高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市單縣部分學校2025-2026學年高三上學期10月月考歷史試題注意事項：1.答卷前務必將自己的姓名、考生號等信息填寫在答題卡和試卷的指定位置。2.回答選擇題前，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，請將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題有且僅有一個選項符合題目要求。1.西周早、中期，訓誡辭令依附于祭祖、冊封等典禮而存在，內容主要是周王對臣下的訓誡。但西周晚期訓誡辭令逐漸脫離典禮語境，轉換成大臣對周王的勸誡，到厲王時已退化為大臣對周王的日常諷諫。這反映西周晚期（）A.血緣政治維系力的削弱 B.禮樂制度遭到嚴重破壞C.深受原始民主傳統(tǒng)影響 D.傳統(tǒng)政治秩序受到挑戰(zhàn)2.公元前210年，秦始皇在會稽（今浙江紹興）立石刻，強調秦朝的法律和道德規(guī)范：禁止有子的寡婦改嫁；嚴懲妻子擅自逃離丈夫的行為；有婦之夫生活淫亂者，殺之無罪。據此可知，秦始皇此舉意在（）A.強化社會倫理 B.宣揚三綱五常C.突顯皇權至尊 D.維護女性權利3.南朝宋初，毛修之流落北方，他擅長烹飪，所制的羊羹被北魏尚書稱為絕味，羊羹后被進獻給北魏太武帝，太武帝對之大加贊賞，后來毛修之升任太官尚書，專掌御膳的烹制。在一次宴席上，當江南特色飲食羹膾端上桌時，冀州人崔祖思說：“此味故為南北所推?！辈牧现饕砻髂媳背瘯r期（）A.南北文化交往比較密切 B.官僚晉升渠道多元C.南北政權關系趨向和好 D.南北生活方式趨同4.東晉與南朝前期，瑯琊王氏僅有少數聲望稍遜的旁支子弟舉秀才入仕。南朝后期，瑯邪王氏子弟通過舉秀才入仕的人數大大增加。這一現象反映出南朝后期（）A.選拔官員途徑增加 B.儒學地位日益鞏固C.社會階層愈加固化 D.士族特權逐漸削弱5.在沈陽故宮，努爾哈赤辦公的大政殿坐北朝南，南面的左右翼王、八旗旗主居住的十王亭呈雁翅排列，這種君臣合署的宮殿建造布局在宮殿建筑史上實屬罕見。這反映了女真后金政權（）A.具有原始民主的遺存 B.深受中原文化的影響C.君主專制已空前強化 D.重視建筑理念的創(chuàng)新6.和珅擔任軍機大臣時，朝臣的奏折不再由皇帝親自拆閱，實行“凡有奏折令具副本關會軍機處”的做法。嘉慶帝親政后，規(guī)定各部院大臣不得將所奏之事，預先告知軍機大臣。同時令成親王永理不再擔任軍機大臣。這表明嘉慶皇帝旨在（）A.抑壓軍機處的權勢 B.解決皇權與相權的矛盾C.剝奪皇室貴族特權 D.提高部院衙門行政效率7.有學者認為，鴉片戰(zhàn)爭后，中國知識分子在內心深處有一種“不得不”的痛苦，他們最初接觸的西方文化只是洋槍與船艦，從而很自然地認為西方文化“必須學”但“不值得學”。據此可知，當時（）A.政治改良缺乏社會基礎B.傳統(tǒng)觀念制約了現代化進程C.小農經濟阻礙技術引進D.中體西用思想成為社會共識8.中華民國南京臨時政府成立之初，《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定共和國實行總統(tǒng)制。后來《中華民國臨時約法》將總統(tǒng)制改為責任內閣制，《中華民國約法》又改責任內閣制為總統(tǒng)制。上述變化反映的實質是（）A.革命的方向不夠明確 B.共和政體的不斷完善C.民主革命的阻力之大 D.總統(tǒng)制符合發(fā)展趨勢9.1947年秋，毛澤東強調：“堅持土地改革不至于嚇跑民族資本家，但不堅持土地改革勢必會喪失農民，從而喪失革命戰(zhàn)爭，也喪失民族資本家。土地改革應該采取平分土地的方針，地主不要多分，但不能不分。”這一主張（）A.為工作重心轉移做好了準備B.意在批判黨內的右傾機會主義C.有利于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固D.滲透著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線思想10.中共二十大指出，科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，中國式現代化是人口規(guī)模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化。這一認識可用來說明（）A.中國同西方大國關系的根本突破 B.中國式現代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)C.中國重視塑造負責任大國的形象 D.中國對社會主義本質形成成熟的認知11.波斯國王大流士一世下令挖通了尼羅河至紅海的運河，并在紀念碑上寫道：“我命令挖掘這條運河，從流經埃及的尼羅河到波斯開始的紅海。正像我命令的那樣，在這條運河挖掘完成后，戰(zhàn)艦由埃及經過這條運河到達波斯，正像我希望的那樣。”據此可知，大流士一世下令開通運河旨在（）A.促進埃及社會經濟的發(fā)展 B.加強波斯對埃及的控制C.彰顯波斯國王的豐功偉績 D.便利埃及與波斯的交流12.1294年，在某莊園法庭上，農奴指控莊園主蓋房子時把一條公用道路挖壞了，導致生產運輸不能正常通行。經過雙方控辯，法庭發(fā)布命令，要求領主必須一個月內把這條路修好。據此可知，莊園法庭的設置（）A.危及領主的財產安全 B.擴大了城市的自主權C.消除農奴和領主矛盾 D.有利于維護莊園秩序13.17世紀，英國和荷蘭分別成立東印度公司，荷蘭和法國分別成立西印度公司，這些公司由國家給予種種特權，有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對外宣戰(zhàn)和締結條約。這些公司的活動（）A.激化了資本主義各國的矛盾 B.開啟了西歐工業(yè)化的進程C.體現了早期殖民擴張的特征 D.加速了西歐資本積累步伐14.1896年，印度國大黨請求英印當局不要隨意廢黜土邦王公，除非他們失政的證據能夠提交英國政府并得到證實；每逢土邦王公與英國駐扎官發(fā)生糾紛，國大黨總是站在王公一邊，反對英國殖民統(tǒng)治者的干涉。這說明當時印度（）A.民族解放斗爭的復雜性 B.封建專制統(tǒng)治走向沒落C.民族獨立運動嚴重受挫 D.殖民統(tǒng)治基礎不斷強化15.21世紀以來，發(fā)展中國家在國際秩序構建進程中的角色正發(fā)生重要變化，逐步完成“邊緣者（觀眾）——被動參與者（配角）——主動塑造者（要角）”的角色轉變，其中，金磚國家等新組織在全球經濟治理中的影響和作用尤為突出。這一變化有賴于（）A.國際社會改變舊秩序的意愿B.發(fā)達國家國際影響下降C.發(fā)展中國家經濟實力的增強D.經濟全球化的深入發(fā)展二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝為了削弱丞相的權力，加強自己的權力，就重用身邊的人員，于是尚書令一職日益重要。尚書令原是少府的屬官，為皇帝管章奏文書。此時，大臣們的章奏不能直接進呈皇帝，要先送尚書臺。漢武帝又選用一些出身卑微而有才能的士人為郎，加以侍中、給侍中、常侍等頭銜，允許他們出入宮廷，與尚書令共議軍國大事，組成“中朝”。原以丞相為首的三公九卿組成的中央政府為“外朝”?！爸谐笔腔实凵磉叺挠霉ぞ??！幾詮垈鳝t主編《簡明中國古代史》材料二漢武帝于元鼎四年（前113年）將鑄幣權從各郡國收歸中央政府，使中央政府對五銖進行統(tǒng)一鑄造和發(fā)行?！办妒窍そ鵁o鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官。而民之鑄錢益少，計其費不能相當，唯真工大奸乃盜為之?！薄园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據材料一并結合所學知識，指出漢武帝進行中央機構改革的措施和原因。（2）根據材料二并結合所學知識，指出漢武帝統(tǒng)一貨幣政治意義。17.閱讀材料，完成下列要求。材料“新年”之爭民國時期，政府主張推行陽歷，以與世界文明諸國一致。當時輿論將陽歷新年稱為“民國之新年”。從1920年開始，改革舊歷新年禮俗、大力批判傳統(tǒng)新年禮俗，成為輿論中的主流話語。1927年南京政府明確表示，陰歷為“廢歷”，春節(jié)也自當被廢除，任何關于春節(jié)的習俗均不允許，甚至提及春節(jié)也被視為違法，“封殺”春節(jié)的行動持續(xù)到了1934年。民國政府雖以陽歷為標準紀年，而民間仍習慣用陰歷，一般社會民眾視陰歷新年為“國民之新年”，國民黨元老蔡元培在家中“關門過陰歷年”。北京《晨報》曾詳實地記載了“春節(jié)禁令”下的新年活動：“就北京一城而論，在陽歷新年的時候，除各公共機關門口結幾塊彩牌與停止辦公幾天外，社會上絕無什么表示為新年點綴的。而在陰歷新年時候，無論何界都一律休息，而群趨于行樂一途，燃放爆竹徹宵不絕，比之陽歷新年實在熱鬧百倍。”——摘編自忻平、張坤《政俗關系視野下的民國“新年”之爭》對“新年之爭”現象進行闡釋。18.閱讀材料，完成下列要求。材料霍布斯鮑姆在《革命的年代：1789—1848》認為，從1789年到1848年發(fā)生在英法兩個國家里的孿生大變革，應視為“雙元革命”。他在書中強調，我們不應該把這場革命看成是屬于這兩個國家的歷史事件，而應該看作是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口，并且還在繼續(xù)使整個世界發(fā)生變革。前者重塑了經濟生產方式，后者顛覆了傳統(tǒng)政治秩序，兩者相互交織，推動了現代資本主義和民族國家的崛起，共同塑造了現代世界的政治、經濟和社會結構，可視為現代性誕生的核心動力?！碜曰舨妓辊U姆在《革命的年代：1789—1848》根據材料并結合所學知識，概括霍布斯鮑姆關于“雙元革命”的觀點，并結合所學知識予以闡述。（要求：觀點明確，闡述合理，事實充分。）19.閱讀材料，完成下列要求。新中國成立初期，馬克思主義中國化和大眾化被黨和人民賦予艱巨的歷史任務，即要為社會主義社會的建設和發(fā)展做出指導。報刊為此作出巨大貢獻，如：發(fā)表介紹馬克思主義著作，普及馬克思主義知識；開辟馬克思主義理論專欄；號召和宣傳馬克思主義哲學?！睹苷摗泛汀秾嵺`論》是馬克思主義中國化、大眾化最具代表性的著作，是毛澤東通過對馬克思主義理論的充分學習、認識和研究，把它與我國實際國情以及革命經驗充分融合之后的中國化產物?！睹苷摗泛汀秾嵺`論》在馬克思主義原有理論基礎上，又增加了理論與體系構建的創(chuàng)新性實踐，為馬克思主義在中國更廣泛的傳播起到推動作用。當時的報刊對“兩論”進行廣泛刊登，對于馬克思主義在中國的發(fā)展具有重大的促進意義?！幾詮埡｛悺缎轮袊闪⒊跗趫罂l(fā)行與馬克思主義的中國化、大眾化》根據材料并結合所學知識，說明新中國初期馬克思主義傳播的意義。20.閱讀材料，完成下列要求。學術中國化是民國時期學術與思想界廣泛使用的話語之一，成為當時一種公共話語，其思想的歷史淵源至少應追溯到“中體西用”論及國粹派“保存國學、弘揚國粹”的思想主張。辛亥革命以來，大量西學著作被翻譯到國內。至五四前后，于新派學者而言，“中國化”是一個負面的詞匯。一戰(zhàn)后，一些學者又主張用東方文化去拯救西方文明?？箲?zhàn)前后，學術中國化思想逐漸出現一個高潮?？箲?zhàn)時期，重慶馬克思主義知識群體致力于“學術中國化”研究。在史學研究中，他們立足于現實又著眼于未來清理本民族的歷史文化遺產，解釋中國歷史演變的規(guī)律性;在哲學研究中，他們堅持用馬克思主義觀點看待傳統(tǒng)文化，批判國民黨的御用哲學家，產生不少大眾化、通俗化的哲學作品;在文學藝術研究中，圍繞文藝民族性、文藝現實主義和主觀主義三大領域展開論爭，建立了中國化的文藝理論體系。而在延安，毛澤東于1938年明確提出“馬克思主義中國化”的主張。——摘編自于文善、牛和平《抗戰(zhàn)時期重慶馬克思主義知識群體“學術中國化”研究特點與啟示》等（1）根據材料一并結合所學知識，概括說明“學術中國化”在民國時期成為“公共話語”的原因。（2）根據材料并結合所學知識，指出抗戰(zhàn)時期“學術中國化”的特點及意義。山東省菏澤市單縣部分學校2025-2026學年高三上學期10月月考歷史試題注意事項：1.答卷前務必將自己的姓名、考生號等信息填寫在答題卡和試卷的指定位置。2.回答選擇題前，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，請將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題有且僅有一個選項符合題目要求。1.西周早、中期，訓誡辭令依附于祭祖、冊封等典禮而存在，內容主要是周王對臣下的訓誡。但西周晚期訓誡辭令逐漸脫離典禮語境，轉換成大臣對周王的勸誡，到厲王時已退化為大臣對周王的日常諷諫。這反映西周晚期（）A.血緣政治維系力的削弱 B.禮樂制度遭到嚴重破壞C.深受原始民主傳統(tǒng)影響 D.傳統(tǒng)政治秩序受到挑戰(zhàn)2.公元前210年，秦始皇在會稽（今浙江紹興）立石刻，強調秦朝的法律和道德規(guī)范：禁止有子的寡婦改嫁；嚴懲妻子擅自逃離丈夫的行為；有婦之夫生活淫亂者，殺之無罪。據此可知，秦始皇此舉意在（）A.強化社會倫理 B.宣揚三綱五常C.突顯皇權至尊 D.維護女性權利3.南朝宋初，毛修之流落北方，他擅長烹飪，所制的羊羹被北魏尚書稱為絕味，羊羹后被進獻給北魏太武帝，太武帝對之大加贊賞，后來毛修之升任太官尚書，專掌御膳的烹制。在一次宴席上，當江南特色飲食羹膾端上桌時，冀州人崔祖思說：“此味故為南北所推?！辈牧现饕砻髂媳背瘯r期（）A.南北文化交往比較密切 B.官僚晉升渠道多元C.南北政權關系趨向和好 D.南北生活方式趨同4.東晉與南朝前期，瑯琊王氏僅有少數聲望稍遜的旁支子弟舉秀才入仕。南朝后期，瑯邪王氏子弟通過舉秀才入仕的人數大大增加。這一現象反映出南朝后期（）A.選拔官員途徑增加 B.儒學地位日益鞏固C.社會階層愈加固化 D.士族特權逐漸削弱5.在沈陽故宮，努爾哈赤辦公的大政殿坐北朝南，南面的左右翼王、八旗旗主居住的十王亭呈雁翅排列，這種君臣合署的宮殿建造布局在宮殿建筑史上實屬罕見。這反映了女真后金政權（）A.具有原始民主的遺存 B.深受中原文化的影響C.君主專制已空前強化 D.重視建筑理念的創(chuàng)新6.和珅擔任軍機大臣時，朝臣的奏折不再由皇帝親自拆閱，實行“凡有奏折令具副本關會軍機處”的做法。嘉慶帝親政后，規(guī)定各部院大臣不得將所奏之事，預先告知軍機大臣。同時令成親王永理不再擔任軍機大臣。這表明嘉慶皇帝旨在（）A.抑壓軍機處的權勢 B.解決皇權與相權的矛盾C.剝奪皇室貴族特權 D.提高部院衙門行政效率7.有學者認為，鴉片戰(zhàn)爭后，中國知識分子在內心深處有一種“不得不”的痛苦，他們最初接觸的西方文化只是洋槍與船艦，從而很自然地認為西方文化“必須學”但“不值得學”。據此可知，當時（）A.政治改良缺乏社會基礎B.傳統(tǒng)觀念制約了現代化進程C.小農經濟阻礙技術引進D.中體西用思想成為社會共識8.中華民國南京臨時政府成立之初，《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定共和國實行總統(tǒng)制。后來《中華民國臨時約法》將總統(tǒng)制改為責任內閣制，《中華民國約法》又改責任內閣制為總統(tǒng)制。上述變化反映的實質是（）A.革命的方向不夠明確 B.共和政體的不斷完善C.民主革命的阻力之大 D.總統(tǒng)制符合發(fā)展趨勢9.1947年秋，毛澤東強調：“堅持土地改革不至于嚇跑民族資本家，但不堅持土地改革勢必會喪失農民，從而喪失革命戰(zhàn)爭，也喪失民族資本家。土地改革應該采取平分土地的方針，地主不要多分，但不能不分?！边@一主張（）A.為工作重心轉移做好了準備B.意在批判黨內的右傾機會主義C.有利于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固D.滲透著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線思想10.中共二十大指出，科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，中國式現代化是人口規(guī)模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化。這一認識可用來說明（）A.中國同西方大國關系的根本突破 B.中國式現代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)C.中國重視塑造負責任大國的形象 D.中國對社會主義本質形成成熟的認知11.波斯國王大流士一世下令挖通了尼羅河至紅海的運河，并在紀念碑上寫道：“我命令挖掘這條運河，從流經埃及的尼羅河到波斯開始的紅海。正像我命令的那樣，在這條運河挖掘完成后，戰(zhàn)艦由埃及經過這條運河到達波斯，正像我希望的那樣?！睋丝芍罅魇恳皇老铝铋_通運河旨在（）A.促進埃及社會經濟的發(fā)展 B.加強波斯對埃及的控制C.彰顯波斯國王的豐功偉績 D.便利埃及與波斯的交流12.1294年，在某莊園法庭上，農奴指控莊園主蓋房子時把一條公用道路挖壞了，導致生產運輸不能正常通行。經過雙方控辯，法庭發(fā)布命令，要求領主必須一個月內把這條路修好。據此可知，莊園法庭的設置（）A.危及領主的財產安全 B.擴大了城市的自主權C.消除農奴和領主矛盾 D.有利于維護莊園秩序13.17世紀，英國和荷蘭分別成立東印度公司，荷蘭和法國分別成立西印度公司，這些公司由國家給予種種特權，有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對外宣戰(zhàn)和締結條約。這些公司的活動（）A.激化了資本主義各國的矛盾 B.開啟了西歐工業(yè)化的進程C.體現了早期殖民擴張的特征 D.加速了西歐資本積累步伐14.1896年，印度國大黨請求英印當局不要隨意廢黜土邦王公，除非他們失政的證據能夠提交英國政府并得到證實；每逢土邦王公與英國駐扎官發(fā)生糾紛，國大黨總是站在王公一邊，反對英國殖民統(tǒng)治者的干涉。這說明當時印度（）A.民族解放斗爭的復雜性 B.封建專制統(tǒng)治走向沒落C.民族獨立運動嚴重受挫 D.殖民統(tǒng)治基礎不斷強化15.21世紀以來，發(fā)展中國家在國際秩序構建進程中的角色正發(fā)生重要變化，逐步完成“邊緣者（觀眾）——被動參與者（配角）——主動塑造者（要角）”的角色轉變，其中，金磚國家等新組織在全球經濟治理中的影響和作用尤為突出。這一變化有賴于（）A.國際社會改變舊秩序的意愿B.發(fā)達國家國際影響下降C.發(fā)展中國家經濟實力的增強D.經濟全球化的深入發(fā)展二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝為了削弱丞相的權力，加強自己的權力，就重用身邊的人員，于是尚書令一職日益重要。尚書令原是少府的屬官，為皇帝管章奏文書。此時，大臣們的章奏不能直接進呈皇帝，要先送尚書臺。漢武帝又選用一些出身卑微而有才能的士人為郎，加以侍中、給侍中、常侍等頭銜，允許他們出入宮廷，與尚書令共議軍國大事，組成“中朝”。原以丞相為首的三公九卿組成的中央政府為“外朝”。……“中朝”是皇帝身邊的御用工具。——摘編自張傳璽主編《簡明中國古代史》材料二漢武帝于元鼎四年（前113年）將鑄幣權從各郡國收歸中央政府，使中央政府對五銖進行統(tǒng)一鑄造和發(fā)行?！办妒窍そ鵁o鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官。而民之鑄錢益少，計其費不能相當，唯真工大奸乃盜為之?！薄园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據材料一并結合所學知識，指出漢武帝進行中央機構改革的措施和原因。（2）根據材料二并結合所學知識，指出漢武帝統(tǒng)一貨幣政治意義。17.閱讀材料，完成下列要求。材料“新年”之爭民國時期，政府主張推行陽歷，以與世界文明諸國一致。當時輿論將陽歷新年稱為“民國之新年”。從1920年開始，改革舊歷新年禮俗、大力批判傳統(tǒng)新年禮俗，成為輿論中的主流話語。1927年南京政府明確表示，陰歷為“廢歷”，春節(jié)也自當被廢除，任何關于春節(jié)的習俗均不允許，甚至提及春節(jié)也被視為違法，“封殺”春節(jié)的行動持續(xù)到了1934年。民國政府雖以陽歷為標準紀年，而民間仍習慣用陰歷，一般社會民眾視陰歷新年為“國民之新年”，國民黨元老蔡元培在家中“關門過陰歷年”。北京《晨報》曾詳實地記載了“春節(jié)禁令”下的新年活動：“就北京一城而論，在陽歷新年的時候，除各公共機關門口結幾塊彩牌與停止辦公幾天外，社會上絕無什么表示為新年點綴的。而在陰歷新年時候，無論何界都一律休息，而群趨于行樂一途，燃放爆竹徹宵不絕，比之陽歷新年實在熱鬧百倍?！薄幾孕闷?、張坤《政俗關系視野下的民國“新年”之爭》對“新年之爭”現象進行闡釋。18.閱讀材料，完成下列要求。材料霍布斯鮑姆在《革命的年代：1789—1848》認為，從1789年到1848年發(fā)生在英法兩個國家里的孿生大變革，應視為“雙元革命”。他在書中強調，我們不應該把這場革命看成是屬于這兩個國家的歷史事件，而應該看作是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口，并且還在繼續(xù)使整個世界發(fā)生變革。前者重塑了經濟生產方式，后者顛覆了傳統(tǒng)政治秩序，兩者相互交織，推動了現代資本主義和民族國家的崛起，共同塑造了現代世界的政治、經濟和社會結構，可視為現代性誕生的核心動力?！碜曰舨妓辊U姆在《革命的年代：1789—1848》根據材料并結合所學知識，概括霍布斯鮑姆