1、第2章,領導環(huán)境與文化,楊進峰,第一節(jié)領導環(huán)境的基本原理,領導生態(tài)系統(tǒng)的含義：領導活動本身就構成了一個生態(tài)系統(tǒng)，其基本要素為領導者、被領導者和領導環(huán)境。領導者、被領導者和領導環(huán)境之間構成了相互依存、相互作用的互動關系。領導生態(tài)系統(tǒng)中的領導者與被領導者領導者是指在社會生活中，經過選舉、任命、聘用或由群眾推舉出來的，能夠指導和協(xié)調組織成員向著既定目標努力的、具有影響力的個人或集體。在領導活動中，領導者居于中心地位、發(fā)揮主導作用，領導者是一個組織正常運轉和發(fā)展的發(fā)動者和推動者。按產生方式的不同，領導者可分為正式領導者和非正式領導者。一個成功的領導者應當集正式領導者與非正式領導者于一身。,即相對于下級

2、而言是領導者，相對于上級而言是被領導者,即在一切社會組織中不擔任任何領導職務、不掌握任何領導權力、不承擔任何領導責任，完全接受領導的人。,領導生態(tài)系統(tǒng)中的領導者與被領導者,相對被領導者,絕對被領導者,被領導者是指在領導活動中執(zhí)行具體決策方案、命令、任務，實現(xiàn)組織目標的具體執(zhí)行者。,領導者與被領導者的互動關系,領導者與被領導者之間的關系，是領導活動中的基本關系。二者相互依存、相互制約，既協(xié)調統(tǒng)一又矛盾沖突。它們的互動關系可以從下面兩個方面進行理解：第一，領導者對被領導者的影響，具體表現(xiàn)在：領導者對下屬的工作能力和業(yè)績給予認可，并激發(fā)他們的工作熱情；領導者通過及時了解和掌握下屬的需求并對下屬的需求

3、予以適當?shù)臐M足；領導者通過經常有效的溝通，與下屬分享信息，幫助下屬了解組織對員工的要求、明確工作努力的方向。第二，被領導者對領導者的影響，具體表現(xiàn)在：領導者的決策效能有賴于被領導者執(zhí)行與實施的程度；領導者權威的大小取決于被領導者心理認同的程度；被領導者在一定程度上決定了領導者的命運。,領導生態(tài)系統(tǒng)中的領導環(huán)境,領導環(huán)境是指制約和推動領導活動發(fā)展的各種自然要素和社會要素的總和；它與領導、領導者共同構成了領導活動的基本要素。,多樣性與類別性的統(tǒng)一,常規(guī)性與突發(fā)性的統(tǒng)一,連鎖性與定向性的統(tǒng)一,客觀實在性和部分可塑性的統(tǒng)一,領導環(huán)境的基本特征,穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一,領導環(huán)境的發(fā)展和改善,領導環(huán)境發(fā)展的

4、含義和目標,領導環(huán)境的發(fā)展，是指領導主體通過發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造適于發(fā)揮組織成員積極性的全新環(huán)境條件，實現(xiàn)領導環(huán)境的優(yōu)化乃至創(chuàng)新。領導環(huán)境發(fā)展的基本目標是一致的，即通過對領導環(huán)境的改造，降低領導活動成本，促進領導目標實現(xiàn)，提高領導效能。,領導環(huán)境發(fā)展的原則,領導環(huán)境發(fā)展的原則,領導環(huán)境發(fā)展的過程,領導環(huán)境發(fā)展的過程包括認識環(huán)境、適應灘和改造環(huán)境三個方面，具體而言是指：第一，認識環(huán)境。認識環(huán)境，就是領導者在周密調查的基礎上，對領導環(huán)境的各方面情況進行全面研究分析，把握客觀環(huán)境的本質及其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。正確認識環(huán)境是開展領導工作和改善、發(fā)展領導環(huán)境的前提。第二，適應環(huán)境。適應環(huán)境，就是領導者在認

5、識和熟悉領導環(huán)境的基礎上，根據客觀環(huán)境的特性和要求，采取適當?shù)姆绞椒椒ㄩ_展領導工作，使領導活動符合領導環(huán)境的情況及發(fā)展規(guī)律。第三，改造環(huán)境。改造環(huán)境，就是領導者在認識環(huán)境、適應環(huán)境的基礎上，通過發(fā)揮主觀能動性，促使環(huán)境條件向有利于實現(xiàn)領導目標的方向轉化，最終實現(xiàn)領導環(huán)境的優(yōu)化和創(chuàng)新。,第二節(jié)領導環(huán)境的比較分析,領導環(huán)境的層次劃分以組織為邊界將領導環(huán)境從層次上劃分為內部領導環(huán)境和外部領導環(huán)境。外部領導環(huán)境，是指組織外部對領導活動發(fā)生影響和作用的各種有效因素的總和。內部領導環(huán)境，是指從事領導活動的組織或群體在領導實踐中形成的一種領導氛圍。外部領導環(huán)境外部領導環(huán)境的基本含義外部領導環(huán)境是領導環(huán)境的重

6、要組成部分，是領導活動中所有能直接、間接地參與或影響領導行為或領導過程的外部有效因素的總和。,外部領導環(huán)境的層次,外部領導環(huán)境對領導活動的影響和作用具有層次性、方向性的特點，具體體現(xiàn)在下列十個層面：政治層面。經濟層面。文化層面。社會層面。教育層面。技術層面。法制層面。自然資源層面。人口層面。國防層面。,對幾組外部領導環(huán)境的分析,第一，政治環(huán)境。政治環(huán)境是領導者進行行為選擇時，可能面對的總的政治狀態(tài)。它包括一國或一個地區(qū)的政治體制，黨政關系狀況，政黨制度，執(zhí)政黨的權威與作風，階級與階層結構，利益集團的構成與活動狀況，政府的結構、功能與功效，政治穩(wěn)定程度，政治民主化程度與狀況等。第二，經濟環(huán)境。經

7、濟環(huán)境是領導者可能面對的并作為資源利用的總的經濟狀態(tài)，即整個世界經濟的格局與運行狀態(tài)，一國或一個地區(qū)經濟體制、經濟結構、經濟發(fā)展速度、經濟總量等諸要素的總和。第三，文化環(huán)境。文化環(huán)境是領導者可能面臨的總的文化狀況，它是一國或一個地區(qū)教育、科技、道德等的總和。,政治環(huán)境、經濟環(huán)境、文化環(huán)境,機構性領導環(huán)境,機構性領導環(huán)境本意泛指機關、團體或其他工作單位。不同功能的機構組合在一起構成開展領導活動的機構環(huán)境。影響機構性領導環(huán)境的主要因素包括：機構數(shù)量、機構功能和機構性領導環(huán)境要素的結合模式。,制度性領導環(huán)境,制度性領導環(huán)境主要包含三層含義：一是社會體系性制度，它是指一定歷史條件下形成的政治、經濟、文

8、化等各個方面的體系。二是規(guī)模法度性制度，即路線或政策性制度。三是程序準則性制度，即在一定機構設置的基礎上，要求人們共同遵守的辦事規(guī)則或行為準則。,制度性領導環(huán)境,制度性領導環(huán)境主要包含三層含義：一是社會體系性制度，它是指一定歷史條件下形成的政治、經濟、文化等各個方面的體系。二是規(guī)模法度性制度，即路線或政策性制度。三是程序準則性制度，即在一定機構設置的基礎上，要求人們共同遵守的辦事規(guī)則或行為準則。,決策體制性領導環(huán)境,決策體制是決策機構及決策規(guī)范的制度性總和。它涉及的主要問題是：決策的制定者是誰，決策的任務是什么，構成體制的各個系統(tǒng)或機構之間的關系如何，決策者應具有什么樣的行為規(guī)范等等。決策體制

9、性環(huán)境是由下面兩方面的內容組成的：首先，內部的決策體制，它包括決策中樞系統(tǒng)、決策咨詢系統(tǒng)、決策信息系統(tǒng)、決策執(zhí)行系統(tǒng)、行政監(jiān)督系統(tǒng)。其次，外部的決策體制，它包括憲政決策體制和黨政決策體制。,內部領導環(huán)境,內部領導環(huán)境的含義內部領導環(huán)境，是指組織內部對領導活動產生制約和推動作用的各種要素的總和，即領導活動發(fā)生的具體的內部環(huán)境。與外部領導環(huán)境相比，內部領導環(huán)境也可以視為一種微觀層面的環(huán)境類型，因此也可稱為微觀領導環(huán)境。內部領導環(huán)境的主要內容第一，職位權力。第二，任務結構。任務結構指的是任務的明確程度和對任務的負責程度，是下屬成熟度的重要表現(xiàn)之一。第三，領導關系。第四，組織的性質與類別。第五，組織的

10、物質和經濟基礎。第六，領導者的特質。領導者的特質是對領導者知識、經驗、技能、氣質、性格等綜合特征的概括。,外部領導環(huán)境與內部領導環(huán)境的相互作用,組織系統(tǒng)的開放特性，決定了內部環(huán)境與外部環(huán)境必然處于一個動態(tài)的相互作用過程之中。一般說來，二者之間的關系主要表現(xiàn)為下面幾個方面：第一，外部領導環(huán)境對內部領導環(huán)境產生壓力和制約作用。組織要想保持新鮮、持久的生命力，必須不斷地發(fā)展和變革。而外部環(huán)境的壓力和制約性往往成為一個組織革新的原動力，成為組織自覺優(yōu)化和改良內部環(huán)境的力量源泉。第二，內部領導環(huán)境對外部領導環(huán)境存在著適應和抵制的兩重性。外部環(huán)境雖然在一定程度上規(guī)范了內部環(huán)境變革的內容和方式，但是二者的轉

11、變并不總是協(xié)調一致的。內部環(huán)境對外部環(huán)境既可以表現(xiàn)出適應性，以有效應對外部環(huán)境的壓力；又可以表現(xiàn)出一定的抵觸性。外部領導環(huán)境和內部領導環(huán)境在一定條件下會發(fā)生轉換。所謂的“外部”與“內部”只有影響范圍和影響程度上的不同，并無實質上的差異。,第三節(jié)領導文化的基本原理,社會活動范疇下的文化定義文化的定義：人類一切活動的條件、方式、狀態(tài)和結果的綜合體。文化概念的四種指向：一是歷史的指向，文化標志著前人所創(chuàng)造的人工產物的積淀，即社會依存；二是地域性指向，它體現(xiàn)的是世界不同民族、國家、地區(qū)、部落等社會區(qū)域的不同生存方式、生活形態(tài)、風俗習慣等地域性差異在文化特質方面的反映，描述的是人類社會活動的群體方式和生

12、存境遇；三是精神的指向，文化側重于描述人類的心理特質，如價值觀、生活態(tài)度、人格、氣質等，反映的是人類社會活動的觀念形態(tài)、內在動力和知識成就；四是非自然的指向，文化的非自然指向主要用來說明人對自然的加工改造及其歷史性成果人文化成。,文化的結構,文化這一概念從結構上可以劃分為以下三個層次：第一，物的層面，即物質文化。它表現(xiàn)為人類特定的具有歷史差異性的生存技能，表現(xiàn)為人與自然界以及人們相互之間進行物質交換的方式和組織。第二，精神的文化，或稱解釋的文化。它包容了人類一切具有主觀意義的行為，造就出豐富多彩的個體自我實現(xiàn)的成果。第三，制度的文化。它是精神文化轉化后的一種表達形式。制度文化在物質文化和精神文

13、化之間架起了一座溝通的橋梁，它既是物質文化的精神化，又是精神文化的物質化。,人、文化與環(huán)境,文化生態(tài)學的研究方法“文化生態(tài)學”是研究人與文化、環(huán)境及其關系的學科。文化生態(tài)學的主要觀點是：強調物質環(huán)境的作用是不同文化的風俗、行為和生活方式的一個有力的決定因素。文化生態(tài)學主要分為兩大學術派別，一種是“強”式文化環(huán)境關系說，另一種是“弱”式文化環(huán)境關系說。,作為特定領域的領導文化,領導文化的概念領導文化的基本含義領導文化是指領導者群體或個體在領導實踐中形成并通過后天學習和社會傳遞得到發(fā)展的，關于領導活動的過程、本質、規(guī)律、規(guī)范、價值以及方式方法等各方面內容的綜合反映形式，是客觀領導過程在領導者心理反

14、映上的積累或積淀，是領導者開展領導活動和從事領導行為的內驅動力和精神導向。,構成領導文化的主要心理要素信念和態(tài)度,(1)信念信念，是一個人在長期的社會生活中形成的對某一特定對象的恒久的觀念、指向和信仰，是構成人們心理導向的核心要素。從領導文化的意義上理解，信念是指人們對組織及其發(fā)展以及領導過程的一種恒久觀念、指向和信仰，它不是一種簡單的對外部事物的反映，而是人們在此基礎上形成的一種復雜的價值判斷和情感趨向。信念主要表現(xiàn)為對組織和領導的歸屬感、認同感、信任程度等。(2)態(tài)度態(tài)度，是人們的價值取向和情感取向的心理表現(xiàn)。它可以通過一定的外顯表現(xiàn)被外部對象所感知，是人們心理傾向中的一種直接顯現(xiàn)。從本質

15、上看，態(tài)度是在信念體系的基礎上形成的一種心理傾向和心理表現(xiàn)，包含認知因素、情感因素和評價因素。,領導文化的功能,領導文化的功能,內化功能無論是領導行為的執(zhí)行者，還是領導行為的接受者，在領導實踐范疇內的所有活動都是領導文化的外在的行為顯現(xiàn)，而領導文化則構成了個體活動的精神動因和內在依據。這種作用，即領導文化的內化功能。領導文化的內化功能主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，為個體行為提供理性支持，提供判斷和選擇行為方式的內在依據。第二，決定個體活動的動機和熱情。,規(guī)范功能,領導文化一旦形成，又具有相對的獨立性，對領導活動具有規(guī)范作用。由于領導文化是得到組織成員普遍認可的價值觀念、行為模式和態(tài)度信念，所以，如果有人背離這些領導文化要素，就會受到眾人的指責或批評。領導文化的規(guī)范功能不同于法律制度硬性的、強制性的約束規(guī)范，它是一種軟性的、非強制性的約束規(guī)范。無論是正面意義還是負面意義的領導文化都具有