試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2025學年崇明區(qū)高三歷史第一學期期末考試試卷1．交通與社會變遷交通的發(fā)展與人類社會的變遷密切相關(guān)。A.羅馬大道剖面圖B.兩河流域的雙輪車示意圖（約公元前3500年）C.隋唐大運河宿州段遺址D.蘇伊士運河航拍圖E.斯蒂芬森的蒸汽機車F.草原絲綢之路(1)請將上述交通工具或交通路線與地區(qū)進行匹配。（填字母）①②③④⑤(2)公元2世紀初，羅馬帝國通過道路把羅馬和各行省連接起來，可見該道路系統(tǒng)（

）（雙選）A．密切了中央和地方的聯(lián)系 B．消除了各地間的文化差異C．有利于各地經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展 D．成為東西羅馬帝國的紐帶(3)隋代大運河貫穿南北，關(guān)于它的敘述正確的是（

）（雙選）A．有利于鞏固國家統(tǒng)一 B．促進了沿岸城市的發(fā)展C．實現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移 D．是隋朝滅亡的根本原因(4)如果重走草原絲路，我們找到的歷史痕跡可能反映（

）（單選）A．蒙古帝國西征 B．玉米甘薯的輸入C．指南針的西傳 D．日本遣唐使來華(5)兩次工業(yè)革命改變了交通和日常生活。以下能夠反映該觀點的是（

）（多選）A．坊市分區(qū)瓦解 B．公共交通發(fā)展C．時間觀念增強 D．女性地位上升(6)與埃及收回蘇伊士運河主權(quán)相關(guān)的歷史主題是（

）（單選）A．豐富多樣的世界文化 B．走向整體的世界C．資本主義制度的確立 D．世界殖民體系的瓦解2．跨越山海的家國記憶華僑寄給家鄉(xiāng)眷屬的書信與匯款憑證稱為僑批。某學習小組對此展開研究。（一）僑批里的貨幣流通時間貨幣名稱產(chǎn)地形制圖案（雙面）使用1535年后西班牙“十字幣”美洲十字架和西班牙國徽。大量流通于歐、美、亞三洲1732-1821年西班牙“雙柱幣”墨西哥雙柱雙地球和西班牙國徽1823年后墨西哥“鷹洋”墨西哥自由帽和墨西哥國徽。迅速流通于亞洲部分地區(qū)1840-1935年英國“站洋”印度/香港武士形象和壽字紋，中文與馬來文的“壹圓”。在不同的時間段流通于我國東南、內(nèi)陸地區(qū)以及亞洲等地。日本“龍洋”日本飛龍戲珠與日本年號，及漢字“一元”。清朝“龍銀”（19世紀80年代后）廣東、湖北、北洋機器局等大清年號和青龍圖案，不同產(chǎn)地的形制各有不同。(1)結(jié)合所學，上述貨幣使用情況的表述合理的是（

）（多選）A．16世紀十字幣的鑄造是早期殖民擴張的血淚見證B．18世紀雙柱幣的全球流動體現(xiàn)世界市場徹底形成C．鷹洋的迅速流通體現(xiàn)了墨西哥對亞洲地區(qū)的殖民D．清朝龍銀的制幣體現(xiàn)了清末政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)變化E．貨幣形制的多元文化符號體現(xiàn)出文化輸出與交融（二）僑批上的歷史材料一：民國印花稅票材料二：電匯單憑證材料三：印有十九路軍軍長蔡廷鍇像的“救國英雄箋”“北局未定，戰(zhàn)事方殷，外交風云，保無他變，清政府命運告終在指顧間耳。此上，并付信銀貳元?！辈牧纤模骸暗种茤|洋貨”戳材料五：菲律賓同盟會華僑寄回的僑批信文材料六：民國27年周恩來給捐款的旅泰青年的“回批”(2)請將以上僑批元素與對應(yīng)的時空進行配伍。②③④⑤(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學，可能得出的合理結(jié)論有（

）（多選）A．持材料二的僑胞家屬可以去銀行兌換相應(yīng)的金圓券B．材料三的使用可能與“一·二八”事變的爆發(fā)有關(guān)C．材料五體現(xiàn)了海外同盟會成員對國民大革命的關(guān)注D．材料六的捐款有助于促進各敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)（三）僑批中的家國(4)20世紀60年代，華僑寄回的外匯會被換成僑匯券，可以在“上海華僑商店”等專門商店兌換配給的農(nóng)副食品甚至電視機等緊俏工業(yè)品，直到1992年僑匯券廢止。據(jù)此可知僑匯券（

）（雙選）A．使用反映了國家對經(jīng)濟建設(shè)的計劃統(tǒng)籌B．使用反映了當時國內(nèi)物價飛漲通貨膨脹C．廢止符合當時國家改革經(jīng)濟體制的方向D．廢止說明了中國成功加入世界貿(mào)易組織材料七：僑批于2013年成功入選《世界記憶名錄》，成為人類共同認知的記憶遺產(chǎn)。“百年跨國兩地書”僑批展在國內(nèi)外已接待超十萬人次的參觀，喚起了眾多海外華僑華人群體的鄉(xiāng)愁記憶與文化認同，僑商回鄉(xiāng)考察和洽談投資的活躍度明顯提升。泉州市檔案館自主開發(fā)多類文創(chuàng)產(chǎn)品并進行市場推廣，有效激活了僑文化消費市場，還用AI手段讓百年前的文明在數(shù)字世界里重生。——綜合鄧達宏《世遺僑批“活化”助推高質(zhì)量發(fā)展路徑探析》(5)綜合上述材料并結(jié)合所學，從“歷史價值”與“現(xiàn)實意義”兩個角度，論述僑批的價值。3．教科書中的“資本主義萌芽”某歷史小組對教材中“資本主義萌芽”的敘述感到困惑，決定搜集資料開展研究。（一）兩個教材中的“資本主義萌芽”材料一：版本1955年版《歷史課本》2019年版《中外歷史綱要》分標題手工業(yè)進步和資本主義萌芽社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限正文明代后期，蘇州等江南地區(qū)出現(xiàn)以絲織為業(yè)的“機戶”，他們開設(shè)機房,雇傭機工進行生產(chǎn)。這種雇傭關(guān)系是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。史料明代蘇州機工的狀況：郡城之東，皆習機業(yè)。工匠各有專能，匠有常主,計日受值?！短K州府風俗考》吳（蘇州）民……家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣。——《明神宗實錄》卷361我昊市（蘇州）民……大張機為生，小戶趁織為活……兩者相資為生久矣!——（明）蔣以化《西臺漫紀》卷4有學者認為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為“資本主義萌芽”。(1)以上教科書對“資本主義萌芽”的編寫有何異同？(2)《綱要》為何要征引《明神宗實錄》和《西臺漫紀》兩則史料反映同一個現(xiàn)象？（二）史家筆下的“資本主義萌芽”材料二：甲：假設(shè)當時沒有國際資本主義的侵入，中國封建社會，也可能由它內(nèi)部所孕育的否定母體因素的發(fā)展而崩潰，變化為資本主義的社會?！囃亍吨袊鐣?jīng)濟“長期停滯”的考察》（1935年）乙：將“雇傭勞動”等同于資本主義萌芽，實則是用歐洲經(jīng)驗框定中國歷史。——[美]彭慕蘭《大分流：歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟的發(fā)展》（2000年）丙:明清時代中國已出現(xiàn)資本主義因素,在江南地區(qū)的紡織等行業(yè)都出現(xiàn)一定量的雇傭勞動者?！狄铝琛稄募t樓夢一書談到清代的社會性質(zhì)問題》（1955年）(3)從內(nèi)容上講,材料二的三則材料分別與哪版教材相印證?1955版教材：①；2019版教材：②（三）反思教材的“資本主義萌芽”材料三：（1954—1957年間）“資本主義萌芽”理論的發(fā)展有力地駁斥帝國主義誣我國社會只有外力侵入才有進步與發(fā)展的胡說,從而也證明了毛主席所說的“中國封建社會內(nèi)的商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的干涉,中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會”的正確?！舜髿v史教研室編《中國資本主義萌芽問題討論集》（1957年）(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓滩脑凇百Y本主義萌芽”問題上編寫不一致的看法。4．經(jīng)略海洋人類對海洋的認知與經(jīng)略反映了文明演進與時代變遷。材料一：古代中國海洋活動長期并存兩種傳統(tǒng)：一是官府主導的“朝貢海路”，以宣威德、柔遠人為宗旨，如鄭和“赍敕往諭”諸國；二是民間自主的“市舶海路”，沿海商民“以海為田”。后者雖常遭“海禁”壓制，卻始終生生不息，至宋元時規(guī)模鼎盛。——據(jù)李伯重《火槍與賬簿》等綜合(1)根據(jù)材料一，關(guān)于古代中國海洋活動，以下說法正確的是（

）（單選）A．官方朝貢貿(mào)易始終是海洋活動的主流B．海禁政策使得民間市舶貿(mào)易徹底消亡C．兩種貿(mào)易長期并存且民間貿(mào)易韌性顯著D．宋元朝貢貿(mào)易的衰落導致市舶貿(mào)易鼎盛材料二：海權(quán)即憑借海洋或者通過海洋能夠使一個民族成為偉大民族的一切東西。……誰控制了海洋，誰就控制了貿(mào)易，就控制了世界財富，最后也就控制了世界本身。因此，海權(quán)的根本目的在于通過壓倒性的海軍力量和對關(guān)鍵海上通道的控制，保障國家繁榮與安全，并建立全球性優(yōu)勢?！幾訹美]阿爾弗雷德·馬漢《海權(quán)論》（1890年）材料三：夫太平洋之海權(quán)，則與我中國前途關(guān)系最切要者也。何也？蓋今日之世界，生計競爭、殖民競爭，無不以海權(quán)為界?！覈耠m不習海事，然際此競爭之世，非厚集其力于海事，則生計將日蹙，而國權(quán)亦無從伸張?！簡⒊墩撎窖蠛?quán)之關(guān)系》（1903年）(2)根據(jù)材料二、三，概括兩者對“海權(quán)”的不同認知，并從時代背景角度分析產(chǎn)生差異的原因。材料四：認識到有需要通過本公約，在妥為顧及所有國家主權(quán)的情形下，為海洋建立一種法律秩序，以促進海洋的和平用途，海洋資源的公平利用……并照顧到全人類的利益和需要，特別是發(fā)展中國家的特殊利益和需要?！堵?lián)合國海洋法公約》（1982年）(3)根據(jù)材料四，當代海洋秩序的核心理念是（

）（單選）A．“宣揚國威” B．“強權(quán)就是公理”C．主權(quán)平等與規(guī)則共治 D．以發(fā)展中國家為主導材料五：新中國與海洋相關(guān)的文獻及內(nèi)容（部分）1958《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》：中華人民共和國的領(lǐng)海寬度為十二海里1982第六個五年計劃：積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)1996《中國海洋21世紀議程》：闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略1998《中華人民共和國專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架法》：中華人民共和國的專屬經(jīng)濟區(qū)，從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里2003《全國海洋經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃綱要》：加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進海洋經(jīng)濟發(fā)展2019習近平主席提出構(gòu)建海洋命運共同體理念2022中共二十大報告：發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)海洋強國(4)綜合上述材料并結(jié)合所學，你如何看待中國“海洋經(jīng)略”的變遷與傳承？答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．(1)DBCAE(2)AC(3)AB(4)A(5)BCD(6)D【詳解】（1）①結(jié)合所學知識，可知該處連接了地中海和紅海，所以此處為D蘇伊士運河航拍圖；②結(jié)合所學知識，可知該處為西亞地區(qū)，兩河流域農(nóng)業(yè)較為發(fā)達，所以此處為B兩河流域的雙輪車示意圖（約公元前3500年）；③結(jié)合所學知識，可知該處為中國，所以此處為C隋唐大運河宿州段遺址；④結(jié)合所學知識，可知該處為意大利半島，是羅馬帝國都城所在地，所以此處為A羅馬大道剖面圖；⑤結(jié)合所學知識，可知此處為英國，是第一次工業(yè)革命開始的地方，所以此處為E斯蒂芬森的蒸汽機車。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學：羅馬帝國通過道路把羅馬和行省聯(lián)系在一起，有利于政令的傳達，加強了中央對地方的控制，密切了中央和地方的聯(lián)系，A項正確；道路的發(fā)展有利于各地區(qū)產(chǎn)品的互通有無，便利了各地的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易發(fā)展，C項正確；“消除了”敘述錯誤，與史實不符，各地間的文化差異仍然存在，特別是城鄉(xiāng)之間，排除B項；羅馬帝國后期分裂為東西羅馬帝國，二者是并立政權(quán)，交通沒有成為東西羅馬帝國的紐帶，排除D項。故選AC項。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，可知隋代大運河修建，加強了北方政治中心和南方的聯(lián)系，便利了政令傳達，和中央對地方的控制，有利于鞏固國家統(tǒng)一，A項正確；大運河的修建，使得南北交通更加便利，促進了沿岸經(jīng)濟和城市的發(fā)展，B項正確；經(jīng)濟重心南移完成是在南宋時期，且經(jīng)濟重心南移是受戰(zhàn)亂、政治因素等影響，而非大運河的修建實現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移，排除C項；隋朝滅亡的根本原因是統(tǒng)治者驕奢淫逸導致的階級矛盾尖銳，排除D項。故選AB項。（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學：蒙古帝國在13世紀通過草原絲路進行大規(guī)模西征，足跡遍及中亞、東歐，留下大量軍事遺跡、驛站系統(tǒng)和文化影響，A項正確；玉米和甘薯是明朝中后期由海上絲綢之路或西南陸路從美洲傳入中國的，與草原絲路無直接關(guān)系，排除B項；指南針西傳主要通過海上絲綢之路或阿拉伯商人傳播至歐洲，屬于科技傳播路徑，非草原絲路主導，排除C項；遣唐使主要通過海路或東海航線前往中國，屬于東亞海上交流，與草原絲路無關(guān)，排除D項。故選A項。（5）根據(jù)材料并結(jié)合所學：兩次工業(yè)革命分別進入到了“蒸汽時代”“電氣時代”，促進了交通領(lǐng)域的變革，火車、有軌電車的出現(xiàn)，促進了公共交通的發(fā)展，B項正確；隨著兩次工業(yè)革命的開展，工廠制度的建立，建立較為嚴格的考核制度，時間觀念逐漸增強，C項正確；隨著兩次工業(yè)革命的開展，工廠中女性職位的增加，使得女性獲得經(jīng)濟自主權(quán)，女性地位也逐漸上升，D項正確；坊市分區(qū)瓦解是受古代商品經(jīng)濟發(fā)展影響的，排除A項。故選BCD項。（6）根據(jù)材料并結(jié)合所學：二戰(zhàn)后，隨著西方列強國家實力的衰落和民族解放運動的發(fā)展，世界殖民體系逐漸走向瓦解，1956年，埃及總統(tǒng)納賽爾宣布將蘇伊士運河收歸國有，正式收回運河主權(quán)，D項正確；豐富多樣的世界文化是指不同地區(qū)的文化特色，與埃及收回蘇伊士運河主權(quán)無關(guān)，排除A項；走向整體的世界與新航路開辟后，世界聯(lián)系的加強有關(guān)，蘇伊士運河的收回，涉及的是主權(quán)問題，排除B項；資本主義制度的確立與西方國家資產(chǎn)階級革命或改革有關(guān)，與題干設(shè)問關(guān)系不符，排除C項。故選D項。2．(1)ADE(2)材料五材料三材料六材料二(3)BD(4)AC(5)歷史價值：僑批是研究近代移民史、國際經(jīng)濟關(guān)系、社會變遷的一手史料；印證了華僑在反侵略戰(zhàn)爭、近代化建設(shè)中的作用?，F(xiàn)實意義：作為文化遺產(chǎn)，增強民族凝聚力與文化認同；為當代僑務(wù)政策、跨國移民研究提供歷史借鑒；作為文化產(chǎn)業(yè)/吸引僑胞投資，促進我國經(jīng)濟建設(shè)等?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學：16世紀的西班牙“十字幣”產(chǎn)地為美洲，是新航路開辟后，西班牙在美洲建立殖民地，在美洲鑄造貨幣，是對美洲貴金屬的掠奪，是早期殖民擴張的血淚見證，A項正確；清朝“龍銀”鑄造于洋務(wù)運動時期，產(chǎn)地為廣東、湖北、北洋機器局等，表明地方獲得了鑄幣權(quán)，反映的是受太平天國運動的影響，清末政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)變化，權(quán)力下移，地方權(quán)力擴大，D項正確；從材料中貨幣形制圖案可以看出，貨幣圖案基本代表一個國家的主流文化，如西班牙“十字幣”上的十字架代表基督教文化，其在美洲鑄造，體現(xiàn)出西班牙向美洲的文化輸出；而日本的“龍洋”貨幣圖案為飛龍戲珠與日本年號，及漢字“一元”，體現(xiàn)了日本與中國文化的交融，共同反映的是貨幣形制的多元文化符號體現(xiàn)出文化輸出與交融，E項正確；世界市場徹底形成于19世紀末20世紀初，排除B項；鷹洋的流通是因為墨西哥與亞洲的貿(mào)易往來，墨西哥未對亞洲進行殖民活動，排除C項。故選ADE項。（2）①結(jié)合所學知識，可知1911年是辛亥革命時期，清政府的統(tǒng)治即將瓦解，所該處對應(yīng)的是材料五，菲律賓同盟會華僑寄回的僑批信文；②結(jié)合所學知識，可知1931年后，是日本局部侵華時期，1932年蔡廷鍇率部在上?？箵羧哲姡源颂帉?yīng)的是材料三，印有十九路軍軍長蔡廷鍇像的“救國英雄箋”；③結(jié)合所學知識，可知此處為1937年后，可對應(yīng)材料六民國27年周恩來給捐款的旅泰青年的“回批”，1938年正值抗日戰(zhàn)爭時期，全民族抗戰(zhàn)海外華僑貢獻了力量；④結(jié)合所學知識，可知此處對應(yīng)的是1949年之后，新中國成立后，統(tǒng)一了財經(jīng)，所以此處可對應(yīng)材料二中國建設(shè)銀行的電匯單憑證。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學：1932年1月28日，日本侵略上海，時任十九路軍軍長的蔡廷鍇，違抗蔣介石的不抵抗命令，率部在上海抗擊日軍，而材料三中的印有十九路軍軍長蔡廷鍇像的“救國英雄箋”的使用可能與“一·二八”事變的爆發(fā)有關(guān)，B項正確；材料六是民國27年周恩來給捐款的旅泰青年的“回批”，此時正值抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，中國大批國土淪陷，中共領(lǐng)導人民進行敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，海外華僑捐款有助于促進各敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，D項正確；此時新中國已經(jīng)建立，新的貨幣體系已經(jīng)建立，金圓券是國民政府發(fā)行的貨幣，不能在去銀行兌換相應(yīng)的金圓券，排除A項；國民大革命發(fā)生在1924年，此時海外同盟會成員關(guān)注的是辛亥革命，排除C項。故選BD項。（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學：材料中僑匯券使用的時間為20世紀60年代，此時實行的是計劃經(jīng)濟體制，其可以在“上海華僑商店”等專門商店兌換配給的農(nóng)副食品甚至電視機等緊俏工業(yè)品，反映的是國家對經(jīng)濟建設(shè)的統(tǒng)一計劃統(tǒng)籌，優(yōu)先配給了部分商品，A項正確；材料中僑匯券的廢止時間是1992年，這一時期，隨著改革開放，中國經(jīng)濟體制的深入發(fā)展，計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向，貨物供應(yīng)量充足，市場開放，其廢止符合當時國家改革經(jīng)濟體制的方向，C項正確；材料涉及的是僑匯券的使用，供應(yīng)的是特定的外匯產(chǎn)品，無法直接反映國內(nèi)的物價和通貨狀況，無法得出當時國內(nèi)物價飛漲通貨膨脹，排除B項；中國在2001年重新加入了世界貿(mào)易組織，與材料時間信息不符，排除D項。故選AC項。（5）歷史價值：根據(jù)材料“僑批于2013年成功入選《世界記憶名錄》，成為人類共同認知的記憶遺產(chǎn)”并結(jié)合所學知識，可知僑批是研究近代移民史、國際經(jīng)濟關(guān)系、社會變遷的一手史料；結(jié)合所學知識，可知從其內(nèi)容看，印證了華僑在反侵略戰(zhàn)爭、近代化建設(shè)中的作用。現(xiàn)實意義：根據(jù)材料“‘百年跨國兩地書’僑批展在國內(nèi)外已接待超十萬人次的參觀，喚起了眾多海外華僑華人群體的鄉(xiāng)愁記憶與文化認同”并結(jié)合所學知識，可知作為文化遺產(chǎn)，增強民族凝聚力與文化認同；結(jié)合所學知識，可知從對當代的影響看，為當代僑務(wù)政策、跨國移民研究提供歷史借鑒；根據(jù)材料“僑商回鄉(xiāng)考察和洽談投資的活躍度明顯提升。泉州市檔案館自主開發(fā)多類文創(chuàng)產(chǎn)品并進行市場推廣，有效激活了僑文化消費市場，還用AI手段讓百年前的文明在數(shù)字世界里重生”并結(jié)合所學知識，可知作為文化產(chǎn)業(yè)/吸引僑胞投資，促進我國經(jīng)濟建設(shè)等。3．(1)同：內(nèi)容上，均指出明朝后期江南（蘇州）絲織業(yè)出現(xiàn)自由雇傭勞動的新生產(chǎn)方式；方法上，均采用史論結(jié)合的方式，依托具體史料闡述歷史現(xiàn)象。異：對生產(chǎn)方式的本質(zhì)界定不同，前者明確將其界定為“資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”，后者未直接定性，僅描述現(xiàn)象并提及學者的“資本主義萌芽”觀點；史料呈現(xiàn)不同，前者僅引用一則史料，后者引用兩則史料并補充學者觀點。(2)《明神宗實錄》屬于官方正史，為官方視角，具有權(quán)威性和系統(tǒng)性；《西臺漫紀》屬于私人筆記，為民間視角，更具細節(jié)性和生活性。二者從不同來源及視角二重印證明代蘇州地區(qū)的“自由雇傭勞動生產(chǎn)”，提升證史力度。(3)甲、丙乙(4)教材對“資本主義萌芽”的編寫差異，是時代環(huán)境差異、史學研究發(fā)展、史料運用理念變化共同作用的結(jié)果，反映出教材編寫理念轉(zhuǎn)變。前者受中華人民共和國成立初期史學研究服務(wù)于政治現(xiàn)實的影響，依據(jù)鄧拓、傅衣凌等學者的觀點，明確將雇傭關(guān)系界定為“資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”，既呼應(yīng)國家領(lǐng)導人的論斷，也符合反帝的政治需求。后者誕生于史學研究多元化的時代，更加側(cè)重歷史現(xiàn)象的客觀描述，能夠吸納彭慕蘭等海內(nèi)外學者的觀點，并采用官方正史與私人筆記相互印證的編寫方法，還引入學者觀點體現(xiàn)史學爭議，體現(xiàn)教材編寫對客觀描述歷史現(xiàn)象的追求，對史學研究新成果的吸收，對“二重證據(jù)法”的運用和對史學爭議的尊重。從前者的直接定性，到后者的客觀呈現(xiàn)，教材逐漸淡化單一價值判斷，符合現(xiàn)代歷史教育注重客觀中立的理念。（注：可按依據(jù)“時代背景+史學研究+史料運用+編寫理念”的邏輯分層，言之有理即可）【詳解】（1）同：根據(jù)材料“明代后期，蘇州等江南地區(qū)出現(xiàn)以絲織為業(yè)的‘機戶’，他們開設(shè)機房，雇傭機工進行生產(chǎn)”“這種雇傭關(guān)系是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”“即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。”并結(jié)合所學知識，可知內(nèi)容上，均指出明朝后期江南（蘇州）絲織業(yè)出現(xiàn)自由雇傭勞動的新生產(chǎn)方式；根據(jù)材料一中呈現(xiàn)的史料和得出的結(jié)論并結(jié)合所學知識，可知方法上，均采用史論結(jié)合的方式，依托具體史料闡述歷史現(xiàn)象。異：根據(jù)材料“這種雇傭關(guān)系是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”“有學者認為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為‘資本主義萌芽’”并結(jié)合所學知識，可知對生產(chǎn)方式的本質(zhì)界定不同，前者明確將其界定為“資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”，后者未直接定性，僅描述現(xiàn)象并提及學者的“資本主義萌芽”觀點；根據(jù)材料一種史料的數(shù)量和結(jié)論并結(jié)合所學知識，可知史料呈現(xiàn)不同，前者僅引用一則史料，后者引用兩則史料并補充學者觀點。（2）結(jié)合所學知識，可知從史料出處看《明神宗實錄》屬于官方正史，為官方視角，具有權(quán)威性和系統(tǒng)性；結(jié)合所學知識，可知從史料出處看《西臺漫紀》屬于私人筆記，為民間視角，更具細節(jié)性和生活性。二者從不同來源及視角二重印證明代蘇州地區(qū)的“自由雇傭勞動生產(chǎn)”，提升證史力度。（3）①根據(jù)材料“這種雇傭關(guān)系是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”并結(jié)合所學知識，可知其肯定了中國經(jīng)濟發(fā)展新現(xiàn)象，所以甲假設(shè)當時沒有國際資本主義的侵入，中國封建社會，也可能由它內(nèi)部所孕育的否定母體因素的發(fā)展而崩潰，變化為資本主義的社會、丙明清時代中國已出現(xiàn)資本主義因素，在江南地區(qū)的紡織等行業(yè)都出現(xiàn)一定量的雇傭勞動者印證的事1955年版教材；②根據(jù)材料“即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)”“有學者認為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為‘資本主義萌芽’”并結(jié)合所學知識，可知這種經(jīng)濟上的新發(fā)展是以歐洲發(fā)展為主的，所以乙將“雇傭勞動”等同于資本主義萌芽，實則是用歐洲經(jīng)驗框定中國歷史可印證2019年版教材。（4）結(jié)合所學知識，可知可從時代差異、史學研究方法、史料占有等方面分析教材編寫的不一致問題，如：教材對“資本主義萌芽”的編寫差異，是時代環(huán)境差異、史學研究發(fā)展、史料運用理念變化共同作用的結(jié)果，反映出教材編寫理念轉(zhuǎn)變。根據(jù)材料“這種雇傭關(guān)系是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”并結(jié)合所學知識，可知前者受中華人民共和國成立初期史學研究服務(wù)于政治現(xiàn)實的影響，依據(jù)鄧拓、傅衣凌等學者的觀點，明確將雇傭關(guān)系界定為“資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”，既呼應(yīng)國家領(lǐng)導人的論斷，也符合反帝的政治需求。根據(jù)材料“有學者認為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為‘資本主義萌芽’”并結(jié)合所學知識，可知后者誕生于史學研究多元化的時代，更加側(cè)重歷史現(xiàn)象的客觀描述，能夠吸納彭慕蘭等海內(nèi)外學者的觀點，并采用官方正史與私人筆記相互印證的編寫方法，還引入學者觀點體現(xiàn)史學爭議，體現(xiàn)教材編寫對客觀描述歷史現(xiàn)象的追求，對史學研究新成果的吸收，對“二重證據(jù)法”的運用和對史學爭議的尊重。從前者的直接定性，到后者的客觀呈現(xiàn)，教材逐漸淡化單一價值判斷，符合現(xiàn)代歷史教育注重客觀中立的理念。4．(1)C(2)認知：馬漢：強調(diào)海權(quán)關(guān)乎民族的偉大與霸權(quán)的進攻性工具，目的是控制全球貿(mào)易、建立世界霸權(quán)；梁啟超：海權(quán)是關(guān)乎國家生存與自救的防御性工具，目的是抵御外侮、伸張國權(quán)。原因：19世紀末美國完成第二次工業(yè)革命，壟斷產(chǎn)生，資本輸出的需要，由大陸擴張轉(zhuǎn)向全球爭霸，海權(quán)理論為其海外擴張的理論依據(jù)；19世紀末20世紀初，甲午戰(zhàn)爭、瓜分狂潮，民族危機空前嚴重，海權(quán)思想是挽救民族危亡的組成部分。(3)C(4)中國對海洋價值的戰(zhàn)略性認知始終存在，海洋始終是國家戰(zhàn)略的重要方向，海洋活動始終需要規(guī)則與秩序等。目標之變：古代重政治威望（朝貢），近代霸權(quán)擴張下救亡圖存（海權(quán)），現(xiàn)代重共同安全與發(fā)展（海洋命運共同體），反映從“天下觀”到“民族國家競爭”再到“全球治理”的深層觀念變遷。角色之變：中國從東亞朝貢秩序的主導者，變?yōu)榻鞣胶?quán)秩序沖擊下的被動應(yīng)對者與思想學習者（如梁啟超），再變?yōu)楫斀袢蚝Ｑ笾卫淼姆e極參與者和新理念倡導者。規(guī)則之變：規(guī)則形態(tài)從基于中華禮法的朝貢慣例，到基于西方“強權(quán)即公理”的海權(quán)爭奪，再到基于普遍主權(quán)平等與國際合作的《海洋法公約》體系，體現(xiàn)規(guī)則的成文化、全球化與公平化趨勢。驅(qū)動之力：利益的構(gòu)成從貢賦、貿(mào)易利益擴展到資源、航道、安全等綜合國力要素；實力的核心從帆船艦隊到蒸汽鐵艦再到綜合國力與科技；觀念從“懷柔遠人”到“制海權(quán)”再到“合作共贏”，三者互動共同塑造了不同時代的海洋格局?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學：材料中涉及中國古代的海洋活動涉及政府主導的朝貢貿(mào)易和民間以利潤為導向的自主貿(mào)易，兩種貿(mào)易長期并存，且民間貿(mào)易以利潤為主導，自主性更強，是沿海民眾的生機所在，所以雖然政府實行“海禁”政策壓制，但仍具有較強的韌性，規(guī)模較大，C項正確；材料未涉及兩種貿(mào)易的對比，無法得出官方朝貢貿(mào)易始終是海洋活動的主流，排除A項；“徹底消亡”與材料民間貿(mào)易“卻始終生生不息，至宋元時規(guī)模鼎盛”不符，排除B項；材料未涉及宋元朝貢貿(mào)易衰落的論述，且市舶司是專門管理海外貿(mào)易的政府機構(gòu)，二者之間無因果關(guān)系，排除D項。故選C項。（2）認知：馬漢：根據(jù)材料“海權(quán)即憑借海洋或者通過海洋能夠使一個民族成為偉大民族的一切東西”“海權(quán)的根本目的在于通過壓倒性的海軍力量和對關(guān)鍵海上通道的控制，保障國家繁榮與安全，并建立全球性優(yōu)勢”并結(jié)合所學知識，可知強調(diào)海權(quán)關(guān)乎民族的偉大與霸權(quán)的進攻性工具，目的是控制全球貿(mào)易、建立世界霸權(quán)。梁啟超：根據(jù)材料“我國民雖不習海事,然際此競爭之世,非厚集其力于海事,則生計將日蹙,而國權(quán)亦無從伸張”并結(jié)合所學知識，可知海權(quán)是關(guān)乎國家生存與自救的防御性工具，目的是抵御外侮、伸張國權(quán)。原因：根據(jù)材料“阿爾弗雷德·馬漢《海權(quán)論》（1890年）”“海權(quán)的根本目的在于通過壓倒性的海軍力量和對關(guān)鍵海上通道的控制，保障國家繁榮與安全，并建立全球性優(yōu)勢”并結(jié)合所學知識，可知從時代背景看，19世紀末美國完成第二次工業(yè)革命，壟斷產(chǎn)生，資本輸出的需要，由大陸擴張轉(zhuǎn)向全球爭霸，海權(quán)理論為其海外擴張的理論依據(jù)；根據(jù)材料“梁啟超《論太平洋海權(quán)之關(guān)系》（1903年）”“我國民雖不習海事,然際此競爭之世,非厚集其力于海事,則生計將日蹙,而國權(quán)亦無從伸張”并結(jié)合所學知識，可知19世紀末20世紀初，