一、教材分析《致橡樹(shù)》是中國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的代表作之一，收錄于其詩(shī)集《雙桅船》。作為朦朧詩(shī)派的重要作品，本詩(shī)以其新穎的意象、深刻的思想和飽滿(mǎn)的情感，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占據(jù)著重要地位。詩(shī)歌以女性獨(dú)立意識(shí)為核心，通過(guò)“橡樹(shù)”與“木棉”的鮮明意象，摒棄了傳統(tǒng)愛(ài)情觀中依附、攀援的不平等模式，熱情歌頌了一種平等獨(dú)立、相互尊重、同甘共苦的理想愛(ài)情觀。本詩(shī)語(yǔ)言凝練優(yōu)美，比喻貼切生動(dòng)，情感表達(dá)真摯熱烈，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和思想啟迪意義。它不僅是文學(xué)鑒賞的典范，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育、價(jià)值觀引導(dǎo)，特別是培養(yǎng)獨(dú)立人格和健康婚戀觀的優(yōu)質(zhì)文本。二、學(xué)情分析本課的教學(xué)對(duì)象為高中學(xué)生。此階段的學(xué)生已具備一定的詩(shī)歌閱讀能力和文學(xué)常識(shí)積累，能夠初步感知詩(shī)歌的意象和情感。他們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)愛(ài)情這一主題既好奇又敏感，有著自己朦朧的思考和期待，但也容易受到社會(huì)上一些片面或功利化愛(ài)情觀的影響。學(xué)生在理解詩(shī)歌字面意思上不會(huì)有太大障礙，但對(duì)于詩(shī)歌深層蘊(yùn)含的平等獨(dú)立的愛(ài)情觀、女性主體意識(shí)的覺(jué)醒，以及象征手法的精妙運(yùn)用等方面，可能需要教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。同時(shí)，如何將詩(shī)歌所倡導(dǎo)的愛(ài)情觀遷移到更廣泛的人際關(guān)系乃至人生態(tài)度上，是教學(xué)中需要關(guān)注的深層目標(biāo)。三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能1.了解舒婷及其朦朧詩(shī)的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景及其時(shí)代意義。2.把握詩(shī)歌的主要意象（橡樹(shù)、木棉）及其象征意義。3.理解詩(shī)人所倡導(dǎo)的平等、獨(dú)立、相互尊重、共同成長(zhǎng)的愛(ài)情觀。4.學(xué)習(xí)詩(shī)歌運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比等手法來(lái)表達(dá)思想情感的技巧。（二）過(guò)程與方法1.通過(guò)反復(fù)朗讀，感受詩(shī)歌的韻律美和情感基調(diào)，培養(yǎng)語(yǔ)感。2.通過(guò)小組討論、合作探究等方式，深入理解詩(shī)歌內(nèi)涵和藝術(shù)特色。3.通過(guò)比較閱讀（如與傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)中女性形象的對(duì)比），深化對(duì)本詩(shī)愛(ài)情觀的認(rèn)識(shí)。4.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活體驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行拓展思考。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1.體會(huì)詩(shī)人對(duì)真摯愛(ài)情的向往和對(duì)獨(dú)立人格的贊美。2.樹(shù)立健康、平等、負(fù)責(zé)任的愛(ài)情觀和婚戀觀。3.培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、自主精神和相互尊重的人際交往態(tài)度。4.激發(fā)學(xué)生對(duì)美好情感和高尚情操的追求。四、教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)1.理解“橡樹(shù)”和“木棉”的象征意義，把握詩(shī)歌的核心意象。2.領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所倡導(dǎo)的新型愛(ài)情觀的內(nèi)涵：平等、獨(dú)立、相依、共擔(dān)。（二）教學(xué)難點(diǎn)1.如何將詩(shī)歌中理想化的愛(ài)情觀與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成理性認(rèn)知。2.理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的女性獨(dú)立意識(shí)及其在特定時(shí)代背景下的意義，并思考其在當(dāng)下的價(jià)值。五、教學(xué)方法與課時(shí)安排（一）教學(xué)方法1.朗讀法：范讀、齊讀、指名讀、品讀相結(jié)合，以讀促悟。2.情境創(chuàng)設(shè)法：通過(guò)背景介紹、問(wèn)題引導(dǎo)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。3.討論探究法：設(shè)置關(guān)鍵問(wèn)題，組織學(xué)生討論，鼓勵(lì)個(gè)性化解讀。4.比較閱讀法：將本詩(shī)與其他愛(ài)情題材作品進(jìn)行比較，凸顯其獨(dú)特性。5.多媒體輔助教學(xué)法：運(yùn)用音頻、圖片等增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和感染力。（二）課時(shí)安排建議1-2課時(shí)。（本設(shè)計(jì)按2課時(shí)思路展開(kāi)，教師可根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整）六、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)：感知意象，初步理解愛(ài)情觀（一）導(dǎo)入新課（約5分鐘）教師活動(dòng)：*（情境導(dǎo)入）提問(wèn)：同學(xué)們，在你們心中，美好的愛(ài)情是什么樣子的？可以用一些詞語(yǔ)或一個(gè)簡(jiǎn)單的畫(huà)面來(lái)形容嗎？（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言）*總結(jié)學(xué)生發(fā)言，指出愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客都曾描繪過(guò)它。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇上極具影響力的愛(ài)情詩(shī)——舒婷的《致橡樹(shù)》，看看詩(shī)人為我們展現(xiàn)了怎樣一種與眾不同的愛(ài)情圖景。*板書(shū)課題及作者。簡(jiǎn)要介紹舒婷及朦朧詩(shī)派的特點(diǎn)（強(qiáng)調(diào)其關(guān)注人的內(nèi)心世界、意象的象征意義等）。學(xué)生活動(dòng)：*自由發(fā)言，分享對(duì)愛(ài)情的初步理解和想象。*聆聽(tīng)教師介紹，初步了解作者及詩(shī)歌流派。（二）初讀感知，梳理文脈（約10分鐘）教師活動(dòng)：*播放配樂(lè)朗誦音頻（或教師范讀），要求學(xué)生注意詩(shī)歌的節(jié)奏、停頓和情感。*學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容和情感基調(diào)。思考：這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？詩(shī)人對(duì)愛(ài)情有什么樣的看法？*提問(wèn)：詩(shī)歌可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分主要講了什么？（引導(dǎo)學(xué)生梳理出：否定傳統(tǒng)愛(ài)情模式——提出理想愛(ài)情模式——升華愛(ài)情境界）學(xué)生活動(dòng)：*聽(tīng)讀，感受詩(shī)歌的韻律和情感。*自由朗讀，初步把握詩(shī)歌大意和結(jié)構(gòu)。*思考并回答教師問(wèn)題，嘗試劃分詩(shī)歌層次。（三）再讀深入，解讀意象（約20分鐘）教師活動(dòng)：*聚焦“否定”部分（第一至四節(jié)）：*提問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)的開(kāi)頭否定了哪些愛(ài)情模式？（凌霄花的攀援、癡情鳥(niǎo)兒的為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨等）*這些愛(ài)情模式有什么共同特點(diǎn)？詩(shī)人為什么要否定它們？（引導(dǎo)學(xué)生分析這些模式中存在的依附、不平等、失去自我等問(wèn)題）*聚焦核心意象（第五至八節(jié)）：*提問(wèn)：在否定了種種不完美的愛(ài)情模式后，詩(shī)人提出了怎樣的理想愛(ài)情？她選擇了哪兩個(gè)意象來(lái)象征這種愛(ài)情中的雙方？（橡樹(shù)、木棉）*請(qǐng)同學(xué)們找出描寫(xiě)橡樹(shù)和木棉的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們各自具有怎樣的特點(diǎn)？（橡樹(shù)：高枝、綠陰、銅枝鐵干、像刀、像劍、也像戟——陽(yáng)剛、偉岸、堅(jiān)強(qiáng)、有力量；木棉：紅碩花朵、作為樹(shù)的形象、沉默的根、紅的花、嘆息、火炬——獨(dú)立、熱情、美麗、堅(jiān)韌、有思想、有情感）*板書(shū)“橡樹(shù)”與“木棉”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解其象征意義：橡樹(shù)象征著具有陽(yáng)剛之氣的、獨(dú)立的男性形象；木棉象征著具有獨(dú)立人格和女性意識(shí)的、與男性平等的女性形象。學(xué)生活動(dòng)：*默讀詩(shī)歌第一至四節(jié)，找出詩(shī)人否定的愛(ài)情意象，思考并討論其象征的愛(ài)情模式及其弊端。*精讀第五至八節(jié)，圈點(diǎn)描寫(xiě)橡樹(shù)和木棉的關(guān)鍵詞句，小組討論交流橡樹(shù)和木棉的形象特點(diǎn)及其象征意義。*代表發(fā)言，分享小組觀點(diǎn)。（四）課堂小結(jié)與作業(yè)布置（約5分鐘）教師活動(dòng)：*總結(jié)本課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：我們初步感知了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)依附性愛(ài)情模式的否定，并重點(diǎn)分析了橡樹(shù)和木棉這兩個(gè)核心意象的特點(diǎn)及其象征意義。*作業(yè)布置：1.背誦詩(shī)歌。2.深入研讀詩(shī)歌第五至八節(jié)，思考：橡樹(shù)和木棉之間是如何相處的？這種相處模式體現(xiàn)了怎樣的愛(ài)情觀？3.預(yù)習(xí)：查找資料，了解《致橡樹(shù)》的創(chuàng)作背景，思考這種愛(ài)情觀在當(dāng)時(shí)有何積極意義。學(xué)生活動(dòng)：*記錄作業(yè)，明確下節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。第二課時(shí)：深化理解，拓展延伸愛(ài)情觀（一）復(fù)習(xí)回顧，導(dǎo)入新課（約5分鐘）教師活動(dòng)：*檢查背誦情況（可抽查或集體背誦）。*提問(wèn)：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了橡樹(shù)和木棉的象征意義，誰(shuí)能簡(jiǎn)要回顧一下？*引入：這節(jié)課我們將進(jìn)一步探討，作為樹(shù)的形象站在一起的橡樹(shù)和木棉，它們是如何“相愛(ài)”的？這種愛(ài)情模式的精髓是什么？學(xué)生活動(dòng)：*背誦詩(shī)歌，回顧上節(jié)課所學(xué)核心內(nèi)容。*帶著問(wèn)題進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。（二）研讀探討，領(lǐng)悟愛(ài)情真諦（約20分鐘）教師活動(dòng)：*分析“相愛(ài)”的方式：*提問(wèn)：“根，緊握在地下；葉，相觸在云里?！边@句詩(shī)如何理解？（象征著愛(ài)情的基礎(chǔ)是深厚的、內(nèi)在的相互理解和認(rèn)同，既有精神上的共鳴，也有情感上的交融。）*“每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”這里的“互相致意”和“沒(méi)有人聽(tīng)懂”又有何深意？（象征著情侶間默契的交流、精神的契合，這種情感是私密的、深刻的，不為外人所完全洞悉。）*“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”這句如何體現(xiàn)雙方的平等與獨(dú)立？（各自保持鮮明的個(gè)性和特質(zhì)，又相互映襯，共同構(gòu)成和諧的整體。男性有其剛毅，女性有其柔美與堅(jiān)韌。）*“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓?！边@句詩(shī)展現(xiàn)了愛(ài)情中的什么品質(zhì)？（同甘共苦，患難與共，共同承擔(dān)生活的風(fēng)雨，也共同分享生活的美好。）*總結(jié)愛(ài)情觀：*綜合以上分析，詩(shī)人所倡導(dǎo)的愛(ài)情觀包含哪些核心要素？（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：平等獨(dú)立、相互尊重、精神契合、同甘共苦、共同成長(zhǎng)）*板書(shū)核心愛(ài)情觀要素。學(xué)生活動(dòng)：*小組合作，選取上述1-2個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入討論，結(jié)合具體詩(shī)句分析。*各小組派代表發(fā)言，闡述對(duì)橡樹(shù)與木棉相愛(ài)方式的理解，以及從中提煉出的愛(ài)情觀。*全班共同總結(jié)詩(shī)人所倡導(dǎo)的理想愛(ài)情觀。（三）拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（約15分鐘）教師活動(dòng)：*背景意義探討：簡(jiǎn)要介紹《致橡樹(shù)》的創(chuàng)作年代（上世紀(jì)七十年代末），提問(wèn)：在那個(gè)特定的時(shí)代背景下，舒婷提出這樣的愛(ài)情觀有何特殊的社會(huì)意義和思想解放價(jià)值？（引導(dǎo)學(xué)生理解其對(duì)打破封建殘余思想、倡導(dǎo)女性獨(dú)立、推動(dòng)思想解放的積極作用。）*現(xiàn)實(shí)關(guān)照：*提問(wèn)：在今天，我們?cè)賮?lái)讀《致橡樹(shù)》，它所倡導(dǎo)的愛(ài)情觀是否仍然具有現(xiàn)實(shí)意義？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)中存在的功利化婚戀觀、“拜金女”、“鳳凰男”等現(xiàn)象進(jìn)行討論。）*你認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，如何才能建立和維護(hù)這種理想的愛(ài)情關(guān)系？（引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人修養(yǎng)、溝通理解、共同奮斗等角度思考。）*這種平等獨(dú)立、相互尊重的觀念，僅僅適用于愛(ài)情嗎？在友情、親情、甚至社會(huì)交往中，是否也同樣重要？（拓展到更廣泛的人際交往層面。）*比較閱讀（可選）：可以簡(jiǎn)要提及一些傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)詞中女性的形象（如“菟絲花”、“小鳥(niǎo)依人”等），與木棉的形象進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步凸顯本詩(shī)的進(jìn)步性。學(xué)生活動(dòng)：*結(jié)合課前預(yù)習(xí)的背景知識(shí)，思考并討論《致橡樹(shù)》在特定時(shí)代的意義。*聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身感悟，就愛(ài)情觀的現(xiàn)實(shí)意義、實(shí)踐途徑等問(wèn)題展開(kāi)熱烈討論。*思考平等獨(dú)立觀念在更廣泛人際關(guān)系中的應(yīng)用。（四）課堂總結(jié)與升華（約5分鐘）教師活動(dòng)：*總結(jié)：《致橡樹(shù)》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，超越了時(shí)代，成為了一曲關(guān)于愛(ài)與獨(dú)立的永恒贊歌。它告訴我們，真正的愛(ài)情不是依附，不是占有，而是兩個(gè)獨(dú)立靈魂的相互吸引、相互尊重、共同支撐、攜手并進(jìn)。這種追求，不僅是對(duì)美好愛(ài)情的向往，更是對(duì)健全人格和理想人生的追求。*寄語(yǔ)：希望同學(xué)們能從這首詩(shī)中汲取力量，無(wú)論未來(lái)面對(duì)何種情感抉擇，都能保持獨(dú)立的人格，堅(jiān)守平等的信念，珍惜真摯的情感，成為一棵挺拔的“橡樹(shù)”或一株熱烈的“木棉”。學(xué)生活動(dòng)：*聆聽(tīng)總結(jié)，感悟詩(shī)歌的深層價(jià)值，并將其內(nèi)化為自身成長(zhǎng)的養(yǎng)分。七、板書(shū)設(shè)計(jì)致橡樹(shù)（舒婷）一、否定：傳統(tǒng)愛(ài)情模式凌霄花（攀援）、癡情鳥(niǎo)（依附）、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨（單方面付出，失去自我）——不平等、不獨(dú)立二、肯定：理想愛(ài)情模式橡樹(shù)：高枝、綠陰、銅枝鐵干、刀、劍、戟——陽(yáng)剛、偉岸、堅(jiān)強(qiáng)（獨(dú)立男性）木棉：紅碩花朵、樹(shù)的形象、根緊握、葉相觸、嘆息、火炬——獨(dú)立、熱情、堅(jiān)韌（獨(dú)立女性）三、愛(ài)情真諦（核心）*平等獨(dú)立（“作為樹(shù)的形象和你站在一起”）*相互尊重（“我們都互相致意”）*精神共鳴（“根，緊握在地下；葉，相觸在云里”）*同甘共苦（“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；共享霧靄、流嵐、虹霓”）*共同成長(zhǎng)——獨(dú)立之人格，平等之愛(ài)情八、教學(xué)反思與建議1.朗讀是關(guān)鍵：本詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情感充沛，一定要給足學(xué)生朗讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在聲情并茂的朗讀中自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的魅力。教師的范讀尤為重要，要能準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)歌的情感基調(diào)。2.意象是核心：抓住“橡樹(shù)”和“木棉”這兩個(gè)核心意象，引導(dǎo)學(xué)生深入分析其特點(diǎn)和象征意義，是理解詩(shī)歌主旨的關(guān)鍵。避免對(duì)意象的解讀過(guò)于單一和固化，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身感受進(jìn)行合理聯(lián)想。3.情感是紐帶：愛(ài)情是學(xué)生感興趣的話(huà)題，但也是敏感話(huà)題。教師要以開(kāi)放、尊重、引導(dǎo)的態(tài)度組織教學(xué)，避免說(shuō)教和灌輸。要善于搭建情感溝通的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌中的情感與自己的生活體驗(yàn)相連接，從而產(chǎn)生共鳴，深化理解。4.時(shí)代性與永恒性的結(jié)合：既要讓學(xué)生理解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景及其歷史意義，也要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌所倡導(dǎo)的平等獨(dú)立精神具有超越時(shí)代的普遍價(jià)值，使其對(duì)學(xué)生當(dāng)下及未來(lái)的人生