2026北京新高考：政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

本文檔是重點(diǎn)高中火箭班學(xué)科小組，通過(guò)對(duì)全國(guó)各省市歷年高考真題進(jìn)行梳理，精選總結(jié)出本學(xué)科高頻考點(diǎn)、必考知識(shí)點(diǎn)，希望能助您輕松備戰(zhàn)高考，事半功倍，順利上岸。必修一中國(guó)特色社會(huì)主義1.原始社會(huì)-生產(chǎn)力：極為低下，主要以石器為生產(chǎn)工具，人們共同勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。-生產(chǎn)關(guān)系：共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。-解體原因：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制逐漸產(chǎn)生，貧富分化加劇，原始社會(huì)逐漸解體。2.奴隸社會(huì)-階級(jí)與國(guó)家：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是兩大對(duì)立階級(jí)，奴隸主為了維護(hù)統(tǒng)治，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，國(guó)家產(chǎn)生。-生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：金屬工具的廣泛使用，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)，勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸奴隸主占有和支配。3.封建社會(huì)-封建土地所有制：是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，地主通過(guò)收取地租等方式剝削農(nóng)民。-農(nóng)民與地主的關(guān)系：農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，但不得不依附于地主，受地主的剝削。-封建社會(huì)的特點(diǎn)：君主專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)，以封建迷信、封建道德等思想來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治。4.資本主義社會(huì)-經(jīng)濟(jì)危機(jī)：基本特征是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，根源在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。-資本主義社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)：資本主義基本矛盾是不可調(diào)和的，這決定了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。必修二經(jīng)濟(jì)與社會(huì)1.我國(guó)的生產(chǎn)資料所有制-公有制為主體：公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。-多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展：非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。2.我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制-市場(chǎng)調(diào)節(jié)：市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。-宏觀調(diào)控：是政府的主要職責(zé)和作用之一，目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。3.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展-堅(jiān)持新發(fā)展理念：創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧共生問(wèn)題，開(kāi)放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。-建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系：要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。必修三政治與法治1.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)-黨的性質(zhì)和宗旨：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。-堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨的領(lǐng)導(dǎo)方式包括政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。2.人民當(dāng)家作主-人民民主專(zhuān)政：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。-人民代表大會(huì)制度：是我國(guó)的根本政治制度，是符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。3.全面依法治國(guó)-法治國(guó)家：法治國(guó)家強(qiáng)調(diào)依法治理，要求實(shí)行良法之治，通過(guò)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。-法治政府：是職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的政府。-法治社會(huì)：全社會(huì)對(duì)法治普遍信仰，實(shí)施法治成為全社會(huì)的一致追求。必修四哲學(xué)與文化1.哲學(xué)基本問(wèn)題-思維和存在的關(guān)系問(wèn)題：包括思維和存在何者為本原的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。2.馬克思主義哲學(xué)-辯證唯物主義：包括辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法。辯證唯物論強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用；辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性；唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。-歷史唯物主義：包括社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。3.文化傳承與文化創(chuàng)新-文化的多樣性與文化傳播：文化具有多樣性，我們要尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。文化傳播的途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。-文化繼承與發(fā)展：要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。文化繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。-文化創(chuàng)新：立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑。選擇性必修一當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)1.各具特色的國(guó)家-國(guó)家的本質(zhì)：國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性。-國(guó)家的政權(quán)組織形式：包括民主共和制和君主立憲制，社會(huì)主義國(guó)家的政權(quán)組織形式只能是民主共和制。-國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式：分為單一制和復(fù)合制，我國(guó)是單一制國(guó)家。2.經(jīng)濟(jì)全球化-經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)和影響：表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，也帶來(lái)了一些新情況新挑戰(zhàn)。-讓經(jīng)濟(jì)全球化更有活力：要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向，讓經(jīng)濟(jì)全球化更具活力，更加普惠平衡，更可持續(xù)。選擇性必修二法律與生活1.民事權(quán)利與義務(wù)-人身權(quán)利：包括生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)，姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。-財(cái)產(chǎn)權(quán)利：包括物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。物權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。-合同與違約責(zé)任：合同是民事主體之間設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的協(xié)議，合同履行要遵循全面履行、誠(chéng)信履行等原則，違約要承擔(dān)違約責(zé)任。2.家庭與婚姻-父母與子女間的權(quán)利和義務(wù)：父母對(duì)子女有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)，子女對(duì)父母有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)。-結(jié)婚與離婚：結(jié)婚要符合法律規(guī)定的條件和程序，離婚要遵循法律規(guī)定的方式和程序，同時(shí)要保護(hù)好子女、財(cái)產(chǎn)等相關(guān)權(quán)益。選擇性必修三邏輯與思維1.樹(shù)立科學(xué)思維觀念-思維的特征：間接性、概括性和能動(dòng)性。-科學(xué)思維的特征：追求認(rèn)識(shí)的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性、結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。2.遵循邏輯思維規(guī)則-概念：概念是通過(guò)揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式，要明確概念的內(nèi)涵和外延。-判斷：判斷是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式，有簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷之分。-推理：推理是從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式，包括演繹推理、歸納推理和類(lèi)比推理。3.運(yùn)用辯證思維方法-辯證思維的特征：整體