宋明理學(xué)課件XX有限公司20XX匯報(bào)人：XX目錄01宋明理學(xué)概述02理學(xué)核心思想03理學(xué)代表人物04理學(xué)與儒學(xué)關(guān)系05理學(xué)在歷史中的作用06現(xiàn)代視角下的理學(xué)宋明理學(xué)概述01定義與起源宋明理學(xué)定義理學(xué)起源背景01宋明時(shí)期以儒家為核心，融合佛道的新儒學(xué)體系。02發(fā)端于中唐儒學(xué)復(fù)興，北宋五子奠基，南宋朱熹集大成。主要流派與代表人物01程朱理學(xué)二程奠基，朱熹集大成，主張“理”為宇宙本原02陸王心學(xué)陸九淵開(kāi)創(chuàng)，王陽(yáng)明發(fā)展，主張“心即理”歷史地位與影響對(duì)政治、教育、倫理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，塑造民族精神深遠(yuǎn)社會(huì)影響宋明理學(xué)成為宋明時(shí)期儒家主流思想，主導(dǎo)政治文化教育主流思想地位理學(xué)核心思想02理氣論01理氣關(guān)系理為宇宙法則，氣為物質(zhì)基礎(chǔ)，二者相即不離又主次分明。02思想流變從朱熹理本論到王夫之氣本論，體現(xiàn)理學(xué)內(nèi)部的思想演進(jìn)。心性論朱熹提出“心統(tǒng)性情”，認(rèn)為心包含性與情，需通過(guò)修養(yǎng)保持本心。01心統(tǒng)性情朱熹主張“性即理”，認(rèn)為人性本善，源于天理，強(qiáng)調(diào)道德理性的根本性。02性即理修養(yǎng)實(shí)踐通過(guò)探究事物原理，獲得知識(shí)并指導(dǎo)行為，實(shí)現(xiàn)知行合一。格物致知實(shí)踐保持真誠(chéng)心態(tài)，端正思想動(dòng)機(jī)，以達(dá)內(nèi)心平和與道德提升。誠(chéng)意正心實(shí)踐理學(xué)代表人物03周敦頤01北宋理學(xué)家，提出“無(wú)極而太極”理論，奠定理學(xué)基礎(chǔ)。02主張“教人向善，以誠(chéng)為本”，重視儒學(xué)經(jīng)典與啟發(fā)式教學(xué)。03著有《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》，融合儒道思想，影響深遠(yuǎn)。理學(xué)開(kāi)山鼻祖教育思想貢獻(xiàn)文學(xué)哲學(xué)成就程顥、程頤北宋理學(xué)家，主張“天者理也”，提出“識(shí)仁”“定性”說(shuō)。程顥思想01北宋理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)“窮理”，主張“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”。程頤思想02朱熹南宋理學(xué)家朱熹，構(gòu)建龐大理學(xué)體系，影響元明清三朝。理學(xué)集大成者朱熹善詩(shī)詞書(shū)法，作品流傳，書(shū)法名重一時(shí)。文學(xué)書(shū)法成就朱熹編撰教材，培養(yǎng)人才，提出“小學(xué)”“大學(xué)”教育思想。教育貢獻(xiàn)卓越010203理學(xué)與儒學(xué)關(guān)系04理學(xué)對(duì)儒學(xué)的繼承01核心思想傳承理學(xué)繼承了儒學(xué)“仁”“禮”核心，強(qiáng)調(diào)倫理道德與社會(huì)秩序重建。02哲學(xué)體系深化理學(xué)將儒學(xué)倫理道德上升為哲學(xué)思辨，以“理”為核心構(gòu)建新體系。03經(jīng)典詮釋創(chuàng)新理學(xué)重新詮釋孔孟學(xué)說(shuō)，賦予其新的理論權(quán)威與時(shí)代內(nèi)涵。理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展理學(xué)吸收佛道思想，構(gòu)建了涵蓋宇宙自然的哲學(xué)體系，使儒學(xué)理論化、思辨化。哲學(xué)體系構(gòu)建理學(xué)將儒學(xué)倫理道德上升到“天理”高度，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任，形成嚴(yán)密思想體系。倫理道德深化理學(xué)與儒學(xué)的差異先秦儒學(xué)重倫理實(shí)踐，宋明理學(xué)構(gòu)建“理”哲學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)思辨性思想形態(tài)差異先秦儒學(xué)為顯學(xué)，宋明理學(xué)為后期封建社會(huì)官方哲學(xué)歷史地位差異先秦儒學(xué)基于血緣倫理，宋明理學(xué)以“理氣論”“心性論”為宇宙本體理論基礎(chǔ)差異理學(xué)在歷史中的作用05政治影響01強(qiáng)化君主權(quán)威理學(xué)強(qiáng)調(diào)天命思想，為君主統(tǒng)治提供合法性，鞏固中央集權(quán)。02統(tǒng)一思想體系理學(xué)為明朝等朝代提供統(tǒng)一思想基礎(chǔ)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與政權(quán)合法性。社會(huì)教化功能將“三綱五?！比谌肷鐣?huì)教化，成為民眾行為準(zhǔn)則。倫理綱常強(qiáng)化0102倡導(dǎo)“存天理，滅人欲”，引導(dǎo)民眾追求道德完善。理想人格塑造03理學(xué)思想成科舉內(nèi)容，推動(dòng)書(shū)院教育興起與發(fā)展。教育發(fā)展推動(dòng)文化傳承意義融合儒釋道，形成新哲學(xué)體系，推動(dòng)文化重構(gòu)思想整合價(jià)值強(qiáng)化道德規(guī)范，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，塑造精神品格倫理秩序構(gòu)建促進(jìn)書(shū)院發(fā)展，傳播文化知識(shí)，影響科舉教育教育文化推動(dòng)現(xiàn)代視角下的理學(xué)06理學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值天人合一思想，為現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)提供哲學(xué)依據(jù)。生態(tài)觀啟示強(qiáng)調(diào)義利觀與德性修養(yǎng)，助力現(xiàn)代社會(huì)道德重建。道德觀構(gòu)建理學(xué)與現(xiàn)代教育宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)“明人倫”，注重培養(yǎng)“君子”人格，與現(xiàn)代教育“立德樹(shù)人”目標(biāo)相通。理學(xué)教育理念宋明理學(xué)師德觀注重道德修養(yǎng)，對(duì)現(xiàn)代教育者加強(qiáng)師德建設(shè)有重要啟示。理學(xué)師德啟示理學(xué)構(gòu)建“格物致知”到“致良知”的教育路徑，為現(xiàn)代教育提供實(shí)踐方法借鑒。理學(xué)實(shí)踐方法010203理學(xué)與當(dāng)代社會(huì)簡(jiǎn)介：理學(xué)為當(dāng)代提供道德治理、個(gè)人修養(yǎng)及社會(huì)治理的哲學(xué)啟示。理學(xué)與當(dāng)代