一、尋根溯源：延安精神的歷史土壤演講人01.02.03.04.05.目錄尋根溯源：延安精神的歷史土壤解碼內(nèi)核：延安精神的四大支柱薪火相傳：延安精神的當(dāng)代啟示知行合一：延安精神的實踐路徑結(jié)語：讓延安精神成為生命的底色2025小學(xué)六年級道德與法治上冊延安精神解讀課件作為一名從事道德與法治教育十余年的一線教師，我始終相信：最好的思政課，是讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實，讓精神觸動心靈。今天，我們要共同走進(jìn)的“延安精神”，正是這樣一束穿越時空的精神火炬。它不僅屬于歷史課本中的“紅色記憶”，更與我們每一個人的成長息息相關(guān)。接下來，我將從歷史淵源、核心內(nèi)涵、當(dāng)代價值與實踐路徑四個維度，帶同學(xué)們?nèi)嬲J(rèn)識這一偉大精神。01尋根溯源：延安精神的歷史土壤尋根溯源：延安精神的歷史土壤要理解延安精神，首先要回到1935年至1948年這13年的歷史現(xiàn)場。這13年，是中國共產(chǎn)黨從“星星之火”走向“燎原之勢”的關(guān)鍵時期，也是延安從西北小城變?yōu)椤案锩サ亍钡母吖鈿q月。地理選擇：黃土高原上的“精神燈塔”1935年10月，中央紅軍歷經(jīng)二萬五千里長征抵達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)時，許多戰(zhàn)士的鞋已經(jīng)磨破，衣褲打著補(bǔ)丁，糧食僅夠維持?jǐn)?shù)日。但當(dāng)他們看到陜北高原的溝壑與窯洞時，卻眼含熱淚——這里遠(yuǎn)離國民黨軍主力，有深厚的群眾基礎(chǔ)，更有劉志丹、謝子長等同志創(chuàng)建的陜甘革命根據(jù)地作為依托。正如毛澤東同志后來所說：“陜北是兩點，一個是落腳點，一個是出發(fā)點?！睆拇?，延安成為中共中央所在地，成為全國進(jìn)步青年心中的“圣地”。我曾帶領(lǐng)學(xué)生參觀延安革命紀(jì)念館，館內(nèi)陳列的一張1937年的《解放日報》讓我印象深刻：報頭下方寫著“來延安去！”的標(biāo)語，旁邊是青年們背著行李、拉著板車奔赴延安的照片。據(jù)統(tǒng)計，僅1938年一年，就有10萬余進(jìn)步青年突破封鎖線來到這里。是什么讓他們?nèi)绱藞?zhí)著？答案就在延安的土地里——這里有真正為人民謀幸福的政黨，有平等互助的社會風(fēng)氣，更有“抗日救亡”的堅定信念。實踐淬煉：從生存危機(jī)到精神升華延安時期，中國共產(chǎn)黨面臨著雙重挑戰(zhàn)：對外要抗擊日本侵略者，對內(nèi)要應(yīng)對國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖。1941年，國民黨停發(fā)八路軍軍餉，封鎖邊區(qū)物資，邊區(qū)軍民的生活陷入極端困難。毛澤東同志回憶當(dāng)時的情形：“我們曾弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋?！钡C(jī)往往是精神的磨刀石。為了生存，黨中央發(fā)出“自己動手，豐衣足食”的號召，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動在黃土高原展開。我至今記得在南泥灣看到的那尊雕塑：王震旅長挽著褲腿，手持鋤頭，身后是359旅戰(zhàn)士們開墾荒地的身影。僅僅3年時間，南泥灣就從“爛泥灣”變成了“米糧川”，不僅實現(xiàn)了糧食自給，還向邊區(qū)政府上交了余糧。這種“不叫苦、不等待、自己干”的奮斗精神，正是延安精神的實踐根基。思想奠基：從“山溝里的馬克思主義”到理論自覺延安時期，中國共產(chǎn)黨不僅解決了生存問題，更實現(xiàn)了思想上的成熟。1937年，毛澤東同志在鳳凰山麓的窯洞里寫下《實踐論》《矛盾論》，用“吃梨子”的通俗比喻解釋“實踐出真知”的哲學(xué)原理；1942年開始的延安整風(fēng)運動，批判了主觀主義、宗派主義和黨八股，確立了“實事求是”的思想路線；1945年黨的七大，首次將毛澤東思想寫入黨章，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。這些思想成果不是書齋里的空想，而是從群眾中來、到群眾中去的智慧結(jié)晶。我在延川縣梁家河村調(diào)研時，一位80多歲的老黨員告訴我：“當(dāng)年毛主席在楊家?guī)X住的時候，經(jīng)常蹲在老鄉(xiāng)的土炕邊拉家常，問咱們種什么莊稼、交多少公糧，本子上記滿了筆記。后來寫《論持久戰(zhàn)》，里面好多話都是咱老百姓的大白話?！边@種“從群眾中來到群眾中去”的工作方法，正是延安精神的思想底色。02解碼內(nèi)核：延安精神的四大支柱解碼內(nèi)核：延安精神的四大支柱經(jīng)過13年的實踐與沉淀，延安精神形成了歷久彌新的核心內(nèi)涵。2020年4月，習(xí)近平總書記在陜西考察時指出：“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富。要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂?！本唧w來說，延安精神的核心可以概括為四句話：堅定正確的政治方向：精神之“鈣”政治方向是政黨的生命所系。延安時期，盡管條件艱苦，但“抗日救亡”“建立獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國”始終是全體共產(chǎn)黨人的共同目標(biāo)。抗大校門上“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的校訓(xùn)，抗大學(xué)員每天清晨高唱的“黃河之濱，集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫”校歌，都在訴說一個真理：方向?qū)α耍龠h(yuǎn)的路也能走到；方向錯了，再努力也是徒勞。我曾問學(xué)生：“你們的‘政治方向’是什么？”有個孩子回答：“認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大建設(shè)祖國。”這個答案讓我欣慰——對小學(xué)生來說，“堅定正確的政治方向”不是抽象的概念，而是“聽黨話、跟黨走”的樸素信念，是“努力成長為社會主義建設(shè)者和接班人”的具體行動。解放思想、實事求是的思想路線：智慧之“鑰”實事求是，是延安精神的精髓。1941年，毛澤東同志為中央黨校題寫“實事求是”校訓(xùn)；1942年，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中尖銳批評“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的主觀主義學(xué)風(fēng)。正是這種“不唯書、不唯上、只唯實”的態(tài)度，讓中國共產(chǎn)黨走出了一條符合中國國情的革命道路。在延安市安塞區(qū)的馮家營村，我見到了保存完好的“實事求是”石刻。村支書說，當(dāng)年村里搞生產(chǎn)，有的干部照搬外地經(jīng)驗種小麥，結(jié)果因為干旱減產(chǎn)；后來請教老農(nóng)，改種耐旱的谷子，產(chǎn)量翻了一番。這個故事告訴我們：無論是革命還是學(xué)習(xí)，都要從實際出發(fā)，找到解決問題的正確方法。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨：初心之“源”1944年9月8日，張思德同志在炭窯崩塌中犧牲。毛澤東同志在追悼會上發(fā)表《為人民服務(wù)》的演講，提出“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。這篇不足1000字的演講，成為中國共產(chǎn)黨人的“初心宣言”。延安時期，這樣的故事數(shù)不勝數(shù)：棗園的工作人員幫老鄉(xiāng)修水渠，楊家?guī)X的干部和群眾一起紡線織布，《邊區(qū)群眾報》用方言土語辦報讓老鄉(xiāng)看得懂……我在延安革命紀(jì)念館看到一本1943年的《延安縣志》，里面記載：“共產(chǎn)黨的干部，白天和咱一起下地，晚上教娃娃識字，咱有難處找他們，比找自家兄弟還親?！边@就是“為人民服務(wù)”最生動的注腳。自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神：力量之“基”艱苦奮斗不是“窮日子里的無奈”，而是“好日子里的清醒”。延安時期，毛澤東同志穿補(bǔ)丁衣服，周恩來同志紡線比賽拿一等獎，朱德同志種的菜地被稱為“小南泥灣”，這些細(xì)節(jié)都在詮釋：艱苦奮斗是一種積極向上的生活態(tài)度，是一種永不言棄的精神狀態(tài)。我?guī)W(xué)生參觀棗園毛澤東舊居時，孩子們最感興趣的是那盞煤油燈——燈芯剪得短短的，玻璃罩上熏滿了黑煙。講解員說：“毛主席經(jīng)常工作到凌晨，為了省油，他總是把燈芯調(diào)得很小，時間久了，右眼都落下了病根?！边@種“節(jié)省每一盞油、每一張紙”的作風(fēng)，與今天我們倡導(dǎo)的“節(jié)約糧食”“低碳生活”本質(zhì)上是相通的。03薪火相傳：延安精神的當(dāng)代啟示薪火相傳：延安精神的當(dāng)代啟示有的同學(xué)可能會問：“延安時期的條件那么苦，現(xiàn)在我們生活好了，延安精神還重要嗎？”我的回答是：“不僅重要，而且更加需要?！币驗榫竦膬r值，在于它能回答每個時代的“成長之問”。應(yīng)對“成長困惑”的精神羅盤六年級的同學(xué)正處在“小大人”階段，可能會遇到這些問題：學(xué)習(xí)遇到困難想放棄，看到別人有新文具自己也想要，和同學(xué)鬧矛盾不知道怎么解決……這時候，延安精神就是最好的“成長指南”。比如，當(dāng)你數(shù)學(xué)題解不出來時，想想“實事求是”——別急著抄答案，仔細(xì)檢查步驟，問問老師同學(xué)，這就是“解決問題的正確方法”；當(dāng)你看到同學(xué)有新玩具自己也想要時，想想“艱苦奮斗”——不是不能有，而是要明白“想要”和“需要”的區(qū)別，珍惜父母的勞動成果；當(dāng)你和朋友吵架時，想想“為人民服務(wù)”——多站在對方角度想，主動道歉和解，這就是“心中有他人”的體現(xiàn)。建設(shè)“美好中國”的精神底氣今天的中國，已經(jīng)從“一窮二白”變成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們依然面臨挑戰(zhàn)：科技領(lǐng)域“卡脖子”問題需要突破，鄉(xiāng)村振興需要更多青年扎根，生態(tài)保護(hù)需要每個人的參與。這時候，延安精神中的“堅定方向”“實事求是”“服務(wù)人民”“艱苦奮斗”，正是我們攻堅克難的底氣。我曾帶學(xué)生訪問“時代楷模”張桂梅校長創(chuàng)辦的華坪女高。張校長說：“我在延安參觀時，看到老黨員們住窯洞、吃粗糧，卻把全部心思放在辦學(xué)上。我辦女高，和他們是一樣的——認(rèn)準(zhǔn)一個方向，拼盡全力去做?！爆F(xiàn)在，女高的學(xué)生們在作文里寫道：“我們要像延安的前輩一樣，把個人的成長和祖國的需要連在一起?！边@就是精神傳承的力量。滋養(yǎng)“家國情懷”的精神養(yǎng)分習(xí)近平總書記說：“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師?！毖影簿癫粌H是“大道理”，更能融入家庭、學(xué)校、社會的“小生活”。在家庭里，爺爺奶奶可能會講“新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的故事，這就是“艱苦奮斗”的傳承；在學(xué)校里，老師鼓勵我們“遇到問題自己想辦法”，這就是“自力更生”的實踐；在社會上，志愿者們幫忙照顧孤寡老人，這就是“為人民服務(wù)”的延續(xù)。這些看似平凡的舉動，都是延安精神在當(dāng)代的“微表達(dá)”。04知行合一：延安精神的實踐路徑知行合一：延安精神的實踐路徑道德與法治課的最終目標(biāo)，是讓精神“落地生根”。在這里，我為同學(xué)們設(shè)計了三個層次的實踐活動，讓延安精神從“課本里”走到“行動中”。認(rèn)知層：講好紅色故事1①開展“延安故事我來講”活動：每學(xué)期選擇3-5個延安時期的經(jīng)典故事（如《南泥灣的故事》《張思德的故事》《白求恩的故事》），通過情景劇、手抄報、短視頻等形式在班級分享。2②建立“家庭紅色檔案”：和父母一起采訪家中的老黨員、老戰(zhàn)士，記錄他們經(jīng)歷的“紅色記憶”，制作成家庭紀(jì)念冊。3③參觀本地紅色場館：聯(lián)系當(dāng)?shù)夭┪镳^、紀(jì)念館，組織“尋根之旅”，在實地參觀中感受“真實的歷史”。情感層：培育精神認(rèn)同1①舉辦“延安精神大討論”：圍繞“如果我在延安，我能做什么？”“今天的‘艱苦奮斗’是什么？”等話題展開討論，鼓勵同學(xué)們發(fā)表真實想法。2②開展“榜樣對標(biāo)”活動：尋找身邊的“延安精神踐行者”（如堅持做公益的同學(xué)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的班干部、扎根鄉(xiāng)村的教師），用他們的故事點燃情感共鳴。3③學(xué)唱紅色歌曲：學(xué)唱《南泥灣》《東方紅》《延安頌》等歌曲，通過旋律感受精神的溫度。行動層：踐行日常微德①設(shè)立“延安精神打卡本”：每天記錄一件踐行延安精神的小事（如“今天認(rèn)真完成作業(yè)，沒有拖延”“主動幫同學(xué)講解題目”“吃飯沒有剩飯”），每月評選“精神小標(biāo)兵”。②參與“節(jié)約行動”：在班級開展“一張紙的二次利用”“廢舊物品改造”等活動，用實際行動踐行“自力更生、艱苦奮斗”。③開展“微服務(wù)”：組織“小小志愿者”團(tuán)隊，到社區(qū)幫忙打掃衛(wèi)生、探望老人，在服務(wù)中體會“為人民服務(wù)”的快樂。05結(jié)語：讓延安精神成為生命的底色結(jié)語：讓延安精神成為生命的底色同學(xué)們，今天我們解讀延安精神，不是為了“記住幾個概念”，而是為了找到屬于自己的“精神坐標(biāo)”。它告訴我們：真正的成長，不僅是知識的積累，更是精神的淬煉；真正的幸福，不僅是物質(zhì)的滿足，更是心靈的富足。13年的延安歲月，留下的不僅是77處革命舊址