美國公立學(xué)校之父賀拉斯曼1/16文化就是以文化人，也就是忽悠，也就是洗腦，中國人尤其是中國老百姓天生在文化面前自卑自我矮化，于是變得極其卑賤，而且代代相傳！文化如同立像，立孔像就是奴才文化，立佛像就是佛教文化，立基督就是基督教文化---，中國老百姓就是不給自己立像，也不允許別老百姓為自己立像！——要賤大家一起賤，唯獨受不了別老百姓立了起來，尤其是自己身邊他們自覺跟他們差不多老百姓！2/16主要教育活動和思想生平和著作后人評價賀拉斯曼3/16二、賀拉斯·曼教育活動和教育思想

（一）論教育作用與目標(biāo)

1、教育是維持現(xiàn)存社會安定主要工具。

2、教育是使人民擺脫貧窮主要伎倆。

3、用建立無償學(xué)校方法實施普及教育是共和政府繼續(xù)存在必不可少確保。

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那么，教育目標(biāo)是什么？賀拉斯?曼認(rèn)為，教育應(yīng)該培養(yǎng)社會需要各種工作者。他把教育比喻為龐大機器，“依靠這種機器，能夠把人性中原材料加工成創(chuàng)造家、發(fā)覺家，加工成熟練技工和科學(xué)種田農(nóng)民，加工成學(xué)者和法者，加工成慈善機構(gòu)創(chuàng)建者以及倫理學(xué)和神學(xué)理論高尚闡釋者?！痹谒逃繕?biāo)中，既表達了科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展對教育要求，又反應(yīng)出宗教勢力影響。5/16（二）論普及教育賀拉斯·曼，19世紀(jì)上半葉美國著名教育家，是美國公立學(xué)校運動主要領(lǐng)導(dǎo)者，被譽為美國“公立教育之父”。他主動提倡公立學(xué)校運動，強調(diào)普及教育主要性。

1、造就共和國良好公民他主張實施普及、無償和世俗國民教育，提倡大力發(fā)展由公眾管理和支持公立學(xué)校，改進校舍和設(shè)備條件，如圖書館、博物館，教室采光應(yīng)符合要求，空氣要流通。要在良好知識和道德環(huán)境中招收和訓(xùn)練兒童。尤其強調(diào)不一樣社會出身兒童應(yīng)該都上一樣學(xué)校，要建立一個無償學(xué)校系統(tǒng)。而且要從道德培養(yǎng)、智育、體育、政治常識教育，宗教教育等方面來實施公民教育。6/162、智育賀拉斯·曼“把智育看成除去貧窮而贏得富裕伎倆”。從創(chuàng)造財富來說，智育是主要條件。文字學(xué)習(xí)是獲取知識基礎(chǔ)與前提，智育是消除貧困和確保豐裕一個伎倆，培育有智慧人就能夠創(chuàng)作出以前任何人不曾夢想過財源。反之，假如人類智慧滅絕話，那將馬上會使人類陷入橫蠻狀態(tài)軟弱無力與絕望之中。另外，他還認(rèn)為兒童不應(yīng)該被動地接收知識，而應(yīng)該向外攫取知識。要經(jīng)過內(nèi)在有意識努力，將知識溶于心靈之中，“心靈發(fā)展靠心靈成長與組織，而不是靠外在積累”。7/163、道德培養(yǎng)賀拉斯·曼認(rèn)為普及教育最主要任務(wù)是養(yǎng)成公民良好道德品質(zhì)?！暗掠巧鐣嬖谑滓貍錀l件。”道德教育任務(wù)主要是使人能分辯善惡，與人為善，從而形成良好人際關(guān)系。所以，應(yīng)該抓住早期兒童性格可塑潛能，熟悉兒童倔強任性和柔順易教特點，利用最有利機會對兒童進行道德教育。

8/164、體育賀拉斯·曼認(rèn)為個人身體好壞不但關(guān)系到自己幸福是否，而且對社會也有影響，個人身體衰弱就是對社會財富一個損害，所以每個合格公民都必須有健康身體。學(xué)校還應(yīng)該注意創(chuàng)造良好衛(wèi)生條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，以利學(xué)生健康，他還從社會需要角度出發(fā)，尤其強調(diào)耐力訓(xùn)練，方便應(yīng)付各種復(fù)雜社會情況。

9/165、政治教育賀拉斯·曼認(rèn)為，缺乏與所要推行責(zé)任對應(yīng)知識會給任何一個部門帶來災(zāi)難。所以，共和國公民——統(tǒng)治者、被統(tǒng)治者都應(yīng)該含有政治知識。學(xué)校必須教給學(xué)生一個公民最需要最基本社會常識，經(jīng)過對兒童進行立法，共和國選舉等方面教育，使他們了解共和國歷史，了解共和國性質(zhì)，了解憲法及公民權(quán)利與義務(wù)，方便適應(yīng)這種社會并有效地參加其中，成為有智慧公民。

10/166、宗教教育對兒童宗教教育是美國社會乃至整個西方社會歷史傳統(tǒng)。賀拉斯·曼認(rèn)為：“宗教和知識是同一個光榮永恒真理兩個特征”，因而是不可缺乏東西，應(yīng)該對兒童灌輸以《圣經(jīng)》為基礎(chǔ)一切基督教道德。不過他反對政府、教會干涉、壓制或強迫宗教信仰，宗教教派之爭包括學(xué)校，對兒童培養(yǎng)是極其有害，認(rèn)可宗教教育獨立性，使得學(xué)校擺脫教會控制走出了含有主要意義一步。11/16（二）必須實施廣泛普及教育（1）從共和國政治角度來說，教育是國家強盛命脈。（2）從經(jīng)濟建設(shè)上看，他認(rèn)為，教育能夠醫(yī)治貧窮，能夠發(fā)展生產(chǎn)，能夠富民和富國，能夠解放人智力，提升民族文化水平，從而提升生產(chǎn)力和促進經(jīng)濟發(fā)展。（3）從文化歷史傳統(tǒng)角度也證實普及教育可行性。12/16（三）普及教育意義賀拉斯·曼普及教育思想突出地反應(yīng)了美國教育特色，適合美國發(fā)展。

1、普及教育有利于提升生產(chǎn)力；

2、普及教育有利于維護民主政治和社會穩(wěn)定；

3、普及教育，建立人所公認(rèn)道德標(biāo)準(zhǔn)，或倫理規(guī)范，更加好地維持社會秩序和保障社會安定尋求社會友好。13/16三、論師范教育

賀拉斯?曼十分重視教師培養(yǎng)，認(rèn)為這是提升公立學(xué)校教育質(zhì)量主要伎倆。他認(rèn)為，教學(xué)是一門藝術(shù)。所以，他提倡設(shè)置“師范學(xué)?！迸嘤?xùn)未來教師。他指出，沒有師范學(xué)校，公立學(xué)校決不會繁榮。師范教育是一個新進步方法，它發(fā)展能推進各項事業(yè)全方面進步。在賀拉斯.曼領(lǐng)導(dǎo)和影響下，馬薩諸塞州在普及初等教育方面一直走在全國前列，并為全國公立教育定下了基調(diào)。賀拉斯.曼匯報書和演講思想在各地得到延用甚至升華。14/16四、后人評價

賀拉斯?曼在推進美國公立學(xué)校發(fā)展方面作出了出色貢獻。能夠說，在19世紀(jì)中葉，美國公立學(xué)校教育發(fā)展和賀拉斯·曼名字是分不開，他樹立了一個里程碑。他是美國第一次教育大改革推進者，贏得了美國人民尊敬，被譽為“美國公立學(xué)校之父”。他普及教育、師范教育思想不但深刻地影響了美國教育理論與實踐，而且在國際教育界也產(chǎn)生了巨大反響。15/16

賀拉斯.曼是個社會改良主義者和人道主義者。他所處時代和他所處詳細國內(nèi)外環(huán)境，使他采取了果斷維護美國資產(chǎn)階級共和國社會秩序立