過程性學科素質(zhì)評價高二歷史A滿分:100分時間:75分鐘注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫,字體工整、筆跡清晰。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,滿分48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.考古人員在云南滇池遺址發(fā)掘出大量的碗、盤、缽的陶片,這些陶片候甚低,手制;器物上能看到谷殼的痕跡,推測在制作時用谷穗或谷殼做墊。這可用于佐證該遺址A.手工生產(chǎn)較為發(fā)達B.早期國家初具雛形C.原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)D.母系社會正在瓦解2.秦漢時期,郡縣設(shè)置"小史""令史"等各類"史官",負責職掌地方各類文書的起草、制作與保管。國家對史官有嚴格規(guī)定,一般只有史官之子才可以到所謂"學室"學習,且"試史學童以十五篇,能風(諷)書五千字以上,乃得為史"。對史官任職資格的規(guī)定旨在A.延續(xù)世襲制度B.保障行政機構(gòu)的運轉(zhuǎn)C.發(fā)展傳統(tǒng)史學D.推動監(jiān)察制度的完善3.北魏道武帝時期,對北方各部族實行"離散"政策,其政策規(guī)定:"分土定居,不聽遷徙,其君長大人皆同編戶"。如《魏書·高車傳》記載"太祖時,分散諸部,唯高車以類粗獷,不任使役,故得別為部落"。據(jù)此可知,當時,"離散"政策的實行A.保障了財政賦稅征收B.促進了鮮卑民族漢化C.重建了中央集權(quán)制度D.增強了國家管控力度4.唐朝前期規(guī)定:凡涉及朝廷內(nèi)外百官之事,應彈劾者由御史匯報給御史大夫,"大事則方幅奏之,小事則署名"。安史之亂后,唐廷規(guī)定御史可直接彈劾,無需御史大夫的同意。德宗時又強調(diào)"御史得專彈劾,不復關(guān)白于中丞、大夫"。唐朝對御史權(quán)限的調(diào)整意在A.凸顯監(jiān)察機構(gòu)的威懾作用B.應對相權(quán)膨脹C.明確官僚系統(tǒng)的考核標準D.削弱藩鎮(zhèn)力量高二歷史A第1頁(共6頁)高二歷史A第2頁(共6頁)5.宋開寶二年(969)規(guī)定,"凡典賣物業(yè),先問房親;不買,次問四鄰"。宋雍熙三年(986)再次重申,物業(yè)交易應"據(jù)全業(yè)所至之鄰,皆須一—遍問。候四鄰不要,方得與外人交易"。以上律令關(guān)于交易的規(guī)定體現(xiàn)出,當時社會A.提倡倫理秩序B.依附關(guān)系牢固C.注重理學下移D.商品經(jīng)濟發(fā)達6.明清甘青土司向中央王朝納賦的主要形式時間洪武十六年(1383)雍正十年(1732)形式西番歸附已久,而未嘗責其貢賦,聞其地多馬,宜計其地之多寡以出賦,如三千戶則三戶共出馬一匹,四千戶則四戶共出馬一匹,定為土賦。定番族部落"每一百戶貢馬一匹,折征銀十二兩",其后"每馬一匹折銀八兩,每年每戶攤征銀八分"。史料來源《明太祖實錄》卷151《西藏志·衛(wèi)藏通志》上表中納賦形式的變化,實質(zhì)上反映出A."改土歸流"成效顯著B.民族交流日益密切C."多元一體"源遠流長D.羈統(tǒng)治基本廢除7.1876年9月,郭嵩燾曾問海關(guān)總稅務司赫德:君自問幫中國,抑幫英國?赫德答:我于此都不敢偏祖,譬如騎馬,偏東偏西便坐不住,我只是兩邊調(diào)停。郭又問:無事時可以中立,有事不能中立,將奈何?赫德笑言:我固英國人也。這表明當時清政府A.準備實施借師助剿策略B.有意引進西方技術(shù)C.關(guān)稅無法實現(xiàn)獨立自主D.主權(quán)得到英國尊重8.國民政府金圓券發(fā)行狀況簡表時間發(fā)行額(單位:億元)發(fā)行指數(shù)1948.1133.946.241948.1283.2015.291949.1208.7038.361949.2597.30109.80由上表可推知當時A.法幣改革卓有成效B.民族企業(yè)快速發(fā)展C.外國資本加大掠奪D.金融市場瀕臨崩潰高二歷史A第3頁(共6頁)9.下圖為1950年的一幅時政宣傳畫,這可用以說明A.婦女政治地位大為提高B.人民政權(quán)倡導新型婚姻關(guān)系C.經(jīng)濟建設(shè)忽視客觀規(guī)律D.土地改革解放了農(nóng)村生產(chǎn)力10.1978年8月,鄧小平指出:中日之間并不是沒有任何問題,比如釣魚島問題、大陸架問題。這樣的問題,現(xiàn)在不要牽進去,可以擺在一邊,以后從容地討論,慢慢地商量一個雙方都可以接受的辦法。我們這一代找不到辦法,下一代、再下一代會找到辦法的。該主張A.打破了帝國主義的封鎖B.源自于戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的提出C.推動了中日關(guān)系正?；疍.服務于國家建設(shè)的實際需要11.《奧瑞斯忒亞》是古希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯創(chuàng)作的三部曲,于公元前458年上演。其中《復仇女神》一節(jié)唱道:"愿人們不再用渾水污濁自己的法律……既不要無政府狀態(tài),也不要君主奴役,更不能完全拋棄敬畏,否則粗魯?shù)墓裰粫萦趦?nèi)斗。"這一唱詞反映了作者A.對直接民主的擔憂B.對奴隸制度的痛恨C.對貴族寡頭的厭惡D.對共和政體的向往12.英國《大憲章》設(shè)計了司法救濟方案:即如果國王或國王的官員以任何方式侵犯任何人或違反《大憲章》,男爵委員會應要求國王迅速糾正違法行為。如果40日內(nèi)未得到糾正,應扣押國王的城堡、土地與財產(chǎn)直至男爵們的判決得到執(zhí)行。該法案體現(xiàn)了A.主權(quán)在民思想廣為傳播B.國王合法地位動搖C.封建領(lǐng)主爭取自身權(quán)利D.議會君主制度形成13.18世紀后期,來自舊大陸的移民談到:"原先種煙草的土地上可以繼續(xù)種小麥等谷物,再適當施肥,便可獲得豐收。"原住民也說:"這里的小麥收割后,一般被賣到里沃德島、新西蘭A.改變了美洲的作物結(jié)構(gòu)B.推動了資本主義的興起C.提高了全球的糧食產(chǎn)量D.造成了罪惡的三角貿(mào)易高二歷史A第4頁(共6頁)14.1840年,由于法國時任首相梯也爾重申對萊茵河左岸的主權(quán),德意志爆發(fā)了新一波抗議浪潮。被稱作"德意志《馬賽曲》"的《萊茵河之歌》廣為傳唱,其歌詞唱道:"他們不會得到它/自由的德意志萊茵河/直到洪水淹沒/最后一個人的尸骨。"很快在萊茵河兩岸引發(fā)巨大反響。該現(xiàn)象表明當時德意志A.軍國主義快速發(fā)展B.民族意識已經(jīng)覺醒C.啟蒙思想廣泛傳播D.主權(quán)國家基本成型15.戰(zhàn)后的日本,絕大部分政務官是通過事務官(文官)進入政府的。特別是政府首腦,大多數(shù)都有過從事事務官的職業(yè)經(jīng)歷,至1972年,日本20世紀出任首相的35人中,只有5人沒有擔任事務官或軍官。因此有人認為,日本的"文官收買了政黨和政府"。由此可見,日本文官制度運作中A.爭權(quán)奪利現(xiàn)象愈演愈烈B.擇優(yōu)錄取辦法日漸廢弛C.公開考試制度形同虛設(shè)D.政治中立原則受到?jīng)_擊16.20世紀70年代,瑞典的社會保障制度以"公平"而著稱,如實行"一刀切"地對所有工作支付相同報酬的勞動政策,所有退休人員都按其工資的60%領(lǐng)取養(yǎng)老金。由此可知,這些舉措A.體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的特征B.有利于經(jīng)濟發(fā)展C.造成了社會活力的衰退D.加劇了貧富差距二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一先秦法家經(jīng)濟思想的核心是"國家本位",強調(diào)通過法律和集權(quán)制度將經(jīng)濟資源控制在國家手中,讓法制建設(shè)服務于國家經(jīng)濟調(diào)控的經(jīng)濟政策,以實現(xiàn)富國強兵的目標。其對待民眾的辦法是"治民"。如管子強調(diào):"不明于法,而欲治民一眾,猶左書而右息之。"商鞅提出國家富強的根本在于農(nóng)戰(zhàn):"國之所以興者,農(nóng)戰(zhàn)也。"所謂"農(nóng)戰(zhàn)",就是限制民間商業(yè)活動和社會財富的流動,把國家的一切力量調(diào)動起來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和戰(zhàn)爭。法家思想獲得了前所未有的成功:李變法使魏國在諸侯各國中最先富強和崛起,商鞅變法使秦國很快由貧弱變富強,為秦始皇統(tǒng)一中國、建立"秦制"中央集權(quán)的國家奠定了政治與經(jīng)濟基礎(chǔ)。材料二羅馬法的特點是以私法為核心,其中有關(guān)私法法律關(guān)系的條款規(guī)定得很明晰,內(nèi)容涉及家長權(quán)、物權(quán)與占有、相鄰關(guān)系、遺囑繼承、私犯等。羅馬法較早地將有關(guān)公益的法和有關(guān)私益的法區(qū)分開來,適用不同的規(guī)則,表明了羅馬人不只是單維度地考慮政體的穩(wěn)定,而高二歷史A第5頁(共6頁)是更加關(guān)注經(jīng)濟生活中的個人利益和權(quán)利的保護。值得一提的是,羅馬法學家將生物意義上的人和法律意義上的人區(qū)分開來,并提出了"自由契約"的權(quán)利維系辦法。羅馬法對私權(quán)保護的重視與其"自然法"觀念有關(guān),認為任何對人的奴役都是違反自然法的。在"自然法"觀念影響下,西方中世紀形成了自然法(神法)在君上的法學傳統(tǒng),強調(diào)法高于王權(quán)。中世紀分封制下的各級統(tǒng)治者也形成了法律契約關(guān)系,契約基于自愿,契約對當事人都有約束力。 以上材料均摘編自馬濤《先秦法家、古羅馬法經(jīng)濟思想及對中西方經(jīng)濟發(fā)展道路的影響》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括先秦法家和羅馬法在經(jīng)濟思想上的主要差異。(12分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析先秦法家思想和古羅馬法經(jīng)濟思想對中西方發(fā)展道路的影響。(8分)(3)綜合材料一、二并結(jié)合所學知識,談談先秦法家思想和羅馬法對當今我國經(jīng)濟立法的啟示。(5分)18.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料17世紀初,在前往東方的旅行家和商人的介紹下,英國民眾知道土耳其人喜歡喝一種叫作咖啡的飲料。東方異域文化的誘惑,讓英國人不斷嘗試這種苦澀的飲料。當時,部分科學家把咖啡作為藥用植物,他們經(jīng)過研究認為咖啡"有助于消化,并能治療肝臟和脾等部位的腫瘤和梗阻"。在皇家學會和英國海外貿(mào)易團體的游說下,英國東印度公司準備在紅海港口城市穆哈港建立咖啡貿(mào)易據(jù)點。1652年,倫敦開辦了第一家咖啡館,隨后很快傳播到大部分城市。在人們看來,咖啡館不僅是飲用咖啡的場所,同時也是社交應酬和文化交流的首選地,還是商業(yè)談判和政治對話的理想地,是一個各種理性辯論得以開展的地方。由于咖啡館是當時公眾意見的風向標,政府也經(jīng)常依靠咖啡館來了解民情。 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明咖啡在英國流行的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析咖啡館對17世紀英國社會的主要影響。(9分)高二歷史A第6頁(共6頁)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料中國自古災害多發(fā),對以農(nóng)為本的古代社會造成巨大影響,為保障經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定,古代社會逐步形成了一整套較為完善的災害預警、防備和救助體系,包括監(jiān)測雨雪糧價、倉儲建設(shè)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、完善災害奏報與政府救助等。同時,廣泛的民間救助也對古代社會政府救災形成重要補充。 就材料的整體或部分論述,結(jié)合所學中國古代史知識,自擬論題,加以闡釋。(要求:論題明確,觀點正確,史論結(jié)合,表述清晰)過程性學科素質(zhì)評價高二歷史A卷參考答案題號123456789答案CBDAABCDBDACABDC(1)差異:先秦法家:以實現(xiàn)富國強兵為目的,體現(xiàn)“公法”特征;強調(diào)國家本位;以“治民”為具體手(每點2分,共6分,任意答出三點即可,言之有理即可相應賦分)羅馬法:以維護公民經(jīng)濟權(quán)利為目的,體現(xiàn)“私法”核心;強調(diào)公民本位;以“自然法”為依(每點2分,共6分,任意答出三點即可,言之有理即可相應賦分)(2)影響:先秦法家:國家體制上,古代中國形成了專制主義中央集權(quán)體制;在經(jīng)濟政策上,中國古代國家的抑商政策占據(jù)主導地位;在社會思想上,中國形成了“農(nóng)本商末”的觀念(重義輕利、四民社會等)。(每點2分,共4分,任意答出兩點即可,言之有理即可相應賦分)羅馬法:在國家體制上,促成了西方中世紀封建制度的穩(wěn)定;在經(jīng)濟政策上,催生了西方民間資本主導的自由經(jīng)濟模式;在社會思想上,西方形成了“重商主義”觀念(王在法下、社會契約等)。(每點2分,共4分,任意答出兩點即可,言之有理即可相應賦分)(3)啟示:先秦法家“治民”“農(nóng)戰(zhàn)”理念,啟示社會主義經(jīng)濟立法需規(guī)則明確、執(zhí)行嚴格,強調(diào)國家干預的作用。(3分)羅馬法體系完備、重視契約精神,為我國市場經(jīng)濟的產(chǎn)權(quán)保護與交易秩序提供了重要借鑒。(2分)(1)原因:東方文化誘惑;商旅的介紹;近代醫(yī)藥知識的進步;海外貿(mào)易發(fā)展的推動;政府部門的倡導。(每點2分,共6分,答出三點即可)高二歷史A參考答案第1頁(共5頁)高二歷史A參考答案第2頁(共5頁)(2)影響:推動了海外殖民和貿(mào)易的發(fā)展;有利于政治民主化(促進代議制的發(fā)展);促進了思想解放(啟蒙運動);豐富了社會生活內(nèi)容;推動了文化生活的革新。(每點3分,共9分,任意答出三點即可)論題:中國古代救濟體系體現(xiàn)了“國家”與“社會”相結(jié)合的傳統(tǒng)。(2分)闡釋:中國古代社會救濟制度源遠流長,其體系構(gòu)建圍繞備災減災、安民養(yǎng)民展開。倉儲制度是典型代表:漢代設(shè)常平倉,通過平抑糧價穩(wěn)定民生;隋唐推廣義倉,以民間儲糧備荒。這些制度體現(xiàn)了國家在資源調(diào)配中的主導作用,如王安石變法中的青苗法,亦具有救濟與調(diào)控的雙重性質(zhì)。同時,社會力量在救濟中發(fā)揮重要作用。宋代以后,宗族通過義莊、義田救助族內(nèi)貧弱;明清時期,善堂、會館等民間組織廣泛參與救濟活動。儒家“仁政”“大同”思想為救濟實踐提供了倫理基礎(chǔ),如朱熹建社倉、范仲淹設(shè)義莊,皆將道德理想轉(zhuǎn)化為社會行動。國家制度與社會互助相互補充,形成多層次救濟網(wǎng)絡。官府在重大災荒時實施減免賦稅、發(fā)放糧種;地方鄉(xiāng)紳、宗族則在日常救濟中扮演重要角色。這種“官民結(jié)合”的模式,既強化了政權(quán)的合法性,也增強了社會的自我修復能力。(8分)結(jié)論:古代中國構(gòu)建了兼具穩(wěn)定性與靈活性的社會救濟體系,對社會長期穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。(2分)(本題總分12分;考生也可從“倉儲制度與防災減災”“儒家思想與社會救濟”“宗族在地方救評價標準與賦分依據(jù)一等(10~12分)準確理解題意,提取有效信息進行準確解讀;價值觀正確;有總結(jié)提升;史論結(jié)合,無史實錯誤,邏輯清晰,語言表達準確。二等(7~9分)準確理解題意,提取有效信息,但是解讀欠完整;價值觀正確;總結(jié)提升不到位;史論結(jié)合,史實基本正確,邏輯清晰,語言表達較準確。三等(4~6分)理解題意不夠準確,解讀欠完整;價值觀正確;無總結(jié)提升;史實基本正確,邏輯較清晰,語言表達較準確。四等(0~3分)理解題意不準確,解讀欠完整;邏輯混亂;僅羅列史實;史識存在錯誤,沒有總結(jié)啟示或總結(jié)啟示不到位,不科學。高二歷史A參考答案第3頁(共5頁)選擇題解析1.【答案】C當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)比較成熟,故選CO其他選項均不能在材料中獲得確切信息O2.【答案】B的要求,是為保障文書的制作和傳遞,故選BOA、C為迷惑項,“史”并無監(jiān)察職權(quán),故排除O3.【答案】D【解析】本題考查選必1第四單元O材料中的“離散”主要針對活動在北方和西北草原的游牧部族,按照中原的辦法進行編戶,這是為了加強對這些游牧民族的管理,故選DO材料并未提及編戶后的賦稅征收問題,也不涉及北魏自身的中央集權(quán)和漢化O故排除A、B、CO4.【答案】A【解析】本題考查選必1第二單元O監(jiān)察的對象是官僚系統(tǒng),其職能的充分發(fā)揮就是自身權(quán)力系統(tǒng)的獨立性O(shè)材料中唐朝御史系統(tǒng)的演變方向就是自身獨立性的強化,故選AO御史運作方式的演變與官僚系統(tǒng)的考核無關(guān),材料也無有關(guān)相權(quán)、藩鎮(zhèn)的信息,故排除B、C、DO5.【答案】A【解析】本題考查選必1第三單元O法律的儒家化是中華法系發(fā)展的基本趨勢,本題利用了該趨勢作為切入點O從鄉(xiāng)鄰、房親,到外人,體現(xiàn)了宋代產(chǎn)權(quán)交易中的親疏遠近原則,其本質(zhì)邏輯是儒家的倫理秩序在經(jīng)濟活動中體現(xiàn),故選AO理學、人身依附和商品經(jīng)濟,在材料中均無體現(xiàn),故6.【答案】B【解析】本題考查選必1第四單元O西番諸部從納本族土物(馬)到納銀的前提是與周邊漢族在經(jīng)濟上交流日益密切,從明到清他們不斷擴大經(jīng)濟貿(mào)易往來,這是其滿足繳納白銀的基礎(chǔ),故7.【答案】C【解析】本題考查選必1第五單元O從材料中二人的對話,特別是最后的“我固英國人也”可見,赫德在主持總稅務司仍然以英國利益為行動依據(jù),這說明了總稅務司本質(zhì)上仍然由列強所掌高二歷史A參考答案第4頁(共5頁)8.【答案】D【解析】本題考查選必1第五單元O材料反映了自金圓券發(fā)行后,其發(fā)行量迅速激增,增加速度遠超正常情況O這造成了貨幣貶值和通貨膨脹,其直接結(jié)果就是金融市場的紊亂乃至崩潰,故掠奪”材料并無體現(xiàn),排除CO9.【答案】B【解析】本題考查選必1第三單元O題干所給定的時間1950年是關(guān)鍵信息,該年新中國的《婚姻法》頒布以后,為保障廣大婦女敢于以法律為武器,反對舊婚姻制度,國家進行了大量宣傳,推動自由、自主的婚姻關(guān)系,根據(jù)圖片中“自由自主婚姻好團結(jié)生產(chǎn)幸福多”可知B項符合題意O材料信息是自主自由婚姻,涉及男女雙方,故A項理解錯誤O“經(jīng)濟建設(shè)”“土地改革”均與材料信息不符,故排除C、D兩項O10