過(guò)程性學(xué)科素質(zhì)評(píng)價(jià)高二語(yǔ)文滿(mǎn)分:150分時(shí)間:150分鐘注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。一、閱讀(72分)(—)閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成15題。材料:話(huà)語(yǔ)是人在特定社會(huì)語(yǔ)境中的表達(dá),涵蓋"為何說(shuō)""說(shuō)什么""如何說(shuō)"等方面,包含一定的觀念形態(tài)和價(jià)值立場(chǎng)。在中華傳統(tǒng)經(jīng)典中,話(huà)語(yǔ)主要是以"言"的形式呈現(xiàn)的,"立言"與"立德""立功"并立為"三不朽"。話(huà)語(yǔ)有積極和消極之分。話(huà)語(yǔ)的作用要根據(jù)話(huà)語(yǔ)的性質(zhì)來(lái)延伸,積極話(huà)語(yǔ)往往起到正向的作用,消極話(huà)語(yǔ)則容易產(chǎn)生負(fù)面的影響,但積極的話(huà)語(yǔ)不一定好聽(tīng),好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)也可能產(chǎn)生不利的影響,正所謂"巧言令色,鮮矣仁"(《論語(yǔ)》)。中華傳統(tǒng)經(jīng)典認(rèn)為,話(huà)語(yǔ)雖出自一人,卻可以影響他人。古人主張通過(guò)辯論而彰顯話(huà)語(yǔ)的功能,能言善辯者,甚至可以改變雙方力量對(duì)比,扭轉(zhuǎn)整個(gè)局勢(shì)。話(huà)語(yǔ)也可以決定戰(zhàn)爭(zhēng)或和平,《左傳》有言"道之以文辭,兵可以",這里的"文辭",指的是外交的辭令,也就是外交話(huà)語(yǔ)。歷史上的燭之武退秦師、唐不辱使命、觸龍說(shuō)趙太后、曼子使楚、弦高搞師等,都是用話(huà)語(yǔ) "化腐朽為神奇"的典型事例。中華傳統(tǒng)經(jīng)典不僅重視話(huà)語(yǔ),注重發(fā)揮話(huà)語(yǔ)的功用,而且在話(huà)語(yǔ)的表達(dá)方式上有著多重的指向。話(huà)語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù),言說(shuō)的方式在很大程度上決定著話(huà)語(yǔ)的效果,只有掌握說(shuō)話(huà)的藝術(shù),才能解決好如何言說(shuō)、如何發(fā)揮話(huà)語(yǔ)的應(yīng)有作用的問(wèn)題。首先,要話(huà)中有理。說(shuō)話(huà)要講道理,不能依靠外力壓服別人,善于在話(huà)語(yǔ)中增加德性成分,就能起到"服人"的目的,正所謂"以力服人者,非心服也,力不也。以德服人者,中心悅誠(chéng)服也"(《孟子》)。其次,要話(huà)中有物。說(shuō)話(huà)要誠(chéng)懇實(shí)在,要言之鑿鑿、言之有物,不然只會(huì)導(dǎo)致"怨災(zāi)及其身"(《禮記》)。再次,要話(huà)之有度。說(shuō)話(huà)要適度,恰如其分、適可而止,"庸德之行,庸言之謹(jǐn);有所不足,不敢不勉;有余,不敢盡"(《中庸》),不能夸夸其談、振振有詞、言過(guò)其實(shí)。"言不及義"或"辭不達(dá)意"的言語(yǔ)辭藻必然會(huì)影響話(huà)語(yǔ)的表達(dá)效果,恰如其分的話(huà)語(yǔ)表達(dá)則是"辭達(dá)而已矣"(《論語(yǔ)》)。最后,說(shuō)話(huà)要看場(chǎng)合。話(huà)語(yǔ)會(huì)因場(chǎng)合的變化而變化,同樣的話(huà)語(yǔ)在不同的場(chǎng)合言說(shuō),會(huì)產(chǎn)生不同的影響。古人認(rèn)為,在什么場(chǎng)所,就要說(shuō)什么話(huà),公事不能私議,不能在朝言及犬馬之事等,即《禮記》中所說(shuō)的"在官言官,在府言府,在庫(kù)言庫(kù),在朝言朝"。話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生后本身就具有傳播效應(yīng),傳播的形式和質(zhì)量直接影響話(huà)語(yǔ)成效。在中華傳統(tǒng)經(jīng)高二語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))高二語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))典中,話(huà)語(yǔ)的傳播有直接傳播和間接傳播之分,具體的表現(xiàn)形式可以分為以下幾種。第一種是面對(duì)面?zhèn)鞑?。這是最普遍的傳播方式,是話(huà)語(yǔ)主客體之間當(dāng)面通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流的傳播,耳提面命、面授機(jī)宜、對(duì)答如流就是這種形式的體現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)》中的很多場(chǎng)景都是圍繞對(duì)談而展開(kāi)的。第二種是以詩(shī)、歌等形式傳播?！渡袝?shū)》云"詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲",既包含話(huà)語(yǔ)傳播載體多樣之意,也強(qiáng)調(diào)詩(shī)、歌、聲、律在話(huà)語(yǔ)表達(dá)中的有機(jī)統(tǒng)一,唐詩(shī)、宋詞、元曲等就是通過(guò)對(duì)詩(shī)、歌、聲、律的運(yùn)用促進(jìn)了話(huà)語(yǔ)的傳播。第三種是通過(guò)寫(xiě)作文章傳播。這是理論化的傳播形式,也是古人常用的傳播方式。曹丕《典論》中云"古之作者,寄身于翰墨,見(jiàn)意于篇籍,不假良史之辭,不托飛馳之勢(shì),而聲名自傳于后",強(qiáng)調(diào)文章是話(huà)語(yǔ)流傳后世的依托,文章亦是"無(wú)聲"的話(huà)語(yǔ);劉勰《文心雕龍》中指出,"夫人之立言,因字而生句,積句而成章,積章而成篇",字、句、章、篇之中,無(wú)不滲透著特定的話(huà)語(yǔ)。第四種是通過(guò)中介傳播。通常是托物言事、托物言情、托物言志,這里的物既有人物也有事物,人物就是傳送話(huà)語(yǔ)的特定個(gè)體或群體,事物就是具有語(yǔ)言符號(hào)象征意義的物件,如柳枝、紅豆、鴻雁、子規(guī)、管笛等,看到或者聽(tīng)到這些,就會(huì)明白其中的話(huà)語(yǔ)含義。中華傳統(tǒng)經(jīng)典中的話(huà)語(yǔ)理論并不局限于話(huà)語(yǔ)本身,還注重話(huà)語(yǔ)的實(shí)踐性,將話(huà)語(yǔ)和行為相聯(lián)系。言語(yǔ)驅(qū)使行動(dòng),行動(dòng)則改變現(xiàn)實(shí),言行是社會(huì)變化的中樞。話(huà)語(yǔ)并非空洞的"虛",而是在經(jīng)過(guò)一定轉(zhuǎn)化后能夠撬動(dòng)生活的"實(shí)"。因此,應(yīng)當(dāng)做到虛實(shí)互動(dòng)、言行一致。一方面,要正確看待言與事的關(guān)系。語(yǔ)言的產(chǎn)出必定受到特定事項(xiàng)的觸發(fā),人們使用不同類(lèi)型的話(huà)語(yǔ)主要是為反映某種事態(tài)或事物,這就要求正確處理正名與言事之間的關(guān)系,只有將名、言、事之間的關(guān)系理順,才能有助于實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步開(kāi)展,正如《論語(yǔ)》說(shuō):"名不正則言不順,言不順則事不成。事不成則禮樂(lè)不興,禮樂(lè)不興則刑罰不中。"另一方面,要正確處理言與行的關(guān)系。言與行是一套聯(lián)動(dòng)的機(jī)制,中國(guó)傳統(tǒng)的話(huà)語(yǔ)理論特別強(qiáng)調(diào)言行一致的重要性和必要性。儒家認(rèn)為,"言顧行,行顧言"(《中庸》),不能"聽(tīng)其言而信其行",而要"聽(tīng)其言而觀其行"(《論語(yǔ)》),"居其位,無(wú)其言,君子恥之;有其言,無(wú)其行,君子恥之"(《禮記》);道家指出,"凡交近則必相靡以信,遠(yuǎn)則必忠之以言"(《莊子》);墨家認(rèn)為,要"言必信,行必果,使言行之合,猶合符節(jié)也"(《墨子》)。也就是說(shuō),中華傳統(tǒng)經(jīng)典反對(duì)言而無(wú)信、信口開(kāi)河、言行不一,倡導(dǎo)言以行事、心口如一、言行一致。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華傳統(tǒng)經(jīng)典中"立言"與"立德""立功"并稱(chēng)為"三不朽",這表明"言"在傳統(tǒng)觀念中具有與德、功同等重要的地位。B.古人認(rèn)為話(huà)語(yǔ)的積極或消極性質(zhì)影響其作用走向,積極話(huà)語(yǔ)往往動(dòng)聽(tīng)且產(chǎn)生正向影響,消極話(huà)語(yǔ)則更容易引發(fā)負(fù)面效果。C.《左傳》中關(guān)于"道之以文辭,兵可以弭"的記載,說(shuō)明只要擁有出色的外交辭令,就能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,甚至阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。D.面對(duì)面?zhèn)鞑ナ侵腥A傳統(tǒng)經(jīng)典中話(huà)語(yǔ)傳播的最普遍形式,因此《論語(yǔ)》中的許多場(chǎng)景都通過(guò)對(duì)談方式得以呈現(xiàn)。高二語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.原文引用《論語(yǔ)》"巧言令色,鮮矣仁",旨在論證"好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)可能產(chǎn)生不利影響",增強(qiáng)了論述的說(shuō)服力。B.古人主張?jiān)捳Z(yǔ)表達(dá)時(shí),要規(guī)范多個(gè)方面的要求,這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)理論在表達(dá)方式上的系統(tǒng)性與全面性。C.曹丕《典論》中"聲名自傳于后"的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了文章作為話(huà)語(yǔ)傳播載體,能起到使作者思想長(zhǎng)久流傳的作用。D.儒家、道家、墨家均強(qiáng)調(diào)言行一致,這表明中華傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)理論更多關(guān)注話(huà)語(yǔ)與行為的聯(lián)動(dòng),而忽視話(huà)語(yǔ)本身的表達(dá)藝術(shù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,每處不超過(guò)12個(gè)字。(3分)中華傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)"話(huà)語(yǔ)"的認(rèn)知兼具深度與廣度:既明確話(huà)語(yǔ)有正負(fù)之分,其作用需依性質(zhì)而定,警示"好聽(tīng)之言未必有益";也強(qiáng)調(diào)話(huà)語(yǔ)的強(qiáng)大影響力,能通過(guò)辯論彰顯功用,甚至可 ①;更對(duì)言說(shuō)方式提出多重要求,需做到話(huà)中有理、話(huà)中有物、②,方能提升表達(dá)效果。而話(huà)語(yǔ)的價(jià)值不止于表達(dá)與傳播,更在于與實(shí)踐的結(jié)合,核心是要實(shí)現(xiàn)③,這也是傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)理論的重要落腳點(diǎn)。4.本文圍繞"中華傳統(tǒng)經(jīng)典中的'話(huà)語(yǔ)'之道"展開(kāi)論述,邏輯嚴(yán)密,請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章的行文脈絡(luò)。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合文本觀點(diǎn)與《燭之武退秦師》的內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明燭之武的外交話(huà)語(yǔ)體現(xiàn)了本文所強(qiáng)調(diào)的"言說(shuō)之道"的哪些核心要求?(6分)(二)閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成69題。秉燭游(節(jié)選)八歲那年,阮咸①期待的山之行終于有了眉目。在母親董采君看來(lái),這次出行全是阮成叔父阮籍一時(shí)頭腦發(fā)熱的決定。這位叔父,雖名義上是阮成的長(zhǎng)輩,年齡只比阮咸大十歲。董采君看他從小長(zhǎng)大,一直把他與阮咸同作孩子看待。不知不覺(jué),這位小叔也已身高七尺了。院子里有一株大榆樹(shù),董采君經(jīng)常會(huì)招呼阮咸靠樹(shù)站立,用裁衣的簧剪在樹(shù)上刻劃痕跡。有時(shí),清理完院子,她會(huì)來(lái)到榆樹(shù)下歇息片刻。望著上面逐年上移的刻痕,董采君心里有無(wú)法對(duì)外人道的滿(mǎn)足。比起其他孩子,阮顯得安靜許多,喜歡沉思默想。董采君經(jīng)常看到他坐在堂下的臺(tái)階上,低頭盯著某處。"你干嗎呢?"她從身后問(wèn)。"娘,你能聽(tīng)見(jiàn)它們的音聲嗎?""誰(shuí)的音聲?"阮咸指了指階下兀自匆忙的蟻群。"它們爬過(guò)時(shí)的腳步聲,跟市集上不停趕路的人可高二語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))像了。"阮氏子弟還真有共通之處,董采君想。她當(dāng)然首先想到了小叔。阮咸的這位叔父,整日將自己關(guān)在房中讀書(shū),時(shí)常連飯都忘了吃董采君不敢打擾,只是將食案放在小叔門(mén)口。一兩個(gè)時(shí)辰過(guò)去,她返回取案時(shí),總是發(fā)現(xiàn)飯菜紋絲未動(dòng),上面爬滿(mǎn)了螞蟻。阮咸出行的日子定在了正月初七。阮咸的另一位叔父阮武用著草卜了卦,遇"同人"。他拍著大腿,說(shuō):"此番必有奇遇!""同人"卦辭"同人與野,亨。利涉大川,利君子貞。"有君子行天下得亨通之意。董采君幾乎無(wú)眠。董采君的憂(yōu)慮自有緣由。五年前,她的長(zhǎng)子逢兒在雜樹(shù)林玩耍時(shí)被狼叼走,年僅五歲。不知不覺(jué),逢兒已去世五年,董采君也從悲痛中走了出來(lái)。她已很少再想起那個(gè)孩子,她全部的精力都投入在阮咸身上。但是,她內(nèi)心深處終有一份恐懼,無(wú)法對(duì)外人明言。她披上衣服來(lái)到院中。深夜的院子像一座被廢棄的舊宅,荒無(wú)人跡,雜草叢生。清冷的月光照在石磚上,蒼白古舊。院中的樹(shù)木似乎比白晝時(shí)高大了數(shù)倍,寒風(fēng)搖曳著巨大的影子,發(fā)出可怖的巨響……董采君打了個(gè)冷顫,想起阿公②阮璃生前的兩句詩(shī):"常恐時(shí)歲盡,魂魄忽高飛。自知百年后,堂上生旅葵。"她輕聲輕腳打開(kāi)阮咸的房門(mén),又悄聲闔上。阮咸正背對(duì)著她熟睡。她踮著腳走到阮咸的床榻前,俯下身,想要看看他的面龐,可是太暗了,只能看到一個(gè)大致輪廓。董采君安靜地在床前站了一會(huì)兒,聽(tīng)著兒子睡夢(mèng)中的呼吸聲。這聲音細(xì)微卻帶給她巨大安慰。她看著阮咸的背影,忽然意識(shí)到自己莫名的難過(guò)和驚慌不僅是由于過(guò)去的記憶,而是另一種她亦無(wú)法明了的情感。她已習(xí)慣兒子在身旁,從未想過(guò)他有一天也會(huì)離自己而去。她探過(guò)身,慢慢地將自己的臉貼在阮的臉上。長(zhǎng)子逢兒在時(shí)她經(jīng)常這么做,但對(duì)阮咸卻很少有如此親密的舉動(dòng)。她感到臉頰一片冰涼。出了屋子,董采君準(zhǔn)備回自己屋去。她聽(tīng)到前院傳來(lái)某種聲響,像是有人在劈砍什么東西,發(fā)出裂帛般的清厲之聲。她循聲走去,看見(jiàn)前院有人正在月光下舞劍。她正要悄然離開(kāi),卻聽(tīng)到舞劍之人說(shuō)道:"嫂嫂還未睡?" 嗣宗③…"董采君一時(shí)不知該說(shuō)什么。對(duì)于這位小叔,他們雖生活在同一屋檐下,彼此卻并不算親近。七八歲時(shí),這位小叔就顯露出比同齡孩子成熟的性情,平日沉默寡言,不茍言笑。董采君像其他人一樣,猜不透他心中所思所想。她有些畏懼他,雖然也說(shuō)不清這畏懼從何而來(lái)。"嫂嫂是在擔(dān)心咸兒吧?"阮籍收劍入鞘,說(shuō)。"是。"董采君答道。咸兒終有一天會(huì)長(zhǎng)大。"阮籍接著說(shuō),"早晚要有自己的經(jīng)歷,不可能永遠(yuǎn)庇護(hù)在母親的羽翼之下…就算庇護(hù),又能到幾時(shí)呢?""嗣宗早些歇息吧。"董采君轉(zhuǎn)過(guò)身,準(zhǔn)備離去。"我還記得逢兒。"阮籍說(shuō),"如果逢兒還在,今年應(yīng)該已滿(mǎn)十歲了。"董采君身子一震,停下腳步。她已經(jīng)許多年沒(méi)聽(tīng)到別人喚起這個(gè)名字,在家中這個(gè)名字幾乎成了禁忌。高二語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))"夜深人靜時(shí),我有時(shí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)逢兒的鳩車(chē)在院子里跑來(lái)跑去的聲音。"阮籍看著寂靜的前院,"我很想念他。""嗣宗,你讀了那么多書(shū),你覺(jué)得逢兒死后究竟會(huì)去哪里呢?"阮籍抬頭望向董采君,只能看見(jiàn)一個(gè)薄薄的影子。"'十年亦死,百年亦死。仁圣亦死,兇愚亦死。生則堯舜,死則腐骨;生則,死則腐骨'…"他閉上眼輕聲吟誦,然而古人之言卻令他愈感茫然。他只好搖了搖頭,說(shuō),"生死之事,恐怕也只有圣人與神仙知了。"馬是好馬,御者也是最好的御者。出行前,要祭行神。傳說(shuō)行神乃黃帝之子,好遠(yuǎn)游而死于途中,后人遂祀為行道之神。阮咸幫著阮籍堆起一座小土丘,上面插上草木。阮武代御者執(zhí),御者來(lái)到土丘前,口中念念有詞,祝告神靈。祝詞完畢,御者上車(chē),從阮武手中接過(guò),駕車(chē)越過(guò)土丘。御者是個(gè)四十多歲的精瘦漢子,皮膚黝黑,平時(shí)彬彬有禮,一旦開(kāi)始駕車(chē),揮鞭開(kāi)路的姿態(tài)有大將風(fēng)采。阮看得入神,直到車(chē)駛出好遠(yuǎn),才想起從后戶(hù)望送行之人董采君還立在道中張望,她的身形已變得奇小,像是一株小小的麥穗。(有刪改)【注】①阮咸,與叔父阮籍同為"竹林七賢"。②阿公:魏晉時(shí)媳婦對(duì)自己公公的稱(chēng)呼。③宗:阮籍的字。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A.董采君在院子里的榆樹(shù)上刻劃阮咸的身高痕跡,這一行為暗含著她對(duì)兒子成長(zhǎng)的抗拒,害怕兒子長(zhǎng)大后離開(kāi)自己。B.阮武卜卦得"同人"卦并預(yù)言有奇遇,既體現(xiàn)了魏晉時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗,也為阮咸山之行增添了神秘色彩。C.董采君深夜來(lái)到阮咸的房中,卻只看到小兒子的大致輪廓,這一細(xì)節(jié)暗示了她與兒子之間存在著深深的隔閡。D.文中寫(xiě)阮籍吟誦古人關(guān)于生死的言論卻愈感茫然,這一情節(jié)表明他飽讀詩(shī)書(shū)卻無(wú)通透的生死觀,思想較為消極。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中寫(xiě)阮咸能聽(tīng)見(jiàn)螞蟻爬行的腳步聲,既突出了他安靜沉思的性格特點(diǎn),也引出了下文阮氏子弟有某些共通之處。B.深夜院子的環(huán)境描寫(xiě),用"廢棄的舊宅""蒼白古舊""可怖的巨響"等詞句,烘托出董采君內(nèi)心的恐懼與不安。C.文中描寫(xiě)阮籍舞劍場(chǎng)景時(shí),以"裂帛般的清厲之聲"寫(xiě)劍聲,意在生動(dòng)表現(xiàn)阮籍舞劍時(shí)灑脫豪放的名士風(fēng)采。D.文中引用阮璃"?？謺r(shí)歲盡,魂魄忽高飛"的詩(shī)句,既強(qiáng)化了董采君的焦慮情緒,也增添了文本的古典韻味。8.文中反復(fù)提及對(duì)長(zhǎng)子逢兒的記憶,這一敘事安排有何作用?(4分)9.文本最后一段以阮咸的視角收尾,請(qǐng)結(jié)合全文分析這一視角選擇的妙處。(6分)高二語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))(三)閱讀Ⅲl(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成1014題。材料:莊宗,諱存助,武皇帝之長(zhǎng)子也。載誕之辰,紫氣出于窗戶(hù)。及為嬰兒,體貌奇特,沈厚不群,武皇特所鐘愛(ài)。及武皇之討王行瑜,帝時(shí)年十一,從行。初令入覲獻(xiàn)捷,迎駕還宮,昭宗一見(jiàn)駭之,曰:"此兒有奇表。"因撫其背曰:"兒將來(lái)之國(guó)棟也,勿忘忠孝于予家。"因賜酒危、翡翠盤(pán)。《北夢(mèng)瑣言》云:昭宗曰:"此子可亞其父。"時(shí)人號(hào)曰uu亞子"。賊平,授檢校司空、爆州刺史,改汾、晉二郡,皆遙領(lǐng)之。帝洞曉音律,?！ち罡栉栌谇?。十三習(xí)《春秋》,手自繕寫(xiě),略通大義。及壯,便射騎,膽略絕人,其心豁如也。材料二:后唐明宗戒秦王從榮曰:"吾見(jiàn)先皇(莊宗)在藩時(shí),愛(ài)自作歌詩(shī),將家子文非素習(xí),未能盡妙,諷于人口,恐被諸儒竊笑。吾老矣,不能勉強(qiáng)于此,惟書(shū)義尚欲耳里頻聞。"時(shí)從榮方聚雜進(jìn)士浮薄之子,以歌詩(shī)吟詠為事,上以此言規(guī)諷之。(節(jié)選自《五代詩(shī)話(huà)》)材料三:自三月不雨至于五月。戊成,帝(宋太宗)親錄京城諸司系獄囚,多所原減。即命起居舍人宋維干等四十二人分詣諸道按決刑獄。是夕,大雨。帝因謂侍臣曰:"為君當(dāng)如此勤政,即能感召天和。如后唐莊宗游經(jīng)旬,大傷苗稼,及還,乃降救竭放租稅,此甚不君也。"樞密副使張宏曰:"莊宗不獨(dú)如此,尤惑音樂(lè),樂(lè)籍中獲典郡者數(shù)人。"帝曰:"人君節(jié)儉為宗,仁恕為念。朕在南府,音律粗亦經(jīng)心,今非朝會(huì),未嘗張樂(lè);鷹犬之娛,素所不好也。"材料四:夫天子所以統(tǒng)治萬(wàn)國(guó),討其不服,撫其微弱,行其號(hào)令,壹其法度,敦明信義,以兼愛(ài)兆民者也。莊宗既滅梁,海內(nèi)震動(dòng),湖南馬氏遣子希范入貢,莊宗曰:"比聞馬氏之業(yè)終為高郁所奪今有兒如此郁豈能得之哉?"郁,馬氏之良佐也。希范兄希聲聞莊宗言,卒矯其父命而殺之,此乃市道商賈之所為,豈帝王之體哉!蓋莊宗善戰(zhàn)者也,故能以弱晉勝?gòu)?qiáng)梁,既得之,曾不數(shù)年,外內(nèi)離叛,置身無(wú)所。誠(chéng)由知用兵之術(shù),不知為天下之道故也。10.材料四中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)比聞馬氏A之業(yè)B終為高郁所C奪D今有兒E如此F郁豈能G得之哉?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)高二語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.唐莊宗十一歲隨父出征覲見(jiàn)昭宗,昭宗雖然因莊宗的相貌奇特而感到害怕,但依然稱(chēng)贊其為"國(guó)棟",并給予賞賜。B.明宗認(rèn)為,莊宗原本不熟悉詩(shī)文創(chuàng)作,卻喜愛(ài)自己作詩(shī),詩(shī)作沒(méi)能達(dá)到精妙的水準(zhǔn),一旦被他人傳詠,恐怕會(huì)被儒生私下嘲笑。C.宋太宗認(rèn)為莊宗不是合格的君主,君主應(yīng)當(dāng)把節(jié)儉作為根本,把仁愛(ài)寬恕放在心上,并舉了自己的例子來(lái)說(shuō)明。D.莊宗憑借卓越的軍事才能滅掉梁國(guó),但在位沒(méi)幾年就內(nèi)外叛離,究其原因是他只懂得用兵之術(shù),不懂得治理天下之道。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)莊宗不獨(dú)如此,尤惑音樂(lè),樂(lè)籍中獲典郡者數(shù)人。(4分)(2)卒矯其父命而殺之,此乃市道商賈之所為,豈帝王之體哉!(4分)14.閱讀上述四則材料,簡(jiǎn)要概括后唐莊宗這一人物形象的復(fù)雜性。(5分)(四)閱讀V(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成1516題。寄蘇子瞻①君方陽(yáng)羨卜新居,我亦吳門(mén)②葺舊廬。身外浮云輕土③,眼前陳?ài)E付。澗聲山色蒼云上,花影溪光畫(huà)余。他日扁舟約來(lái)往,共將詩(shī)酒押樵漁?！咀ⅰ竣傥鯇幤吣?公元1074年),蘇軾任杭州通判,來(lái)到陽(yáng)羨(今江蘇宜興),居住在畫(huà)溪頭湖。②吳門(mén):蘇州。③土(ju):渣滓,糟粕。④:qichi,一種粗竹席。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)以"君方卜居""我亦葺廬"對(duì)舉,既點(diǎn)明二人所處境遇,又暗含志同道合的默契。B.領(lǐng)聯(lián)以"浮云"喻指身外之物,一個(gè)"輕"字,直接表現(xiàn)出詩(shī)人超脫物外的人生態(tài)度。C.頸聯(lián)中"蒼云上”"餐畫(huà)余"既寫(xiě)出自然景致的清幽,又暗合了陽(yáng)羨畫(huà)溪的地域特色。D.全詩(shī)的語(yǔ)言華麗雕琢,對(duì)仗工整嚴(yán)謹(jǐn),在情景交融之中很好地傳遞出作者對(duì)友人的情感。16.詩(shī)歌尾聯(lián)蘊(yùn)含了多重情感,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班級(jí)舉辦"詩(shī)意豪情"主題分享會(huì),李老師引用李白《將進(jìn)酒》中以歷史人物宴飲典故抒發(fā)恣意盡興豪邁氣概的句子",",引發(fā)了同學(xué)們的共鳴。(2)劉老師講解古代詩(shī)歌"神話(huà)意象"時(shí),特意舉了李賀《李憑引》中的,"兩句,是借月宮里人物與物象的孤寂狀態(tài),勾勒出幽冷的畫(huà)面。(3)中國(guó)古典詩(shī)詞中常以"窗"這一經(jīng)典意象寄托思念、孤獨(dú)等細(xì)膩情感,如高二語(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。9月3日上午,隨著8萬(wàn)羽和平鴿展翅高飛,天安門(mén)廣場(chǎng)內(nèi)外繪成一片歡騰的海洋。你知道嗎?這些和平鴿,其實(shí)是市民家里養(yǎng)的信鴿,放飛之后,它們就各回各家了。信鴿能認(rèn)方位,關(guān)鍵靠自身的導(dǎo)航。據(jù)研究,甲,即以太陽(yáng)和地磁為主的定向機(jī)制、以嗅覺(jué)和視覺(jué)為主的定位機(jī)制。①鳥(niǎo)類(lèi)確定方向,②是綜合多種環(huán)境和感官信息。③隨著環(huán)境的變化,④鳥(niǎo)類(lèi)可以對(duì)自身的方向決策系統(tǒng)進(jìn)行適宜性調(diào)整。S傳統(tǒng)的訓(xùn)練,主要是選育導(dǎo)航能力強(qiáng)的信鴿,并且其導(dǎo)航能力不斷強(qiáng)化。信鴿在晴天時(shí),乙,同時(shí)能記住并辨識(shí)一些標(biāo)志物進(jìn)行導(dǎo)航。當(dāng)看不見(jiàn)太陽(yáng)時(shí),它們則主要參考感知到的地磁信號(hào)。對(duì)于信鴿如何感知地磁信號(hào),相關(guān)科學(xué)研究仍在繼續(xù),至今仍然()。要說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)回家的超強(qiáng)方向感,除了信鴿之外,候鳥(niǎo)也是具有超強(qiáng)方向感的鳥(niǎo)類(lèi)之一。候鳥(niǎo)每年在繁殖地和越冬地之間往反遷徙,它們是如何確定遷徙的時(shí)間、路線(xiàn)和地點(diǎn)的呢?通常來(lái)說(shuō),氣溫、光照、食物等外界環(huán)境因素以及內(nèi)分泌等生理因素的變化,是鳥(niǎo)類(lèi)遷徙的起因。不同類(lèi)群的野生鳥(niǎo)類(lèi)的遷徙機(jī)理可能更復(fù)雜。而在導(dǎo)航機(jī)制上,除了太陽(yáng)、地磁場(chǎng)、嗅覺(jué)、視覺(jué)因素外,還收到星空、大型地標(biāo)、聽(tīng)覺(jué)等多種因素影響。例如,許多林鳥(niǎo)會(huì)在夜間遷徙,一些猛禽會(huì)延著山脈或海岸遷徙等。18.文中有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處并加以改正。(4分)19.填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.懸而未決B.莫衷一是C.眾所周知D.眾說(shuō)紛紜20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)22.本文圍繞鳥(niǎo)類(lèi)的"方向感"展開(kāi)說(shuō)明,語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)從文中找出一處體現(xiàn)該特點(diǎn)的詞語(yǔ),并分析其表達(dá)效果。(3分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)敦煌壁畫(huà)中,飛天的飄帶從不以"完整"為美或斷若流霞,或殘如驚鴻,卻在殘缺中勾勒出最靈動(dòng)的天際。古匠曾言:"殘者,藏韻也。"生活里,我們總渴求圓滿(mǎn),視殘缺為遺憾、缺陷與不足;但那些未完成的留白、偶有的缺憾,或許正藏著獨(dú)有的韻味、成長(zhǎng)的契機(jī)與生命的張力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。過(guò)程性學(xué)科素質(zhì)評(píng)價(jià)高二語(yǔ)文參考答案1.【答案】A【解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤。原文指出"積極的話(huà)語(yǔ)不一定好聽(tīng)”,選項(xiàng)中"積極話(huà)語(yǔ)往往動(dòng)聽(tīng)”與原文表述相悖。C項(xiàng)錯(cuò)誤。原文引用《左傳》"道之以文辭,兵可以弭”,僅說(shuō)明外交話(huà)語(yǔ)具有消弭戰(zhàn)爭(zhēng)、影響戰(zhàn)和的作用。但選項(xiàng)中"只要……就……”的表述,將外交辭令的作用絕對(duì)化。D項(xiàng)錯(cuò)誤。原文邏輯是"面對(duì)面?zhèn)鞑ナ亲钇毡榈膫鞑シ绞健?而《論語(yǔ)》中的對(duì)談場(chǎng)景是這一傳播方式的具體例證。二者沒(méi)有因果聯(lián)系,選項(xiàng)表述因果失當(dāng)。以《論語(yǔ)》的對(duì)談場(chǎng)景推導(dǎo)"面對(duì)面?zhèn)鞑ナ亲钇?.【答案】D【解析】D項(xiàng),原文明確中華傳統(tǒng)經(jīng)典"不僅重視話(huà)語(yǔ),注重發(fā)揮話(huà)語(yǔ)的功用,而且在話(huà)語(yǔ)的表達(dá)方式上有著多重的指向”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)言行一致,"更多關(guān)注……而忽視”的表述與原文矛盾,錯(cuò)誤。①扭轉(zhuǎn)局勢(shì)、定戰(zhàn)和(或"化腐朽為神奇”)②話(huà)之有度、因場(chǎng)合而言(或"適可而止、看場(chǎng)合”)③【解析】第①空:原文第二段指出"能言善辯者,甚至可以改變雙方力量對(duì)比,扭轉(zhuǎn)整個(gè)局勢(shì)”"話(huà)語(yǔ)也可以決定戰(zhàn)爭(zhēng)或和平”,且列舉了"化腐朽為神奇”的典型事例,需概括話(huà)語(yǔ)的核心影響力,選取"扭轉(zhuǎn)局勢(shì)”"定戰(zhàn)和”等關(guān)鍵信息。第②空:原文第三段明確言說(shuō)方式的四大要求:"話(huà)中有理、話(huà)中有物、話(huà)之有度、說(shuō)話(huà)要看場(chǎng)合”,前兩空已提及"話(huà)中有理、話(huà)中有物”,需補(bǔ)充剩余兩項(xiàng)核心要求,整合為簡(jiǎn)潔表述,體現(xiàn)對(duì)言說(shuō)方式的全面概括。第③空:原文第六段圍繞話(huà)語(yǔ)的實(shí)踐性展開(kāi),核心觀點(diǎn)是"應(yīng)當(dāng)做到虛實(shí)互動(dòng)、言行一致”,且引用儒、道、墨諸家言論佐證"言行統(tǒng)一”的重要性,需緊扣"話(huà)語(yǔ)與實(shí)踐結(jié)合”的核心,提煉出實(shí)踐層面的關(guān)鍵原則。①首先指出話(huà)語(yǔ)涵蓋多方面內(nèi)容,有積極和消極之分且作用不同,引出中華傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)"話(huà)語(yǔ)”的重視;②接著闡述中華傳統(tǒng)經(jīng)典重視話(huà)語(yǔ)功用,且在表達(dá)方式上有話(huà)中有理、話(huà)中有物等多重指向;③然后說(shuō)明話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生后傳播形式多樣,有面對(duì)面?zhèn)鞑?、以?shī)歌傳播等多種形式;④最后強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)經(jīng)典中的話(huà)語(yǔ)理論注重實(shí)踐性,要正確看待言與事、言與行的關(guān)系?！驹u(píng)分細(xì)則】(每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。)高二語(yǔ)文參考答案第1頁(yè)(共7頁(yè))高二語(yǔ)文參考答案第2頁(yè)(共7頁(yè))①話(huà)中有理:緊扣秦國(guó)的核心利益展開(kāi)。用利益得失的道理說(shuō)服秦穆公,而非依靠外力壓服,符合"以理服人”的原則;②話(huà)中有物:立足歷史(秦曾施惠于晉,晉卻背棄信義)與現(xiàn)實(shí)(秦晉存在利益沖突),言之有據(jù),誠(chéng)懇務(wù)實(shí);③話(huà)之有度:言辭委婉克制,不卑不亢,既不冒犯秦伯,又清晰傳遞立場(chǎng),符合外交場(chǎng)合的言說(shuō)尺度?！驹u(píng)分細(xì)則】(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。需緊扣言說(shuō)的表達(dá)要求,引用課文分析,體現(xiàn)外交文辭6.【答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤。董采君刻劃身高痕跡時(shí)"心里有無(wú)法對(duì)外人道的滿(mǎn)足”,這一行為是對(duì)兒子成長(zhǎng)的珍視與欣慰,而非"抗拒”。C項(xiàng)錯(cuò)誤。董采君看不清兒子面龐是因?yàn)?太暗了”,且她貼近兒子臉頰的舉動(dòng)滿(mǎn)含母愛(ài),不能體現(xiàn)"母子隔閡”。D項(xiàng)錯(cuò)誤。阮籍吟誦古人之言卻感茫然,是因?yàn)樯乐卤旧淼纳願(yuàn)W難解,而非"思想較為消極”,這一情節(jié)也契合他放達(dá)又略帶迷茫的魏晉名士形象。7.【答案】C【解析】"裂帛般的清厲之聲”寫(xiě)劍聲,主要是為了烘托月夜寂靜的氛圍,暗示人物內(nèi)心的不平靜,并非側(cè)重表現(xiàn)阮籍"灑脫豪放的名士風(fēng)采”。①揭示人物心理根源。交代董采君因長(zhǎng)子夭折而心懷恐懼,解釋她不愿阮咸遠(yuǎn)行的原因,使人物的憂(yōu)慮更具合理性。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。阮籍提及逢兒的情節(jié),打破了董采君的心理防線(xiàn),引出二人關(guān)于生死的對(duì)話(huà),豐富了文本內(nèi)容。③深化主題內(nèi)涵。通過(guò)逢兒的悲劇,將母子親情的不舍與生死無(wú)常的感慨交織,增添了文本的感傷與厚重感。④豐富人物形象。董采君對(duì)逢兒深埋的記憶,凸顯她作為母親的脆弱與堅(jiān)韌;阮籍對(duì)逢兒的惦念,體現(xiàn)他外冷內(nèi)熱的性情?！驹u(píng)分細(xì)則】(每條1分,共4分。意思對(duì)即可。)①?gòu)?qiáng)化情感共鳴。以阮咸的視角觀察,將母親比作"小小的麥穗”,直觀呈現(xiàn)出母親在離別場(chǎng)景中的渺小與單薄,表現(xiàn)阮咸對(duì)母親的眷戀,也折射出母親對(duì)兒子遠(yuǎn)行的牽掛,讓讀者更易共情。②呼應(yīng)前文伏筆。前文多次寫(xiě)董采君對(duì)阮咸的呵護(hù)與憂(yōu)慮,結(jié)尾以阮咸的視角聚焦母親的凝望,與前文母親深夜探房、擔(dān)憂(yōu)兒子遠(yuǎn)行的情節(jié)形成呼應(yīng),使敘事結(jié)構(gòu)更完整。③留下想象空間。兒童視角帶有懵懂感,阮咸此時(shí)未必能完全理解母親的深沉牽掛與內(nèi)心恐懼,這種留白讓讀者得以回味母子間的情感,也為阮咸的出行和成長(zhǎng)之旅埋下伏筆,增強(qiáng)了文本的余韻?！驹u(píng)分細(xì)則】(每條2分,共6分,意思對(duì)即可)高二語(yǔ)文參考答案第3頁(yè)(共7頁(yè))10.【答案】BDF【評(píng)分細(xì)則】(每涂對(duì)-處給1分,共3分,涂四處及以上不得分。)【解析】"馬氏之業(yè)”是偏正短語(yǔ),意思是"馬氏的基業(yè)”,作"聞”的賓語(yǔ),"比聞馬氏之業(yè)”表述完整,故B處斷開(kāi);"為……所……”是被動(dòng)的固定結(jié)構(gòu),"終為高郁所奪”意思是"最終被高郁奪取”,結(jié)構(gòu)獨(dú)立,故D處斷開(kāi);"如此”是"像這樣”,作"兒”的后置定語(yǔ),"今有兒如此”主謂賓結(jié)構(gòu)完整,"郁豈能得之哉”是另起一個(gè)反問(wèn)句,故F處斷開(kāi)。11.【答案】D【解析】材料四中"所以”表示"用來(lái)……的”;《五代史伶官傳序》中"所以”表示"……的原因”,二者意思不同。A項(xiàng)"法令亡常”中的"?！币馑际嵌ㄒ?guī)。C項(xiàng)"樹(shù)”指種植,和文中的"雨”都是名詞作動(dòng)詞。12.【答案】A【解析】"因莊宗的相貌奇特而感到害怕”的理解錯(cuò)誤。根據(jù)材料一,"昭宗一見(jiàn)駭之”中的"駭”不是"害怕”,而是驚嘆、贊嘆的意思,昭宗是因?yàn)榭吹角f宗相貌奇特出眾而心生贊賞。(1)莊宗不只是做了這件事,還被音樂(lè)蠱惑,樂(lè)籍出身的人里,有好幾個(gè)人都獲得了擔(dān)任州郡長(zhǎng)官的職位。(2)(他)最終假托自己父親的命令殺死了高郁,這是市井商人的做法,哪里符合帝王的體統(tǒng)呢!【評(píng)分細(xì)則】(“卒”,最終1分;“矯”,假托,詐稱(chēng)1分;“此乃市道商賈之所為”,判斷句1分;句意1分)①文武兼?zhèn)?年少出眾:精通音律、擅騎射,年少隨父出征受昭宗賞識(shí)。②耽于逸樂(lè),行事失當(dāng):沉迷田獵、音樂(lè),提拔樂(lè)工為官,熱衷做詩(shī)卻非所長(zhǎng)。③長(zhǎng)于用兵,短于治國(guó):憑借軍事才能滅梁,卻因言行輕率、不懂治國(guó)之道,導(dǎo)致內(nèi)外叛離。(答對(duì)-點(diǎn)2分,兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)5分)【參考譯文】材料-后唐莊宗,名存勛,是武皇帝李克用的長(zhǎng)子。莊宗出生那天,有紫色云氣從窗戶(hù)中涌出。等到長(zhǎng)成嬰兒,莊宗身形相貌奇特不凡,沉穩(wěn)厚重\不和同輩嬉戲,武皇帝格外喜愛(ài)他。等到武皇帝討伐王行瑜時(shí),莊宗當(dāng)時(shí)年僅十一歲,隨軍出征。武皇帝起初命他入朝覲見(jiàn)\獻(xiàn)上戰(zhàn)利品,迎接皇帝返回宮中。唐昭宗見(jiàn)到他后十分驚訝,說(shuō):“這個(gè)孩子有奇特的儀表。”于是撫摸著他的后背說(shuō):“你將來(lái)會(huì)是國(guó)家的棟梁,不要忘記對(duì)我大唐皇室盡忠盡孝?！彪S即賞賜給他漓鵝鳥(niǎo)形狀的酒杯和翡翠做的盤(pán)子?！侗眽?mèng)瑣言》記載:昭宗說(shuō):“這個(gè)孩子可以?xún)H次于他的父親?！碑?dāng)時(shí)的人就稱(chēng)他為“亞子”。高二語(yǔ)文參考答案第4頁(yè)(共7頁(yè))平定叛賊之后,莊宗被授予檢校司空、隅州刺史的官職,后來(lái)改任汾州、晉州兩地的官職,都是只擔(dān)任職名,不親往任職。莊宗精通音律,常常讓樂(lè)工歌女在面前表演歌舞。他十三歲時(shí)學(xué)習(xí)《春秋》,親手抄寫(xiě)經(jīng)文,大致通曉其中的大義。等到成年之后,擅長(zhǎng)騎馬射箭,膽識(shí)謀略超過(guò)常人,心胸豁達(dá)開(kāi)闊。材料二后唐明宗告誡秦王李從榮說(shuō):“我看先皇(唐莊宗)在藩鎮(zhèn)的時(shí)候,喜愛(ài)自己創(chuàng)作詩(shī)歌。武將家的子弟,文章不是平素研習(xí)的內(nèi)容,不能達(dá)到精妙的境界,(詩(shī)作)被人傳誦,恐怕會(huì)被儒生們私下嘲笑。我老了,不能勉強(qiáng)自己做這種事,只希望能經(jīng)常聽(tīng)到闡釋經(jīng)書(shū)義理的內(nèi)容罷了?！碑?dāng)時(shí)李從榮正聚集了一群品行駁雜、輕薄浮淺的進(jìn)士,把吟詩(shī)作賦當(dāng)作正事,明宗用這番話(huà)來(lái)規(guī)勸告誡他。材料三從三月到五月,一直沒(méi)有下雨。戊戌日這一天,宋太宗親自審查京城各官署關(guān)押的囚犯,大多都予以赦免或減刑。隨即命令起居舍人宋維干等四十二人,分別前往各道復(fù)核審理刑事案件。當(dāng)天晚上,天降大雨。太宗于是對(duì)身邊的大臣說(shuō):“做君主的就應(yīng)當(dāng)如此勤于政事,這樣才能感召上天,使天地陰陽(yáng)調(diào)和。像后唐莊宗那樣,打獵游樂(lè)長(zhǎng)達(dá)十幾天,嚴(yán)重?fù)p壞莊稼,等到回宮之后,才降下敕令減免租稅,這實(shí)在算不上稱(chēng)職的君主啊?！睒忻芨笔箯埡暾f(shuō):“莊宗不只是做了這件事,還被音樂(lè)蠱惑,樂(lè)籍出身的人里,有好幾個(gè)人都獲得了擔(dān)任州郡長(zhǎng)官的職位。”太宗說(shuō):“君主應(yīng)當(dāng)把節(jié)儉作為根本,把仁愛(ài)寬恕放在心上。我從前在晉王府的時(shí)候,對(duì)音律也粗略下過(guò)功夫,但現(xiàn)在除非是朝會(huì)大典,否則從來(lái)不會(huì)奏樂(lè);打獵馴鷹之類(lèi)的娛樂(lè)活動(dòng),向來(lái)就不喜歡?！辈牧纤奶熳邮怯脕?lái)統(tǒng)治天下各國(guó)的人,征討那些不服從的勢(shì)力,安撫那些弱小的邦國(guó),推行自己的號(hào)令,統(tǒng)一國(guó)家的法度,彰明信用道義,來(lái)博愛(ài)天下百姓。莊宗滅亡后梁之后,天下為之震動(dòng)。湖南的馬氏政權(quán)派遣兒子馬希范入朝進(jìn)貢,莊宗說(shuō):“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)馬氏的基業(yè),最終會(huì)被高郁篡奪。如今他有這樣出色的兒子,高郁又怎么能得逞呢?”高郁是馬氏的優(yōu)秀輔佐大臣。馬希范的兄長(zhǎng)馬希聲聽(tīng)到莊宗這番話(huà)后,(他)最終假托自己父親的命令殺死了高郁,這是市井商人的做法,哪里符合帝王的體統(tǒng)呢!莊宗算得上是善于打仗的人,所以才能憑借弱小的晉國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的后梁。然而得到天下之后,竟然沒(méi)過(guò)幾年,就落得內(nèi)外叛離、無(wú)處安身的下場(chǎng)。這實(shí)在是因?yàn)樗欢糜帽蛘痰姆椒?卻不懂得治理天下的道理啊。15.【答案】D【解析】"全詩(shī)語(yǔ)言華麗雕琢”錯(cuò)誤。全詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格清新自然、質(zhì)樸明快,如"君方陽(yáng)羨卜新居,我亦吳門(mén)葺舊廬”"身外浮云輕土苴,眼前陳?ài)E付篷傣”等,并無(wú)華麗雕琢之感,而是以平實(shí)的語(yǔ)言抒發(fā)情感。高二語(yǔ)文參考答案第5頁(yè)(共7頁(yè))①對(duì)未來(lái)相聚的期待之情。尾聯(lián)中詩(shī)人與友人相約他日乘扁舟往來(lái),體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)能夠再次相聚的期待。②對(duì)閑適生活的向往之情。想象著和友人一起吟詩(shī)飲酒,與漁夫樵夫親近交往,表達(dá)了對(duì)這種閑適自在生活的向往。③對(duì)超然物外的人生態(tài)度的共勉。尾聯(lián)在"身外浮云輕土苴”(頷聯(lián))的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步以詩(shī)酒漁樵的約定,呼應(yīng)前文對(duì)世俗名利的輕視,暗含與友人互勉、堅(jiān)守淡泊心境之意?！驹u(píng)分細(xì)則】(每點(diǎn)3分,答出其中任意兩點(diǎn)即可。)(1)陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔(2)吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)露腳斜飛濕寒兔(3)示例一:小軒窗正梳妝示例二:守著窗兒獨(dú)自怎生得黑示例三:何當(dāng)共剪西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí)【評(píng)分細(xì)則】(每空1分,共6分。錯(cuò)字、漏字、多字均不給分。第(3)題為開(kāi)放型試題,如有其他答案,只要符合題意,可酌情給分。)【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?！驹u(píng)分細(xì)則】(找出任意兩處即可,每處2分,指出錯(cuò)別字1分,修改正確1分)19.【答案】C【解析】橫線(xiàn)前語(yǔ)境為"相關(guān)科學(xué)研究仍在繼續(xù)”,說(shuō)明信鴿感知地磁信號(hào)的原理尚未有明確、統(tǒng)一的結(jié)論。A.懸而未決:指問(wèn)題一直拖著,沒(méi)有得到解決。用于形容該科學(xué)疑問(wèn)尚未破解,符合語(yǔ)境。B.莫衷一是:指不能得出一致的結(jié)論?？蒲薪鐚?duì)該問(wèn)題的看法尚未統(tǒng)一,符合語(yǔ)境。C.眾所周知:指大家全都知道。與"研究仍在繼續(xù)”的語(yǔ)境完全矛盾,不恰當(dāng)。D.眾說(shuō)紛紜:形容人多嘴雜,議論紛紛,說(shuō)法多而雜亂,沒(méi)有一致的看法。信鴿感知地磁的機(jī)制較為復(fù)雜,目前各種觀點(diǎn)眾多,難以確定,用該詞能體現(xiàn)出這種情況,符合語(yǔ)境。序號(hào)②:原句成分殘缺,修改為"是綜合多種環(huán)境和感官信息的結(jié)果”或者"是綜合多種環(huán)境和感官信息來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。序號(hào)⑦:原句語(yǔ)序不當(dāng),修改為"并且不斷強(qiáng)化其導(dǎo)航能力”?！驹u(píng)分細(xì)則】(每處2分,指出序號(hào)1分,修改正確1分)高二語(yǔ)文參考答案第6頁(yè)(共7頁(yè))甲:信鴿的導(dǎo)航機(jī)制基本包括兩部分乙:會(huì)借助太陽(yáng)辨別方向【評(píng)分細(xì)則】(每處2分,共4分,意思對(duì)即可賦分。)示例一:"即以太陽(yáng)和地磁為主的定向機(jī)制”中的"為主”。該詞限定了范圍,表