù)和筑巢的植物。更糟糕的是，它通過(guò)阻斷空氣與水的界

面，導(dǎo)致當(dāng)?shù)爻了参镆蜿?yáng)光被阻擋而死亡，水中的魚(yú)類(lèi)和無(wú)脊椎動(dòng)物等也會(huì)因缺氧而窒息。當(dāng)鳳眼蓮死亡時(shí)，腐爛的部分會(huì)進(jìn)一步消耗水中

溶氧，并向沉積物中輸入有機(jī)物質(zhì)和富集的重金屬，進(jìn)而危害底棲動(dòng)物。

這段文字沒(méi)有解釋下列哪一問(wèn)題？

A．鳳眼蓮對(duì)沉水植物產(chǎn)生怎樣的影響

B．鳳眼蓮死亡時(shí)為何會(huì)危害底棲動(dòng)物

C．鳳眼蓮如何破壞河道內(nèi)的生態(tài)環(huán)境

D．為何富營(yíng)養(yǎng)化的水體中鳳眼蓮泛濫

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“更糟糕的是，它通過(guò)阻斷空氣與水的界面，導(dǎo)致當(dāng)?shù)爻了参镆蜿?yáng)光被阻擋而死亡”可知，文段解釋了鳳眼蓮對(duì)沉

水植物的影響，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“當(dāng)鳳眼蓮死亡時(shí)，腐爛的部分會(huì)進(jìn)一步消耗水中溶氧，并向沉積物中輸入有機(jī)物質(zhì)和富集的重金屬，進(jìn)而危害底

棲動(dòng)物”可知，文段解釋了鳳眼蓮死亡時(shí)危害底棲動(dòng)物的原因，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“鳳眼蓮的繁殖力極強(qiáng)，它們彼此相連，密集的身影能夠在水面上快速形成一層‘綠毯子’，不僅會(huì)阻塞河道，還會(huì)對(duì)

水質(zhì)造成嚴(yán)重污染，破壞了河道內(nèi)的生態(tài)環(huán)境”可知，文段解釋了鳳眼蓮破壞河道內(nèi)生態(tài)環(huán)境的方式，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“鳳眼蓮是世界上生長(zhǎng)最快的植物之一，既喜歡水流較緩的開(kāi)闊水域，也喜歡富營(yíng)養(yǎng)化的水體”可知，文段僅說(shuō)明鳳

眼蓮喜歡富營(yíng)養(yǎng)化的水體，但并未解釋為何鳳眼蓮會(huì)在富營(yíng)養(yǎng)化水體中泛濫，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《鳳眼蓮：能引發(fā)“水體癌變”的河道殺手》

16、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀(guān)，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀(guān)相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀(guān)能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀(guān)

《正確答案》

D

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀(guān)”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀(guān)作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀(guān)”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀(guān)······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀(guān)，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

17、新中國(guó)成立之后，由于帝國(guó)主義的封鎖和長(zhǎng)期的東西方冷戰(zhàn)，我們不得不走上了自力更生的道路，“古今中西之爭(zhēng)”一度也____________

。改革開(kāi)放之后，隨著國(guó)門(mén)打開(kāi)，東西方之間發(fā)展程度上的反差使崇洋媚外幾番____________，但我們始終正確對(duì)待“古今中西之爭(zhēng)”，堅(jiān)定

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最終以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大成功，使中華民族日益接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，破解“古今中西之爭(zhēng)”也終于有

了正確的答案。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．劍拔弩張此起彼伏

B．偃旗息鼓甚囂塵上

C．如火如荼不絕于耳

D．銷(xiāo)聲匿跡滿(mǎn)城風(fēng)雨

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“我們不得不走上了自力更生的道路”可知，在“自力更生”的背景下，“古今中西之爭(zhēng)”會(huì)逐漸減弱或中止，B項(xiàng)“偃

旗息鼓”比喻事情終止或聲勢(shì)減弱，D項(xiàng)“銷(xiāo)聲匿跡”形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)出現(xiàn)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“劍拔弩張”比喻氣勢(shì)

或形勢(shì)緊張，一觸即發(fā)，與文意不符，排除；C項(xiàng)“如火如荼”形容事物的興盛或氣氛的熱烈，與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)“東西方之間發(fā)展程度上的反差”可知，“崇洋媚外”現(xiàn)象和論調(diào)十分泛濫，B項(xiàng)“甚囂塵上”指某種言論十分囂張，

符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“滿(mǎn)城風(fēng)雨”比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛，置于此處用法不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以開(kāi)放包容破解“古今中西之爭(zhēng)”》

18、一些爽劇在敘事上設(shè)置反轉(zhuǎn)推動(dòng)劇情，在精神內(nèi)涵方面卻____________，甚至還在倒退，自然無(wú)法形成正面的價(jià)值引導(dǎo)。電視劇《瑯琊

榜》也是一部爽劇，但它有追求正義的深刻內(nèi)涵，梅長(zhǎng)蘇一句“天下是天下人的天下”____________。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．停滯不前振聾發(fā)聵

B．墨守成規(guī)空前絕后

C．故步自封石破驚天

D．差強(qiáng)人意發(fā)人深省

《正確答案》

A

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“甚至”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)與后文“倒退”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，且表意為爽劇在精神內(nèi)涵方面沒(méi)什么進(jìn)展，A項(xiàng)“停滯不

前”意思是停止下來(lái)，不繼續(xù)前進(jìn)，B項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，C項(xiàng)“故步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)

步，均符合文意，且可以與“倒退”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，保留。D項(xiàng)“差強(qiáng)人意”指大體上讓人滿(mǎn)意，不能與“倒退”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排

除。

第二空，由文意及“追求正義的深刻內(nèi)涵”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)表意為梅長(zhǎng)蘇的話(huà)具有一定的教育引導(dǎo)意義，A項(xiàng)“振聾發(fā)聵”比喻

用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“空前絕后”夸張性地形容獨(dú)一無(wú)二，也形容非凡的成

就或盛況，程度過(guò)重，排除；C項(xiàng)“石破驚天”形容事情或文章議論新奇驚人，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《爽?。贺M能一爽了之》

19、碳纖維是由有機(jī)纖維經(jīng)過(guò)一系列熱處理轉(zhuǎn)化而成，含碳量高于90%的無(wú)機(jī)高性能纖維，是一種力學(xué)性能優(yōu)異的新材料，其比重不到鋼的五

分之一。碳纖維樹(shù)脂復(fù)合材料抗拉強(qiáng)度是鋼的7至9倍，還具有出色的耐熱性、優(yōu)秀的抗腐蝕性與抗輻射性。以碳為主要原料，以碳纖維復(fù)合材

料、石墨烯等為核心的新一代復(fù)合材料是21世紀(jì)最具應(yīng)用前景的新材料，可應(yīng)用于飛機(jī)結(jié)構(gòu)材料、人工韌帶等身體代用材料以及火箭外殼、工

業(yè)機(jī)器人等領(lǐng)域，但碳纖維復(fù)合材料發(fā)展也面臨著高質(zhì)量樹(shù)脂基材缺乏等發(fā)展瓶頸問(wèn)題。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．碳纖維是一種含碳量高的有機(jī)纖維

B．碳正成為21世紀(jì)的主導(dǎo)型先進(jìn)材料

C．碳纖維樹(shù)脂復(fù)合材料的抗拉強(qiáng)度優(yōu)于鋼

D．碳纖維樹(shù)脂復(fù)合材料是一種最耐熱且最堅(jiān)硬的材料

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“碳纖維是由有機(jī)纖維經(jīng)過(guò)一系列熱處理轉(zhuǎn)化而成，含碳量高于90%的無(wú)機(jī)高性能纖維”可知，碳纖維是一種“無(wú)機(jī)

高性能纖維”，而非“有機(jī)纖維”，偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“以碳為主要原料，以碳纖維復(fù)合材料、石墨烯等為核心的新一代復(fù)合材料是21世紀(jì)最具應(yīng)用前景的新材料”可

知，21世紀(jì)最具應(yīng)用前景的新材料是“新一代復(fù)合材料”而非“碳”本身，偷換概念，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“碳纖維樹(shù)脂復(fù)合材料抗拉強(qiáng)度是鋼的7至9倍”可知，選項(xiàng)表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“碳纖維樹(shù)脂復(fù)合材料抗拉強(qiáng)度是鋼的7至9倍，還具有出色的耐熱性、優(yōu)秀的抗腐蝕性與抗輻射性”可知，“最”表述

絕對(duì)，且“最堅(jiān)硬”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

20、商業(yè)模式的創(chuàng)新，萬(wàn)變不離其宗的是對(duì)商品和服務(wù)品質(zhì)的極致追求。舍此，蹭潮流熱度、綁架消費(fèi)心理等，充其量只是____________的

雕蟲(chóng)小技。一旦虛假宣傳、以次充好等行為出現(xiàn)，難免“劣幣驅(qū)逐良幣”，一個(gè)行業(yè)的口碑和信譽(yù)就會(huì)瀕臨崩塌，看似前景廣闊的商業(yè)模式終將

____________。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．寅吃卯糧難以為繼

B．轉(zhuǎn)瞬即逝功虧一簣

C．曇花一現(xiàn)行之不遠(yuǎn)

D．空中樓閣化為泡影

《正確答案》

C

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“商業(yè)模式的創(chuàng)新，萬(wàn)變不離其宗的是對(duì)商品和服務(wù)品質(zhì)的極致追求”“看似前景廣闊的商業(yè)模式”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)

體現(xiàn)蹭潮流熱度、綁架消費(fèi)心理等商業(yè)模式只能暫時(shí)起到作用，但不可持續(xù)。B項(xiàng)“轉(zhuǎn)瞬即逝”形容事物在極短的時(shí)間內(nèi)就消失

了，C項(xiàng)“曇花一現(xiàn)”比喻人或事物一出現(xiàn)便迅速消失，均符合文意，保留。A項(xiàng)“寅吃卯糧”比喻入不敷出，預(yù)先支用了以后的

收入，與文意不符，排除；D項(xiàng)“空中樓閣”比喻脫離現(xiàn)實(shí)的理論、不切實(shí)際的計(jì)劃或虛幻的事物，“蹭潮流熱度、綁架消費(fèi)心

理等”并非是虛幻的，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“一旦虛假宣傳、以次充好等行為出現(xiàn)······一個(gè)行業(yè)的口碑和信譽(yù)就會(huì)瀕臨崩塌”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)

發(fā)展之意。C項(xiàng)“行之不遠(yuǎn)”指?jìng)鞑ゲ贿h(yuǎn)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“功虧一簣”指做一件事只差最后一點(diǎn)努力未能完成，通常強(qiáng)調(diào)

接近成功時(shí)因關(guān)鍵因素缺失而失敗，而文段強(qiáng)調(diào)的是這種商業(yè)模式從本質(zhì)上就因不良行為無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，與文意不符，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《盲盒“翻車(chē)”，消費(fèi)模式創(chuàng)新之路要好好走》

21、一段時(shí)間以來(lái)，廣東、山東、浙江、遼寧等海洋大省積極布局海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，為加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)

展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)相互依存。一方面，海洋生態(tài)環(huán)境是海洋經(jīng)濟(jì)的資源基礎(chǔ)和環(huán)境支撐，是海洋經(jīng)濟(jì)存在的前提和可持續(xù)發(fā)展的根本。海產(chǎn)品

貿(mào)易、水產(chǎn)養(yǎng)殖和漁業(yè)發(fā)展對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境具有較強(qiáng)的依賴(lài)性，海洋生態(tài)系統(tǒng)的健康穩(wěn)定和功能完善為海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的資源條件和環(huán)

境保障。另一方面，海洋經(jīng)濟(jì)為海洋生態(tài)保護(hù)提供物質(zhì)和技術(shù)支持。發(fā)達(dá)的海洋經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了海洋資源的高效集約利用，為海洋生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)提

供了財(cái)力支持。

這段文字主要想表達(dá)：

A．海洋經(jīng)濟(jì)為海洋生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)提供支持

B．海洋生態(tài)環(huán)境是海洋經(jīng)濟(jì)的資源和環(huán)境基礎(chǔ)

C．海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海洋生態(tài)保護(hù)關(guān)系密切

D．海洋經(jīng)濟(jì)是助力海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“中流砥柱”

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹各海洋大省布局海洋經(jīng)濟(jì)、保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，之后指出“海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)相互依存”，接著通

過(guò)“一方面······另一方面······”引導(dǎo)并列，介紹了海洋生態(tài)環(huán)境和海洋經(jīng)濟(jì)之間相互影響。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)介紹了

海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)相互影響、互相依存，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，“海洋經(jīng)濟(jì)為海洋生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)提供支持”和“海洋生態(tài)環(huán)境是海洋經(jīng)濟(jì)的資源和環(huán)境基礎(chǔ)”均僅對(duì)應(yīng)并列內(nèi)容的其

中一個(gè)方面，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“助力海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)”非重點(diǎn)，偏離文段核心話(huà)題，且缺少文段主題詞“海洋生態(tài)保護(hù)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《綜合施策保護(hù)海洋生態(tài)》

22、仰韶文化距今7000年—5000年左右，遺存主要集中在黃河中游，涉及10多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。仰韶文化不僅持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，而且是我國(guó)

分布范圍最廣、影響力最大的考古學(xué)文化。在仰韶時(shí)代，一方面仰韶文化從核心地區(qū)——中原向外強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，加速史前中國(guó)的一體化趨勢(shì)；另一

方面，四周文化輻輳于此，與仰韶文化交流融合，形成多元一體的中華文明。仰韶文化的彩陶向來(lái)十分出名，仰韶文化甚至一度被稱(chēng)為“彩陶文

化”。近年來(lái)越來(lái)越多的考古發(fā)現(xiàn)表明，仰韶文化在中華文明起源形成過(guò)程當(dāng)中具有獨(dú)特位置，它的彩陶向周?chē)鷱V闊區(qū)域施加影響，也是中原文

化第一次向周?chē)┘尤绱藦?qiáng)烈的影響，是中華文明起源形成過(guò)程中非常重要的一個(gè)階段。

關(guān)于“仰韶文化”，這段文字未提及：

A．文化載體

B．遺存分布

C．別稱(chēng)由來(lái)

D．興衰歷程

《正確答案》

D

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“仰韶文化的彩陶向來(lái)十分出名，仰韶文化甚至一度被稱(chēng)為‘彩陶文化’”“它的彩陶向周?chē)鷱V闊區(qū)域施加影響”可

知，“文化載體”即為彩陶，文段有所提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“遺存主要集中在黃河中游，涉及10多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市”可知，“遺存分布”文段有所提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“仰韶文化的彩陶向來(lái)十分出名，仰韶文化甚至一度被稱(chēng)為‘彩陶文化’”可知，“別稱(chēng)由來(lái)”文段有所提及，排除；

D項(xiàng)，“興衰歷程”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《融合發(fā)展：亙古不變的主題——首屆仰韶論壇印象》

23、醫(yī)學(xué)常識(shí)告訴我們，把孩子置于一個(gè)完全無(wú)菌的環(huán)境中，反而不利于他們的成長(zhǎng)，過(guò)度清潔無(wú)法形成對(duì)抗病菌的能力。閱讀也是如此，從

成人角度來(lái)說(shuō)，固然要幫助孩子對(duì)所閱讀的材料做一些選擇，但____________，我們要建立一個(gè)基本的意識(shí)，那就是相信孩子的________

能力可以在大量的閱讀中逐步提高起來(lái)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．欲速不達(dá)思考

B．知易行難甄選

C．過(guò)猶不及辨別

D．物極必反學(xué)習(xí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，前文說(shuō)完全無(wú)菌的環(huán)境，對(duì)孩子的成長(zhǎng)反而不利，閱讀也是如此，強(qiáng)調(diào)可以幫助孩子選擇閱讀材料，但不能過(guò)度，

故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)不能過(guò)度的意思。C項(xiàng)“過(guò)猶不及”指事情辦得過(guò)火，就跟做得不夠一樣，都是不好的，D項(xiàng)“物極必

反”指事物發(fā)展到極端，就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化，均與文意相符，保留。A項(xiàng)“欲速不達(dá)”指想求快速，反而不能達(dá)到目的，強(qiáng)

調(diào)的是“快速”，而非“過(guò)度”，與文意不符，排除；B項(xiàng)“知易行難”指認(rèn)識(shí)事情的道理較易，實(shí)行其事較難，與文意不符，排

除。

第二空，前文強(qiáng)調(diào)不能過(guò)度幫助孩子選擇閱讀材料，也就是說(shuō)孩子對(duì)閱讀材料的選擇能力是能夠通過(guò)大量閱讀逐步提高的。C

項(xiàng)“辨別”指根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別，置于橫線(xiàn)處可以表示孩子對(duì)閱讀材料的選擇能力，與文意相符，當(dāng)

選。D項(xiàng)“學(xué)習(xí)”指從閱讀、聽(tīng)講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《閱讀等于“開(kāi)書(shū)單”“做習(xí)題”嗎？》

24、在美食影視劇中，看似日常而無(wú)用的食物，往往具有重要的隱喻意義。它們或是承載著主人公的個(gè)人記憶，或是________“在別處”的另

一種生活，又或是幫助營(yíng)造著一種特殊的氛圍。正是這樣的樸素與日常，構(gòu)成了每個(gè)人的生活底色，也正是這樣的平凡瑣碎中蘊(yùn)藏著最溫暖的

人情，成為疲憊生活的________和治愈。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．代表慰藉

B．引申撫慰

C．映襯安撫

D．象征撫恤

《正確答案》

A

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第12頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，許多食物能夠體現(xiàn)另一種生活，A項(xiàng)“代表”、D項(xiàng)“象征”均符合文意，保留；B項(xiàng)“引申”指（字、詞）

由原義產(chǎn)生新義，語(yǔ)境不相符，排除；C項(xiàng)“映襯”指映照、襯托，食物無(wú)法襯托生活，排除。

第二空，根據(jù)“和”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)意思應(yīng)與“治愈”相近，強(qiáng)調(diào)帶來(lái)安慰作用，A項(xiàng)“慰藉”指安慰，符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“撫

恤”側(cè)重的是撫慰救助，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《美食劇如何成為一種獨(dú)特的日劇門(mén)類(lèi)？》

25、人類(lèi)的城市文明史，發(fā)端于“定居”這種新的生活方式成為一個(gè)可行選項(xiàng)之時(shí)。在狩獵社會(huì)，男性的力量顯然在食物獲取中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，

而面對(duì)定居，女性天然的“養(yǎng)育”能力就會(huì)起到重要作用——不僅僅養(yǎng)育嬰幼兒，同時(shí)，也養(yǎng)育小動(dòng)物和植物。于是，人類(lèi)慢慢有能力對(duì)動(dòng)植物進(jìn)

行馴化，食物的來(lái)源變得穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)革命隨之而來(lái)，村落、城市才可能會(huì)出現(xiàn)。

這段文字主要說(shuō)明了：

A．女性的“養(yǎng)育”能力促進(jìn)了村落、城市的出現(xiàn)

B．男性獲取食物的能力和“養(yǎng)育”能力都強(qiáng)于女性

C．女性的“養(yǎng)育”能力強(qiáng)是因?yàn)樵隈Z化動(dòng)植物中得到鍛煉

D．男性和女性在人類(lèi)定居過(guò)程中具有同樣重要的作用

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“定居”這種新的生活方式，接下來(lái)通過(guò)介紹男性的力量在食物獲取中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，引出面對(duì)定居女性天然

的“養(yǎng)育”能力會(huì)起到重要的作用，然后通過(guò)“于是”引導(dǎo)結(jié)論，指出女性天然的“養(yǎng)育”能力促進(jìn)了村落、城市的出現(xiàn)，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段并未介紹男性“養(yǎng)育”能力強(qiáng)于女性，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段只說(shuō)明女性的“養(yǎng)育”能力是天然的，“得到鍛煉”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，文段并未介紹“男性和女性在人類(lèi)定居過(guò)程中具有同樣重要的作用”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《看不見(jiàn)的城市》

26、尊重與恭敬是偉大作品享有的特殊待遇。美術(shù)館、畫(huà)廊等展館內(nèi)部流淌著景仰和崇拜藝術(shù)的整體氣氛，崇高、肅穆、莊重的風(fēng)格令人目不

斜視，____________。手機(jī)的使用雖然使經(jīng)典名作____________，但也在無(wú)形中解構(gòu)了藝術(shù)周?chē)那f嚴(yán)氣氛。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．全神貫注一揮而就

B．?dāng)柯暺料⑼偈挚傻?/p>

C．望洋興嘆信手拈來(lái)

D．望塵莫及觸手可及

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“崇高、肅穆、莊重的風(fēng)格”“目不斜視”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)人們面對(duì)展館內(nèi)的藝術(shù)作品時(shí)專(zhuān)心致志，內(nèi)心充

滿(mǎn)了敬畏之情，A項(xiàng)“全神貫注”形容注意力高度集中，B項(xiàng)“斂聲屏息”指抑制語(yǔ)聲和呼吸，形容畏懼、小心的樣子，均符合文

意，保留。C項(xiàng)“望洋興嘆”比喻做事力量不夠或沒(méi)有條件，而感到無(wú)能為力，D項(xiàng)“望塵莫及”比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，均與文意無(wú)

關(guān)，排除。

第二空，搭配“經(jīng)典名作”，且橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)手機(jī)的使用給經(jīng)典名作帶來(lái)的影響，B項(xiàng)“唾手可得”比喻非常容易得到，符合

文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一揮而就”指一動(dòng)筆就寫(xiě)成了，形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《是“藝術(shù)超市”，還是“藝術(shù)終結(jié)者”》

27、“氣凝膠”是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，早期提及氣凝膠，更多強(qiáng)調(diào)它是一種由濕凝膠去除溶劑之后得到具有納米孔的多孔材料。但是后來(lái)出現(xiàn)

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第13頁(yè)

的新型氣凝膠，有一部分并不滿(mǎn)足納米孔的特點(diǎn)，甚至還有的氣凝膠是由氣相法制備的。氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的

水解聚合反應(yīng)，先獲得濕凝膠，接著將濕凝膠中的液相去除得到最終的干凝膠，這種方法稱(chēng)為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線(xiàn)或者分子路線(xiàn)。由

于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題，此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線(xiàn)。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：

A．有機(jī)醇鹽難以獲得且存在安全隱患

B．氣相法是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法

C．納米孔是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)

D．制備氣凝膠的分子路線(xiàn)方法應(yīng)用廣泛

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的水解聚合反應(yīng)”及“由于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題”可

知，有機(jī)醇鹽屬于前驅(qū)體的一種，故其的確難以獲得且存在安全隱患，表述正確，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法······這種方法稱(chēng)為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線(xiàn)或者分子路線(xiàn)”可知，“溶膠——凝膠

路線(xiàn)或者分子路線(xiàn)”是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法，而非“氣相法”，偷換概念，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“但是后來(lái)出現(xiàn)的新型氣凝膠，有一部分并不滿(mǎn)足納米孔的特點(diǎn)”可知，納米孔并非是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)，與文

意相悖，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線(xiàn)”可知，制

備氣凝膠的分子路線(xiàn)方法只能成功應(yīng)用于少數(shù)氧化物體系，“應(yīng)用廣泛”與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《玩出來(lái)的新材料——?dú)饽z》

28、這個(gè)世界并不太平，動(dòng)亂、沖突、暴力時(shí)有發(fā)生，是以暴制暴還是____________，是揚(yáng)湯止沸還是____________，世界比以往任何

時(shí)候都更需要相互尊重、精誠(chéng)合作，而不是猜忌對(duì)立、____________。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．袖手旁觀(guān)釜底抽薪零和博弈

B．熟視無(wú)睹正本清源首鼠兩端

C．落井下石標(biāo)本兼治各美其美

D．順其自然火上澆油以鄰為壑

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“是······還是······”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“以暴制暴”表達(dá)的意思相反，“以暴制暴”指用暴力手段抵制暴力，

針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行回?fù)?，故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的動(dòng)亂、沖突、暴力不予回?fù)簟項(xiàng)“袖手旁觀(guān)”比喻置身事外、不幫助

別人，B項(xiàng)“熟視無(wú)睹”形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視，D項(xiàng)“順其自然”指順著事物本來(lái)的性質(zhì)自然發(fā)展，均符合文意，保留。C

項(xiàng)“落井下石”比喻乘人危難之際加以打擊陷害，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“是······還是······”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“揚(yáng)湯止沸”表達(dá)的意思相反，“揚(yáng)湯止沸”比喻辦法不徹底，不能從

根本上解決問(wèn)題，故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)強(qiáng)調(diào)徹底解決問(wèn)題。A項(xiàng)“釜底抽薪”指把鍋底的柴火抽掉，使其無(wú)法加熱，比喻從根本

上解決問(wèn)題，B項(xiàng)“正本清源”意思是從根本上整頓，從源頭上清理，比喻從根源上加以整頓清理，均符合文意，保留。D項(xiàng)“火

上澆油”比喻使人更加憤怒或使情況更加嚴(yán)重，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“需要······而不是······”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“相互尊重、精誠(chéng)合作”表達(dá)的意思相反。A項(xiàng)“零和博弈”指參與

博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存

在合作的可能，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“首鼠兩端”指在兩者之間猶豫不決或動(dòng)搖不定，形容遲疑不決、瞻前顧后的態(tài)度，與文

意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《9年前，他們被海盜劫持近18個(gè)月，最終被同胞解救》

29、媒介化藝術(shù)發(fā)展的__________，為藝術(shù)批評(píng)提供了廣闊空間，同時(shí)也驅(qū)動(dòng)藝術(shù)批評(píng)的媒介化轉(zhuǎn)向?！叭巳硕际窃u(píng)論者”的景象正在形成，

如果藝術(shù)批評(píng)顯示出與融媒時(shí)代藝術(shù)實(shí)踐的脫節(jié)，其指向性和有效性就會(huì)被________。藝術(shù)批評(píng)的有效性取決于其話(huà)語(yǔ)體系能否有效地適用

于批評(píng)對(duì)象，熟悉傳統(tǒng)文學(xué)屬性的批評(píng)主體，若固守傳統(tǒng)文學(xué)“圈子”觀(guān)念，便會(huì)很少關(guān)注網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，即使勉強(qiáng)進(jìn)行批評(píng)也做不到

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第14頁(yè)

____________。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．開(kāi)放性蠶食高屋建瓴

B．式微性擠壓深中肯綮

C．豐富性削弱有的放矢

D．多樣性鉗制百無(wú)一是

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“為藝術(shù)批評(píng)提供了廣闊空間，同時(shí)也驅(qū)動(dòng)藝術(shù)批評(píng)的媒介化轉(zhuǎn)向”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)媒介化藝

術(shù)發(fā)展的多元，A項(xiàng)“開(kāi)放性”、C項(xiàng)“豐富性”、D項(xiàng)“多樣性”均符合文意，保留。B項(xiàng)“式微性”指事物由興盛而衰落，與文意不

符，排除。

第二空，搭配“指向性和有效性”，A項(xiàng)“蠶食”比喻逐步侵占，C項(xiàng)“削弱”指（力量、勢(shì)力）變?nèi)酰c“指向性和有效性”搭配恰

當(dāng)，保留。D項(xiàng)“鉗制”指用強(qiáng)力限制，使不能自由行動(dòng)，與“指向性和有效性”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)前文內(nèi)容可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)很少關(guān)注網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)即使勉強(qiáng)進(jìn)行批評(píng)也無(wú)法批評(píng)到位，C項(xiàng)“有的放矢”比

喻言論、行動(dòng)有針對(duì)性，目標(biāo)明確，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“高屋建瓴”形容居高臨下，不可阻擋的形勢(shì)，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《媒介化藝術(shù)發(fā)展的豐富性，為藝術(shù)批評(píng)提供廣闊空間》

30、改革開(kāi)放40余年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，社會(huì)結(jié)構(gòu)以及制度結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大的變化。這其中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

的確立，使得原來(lái)基于改革開(kāi)放前的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的司法體系在現(xiàn)時(shí)實(shí)現(xiàn)公正的成本加大。這樣的成本，在不少法律案件中已經(jīng)成

為實(shí)現(xiàn)正義的不堪之負(fù)。從這個(gè)意義上講，法院審級(jí)改革把社會(huì)關(guān)系、制度架構(gòu)和治理目標(biāo)作為法院制度設(shè)計(jì)和功能設(shè)定的基礎(chǔ)，是以實(shí)現(xiàn)正

義為根本目的而進(jìn)行的制度性改進(jìn)，應(yīng)對(duì)了中國(guó)飛速發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)變化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．司法成本加大源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立

B．以法院審級(jí)改革應(yīng)對(duì)社會(huì)體系復(fù)雜化

C．法院審級(jí)改革可承受法律的不堪之負(fù)

D．制度性改進(jìn)應(yīng)以實(shí)現(xiàn)法律正義為目的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)關(guān)系的改變，隨后表明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立使得司法體系實(shí)現(xiàn)公正的成本加大，

并指出目前成本加大問(wèn)題的嚴(yán)重性。緊接著通過(guò)“從這個(gè)意義上講”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，提出“法院審級(jí)改革”是以實(shí)現(xiàn)正義為根本

目的而進(jìn)行的制度性改進(jìn)，應(yīng)對(duì)了社會(huì)變化。故文段為分總結(jié)構(gòu)，核心話(huà)題為“法院審級(jí)改革”，論述了在社會(huì)變化中法院審

級(jí)改革的重要性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)前文問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，且缺少核心話(huà)題“法院審級(jí)改革”，排除；

C項(xiàng)，“不堪之負(fù)”表述不明確，且文段重在強(qiáng)調(diào)“法院審級(jí)改革”可應(yīng)對(duì)社會(huì)變化，并非僅解決法律問(wèn)題，范圍縮小，排除；

D項(xiàng)，“制度性改進(jìn)”僅為“法院審級(jí)改革”的屬性，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明網(wǎng)評(píng)論員：以法院審級(jí)改革應(yīng)對(duì)社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化》

31、閱讀是民族素質(zhì)提高的基礎(chǔ)路徑。全民閱讀是最重要的文明和文化傳承方式。推廣全民閱讀，我們要弘揚(yáng)中華民族好學(xué)善學(xué)的傳統(tǒng)，并博

采眾長(zhǎng)、廣泛學(xué)習(xí)各國(guó)各民族的優(yōu)秀文化，包括閱讀與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀，可以傳承文明、博古通今；通過(guò)閱讀，可以思考問(wèn)題、破解難

題；通過(guò)閱讀，可以提升創(chuàng)造力和文化品位，而這些，都需要_____________________。德國(guó)政府出臺(tái)政策向終身學(xué)習(xí)者提供獎(jiǎng)金以鼓勵(lì)讀

書(shū)。新加坡政府推行面向全國(guó)的終身學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，設(shè)立終身學(xué)習(xí)獎(jiǎng)學(xué)金。這些舉措，都極大地激勵(lì)了本國(guó)人民終身學(xué)習(xí)的熱情。

填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．加強(qiáng)文化交流與共享，培養(yǎng)廣大民眾良好的閱讀習(xí)慣

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第15頁(yè)

B．優(yōu)化升級(jí)公共閱讀服務(wù)設(shè)施，加快構(gòu)建全民閱讀體系

C．提升國(guó)民素質(zhì)和思考力創(chuàng)造力，養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣

D．從國(guó)家戰(zhàn)略的高度，向全國(guó)范圍推動(dòng)閱讀才最為高效

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

畫(huà)橫線(xiàn)處在文段中間，結(jié)合前后文進(jìn)行分析，文段開(kāi)篇講述了閱讀的重要性，并引出“全民閱讀”的話(huà)題，隨后講述推廣全民

閱讀的辦法，接著講述了閱讀的好處，橫線(xiàn)處應(yīng)該填入實(shí)現(xiàn)閱讀各方面好處的辦法，后文講述了“德國(guó)”和“新加坡”為實(shí)現(xiàn)全民

閱讀，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度出臺(tái)政策，即向終身學(xué)習(xí)者提供獎(jiǎng)金，面向全國(guó)推出的終身學(xué)習(xí)的激勵(lì)計(jì)劃等舉措，取得了不錯(cuò)的

成效。因此橫線(xiàn)處應(yīng)該填入“從國(guó)家戰(zhàn)略的高度向全國(guó)范圍推動(dòng)閱讀才最為高效”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“加強(qiáng)文化交流與共享”體現(xiàn)不出政府出臺(tái)的激勵(lì)舉措，排除；

B項(xiàng)，“優(yōu)化升級(jí)公共閱讀服務(wù)設(shè)施”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“提升國(guó)民素質(zhì)和思考力創(chuàng)造力”體現(xiàn)不出政府對(duì)閱讀的推動(dòng)作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《全民閱讀：中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程》

32、故事是生活的隱喻，電視劇所講述的故事________著人們的集體記憶，表達(dá)了人們的共同期盼。受到大眾喜愛(ài)的作品能讓人產(chǎn)生

__________，“故事與我有關(guān)”“精神令我感動(dòng)”“情緒感同身受”······“破圈”傳播是因?yàn)橐l(fā)了________。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．塑造幸福感共識(shí)

B．折射獲得感熱潮

C．凝聚代入感共鳴

D．映射認(rèn)同感熱議

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“集體記憶”，B項(xiàng)“折射”意為間接地反映某事物，C項(xiàng)“凝聚”意為聚合，D項(xiàng)“映射”意為反射、反映，均與“集體記

憶”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“塑造”指用文字描寫(xiě)或戲劇舞蹈表演創(chuàng)造人物形象，與“集體記憶”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“故事與我有關(guān)”“精神令我感動(dòng)”“情緒感同身受”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)人們對(duì)作品非常認(rèn)同，有相同的感

受，C項(xiàng)“代入感”、D項(xiàng)“認(rèn)同感”均符合文意，保留。B項(xiàng)“獲得感”側(cè)重得到、有所收獲，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)“集體記憶”“共同期盼”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“破圈”傳播契合了人們共同的感受，C項(xiàng)“共鳴”意為引起的相

同情緒、感受，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“熱議”指熱烈討論，文段并沒(méi)有體現(xiàn)大家在熱烈討論，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓觀(guān)眾知其然更知其所以然現(xiàn)實(shí)題材劇口碑收視雙豐收》

33、2022年10月30日，第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十七次會(huì)議審議通過(guò)新修訂的婦女權(quán)益保障法，自2023年1月1日起施行。此次修訂進(jìn)一

步厘清了消除就業(yè)性別歧視、婦女人身和人格權(quán)益保護(hù)的制度邊界，有助于推動(dòng)男女平等基本國(guó)策順利實(shí)施，為更好地保障婦女權(quán)益奠定法律

基礎(chǔ)。法治是人權(quán)最有效的保障。婦女權(quán)益保障法時(shí)隔4年再次修訂，背后蘊(yùn)藏著濃濃的為民情懷。實(shí)行最嚴(yán)格的婦女權(quán)益保障制度，能有效增

強(qiáng)廣大婦女的獲得感、幸福感、安全感，推動(dòng)我國(guó)婦女的人權(quán)保障以及整體的人權(quán)保障水平邁向一個(gè)新的高度。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．?huà)D女權(quán)益保障制度可以保障整體人權(quán)

B．保障婦女權(quán)益的法律需要落地生根

C．?huà)D女權(quán)益保障法需厘清制度的邊界

D．用法治力量筑起保障婦女權(quán)益防護(hù)墻

《正確答案》

D

編號(hào)：4b15f0513f613e3a7e3a24841c1b707f應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題

應(yīng)縣招聘大學(xué)生到村工作考試試題第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)新修訂了婦女權(quán)益保障法，隨后指出新修訂的婦女權(quán)益保障法在保護(hù)女性權(quán)益方面的主要作用，即“厘清了

消除就業(yè)性別歧視、婦女人身和人格權(quán)益保護(hù)的制度邊界，有助于推動(dòng)男女平等基本國(guó)策順利實(shí)施，為更好地保障婦女權(quán)益

奠定法律基礎(chǔ)”，后文指出婦女權(quán)益保障法的再次修訂有助于推動(dòng)我國(guó)婦女的人權(quán)保障，因此文段主要講述的是通過(guò)法治的力

量來(lái)保障婦女權(quán)益，D項(xiàng)“用法治力量筑起保障婦女權(quán)益防護(hù)墻”最適合做文段標(biāo)題，當(dāng)選。

A項(xiàng)，沒(méi)有提到“法治力量”，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，“保障婦女權(quán)益的法律需要落地生根”強(qiáng)調(diào)的是雖然有保障婦女權(quán)益的法律，但是沒(méi)有徹底貫徹實(shí)施，因此需要讓保障婦

女權(quán)益的法律落地生根，而文段并沒(méi)有體現(xiàn)，排除；

C項(xiàng)，文段已經(jīng)進(jìn)一步厘清了制度邊界，“需厘清制度的邊界”與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《用法治力量筑起保障婦女權(quán)益防護(hù)墻》

34、數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，讓用戶(hù)個(gè)人信息在數(shù)字空間“坦誠(chéng)相見(jiàn)”，這為數(shù)據(jù)要素的流動(dòng)和應(yīng)用創(chuàng)造了條件。數(shù)據(jù)要素是數(shù)字時(shí)代發(fā)展的基

礎(chǔ)，而用戶(hù)信息的開(kāi)放則是數(shù)據(jù)要素的根本來(lái)源。然而，用戶(hù)對(duì)信息或主動(dòng)或被動(dòng)的公開(kāi)，絕不代表其隱私權(quán)益就可以被侵害?？梢哉f(shuō)，是用

戶(hù)的數(shù)據(jù)信息促成了現(xiàn)在數(shù)字時(shí)代的發(fā)展，用戶(hù)應(yīng)當(dāng)享受數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的紅利，而不是成為技術(shù)的受害者。在數(shù)字時(shí)代，個(gè)人的信息保護(hù)至關(guān)

重要，個(gè)體對(duì)于用戶(hù)信息的使用應(yīng)當(dāng)充分尊重用戶(hù)個(gè)人意愿。

這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，最適合做文章標(biāo)題的是：

A．加快完善保護(hù)個(gè)人信息的相關(guān)法律法規(guī)

B．信息共享已成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎

C．個(gè)人信息保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展并非此消彼長(zhǎng)

D．為數(shù)字時(shí)代用戶(hù)個(gè)人信息的“坦誠(chéng)”守好門(mén)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用，讓用戶(hù)個(gè)人信息“坦誠(chéng)相見(jiàn)”，這為數(shù)據(jù)要素流動(dòng)和應(yīng)用創(chuàng)造了條件，然后指出用戶(hù)信息開(kāi)

放是數(shù)據(jù)要素