1、.,復習鞏固：,1、發(fā)展的實質是什么？2、什么是新事物？3、什么是舊事物？4、區(qū)分新舊事物的標準是什么？,.,1,發(fā)展的實質：,2,新事物：,3,舊事物：,4,判斷標準：,事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。(重點),符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。,違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。,符合客觀規(guī)律,具有強大生命力,具有遠大前途,.,第二框用發(fā)展的觀點看問題,第八課唯物辯證法的發(fā)展觀,.,世界第一輛汽車,.,我國第一輛汽車,.,通用電動車VOLT,.,比亞迪電動車e6,.,通用EN-V電動概念車“驕”、“妙”、“笑”,.,你對電動汽車的發(fā)展前景怎么看？,.,

2、一、前途是光明的，道路是曲折的,1、事物發(fā)展的前途是光明的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的前途的事物。,舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡的事物。,（1）新、舊事物的含義,為什么？,.,結合汽車的發(fā)展史和課本提示說明為什么事物發(fā)展的前途是光明的？（新事物必然戰(zhàn)勝舊事物）,電動汽車的優(yōu)勢？,老式汽車的不足？,提示：可以從以下兩方面思考：,.,第一，新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大前途。因而新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。,第二，舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。,電動汽車零排放，不污染環(huán)境；利用可再生能源，能源利用

3、率高，符合國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等等。在這些方面，傳統(tǒng)汽車無法于此相媲美。,老式汽車尾氣排放量大，環(huán)境污染大；石油資源不可再生，不符合歷史發(fā)展要求；維修成本較高等。,（2）為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?,電動汽車無污染、使用可再生能源符合汽車發(fā)展趨勢，反映社會進步的要求；輕便、安全；純電動乘用車，國家最高補6萬，越來越多人考慮電動汽車。,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。,思考：新事物是不是完全拋棄舊事物？,（克服、汲取、增添）,第三，在社會歷史領域中,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。,.,1、事物發(fā)

4、展的前途是光明的（原因）,一、前途是光明的，道路是曲折的,第一，新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。因而新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性(根本原因）（新事物從自身因素看）,第二，舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。（舊事物從自身因素看）,第三，在社會領域中,新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進步要求，符合絕大多數人民群眾的利益，必然會得到廣大人民群眾的擁護和支持。(從社會歷史領域看）,.,新能源電動汽車越來越受到人們的關注，電動汽車也積極參與到汽車領域的競爭。但是目前電動汽車也存在著缺陷。技術瓶頸主要在電池上?，F在國內用得最多的是鋰電池，缺點一是成本很高，差

5、不多一輛用的電池的成本和原來同級別的傳統(tǒng)汽車成本差不多了；二是電量不能滿足現代汽車的使用要求，就是續(xù)航里程短，而且充電是很麻煩的事，如果快充必須要有專用的充電站，但是現在配套設施還不完善。因此，電動汽車，從出現到現在一直飽受爭議，相當一部分人不能認識到電動汽車的優(yōu)越性，持著不接受、不贊成的態(tài)度。,電動汽車面臨的困境,.,成本高、續(xù)航短、配套設施不完善,電動汽車有什么缺陷？,從出現到現在一直飽受爭議，相當一部分人不能認識到電動汽車的優(yōu)越性，持著不接受、不贊成的態(tài)度。,人們對它持什么態(tài)度？,事物的發(fā)展總要經歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程，新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方,人們對新

6、事物的認識需要一個過程。,舊事物在開始時比較強大，總是頑固抵抗和極力扼殺新事物,（3）為什么事物發(fā)展的道路是曲折的?,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經歷曲折的過程,.,事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一原理：原理內容：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的，事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。,方法論：.我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大；(劃書),.又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。(劃書),.,“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”荀子勸學,.,事物的運動變化，

7、總是先從微小的、不顯著的變化開始，經過逐步積累而達到顯著的、根本性質的變化。,事物發(fā)展呈現出量變和質變兩種不同的狀態(tài),（1）什么是量變？（2）什么是質變？,二、做好量變的準備促進事物的質變,.,量變：指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。,1、量變、質變的含義,質變：指事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化,(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等),(是統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等),（二）做好量變的準備，促進事物的質變,.,事物數量的增減和場所的變更,事物根本性質的改變,漸進的、不顯著的變化,根本的、顯著的變化,統(tǒng)一、相持、平衡和靜止,統(tǒng)

8、一物的分解、平衡和靜止的破壞,二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質是否改變。如果沒有變，那么就是量變；如果變了，就是質變。,二、做好量變的準備，促進事物的質變,下列變化屬于質變的是():A.冷水變成熱水B.食物發(fā)霉C.資本主義由自由競爭到壟斷D.雞蛋變成小雞E.朝核六方會談有緩和的跡象F.河堤崩潰,BDF,量變是質變的必要準備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。,質變又為新的量變開辟道路，事物在新質基礎上開始新的量變。循環(huán)往復，不斷前進。,質變是量變的必然結果。事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質變。,2、量變和質變的辯證關系原理（重點）,量變,質變,新量變,新

9、質變,.,積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件；,抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展。,量變是質變的必要準備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。,質變是量變的必然結果事物的量變達到一定程度時，必然會引起質變。事物是不斷經過“量變質變新的量變新的質變”永不停息地向前發(fā)展的,(反對急于求成、拔苗助長),(反對優(yōu)柔寡斷、缺乏信心),3、量變和質變辯證關系的方法論要求,控制量變，做事情要注意分寸，堅持適度原則。,誤區(qū)探究：1、量變是不是必然引起質變？2、事物的發(fā)展最終是通過質變實現的，但質變等于發(fā)展嗎？3、只有數量的增減才能引起質變,量變只有達到一定范圍和程度

10、才會發(fā)生質變的。,發(fā)展總是通過質變實現的，但是不能說質變就是發(fā)展，只有向上的、前進的、上升的質變才是發(fā)展，倒退的質變不是發(fā)展。,量變的兩種形式（可以起質變）：A、事物在數量、大小、程度和規(guī)模等方面發(fā)生變化。B、構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生的變化。,體會名言與哲理,1、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家2、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春3、山重水復疑無路，柳暗花明又一村4、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，日有所虧5、田忌賽馬6、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王,發(fā)展的觀點,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展的前途是光明的,發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一,量變與質變的關系,

11、抓住時機，促成質變,量變與質變的關系，構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生的變化引起質變。,.,1）要重視量的積累,不可急于求成,1、冰凍三尺非一日之寒。2、“鍥而不舍,金石可鏤”3、一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。4、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍5、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。6、水滴石穿，繩鋸木斷7、只要工夫深，鐵杵磨成針,.,2）.要不失時機地促成事物的飛躍和發(fā)展。,不可優(yōu)柔寡斷,當機立斷，機不可失，時不再來。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。,.,3）、要堅持適度的原則,注意分寸，把握火候。適可而止，物極必反“過猶不及”，欲速則不達防衛(wèi)過當,.,事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。,要積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展；要堅持適度原則,量變與質變辯證關系原理,.,用發(fā)展的觀點看問題,發(fā)展具有普遍性,內容,前進性和曲折性的統(tǒng)一,量變和質變的統(tǒng)一,要求,要求,要求,既要對未來充滿信心，支持新事物的成長又做好準備，克服前進道路上的困難,（1