高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省青島市2024-2025學年高一下學期期中學業(yè)水平檢測歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.古代世界的帝國中，波斯帝國繼承了古代西亞歷史的遺產(chǎn)，實行專制統(tǒng)治；亞歷山大帝國則糅合了希臘—馬其頓傳統(tǒng)與波斯的制度；羅馬帝國一統(tǒng)地中海，完整經(jīng)歷了從城邦共和國到帝國的進程。這反映出文明發(fā)展的A.同步性 B.多樣性 C.趨同性 D.獨立性【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界。波斯帝國實行專制統(tǒng)治，亞歷山大帝國糅合希臘—馬其頓傳統(tǒng)與波斯制度，羅馬帝國完整經(jīng)歷從城邦共和國到帝國進程，三個帝國呈現(xiàn)出不同統(tǒng)治方式和發(fā)展路徑，體現(xiàn)文明發(fā)展多樣性，B項正確；同步性強調(diào)時間或模式一致，但波斯、亞歷山大、羅馬帝國存在時間有先后且制度差異明顯，無法體現(xiàn)同步發(fā)展，排除A項；趨同性指不同文明趨向統(tǒng)一，但三者分別保留或融合不同傳統(tǒng)，未呈現(xiàn)趨同傾向，排除C項；獨立性強調(diào)隔絕發(fā)展，而亞歷山大帝國融合希臘與波斯元素、羅馬吸收地中海各地文化，均體現(xiàn)文明互動而非孤立，排除D項。故選B項。2.下圖是一枚約公元前137年的羅馬鑄幣，錢幣圖案為一位市民正在把選票投入選票罐中。這表明在當時A.公民權(quán)受到尊重 B.以文記事得以推廣 C.共和制逐漸成熟 D.商業(yè)貿(mào)易逐漸繁榮【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代羅馬。在羅馬共和國時期，公民通過投票參與政治決策，例如選舉官員、表決法律等事務(wù)，錢幣呈現(xiàn)市民把選票投入票罐的圖案，直觀反映出公民能夠?qū)嶋H行使自己的投票權(quán)利，說明公民權(quán)得以落實和受到尊重，A項正確；鑄幣上的圖案是關(guān)于公民投票的政治行為，而以文記事是指通過文字記錄事件、信息等，排除B項；共和制成熟包括政治制度的完善程度、權(quán)力分配的合理性、對不同階層利益的平衡等，鑄幣上公民投票的圖案只能反映出公民有投票權(quán)，無法全面體現(xiàn)共和制的逐漸成熟，排除C項；鑄幣上的圖案聚焦于公民投票這一政治行為，沒有關(guān)于商品交換、市場等商業(yè)貿(mào)易相關(guān)的內(nèi)容，因而不能得出商業(yè)貿(mào)易逐漸繁榮的結(jié)論，排除D項。故選A項。3.下圖是對歐洲中世紀莊園生產(chǎn)生活狀況的描述。據(jù)此可知，莊園經(jīng)濟的特點是◎女人把羊毛紡織成粗布，把大麻和蕁麻紡織成亞麻布；男人將自家的畜皮制成皮革?！蜣r(nóng)夫及其孩子和雇工們一起鑿制木匙、大淺盤和山毛櫸碗：隨手縫補皮制水壺上的洞眼；把荊條或蘆葦編織成籃子或“魚網(wǎng)”用來捕魚：把白蠟樹和柳木削成齒狀，然后在火上將其烤干，制作耙齒?！蛩奶幱巫叩哪窘场㈣F匠和補鍋匠偶爾會光臨這些孤零零的農(nóng)舍和小村莊，施展他們的手藝。A.精耕細作 B.自給自足 C.等級森嚴 D.集體勞作【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀西歐。題干材料描述了中世紀莊園中居民自行紡織布料、制作皮革工具、修補器具、編織漁網(wǎng)等生產(chǎn)活動，偶爾依賴游走工匠，說明莊園內(nèi)部基本能生產(chǎn)生活所需的大部分物品，無需依賴外部市場交換，符合自給自足的經(jīng)濟特征，B項正確；精耕細作強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精細化與高效率，材料未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)或土地集約化，排除A項；等級森嚴指莊園內(nèi)部存在嚴格的階層劃分，但材料聚焦生產(chǎn)活動而非社會結(jié)構(gòu)，排除C項；集體勞作指大規(guī)模協(xié)作勞動，而材料描述的是家庭或小群體分工生產(chǎn)，未體現(xiàn)統(tǒng)一組織的大規(guī)模協(xié)作，排除D項。故選B項。4.有學者指出，“奧斯曼帝國，人民當中包括阿拉伯人、敘利亞人、伊拉克人、埃及人、亞美尼亞人、斯拉夫人、希臘人、阿爾巴尼亞人等民族集團，他們各有不同的語言文字、宗教信仰、風俗習慣，奧斯曼人用寶劍把他們結(jié)合了起來”。他意在強調(diào)奧斯曼帝國A.宗教寬容政策推動了社會融合 B.文化多元性促進帝國內(nèi)部繁榮C.是一個地跨亞非歐的大帝國 D.國家發(fā)展存在著巨大的隱患【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代奧斯曼帝國。題干指出奧斯曼帝國境內(nèi)各民族集團有不同語言文字、宗教信仰和風俗習慣，靠寶劍結(jié)合起來指的是通過武力征服建立國家，說明帝國內(nèi)部民族構(gòu)成復雜，缺乏有效融合方式，這種情況易引發(fā)民族矛盾從而威脅國家穩(wěn)定，存在巨大隱患，D項正確；宗教寬容政策雖然存在，但材料未提及宗教寬容促進融合，反而突出武力統(tǒng)治的矛盾，排除A項；文化多元性是事實，但材料未涉及其對繁榮的積極作用，反而強調(diào)差異帶來的統(tǒng)治難題，排除B項；地跨三大洲是史實，但題干未討論疆域問題，而是分析內(nèi)部結(jié)構(gòu)缺陷，排除C項。故選D項。5.11世紀時，英國和法國部分莊園領(lǐng)主征收固定的貨幣他租，到13世紀時貨幣地租已占優(yōu)勢地位。1300年后，英國和法國的一些領(lǐng)主征收實物地租，領(lǐng)主將實物變賣以取得貨幣，領(lǐng)主為市場而直接經(jīng)營領(lǐng)地的情況也增多。這主要是由于A.農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新 B.商品經(jīng)濟的發(fā)展 C.生產(chǎn)關(guān)系的變革 D.中央集權(quán)的建立【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀的西歐。11至13世紀，英國和法國部分莊園領(lǐng)主征收地租形式從實物向貨幣轉(zhuǎn)變，且領(lǐng)主為市場經(jīng)營領(lǐng)地增多，這反映商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，貨幣作用增強，市場需求增大，B項正確；農(nóng)業(yè)技術(shù)革新會推動農(nóng)業(yè)發(fā)展但與地租形式變化關(guān)聯(lián)不大，排除A項；材料中地租形式調(diào)整屬于同一生產(chǎn)關(guān)系下（封建租佃制）的經(jīng)濟行為變化，不是生產(chǎn)關(guān)系的變化，排除C項；1534年，英國頒布《至尊法案》，建立起國王的專制統(tǒng)治，法國路易十四統(tǒng)治時期（1661年—1715年），法國王權(quán)達到頂峰，材料處于14世紀前后英法中央集權(quán)尚未完全形成，排除D項。故選B項。6.1568年，葡萄牙繪制的世界地圖出現(xiàn)了與中國接壤的高麗、日本，但卻將中國僅分為兩個?。簭V東和寧波。1584年，西班牙出版的《中國新圖》顯示中國“十五個”省、內(nèi)陸城鎮(zhèn)的位置和完整內(nèi)陸邊疆。這反映了A.歐洲繪圖技術(shù)得到發(fā)展 B.中國綜合國力不斷提升C.歐洲對世界認識的加深 D.西班牙殖民勢力的擴張【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16世紀（歐洲）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，15-16世紀新航路開辟后，歐洲與亞洲的交流日益頻繁。1584年西班牙地圖的進步，體現(xiàn)了歐洲通過長期探索逐步修正對中國的認知，C項正確；題干的核心對比點是“對中國地理信息的掌握程度”，而非技術(shù)本身，排除A項；題干未涉及中國軍事、經(jīng)濟實力的變化，地圖認知的差異本質(zhì)上反映的是歐洲對中國的信息獲取能力，而非中國國力的強弱，排除B項；西班牙殖民勢力在16世紀主要集中于美洲及東南亞，而非西班牙的殖民擴張本身，排除D項。故選C項。7.18世紀末到19世紀，英國掀起了一股非洲探險之風，英國皇家學會、皇家地理學會、大英博物館等機構(gòu)紛紛贊助科學家前往非洲地區(qū)開展考察調(diào)研、出版書籍，介紹非洲的水文地理、科學技術(shù)等。英國此舉意在A.客觀真實呈現(xiàn)非洲面貌 B.服務(wù)于殖民擴張的需要C促進非洲科學技術(shù)發(fā)展 D.提升英國國民文化素養(yǎng)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為目的題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：18世紀末到19世紀的英國。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，18世紀末到19世紀，西方國家正處于殖民擴張階段，英國對非洲進行考察調(diào)研并出版相關(guān)書籍，可幫助英國更好了解非洲，進而為其殖民擴張做準備，利于英國獲取資源、開拓市場等，B項正確；皇家學會的調(diào)研雖涉及非洲地理科技，但其成果被殖民者用于劃分勢力范圍、掠奪資源，并非純粹客觀呈現(xiàn)，排除A項；英國殖民活動客觀上可能帶來技術(shù)傳播，但本質(zhì)是經(jīng)濟掠奪而非促進非洲發(fā)展，排除C項；出版書籍雖有知識傳播作用，但主要受眾是殖民決策者而非普通民眾，且材料未提及提升國民素養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。8.文藝復興時期，宗教敘事性繪畫中最先出現(xiàn)的世俗人物形象是贊助人，藝術(shù)家很快就和贊助人一樣參與其中，其自畫像也出現(xiàn)在宗教題材的繪畫中。這表明文藝復興A.關(guān)注世俗社會中的人 B.解放了民眾的思想C.擺脫了宗教體裁影響 D.抨擊了教會的腐敗【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。根據(jù)材料可知，文藝復興時期宗教敘事性繪畫中出現(xiàn)贊助人和藝術(shù)家形象，這反映出開始關(guān)注世俗社會中的人，符合強調(diào)人的價值的文藝復興理念，A項正確；思想解放是文藝復興的長期影響，但材料僅體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中具體人物的世俗化呈現(xiàn)，無法直接說明民眾思想整體被解放，排除B項；宗教題材仍是繪畫主題，世俗人物形象的加入并未否定宗教內(nèi)容，故“擺脫宗教體裁”與史實不符，排除C項；材料未涉及教會腐敗的批判，僅體現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)變，與抨擊教會無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。9.18世紀，歐洲啟蒙思想家引進儒家思想，他們并非聚焦其哲學思想的完整性，而是重在闡釋儒家思想的社會政治功能，突出儒家思想在提升和建設(shè)法律、政府、孝道、美德及塑造明君等方面發(fā)揮的作用。這表明啟蒙思想家旨在A.引導歐洲關(guān)注中國 B.借助儒學反對專制C.推動中國文化傳播 D.研究儒學哲學體系【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：18世紀的歐洲。18世紀歐洲正處于封建專制向資本主義社會過渡階段，啟蒙思想家致力于批判封建專制制度，材料中提到他們看重儒家思想在提升法律、政府等方面作用，是借儒家思想的某些觀念來反對專制，如“塑造明君”等內(nèi)容可用于構(gòu)建一種相對合理的政治模式，故借儒學反對專制是其目的，B項正確；啟蒙運動的核心并非引導關(guān)注中國，而是改造歐洲社會，材料也未提及他們有意宣傳中國，排除A項；推動文化傳播是客觀結(jié)果而非主觀目的，材料強調(diào)思想家對儒學政治功能的“選擇性利用”，而非單純傳播文化，排除C項；材料明確指出啟蒙思想家“并非聚焦哲學完整性”，因此研究儒學哲學體系與材料直接矛盾，排除D項。故選B項。10.幾個世紀以來，“光榮革命”被贊美為不流血的、溫和的甚至是保守的政治變動。但英國歷史學家狄金森強調(diào)，這的確是一次革命，它使英國的國家統(tǒng)治機構(gòu)和權(quán)力運行方式發(fā)生了根本的政變，是一次真正意義上的現(xiàn)代革命。這里的“革命”是指A.英國確立了議會至上的原則 B.國王確立“統(tǒng)而不治”地位C.資本主義經(jīng)濟得到了發(fā)展 D.國內(nèi)的政治局勢趨于穩(wěn)定【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代英國。結(jié)合所學，光榮革命后，《權(quán)利法案》的頒布限制王權(quán)，確立議會至上原則，使得國家統(tǒng)治機構(gòu)和權(quán)力運行方式根本改變，符合真正意義現(xiàn)代革命的表述，A項正確；國王“統(tǒng)而不治”是議會至上原則確立后逐漸形成的政治慣例，其法律地位在18世紀責任內(nèi)閣制完善后才完全確立，而非光榮革命直接導致，排除B項；資本主義經(jīng)濟發(fā)展是光榮革命后英國社會變化的背景和結(jié)果，但題干強調(diào)的是政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的革命性轉(zhuǎn)變，排除C項；國內(nèi)政局穩(wěn)定是光榮革命帶來的客觀影響，但題干核心在于政治體制的根本性變革而非結(jié)果，排除D項。故選A項。11.1935年，美國最高法院宣布新政支柱之一的《全國工業(yè)復興法》違憲，因“該法對總統(tǒng)制定行業(yè)準則的權(quán)力定義不當，導致這一權(quán)力幾乎不受任何限制”。這表明A.三權(quán)分立體制遭到破壞 B.行政權(quán)對立法權(quán)的干預(yù)C.總統(tǒng)是美國的權(quán)力中心 D.立法權(quán)受司法權(quán)的制約【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1935年的美國。根據(jù)材料可知，最高法院作為司法機構(gòu)裁定《全國工業(yè)復興法》違憲，體現(xiàn)了司法權(quán)通過違憲審查制約立法權(quán)的行使，符合美國三權(quán)分立體系中司法權(quán)監(jiān)督立法權(quán)的原則，D項正確；三權(quán)分立體制的核心是權(quán)力制衡，最高法院行使司法審查權(quán)正是該體制正常運行的體現(xiàn)，“遭到破壞”說法錯誤，排除A項；材料反映的是司法權(quán)對行政權(quán)和立法權(quán)的制約，而非行政權(quán)干預(yù)立法權(quán)，排除B項；美國權(quán)力中心并非總統(tǒng)，而是三權(quán)分立相互制衡的體系，排除C項。故選D項。12.工業(yè)革命時期，工人把機器看做貧困的根源，只用搗毀機器作為反抗企業(yè)主的手段。這體現(xiàn)了A.貧富分化問題日益嚴重 B.工人運動需要科學理論指引C.工人靈活調(diào)整斗爭目標 D.工業(yè)革命推動工人運動興起【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：工業(yè)革命時期的歐洲。在工業(yè)革命時期，工人僅將搗毀機器作為反抗手段，這表明當時工人運動缺乏科學理論指導，認識較為局限，而科學理論能指引工人從根本上認識資本主義剝削本質(zhì)，采用更有效的斗爭方式，故工人運動急需科學理論指引，B項正確；工業(yè)革命加劇了社會貧富分化，但材料未直接體現(xiàn)工人因貧富差距而反抗，工人破壞機器的行為更側(cè)重于對生產(chǎn)工具的錯誤認知而非貧富矛盾，排除A項；工人搗毀機器是對斗爭對象判斷錯誤的表現(xiàn)，反映出斗爭目標的盲目性而非靈活性，排除C項；工業(yè)革命確實促進了工人階級的形成和工人運動的出現(xiàn)，但材料強調(diào)的是工人斗爭方式的局限性而非運動興起的背景，排除D項。故選B項。13.1871年，巴黎公社建立后，當時在巴黎的俄國革命者拉夫羅夫說，這次革命與其他革命迥然不同。這種“不同”是，巴黎公社A.挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)政治制度 B.豐富了人文主義精神C.體現(xiàn)了工人政權(quán)特征 D.建立了穩(wěn)固工農(nóng)聯(lián)盟【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1871年的法國。結(jié)合所學，1871年巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的偉大嘗試，它代表工人階級利益，體現(xiàn)出鮮明的工人政權(quán)特征，這與以往革命有本質(zhì)不同，C項正確；挑戰(zhàn)傳統(tǒng)政治制度是近代革命的普遍特征，如法國大革命推翻君主制，巴黎公社并非唯一，排除A項；人文主義精神的核心是肯定人的價值，與工人政權(quán)無直接關(guān)聯(lián)，巴黎公社未涉及思想文化領(lǐng)域的革新，排除B項；巴黎公社未廣泛發(fā)動農(nóng)民，缺乏農(nóng)村支持，且僅存在72天，未能建立穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟，排除D項。故選C項。14.工業(yè)革命后，有學者說“日不落帝國”在一定意義上是英國的工業(yè)家、企業(yè)主開創(chuàng)的，而不是殖民軍隊和海軍將領(lǐng)們通過征服締造的。該學者意在說明A.英國沒有資本原始積累的過程 B.英國殖民擴張的實力不夠強大C.商品輸出推動了英國殖民擴張 D.殖民擴張推動了英國工業(yè)革命【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代英國。工業(yè)革命后，英國工業(yè)家、企業(yè)主推動商品輸出，為獲取原料產(chǎn)地和商品銷售市場，促使英國殖民擴張，締造“日不落帝國”，所以商品輸出推動了英國殖民擴張，C項正確；英國通過圈地運動、奴隸貿(mào)易等方式完成原始積累，選項與史實矛盾，排除A項；18世紀英國擊敗西班牙、荷蘭，確立海上霸權(quán)并建立龐大殖民地，實力不足的說法錯誤，排除B項；材料強調(diào)工業(yè)家、企業(yè)主對殖民擴張的推動，非殖民擴張對工業(yè)革命的作用，因果倒置，排除D項。故選C項。15.1917年，墨西哥憲法規(guī)定：國家領(lǐng)土范圍內(nèi)土地與水流之所有權(quán)本屬國家……國家在任何時候皆有權(quán)利對私產(chǎn)加以限制……應(yīng)采取措施以分散大地產(chǎn)；發(fā)展小土地持有制。這體現(xiàn)了A.革命對封建大地產(chǎn)制的打擊 B.宗主國政治傳統(tǒng)影響深遠C.國家對經(jīng)濟資源的絕對控制 D.民族民主運動的順利完成【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1917年的墨西哥。結(jié)合所學，拉丁美洲獨立后，國內(nèi)存在“考迪羅主義”，在經(jīng)濟上發(fā)展大地產(chǎn)制，阻礙資本主義經(jīng)濟和社會的發(fā)展，1917年墨西哥憲法提到“分散大地產(chǎn)，發(fā)展小土地持有制”，表明通過限制私產(chǎn)、分散大地產(chǎn)，有力打擊封建大地產(chǎn)制，推動社會進步，A項正確；墨西哥憲法內(nèi)容旨在打破而非延續(xù)這一傳統(tǒng)，排除B項；憲法規(guī)定并未完全否定私有制，而是強調(diào)調(diào)節(jié)與分配，墨西哥革命后仍保留資本主義私有制，“絕對控制”不符合實際，排除C項；1917年憲法是革命階段性成果，革命目標并未徹底完成，后續(xù)30年代還有卡德納斯改革，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.西班牙神學家塞普爾維達談到美洲文明時說：“你會發(fā)現(xiàn)他們……沒有科學，甚至沒有文字……沒有成文法典，只有野蠻制度和習俗?！睂Υ耍逞芯啃〗M搜集了以下史料。閱讀材料，回答問題。材料一公元前10世紀，印第安人開始了定居的農(nóng)耕生活。他們從野生的植物中培育出玉米、馬鈴薯、番茄、南瓜、棉花、辣椒、可可和煙草等多種農(nóng)作物，學會了養(yǎng)蜂取蜜、飼養(yǎng)家畜，并能制造各種石制工具和金銀飾品?！灶欒b齋、夏繼果《世界通史教程》（古代卷）材料二瑪雅神靈眾多，自然界中每個現(xiàn)象、社會各個職業(yè)和等級都有相應(yīng)神靈。阿茲特克人社會宗教色彩極為濃厚，他們相信靈魂永生并崇拜至少128位主神，最高統(tǒng)治者被當做神的化身。而印加人特別崇拜太陽神，印加王是太陽神的塵世代理人。——倘自朱寰《世界古代史》（第二版）下冊材料三印加帝國在地理上有緊緊連成一個整體的完整的道路系統(tǒng)，其中有幾百公里道路至今仍可通行。當時的通訊靠由驛站和信差組成的綜合系統(tǒng)維持。復雜的朝廷儀式和基于太陽崇拜的國教，進一步促進了帝國的統(tǒng)一。帝國的其他統(tǒng)治方法還包括將土地、礦產(chǎn)和牲畜收歸國家所有；編制詳細的人口普查表，以增加稅收和擴充軍隊。毫不奇怪，印加帝國被認為是有史以來世界上最成功的集權(quán)主義國家之一?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對塞普爾維達的觀點進行駁斥。【答案】觀點是錯誤的科學方面：美洲印第安人從公元前10世紀就開始了農(nóng)耕生活，培育了玉米、馬鈴薯、番茄等多種農(nóng)作物，并掌握了養(yǎng)蜂取蜜、飼養(yǎng)家畜以及制造石制工具和金銀飾品的技術(shù)。這表明美洲文明在農(nóng)業(yè)科學、植物培育和手工業(yè)技術(shù)上具有顯著成就，并非“沒有科學”。文字方面：材料雖未直接提及文字，但提到印加帝國“編制詳細的人口普查表”，這暗示了系統(tǒng)的記錄方式。結(jié)合所學知識，瑪雅文明發(fā)明了象形文字系統(tǒng)，用于記載歷史、宗教和天文知識，因此“沒有文字”的說法不成立。成文法典和制度方面：瑪雅、阿茲特克和印加文明均有復雜的神靈體系、社會等級和宗教制度（如印加王被視為太陽神的代理人），體現(xiàn)了制度化的社會組織，并非“野蠻習俗”。印加帝國擁有道路系統(tǒng)、驛站通訊、人口普查、稅收和軍隊管理等中央集權(quán)制度，國家還控制土地、礦產(chǎn)和牲畜，這些均屬成文的管理體系。結(jié)合所學知識，阿茲特克文明也制定過成文法典來規(guī)范社會行為。因此，“沒有成文法典”和“只有野蠻制度”的論斷不符合史實。綜上，美洲文明在科學、文字、法典和社會制度方面均有高度發(fā)展，塞普爾維達的觀點反映了殖民者的偏見，未能客觀評價美洲文明的成就。17.閱讀材料，回答問題。材料根據(jù)材料，指出世界主要貿(mào)易路線的變遷并簡要分析其原因?！敬鸢浮孔冞w：1400年前：集中于歐亞大陸，區(qū)域性貿(mào)易為主，跨洋貿(mào)易少。1400-1800年：開辟跨大西洋、太平洋路線，形成全球貿(mào)易網(wǎng)，白銀流向凸顯。原因：歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展及貴族對黃金的需求；傳播天主教的需要；東西方傳統(tǒng)商路受阻；《馬可·波羅行紀》對東方富庶的描寫；西班牙、葡萄牙王室的支持；航海技術(shù)、造船技術(shù)進步。18.閱讀材料，回答問題。材料一1660年．英國政府批準成立皇家冒險者開發(fā)非洲貿(mào)易公司，規(guī)定公司每年應(yīng)向西印度群島運送3000名奴隸。英國開始了經(jīng)常性的奴隸貿(mào)易。1698年，英國議會作出決議，向所有英國臣民開放非洲的奴隸貿(mào)易。——摘編自《殖民主義史·非洲卷》材料二英國國王決定從1807年5月1日起絕對禁止非洲奴隸貿(mào)易，絕對禁止以任何其他方式買賣、交換與運輸奴隸和那些準備在非洲海岸或非洲任何地區(qū)出售、運輸或作為奴隸使用的人，絕對禁止把上述人輸進和輸出非洲，上述活動均宣布為非法?！憔幾浴稄U除奴隸貿(mào)易法案》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出英國對奴隸貿(mào)易態(tài)度的變化并分析其原因?！敬鸢浮孔兓涸?7世紀，英國政府積極參與并支持奴隸貿(mào)易，到了19世紀初，英國政府禁止奴隸貿(mào)易。原因：工業(yè)革命后，英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變；啟蒙運動的思想傳播，使得自由、平等、人權(quán)等觀念逐漸深入人心；廢奴運動的推動，眾多有識之士和社會階層積極開展廢奴活動。19.閱讀材料，回答問題。材料《中外歷史綱要（下）》目錄（部分）第四單元資本主義制度的確立第8課歐洲的思想解放運動第9課資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第10課影響世界的工業(yè)革命第11課馬克思主義的誕生與傳播——摘自《中外歷史綱要（下）》從材料中任選一個單元的目錄，結(jié)合史實說明該單元課時之間的聯(lián)系?！敬鸢浮窟x擇：第四單元資本主義制度的確立第8課“歐洲的思想解放運動”，文藝復興倡導人文主義，打破教會神學束縛，為資本主義發(fā)展注入思想活力；宗教改革否定教會權(quán)威，使民族國家和資本主義發(fā)展獲得一定空間；啟蒙運動宣揚理性、自由、平等、民主等理念，構(gòu)建起資本主義政治制度的理想藍圖，為資產(chǎn)階級革命提供理論武器，是資本主義制度確立的思想前提。第9課“資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立”，受啟蒙運動等思想影響，英美法等國開展資產(chǎn)階級革命，通過革命推翻封建統(tǒng)治或殖民統(tǒng)治，隨后建立起君主立憲制、共和制等資本主義政治制度，將思想層面的資本主義理念轉(zhuǎn)化為實際政治制度，使資本主義制度在歐美主要國家確立下來，是思想解放運動的政治實踐結(jié)果，二者共同推動資本主義制度的確立進程，呈現(xiàn)出思想引領(lǐng)革命實踐、革命實踐確立制度的邏輯聯(lián)系。山東省青島市2024-2025學年高一下學期期中學業(yè)水平檢測歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.古代世界的帝國中，波斯帝國繼承了古代西亞歷史的遺產(chǎn)，實行專制統(tǒng)治；亞歷山大帝國則糅合了希臘—馬其頓傳統(tǒng)與波斯的制度；羅馬帝國一統(tǒng)地中海，完整經(jīng)歷了從城邦共和國到帝國的進程。這反映出文明發(fā)展的A.同步性 B.多樣性 C.趨同性 D.獨立性【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界。波斯帝國實行專制統(tǒng)治，亞歷山大帝國糅合希臘—馬其頓傳統(tǒng)與波斯制度，羅馬帝國完整經(jīng)歷從城邦共和國到帝國進程，三個帝國呈現(xiàn)出不同統(tǒng)治方式和發(fā)展路徑，體現(xiàn)文明發(fā)展多樣性，B項正確；同步性強調(diào)時間或模式一致，但波斯、亞歷山大、羅馬帝國存在時間有先后且制度差異明顯，無法體現(xiàn)同步發(fā)展，排除A項；趨同性指不同文明趨向統(tǒng)一，但三者分別保留或融合不同傳統(tǒng)，未呈現(xiàn)趨同傾向，排除C項；獨立性強調(diào)隔絕發(fā)展，而亞歷山大帝國融合希臘與波斯元素、羅馬吸收地中海各地文化，均體現(xiàn)文明互動而非孤立，排除D項。故選B項。2.下圖是一枚約公元前137年的羅馬鑄幣，錢幣圖案為一位市民正在把選票投入選票罐中。這表明在當時A.公民權(quán)受到尊重 B.以文記事得以推廣 C.共和制逐漸成熟 D.商業(yè)貿(mào)易逐漸繁榮【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代羅馬。在羅馬共和國時期，公民通過投票參與政治決策，例如選舉官員、表決法律等事務(wù)，錢幣呈現(xiàn)市民把選票投入票罐的圖案，直觀反映出公民能夠?qū)嶋H行使自己的投票權(quán)利，說明公民權(quán)得以落實和受到尊重，A項正確；鑄幣上的圖案是關(guān)于公民投票的政治行為，而以文記事是指通過文字記錄事件、信息等，排除B項；共和制成熟包括政治制度的完善程度、權(quán)力分配的合理性、對不同階層利益的平衡等，鑄幣上公民投票的圖案只能反映出公民有投票權(quán)，無法全面體現(xiàn)共和制的逐漸成熟，排除C項；鑄幣上的圖案聚焦于公民投票這一政治行為，沒有關(guān)于商品交換、市場等商業(yè)貿(mào)易相關(guān)的內(nèi)容，因而不能得出商業(yè)貿(mào)易逐漸繁榮的結(jié)論，排除D項。故選A項。3.下圖是對歐洲中世紀莊園生產(chǎn)生活狀況的描述。據(jù)此可知，莊園經(jīng)濟的特點是◎女人把羊毛紡織成粗布，把大麻和蕁麻紡織成亞麻布；男人將自家的畜皮制成皮革。◎農(nóng)夫及其孩子和雇工們一起鑿制木匙、大淺盤和山毛櫸碗：隨手縫補皮制水壺上的洞眼；把荊條或蘆葦編織成籃子或“魚網(wǎng)”用來捕魚：把白蠟樹和柳木削成齒狀，然后在火上將其烤干，制作耙齒。◎四處游走的木匠、鐵匠和補鍋匠偶爾會光臨這些孤零零的農(nóng)舍和小村莊，施展他們的手藝。A.精耕細作 B.自給自足 C.等級森嚴 D.集體勞作【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀西歐。題干材料描述了中世紀莊園中居民自行紡織布料、制作皮革工具、修補器具、編織漁網(wǎng)等生產(chǎn)活動，偶爾依賴游走工匠，說明莊園內(nèi)部基本能生產(chǎn)生活所需的大部分物品，無需依賴外部市場交換，符合自給自足的經(jīng)濟特征，B項正確；精耕細作強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精細化與高效率，材料未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)或土地集約化，排除A項；等級森嚴指莊園內(nèi)部存在嚴格的階層劃分，但材料聚焦生產(chǎn)活動而非社會結(jié)構(gòu)，排除C項；集體勞作指大規(guī)模協(xié)作勞動，而材料描述的是家庭或小群體分工生產(chǎn)，未體現(xiàn)統(tǒng)一組織的大規(guī)模協(xié)作，排除D項。故選B項。4.有學者指出，“奧斯曼帝國，人民當中包括阿拉伯人、敘利亞人、伊拉克人、埃及人、亞美尼亞人、斯拉夫人、希臘人、阿爾巴尼亞人等民族集團，他們各有不同的語言文字、宗教信仰、風俗習慣，奧斯曼人用寶劍把他們結(jié)合了起來”。他意在強調(diào)奧斯曼帝國A.宗教寬容政策推動了社會融合 B.文化多元性促進帝國內(nèi)部繁榮C.是一個地跨亞非歐的大帝國 D.國家發(fā)展存在著巨大的隱患【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代奧斯曼帝國。題干指出奧斯曼帝國境內(nèi)各民族集團有不同語言文字、宗教信仰和風俗習慣，靠寶劍結(jié)合起來指的是通過武力征服建立國家，說明帝國內(nèi)部民族構(gòu)成復雜，缺乏有效融合方式，這種情況易引發(fā)民族矛盾從而威脅國家穩(wěn)定，存在巨大隱患，D項正確；宗教寬容政策雖然存在，但材料未提及宗教寬容促進融合，反而突出武力統(tǒng)治的矛盾，排除A項；文化多元性是事實，但材料未涉及其對繁榮的積極作用，反而強調(diào)差異帶來的統(tǒng)治難題，排除B項；地跨三大洲是史實，但題干未討論疆域問題，而是分析內(nèi)部結(jié)構(gòu)缺陷，排除C項。故選D項。5.11世紀時，英國和法國部分莊園領(lǐng)主征收固定的貨幣他租，到13世紀時貨幣地租已占優(yōu)勢地位。1300年后，英國和法國的一些領(lǐng)主征收實物地租，領(lǐng)主將實物變賣以取得貨幣，領(lǐng)主為市場而直接經(jīng)營領(lǐng)地的情況也增多。這主要是由于A.農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新 B.商品經(jīng)濟的發(fā)展 C.生產(chǎn)關(guān)系的變革 D.中央集權(quán)的建立【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀的西歐。11至13世紀，英國和法國部分莊園領(lǐng)主征收地租形式從實物向貨幣轉(zhuǎn)變，且領(lǐng)主為市場經(jīng)營領(lǐng)地增多，這反映商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，貨幣作用增強，市場需求增大，B項正確；農(nóng)業(yè)技術(shù)革新會推動農(nóng)業(yè)發(fā)展但與地租形式變化關(guān)聯(lián)不大，排除A項；材料中地租形式調(diào)整屬于同一生產(chǎn)關(guān)系下（封建租佃制）的經(jīng)濟行為變化，不是生產(chǎn)關(guān)系的變化，排除C項；1534年，英國頒布《至尊法案》，建立起國王的專制統(tǒng)治，法國路易十四統(tǒng)治時期（1661年—1715年），法國王權(quán)達到頂峰，材料處于14世紀前后英法中央集權(quán)尚未完全形成，排除D項。故選B項。6.1568年，葡萄牙繪制的世界地圖出現(xiàn)了與中國接壤的高麗、日本，但卻將中國僅分為兩個?。簭V東和寧波。1584年，西班牙出版的《中國新圖》顯示中國“十五個”省、內(nèi)陸城鎮(zhèn)的位置和完整內(nèi)陸邊疆。這反映了A.歐洲繪圖技術(shù)得到發(fā)展 B.中國綜合國力不斷提升C.歐洲對世界認識的加深 D.西班牙殖民勢力的擴張【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16世紀（歐洲）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，15-16世紀新航路開辟后，歐洲與亞洲的交流日益頻繁。1584年西班牙地圖的進步，體現(xiàn)了歐洲通過長期探索逐步修正對中國的認知，C項正確；題干的核心對比點是“對中國地理信息的掌握程度”，而非技術(shù)本身，排除A項；題干未涉及中國軍事、經(jīng)濟實力的變化，地圖認知的差異本質(zhì)上反映的是歐洲對中國的信息獲取能力，而非中國國力的強弱，排除B項；西班牙殖民勢力在16世紀主要集中于美洲及東南亞，而非西班牙的殖民擴張本身，排除D項。故選C項。7.18世紀末到19世紀，英國掀起了一股非洲探險之風，英國皇家學會、皇家地理學會、大英博物館等機構(gòu)紛紛贊助科學家前往非洲地區(qū)開展考察調(diào)研、出版書籍，介紹非洲的水文地理、科學技術(shù)等。英國此舉意在A.客觀真實呈現(xiàn)非洲面貌 B.服務(wù)于殖民擴張的需要C促進非洲科學技術(shù)發(fā)展 D.提升英國國民文化素養(yǎng)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為目的題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：18世紀末到19世紀的英國。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，18世紀末到19世紀，西方國家正處于殖民擴張階段，英國對非洲進行考察調(diào)研并出版相關(guān)書籍，可幫助英國更好了解非洲，進而為其殖民擴張做準備，利于英國獲取資源、開拓市場等，B項正確；皇家學會的調(diào)研雖涉及非洲地理科技，但其成果被殖民者用于劃分勢力范圍、掠奪資源，并非純粹客觀呈現(xiàn)，排除A項；英國殖民活動客觀上可能帶來技術(shù)傳播，但本質(zhì)是經(jīng)濟掠奪而非促進非洲發(fā)展，排除C項；出版書籍雖有知識傳播作用，但主要受眾是殖民決策者而非普通民眾，且材料未提及提升國民素養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。8.文藝復興時期，宗教敘事性繪畫中最先出現(xiàn)的世俗人物形象是贊助人，藝術(shù)家很快就和贊助人一樣參與其中，其自畫像也出現(xiàn)在宗教題材的繪畫中。這表明文藝復興A.關(guān)注世俗社會中的人 B.解放了民眾的思想C.擺脫了宗教體裁影響 D.抨擊了教會的腐敗【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。根據(jù)材料可知，文藝復興時期宗教敘事性繪畫中出現(xiàn)贊助人和藝術(shù)家形象，這反映出開始關(guān)注世俗社會中的人，符合強調(diào)人的價值的文藝復興理念，A項正確；思想解放是文藝復興的長期影響，但材料僅體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中具體人物的世俗化呈現(xiàn)，無法直接說明民眾思想整體被解放，排除B項；宗教題材仍是繪畫主題，世俗人物形象的加入并未否定宗教內(nèi)容，故“擺脫宗教體裁”與史實不符，排除C項；材料未涉及教會腐敗的批判，僅體現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)變，與抨擊教會無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。9.18世紀，歐洲啟蒙思想家引進儒家思想，他們并非聚焦其哲學思想的完整性，而是重在闡釋儒家思想的社會政治功能，突出儒家思想在提升和建設(shè)法律、政府、孝道、美德及塑造明君等方面發(fā)揮的作用。這表明啟蒙思想家旨在A.引導歐洲關(guān)注中國 B.借助儒學反對專制C.推動中國文化傳播 D.研究儒學哲學體系【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：18世紀的歐洲。18世紀歐洲正處于封建專制向資本主義社會過渡階段，啟蒙思想家致力于批判封建專制制度，材料中提到他們看重儒家思想在提升法律、政府等方面作用，是借儒家思想的某些觀念來反對專制，如“塑造明君”等內(nèi)容可用于構(gòu)建一種相對合理的政治模式，故借儒學反對專制是其目的，B項正確；啟蒙運動的核心并非引導關(guān)注中國，而是改造歐洲社會，材料也未提及他們有意宣傳中國，排除A項；推動文化傳播是客觀結(jié)果而非主觀目的，材料強調(diào)思想家對儒學政治功能的“選擇性利用”，而非單純傳播文化，排除C項；材料明確指出啟蒙思想家“并非聚焦哲學完整性”，因此研究儒學哲學體系與材料直接矛盾，排除D項。故選B項。10.幾個世紀以來，“光榮革命”被贊美為不流血的、溫和的甚至是保守的政治變動。但英國歷史學家狄金森強調(diào)，這的確是一次革命，它使英國的國家統(tǒng)治機構(gòu)和權(quán)力運行方式發(fā)生了根本的政變，是一次真正意義上的現(xiàn)代革命。這里的“革命”是指A.英國確立了議會至上的原則 B.國王確立“統(tǒng)而不治”地位C.資本主義經(jīng)濟得到了發(fā)展 D.國內(nèi)的政治局勢趨于穩(wěn)定【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代英國。結(jié)合所學，光榮革命后，《權(quán)利法案》的頒布限制王權(quán)，確立議會至上原則，使得國家統(tǒng)治機構(gòu)和權(quán)力運行方式根本改變，符合真正意義現(xiàn)代革命的表述，A項正確；國王“統(tǒng)而不治”是議會至上原則確立后逐漸形成的政治慣例，其法律地位在18世紀責任內(nèi)閣制完善后才完全確立，而非光榮革命直接導致，排除B項；資本主義經(jīng)濟發(fā)展是光榮革命后英國社會變化的背景和結(jié)果，但題干強調(diào)的是政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的革命性轉(zhuǎn)變，排除C項；國內(nèi)政局穩(wěn)定是光榮革命帶來的客觀影響，但題干核心在于政治體制的根本性變革而非結(jié)果，排除D項。故選A項。11.1935年，美國最高法院宣布新政支柱之一的《全國工業(yè)復興法》違憲，因“該法對總統(tǒng)制定行業(yè)準則的權(quán)力定義不當，導致這一權(quán)力幾乎不受任何限制”。這表明A.三權(quán)分立體制遭到破壞 B.行政權(quán)對立法權(quán)的干預(yù)C.總統(tǒng)是美國的權(quán)力中心 D.立法權(quán)受司法權(quán)的制約【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1935年的美國。根據(jù)材料可知，最高法院作為司法機構(gòu)裁定《全國工業(yè)復興法》違憲，體現(xiàn)了司法權(quán)通過違憲審查制約立法權(quán)的行使，符合美國三權(quán)分立體系中司法權(quán)監(jiān)督立法權(quán)的原則，D項正確；三權(quán)分立體制的核心是權(quán)力制衡，最高法院行使司法審查權(quán)正是該體制正常運行的體現(xiàn)，“遭到破壞”說法錯誤，排除A項；材料反映的是司法權(quán)對行政權(quán)和立法權(quán)的制約，而非行政權(quán)干預(yù)立法權(quán)，排除B項；美國權(quán)力中心并非總統(tǒng)，而是三權(quán)分立相互制衡的體系，排除C項。故選D項。12.工業(yè)革命時期，工人把機器看做貧困的根源，只用搗毀機器作為反抗企業(yè)主的手段。這體現(xiàn)了A.貧富分化問題日益嚴重 B.工人運動需要科學理論指引C.工人靈活調(diào)整斗爭目標 D.工業(yè)革命推動工人運動興起【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：工業(yè)革命時期的歐洲。在工業(yè)革命時期，工人僅將搗毀機器作為反抗手段，這表明當時工人運動缺乏科學理論指導，認識較為局限，而科學理論能指引工人從根本上認識資本主義剝削本質(zhì)，采用更有效的斗爭方式，故工人運動急需科學理論指引，B項正確；工業(yè)革命加劇了社會貧富分化，但材料未直接體現(xiàn)工人因貧富差距而反抗，工人破壞機器的行為更側(cè)重于對生產(chǎn)工具的錯誤認知而非貧富矛盾，排除A項；工人搗毀機器是對斗爭對象判斷錯誤的表現(xiàn)，反映出斗爭目標的盲目性而非靈活性，排除C項；工業(yè)革命確實促進了工人階級的形成和工人運動的出現(xiàn)，但材料強調(diào)的是工人斗爭方式的局限性而非運動興起的背景，排除D項。故選B項。13.1871年，巴黎公社建立后，當時在巴黎的俄國革命者拉夫羅夫說，這次革命與其他革命迥然不同。這種“不同”是，巴黎公社A.挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)政治制度 B.豐富了人文主義精神C.體現(xiàn)了工人政權(quán)特征 D.建立了穩(wěn)固工農(nóng)聯(lián)盟【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1871年的法國。結(jié)合所學，1871年巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的偉大嘗試，它代表工人階級利益，體現(xiàn)出鮮明的工人政權(quán)特征，這與以往革命有本質(zhì)不同，C項正確；挑戰(zhàn)傳統(tǒng)政治制度是近代革命的普遍特征，如法國大革命推翻君主制，巴黎公社并非唯一，排除A項；人文主義精神的核心是肯定人的價值，與工人政權(quán)無直接關(guān)聯(lián)，巴黎公社未涉及思想文化領(lǐng)域的革新，排除B項；巴黎公社未廣泛發(fā)動農(nóng)民，缺乏農(nóng)村支持，且僅存在72天，未能建立穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟，排除D項。故選C項。14.工業(yè)革命后，有學者說“日不落帝國”在一定意義上是英國的工業(yè)家、企業(yè)主開創(chuàng)的，而不是殖民軍隊和海軍將領(lǐng)們通過征服締造的。該學者意在說明A.英國沒有資本原始積累的過程 B.英國殖民擴張的實力不夠強大C.商品輸出推動了英國殖民擴張 D.殖民擴張推動了英國工業(yè)革命【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代英國。工業(yè)革命后，英國工業(yè)家、企業(yè)主推動商品輸出，為獲取原料產(chǎn)地和商品銷售市場，促使英國殖民擴張，締造“日不落帝國”，所以商品輸出推動了英國殖民擴張，C項正確；英國通過圈地運動、奴隸貿(mào)易等方式完成原始積累，選項與史實矛盾，排除A項；18世紀英國擊敗西班牙、荷蘭，確立海上霸權(quán)并建立龐大殖民地，實力不足的說法錯誤，排除B項；材料強調(diào)工業(yè)家、企業(yè)主對殖民擴張的推動，非殖民擴張對工業(yè)革命的作用，因果倒置，排除D項。故選C項。15.1917年，墨西哥憲法規(guī)定：國家領(lǐng)土范圍內(nèi)土地與水流之所有權(quán)本屬國家……國家在任何時候皆有權(quán)利對私產(chǎn)加以限制……應(yīng)采取措施以分散大地產(chǎn)；發(fā)展小土地持有制。這體現(xiàn)了A.革命對封建大地產(chǎn)制的打擊 B.宗主國政治傳統(tǒng)影響深遠C.國家對經(jīng)濟資源的絕對控制 D.民族民主運動的順利完成【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1917年的墨西哥。結(jié)合所學，拉丁美洲獨立后，國內(nèi)存在“考迪羅主義”，在經(jīng)濟上發(fā)展大地產(chǎn)制，阻礙資本主義經(jīng)濟和社會的發(fā)展，1917年墨西哥憲法提到“分散大地產(chǎn)，發(fā)展小土地持有制”，表明通過限制私產(chǎn)、分散大地產(chǎn)，有力打擊封建大地產(chǎn)制，推動社會進步，A項正確；墨西哥憲法內(nèi)容旨在打破而非延續(xù)這一傳統(tǒng)，排除B項；憲法規(guī)定并未完全否定私有制，而是強調(diào)調(diào)節(jié)與分配，墨西哥革命后仍保留資本主義私有制，“絕對控制”不符合實際，排除C項；1917年憲法是革命階段性成果，革命目標并未徹底完成，后續(xù)30年代還有卡德納斯改革，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.西班牙神學家塞普爾維達談到美洲文明時說：“你會發(fā)現(xiàn)他們……沒有科學，甚至沒有文字……沒有成文法典，只有野蠻制度和習俗。”對此，某研究小組搜集了以下史料。閱讀材料，回答問題。材料一公元前10世紀，印第安人開始了定居的農(nóng)耕生活。他們從野生的植物中培育出玉米、馬鈴薯、番茄、南瓜、棉花、辣椒、可可和煙草等多種農(nóng)作物，學會了養(yǎng)蜂取蜜、飼養(yǎng)家畜，并能制造各種石制工具和金銀飾品?！灶欒b齋、夏繼果《世界通史教程》（古代卷）材料二瑪雅神靈眾多，自然界中每個現(xiàn)象、社會各個職業(yè)和等級都有相應(yīng)神靈。阿茲特克人社會宗教色彩極為濃厚，他們相信靈魂永生并崇拜至少128位主神，最高統(tǒng)治者被當做神的化身。而印加人特別崇拜太陽神，印加王是太陽神的塵世代理人?！茸灾戾尽妒澜绻糯贰罚ǖ诙妫┫聝圆牧先〖拥蹏诘乩砩嫌芯o緊連成一個整體的完整的道路系統(tǒng)，其中有幾百公里道路至今仍可通行。當時的通訊靠由驛站和信差組成的綜合系統(tǒng)維持。復雜的朝廷儀式和基