朱朝敏《七月桃店》閱讀答案七月桃店朱朝敏桃店的田野是起伏綿延的小丘陵，站于某處洼地，放眼看去，綿延的丘陵多少具有莽蒼風貌。丘陵上站有綠油油的叢林，它們三個一伙五個一群分堆站著，似乎是綠色的崗哨，駐扎在丘陵上。叢林間隙全是清亮的水塘和格子般齊整的秧田。而大小堰塘依傍了起伏的土地失去了規(guī)則，如同破碎了攤在地面的鏡子，鏡子里映照出被剪輯的樹木、秧谷和天空圖像，雖然繁復、零碎，但卻被綠色統(tǒng)一。陰涼岑寂的氣息在空氣中氤氳浮蕩。七月中旬的桃店與外面的炎熱火爆分割開來。“咕，咕咕……”布谷鳥在叫，似乎水溫上升快要沸騰的預警，提示農忙季節(jié)到來。“啾啾啾”的聲音是水田里的斑鳩在歡快吟唱?！皣\啾兒”……心寬體胖的竹雞也向同伴發(fā)出了召喚。而清泠綿長的“嘰嘰嘰”聲，是樹杪林梢上的黃鸝鳥，還有輕俏的畫眉也不甘罷休地吟誦心聲，歡快的百靈鳥一邊振翅一邊“喈喈”地發(fā)表高見。它們終歸靈秀，清越的吟唱和訴說，奈何不了渾厚高亢的“咕咕啾啾”聲響。水塘上較多的還有白色的水鳥。這些水鳥沒有白鶴高大的身架，卻也具備了白鶴的外形，是縮小了尺寸的小白鶴。當?shù)厝朔Q呼它們白鶴子——似乎，它們是正規(guī)白鶴的子民。白鶴子擁有潔白無瑕的羽毛，還擁有一對大而舒展的翅膀，這非凡的外形就使它們從庸常的鳥雀中脫穎而出。白鶴子高雅而機靈，佇立于秧田當中，低頭沉思一番，再邁開細長的腿子踱步，秧田中央有積水，卻不拉低白鶴子儒雅風度一分。它們再次駐足，伸長了尖細的嘴殼子捉蟲子吃，吃一口抬起腦袋張望一下，再接著吃。也不貪心，就那么幾下，就填飽了肚皮，然后繼續(xù)沉思。風聲起，白鶴子被驚動，提起雙腳，扇開白翅飛起，翅膀從水面斜插而過，飛到空中，尖利的眼神掃描周圍，發(fā)現(xiàn)并無異常，又降低了身體重心而抖落水面。落水的剎那，身體上下?lián)u擺，有零星的水滴帶起來，簡直是以飄搖于江湖而怡然自樂。池塘多，但面積都不大，沿著公路鋪開。一些小池塘后面均是大面積的水塘，還有一兩個發(fā)展為水庫。奇怪的是，沿公路的池塘都長滿了荷葉。也不奇怪，桃店的荷葉大都集合在公路西旁的池塘里，是因為公路邊的池塘面權小，積水也不多，全靠雨水而成形，難以發(fā)揮池塘的用處，也就閑了下來，同時也清靜下來。這樣的水塘在歲月更送中一般都會死去直至消失，然而桃店雨水多，春雨、夏雨、秋雨還有冬雨，雨水常年不絕，如期而至，豐沛的雨水養(yǎng)育了池塘，哪怕再小，池塘的本色也不改，甚至也無流落為溝渠洼地境地的點跡象。如此池塘，到了夏天，自是荷塘風韻。荷花剛含苞欲放，傳遞一股清雅氣息，沁人心脾。荷塘外的生靈，再浮躁，也會得到靜謐氣息的慰藉。白蓮似比紅蓮花害羞、靦腆，是內心安寧而自信的女子，溫婉不失雅致。一處池培綻放了兩朵白蓮花，都是半開半合的模樣，羞羞答答，欲說還休。還有兩三個打了花芭，是涉世未深的豆蔻少女，她們被寬闊的荷葉遮掩在縫隙里，又忍不住好奇地探出了腦袋。我嘗試幾次，打算拍攝白蓮。前后左右調試鏡頭，哪怕那些綻放的白蓮，鏡頭里的花朵總是隱約，含蓄，根本讓我無法捕捉它的清晰面目。我想了想，白蓮也許拒絕安放在固定的鏡頭而已，我唯有遵從白蓮的意愿，放棄了拍照。桃店的梔子花，由于環(huán)境的緣故，延遲了近兩個月綻放，這也道出桃店這個地方的世外桃源景象。氣溫低于外界三到五度，無喧囂音色，幽靜若處子。山坡上，一排梔子樹挑滿了花朵。微風吹拂，清雅的香味撲鼻而來。梔子花綻放一般在五月，五月一結束就香消玉殞，難覓蹤影。誰曉得，酷熱的七月中旬，桃店的梔子花正值花期。那花瓣細長了些，單薄了些，沒有五月梔子花瓣的豐腴，顏色卻是不著一點雜色的白云般的白，泡沫似的白，近于無的白。虛空中的清香卻真實地告知：梔子花在開放，清香正當時。這香氣，競從眼前那“近于無的白”中漫出，化作了白色的水流，在空氣中一波一波地漫來，潑濺身上，令人深思且為之激靈。不由定睛再瞧，看哈，黃色花蕊里還含著清晨的露水，純凈清澈的露水水晶似的晃了下眼睛，又銳利地扎了下思維。自由的靈魂在無聲地吟唱，正是那些綻放的白花。它們全都是低姿態(tài)，微微朝枝葉里低頭。枝葉間，青碧色的蓓蕾有的微微透露出白色，有的是青碧中岔處雪白。此際盡管酷熱，太陽火球般掛在天幕，蓓蕾卻珍視自己的能量，時刻準備著用露水般的身體去和驕陽和解。驕陽傲嬌，毫不理會，而蓓蕾也不泄氣，它勝券在握，努力地將蓓蕾脫胎換骨——這是肯定的，后天，還是大后天吧，這些脫胎于青碧色和純凈露水的蓓蕾，將會在風中一瓣一辮地打開。綻放如此緩慢而安靜，枯萎也是。梔子樹的枝頭，我看見包裹梔子花的綠葉遺骸，依然綠意盎然，但觸手就掉?？磥恚@些花樹不見得全都在七月開放，也有六月花事，說不準五月也有。附近一個村婦正俯身于水池邊洗菜，嘩嘩的自來水瀑布似的濺出清涼的水花，袖口和臉頰落有些許，而篤定卻要她不躲閃不避讓。她卻驚訝我的問話——梔子花從六月開到七月底啊，有什么錯?村婦說的是桃店的梔子花。從六月綿延到七月底，一直就這樣開放，能有什么錯誤?她略微急躁的語氣，表明她在為我不懂事的詢問惱怒，不，她在為梔子花的花期而辯解質問。我告訴村婦：外面的梔子花一般都在五月開放，就一個月的花期，也就是說，一個多月前，梔子花全都凋謝，而這里竟然還在打苞、開花，真是奇跡。村婦直起腰身，關閉水龍頭。側臉，朝我癟嘴。奇跡是個啥呀，我打小就這樣看梔子花從六月開到七月，噢，還有幾回，這里梔子花在八月了還在開花咧，它們愿意這樣開就開吧，多好。我在心里附和她的話。是啊，多好。腦海卻無端浮現(xiàn)諸多思緒。清雅的香味穿越了時令的界限，不能不說是一種恩賜。但誰曉得這些恩賜的秘密?村婦看我對著山坡出神，“哧”地一笑，鼓勵我，你這樣喜歡，就摘下一些帶回家，放房間可香咧，或者放蚊帳里，可以驅逐夜蚊子。我搖頭。村婦“哦”了一聲，表示不解，但熱情的本色下，嘴巴不能停下，一個勁地大方攛掇，摘幾朵帶回家，你不喜歡它嗎?很喜歡，我老實地答道。但我終究沒有伸手，它們愿意這樣開就開吧，我放棄了摘花，盡管我說不出更深層的理由。(節(jié)選自朱朝敏《遇到花，我會停下來》,有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.開篇對各類鳥鳴聲的描寫，打破了“陰涼岑寂”的表象，其“渾厚高亢”與“靈秀清越”并置，隱喻了自然的生命節(jié)奏，并與后文桃店獨特的時間感形成呼應。B.對白蓮“欲說還休”的擬人化描寫，賦予了少女羞怯感，通過與紅蓮的對比，含蓄地批判了追求外放艷麗的主流審美，確立了含蓄內斂的傳統(tǒng)美學價值。C.描寫梔子花香“一波一波地漫來，潑濺身上”,將嗅覺轉化為視覺與觸覺，增強了香氣的穿透力與畫面感，更微妙傳達出自然對感官的浸潤。D.作者把桃店稱為“世外桃源”,突出其延遲的花期與獨特的寧靜，其情感并非單純贊美，而是在“奇跡”之中，隱晦流露出對其抽離于發(fā)展進程的嘆惋。7.下列對，文本中“村婦”形象的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.,

村婦的“篤定”與“不躲閃”是其身心長久浸潤于地方性自然節(jié)律后的外化狀態(tài)，這使她自身成為桃店生態(tài)內部和諧性的一個鮮活而生動的注腳。B.村婦回應“奇跡“之說時略顯“急躁”,在質樸的辯解之外，實則隱含了其面對知沖擊時，無意識地維護自身所熟悉的生活秩序的防御性焦慮。C.村婦以“打小就這樣看“回應花期疑問，并非是一種封閉的地方性知識對外部的簡單拒斥，而是揭示了認知的真理性始終根植于具體、重復的生活實踐之中。D.作者略去村婦的個體特征，使其從具體人物升華為一種地方經驗與自然觀的象征性載體，不僅豐富了文章的內涵，也暗示了這種經驗本身具有普遍感召力。8.請結合全文，探究作者“放棄了拍照”“放棄了摘花”的原因。(4分)9.文中劃線段落對白鶴子的描寫堪稱精妙，請簡要賞析其藝術效果。(6分)參考答案6.【答案】C【解析】C項正確。本題考查學生分析鑒賞文章內容和藝術特色的能力。該項緊扣“漫來”“潑濺”等詞，闡釋了“自然主動作用于人”的審美體驗，解讀合理，未作過度延伸。A項錯誤。將聲音描寫與后文“時間感”進行關聯(lián)，屬于過度詮釋和強行勾連。另外，“靈秀”并非聲音特征。B項錯誤。存在主觀臆斷和邏輯跳躍。文中僅描繪白蓮形態(tài)氣質，未批評紅蓮，更無“批判主流審美”或“確立傳統(tǒng)美學價值”的深層意圖，解讀脫離文本基調。D項錯誤。對作者情感的解讀過于復雜且消極。文本整體洋溢著欣賞、敬畏與沉思，作者更多是接納與領悟。所謂“嘆惋”是將外在的批判框架強加于文本，與主情感基調相悖。選項將作者肯定的自然節(jié)奏的獨特性，如花期自有其時，錯誤地解讀為帶有貶義的“抽離于發(fā)展進程”，并沒有“抽離”，而是發(fā)展進程的一部分，這實質是將“發(fā)展焦慮”強加于文本。7.【答案】B【解析】本題考查人物形象的理解與賞析能力。B項不正確。她的“急躁”和“惱怒”直接指向為梔子花的花期“辯解質問”，其情緒核心是對外來者不理解、不認同本地尋常現(xiàn)象的“不服氣”與“捍衛(wèi)”，是一種直接、樸素的情感反應。而選項引入了“無意識”、“防御性焦慮”等復雜心理學術語和深層動機，超出了文本提供的、相對單純的情感描寫范疇，屬于脫離文本基礎的過度解讀。文本并未暗示村婦內心存在因外部沖擊而產生的“焦慮”或對“秩序”可能被破壞的深層擔憂，她只是自信地表達了自己的認知。A項正確。此項精準把握了村婦外在行為與內在狀態(tài)的統(tǒng)一性。村婦的行為是其生命節(jié)奏與桃店特有的、緩慢而自足的自然環(huán)境長期交融后的自然外顯。她整個人的行為、心態(tài)已然成為這片土地和諧生態(tài)的一部分，因此說她自身是這種“和諧性”的“鮮活注腳”，理解準確而深刻。C項正確。此項深刻闡釋了村婦認知方式的本質。面對作者的疑問，村婦“打小就這樣看”的回答，并非固守地方偏見、盲目排斥外部信息，而是呈現(xiàn)了一種基于長期親身實踐與重復觀察所形成的認知。此分析由具體回應上升到認知論的層面，符合文本意蘊。D項正確。文中對村婦僅保留了語言、動作和情態(tài)，刻意省略了姓名、外貌等個性化細節(jié)。這種“留白”或“泛化”處理，使村婦的形象超越了單一的個人，成為桃店當?shù)鼐用窆灿械纳罱涷灪妥匀挥^，如順應、接納自然本身節(jié)奏的象征性代表。這暗示這種與自然相處的樸素經驗具有超越個體的、可被廣泛感知和理解的潛在力量。8.【答案】①放棄拍照，是因為白蓮“隱約、含蓄，讓‘我’無法捕捉”，客觀上做不到；（1分）也因為“我唯有遵從白蓮的意愿”，主觀上不愿意做，體現(xiàn)了“我”尊重自然，尊重自由的靈魂無聲地吟唱。（1分）②放棄摘花，因為最美的存在應該是在它自身的土地上自由枯萎，這是“我”對自然之美的尊重，不將其作為客體占有或移動，而是守護其完整的、自在的生命歷程。（2分大意正確即可。）【解析】本題考查學生整合全文探究作者情感態(tài)度、深層意蘊的綜合思辨能力。①放棄拍照的雙重原因：客觀層面是直接回應文本事實——“白蓮總是隱約、含蓄，根本讓我無法捕捉它的清晰面目”。這體現(xiàn)了自然之美具有不可被技術完全捕獲的特性。主觀層面是深入作者的心理活動——“白蓮也許拒絕安放在固定的鏡頭而已，我唯有遵從白蓮的意愿”。這表明作者的放棄是一種自覺的、充滿敬意的選擇，是對自然主體性的承認與尊重。兩個層面共同構成完整理解。這是對自然之美的最高尊重——不將其作為客體占有或移動，而是守護其完整的、自在的生命歷程。這一判斷超越了簡單的“喜愛故不傷害”，觸及了文本關于存在、自由與審美的核心思考。9.【答案】①擬人顯精神。用“低頭沉思”“儒雅風度”等描寫，賦予白鶴子人的氣質與情態(tài)，使自然生靈具備高雅、從容、內省的品格。②反襯（對比）定基調。開篇“從庸常的鳥雀中脫穎而出”，通過反差奠定其超凡脫俗的形象高度。③細節(jié)（或動作）塑風神?！皝辛ⅰⅤ獠?、張望、沉思”等連續(xù)動作，生動勾勒其從容機警的姿態(tài)，使抽象的“高雅”具象可感。（從煉字、用詞角度概括分析亦可得分。每個要點2分，僅答要點無分析1分。）【解析】本題考查學生賞析文學形象描寫藝術效果的能力。對白鶴子的描寫，從外在形態(tài)到內在神韻，層層深入。①以擬人賦予白鶴子以人的品格，提升形象的精神高度?！俺了肌毕笳鲀仁∨c從容；“不貪心”體現(xiàn)節(jié)制與知足。②以對比在差異中確立形象的獨特性與象征意義?！皬挠钩５镍B雀脫穎而出”，將白鶴子與普通鳥雀區(qū)分開來，確立了其超凡脫俗、卓爾不群的基本定