2025~2026學(xué)年廣東省佛山市七校高二上學(xué)期12月月考政治試卷一、單選題1.心外無物是明代哲學(xué)家王守仁（王陽明）提出的主張，其主張的“意之所在便是物”強(qiáng)調(diào)事物的意義生成與主體意識(shí)密不可分。心外無物與下列觀點(diǎn)屬于同一哲學(xué)的是（）①有理而后有象，有象而后有數(shù)②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙③現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)永恒理念的模仿④存在即被感知，物是觀念的集合

A．①③B．①④C．②③D．②④2.第十五屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)擷取禮花綻放的瞬間，由木棉、紫荊、蓮花三朵花瓣交疊旋轉(zhuǎn)形成圖案，通過對(duì)三朵花外形特征及其色彩的提取，環(huán)繞花心螺旋圍合一體，形成一個(gè)同心禮花，寓意粵港澳大灣區(qū)交融互通、活力無限，背靠祖國、綻放世界。由此可見（）①意識(shí)反映事物具有自主選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性②人們的意識(shí)是主觀形式和客觀內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④該會(huì)徽是設(shè)計(jì)者們直接創(chuàng)造出來的客觀事物

A．①②B．①④C．②③D．③④3.近年來，蘇繡傳承人保留蘇繡傳統(tǒng)針法精髓，將美術(shù)立體光影理念融入其中，獨(dú)創(chuàng)“雙面亂針繡”等針法，用千種顏色的絲線還原青銅器的滄桑感與金屬質(zhì)感，讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)出時(shí)代光彩。這表明（）①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新針法在繼承傳統(tǒng)針法的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物，蘇繡新針法是對(duì)傳統(tǒng)針法的顛覆③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革，蘇繡技藝革新豐富了傳統(tǒng)文化的傳承模式④事物發(fā)展過程是辯證否定的過程，蘇繡在揚(yáng)棄中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合

A．①③B．①④C．②③D．②④4.愛因斯坦與玻爾圍繞量子力學(xué)展開的“物理學(xué)靈魂之戰(zhàn)”，綿延近四十載。學(xué)理相爭，他們是強(qiáng)勁的對(duì)手；心神相契，實(shí)為至交與鏡鑒。這再次證明：真正的學(xué)術(shù)知己，未必是觀點(diǎn)同盟；對(duì)抗的張力，也正是互相成就的不竭動(dòng)力。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①矛盾雙方相互分離的趨勢構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一③矛盾的斗爭性是絕對(duì)的，矛盾的斗爭性會(huì)制約同一性④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展

A．①②B．①③C．②④D．③④5.自古以來，“風(fēng)云莫測”是人類對(duì)天氣最無奈的感嘆。然而，人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，讓科學(xué)家們看到更精準(zhǔn)預(yù)測天氣與氣候的前景。盤古、風(fēng)鳥、伏羲……這些AI氣象大模型，如今正在臺(tái)風(fēng)預(yù)測、短期氣候預(yù)報(bào)等領(lǐng)域，幫助人類提升對(duì)天氣的預(yù)測精度和效率。材料說明（）①實(shí)踐為人們提供了新的認(rèn)識(shí)工具②實(shí)踐拓展了新的更廣闊的認(rèn)識(shí)對(duì)象③人類對(duì)氣象的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中發(fā)展的④人類對(duì)天氣的認(rèn)識(shí)受主觀條件的制約

A．①③B．①④C．②③D．②④6.馬克思指出，治理是為國家而存在，而不是國家為治理而存在。由于歷史條件的限制，馬克思并未就如何治理社會(huì)主義國家進(jìn)行系統(tǒng)闡發(fā)，但其國家學(xué)說蘊(yùn)含了國家治理的思想。習(xí)近平總書記在黨的十八屆三中全會(huì)上首次提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一重大理論命題。該命題是“兩個(gè)結(jié)合”的重要成果。這一重要成果表明（）①馬克思國家學(xué)說是推動(dòng)國家治理能力提升的動(dòng)力②真理是有條件的，真理有自己適用的條件和范圍③真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永恒的過程

A．①②B．①④C．②③D．③④7.隨著生態(tài)文明建設(shè)深入推進(jìn)，國家公園建設(shè)面臨的保護(hù)與發(fā)展協(xié)調(diào)、權(quán)責(zé)邊界劃分、跨區(qū)域管理等問題亟須通過專門立法破解。作為我國首部針對(duì)國家公園的專門法律，《中華人民共和國國家公園法》（以下簡稱“國家公園法”）的出臺(tái)，標(biāo)志著國家公園建設(shè)正式進(jìn)入法治化、規(guī)范化發(fā)展新階段。據(jù)此，下列說法正確的是（）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑的調(diào)整能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展提供穩(wěn)定的制度環(huán)境④國家公園法的出臺(tái)表明能實(shí)現(xiàn)立法需求與社會(huì)發(fā)展的同步

A．①③B．①④C．②③D．②④8.“時(shí)代楷?！绷文常嚿想S時(shí)備著衣服、雨傘、被子等“四件套”，能到現(xiàn)場就不在會(huì)場，被譽(yù)為“他是我老大哥，是和我們農(nóng)民坐在一條板凳上的人”；優(yōu)秀紀(jì)檢干部李某，為了和老百姓融在一起，專門學(xué)會(huì)了口音濃重的績溪方言；河南周口“蹭飯書記”董某，時(shí)時(shí)和老百姓打成一片，受到老百姓信賴和歡迎。真心實(shí)意當(dāng)“老百姓的官”（）①體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)變革的主體②真正踐行了群眾觀點(diǎn)和群眾路線③能得到人民群眾的擁護(hù)和支持④彰顯出群眾觀點(diǎn)是我們黨的生命線

A．①②B．①④C．②③D．③④9.邢臺(tái)市以做大做強(qiáng)做熱中心城區(qū)為引領(lǐng)，以“更新片區(qū)十重點(diǎn)項(xiàng)目”雙推進(jìn)方式，聚焦老舊居住區(qū)宜居改造、城市公共空間功能提升、老舊街區(qū)（廠區(qū)）轉(zhuǎn)型提質(zhì)等方面，著力補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，提升功能水平，高起點(diǎn)打造一批標(biāo)桿示范重點(diǎn)項(xiàng)目，加快建設(shè)創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現(xiàn)代化人民城市。邢臺(tái)市的這一做法（）①把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)②是在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的價(jià)值選擇③意味著價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④是事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性

A．①②B．①④C．②③D．③④10.漫畫往往蘊(yùn)含著深刻的哲理。右側(cè)漫畫給我們的啟示有（）快樂可依靠幻想，幸福卻要依靠實(shí)際①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)③立足實(shí)踐的價(jià)值選擇能助力創(chuàng)造幸福人生④投身社會(huì)實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑

A．①②B．①③C．②④D．③④11.英雄是一個(gè)時(shí)代的精神高度，是一個(gè)民族的閃亮坐標(biāo)。2025年9月3日，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記同抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、老同志代表親切握手，向他們表示崇高敬意。致敬抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、老同志是因?yàn)椋ǎ偎麄兪侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直接傳播者②他們的精神是中華民族的寶貴精神財(cái)富③他們是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟④英雄是中華民族的脊梁、時(shí)代的先鋒

A．①②B．①③C．②④D．③④12.1684年，法國國王路易十四派遣白晉等六名“國王的數(shù)學(xué)家”前往中國，與康熙皇帝隔空互動(dòng)，開啟了中法科技、商貿(mào)和思想文化交流。兩國相互啟發(fā)，譜寫了一段東西方文明相互照亮的佳話。故宮博物院收藏的許多器物，為這段故事留下了寶貴的歷史印記。由此可見（）①文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β趧?chuàng)新表達(dá)方式能增強(qiáng)中華文化影響力③文物是傳承文化與文明的重要載體④中法商貿(mào)交流直接推動(dòng)了文化繁榮

A．①②B．①③C．②④D．③④13.某電視劇講述了在近百年間魯南大地時(shí)空背景下，三大家族兩代人在熱土之上讓萬物生長的故事，演繹時(shí)代變遷下中國百姓對(duì)土地的深刻眷戀，火爆全網(wǎng)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)的新時(shí)代背景下，這種對(duì)土地的敬畏更顯珍貴。該劇的成功在于（）①深挖鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，全面、真實(shí)再現(xiàn)時(shí)代的偉大變遷②謳歌人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐，喚醒了觀眾共同的文化記憶③扎根現(xiàn)實(shí)生活的土壤，具有鮮明的時(shí)代特色和印記④反映現(xiàn)實(shí)生活需要，深入挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

A．①②B．①④C．②③D．③④14.馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫道，“國家是統(tǒng)治階級(jí)的各個(gè)人借以實(shí)現(xiàn)其共同利益的形式。是該時(shí)代的整個(gè)市民社會(huì)獲得集中表現(xiàn)的形式”。由此可見（）①國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物②國家是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自身利益的工具③統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國家的性質(zhì)④國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的

A．①③B．①④C．②③D．②④15.某中學(xué)學(xué)生在進(jìn)行“各具特色的國家”的研究性學(xué)習(xí)時(shí)，繪制出了M國大選流程圖。下列說法正確的是（）①M(fèi)國實(shí)行兩黨制，兩黨通過選舉爭奪執(zhí)政地位②當(dāng)選的總統(tǒng)對(duì)全國代表大會(huì)負(fù)責(zé)，代表本黨利益③采取聯(lián)邦制的政權(quán)組織形式，各地都享有投票權(quán)④以民主共和制作為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治外殼

A．①③B．①④C．②③D．②④16.香港特區(qū)第七屆立法會(huì)高效履職，成果顯著：任期內(nèi)審議通過法案近130條，較上一屆的同期超出60%；審批涉及土地房屋、增強(qiáng)香港競爭力、對(duì)接國家發(fā)展戰(zhàn)略等260多個(gè)項(xiàng)目；經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)高效審議，于2024年3月全票通過《維護(hù)國家安全條例》，歷史性完成香港基本法第二十三條規(guī)定的憲制責(zé)任……這表明（）①香港堅(jiān)持和完善“一國兩制”制度體系②中央對(duì)香港特別行政區(qū)享有全面管治權(quán)③香港特別行政區(qū)依法享有高度自治權(quán)④民主集中制在香港政治體制中具有重要地位

A．①②B．①③C．②④D．③④二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一大國工程助推花江峽谷“天塹變通途”2025年9月28日，世界第一高橋——貴州花江峽谷大橋建成通車，該橋在建設(shè)過程中攻克了一系列“世界級(jí)難題”。花江峽谷大橋橋面距水面垂直高度達(dá)625米，峽谷兩岸最窄處僅300米，地形復(fù)雜、地勢險(xiǎn)峻；同時(shí)，氣候多變、氣象復(fù)雜，瞬時(shí)風(fēng)力最高可達(dá)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)級(jí)別14級(jí)。為了“捕捉”捉摸不定的風(fēng)，建設(shè)團(tuán)隊(duì)引入多普勒激光雷達(dá)測風(fēng)系統(tǒng)，為施工提供精準(zhǔn)氣象參考，也為橋梁施工和后期的極限運(yùn)動(dòng)提供了安全保障?；ń瓖{谷大橋全橋有93個(gè)節(jié)段，總重2.1萬噸，需在600多米高空實(shí)現(xiàn)毫米級(jí)精準(zhǔn)對(duì)接。建設(shè)團(tuán)隊(duì)研發(fā)了第四代“智慧纜索吊裝系統(tǒng)”，運(yùn)用“高清攝像頭+北斗系統(tǒng)+物聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)，實(shí)現(xiàn)可視化、自動(dòng)化、智能化監(jiān)控和預(yù)警，不僅可自動(dòng)監(jiān)控設(shè)施、設(shè)備的工作情況，還實(shí)現(xiàn)了除大風(fēng)天氣以外的24小時(shí)吊裝作業(yè)和一鍵吊裝，創(chuàng)造了橋梁建設(shè)的“貴州速度”。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識(shí)，說明該建設(shè)團(tuán)隊(duì)是如何攻克“世界級(jí)難題”的。材料二做強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán)，增強(qiáng)“年中答卷”含金量2025年上半年，內(nèi)需對(duì)GDP增長的貢獻(xiàn)率為68.8%，其中最終消費(fèi)支出貢獻(xiàn)率為52%，是經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力。無論是對(duì)沖國際循環(huán)的不確定性、厚積抵御風(fēng)浪的底氣，還是激發(fā)內(nèi)需市場活力、提升我國經(jīng)濟(jì)韌性，增強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán)的內(nèi)在穩(wěn)定性和長期成長性都是關(guān)鍵所在。內(nèi)需為主導(dǎo)、內(nèi)部可循環(huán)，是大國經(jīng)濟(jì)的獨(dú)有優(yōu)勢，意味著更統(tǒng)一的市場、更適配的供需，以及更具韌性的產(chǎn)業(yè)體系。我國市場容量大、產(chǎn)業(yè)體系完整，需求側(cè)和供給側(cè)都具備做強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán)的條件。做強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán)，是一個(gè)“舒筋活血”、破除梗阻的過程。統(tǒng)籌好供給與需求，化解有效需求不足與優(yōu)質(zhì)供給不足、資源要素流動(dòng)不暢與配置效率不高等堵點(diǎn)，才能進(jìn)一步暢通國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)，增強(qiáng)內(nèi)需對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力和穩(wěn)定錨作用。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用主要矛盾的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國做強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán)的認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料，完成下列要求。埃及南部明亞省的沙漠中的一圈圈“綠色圓環(huán)”，是“運(yùn)河糖業(yè)”農(nóng)業(yè)種植項(xiàng)目種出的希望之田。在這里，中國企業(yè)與埃及、阿聯(lián)酋三方合作，把5萬公頃荒漠改造成了甜菜農(nóng)場，創(chuàng)造了“在沙漠里種出糖”的奇跡。支撐起這片綠色奇跡的，是中國某企業(yè)的先進(jìn)技術(shù)。2018年起，中國團(tuán)隊(duì)克服復(fù)雜的地質(zhì)挑戰(zhàn)，在沙海中打下300多口深井，搭建起覆蓋萬頃農(nóng)田的精密滴灌系統(tǒng)。項(xiàng)目首創(chuàng)的空氣泡沫鉆井技術(shù)，有效克服地層坍塌與井漏問題，讓鉆井周期由最初的30天縮短至14天，為農(nóng)業(yè)灌溉鋪平了水源之路。借助中心軸噴灌系統(tǒng)，確保水都能精準(zhǔn)澆灌至甜菜根部。曾經(jīng)寸草不生的荒漠，如今成為一片充滿生命力的“糖田”?！斑\(yùn)河糖業(yè)”農(nóng)業(yè)種植項(xiàng)目不僅是一項(xiàng)農(nóng)業(yè)工程，也是踐行“兩山”理念的生動(dòng)案例。隨著現(xiàn)代化糖廠全面投產(chǎn)，這里年產(chǎn)糖量將達(dá)到90萬噸，使埃及食糖自給率從85%提升至100%，每年減少約5億美元的糖進(jìn)口支出。不僅如此，甜菜渣還能制成飼料，糖廠余熱可用于發(fā)電。甜菜地和糖廠為當(dāng)?shù)靥峁┝藬?shù)千個(gè)就業(yè)崗位，沙漠變良田，民眾得實(shí)惠。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的知識(shí)，分析“運(yùn)河糖業(yè)”農(nóng)業(yè)種植項(xiàng)目是如何讓“荒漠”變“糖田”的。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史觀的知識(shí)，分析此地發(fā)展所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。19.閱讀材料，完成下列要求。2025年7月，改編自粵劇《帝女花》旋律的說唱歌曲《大展鴻圖》，在海內(nèi)外熱播。原作《帝女花》講述的是明末長平公主的悲情故事，歌曲開場，哀婉的“霧煙暗遮世外天”唱腔響起，瞬間把人拉回1959年演繹的粵劇經(jīng)典電影。然而不過三秒，美國嘻哈音樂的碎拍鼓機(jī)便轟然切入，將粵劇與現(xiàn)代說唱這兩種看似不搭界的元素，硬生生糅合出一種奇妙的和諧。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)采用短視頻時(shí)代的表達(dá)手法：前奏保留原版經(jīng)典梆黃腔調(diào)，副歌卻突然切換成強(qiáng)勁鼓點(diǎn)；歌詞中的白話口語等，延續(xù)粵劇“舊瓶新酒”的創(chuàng)作，本質(zhì)是Z世代用自身熟悉的審美語言，完成對(duì)傳統(tǒng)文化的“轉(zhuǎn)譯”。《大展鴻圖》的海外走紅，恰似一面鏡子，映照出中國戲曲國際傳播的潛在路徑。長期以來，戲曲出海面臨“語言門檻高”“形式認(rèn)知隔閡”“傳播渠道單一”三重障礙。而這次改編作品的成功，提供了啟示：音樂無國界，要像《大展鴻圖》那樣，抓住經(jīng)典與時(shí)代的共鳴點(diǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承和文化創(chuàng)新的知識(shí)，闡述改