1、合肥市高三語(yǔ)文第二次模擬考試試卷（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2017河?xùn)|模擬) 請(qǐng)從所給兩題中任選一題作答，要求120字左右。（1） 春節(jié)期間，一檔看似沒(méi)有多少綜藝節(jié)目基因的綜藝節(jié)目第二季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)突然走紅，有網(wǎng)友稱它為“電視界的一股清流”。有人說(shuō)這是國(guó)人無(wú)處安放的詩(shī)詞之心撞上用詩(shī)詞打擂的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，火花一觸即發(fā)。如果你看過(guò)這個(gè)節(jié)目，請(qǐng)你選擇一個(gè)角度（如節(jié)目創(chuàng)意、格調(diào)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、主持人、選手、點(diǎn)評(píng)嘉賓等）談?wù)勀阏J(rèn)為這個(gè)節(jié)目成功的原因。（2） 如果讓你推薦一檔你喜歡的電視節(jié)目，你會(huì)推薦哪檔電視節(jié)目？請(qǐng)談?wù)勀愕耐扑]理由。二、 現(xiàn)代文閱

2、讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017濟(jì)南模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。詩(shī)產(chǎn)生于西周的禮樂(lè)政治活動(dòng)而非原始宗教儀式，是政壇言說(shuō)的產(chǎn)物，與歌并不同源，但卻有著歌的一些元素。不過(guò)，它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂(lè)。在西周，詩(shī)的言說(shuō)主體的身份為朝廷官員，言說(shuō)對(duì)象為臣，言說(shuō)內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩(shī)”一開始就承擔(dān)著政治言說(shuō)的特殊功能。國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上載厲王時(shí)的邵公說(shuō)：“天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可見詩(shī)在西周時(shí)期的功能是補(bǔ)察時(shí)政。周代的禮樂(lè)政治重要的一點(diǎn)，就是通過(guò)禮樂(lè)教化向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)這一工作。禮記孔子閑居載孔子

3、說(shuō)：“詩(shī)之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂(lè)亦至焉。”可見，在周代，戰(zhàn)國(guó)以前的人將詩(shī)看做是禮樂(lè)的一部分，詩(shī)所承載的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向。歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂(lè)，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專門用來(lái)表達(dá)和傳播禮樂(lè)倫理道德，不可能用來(lái)教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩(shī)”這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩(shī)”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩(shī)的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂(lè)而是“文學(xué)”。二是詩(shī)一產(chǎn)生就被賦予了政治君臣關(guān)系政治言說(shuō)的性質(zhì)。這一性質(zhì)，除決定“詩(shī)”最初的作者主要應(yīng)是朝

4、廷的官員外，還確立了“詩(shī)”作為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的工具性。因而，詩(shī)的言說(shuō)主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說(shuō)的內(nèi)容為政治而非個(gè)體的情感。三是詩(shī)多非即時(shí)即事的言說(shuō)，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治演說(shuō)形式具有一定的規(guī)定性，故詩(shī)句式齊整，口語(yǔ)成分和雜言較少，如大雅小雅。由于原始宗教祭祀少不了樂(lè)，音樂(lè)在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)著禮樂(lè)政治而產(chǎn)生的“詩(shī)”，很自然地繼承了宗教禮樂(lè)儀式之歌“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式。將詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合，有助于提高詩(shī)的地位。另外，當(dāng)時(shí)的書寫工具不發(fā)達(dá)，借助音樂(lè)可以使詩(shī)便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩(shī)與音樂(lè)融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂(lè)政治的職能。不過(guò)，即使是使用文字

5、與音樂(lè)結(jié)合這一形式，詩(shī)也與歌不一樣。歌的語(yǔ)言和音樂(lè)的融合是原生態(tài)的存在。歌產(chǎn)生時(shí)，音樂(lè)與語(yǔ)言是相伴相隨的，沒(méi)有音樂(lè)不能謂之歌。詩(shī)則是先有文字，后來(lái)配樂(lè)，用于儀式的演唱。由于詩(shī)納入了周代“樂(lè)”的系統(tǒng)，音樂(lè)和詩(shī)的對(duì)接才被固定下來(lái)，但配詩(shī)之樂(lè)是后來(lái)附加的。（選自趙輝歌與詩(shī)的起源及原始功能異同，有刪改）（1） 下列有關(guān)先秦“詩(shī)”與“歌”的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 詩(shī)是政壇言說(shuō)的產(chǎn)物并為西周的禮樂(lè)政治服務(wù)，與起源于原始宗教儀式的歌不同源。B . 詩(shī)與歌雖然在原始功能上不同，但詩(shī)卻有歌的一些元素，它們的聯(lián)系方式只在音樂(lè)。C . “歌”向“詩(shī)”的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)樵械母柙谛问缴喜荒軡M足通過(guò)禮樂(lè)教化

6、臣民的需要。D . 詩(shī)是先有文字，后來(lái)配樂(lè)用于儀式的演唱，而歌產(chǎn)生時(shí)是先有音樂(lè)，后來(lái)才有語(yǔ)言的。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 詩(shī)在西周言說(shuō)主體的身份是朝廷官員，所以詩(shī)就具有了政壇君臣關(guān)系政治言說(shuō)的性質(zhì)。B . 從周代到戰(zhàn)國(guó)以前，人們把詩(shī)看作是禮樂(lè)的一部分，因?yàn)樗休d的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向。C . 早期的歌適合于抒發(fā)個(gè)體的情感，借助音樂(lè)可以使歌便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化的作用。D . “詩(shī)”在繼承了宗教禮樂(lè)儀式之歌“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式后，詩(shī)與音樂(lè)就開始結(jié)合起來(lái)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 詩(shī)在當(dāng)時(shí)社會(huì)承擔(dān)著政治言說(shuō)的兩方面功能，一是

7、可以補(bǔ)察時(shí)政，二是向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念。B . 第一段中引用國(guó)語(yǔ)和禮記，論證了“詩(shī)”的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的禮樂(lè)政治活動(dòng)的緊密聯(lián)系。C . 通過(guò)與“歌”的大量比較分析，本文重點(diǎn)論述了“詩(shī)”的起源、作用和所承擔(dān)的更多的社會(huì)功能。D . 本文作者認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，“歌”無(wú)法滿足統(tǒng)治者教化百姓的需要，因而才產(chǎn)生了“詩(shī)”這種形式。3. （9分） (2017高三下江西月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。畢淑敏：從作家到心理咨詢師（節(jié)選）（畢淑敏，從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。1998年，畢淑敏又步入北京師范大學(xué)心理系，開始進(jìn)行心理學(xué)專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。作家王蒙曾說(shuō)，畢汝敏是“文學(xué)的白衣天使”

8、）主持人：經(jīng)過(guò)北京師范大學(xué)這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，所接觸到的這些理論知識(shí)和您之前對(duì)人的內(nèi)心的理解，最大的不同是什么？畢淑敏：可能是我對(duì)人其實(shí)有了一個(gè)更真實(shí)的了解。主持人：畢業(yè)之后您就和幾個(gè)朋友一起開了一家心理診所，那時(shí)候真的是想當(dāng)心理醫(yī)生了嗎？淑敏：一是掌握了這些理論的知識(shí)以后，特別想用于實(shí)踐。再有一個(gè)，我那時(shí)候已經(jīng)慢慢感覺(jué)到，其實(shí)在我們中國(guó)現(xiàn)在急速變化的年代里，人們特別需要心理幫助，我感覺(jué)到這是一種使命感吧。主持人：對(duì)于所有的咨詢者來(lái)講，您對(duì)他們的幫助幫到什么程度，您自己就覺(jué)得滿意了呢？畢淑敏：我確認(rèn)咨詢者的內(nèi)心經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)，他們對(duì)心理問(wèn)題已經(jīng)有了一個(gè)比較清楚的思考，而且他們覺(jué)得可以離開咨詢師獨(dú)立去面對(duì)

9、這個(gè)世界了。我們就結(jié)束咨詢。主持人：和幾百個(gè)人面對(duì)面的交流之后，您對(duì)人的理解有變化嗎？畢淑敏：我變得更尊重人了，因?yàn)樵瓉?lái)覺(jué)得，按照我的邏輯，這個(gè)事情是想不通的，覺(jué)得怎么會(huì)這樣，太不可思議了。主持人：兩年的時(shí)間如果用來(lái)寫一本書，可能至少要十幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)人讀到它，而您做心理咨詢師只接觸幾百人，這個(gè)影響力會(huì)不會(huì)覺(jué)得小了一點(diǎn)？畢淑敏：對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己的生命也是一個(gè)過(guò)程，我的生命曾經(jīng)和幾百個(gè)人的生命發(fā)生過(guò)如此深切的碰撞，這對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是非常寶貴的一份經(jīng)歷了。（在做了兩年時(shí)間的心理咨詢師之后，畢淑敏又退出了這個(gè)行業(yè)，繼續(xù)專注于文學(xué)的創(chuàng)作）持人：做過(guò)直接面對(duì)病人的那樣的心理醫(yī)生，后來(lái)為什么又不做了？畢淑

10、敏：因?yàn)閬?lái)的人太多了，我不知道給誰(shuí)看和不給誰(shuí)看，我真的陷入一種特別大的愁苦之中了。我那時(shí)候其實(shí)面臨一個(gè)挺痛苦的選擇，也許我要換一種方式，把我的那種感悟和啟示，用文字來(lái)表達(dá)，這樣可能會(huì)有更多的人看到這些書，也許一句兩句話可能會(huì)觸動(dòng)他們，可能會(huì)有更多的人分享。主持人：這次心理學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)寫作的影響又是什么？畢淑敏：那種影響好像是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，比如說(shuō)我原來(lái)要寫一個(gè)人物會(huì)非常辛苦地去設(shè)計(jì)他，對(duì)于人物，有的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)不自信?，F(xiàn)在是，現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)現(xiàn)成的人，我只是把他描繪出來(lái)就行了。主持人：文學(xué)作品能不能起到治療的作用呢？畢淑敏：我覺(jué)得在文學(xué)里其實(shí)是有多樣人生的，如果我們?cè)陂喿x過(guò)程中，能有同感，能

11、有心靈的激蕩，包括可能在某些方面改變我們對(duì)世界或者對(duì)自我的一些認(rèn)識(shí)，我想這就是文學(xué)的功能之一。我寫作時(shí)其實(shí)沒(méi)有去想文學(xué)是否具有治療的作用，我只是想，那些生活中的人物，他們感動(dòng)過(guò)我，我愿意用文字把他們表達(dá)出來(lái)，和更多的人分享。主持人：您不管是做作家還是做心理咨詢師，都是在用不同的方式影響著一些人的生命，這是不是您做這些事情時(shí)一個(gè)心理上很大的成就感？畢淑敏：一個(gè)生命和一個(gè)生命密切的接觸，這個(gè)過(guò)程是神圣和莊嚴(yán)的，去從事這樣的工作，我覺(jué)得有非常多的挑戰(zhàn)，包括對(duì)我自己的反思，我也會(huì)有很多錯(cuò)誤，很多不足，可是我依然對(duì)人和人之間這種親密的聯(lián)系，抱有非常高的敬畏和熱情。（選文略有刪改）（1） 下列理解和分析，

12、不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 畢淑敏與人合開心理診所的原因，一是想把理論用于實(shí)踐，而是意識(shí)到中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們對(duì)心理咨詢的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。B . 畢淑敏做了兩年心理咨詢師之后，退出了這個(gè)行業(yè)，原因是來(lái)進(jìn)行心理咨詢的人很多，她面臨做心理咨詢師和做作家的痛苦選擇。C . 畢淑敏認(rèn)為文學(xué)如果能感染讀者，引起讀者心靈的共鳴，可能在某些方面能促使讀者改變對(duì)世界或自我的認(rèn)識(shí)，這是文學(xué)的功能之一。D . 兩年時(shí)間，畢淑敏做心理咨詢師，只幫助了幾百人，而假如她寫一本書卻能讓更多人讀到它，但她覺(jué)得這段經(jīng)歷同樣彌足珍貴。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 畢淑敏原來(lái)覺(jué)

13、得按照她的邏輯，有些事想不通為什么會(huì)這樣，不可思議，但是和幾百人面對(duì)面地交流后，她變得更加尊重人了。B . 畢淑敏在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，接觸到一些有關(guān)人性的文學(xué)理論后，她對(duì)人的內(nèi)心的理解發(fā)生了改變，對(duì)人性有了更真實(shí)的了解。C . 畢淑敏確認(rèn)向她咨詢的人經(jīng)過(guò)內(nèi)心的成長(zhǎng)并對(duì)他們的心理問(wèn)題已經(jīng)有了一個(gè)比較清楚的思考，她覺(jué)得咨詢者可以獨(dú)立去面對(duì)世界，就結(jié)束咨詢。D . 畢淑敏學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，她的寫作在不知不覺(jué)中受到了影響，比如原來(lái)寫人非常艱難，現(xiàn)在寫人比較輕松，她寫作時(shí)更加自信了。E . 生活中有些人感動(dòng)了畢淑敏，她用文字把感動(dòng)她的人表達(dá)出來(lái)，和更多人分享。她認(rèn)為，讀者不會(huì)去想文學(xué)能否起到醫(yī)療的作

14、用。（3） 畢淑敏被作家王蒙稱為“文學(xué)的白衣天使”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)稱號(hào)的理解。4. （12分） (2018山東模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。葛市長(zhǎng)家的草莓“知道不？這次人代會(huì)上，老葛轉(zhuǎn)正了！”方凱來(lái)電話，話里話外都透著開心，仿佛A市新提拔的市長(zhǎng)不是葛亞樓，而是他方凱?！罢娴?？那咱可得借機(jī)宰他一回?！蔽液敛谎陲椬约旱南矏?。在人脈為王的今天，有個(gè)有實(shí)權(quán)的官同學(xué)，后面的省略號(hào)就太多了。不過(guò)，我心里也有點(diǎn)兒酸酸的。作為大學(xué)里上下鋪的兄弟，我們?nèi)齻€(gè)當(dāng)年一個(gè)起跑線，只不過(guò)畢業(yè)時(shí)拼爹，我和方凱因此留城，葛亞樓被完璧歸趙。當(dāng)時(shí)聽說(shuō)他進(jìn)了最基層的鎮(zhèn)政府，干了最基層的秘書工作，沒(méi)想到十年打拼，人

15、家浮上來(lái)了，我們卻依舊原地踏步。領(lǐng)導(dǎo)的電話，一個(gè)字，忙！多次占線，終于打進(jìn)去時(shí)，葛亞樓語(yǔ)氣中透著一份驚喜：“尖子？老K？有日子不見了。什么？請(qǐng)客？好說(shuō)，好說(shuō)！噯，下什么飯店！家里去，你嫂子這兩年廚藝見長(zhǎng)，來(lái)嘗嘗她的糖醋鯉魚。”葛亞樓還像當(dāng)年一樣，親親的。方凱大大咧咧地稱他“老葛”，我則恭恭敬敬地稱他“葛市長(zhǎng)”?！笆裁撮L(zhǎng)不長(zhǎng)的，還是叫我樓子吧！”葛亞樓重新翻出了那個(gè)打著時(shí)光烙印的雅號(hào)。我和方凱“哈哈哈”地笑起來(lái)。周末，我們?nèi)チ艘粋€(gè)很普通的小區(qū)，葛亞樓住在那里。我們把車停好，正要上樓時(shí)，一個(gè)人騎著一輛舊“飛鴿”叮兒當(dāng)?shù)剡^(guò)來(lái)。咦，那不是我們的大市長(zhǎng)嗎？他把車鎖好，從車筐里掏出一瓶干紅葡萄酒，沖著我笑

16、：“尖子不喝白酒，我差點(diǎn)兒把這事兒給忘了呢。”他真是細(xì)心！我的心一暖，貼身衣兜里裝的東西就有點(diǎn)兒硌得慌。那是一枚價(jià)格不菲的祖母綠戒指，準(zhǔn)備放長(zhǎng)線釣大魚的誘餌?！袄细?，這些瑣事，還用你親力親為？還有啊，現(xiàn)成的紅旗不用，騎這輛破飛鴿。知道的，你艱苦樸素慣了；不知道的，人家不說(shuō)你作秀嗎？”方凱竹筒倒豆子，還是當(dāng)年那個(gè)直筒子脾氣。葛亞樓撓撓頭：“這事兒，我還真沒(méi)想過(guò)那么多。這車子還是我媽留下的，一直不舍得扔，偶爾搬出來(lái)騎騎，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，挺好的！”進(jìn)了門，我環(huán)顧四周，這套兩居室實(shí)在簡(jiǎn)樸至極。葛亞樓看出了我眼里的困惑：“嘿嘿，這房子是小了點(diǎn)兒，不過(guò)，住著溫馨。市政家屬院那邊給配了一套，我沒(méi)要。我和你嫂子

17、舍不得周圍這些老鄰居，人是群居動(dòng)物，日久生情啊！”市長(zhǎng)夫人，是一個(gè)賢淑女人，從事幼教工作，在一所幼兒園，陪著那些花兒、朵兒一起成長(zhǎng)。她把自己的拿手菜端上桌，笑著說(shuō)：“今天一定要多喝幾杯，老葛在我耳邊沒(méi)少念叨你弟兄兩個(gè)?！奔依锏谋阊绺埖昃褪遣灰粯?。阻隔在我們之間的一些鴻溝頓時(shí)灰飛煙滅，我們好像又回到了那些青蔥歲月，大聲地笑著，大口地吃著，大杯地喝著。在這種情景下，我若掏出那枚祖母綠，豈不是太煞風(fēng)景？酒足飯飽，我手插衣兜里，剛要行動(dòng)，葛亞樓左扯一個(gè)，右拽一個(gè)，把我們拖到陽(yáng)臺(tái)上：“來(lái)，來(lái)，跟我來(lái)，看看我種的草莓！”那個(gè)不大的陽(yáng)臺(tái)上，擺滿了黃泥花盆，里面的草莓郁郁蔥蔥，掛滿了果實(shí)，紅艷艷的。市長(zhǎng)夫人

18、手腳麻利地摘了一盤草莓，放在茶幾上：“兩位兄弟，快來(lái)吃，咱自家種的，綠色、環(huán)保、無(wú)污染?！薄安火B(yǎng)花草，種草莓！你這市長(zhǎng)，雅興不?。　狈絼P譏諷地拍著老葛的肩?！皠e小看這小小的草莓！是它一步步激勵(lì)著我走到今天?！备饋啒悄曋种械囊活w草莓，給我們講了一段往事。“二十年前，一場(chǎng)瘟疫奪去了父親的生命，母親帶著我和小妹搬到了小城。她租了一間破舊的閣樓，用拾荒的錢，供我們兄妹上學(xué)。鄰居的孩子吃草莓，不懂事的妹妹也吵著要。那時(shí)的草莓要20塊錢一斤，對(duì)于一個(gè)貧寒的家庭來(lái)說(shuō)，實(shí)在是可望而不可即。妹妹大哭了一場(chǎng)，睡著了，母親也下了樓。母親再回來(lái)時(shí)，一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)不見了，頭發(fā)短得如同男人的板寸。她的手里多了兩個(gè)花盆

19、，兩顆草莓苗。她說(shuō)：記著，自己種的草莓最香甜。那年初夏，那兩株草莓開花、結(jié)果，我和妹妹吃到了這世上最好吃的水果，同時(shí)也將母親的話銘記在心。”葛亞樓說(shuō)。面對(duì)一個(gè)喜歡吃自己種的草莓的人，我知道，那枚祖母綠掏出來(lái)也是白掏。告別時(shí)，葛亞樓握著我和方凱的手說(shuō)：“謝謝你們把我當(dāng)兄弟！”他永遠(yuǎn)不會(huì)知道，那天，他眼神里的那份真誠(chéng)，是怎樣讓兩個(gè)老同學(xué)落荒而逃的。幾年后，班里搞了一次同學(xué)聚會(huì)。說(shuō)起副省長(zhǎng)葛亞樓，很多同學(xué)跟我們一樣，吃過(guò)葛家的糖醋鯉魚，嘗過(guò)葛家的陽(yáng)臺(tái)草莓，還聽過(guò)那段與草莓有關(guān)的往事。（選自小小說(shuō)選刊，有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “我”與方凱、

20、葛亞樓一起畢業(yè)，由于拼爹，葛亞樓進(jìn)了鎮(zhèn)政府干了秘書，十年之后當(dāng)上了市長(zhǎng)，而“我”與方凱卻無(wú)奈留城原地踏步走。B . “我”認(rèn)為在人脈為王的今天，有個(gè)手握實(shí)權(quán)的官員同學(xué)，對(duì)自己會(huì)有很多好處，所以，葛市長(zhǎng)剛剛轉(zhuǎn)正，“我”與方凱就急于去拜訪他。C . 小說(shuō)中的“我”之所以沒(méi)有送出那枚祖母綠，一是因?yàn)槭虚L(zhǎng)家的便宴氣氛融洽，二是有感于葛市長(zhǎng)講的那段與草莓有關(guān)的往事。D . 語(yǔ)言描寫是小說(shuō)塑造人物形象的重要手段，這篇小說(shuō)在塑造葛亞樓這個(gè)藝術(shù)形象時(shí)，就善于抓住典型語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他的美好心靈和高尚人品。（2） 小說(shuō)中的葛亞樓有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要概括。 （3） 小說(shuō)通過(guò)葛市長(zhǎng)之口敘述草莓的故事，這樣寫有什

21、么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2016高三下浙江模擬) 閱讀下面的文言文，完成后面小題。潮州韓文公廟碑（節(jié)選）（北宋）蘇軾匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也有自來(lái)，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說(shuō)為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪

22、者。自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？蓋嘗論天人之辨，以謂人無(wú)所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng)，能開衡山之云，而不得回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之能者天也，其所不能者人也。始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱易治。信乎孔子之言：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則

23、易使也?！背比酥鹿?，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元祐五年，朝散郎王君滌來(lái)守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成?；蛟还?guó)萬(wàn)里而謫于潮不能一歲而歸沒(méi)而有知其不眷戀于潮也審矣。軾曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無(wú)所往而不在也。而潮州人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐元年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟?！背比苏?qǐng)書其事于石，因作詩(shī)以遺之，使歌以祀公。（1） 對(duì)下列句子中加橫線詞語(yǔ)

24、的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之 麾：指揮B . 而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗 弭：消除C . 愿新公廟者，聽 新：重新D . 因作詩(shī)以遺之 遺：送給（2） 下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A . 其生也有自來(lái)，其逝也有所為 道之所存，師之所存也B . 潮人之事公也 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志C . 能信于南海之民 激于義而死焉者也D . 能開衡山之云，而不得回憲宗之惑 趙豈敢留璧而得罪大王乎（3） 下列對(duì)文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 碑文高度頌揚(yáng)了韓愈的道德、文章和政績(jī)，并具體描述了潮州人民對(duì)韓愈的崇敬懷念之情。碑文寫得感情澎湃，氣

25、勢(shì)磅礴。B . 韓愈治理潮州，只不過(guò)短短幾年時(shí)間，當(dāng)?shù)孛癖姾我匀绱说母卸鞔鞯? 這大概是和韓愈高尚的人品、處處為蒼生謀福祉的做法分不開的。C . 文章起筆兩句劈空而來(lái)，一下子就將讀者的心緊緊抓住。作者并沒(méi)有急于要說(shuō)出具體是誰(shuí)能具有如此崇高的威望和如此深遠(yuǎn)的影響，而是繼續(xù)泛論這種偉人的作用，為下文論述浩然之氣作了充分的鋪墊，蓄足了氣勢(shì)。D . 這篇碑文將議論、描述、引征、對(duì)話等熔鑄于一爐，高論卓識(shí)，雄健奔放，駢散兼施，文情并茂。（4） 用“/ ”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?曰 公 去 國(guó) 萬(wàn)里 而 謫 于 潮 不 能 一 歲 而 歸 沒(méi) 而 有知 其 不 眷 戀 于 潮 也 審 矣（5） 把文

26、中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師不然！公之神在天下者，如水之在地中，無(wú)所往而不在也。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2020高一上梅河口期末) 閱讀下面這首詩(shī)。 步出城東門（漢）無(wú)名氏步出城東門，遙望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去。我欲渡河水，河水深無(wú)梁。愿為雙黃鵠注，高飛還故鄉(xiāng)。（注）黃鵠：傳說(shuō)中的大鳥，一舉千里，仙人所乘。（1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 這是一首五言古體詩(shī)，具有一種近于民歌的素樸風(fēng)格，很耐人尋味。話不在多，意不在巧；平平淡淡地說(shuō)來(lái)，卻如一曲純凈的旋律，一往情深。B . 開頭兩句寫主體人物的活動(dòng)，交代了抒情主人

27、公的立足點(diǎn)和遙望的方向，為下文抒發(fā)思想情感作鋪墊。C . 這首詩(shī)前后一氣呵成，筆墨似乎凝聚在一點(diǎn)上，始終透露著一股惆悵和無(wú)奈，直到最后一句才直抒胸臆，營(yíng)造出一種要高飛于千里之外的開闊之感。D . “我欲渡河水，河水深無(wú)梁”，自己的朋友分明前日沿此路而去，今日卻說(shuō)河水無(wú)梁可渡，暗含對(duì)世事不如人意的感慨。（2） 這首詩(shī)抒發(fā)了哪些思想情感？請(qǐng)聯(lián)系相關(guān)詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019高二上紹興月考) 把下列詩(shī)文補(bǔ)充完整。 （1） _，聽臣微志，_，保卒余年。（李密陳情表） （2） _，_？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（漁父） （3） 乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，_，_。（司馬遷報(bào)任安書） （4） 天之蒼蒼，_？_？其視下也，亦若是則已矣。（莊子逍遙游） （5） 青山隔送行，_，_。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。（王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別） 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分)8. （5分） 中學(xué)語(yǔ)文教材中有大量富有文化內(nèi)涵的專有名詞，請(qǐng)你從下