第頁，共頁歷史模擬測試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《尚書》所載周天子發(fā)布誥（命令文告）誓（征伐誓師之辭）類文獻(xiàn)多集中于西周早期，至中期已屬少見，到晚期則成絕響。發(fā)生這一變化的主要原因是()A.宗法制度遭到破壞B.等級制度漸趨松動C.諸侯勢力逐漸壯大D.階級矛盾趨于緩和【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，西周早期周天子權(quán)威強(qiáng)盛，能通過誥誓掌控諸侯；中期后諸侯勢力崛起，割據(jù)一方，周天子失去對地方的絕對控制，誥誓類文獻(xiàn)因失去實(shí)際政治意義而減少，C項(xiàng)正確；宗法制度以血緣關(guān)系為核心，其破壞主要影響繼承秩序和家族關(guān)系，與周天子誥誓文獻(xiàn)減少無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；等級制度松動是諸侯勢力壯大的表現(xiàn)之一，而非根本原因，排除B項(xiàng)；西周末年階級矛盾尖銳（如國人暴動），“緩和”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。邯鄲響堂山石窟主要修造于東魏、北齊時(shí)期。石窟中的佛造像，不再是北魏早期的高鼻深目、唇上蓄須、秀骨清瘦，而是隆準(zhǔn)長目、面部豐滿、敦厚結(jié)實(shí)（圖1），其風(fēng)格表現(xiàn)出了北方民族的強(qiáng)健與豪邁。此外，窟中還存有大面積的北齊刻經(jīng)，書法精整，隸楷相間（圖2），有“中華第一刻經(jīng)”之譽(yù)，由材料可知，東魏、北齊時(shí)期()①建筑、雕刻頗具特色②佛教的本土化程度有所加深③書法已成為一門藝術(shù)④出現(xiàn)了儒、佛、道融合現(xiàn)象A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】A【解析】【詳解】材料明確指出石窟中的佛造像“隆準(zhǔn)長目、面部豐滿、敦厚結(jié)實(shí)，表現(xiàn)出了北方民族的強(qiáng)健與豪邁”，說明佛像造型已從北魏早期“秀骨清瘦”轉(zhuǎn)為符合北方民族審美，雕刻風(fēng)格鮮明、具有地域和時(shí)代特色。同時(shí)，“石窟”本身屬于建筑藝術(shù)范疇，①符合題意；北魏早期佛像“高鼻深目、唇上蓄須”，明顯帶有西域或印度風(fēng)格；而東魏、北齊時(shí)期的佛像“面部豐滿、敦厚結(jié)實(shí)”，更貼近中原或北方民族的審美，說明佛教在傳播過程中吸收本土文化特征，形象更貼近中國民眾認(rèn)知，②符合題意；材料提到“窟中還存有大面積的北齊刻經(jīng)，書法精整，隸楷相間”，并稱其為“中華第一刻經(jīng)”。這說明當(dāng)時(shí)書法不僅用于實(shí)用書寫，更追求“精整”“風(fēng)格融合（隸楷相間）”，體現(xiàn)出審美價(jià)值與技法成熟，符合“書法成為一門獨(dú)立藝術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)，③符合題意，A項(xiàng)正確；材料中僅提到“佛造像”和“北齊刻經(jīng)”，未提及任何儒家或道教元素，也無任何語句暗示三教融合，④不符合題意，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．漢代為離任郡縣官員刻立頌德之碑，往往由地方耆老故舊自發(fā)組織完成，而唐代規(guī)定“非奉有敕旨，毋得擅立碑”。唐代的這一規(guī)定，旨在()A.淡化門第觀念B.強(qiáng)化政績考核C.打擊豪強(qiáng)地主D.提升中央權(quán)威【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢代離任郡縣官員頌德碑由地方耆老故舊自發(fā)刻立，唐代規(guī)定非奉敕旨不得擅立碑”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代將地方為官員立碑權(quán)力從地方民間收歸中央，以朝廷敕旨作為唯一合法依據(jù)，本質(zhì)是通過規(guī)范地方行為，加強(qiáng)中央對地方的掌控，體現(xiàn)中央集權(quán)的強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；材料僅涉及地方為官員立碑的權(quán)力歸屬，未提及士族門閥、血緣宗法、選官標(biāo)準(zhǔn)等與門第觀念相關(guān)的信息，難以得出“淡化門第觀念”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；立碑是對官員的事后稱頌，并非政績考核的手段，該規(guī)定并非為了強(qiáng)化政績考核，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料中立碑的發(fā)起者漢代為“地方耆老故舊”，并未明確其為豪強(qiáng)地主，且唐代規(guī)定的核心是中央掌控立碑審批權(quán)，并非針對某一階層的打擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．據(jù)《夢粱錄》記載，南宋臨安城中有炭橋巷、米市橋、糖餅橋、菜市門、菜市橋、賣馬巷、柴市橋、糍團(tuán)巷等地名。上述地名主要反映出，南宋臨安()A.基層市場蓬勃涌現(xiàn)B.市民生活豐富多彩C.坊市制度開始瓦解D.生產(chǎn)分工日趨細(xì)密【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息可知，材料中“炭橋巷、米市橋、糖餅橋、菜市門、菜市橋、賣馬巷、柴市橋、糍團(tuán)巷”等地名，反映了南宋臨安城中各類商品交易場所的分布，體現(xiàn)出基層市場蓬勃涌現(xiàn)的特征，A項(xiàng)正確；市民生活豐富多彩更多體現(xiàn)在娛樂、文化等方面，材料僅涉及商品交易相關(guān)地名，無法直接體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；北宋時(shí)期就已開始瓦解，北宋東京（開封）已出現(xiàn)店鋪隨處開設(shè)、夜市曉市興盛的局面，南宋臨安并非坊市制度“開始”瓦解的時(shí)期，且材料中的地名僅體現(xiàn)商業(yè)場所分布，無法反映坊市制度瓦解的“開始”階段，排除C項(xiàng)；生產(chǎn)分工日趨細(xì)密強(qiáng)調(diào)的是手工業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的細(xì)化，材料反映的是商品交易的場所，與生產(chǎn)分工無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．下表為依據(jù)明代徽商吳文奎一家所遺存《萬歷收支銀兩冊》整理的部分年度原本、仍利數(shù)如下表。下述信息可用于研究當(dāng)時(shí)()年度（萬歷）原本仍利十九至二十年（1591-1592）104905831381.915二十一至二十二年（1593-1594）13362.7161104.510二十二至二十三年（1594-1595）14463.039746.086二十六至二十七年（1598-1599）19340.8831081.526二十七至二十八年（1599-1600）20071.4861055.305注：仍利＝年度商業(yè)收益一年度消費(fèi)支出新式金融機(jī)構(gòu)的運(yùn)營方式B.家族商業(yè)資本的積累情況C.民間資本借貸的發(fā)展程度D.重農(nóng)抑商政策的調(diào)整狀況【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息可知，材料反映的是明代徽商吳文奎家族在萬歷年間不同年度的商業(yè)本金與扣除消費(fèi)支出后的收益剩余數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)直接展現(xiàn)了該家族商業(yè)資本的規(guī)模變化與積累過程，B項(xiàng)正確；新式金融機(jī)構(gòu)（如票號）出現(xiàn)于清代，明代尚未產(chǎn)生，且材料僅涉及家族商業(yè)收支，并非金融機(jī)構(gòu)的運(yùn)營方式，排除A項(xiàng)；材料記錄的是該家族自身的商業(yè)收益與資本情況，并未體現(xiàn)民間資本借貸的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；明代重農(nóng)抑商政策并未發(fā)生調(diào)整，材料也無任何涉及政策變化的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1845年初，兩廣總督耆英奏報(bào)：比利時(shí)領(lǐng)事蘭瓦稟稱“今聞大皇帝恩施各國，心殊仰望，冀得一視同仁”。同年7月，清廷諭旨批準(zhǔn)，“將五口貿(mào)易章程一體頒發(fā)，以示懷柔”。由此可知，當(dāng)時(shí)()A.天朝上國觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變B.中國被卷入資本主義世界市場C.宗藩關(guān)系逐漸走向解體D.清朝統(tǒng)治者國家主權(quán)意識淡薄【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，1845年比利時(shí)領(lǐng)事稱望得一視同仁，清廷隨即批準(zhǔn)將五口貿(mào)易章程一體頒發(fā)以示懷柔，這種做法把外國視為須以懷柔對待的對象，沒有意識到國家間應(yīng)有平等主權(quán)原則，反映清朝統(tǒng)治者國家主權(quán)意識淡薄，D項(xiàng)正確；天朝上國觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變意味著放棄以自我為中心的對外態(tài)度，但清廷仍以懷柔姿態(tài)對待外國，未體現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；中國被卷入資本主義世界市場的標(biāo)志是鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸開放與外貿(mào)結(jié)構(gòu)變化，材料側(cè)重外交態(tài)度而非市場卷入程度，排除B項(xiàng)；宗藩關(guān)系逐漸走向解體是指傳統(tǒng)中國與周邊屬國的朝貢體系崩潰，而比利時(shí)是西方國家，不屬于宗藩體系范疇，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1909年《圖畫日報(bào)》創(chuàng)刊，編者明確將編發(fā)此報(bào)作為救亡圖存的一項(xiàng)事業(yè)，其中很多畫面及所配文字都帶有強(qiáng)烈的警世色彩。如圖為該報(bào)《營業(yè)寫真》欄目所刊發(fā)的一幅圖畫《修洋傘》。據(jù)此可以得出的結(jié)論有，當(dāng)時(shí)()①利權(quán)外溢現(xiàn)象嚴(yán)重②民族工業(yè)十分落后③中國半殖民地半封建社會程度進(jìn)一步加深④商品輸出依然是西方列強(qiáng)侵華的重要方式A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料得出結(jié)論：1909年的《圖畫日報(bào)》以救亡圖存為辦報(bào)宗旨，《修洋傘》的畫面反映出當(dāng)時(shí)中國社會中洋傘成為常見商品，大量洋傘的流通與使用，說明西方商品大量涌入中國，利權(quán)外溢現(xiàn)象嚴(yán)重，也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)中國民族工業(yè)發(fā)展滯后，無法生產(chǎn)出足夠的民用工業(yè)品替代洋貨，據(jù)所學(xué)知識可知，1901年《辛丑條約》簽訂后，中國完全淪為半殖民地半封建社會，半殖民地半封建社會程度進(jìn)一步加深的階段已完成，且材料中洋傘的流通無法體現(xiàn)這一社會性質(zhì)的發(fā)展變化，同時(shí)甲午中日戰(zhàn)爭后西方列強(qiáng)侵華以資本輸出為主，商品輸出依然是重要方式，據(jù)結(jié)論可知①②④正確，③錯在時(shí)間與內(nèi)涵不符，20世紀(jì)初中國半殖民地半封建社會已完全形成，并非進(jìn)一步加深，且材料信息無法支撐該結(jié)論。排除A、B、D項(xiàng)，故本題選C項(xiàng)。8．下表所列為三位著名歷史學(xué)家于20世紀(jì)三四十年代發(fā)表的史學(xué)評論()歷史學(xué)家史學(xué)評論陳垣史貴求真，然有時(shí)不必過泥。凡足以傷民族之感情，失國家之體統(tǒng)者，不載不失為求真也陳寅恪評價(jià)宋代史學(xué)：“貶斥勢利，享榮氣節(jié)”范文瀾“專力防內(nèi)，對外族一貫取忍辱求和政策”是北宋亡國的重要原因由材料可知，這些歷史學(xué)家所共有治學(xué)旨趣是A.勇?lián)鐣?zé)任B.提倡秉筆直書C.主張實(shí)事求是D.堅(jiān)持批判精神【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，三位史學(xué)家都將學(xué)術(shù)研究與民族命運(yùn)、社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合，體現(xiàn)了勇?lián)鐣?zé)任的治學(xué)旨，A項(xiàng)正確；陳垣明確提出“有時(shí)不必過泥”，說明在特定情況下，為維護(hù)民族和國家利益可以對部分歷史有所取舍，排除B項(xiàng)；陳垣的“不必過泥”打破了純粹的“實(shí)事求是”，說明在民族危機(jī)的特殊背景下，他認(rèn)為史學(xué)的社會功能高于絕對的學(xué)術(shù)真實(shí)，排除C項(xiàng)；雖然范文瀾對北宋的政策進(jìn)行了批判，但陳垣的核心是維護(hù)民族情感，陳寅恪是在贊揚(yáng)宋代史學(xué)的氣節(jié)，兩人的評論并不以“批判”為核心，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1949年上半年，毛澤東先后提出了未來新中國的若干外交方針。同年9月19日，《解放日報(bào)》刊登了一幅漫畫《我們不要假友誼》（如圖），與該漫畫信息相吻合的外交方針是()A.“另起爐灶”B.“打掃干凈屋子再請客”C.“求同存異”D.“一邊倒”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)漫畫可知，畫面左側(cè)是代表“蘇”的手，正向代表新中國的人物伸出手；右側(cè)是標(biāo)有“中美親善”的人物，呈現(xiàn)“假友誼”的姿態(tài)，被新中國拒絕。這清晰體現(xiàn)出新中國在外交上選擇親近蘇聯(lián)、站在社會主義陣營，同時(shí)拒絕西方資本主義國家的虛偽拉攏，即“一邊倒”，D項(xiàng)正確；“另起爐灶”核心是不承認(rèn)國民黨政府建立的舊外交關(guān)系，要在平等基礎(chǔ)上建立新的外交關(guān)系，與漫畫的陣營選擇無關(guān)，排除A項(xiàng)；“打掃干凈屋子再請客”核心是清除帝國主義在華勢力和特權(quán)，再考慮與西方國家建立外交關(guān)系，側(cè)重清除舊勢力，與漫畫的陣營選擇無關(guān)，排除B項(xiàng)；“求同存異”是1955年萬隆會議上提出的方針，時(shí)間上晚于1949年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。西北師范大學(xué)的老校長回憶了20世紀(jì)70年代末的大學(xué)校園情景：當(dāng)時(shí)的學(xué)生年齡差距比較大，衣著樸素，生活艱苦，宿舍條件也不好，但他們腦子里想得最多的卻是學(xué)習(xí)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是()A.全面發(fā)展的教育方針提出B.國民教育體系的完善C.高校招生考試制度的恢復(fù)D.“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)施【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代末大學(xué)校園出現(xiàn)學(xué)生年齡懸殊、學(xué)習(xí)熱情高漲的獨(dú)特景象，其最直接的歷史背景是1977年高校招生考試制度的恢復(fù)。這一制度變革使被“文革”耽誤多年的大批知識青年、工人和農(nóng)民獲得入學(xué)機(jī)會，導(dǎo)致同學(xué)間年齡差距顯著，C項(xiàng)正確；“全面發(fā)展”的教育方針在新中國成立后便有提倡，并非70年代末特有的、能引發(fā)題干現(xiàn)象的背景，排除A項(xiàng)；國民教育體系的完善是一個長期、漸進(jìn)的過程。70年代末高校剛恢復(fù)秩序，遠(yuǎn)談不上“完善”，排除B項(xiàng)；“科教興國”戰(zhàn)略提出于1995年，時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．公元前234年，埃及的托勒密三世在亞歷山大城建立了塞拉皮斯神廟圖書館，用以存放整理后的文獻(xiàn)。該館設(shè)有19個閱讀室，供城內(nèi)的人們學(xué)習(xí)知識。另外，還有一些圖書館分布在城市各處。材料反映出，當(dāng)時(shí)埃及()A.深受君權(quán)神授觀念影響B(tài).構(gòu)建了合理的城市布局C.注重文化的保護(hù)和傳播D.被納入了“希臘化世界”【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可得出，材料中托勒密三世建立神廟圖書館存放整理后的文獻(xiàn)，設(shè)置多個閱讀室供民眾學(xué)習(xí)，且城市各處還分布有其他圖書館，這些舉措直接體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)埃及重視對文獻(xiàn)典籍的保存保護(hù)，同時(shí)通過開放閱讀室、廣設(shè)圖書館的方式推動知識的傳播普及，注重文化的保護(hù)和傳播，C項(xiàng)正確；材料僅提及建立塞拉皮斯神廟圖書館，沒有君權(quán)神授的相關(guān)內(nèi)容，無法體現(xiàn)深受君權(quán)神授觀念影響，排除A項(xiàng)；材料僅提及圖書館在城市中的分布，不能說明城市整體布局的規(guī)劃與合理性，排除B項(xiàng)；雖托勒密王朝屬于希臘化時(shí)代，但材料僅體現(xiàn)當(dāng)時(shí)埃及的文化舉措，沒有說明其被納入“希臘化世界”的相關(guān)背景與表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1073年，德意志沃爾姆斯的市民們打開了城門，迎接在與羅馬教皇和國內(nèi)貴族斗爭中落敗的國王，向他宣誓效忠，并給予軍事、財(cái)政方面的支持。次年，國王特許該市商人免繳關(guān)稅。上述事件的發(fā)生()A.有利于市民階層發(fā)展壯大B.鞏固了封臣的特權(quán)地位C.調(diào)和了教權(quán)與王權(quán)的矛盾D.有助于莊園經(jīng)濟(jì)的繁榮【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“向他宣誓效忠，并給予軍事、財(cái)政方面的支持。次年，國王特許該市商人免繳關(guān)稅”可知，國王特許該市商人免繳關(guān)稅減輕了商人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于商業(yè)的發(fā)展。商業(yè)的繁榮會吸引更多人從事商業(yè)活動，從而使市民階層在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人數(shù)上不斷增加，有利于市民階層發(fā)展壯大，A項(xiàng)正確；題干主要涉及市民與國王之間的關(guān)系，該事件與封臣特權(quán)地位的鞏固沒有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；題干僅僅表明市民支持國王，沒有涉及教權(quán)與王權(quán)之間關(guān)系的調(diào)和，排除C項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)城市市民和商業(yè)的情況，而莊園經(jīng)濟(jì)是中世紀(jì)歐洲農(nóng)村的一種經(jīng)濟(jì)組織形式，該事件對莊園經(jīng)濟(jì)的繁榮沒有直接影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．觀察如圖，其中①所在的區(qū)域?qū)儆?)A.阿拉伯帝國B.奧斯曼帝國C.拜占庭帝國D.俄羅斯帝國【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料可知，圖片中有明朝以及莫臥兒帝國，據(jù)此可知，材料中時(shí)間可能處于14-17世紀(jì)之間，①所在的區(qū)域是巴爾干半島及小亞細(xì)亞一帶，這是奧斯曼帝國的核心統(tǒng)治區(qū)域。奧斯曼帝國在鼎盛時(shí)期地跨亞、歐、非三洲，以巴爾干半島和小亞細(xì)亞為核心，還囊括了中東、北非等地區(qū)，B項(xiàng)正確；阿拉伯帝國的核心區(qū)域在阿拉伯半島及中東、北非，并未延伸至此區(qū)域，且其存續(xù)時(shí)間是7-13世紀(jì)，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國雖然早期也統(tǒng)治巴爾干半島，但存續(xù)時(shí)間為4-15世紀(jì)，與材料中時(shí)間不相符，排除C項(xiàng)；俄羅斯帝國的核心在東歐，且其存續(xù)時(shí)間為18-20世紀(jì)，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．美國共和黨執(zhí)政期間，曾以發(fā)放撫恤金的方式籠絡(luò)聯(lián)邦復(fù)員軍人及其家屬共140余萬人。1885年．民主黨執(zhí)政后，多次否決共和黨所支持的撫恤金提案。1889年．共和黨再度執(zhí)政，次年就通過了“家屬撫恤法”，把撫恤金總額提高到1.6億美元。材料體現(xiàn)出，這一時(shí)期美國()A.政黨政治存在缺陷B.現(xiàn)代社會保障制度確立C.總統(tǒng)職權(quán)范圍擴(kuò)大D.聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可得出，材料中美國共和黨與民主黨依據(jù)執(zhí)政地位的更替，對撫恤金提案采取支持或否決的對立態(tài)度，將撫恤政策作為政黨博弈的工具，而非從民眾實(shí)際需求出發(fā)制定和執(zhí)行政策，反映出當(dāng)時(shí)美國的政黨政治存在明顯的功利化缺陷，A項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)兩黨對撫恤金政策的博弈，現(xiàn)代社會保障制度是由一系列完整的法律、制度體系構(gòu)成的，僅憑撫恤金相關(guān)舉措無法說明其確立，排除B項(xiàng)；材料沒有說明總統(tǒng)職權(quán)范圍的調(diào)整和變化，無法體現(xiàn)總統(tǒng)職權(quán)范圍擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；美國聯(lián)邦制下聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力是憲法規(guī)定的內(nèi)容，材料并未圍繞聯(lián)邦與地方的權(quán)力劃分展開，無法體現(xiàn)這一點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1940年，蘇聯(lián)伏爾加工程局在水利樞紐建設(shè)工程中開展了合理化建議征集活動，收到建議共計(jì)1341條。采納了其中的560條，為工程節(jié)約經(jīng)費(fèi)1232萬盧布。這反映了，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)()A.經(jīng)濟(jì)體制改革拉開了帷幕B.工人的文化素質(zhì)較高C.組織和生產(chǎn)工作卓有成效D.企業(yè)自主權(quán)有所擴(kuò)大【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)：材料中蘇聯(lián)建設(shè)水利樞紐工程時(shí)開展合理化建議征集活動，收集建議，在眾多建議中采納實(shí)施了其中部分建議，節(jié)約巨額經(jīng)費(fèi)，整個流程體現(xiàn)出組織動員得力、管理高效、執(zhí)行落地，反映的是社會主義勞動競賽和群眾動員體制下的生產(chǎn)管理成效，體現(xiàn)斯大林時(shí)期“集中力量辦大事”的特點(diǎn)，表明組織和生產(chǎn)工作卓有成效，C項(xiàng)正確；1940年蘇聯(lián)仍實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，真正的“經(jīng)濟(jì)體制改革”始于赫魯曉夫時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料未涉及這些建議的出處，無法得出是否大多數(shù)出自工人，不能表明工人的文化素質(zhì)較高，排除B項(xiàng)；1940年蘇聯(lián)企業(yè)仍受國家計(jì)劃委員會嚴(yán)格控制，“合理化建議”是自上而下發(fā)動群眾參與，不是企業(yè)自主改革，無法得出企業(yè)自主權(quán)有所擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1960年6月，剛果宣布獨(dú)立。7月，其境內(nèi)的加丹加地區(qū)在原宗主國支持下脫離中央政府，國內(nèi)局勢陷入混亂，剛果政府遂向聯(lián)合國求助。8月，聯(lián)合國維和部隊(duì)進(jìn)駐該國。卻在美英的壓力下，阻止政府軍隊(duì)進(jìn)入加丹加。材料表明()A.世界殖民體系趨于崩潰B.兩極對峙引發(fā)國際爭端C.全球貧富差距正在擴(kuò)大D.新興民族國家發(fā)展艱難【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息及所學(xué)知識可知，剛果宣布獨(dú)立就遭遇加丹加地區(qū)在原宗主國支持下的分裂，向聯(lián)合國求助后，維和部隊(duì)又在美英壓力下阻撓其維護(hù)國家統(tǒng)一，這直接體現(xiàn)了新興民族國家獨(dú)立后，面臨外部勢力干涉、內(nèi)部局勢動蕩的多重困境，D項(xiàng)正確；材料僅反映剛果一個國家的獨(dú)立困境，無法體現(xiàn)世界殖民體系趨于崩潰的整體發(fā)展趨勢，排除A項(xiàng)；材料中干涉剛果的是美英等西方國家，未體現(xiàn)美蘇兩極對峙的直接對抗與博弈，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容圍繞剛果的政治局勢展開，未涉及全球貧富差距的對比或變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。材料抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，陜甘寧邊區(qū)和各敵后抗日根據(jù)地日益困難。1939年2月2日，中共中央在延安召開生產(chǎn)動員大會，毛澤東在會上發(fā)出“自己動手”的號召。1940年12月17日，朱德在陜甘寧邊區(qū)婦聯(lián)第二次擴(kuò)大執(zhí)委會議上發(fā)表講話，“動員廣大婦女到生產(chǎn)運(yùn)動中來”。他指出：發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，求得自給自足，是邊區(qū)人民在1941年度的中心任務(wù)。壯丁們上了前線，婦女在這方面的責(zé)任就尤其重大。沒有廣大婦女群眾積極參加、邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃就不能完成，抗日戰(zhàn)爭的勝利就會受到極大挫折，就會影響到中華民族的解放，自然也就會影響到邊區(qū)婦女的解放。婦女要求得真正的解放，必須在經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立生產(chǎn)。只有在經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立，才能夠獲得真正的自由平等。因此，發(fā)動廣大婦女到生產(chǎn)運(yùn)動中來，就是加強(qiáng)邊區(qū)廣大婦女的經(jīng)濟(jì)地位，就是提高她們的社會地位，也就是把婦女從重重的壓迫和剝削之下解放出來。-摘編自《中國婦女運(yùn)動歷史資料（1937-1945）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析朱德“動員廣大婦女到生產(chǎn)運(yùn)動中來”的目的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，補(bǔ)充一條當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨為克服困難所采取的其他措施，并簡析其影響?！敬鸢浮浚?）目的：發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)，鞏固抗日根據(jù)地；支持持久抗戰(zhàn)；推動?jì)D女解放。（2）措施：開展大生產(chǎn)運(yùn)動。影響：經(jīng)濟(jì)層面：克服了嚴(yán)重的物資短缺，實(shí)現(xiàn)了“自己動手，豐衣足食”，保障了軍民的糧食與物資供應(yīng)，打破了日偽軍的經(jīng)濟(jì)封鎖。政治層面：密切了軍民、干群關(guān)系，增強(qiáng)了抗日根據(jù)地的凝聚力與穩(wěn)定性，鞏固了抗日民主政權(quán)。精神層面：培育了“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神，為抗戰(zhàn)勝利及后續(xù)革命事業(yè)奠定了精神基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?詳解】目的：由材料“抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，陜甘寧邊區(qū)和各敵后抗日根據(jù)地日益困難。”“發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，求得自給自足，是邊區(qū)人民在1941年度的中心任務(wù)?！笨傻贸霭l(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)，鞏固抗日根據(jù)地；由材料“沒有廣大婦女群眾積極參加、邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃就不能完成，抗日戰(zhàn)爭的勝利就會受到極大挫折”可得出支持持久抗戰(zhàn)；由材料“婦女要求得真正的解放，必須在經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立生產(chǎn)。”可得出推動?jì)D女解放?！拘?詳解】措施：由材料“動員廣大婦女到生產(chǎn)運(yùn)動中來”“發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，求得自給自足，是邊區(qū)人民在1941年度的中心任務(wù)?！奔八鶎W(xué)可得出開展大生產(chǎn)運(yùn)動。影響：由材料“抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，陜甘寧邊區(qū)和各敵后抗日根據(jù)地日益困難?！薄鞍l(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，求得自給自足”及所學(xué)可得出經(jīng)濟(jì)層面：克服了嚴(yán)重的物資短缺，實(shí)現(xiàn)了“自己動手，豐衣足食”，保障了軍民的糧食與物資供應(yīng)，打破了日偽軍的經(jīng)濟(jì)封鎖。由材料“壯丁們上了前線，婦女在這方面的責(zé)任就尤其重大。”“發(fā)動廣大婦女到生產(chǎn)運(yùn)動中來，就是加強(qiáng)邊區(qū)廣大婦女的經(jīng)濟(jì)地位，就是提高她們的社會地位”及所學(xué)可得出政治層面：密切了軍民、干群關(guān)系，增強(qiáng)了抗日根據(jù)地的凝聚力與穩(wěn)定性，鞏固了抗日民主政權(quán)。由材料“沒有廣大婦女群眾積極參加、邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃就不能完成，抗日戰(zhàn)爭的勝利就會受到極大挫折，就會影響到中華民族的解放“及所學(xué)可得出精神層面：培育了“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神，為抗戰(zhàn)勝利及后續(xù)革命事業(yè)奠定了精神基礎(chǔ)。18．閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代國家治理思想源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。其中，“大一統(tǒng)”是中國傳統(tǒng)治理思想的最高政治目標(biāo)和國家治理的總體方向：“民為邦本”的民本思想是中國傳統(tǒng)治理思想的基礎(chǔ)：“治國先治吏”的吏治思想是中國傳統(tǒng)治理思想的重要特征；“革故鼎新”的改革思想是中國傳統(tǒng)治理思想的重要組成部分。以上幾個方面的思想相互聯(lián)系，互為一體，構(gòu)成中國傳統(tǒng)國家治理思想體系，是中華民族不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所獲得的寶貴治國之道。-摘編自《中國古代國家治理思想體系及其當(dāng)代價(jià)值》結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，自擬論題，對材料中的任一中國傳統(tǒng)治理思想進(jìn)行闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）【答案】論題：民本思想是中國傳統(tǒng)治理思想體系的重要組成部分。闡述：民本思想在中國古代國家治理中占據(jù)著舉足輕重的地位。這一思想強(qiáng)調(diào)民為邦本”，即民眾是國家的根本，治理國家必須以民眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在中國古代史上，民本思想得到了廣泛的實(shí)踐和體現(xiàn)。早在西周時(shí)期，統(tǒng)治者就提出了“敬德保民”的思想，認(rèn)識到民眾的力量和重要性。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子提出了“仁”的學(xué)說，主張統(tǒng)治者要以民為本，實(shí)行“仁政”。孟子進(jìn)一步發(fā)展了這一思想，提出了“民貴君輕”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)民眾的地位高于君主。這些思想都體現(xiàn)了民本思想的核心內(nèi)涵。在實(shí)踐中，許多朝代的統(tǒng)治者都采取了措施來保障民眾的利益。例如，漢文帝、漢景帝時(shí)期實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策，使得社會經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。唐太宗李世民也注重民生問題，他推行均田制、租庸調(diào)制等政策，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了社會的穩(wěn)定和繁榮。當(dāng)代價(jià)值：民本思想在當(dāng)代社會仍然具有重要的價(jià)值和意義。它提醒政府應(yīng)該始終把人民的利益放在首位，關(guān)注民生問題，努力提高人民的生活水平。民本思想還蘊(yùn)含著一種人文關(guān)懷精神，這種精神有助于構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。總之，民本思想是中國古代國家治理思想中的重要組成部分，它對于當(dāng)代社會的治理和發(fā)展仍然具有重要的啟示和借鑒意義?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料中的中國古代治國思想體系的基本內(nèi)涵包括“大一統(tǒng)“民為邦本”“治國先治吏”“革故鼎新”等方面，任選其一，結(jié)合所學(xué)知識對其進(jìn)行闡述。如選擇民本思想，根據(jù)材料“民本思想是中國傳統(tǒng)治理思想的基礎(chǔ)”可擬定論題：民本思想是中國傳統(tǒng)治理思想體系的重要組成部分。結(jié)合古代中國民本思想的主張和實(shí)踐進(jìn)行論述，如西周的敬德保民，孔孟的仁政和民貴君輕思想，西漢初年的休養(yǎng)生息，唐代的貞觀之治等。最后指出當(dāng)代價(jià)值，民本思想對于當(dāng)代社會的治理和發(fā)展仍然具有重要的啟示和借鑒意義。若其他角度言之成理也可。19．閱讀材料，完成下列要求材料一近代通信技術(shù)發(fā)展簡表年份事件1745荷蘭人穆森布魯克發(fā)明了電容器1800意大利人伏特發(fā)明了電池1831英國人法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象1837美國人莫爾斯制成了電磁式電報(bào)機(jī)1876美國人貝爾發(fā)明了電話1880貝爾電話公司成立，當(dāng)年生產(chǎn)電話機(jī)47900部1888德國人赫茲通過實(shí)驗(yàn)證明了電磁波的存在1902意大利人馬可尼橫跨大西洋傳送無線電信息的試驗(yàn)獲得了成功-摘編自《美國通史》等材料二二戰(zhàn)后，通信技術(shù)取得了驚人進(jìn)步，衛(wèi)星通信迅速崛起。1957年，蘇聯(lián)成功發(fā)射了世界上第一顆人造衛(wèi)星“斯普特尼克I號”，人類進(jìn)入了利用衛(wèi)星通信的新時(shí)期。1958年，美國發(fā)射了第一顆軍用通信衛(wèi)星“斯柯爾號”。1965年，多個國家參加的“國際通信衛(wèi)星組織”共同投資，發(fā)射了“晨鳥”通信衛(wèi)星。與此同時(shí)，蘇聯(lián)也發(fā)射了一顆實(shí)用通信衛(wèi)星。1974年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆正式的地球同步軌道衛(wèi)星。1983年，美國提出“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”，其中通信衛(wèi)星扮演著十分重要的角色。1984年，中國成功發(fā)射了地球同步試驗(yàn)通信衛(wèi)星，成為世界上第五個發(fā)射通信衛(wèi)星的國家。-摘編自《世界當(dāng)代科技史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代通信技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)后通信技術(shù)迅速發(fā)展的原因。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述近代以來通信技術(shù)發(fā)展對人類社會的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合；發(fā)生在多個主要資本主義國家。（2）原因：第三次科技革命的推動；兩極格局的影響；國際組織的助推；全球聯(lián)系需求的加強(qiáng)。（3）意義：密切了世界各地的聯(lián)系；便利了人們的生活；推動了社會的進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料“意大利人伏特發(fā)明了電池”“意大利人馬可尼橫跨大西洋傳送無線電信息的試驗(yàn)獲得了成功”“貝爾電話公司成立，當(dāng)年生產(chǎn)電話機(jī)47900部”結(jié)合所學(xué)知識可知，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合；根據(jù)材料荷蘭、意大利、英國、美國、德國”可知，發(fā)生在多個主要資本主義國家?！拘?詳解】原因：根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，通信技術(shù)取得了驚人進(jìn)步，衛(wèi)星通信迅速崛起?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，第三次科技革命的推動；根據(jù)材料“1957年，蘇聯(lián)成功發(fā)射了世界上第一顆人造衛(wèi)星＇斯普特尼克I號＇，人類進(jìn)入了利用衛(wèi)星通信的新時(shí)期。1958年，美國發(fā)射了第一顆軍用通信衛(wèi)星”可知，兩極格局的影響；根據(jù)材料“1965年，多個國家參加的“國際通信衛(wèi)星組織”共同投資，發(fā)射了“晨鳥＇通信衛(wèi)星?！笨芍?，國際組織的助推；根據(jù)材料“1974年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆正式的地球同步軌道衛(wèi)星。1983年，美國提出“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”，其中通信衛(wèi)星扮演著十分重要的角色。1984年，中國成功發(fā)射了地球同步試驗(yàn)通信衛(wèi)星，成為世界上第五個發(fā)射通信衛(wèi)星的國家?！笨芍?，全球聯(lián)系需求的加強(qiáng)?！拘?詳解】意義：根據(jù)材料意大利人馬可尼橫跨大西洋傳送無線電信息的試驗(yàn)獲得了成功”可知，密切了世界各地的聯(lián)系；根據(jù)材料“1974年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆正式的地球同步軌道衛(wèi)星。1983年，美國提出“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”，其中通信衛(wèi)星扮演著十分重要的角色。1984年，中國成功發(fā)射了地球同步試驗(yàn)通信衛(wèi)星，成為世界上第五個發(fā)射通信衛(wèi)星的國家?！薄柏悹栯娫捁境闪ⅲ?dāng)年生產(chǎn)電話機(jī)47900部”可知，便利了人們的生活；根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，通信技術(shù)取得了驚人進(jìn)步，衛(wèi)星通信迅速崛起?！薄坝朔ɡ诎l(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象”“美國人貝爾發(fā)明了電話”可知，推動了社會的進(jìn)步。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一1928年9月19日，一份關(guān)于殷墟考古發(fā)掘工作的公函中寫道：安陽縣之殷故墟歷年出土甲龜，引起海內(nèi)外學(xué)者無限興趣，已為中國考古學(xué)開一空間。惟國家既無妥為保護(hù)或徹底發(fā)掘之舉、而殷墟位于河岸，每年沖塌甚多、本地?zé)o知之人又日夜打坑，以求得利。故最